部編人教版中考語文文言文閱讀專題訓(xùn)練專項訓(xùn)練一、中考語文文言文閱讀1．閱讀文言文，回答問題?！炯住?/p>

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉?！疽摇?/p>

魯公治國，欲鑿池，父曰：“無地置土。”公遂止?；蛟唬骸巴量蓧旧??！惫浦?，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛躓①耶？”公復(fù)止?；蛟唬骸爸酵ㄖO(shè)欄護之又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也?！惫q夷②不能決，事又寢③。【注】①顛躓：被東西絆倒。②猶夷：遲疑不決的樣子。③寢：停止。（1）請用“/”為下面句子斷句。（標(biāo)兩處）。筑徑通之設(shè)欄護之又何憂焉？（2）解釋下列句子中劃線詞。①固不可徹________②子子孫孫無窮匱也________③魯公治國________④公猶夷不能決________（3）下列各組句子中劃線詞語用法和意義相同的一項是（

）A.

懼其不已也

其真無馬邪

B.

汝心之固

公善之C.

以殘年余力

以君為長者

D.

而山不加增

鳴之而不能通其意（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。②園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也。（5）【甲】文愚公移山的原因是“________”，移山的目的是“________”。（6）結(jié)合【甲】【乙】兩文內(nèi)容，談?wù)勀惬@得的啟示。【答案】（1）筑徑通之/設(shè)欄護之/又何憂焉？（2）改變；窮盡；修建；決斷或決定（3）D（4）①（他們）敲石頭、挖泥土，用箕畚裝土石運到渤海邊上。②園子修好了，必定要添仆人（打理），（給仆人住的）下房沒有了，很值得考慮。（5）懲山北之塞，出入之迂也；指通豫南，達于漢陰。（6）啟示：愚公堅定信念，移山成功；魯公畏手畏腳，修園失敗。我從中獲得的啟示是：做任何事情都要有目標(biāo)，有決心，有毅力，不怕困難，勇往直前，堅持到底就會成功，否則將一事無成?！窘馕觥俊痉治觥竣艅澐治难跃渥庸?jié)奏，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；注意限斷兩處。句意為：如果你修條小路通到園子里，設(shè)個柵欄圍著它，又有什么好擔(dān)心的呢；故斷句為：筑徑通之/設(shè)欄護之/又何憂焉。⑵先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。①句意為：頑固到不能改變的地步。徹：改變。②句意為：子子孫孫沒有窮盡的。窮匱：窮盡。③句意為：魯公修建一個園子。治：修建。④句意為：魯公猶豫不決。決：決斷。⑶A第一個“其”，代詞；第二個“其”，表示詰問語氣。選項加點詞意義和用法不同。B第一個“之”，助詞；第二個“之”，代詞。選項加點詞意義和用法不同。C第一個“以”，憑；第二個“以”，因為。選項加點詞意義和用法不同。D兩個“而”都是連詞，表示轉(zhuǎn)折。選項加點詞意義和用法相同。故選D。⑷翻譯要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。①叩，鑿；箕畚，用箕畚；于，到。句意為：鑿石挖土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。②成，修好；必，必定；不足，沒有；慮，考慮。句意為：園子修好了，必定要添仆人（打理），（給仆人住的下房）沒有了，值得考慮?。、稍谕〞匀拇笠獾幕A(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。結(jié)合甲文內(nèi)容可知，愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也；愚公移山的目的是：指通豫南，達于漢陰。⑹結(jié)合甲文內(nèi)容，從“雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”中可知，我們只要下定決心，不怕困難，持之以恒，任何困難都是可以克服的；結(jié)合乙文內(nèi)容，從“公猶夷不能決，事又寢”中可知，我們做事情不能畏首畏尾、優(yōu)柔寡斷、遇難而退。據(jù)此得出答案。故答案為：⑴筑徑通之/設(shè)欄護之/又何憂焉？⑵①改變；②窮盡；③修建；④決斷或決定。⑶D；⑷①（他們）敲石頭、挖泥土，用箕畚裝土石運到渤海邊上。②園子修好了，必定要添仆人（打理），（給仆人住的）下房沒有了，很值得考慮。⑸①懲山北之塞，出入之迂也；②指通豫南，達于漢陰。。⑹啟示：愚公堅定信念，移山成功；魯公畏手畏腳，修園失敗。我從中獲得的啟示是：做任何事情都要有目標(biāo)，有決心，有毅力，不怕困難，勇往直前，堅持到底就會成功，否則將一事無成。【點評】⑴本題考查文言文斷句。答題時應(yīng)注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。解答文言文斷句，理解文意是前提，在此基礎(chǔ)上斷句。⑵本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應(yīng)注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。⑶本題考查辨析一詞多義。答題時應(yīng)注意，要盡可能地掌握詞的各種義項，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義的知識。后起義往往是以原有義為基礎(chǔ)擴展衍生的，結(jié)合句意解釋。⑷本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。答題時應(yīng)注意，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。⑸本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時應(yīng)注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。⑹本題考查分析啟發(fā)和道理。答題時應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，從中明白道理或得到啟發(fā)?！靖絽⒖甲g文】

【甲】太行、王屋兩座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。北山腳下有個叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。于是愚公便召集全家人來商量說：“我和你們盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同他的意見。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)兒子孫子和能挑擔(dān)子的三個人，鑿石挖土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦只有一個兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩余的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎么樣呢？”愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么還擔(dān)心挖不平呢？”智叟無言而對。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

【乙】魯公修建一個園子，想要鑿出一個池子。他的父親說：“沒有地方放土。魯公于是停下來了。有人說：“土可以堆成山?！濒敼J為（這個意見）不錯，想按照他的方法去做。他的妻子說：“你就不怕小女兒跌倒嗎？”魯公又停下來了。（又）有人說：“如果你修條小路通到園子里，設(shè)個柵欄圍著它，又有什么好擔(dān)心的呢？”魯公聽從了他的話，又想按照這個人的辦法做。家里又有人阻止他說：“園子修好了，必定要添仆人（打理），（給仆人住的下房）沒有了，值得考慮啊。”魯公猶豫不決，（修園這件）事情就停下來了。2．閱讀文言文，完成小題。

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（1）本文作者是________（人名）。（2）用現(xiàn)代漢翻譯下面的句子。稍稍賓客其父（3）本文記敘了仲永從五歲就能作詩到最終“________”的變化過程，表達了作者________的情感。【答案】（1）王安石（2）（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親（3）泯然眾人；痛惜【解析】【分析】（1）根據(jù)對這篇文章文學(xué)常識的積累可知，這篇文章的作者是北宋文學(xué)家、政治家王安石。（2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①稍稍：漸漸。賓客：這里是以賓客之禮相待的意思。此句省略了主語，翻譯的時候要進行補充。故此句可以翻譯為：（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親

。（3）結(jié)合文章內(nèi)容分析，本文第二段作者寫他又兩次見到方仲永，一次是仲永十二三歲的時候，這時仲永寫的詩已經(jīng)不能稱前時之聞。還有一次是仲永二十歲成年的時候，作者通過別人打聽，結(jié)果是“泯然眾人矣?！?。結(jié)合全文內(nèi)容分析，仲永五歲的時候，沒有老師教，連書籍文具都不認識，卻能作詩，

指物作詩立就，其文理皆有可觀者。這說明仲永非常有天賦，但是他的父親貪圖小利，不讓仲永學(xué)習(xí)。結(jié)果到了成年的時候，仲永在詩詞方面沒有什么成就，

已經(jīng)完全如同常人了，從而表達作者對這樣一個有天賦的孩子的痛惜之情。

故答案為：⑴王安石⑵（同鄉(xiāng)人）漸漸用賓客的禮節(jié)款待他的父親⑶泯然眾人；痛惜【點評】⑴本題考查對文學(xué)常識的積累能力，平時學(xué)習(xí)時要結(jié)合所學(xué)的課文和名著積累有關(guān)的文學(xué)常識，復(fù)習(xí)時可以整理成冊，鞏固記憶。⑵題考查對文言句子的理解翻譯能力。翻譯文言句子要注意以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意要通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，注意判斷句、省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。⑶本題考查對文章主要內(nèi)容及人物情感的理解概括能力。解答此類題型，應(yīng)先通讀全文，理清文章大意；然后細讀文中的相關(guān)語段，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合文中的相關(guān)信息，分別加以概括提煉，語言力求簡潔明了，用詞精當(dāng)。當(dāng)然盡量用文章中的詞語概括，會更準(zhǔn)確貼切。3．閱讀文言文，完成小題?！炯住?/p>

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。嘻！微斯人，吾誰與歸？【乙】

皇佑二年，吳中大饑，殍殣枕路，是時范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備，吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。

監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人?；恼?，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。（選自《夢溪筆談》，有刪改）【注】①殍殣（piáo

jǐn）：餓死的人。②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。③敖倉：糧倉。④晏然：安寧的樣子。（1）下面句子中劃線詞意思或用法相同的一組是（

）A.

是時范文正領(lǐng)浙西

問今是何世（《桃花源記》）B.

為術(shù)甚備

世人甚愛牡丹（《愛蓮說》）C.

及公私興造

宮婦左右莫不私王（《鄒忌諷齊王納諫》）D.

發(fā)司農(nóng)之粟

發(fā)于畎畝之中（《生于憂患，死于安樂》）（2）請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①又新作敖倉吏舍，日役千夫。②兩浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。（3）請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也（4）依據(jù)選文，回答問題。古代仁人志士，無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心，未嘗廢替。范仲淹憂國憂民的情懷既體現(xiàn)在“A________”的抱負中，也體現(xiàn)在為政一方的實際行動里，【乙】文中范仲淹在浙西救災(zāi)時采取了“B________”和“C________”兩項措施，后來這兩項措施被著錄于令典。（A處請用【甲】文語句回答，B，C兩處請用【乙】文語句回答。）【答案】（1）B（2）①（他）又重新建選糧倉和官舍，每天役使上千人。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。（3）既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也（4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；發(fā)司農(nóng)之菜；募民興利【解析】【分析】⑴A．代詞，這／判斷動詞，是；C．暗地，私自／形容詞作動詞,偏愛；D．發(fā)放／指被任用；B．都是“很，非?！帧钡囊馑?。所以答案選B。⑵翻譯要忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位。汪意以下關(guān)鍵詞語的意思：“作”，新建；“日”，每天：“惟”，只；“晏然”，安寧；“徒”，遷移；“惠”，恩惠。⑶理解句子意思即翻譯是前提，一些技巧是輔助。本題畫波浪線的句子“既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也”翻譯為：既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功績。意思有三層：救災(zāi)、利民、先王功績，標(biāo)志性的詞語有“因”“此”，在這兩個詞語前面畫“/”即可。⑷在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。A考查的是岳陽樓記的主旨句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；BC考查的是乙文原句。較為簡單。故答案為：⑴B；⑵①（他）又重新建選糧倉和官舍，每天役使上千人。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。⑶既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也⑷①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；②發(fā)司農(nóng)之菜；③募民興利?！军c評】⑴本題考查辨析一詞多義。答題時應(yīng)注意，了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。明確題目中這個詞所有的解釋或用法，探究每一項中正確解釋或用法，最后與之比較，得出正確選項。⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，遵循“一一對應(yīng)，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。⑶本題考查文言文斷句。答題時應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語斷，主謂之間斷句；語詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時應(yīng)注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。【附參考譯文】【乙】皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時范仲淹主管浙西，調(diào)發(fā)國家倉庫糧食，募集民間所存的錢物來賑濟災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛作佛事，范仲淹就鼓勵民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自春天到夏天，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院住持僧人，告諭他們說：“災(zāi)荒年間民工工價最低廉，可以趁此時機大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉庫和官吏住舍，每天雇役一千多人。監(jiān)察機關(guān)彈劾杭州長官不體恤荒政，嬉戲游樂而無節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述所以飲宴和興造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢財，來救濟貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達幾萬人。救濟災(zāi)荒的措施，沒有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無事，百姓沒有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開司農(nóng)寺糧倉的糧食賑濟災(zāi)民，募集民間財力為地方興利，近年來已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這是先王的功績。4．閱讀文言文，回答問題。

諸將效①首虜，畢賀，因問信曰：“兵法：‘右倍②山陵，前左水澤?！裾邔④娏畛嫉确幢乘悽?，曰‘破趙會食’，臣等不服，然竟以勝。此何術(shù)也？”信曰：“此在兵法，顧諸君不察耳！兵法不曰：‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素拊循④士大夫⑤也此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之其勢非置之死地使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！”諸將皆服，曰：“善！非臣所及也?！薄咀ⅰ竣傩В贺暙I，呈獻，②倍：通“背”，背向，背著。③陳：通“陣”，布陣擺開陣勢，④拊循：撫慰，安撫，引申為受過訓(xùn)練，聽從指揮。⑤士大夫：指一般將士（1）下列各組句子中，劃線詞語意思不同的一項是（

）A.

諸將效首虜，畢賀/一時齊發(fā)，眾妙畢備

B.

顧諸君不察耳/元方入門不顧C.

置之亡地而后存/且焉置士石

D.

今者將軍令臣等反背水陳/今非昔比（2）請用三“/”給文中畫線的句子斷句。且信非得素拊循士大夫也此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之其勢非置之死地使人人自為戰(zhàn)（3）你認為韓信用兵有什么特點？背水之戰(zhàn)這一故事對我們有何啟示？【答案】（1）A（2）且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/使人人自為戰(zhàn)（3）特點：不拘泥古法，實事求是；通曉士卒心理、善于調(diào)動人的積極性。啟示：①遇到艱難處境時，要敢于拼搏、不冒險；②處于逆填時。如果沒有“置之死地而后生的精神，就難以擺脫困境?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A項，兩個“畢”都解釋為：全、都。B項，第一個“顧”：不過、但是；第二個“顧”：回頭看。C項，第一個“置”：置于；第二個“置”：放置。D項，第一個“今”：這次。第二個“今”：如今、現(xiàn)在。故選A。（2）這句話的大意是：況且我所率領(lǐng)的并不是平時訓(xùn)練有素的將士，這即是所謂的‘驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)’，勢必非把他們置于死地，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可！所以應(yīng)該這樣停頓：且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/使人人自為戰(zhàn)?。?）韓信帶領(lǐng)的不是平時訓(xùn)練有素的將士，因此他根據(jù)實際情況，變通戰(zhàn)法；并且他把戰(zhàn)士置于死地，讓他們?yōu)楦髯缘纳娑鴳?zhàn)，可以看出他通曉士兵心理。啟示在于，遇到逆境，要迎難而上，要有置之死地而后生的精神。故答案為：⑴A⑵且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/使人人自為戰(zhàn)⑶特點：不拘泥古法，實事求是；通曉士卒心理、善于調(diào)動人的積極性。啟示：①遇到艱難處境時，要敢于拼搏、不冒險；②處于逆填時。如果沒有“置之死地而后生的精神，就難以擺脫困境?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。⑵本題考查考生對文言語句的斷句能力，解答此題的關(guān)鍵在于對句子意思的理解，考生要根據(jù)句意進行斷句。⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的主題思想，結(jié)合生活實際進行回答?！靖絽⒖甲g文】

將領(lǐng)們獻上敵人的首級和俘虜，都向韓信祝賀，并趁勢問韓信說：“兵法上提出：‘布軍列陣要右邊和背面靠山，前面和左邊臨水?！@次您卻反而讓我們背水布陣，還說什么‘待打敗趙軍后再會餐’，我們當(dāng)時都頗不信服，但是竟然取勝了，這是什么戰(zhàn)術(shù)呀？”韓信說：“這戰(zhàn)術(shù)也是兵法上有的，只不過你們沒有留意罷了！兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？況且我所率領(lǐng)的并不是平時訓(xùn)練有素的將士，這即是所謂的‘驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)’，勢必非把他們置于死地，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可；倘若給他們留下活路，他們就會逃走了，那樣一來，難道還能夠用他們?nèi)_鋒陷陣嗎！”將領(lǐng)們于是都心悅誠服地說：“對啊！您的謀略的確非我們所能比呀！”5．閱讀下面文章，完成后面小題

（甲）嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人，吾誰與歸?時六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）

（乙）范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學(xué)舍，晝夜苦學(xué)，五年未曾解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面，往往粥不繼，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也!”（選自《范仲淹苦學(xué)》）（注）①粥：稠粥。②日昃：太陽偏西。（1）解釋下列句中劃線詞的意思。①予嘗求古仁人之心（________）②微斯人（________）③日昃始食（________）④去之南都（________）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。②遂大通六經(jīng)之旨。（3）給下列句子劃分節(jié)奏。（各劃兩處）①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。②遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。（4）怎樣評價“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?【答案】（1）思想感情；如果沒有；才；離開（2）①在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，不在朝廷做官就為君王擔(dān)憂。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義。（3）①居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠/則憂其君。②遂/大通六經(jīng)之旨，慨然/有志于天下。（4）體現(xiàn)“吃苦在前，享樂在后”的思想，有積極意義。但其中也包含“忠君”思想，帶有時代和階級的局限。【解析】【分析】（1）本題考查文言實詞。予嘗求古仁人之心：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情?！靶摹笔且辉~多義：思想感情；內(nèi)心；品行；本性；思慮，謀劃。微斯人：如果沒有這樣的人?！拔ⅰ笔且辉~多義：如果沒有；微??；卑賤；隱隱；稍稍。日昃始食：每天要到太陽過午才開始吃飯?！笆肌笔且辉~多義：才；開始；最初。去之南都：離開到南都。“去”是古今異義詞，古義是離開，今義是到某地去。（2）本題考查文言句子翻譯。要求：完整、流暢、準(zhǔn)確。注意：①居，處在。廟堂之高，高高的廟堂之上。則，就。江湖之遠，僻遠的江湖。②遂，于是。大通，博通。旨，要旨。（3）本題考查文言斷句。技巧：分句；句子成分；關(guān)聯(lián)詞；虛詞。①居廟堂之高（在朝廷做官）/則憂其民（就為百姓憂慮），處江湖之遠（不在朝廷做官）/則憂其君（就為國君憂慮）。②遂（關(guān)聯(lián)詞）/大通六經(jīng)之旨，慨然（慷慨）/有志于天下（有兼濟天下的抱負）。（4）本題考查句子分析。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂。這句話有積極的一面，也有消極的一面。范仲淹把自己的憂和樂和天下人聯(lián)系在一起，吃苦在前，享樂在后，展現(xiàn)了一種遠大的抱負和理想，一種奉獻精神。但是結(jié)合“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”可知，范仲淹心中有比較重的忠君思想，這是時代的局限，不值得提倡。故答案為：⑴思想感情；如果沒有；才；離開；⑵①在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，不在朝廷做官就為君王擔(dān)憂。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義；⑶①居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠/則憂其君。②遂/大通六經(jīng)之旨，慨然/有志于天下；⑷體現(xiàn)“吃苦在前，享樂在后”的思想，有積極意義。但其中也包含“忠君”思想，帶有時代和階級的局限?！军c評】⑴解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。解答此類題目時，如遇到課本中學(xué)過的，可運用聯(lián)想法，結(jié)合語境，分析比較，做出選擇；⑵本題考查“之”的詞義辨析，“之”可當(dāng)代詞，代指人、事、物；可當(dāng)結(jié)構(gòu)助詞“的”；還可以作動詞解釋為“去，往”，有時還可以調(diào)節(jié)語氣，無實義。此題要結(jié)合具體語境加以辨析；⑶本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答?！靖絽⒖甲g文】

【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因為古時品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。這樣他們進入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂”吧？唉！如果沒有這種人，我同誰一路呢？

【乙】范仲淹兩歲時就失去了父親，母親貧困沒有依靠，就改嫁了常山朱氏。他長大后，知道出身于世代為官的人家，感動地哭著辭別母親，離開到南都，進入學(xué)堂。不分日夜刻苦學(xué)習(xí)，整整5年不曾解開衣服好好睡覺，發(fā)昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經(jīng)常連頓稠粥都吃不飽，每天要到太陽過午才開始吃飯，于是就博通儒家經(jīng)典的要領(lǐng)，慷慨有兼濟天下的抱負。因此他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！?．閱讀下面的文言文，完成小題。湖心亭看雪張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏①一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”【注】①拏，又作“挐”。（1）解釋下列句子中劃線的詞語。①大雪三日________②余強飲三大白而別________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。②湖中焉得更有此人？（3）請簡要分析下面句子的表現(xiàn)手法及作用。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。（4）選文表現(xiàn)了作者怎樣的生活情趣？結(jié)合內(nèi)容簡要分析?！敬鸢浮浚?）下雪；勉強；盡力（2）①我劃著一艘小船，裹著細毛皮衣，圍著爐火，獨自前往湖心亭賞雪。②湖中哪能還有這樣的人呢？（3）使用白描手法。作者用“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”等簡練單純的文字，寥寥幾筆，不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖，也寫出人景相融的美妙意境。（4）作者在天寒地凍、西湖人跡罕至的情況下仍獨往湖心亭看雪，表現(xiàn)出他癡迷山水、不隨流俗的生活情趣。【解析】【分析】（1）結(jié)合句意理解文言文詞語含義，注意“雪”屬于詞類活用。（2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①拏：通“橈”，撐（船）。毳衣：細毛皮衣。故此句可以翻譯為：我劃著一艘小船，裹著細毛皮衣，圍著爐火，獨自前往湖心亭賞雪。②焉得，哪能。更，還。故此句可以翻譯為：湖中哪能還有這樣的人呢？（3）結(jié)合這句話的內(nèi)容分析，這句話作者描寫雪景，他不是用非常優(yōu)美、形象的語言進行描繪，而是用“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！?，這些詞就是數(shù)詞加量詞，沒有色彩，沒有形象，語言非常簡潔，不加渲染，但卻勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖，也寫出人景相融的美妙意境。（4）

結(jié)合文章內(nèi)容分析，當(dāng)時大雪三日，湖中人鳥聲俱絕，作者卻獨往湖心亭看雪，如果不是癡迷山水，怎么能如此？也表達出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致。意對即可。故答案為：⑴下雪；勉強；盡力⑵①我劃著一艘小船，裹著細毛皮衣，圍著爐火，獨自前往湖心亭賞雪。②湖中哪能還有這樣的人呢？⑶使用白描手法。作者用“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！钡群喚殕渭兊奈淖?，寥寥幾筆，不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖，也寫出人景相融的美妙意境。⑷作者在天寒地凍、西湖人跡罕至的情況下仍獨往湖心亭看雪，表現(xiàn)出他癡迷山水、不隨流俗的生活情趣。【點評】⑴本題考查理解詞義的能力。文言實詞中通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義是考試中經(jīng)常要考的，而且也是容易做錯的題目，這樣的知識只能靠平時勤記憶，多應(yīng)用。復(fù)習(xí)時可以整理成冊，多翻多看，在理解的基礎(chǔ)上熟練記憶，這樣答題的準(zhǔn)確率就會提高。⑵本題考查的是重點句子的翻譯，做此題時，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯。⑶本題考查從變現(xiàn)手法方面賞析語言的能力。答題時首先要根據(jù)語句內(nèi)容和對文章表現(xiàn)手法的積累分析其使用的表現(xiàn)手法，然后再分析其表達效果。此句屬于寫景，因此答題時分析出作者描寫了什么景，表達了什么感情。⑷本題考查體會作者思想感情的能力，解答此題要通過分析文章中描寫的人、景、物、事來體會作者的思想感情。7．閱讀下列文言文，回答小題?！炯住?/p>

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）【乙】

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。

是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。（節(jié)選自《為學(xué)一首示子侄》）（1）請解釋句中劃線的字。①嘗趨百里外

趨：________②吾材之庸不逮人也

材：________（2）翻譯下列句子。①以是人多以書假余，余因得遍觀群書。②吾資之昏不逮人也。（3）請劃分下面語句的朗讀節(jié)奏，只劃一處。人之為學(xué)有難易乎（4）閱讀【甲】、【乙】兩文，分別歸納出“故余雖愚，卒獲有所聞”和“聰與敏者自敗”的原因。（5）請從文章內(nèi)容、寫作手法等方面比較【甲】、【乙】兩文的異同點?！敬鸢浮浚?）快步走；通“才”，才能（2）①因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。②我天資愚笨，趕不上別人。（3）人之為學(xué)/有難易乎（4）宋濂：勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教。聰與敏者：不努力學(xué)習(xí)。（5）相同點：內(nèi)容上都是講學(xué)習(xí)問題；寫作手法上都運用了對比手法。不同點：表達方式不同，【甲】文以記敘為主，【乙】文以議論為主?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時對文言詞語的積累并結(jié)合句意理解詞語意思，注意“驅(qū)”是古今異義詞，這里是快步走的意思?！安摹笔峭僮?，通“才”，才能。（2）注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。①句重點詞語有：“以是”，因此；“以”，介詞，把；“假”，借；“得”，能夠。句意：因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。②句重點詞語有：“昏”，愚笨；“逮”，不及，趕不上。句譯：我天資愚笨，趕不上別人。（3）這句話的意思是：人們做學(xué)問有困難和容易之分嗎？根據(jù)句意劃分朗讀節(jié)奏為：人之為學(xué)/有難易乎。（4）甲文的總結(jié)句“蓋余之勤且艱若此”在選文刪掉的部分，這一句交代了“故余雖愚，卒獲有所聞”的原因，所以在作答時，圍繞“勤”和“艱”回答即可；乙文“聰與敏者自敗”的原因，用原文語句“自恃其聰與敏而不學(xué)者”來作答，用自己的語言就是“不學(xué)”或“不努力學(xué)習(xí)”。此題考查較為簡單。（5）從內(nèi)容、寫作手法、表達方式三個角度作答。兩文都講了學(xué)習(xí)問題，都運用了對比手法，但表達方式上有所側(cè)重：甲文以記敘為主，乙文以議論為主。甲文敘議結(jié)合，以記敘為主；乙文是典型的議論文，原文中的事例是記敘，但是為論證中心論點服務(wù)的，以議論為主。同此題考查較全面，也比較難。但如果課堂上認真聽講，課下認真復(fù)習(xí)，對記敘文和議論文的常考知識點爛熟于心的話，得全分也很容易。正所謂“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣”。故答案為：⑴快步走；通“才”，才能⑵①因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。②我天資愚笨，趕不上別人。⑶人之為學(xué)/有難易乎⑷宋濂：勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教。聰與敏者：不努力學(xué)習(xí)。⑸相同點：內(nèi)容上都是講學(xué)習(xí)問題；寫作手法上都運用了對比手法。不同點：表達方式不同，【甲】文以記敘為主，【乙】文以議論為主?！军c評⑴】本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時一要熟讀強記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。⑶此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動賓之間應(yīng)停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。⑷本題考查對文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個部分尋找關(guān)鍵的詞語，提取關(guān)鍵的信息來組織表達。⑸本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上分析文章寫作手法，最后再從內(nèi)容和寫作手法等方面進行比較?！靖絽⒖甲g文】

天下的事情有困難和容易之分嗎？做了，那么困難也變得容易；不做，那么容易也變得困難。人們做學(xué)問有困難和容易之分嗎？去學(xué)，那么困難也變得容易；不學(xué)，那么容易也變得困難。

我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，也趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，等到學(xué)成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過別人一倍；能力也超過別人一倍，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無異。

因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己，愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力學(xué)習(xí)的人，是靠自己努力學(xué)成的。8．閱讀文言文，回答問題。

石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣①，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政②，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患?，不當(dāng)伏罪，子其治事矣③?！笔菰唬骸安凰狡涓福切⒆右?；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠④也；伏誅而死，臣職也。”遂不受令，自刎而死。

李離者，晉文公之理也。過聽⑤殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也?！崩铍x曰：“臣居⑥官為長，不與吏讓位⑦；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅⑧其罪下吏，非所聞也?！鞭o不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪耶？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑⑨，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死?！彼觳皇芰?，伏劍而死。（《史記·循吏列傳》【注】①行縣：出行屬縣。②以父立政：以懲治父親來樹立政績。③子其治事矣：你還是去治理國事吧，④惠：恩惠．⑤聽：偏聽，偏信。⑤居官：擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾?。⑦不與吏讓位：不曾把官位讓給下屬。⑧傅：推諉。④聽微決疑：聽察細微隱情，決斷疑難案件。（1）下列各組句子中，劃線詞語解釋正確的一項是（

）A.

縱其父而還自系焉（縱：越過）B.

不私其父，非孝子也（私：偏袒）C.

過聽殺人，自拘當(dāng)死（過：經(jīng)過）D.

辭不受令（辭：言辭）（2）下列選項中劃線文言虛詞的意思和用法與例句相同的一項是（

）例句：公以臣能聽微決疑，故使為理A.

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）B.

卷石底以出（《小石潭記》）C.

屬予作文以記之（《岳陽樓記》）D.

咨臣以當(dāng)世之事（《出師表》）（3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。（4）文段中石奢和李離兩個人物形象的共同特點是什么？這些共同特點具體表現(xiàn)在哪些方面？請用自己的話簡要概括?！敬鸢浮浚?）B（2）A（3）官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責(zé)。（4）共同特點是守法（或擔(dān)當(dāng)責(zé)任）。具體表現(xiàn)：石奢認為放走了犯罪的父親，應(yīng)該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法。李離因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A.縱：放縱；B正確；C.過：犯過錯；D辭：推辭。（2）例句“公以臣能聽微決疑，故使為理”的“以”意思是因為。A因為；B用，把；C來；D拿、向，用。（3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯?！傲P”，刑罰；“過”，過失；之：用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。故此句可以翻譯為：官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責(zé)。（4）結(jié)合人物的動作、語言等分析，從“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！笨梢钥闯鍪菡J為放走了犯罪的父親，應(yīng)該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法；從“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死?！笨芍豪铍x因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死。因而這兩個人的共同點：知理守法（或敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任）。故答案為：⑴B；⑵A；⑶官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責(zé)。⑷共同特點是守法（或擔(dān)當(dāng)責(zé)任）。具體表現(xiàn)：石奢認為放走了犯罪的父親，應(yīng)該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法。李離因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死?！军c評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。⑵本題考查對文言詞“以”的積累?！耙浴弊衷诔踔姓Z文教材文言文篇目中出現(xiàn)的頻率較高，其含義和用法歸納起來有以下幾種：①作動詞，譯為“認為、以為”；②作介詞，相當(dāng)于“用”，“把、拿”，“因、因為”，“憑借”，“從、由”，“按照”；③作連詞，相當(dāng)于“用來、以便”、“以致”；④通假字通“已”，已經(jīng)?？傊?，“以”字在文言文中用法頗為靈活。在學(xué)習(xí)中，要仔細閱讀認真體會，并注意結(jié)合上下文來辨析它的不同含義和用法。⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。⑷本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語言、動作、心理等分析人物形象。9．閱讀文言文，回答問題。

龐公者，南郡襄陽人也。居峴山之南，未嘗入城府。夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表數(shù)延請不能屈乃就候之謂曰夫保全一身孰若保全天下乎龐公笑曰：“鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其棲宿而已，天下非所保也?！币蜥尭趬派?，而妻子耘于前。表指而問曰：“先生苦居畎畝而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？”龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也。”表嘆息而去。后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不反。（節(jié)選自《后漢書·逸民列傳》）（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

荊州刺史劉表數(shù)延請/不能屈/乃就候之/謂曰/夫保全一身/孰若保全天下乎B.

荊州刺史劉表數(shù)延請不能屈/乃就候之/謂曰/夫保全身孰若/保全大下乎C.

荊州刺史劉表數(shù)延請/不能屈乃就/候之謂曰/夫保全一身/孰若保全天下乎D.

荊州刺史劉表/數(shù)延請不能屈/乃就候之謂曰/夫保全/一身孰若/保全天下乎（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。世人皆遺之以危，今獨遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.

龐公是一位避世隱居的高人，自食其力，從沒有進過城府。B.

荊州刺史劉表去請龐公出山。特意帶了很多錢財表示城意。C.

龐公不愿做官，運用比喻給劉表講了一番人各有志的道理。D.

龐公的妻子也是一位不慕榮華富貴的人，與龐公志趣相投?！敬鸢浮浚?）A（2）世上多數(shù)人都給子孫留下危險，現(xiàn)在只有我留給后代平安，只是留的東西不同，也不是什么都沒有留下。（3）B【解析】【分析】（1）根據(jù)句意和語法結(jié)構(gòu)斷句，這句話的大意是：荊州刺史劉表數(shù)次延請，不能使龐公屈就侯爵之位，說他；你保全了你一個人，為什么不保全天下呢?據(jù)此可知這句話的斷句方法為：荊州刺史劉表數(shù)延請/不能屈/乃就候之/謂曰/夫保全一身/孰若保全天下乎

。故選A。（2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①以：把；雖：只是。故此句可以翻譯為：世上多數(shù)人都給子孫留下危險，現(xiàn)在只有我留給后代平安，只是留的東西不同，也不是什么都沒有留下。（3）ACD正確。B文中并沒有荊州刺史劉表去請龐公出山。特意帶了很多錢財表示城意的內(nèi)容，其實劉表能其中去請，就是最大的誠意。故答案為：⑴A；⑵世上多數(shù)人都給子孫留下危險，現(xiàn)在只有我留給后代平安，只是留的東西不同，也不是什么都沒有留下。⑶B【點評】⑴本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進行劃分。⑵本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點，即重要的實詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的句式。⑶本題屬于綜合考查題，考查閱讀文言文多方面的能力。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上理解文章關(guān)鍵語句的意思，分析文章寫作手法及人物形象，最后再辨析每個選項并作出選擇?！咀g文】

龐公是南郡襄陽人。住在峴山向陽的一面，從不去城中，夫妻之間相敬如賓。荊州刺史劉表數(shù)次延請不能使龐公屈就侯爵之位，說他:你保全了你一個人，為什么不保全天下呢?龐公笑著說:鴻鵠在高林之上筑巢，晚上有棲息的地方，黿鼉(大鱉)在深淵下面晚上也可以休息，我住的房子小舍也不過只是人的巢穴，(我們)都各得了棲宿的地方而已，天下并不是我所能保全的。因而在田上耕作，妻子在前。劉表問:先生住在田畝之中，不肯出來做官，有什么能夠遺留給子孫呢?龐公答道:世人都把危險(的錢財)留給子孫，我現(xiàn)在卻留下平安給他們。只是遺留的東西不同，并非完全沒有留下啊!劉表嘆息而去，之后龐公與妻兒一起登鹿門山采藥不返。10．閱讀下面文言文，完成小題。【曱】

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（《大道之行也》）【乙】

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。（《桃花源記》）（1）解釋下列句子中劃線的詞。①選賢與能________②不獨子其子________③屋舍儼然________④尋病終________（2）翻譯下面的句子。①貨惡其棄于地也，不必藏于己。②乃不知有漢，無論魏晉。（3）【甲】文構(gòu)想的大同社會理想包含哪些方面？請用自己的話簡要概述。（4）漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？（5）【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會有什么關(guān)聯(lián)之處？兩文各自側(cè)重于哪種表達方式？【答案】（1）同“舉”，選拔；以……為子；整齊的樣子；隨即，不久（2）①對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。②竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。（3）①人人都能受到社會的關(guān)愛；②人人都能安居樂業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。（4）桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗；桃源外的人不能過上和平安定的生活。（5）兩文反映的都是古人對理想(大同)社會的向往與追求。【乙】文“世外桃源”的境界是根據(jù)【甲】文“大同”社會的體制構(gòu)想出來的（或：“世外桃源”是對“大同”社會生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)）。【甲】文側(cè)重于議論；【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)對文言詞語的積累并結(jié)合語境理解詞語意思，注意“與”是通假字，“子”屬于詞類活用，“尋”屬于古今異義詞。（2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①惡：厭惡，憎恨；藏：私藏。故此句可以翻譯為：對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。②乃：竟然；無論：不用說，更不必說。故此句可以翻譯為：竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。（3）從“故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)

”可以歸納出人人都能受到社會的關(guān)愛；從“男有分，女有歸”歸納出人人都能安居樂業(yè)；從“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”可以歸納出貨盡其用，人盡其力。（4）結(jié)合文章內(nèi)容和當(dāng)時社會背景分析，桃花源中的人為避戰(zhàn)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。外面的人已經(jīng)經(jīng)歷了好幾個朝代，經(jīng)歷了一個又一個的戰(zhàn)亂，他們過著非常黑暗的生活，而桃花源中的人對此一無所知，他們聽了漁人的講述后，皆嘆惋的就是這些。據(jù)此理解答題，意對即可。（5）【甲】文“大同”社會的特征是：①人人都能受到社會的關(guān)愛；②人人都能安居樂業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。

【乙】虛構(gòu)了一個沒有壓迫、沒有剝削、環(huán)境優(yōu)美、人人都能安居樂業(yè)的理想境界。關(guān)聯(lián)之處都是古人對理想(大同)社會的向往與追求。從表達方式來看，【甲】文側(cè)重于議論，重要是闡述觀點，【乙】記敘了漁人進出桃花源的經(jīng)過，并對桃花源的自然環(huán)境和人情風(fēng)貌進行了細致的描寫。故答案為：⑴同“舉”，選拔；以……為子；整齊的樣子；隨即，不久⑵①對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏。②竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。⑶①人人都能受到社會的關(guān)愛；②人人都能安居樂業(yè)；③貨盡其用，人盡其力。⑷桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗；桃源外的人不能過上和平安定的生活。⑸兩文反映的都是古人對理想(大同)社會的向往與追求?！疽摇课摹笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)【甲】文“大同”社會的體制構(gòu)想出來的（或：“世外桃源”是對“大同”社會生活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)）?！炯住课膫?cè)重于議論；【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫）?！军c評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學(xué)過的，可運用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比較做出選擇。⑵本題考查的是句子的翻譯能力。文言文翻譯一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。⑶本題考查概括文章內(nèi)容要點的能力。答這樣的題，必須反復(fù)閱讀文章，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上用簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言概括文章的內(nèi)容要點。⑷本題考查理解人物思想感情的能力。理解人物的思想感情既要結(jié)合文章的內(nèi)容，也要結(jié)合當(dāng)時的社會背景。⑸本題考查比較閱讀能力。解答此題，要在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上從內(nèi)容和表達方式方面進行比較。文章的表達方式有：記敘、描寫、議論、抒情、說明五種，平時學(xué)習(xí)時要掌握這五種表達方式的特點，答題時要根據(jù)具體內(nèi)容分析所使用的表達方式。11．閱讀下面的文言文，完成下列小題?！炯住?/p>

少述足下：某①到京師已數(shù)月，求一官以出。既未得所欲，而一舟為火所燔②，為生之具略盡，所不燔者人而已。人之多不適意，豈獨我乎？然足下之親愛我良厚，其亦欲知我所以處此之安否也，故及此耳。何時當(dāng)邂逅，以少釋愁苦之心乎？某自度不能數(shù)十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎?。諸不一一，千萬自愛?。ㄟx自《臨川先生文集》，有刪改）【乙】

孫少述，一字正之，與王荊公交最厚，故荊公《別少述》詩云：“應(yīng)須一曲千回首，西去論心有幾人？”其相與如此。及荊公當(dāng)國，數(shù)年不復(fù)相聞，人謂二公之交遂睽③。然少述初不以為意也。及荊公再罷相歸，過高沙，少述適在焉。亟往造之，少述出見，惟相勞苦④，兩公皆自忘其窮達⑤。遂留荊公，置酒共飯，?、拚劷?jīng)學(xué)，抵暮乃散。荊公曰：“退即解舟⑦，無由再見?！鄙偈鲈唬骸叭绱?，更不去奉謝⑧矣。”然惘惘各有惜別之色。人然后知兩公之未易測也。”（選自《老學(xué)庵筆記》，有刪改）【注】①某：我，謙稱。這里是王安石自稱?！疽摇课耐跚G公即王安石。②燔：焚燒。③睽：背離，不合。④惟相勞苦：只是相互安慰。⑤窮達：政治上的失意與顯達。⑥?。毫鲿常纯?。⑦解舟：退居江湖。⑧奉謝：奉，敬辭。奉謝，表示謝意。（1）下列對【甲】文中王安石處境理解不正確的一項是（

）A.

遠離家鄉(xiāng)

B.

謀官不順

C.

財物受損

D.

身體不適（2）請用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）某自度不能數(shù)十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎?。?）參考詞典解釋，談?wù)劇柏健痹谖闹械谋磉_效果。亟往造之，少述出見，惟相勞苦，兩公皆自忘其窮達?！豆糯鷿h語詞典》“亟”的義項：①急速，趕快。②危急。③通“極”，至。（4）用現(xiàn)代漢語書寫下面句子的意思。遂留荊公，置酒共飯，劇談經(jīng)學(xué)，抵暮乃散。（5）王安石和孫少述的故事，在交友方面給了你哪些啟示？請結(jié)合兩文簡要分析?！敬鸢浮浚?）D（2）某自度不能數(shù)十日/亦當(dāng)?shù)靡还僖猿?但不知何處耳。（3）“亟”為急速、趕快的意思。寫出了王安石想見到孫少述的急切心情，體現(xiàn)友情的深厚。（4）（孫少述）于是就留下王安石，擺設(shè)酒宴，一起吃飯，暢談經(jīng)學(xué)，到晚上才分開。（5）朋友要相互關(guān)心：王安石寫信給孫少述告知近況，讓他不必擔(dān)心；真正的友情不會受時間、距離、地位的影響：王安石為官時與孫少述來往不多，罷官回鄉(xiāng)后交往如故；朋友要相互信任：人們議論他們關(guān)系不和，孫少述從不放在心上?！窘馕觥俊痉治觥浚?）通過“到京師已數(shù)月”可以看出他遠離家鄉(xiāng)，“求一官以出。既未得所欲”，可見他謀官不順；“一舟為火所燔②，為生之具略盡”可以看出他財產(chǎn)受損。故理解有誤的是D。（2）解答此類試題時，結(jié)合意思進行斷句?！澳匙远炔荒軘?shù)十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎?。”翻譯為“我估計過不了多久，也應(yīng)當(dāng)能謀個官職，只是不知道去哪里罷了?！惫蚀藬嗑錇椋耗匙远炔荒軘?shù)十日/亦當(dāng)?shù)靡还僖猿?但不知何處耳。（3）“亟往造之”意思是“極速趕往造訪少述”，“亟”意思是“極速”寫出了王安石急于想見到少述，可見兩人感情深厚。據(jù)此作答。（4）“遂留荊公，置酒共飯，劇談經(jīng)學(xué)，抵暮乃散。”句中“遂”意思是“于是”，“置”意思是“備辦”，“劇”意思是“痛快”，“抵”意思是“到了”。該句語序正常，據(jù)此翻譯。（5）兩文中都表現(xiàn)了兩人的交情深厚，當(dāng)王安石在逆境中還不忘給少述寫信，希望他不要過分擔(dān)心自己，告訴我們好朋友要互相關(guān)心。當(dāng)王安石為官時，雖然來往不多，但兩人的交情并沒有斷，告訴我們真正的友情不受客觀因素的制約，朋友之間要相互信任。據(jù)此作答。故答案為：⑴

D。⑵某自度不能數(shù)十日/亦當(dāng)?shù)靡还僖猿?但不知何處耳；⑶“亟”為急速、趕快的意思。寫出了王安石想見到孫少述的急切心情，體現(xiàn)友情的深厚。⑷（孫少述）于是就留下王安石，擺設(shè)酒宴，一起吃飯，暢談經(jīng)學(xué)，到晚上才分開。⑸朋友要相互關(guān)心：王安石寫信給孫少述告知近況，讓他不必擔(dān)心；真正的友情不會受時間、距離、地位的影響：王安石為官時與孫少述來往不多，罷官回鄉(xiāng)后交往如故；朋友要相互信任：人們議論他們關(guān)系不和，孫少述從不放在心上?！军c評】⑴本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，分析選擇即可；⑵本題考查斷句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，解答即可。⑷文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，無論是哪種方法，都應(yīng)做到：忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變、符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位；⑸本題考查對文章的理解和感悟。結(jié)合關(guān)鍵語句即可做出回答?！靖絽⒖甲g文】

【甲】少述（孫侔，字少述）先生：我來到京城已經(jīng)有幾個月字，想要謀個一官半職。我沒有得到自己想要的，船也被火燒了，自己生活所用的器物也都被燒了，唯一沒有被燒的就是我這個人罷了。人大多有不如意的時候，難道只是我嗎？但是先生您喜愛我的善良淳厚，大概也想知道我現(xiàn)在的處境是否安好，所以到了這里。什么時候能夠相遇，以此來減輕我愁苦的心情呢？我估計，過不了多久，也應(yīng)當(dāng)能謀個官職，只是不知道去哪里罷了。其他的就不一一贅述，千萬保重。

【乙】孫少述，一字正之，和王安石交情最為深厚，所以王安石《別少述》中有一句詩寫到：“應(yīng)須一曲千回首，西去論心有幾人？”他們的感情大概如此。等到王安石做了相國，幾年不再相見，人們都認為兩個人的交情就此背離了。但是少述并不這樣認為。等到王安石再次被罷免宰相后回來，經(jīng)過高沙。少述恰好閑居在這里。王安石于是急忙前去拜訪，少述出來迎接他，只是相互安慰，兩人都忘了自己政治上的失意和顯達。少述于是挽留王安石，設(shè)酒宴款待他，兩人痛快地談?wù)撐膶W(xué)，直到天黑才散去。王安石說：“此次被罷官之后我就將退隱江湖，恐怕沒有機會與你再見面了?！鄙偈稣f：“這樣的話，那我就更不去與你告別了?！眱扇朔謩e是，必然若失，都流露出依依不舍的神色。此后，人們才知道兩位先生的君子之交情（情誼）是很難揣測的。12．閱讀文言文，完成下面小題，【甲】

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。街遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮吳冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，都郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！于嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日?！疽摇?/p>

滕子京負大才，為眾所嫉，自謫巴陵，憤郁顏見辭色。范仲淹與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負，罕受人言，正患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵仲淹，求《岳陽樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以已悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋在諫故人耳。（節(jié)選自《過庭錄》，有刪改）（1）請解釋下列劃線詞的意思。①恐后貽禍________②正患無隙以規(guī)之________（2）下列句子中，劃線詞的意思不同的一項是（

）A.

把酒臨風(fēng)

執(zhí)策而臨之

B.

南極瀟湘

初極狹，才通人C.

則有去國懷鄉(xiāng)

游人去而禽鳥樂也

D.

是進亦憂，退亦憂

是日更定矣（3）翻譯下面句子。①此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。②滕子京負大才，為眾所嫉。（4）下列對【甲】文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A.

文章開篇簡述寫作緣由，“政通人和，百廢具興”流露出作者對滕子京政績的贊賞。B.

“銜遠山，吞長江”中的“銜”和“吞”形象地寫出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢。C.

第③④段采用對比手法描寫洞庭景色，一陰一晴，表明了作者由悲到喜的情感變化。D.

古仁人可以做到“不以物喜，不以已悲”，進退之間，皆是為百姓著想，為君王擔(dān)憂。（5）請聯(lián)系【甲】【乙】兩文，概括范仲淹撰寫《岳陽樓記》的目的，并說說范仲淹具有怎樣的思想境界？【答案】（1）擔(dān)心，害怕；規(guī)勸、勸誠（2）B（3）①這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。②滕子京依仗著有才華，被許多人嫉妒。（4）C（5）目的：規(guī)勸和勉勵滕子京。思想境界：范仲淹為國家的前途命運擔(dān)憂，為天下的人民幸福出力表現(xiàn)出其遠大的政治抱負和“先憂后樂”的廣闊胸襟。【解析】【分析】（1）第一句的大意是害怕他以后遭到迫害。故“恐”的意思是擔(dān)心、害怕。第二句的大意是范仲淹正擔(dān)心沒有機會來規(guī)勸他。故“規(guī)”的意思是規(guī)勸、勸誠。（2）A項，“臨”都是面對的意思。B項，第一個“極”：直到；第二個“極”：十分、非常。C項，“去”都是離開的意思。D項，“是”都是這的意思。故選B。（3）第一句的重難點詞語有：大觀，宏偉景象；備，詳盡。第二句的重難點詞語有：負，依仗、憑借；大才，有很大的才華；嫉，嫉妒。（4）C項，一陰一晴，表明了遷客騷人由悲到喜的情感變化。故選C。（5）【甲】文“微斯人，吾誰與歸”暗含了對滕子京的鼓勵和勸勉之意；譯文“其意蓋在諫故人耳”則直接表明了寫《岳陽樓記》的目的就是規(guī)勸滕子京。至于范仲淹的思想情感，【甲】【乙】兩文都提到了“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。故答案為：⑴擔(dān)心，害怕；規(guī)勸、勸誠⑵B⑶①這是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。②滕子京依仗著有才華，被許多人嫉妒。⑷C⑸目的：規(guī)勸和勉勵滕子京。思想境界：范仲淹為國家的前途命運擔(dān)憂，為天下的人民幸福出力表現(xiàn)出其遠大的政治抱負和“先憂后樂”的廣闊胸襟?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。注意結(jié)合語句進行分析理解。⑶本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑷本題考查考生對文章內(nèi)容的理解和辨析，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對選項要逐項進行辨析，在文中具體落實，進行比照。⑸本題考查考生對文章的主題思想的理解和分析，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合文中關(guān)鍵語句進行分析。【附參考譯文】

【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這里聚會，（他們）觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧？

像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話、懼怕人家批評指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡?。。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂高興極了。

唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時，就為國君擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠的江湖