園林景觀設(shè)計(jì)原理學(xué)習(xí)筆記引言園林景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)融合了藝術(shù)、科學(xué)、文化與工程技術(shù)的綜合性學(xué)科。其核心在于通過(guò)對(duì)土地、水體、植物、建筑等元素的巧妙組織與安排，創(chuàng)造出既滿足功能需求，又能愉悅身心、富有意境的室外空間。學(xué)習(xí)園林景觀設(shè)計(jì)原理，如同掌握一門(mén)語(yǔ)言的語(yǔ)法，是進(jìn)行有效設(shè)計(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)。本筆記旨在梳理學(xué)習(xí)過(guò)程中的核心要點(diǎn)與個(gè)人感悟，力求系統(tǒng)與深入。一、以人為本——設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)任何設(shè)計(jì)都離不開(kāi)對(duì)使用者的關(guān)注，園林景觀設(shè)計(jì)亦不例外?！耙匀藶楸尽辈⒎且痪淇斩吹目谔?hào)，而是貫穿于設(shè)計(jì)全過(guò)程的核心思想。核心原理闡述：1.滿足功能需求：首先需明確場(chǎng)地的主要使用人群及其活動(dòng)需求。是兒童嬉戲、老人休憩、青年運(yùn)動(dòng)，還是市民集會(huì)、文化展示？不同的需求對(duì)應(yīng)不同的空間形式、設(shè)施配置與尺度考量。例如，兒童活動(dòng)區(qū)需考慮安全性、趣味性與適宜的尺度；健身步道則需考慮通達(dá)性、舒適性與適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)量。2.關(guān)注行為心理：人的行為模式與心理感受是設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。如人在空間中的停留、穿越、觀望等行為，以及對(duì)私密、安全、領(lǐng)域感、歸屬感的心理需求。設(shè)計(jì)應(yīng)引導(dǎo)積極行為，避免消極空間。例如，適當(dāng)?shù)膰峡梢栽鰪?qiáng)安全感，開(kāi)闊的視野能帶來(lái)愉悅感，而過(guò)于狹窄、陰暗的角落則易滋生不安。3.體現(xiàn)人文關(guān)懷：設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到不同人群的特殊需求，如無(wú)障礙設(shè)計(jì)的普及，方便老年人、殘疾人使用；提供多樣化的空間選擇，滿足不同性格、不同群體的偏好。細(xì)節(jié)處的關(guān)懷，如座椅的設(shè)置、標(biāo)識(shí)的清晰、照明的適度，最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的溫度。個(gè)人理解與實(shí)踐思考：在方案初期，進(jìn)行充分的場(chǎng)地調(diào)研與人群分析至關(guān)重要。不能僅憑主觀臆斷或盲目抄襲案例。有時(shí)，一個(gè)看似“不合理”的場(chǎng)地現(xiàn)狀，背后可能隱藏著特定人群的使用習(xí)慣。設(shè)計(jì)應(yīng)是“適應(yīng)性”的，而非“強(qiáng)制性”的。例如，在社區(qū)公園設(shè)計(jì)中，若發(fā)現(xiàn)居民有在林下自發(fā)聚集下棋的習(xí)慣，與其強(qiáng)硬禁止，不如在相應(yīng)區(qū)域規(guī)劃專門(mén)的棋桌與休憩座椅，將其納入設(shè)計(jì)之中。二、師法自然，融于自然——設(shè)計(jì)的靈感源泉與境界追求園林，尤其是中國(guó)古典園林，其精髓在于“雖由人作，宛自天開(kāi)”。師法自然，并非簡(jiǎn)單模仿，而是對(duì)自然規(guī)律的深刻理解與藝術(shù)再現(xiàn)。核心原理闡述：1.尊重場(chǎng)地原有生態(tài)：在進(jìn)行設(shè)計(jì)前，應(yīng)對(duì)場(chǎng)地的自然條件進(jìn)行深入勘察，包括地形地貌、土壤狀況、水文特征、現(xiàn)有植被、氣候條件等。力求最小干預(yù)，保留場(chǎng)地原有的生態(tài)肌理與自然元素，如原生樹(shù)木、溪流、巖石等，將其作為設(shè)計(jì)的寶貴資源。2.模擬自然群落與景觀：植物配置應(yīng)借鑒自然植物群落的結(jié)構(gòu)與演替規(guī)律，營(yíng)造喬、灌、草、地被相結(jié)合的復(fù)層種植結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益與觀賞價(jià)值的統(tǒng)一。地形處理應(yīng)順應(yīng)自然地勢(shì)，或模擬自然山水形態(tài)，避免大挖大填。水體設(shè)計(jì)可模仿自然溪流、湖泊的形態(tài)與駁岸處理方式。3.營(yíng)造自然意境：通過(guò)對(duì)自然元素的提煉與藝術(shù)化處理，引發(fā)人們對(duì)自然的聯(lián)想與情感共鳴。如“一勺代水，一拳代山”，雖體量小巧，卻能營(yíng)造深遠(yuǎn)的山水意境。光影、聲音、氣味等感官體驗(yàn)的引入，也能增強(qiáng)自然氛圍的沉浸感。個(gè)人理解與實(shí)踐思考：“融于自然”不僅指視覺(jué)上的相似，更重要的是生態(tài)功能上的協(xié)調(diào)與可持續(xù)。在設(shè)計(jì)中，應(yīng)盡可能采用鄉(xiāng)土植物，減少養(yǎng)護(hù)成本；利用自然排水系統(tǒng)，如植草溝、雨水花園，實(shí)現(xiàn)雨水的自然滲透與凈化。這不僅是對(duì)自然的尊重，也是設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)性與生態(tài)性的體現(xiàn)。三、空間營(yíng)造與序列組織——設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容園林景觀設(shè)計(jì)本質(zhì)上是對(duì)室外空間的塑造。空間的大小、形狀、尺度、圍合、滲透、序列等，直接影響人的體驗(yàn)與感受。核心原理闡述：1.空間的限定與圍合：通過(guò)地形、植物、建筑、墻體、水體等元素的圍合、分隔、穿插，形成不同類(lèi)型的空間。圍合程度的強(qiáng)弱決定了空間的私密感與開(kāi)放性。完全圍合的空間私密感強(qiáng)，半圍合的空間則既有一定的領(lǐng)域感，又能與外界有所交流。2.空間的尺度與比例：空間尺度應(yīng)與人的活動(dòng)需求相適應(yīng)。宏偉的紀(jì)念性空間需要較大的尺度，而休憩交流的小空間則宜小巧親切。比例的協(xié)調(diào)則關(guān)乎空間的舒適度與美感。3.空間的滲透與層次：通過(guò)虛實(shí)對(duì)比、借景、框景、漏景等手法，打破空間的界限，使內(nèi)外空間相互滲透，增加空間的層次與深度。例如，透過(guò)門(mén)洞或窗洞觀賞室外景色，能形成框景效果；利用植物的疏密搭配，能產(chǎn)生虛實(shí)變化，引導(dǎo)視線。4.空間序列的組織：如同敘事一般，將不同的空間按照一定的邏輯關(guān)系（如時(shí)間順序、游覽路線、功能分區(qū)）組織起來(lái)，形成起承轉(zhuǎn)合的空間序列。引導(dǎo)游人在行進(jìn)過(guò)程中，獲得豐富的、有節(jié)奏的空間體驗(yàn)。從入口的引導(dǎo)，到主要空間的展開(kāi)，再到次要空間的過(guò)渡與收束，應(yīng)有張有弛，引人入勝。個(gè)人理解與實(shí)踐思考：空間的營(yíng)造需要設(shè)計(jì)師具備較強(qiáng)的三維想象能力與尺度感。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，多運(yùn)用剖面、透視圖等手段輔助理解空間效果至關(guān)重要。同時(shí)，要避免將空間設(shè)計(jì)得過(guò)于均質(zhì)化，應(yīng)通過(guò)對(duì)比與變化（如大小、開(kāi)合、明暗、虛實(shí)）來(lái)增強(qiáng)空間的趣味性與識(shí)別性。例如，由狹窄的通道進(jìn)入開(kāi)闊的廣場(chǎng)，會(huì)產(chǎn)生豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。四、整體協(xié)調(diào)，多樣統(tǒng)一——設(shè)計(jì)的形式美法則園林景觀是由多種元素構(gòu)成的有機(jī)整體，其形式美感的營(yíng)造需遵循一定的美學(xué)法則。“整體協(xié)調(diào)，多樣統(tǒng)一”是形式美法則的核心。核心原理闡述：1.整體協(xié)調(diào)：設(shè)計(jì)應(yīng)從整體出發(fā)，各組成部分（如植物、水體、建筑、鋪裝、小品等）的風(fēng)格、色彩、質(zhì)感、尺度等應(yīng)相互呼應(yīng)，形成統(tǒng)一的視覺(jué)效果。避免元素之間的沖突與割裂。例如，現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的建筑，其周邊的景觀元素也應(yīng)體現(xiàn)簡(jiǎn)潔、明快的特點(diǎn)。2.多樣統(tǒng)一：在整體協(xié)調(diào)的前提下，追求局部的變化與豐富性，避免單調(diào)與刻板。通過(guò)材質(zhì)的對(duì)比、色彩的點(diǎn)綴、形態(tài)的差異等手法，創(chuàng)造富有活力的景觀效果。“統(tǒng)一”是基調(diào)，“多樣”是變化，二者相輔相成。3.節(jié)奏與韻律：通過(guò)元素的重復(fù)、漸變、交替等排列方式，形成視覺(jué)上的節(jié)奏與韻律感。如行道樹(shù)的等距排列形成的節(jié)奏感，水體波浪的起伏形成的韻律感。4.對(duì)比與和諧：通過(guò)體量、色彩、質(zhì)感、明暗、虛實(shí)等方面的對(duì)比，可以突出重點(diǎn)，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力；而和諧則通過(guò)相似性與關(guān)聯(lián)性，使對(duì)比的元素之間產(chǎn)生內(nèi)在的聯(lián)系。個(gè)人理解與實(shí)踐思考：在實(shí)際設(shè)計(jì)中，要處理好“主”與“次”的關(guān)系，確立景觀的主調(diào)與重點(diǎn)。其他元素應(yīng)圍繞主調(diào)進(jìn)行配置，起到襯托與輔助的作用。同時(shí)，細(xì)節(jié)的處理也至關(guān)重要，所謂“于細(xì)微處見(jiàn)精神”，鋪裝的拼縫、小品的紋樣、植物的搭配等細(xì)節(jié)，都能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的品質(zhì)與匠心。五、師法自然，融于自然——設(shè)計(jì)的生態(tài)與文化根基（此部分在“以人為本”后已有所涉及，此處可側(cè)重生態(tài)技術(shù)與文化表達(dá)的結(jié)合）核心原理闡述：1.生態(tài)優(yōu)先：在設(shè)計(jì)中應(yīng)充分考慮生態(tài)系統(tǒng)的完整性與可持續(xù)性。盡可能保護(hù)和利用場(chǎng)地原有的生態(tài)資源，采用生態(tài)友好型的材料與技術(shù)，減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，構(gòu)建人工與自然和諧共生的綠色空間。例如，采用透水鋪裝減少地表徑流，利用鄉(xiāng)土植物構(gòu)建穩(wěn)定的植物群落，營(yíng)造生物多樣性的棲息地。2.文化傳承與表達(dá)：園林景觀不僅是物質(zhì)空間，更是文化的載體。設(shè)計(jì)應(yīng)尊重并挖掘場(chǎng)地的歷史文化內(nèi)涵，通過(guò)景觀元素、空間布局、符號(hào)象征等方式，將文化融入設(shè)計(jì)之中，賦予場(chǎng)地獨(dú)特的精神價(jià)值與認(rèn)同感。例如，對(duì)歷史遺跡的保護(hù)與利用，對(duì)地方民俗文化的再現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)造園手法的借鑒與創(chuàng)新。個(gè)人理解與實(shí)踐思考：“師法自然”不僅是對(duì)自然形態(tài)的模仿，更是對(duì)自然規(guī)律的尊重與運(yùn)用。例如，雨水花園的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于自然的水文過(guò)程，生態(tài)駁岸的設(shè)計(jì)則借鑒了自然河岸的穩(wěn)定機(jī)制。同時(shí)，文化的表達(dá)應(yīng)避免符號(hào)化、表面化的堆砌，而應(yīng)追求意境的深遠(yuǎn)與情感的共鳴，使人們?cè)谟钨p中感受到文化的熏陶與精神的慰藉。六、動(dòng)態(tài)與可持續(xù)發(fā)展——設(shè)計(jì)的時(shí)間維度考量園林景觀是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的系統(tǒng)，它隨著時(shí)間的推移、季節(jié)的更替而呈現(xiàn)出不同的面貌。同時(shí)，設(shè)計(jì)也應(yīng)具備前瞻性，考慮到未來(lái)的發(fā)展與變化。核心原理闡述：1.植物的季相變化：合理配置不同季相的植物，使園林景觀在春、夏、秋、冬各有特色，形成“春花、夏蔭、秋色、冬姿”的四季景觀。2.生長(zhǎng)性與可變性：植物是活的有機(jī)體，其形態(tài)會(huì)隨時(shí)間生長(zhǎng)而變化。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)預(yù)留足夠的生長(zhǎng)空間，并預(yù)見(jiàn)其未來(lái)的景觀效果。同時(shí)，場(chǎng)地的使用功能也可能隨時(shí)間發(fā)生變化，設(shè)計(jì)應(yīng)具備一定的彈性與適應(yīng)性。3.可持續(xù)的維護(hù)管理：設(shè)計(jì)應(yīng)考慮后期的維護(hù)成本與可行性。選擇易于養(yǎng)護(hù)的植物品種，采用耐久、易清潔的材料，設(shè)置便捷的維護(hù)通道等，都是可持續(xù)設(shè)計(jì)的重要方面。個(gè)人理解與實(shí)踐思考：設(shè)計(jì)師應(yīng)具備“時(shí)間”的眼光，將園林景觀視為一個(gè)不斷生長(zhǎng)、演變的生命體。在設(shè)計(jì)之初，就要考慮到若干年后的景觀效果，以及如何通過(guò)合理的養(yǎng)護(hù)管理，使景觀在生命周期內(nèi)始終保持良好的狀態(tài)。同時(shí)，鼓勵(lì)使用者參與到景觀的維護(hù)與更新中，能增強(qiáng)其對(duì)場(chǎng)地的認(rèn)同感與責(zé)任感。七、意境的追求與文化的傳承——設(shè)計(jì)的靈魂所在中國(guó)古典園林藝術(shù)的精髓在于“意境”的營(yíng)造?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)亦應(yīng)追求超越物質(zhì)層面的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)文化的底蘊(yùn)與時(shí)代的特征。核心原理闡述：1.情景交融：通過(guò)對(duì)自然景物的描繪與人文情感的寄托，使觀賞者在特定的景觀環(huán)境中產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到“情景交融”的境界。2.詩(shī)畫(huà)入園：借鑒詩(shī)歌、繪畫(huà)等藝術(shù)形式的意境與表現(xiàn)手法，將抽象的情感與意境轉(zhuǎn)化為具體的景觀形象。如“曲徑通幽”、“柳暗花明又一村”等，都是將文學(xué)意境轉(zhuǎn)化為空間體驗(yàn)的典范。3.文化符號(hào)的運(yùn)用：通過(guò)具有特定文化內(nèi)涵的符號(hào)、小品、鋪裝圖案等，傳遞文化信息，喚醒人們的集體記憶與文化認(rèn)同。個(gè)人理解與實(shí)踐思考：意境的營(yíng)造是設(shè)計(jì)的高級(jí)階段，它要求設(shè)計(jì)師具備深厚的文化素養(yǎng)、敏銳的藝術(shù)感知力與豐富的生活閱歷。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境下，意境的追求并非簡(jiǎn)單復(fù)古，而是要在繼承傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代特征與當(dāng)代人的審美需求，進(jìn)行創(chuàng)