天津卷文言文填空專項(xiàng)訓(xùn)練試題合集文言文學(xué)習(xí)，向?yàn)檎Z(yǔ)文教育之基石，其字斟句酌間，蘊(yùn)含古人智慧與中華文化之精髓。天津卷文言文考查，素重基礎(chǔ)，尤重對(duì)常見虛詞、實(shí)詞及特殊句式的理解與運(yùn)用。填空題型，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則最能體現(xiàn)學(xué)習(xí)者對(duì)文本語(yǔ)境的把握與文言知識(shí)的積累。本合集精選數(shù)則文段，設(shè)題訓(xùn)練，冀能助同學(xué)們于練習(xí)中夯實(shí)基礎(chǔ)，提升語(yǔ)感，洞悉文言之妙。第一套基礎(chǔ)鞏固訓(xùn)練（一）閱讀下面的文言文，完成1-3題。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”夫君子之學(xué)，未嘗不博采眾長(zhǎng)以為己用也。（）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。故學(xué)者當(dāng)虛懷若谷，不恥下問(wèn)，（）能日有所進(jìn)。若固步自封，自以為是，（）愚陋之蔽，將終身不脫矣。1.文中括號(hào)處依次填入的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.蓋方則B.夫乃而C.且故以D.雖亦則（二）閱讀下面的文言文，完成4-6題。昔者，管仲相齊，九合諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。（）其仁，其仁！”此孟子所以稱管仲之功也。然管仲之能成其事，亦賴桓公之賢明。桓公知人善任，不疑于內(nèi)，使管仲得以盡其才。（）君臣相得，古今罕有。后世之人，欲成大業(yè)者，（）不求賢若渴，何以得賢士之助哉？4.文中括號(hào)處依次填入的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.哉故若B.矣且乃C.也蓋茍D.乎而雖第二套能力提升訓(xùn)練（一）閱讀下面的文言文，完成1-4題。晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君（）！臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行（）？”平公曰：“善哉！”（節(jié)選自《說(shuō)苑·建本》）1.填入文中括號(hào)處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.哉也B.矣乎C.邪哉D.耳矣（二）閱讀下面的文言文，完成5-8題。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射（）。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非（）然也。（節(jié)選自《孟子·告子上》）5.填入文中括號(hào)處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.之所B.焉其C.也則D.矣于第三套真題感悟訓(xùn)練（一）閱讀下面的文言文，完成1-3題。（史）可法，明臣也，忠烈冠時(shí)。當(dāng)明之季，天下大亂，可法守?fù)P州，抗清兵，城破，死之。其為人，剛毅有大節(jié)。每臨大事，（）神閑氣定，調(diào)度有方，故人皆樂(lè)為之用。后之人，慕其忠義，多為文以記之，（）示敬仰之情。1.文中括號(hào)處依次填入的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.則以B.其而C.雖乃D.亦為（二）閱讀下面的文言文，完成4-6題。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至（）貧者至焉。人之立志，（）不如蜀鄙之僧哉？（節(jié)選自《為學(xué)一首示子侄》）4.文中括號(hào)處依次填入的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.而獨(dú)B.則安C.然豈D.且何第四套綜合拓展訓(xùn)練（一）閱讀下面的文言文，完成1-5題。古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存（）。（節(jié)選自韓愈《師說(shuō)》）1.填入文中括號(hào)處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.矣B.也C.焉D.耳（二）閱讀下面的文言文，完成6-10題。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”（）。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）6.填入文中括號(hào)處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.矣B.乎C.也D.焉---參考答案與解析第一套基礎(chǔ)鞏固訓(xùn)練（一）1.A（“蓋”表原因，有“因?yàn)椤敝?；“方”表才；“則”表承接，“就”的意思。）解析：第一空，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”是對(duì)前文“博采眾長(zhǎng)”的一種原因闡釋，用“蓋”引出原因，較為恰當(dāng)。第二空，“虛懷若谷，不恥下問(wèn)”是“日有所進(jìn)”的條件，“方”有“才”“方才”之意，表?xiàng)l件關(guān)系。第三空，“固步自封，自以為是”會(huì)導(dǎo)致“愚陋之蔽，將終身不脫”的結(jié)果，“則”表承接或結(jié)果。（二）4.C（“也”表判斷或肯定語(yǔ)氣；“蓋”表推測(cè)，“大概”；“茍”表假設(shè)，“如果”。）解析：第一空，“其仁，其仁！”是對(duì)管仲仁德的肯定贊嘆，用“也”加強(qiáng)語(yǔ)氣。第二空，“君臣相得，古今罕有”是對(duì)前文管仲成功原因的進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明和推測(cè)，“蓋”有“大概”“原來(lái)”之意。第三空，“不求賢若渴”是假設(shè)情況，“何以得賢士之助哉”是假設(shè)下的結(jié)果，“茍”表假設(shè)。第二套能力提升訓(xùn)練（一）1.B（“矣”表陳述語(yǔ)氣，“乎”表疑問(wèn)語(yǔ)氣。）解析：師曠回答“盲臣安敢戲其君”，后用“矣”字，加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，表明絕無(wú)戲君之意?！笆肱c昧行”是“炳燭之明”與“昧行”相比怎么樣的意思，是疑問(wèn)句，用“乎”結(jié)尾表疑問(wèn)。（二）5.B（“焉”指代鴻鵠；“其”在此處為指示代詞，“那”“那個(gè)”。）解析：“思援弓繳而射之”，此處“之”指代前文的“鴻鵠”，但選項(xiàng)中無(wú)“之”，“焉”有時(shí)也可作代詞，指代前文提到的事物或地方，此處用“焉”指代鴻鵠，亦可?！胺侨灰病保叭弧笔恰斑@樣”的意思，“其”在此處可理解為指示代詞“那樣”，“非其然也”即“不是那樣的啊”。第三套真題感悟訓(xùn)練（一）1.A（“則”表轉(zhuǎn)折或承接，“卻”“就”；“以”表目的，“來(lái)”。）解析：“每臨大事”與“神閑氣定”之間有轉(zhuǎn)折或承接關(guān)系，面臨大事卻能神閑氣定，用“則”。“多為文以記之”，“以”表目的，“來(lái)”示敬仰之情。（二）4.C（“然”表轉(zhuǎn)折，“然而”；“豈”表反問(wèn)，“難道”。）解析：“僧富者不能至”與“貧者至焉”形成對(duì)比轉(zhuǎn)折，用“然”?！叭酥⒅?，不如蜀鄙之僧哉？”是反問(wèn)句，用“豈”加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，“難道”。第四套綜合拓展訓(xùn)練（一）1.B（“也”表判斷或肯定語(yǔ)氣，與前文“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”句式呼應(yīng)。）解析：“道之所存，師之所存也”是判斷句，強(qiáng)調(diào)道理存在的地方就是老師存在的地方，用“也”表判斷語(yǔ)氣，與開篇“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”結(jié)構(gòu)一致，語(yǔ)氣肯定。（二）6.C（“也”表判斷或肯定語(yǔ)氣，用于引文之后，確認(rèn)引語(yǔ)內(nèi)容。）解析：此處引用古仁人的話“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，引用完畢，用“也”字收尾，表肯定和判斷語(yǔ)氣，確認(rèn)所引內(nèi)容。---結(jié)語(yǔ)文言文填空，雖為小技，卻關(guān)乎對(duì)文本細(xì)微處的理解。每