價值與價值觀練習(xí)-2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化_第1頁
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文檔簡介

6.1價值與價值觀練習(xí)-2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化啟示是()

一、單選S1

L“故萊常務(wù)時.歐治《?閃勢”出自〈處帙論〉.足西寬根為,石的-結(jié)帙會反”記錄整理墀*的正要史

足需九川次41疥史.故狗火的址赍火W.倬現(xiàn)了中國已故大ft對為的《1學(xué),”卻今入,達觀點時了小

利t?人行為.大至治國理政,仍然其祠女際義.這給現(xiàn)們的用證庫物論日示是(>

①分值戲彩咱人們苴造世界的活動

②變存*M把熱規(guī)律.應(yīng)分而動,順勢而為

③實踐的觀點是巧克以主義哲學(xué)的根本觀點

④更柴杼,切從實際出發(fā).實事求是②物班與。識相互依役密不可分

A.嗨B.①@C.MD.③??③次或是生?k燈到現(xiàn)實的物嚶

2.下面漫畫宿示我們()④價僅收喪定新人生時行為通并

A.<DS>B.??C.-D.<^3)

5.3024年4月21日.國*網(wǎng)信辦發(fā)布了《關(guān)于開聯(lián)%闌建治?日媒K無收線博WlST專項行動的城知,S

怕折期Xf以體ruma.曾說以假包真.虛實福他的噴網(wǎng)南臚等突出何哂從嚴整治澳

視公共利市.違背公林良俗,找亂公共秩序.為了流制不怔于及.喪頭底粒的“自媒體”.談行動()

①旨在引,人們蛤性坐守以公技利也為先的價值網(wǎng)

②說明博以流鼠貨運度?不能夾嫉法律和道檢底畿

①史在“自我意識”中自發(fā)超牌刈人?發(fā)展自己③是國寶也關(guān)里揚群眾觀點對W眾路規(guī)的生動體現(xiàn)

②生與其H1的皎樂中才能構(gòu)《:完簌的自我認知④通過整汁文化環(huán)境以國快人們儂法依斕獲取訕量

③*美“人設(shè)”不如"4我”.愛眼F?tl己A.(D$B.(£④C.②?D.②?

④要耍林正確的價飲觀.正電對恃外界的評價6.機州地19屆亞運會首次找出??無度亞運”型色.用回枚的可,F(xiàn).KV川的長身、陽城洋牛培Ktm丁而成的于

A.崎B.斂)C.P.幽松紙袋,用筍比手工漏切的"加泊w搜”……F1全世界聯(lián)示出中叱無度城忙a:設(shè)的成效.這說明

匕.曲若城市功能定位的快速調(diào)整.廠區(qū)機ISV”中靜.某工業(yè)城巾利用芻也攻弄廠歷、地彩及周邊①矛所a方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

國工的需來.現(xiàn)過窟址地邊觀光,文化倒也.體力運動!2種芯式.Jf發(fā)出集工業(yè)特色、文化旅齡、休闈觀②在次;rifiifl”.依存、相U.轉(zhuǎn)化

光干一體的生態(tài)資做?實現(xiàn)了城市一傷均"的華麗絲攵.這一技堂<)⑤小物價ci的t化取決于人的甯要的變化

①色皇轎從變化發(fā)展的實斥出發(fā)④事物的鄉(xiāng)伴性嵐性是其總有多響價偵的前提

②受到入力雙婚方式和價值蛻的畛響與泉動A.<D2>B.?3>C.②?D.<$?

③it足先進的城市建設(shè)現(xiàn)念,把握事物間的聯(lián)系7.從神f部|七,從人-大利多人多大,從太空短期停團外性期£的……30余年時網(wǎng)里,黨中央高1?8

④更根據(jù)人民的需要建女城市發(fā)感石?a的新的我后U.審時年頭,廣大航天H技工作不以“功或不奶在我”的精沖境界和“4成必定有兒”的擔(dān)當(dāng)。識穩(wěn)議合作、甘

A.談B.??C.MD.@3)于奉M.我國觥大事業(yè)實現(xiàn)「從ifllf到并行再劃出鹿㈤玩水平的可杼級和藥物式發(fā)收,從哲學(xué)角度喬.對我

4.("生活",(作外,佚名).在生送中,快樂可飲*幻想.至郴即要依整步標,該漫fli的17學(xué)M航天事業(yè)發(fā)味的合理解tffij<)

①次戰(zhàn)活動u在社*i萬史性和ri接現(xiàn)實性11.(20年中央廣臂電視總臺亦節(jié)聯(lián)戲晚會》主培“龍行?於歐歐*BT.恰逢甲辰龍球.“U-契合了中國

②黨的聶守是中國野色社會主義收不魴特衽人對于一龍”的ift沒想依.^:“疆口”之姿生動描然[四憶中華兒女有發(fā)有力、品場向I.侑H沖風(fēng)次.對此理解iE

③社幺%在和社會jsvutin依約.密不可分確的是()

④價值網(wǎng)對改造世界的行動力Jfi安特AfVMi①如月-7丁市如總、?UAe-伴珞有土觀臉心土文色彩

A.(D?B.①④c.?3>D.?3>分?龍”在現(xiàn)線中并不在在,是人力憑空把象出來的

8.江西歷州妃說強代表伴《牡丹耳,打山或?qū)嵃阊莩觥?劈社丹學(xué)),讓勖客親身,?勖受?■枝羽奴”與“柳③機制遇健給人a正確的tt值擔(dān)叨.滋劭人們生產(chǎn)生活

分構(gòu)”的編如裒婉,談的在&本上井總有做太大的改動.而始對音樂.臺創(chuàng)坤制tr卜足了功夫?一些晦漫至恪①社會窗識反脫社會存在,二者相互依存

的叫網(wǎng)校改蛆成了邊偌耳情的戲曲的門.該劇用沉沒式的喪演方式使也在在享無視師IS*的同時.也體會外A.(DaB.①?c.ax?D.<ax?

發(fā)僑的聲價.深殳仔評.這表明<>12.“中國山水工W”人選眼借斕背枇世界十大“生密快M十年推嶷項lr.聯(lián)合國環(huán)境粕子價指出.“中in山水

①意識的彩式可以由人K1主動創(chuàng)造工程”是至世界Jftfi布鍬、口以雄心,品豉郭人心的A尺度生態(tài)修必范例之一.Kiffl過我行山木林田湖草生(fr

②通識的根本目的見人的情感淅求共同體理之恢復(fù)了中國數(shù)。力公Hi的土地.這啟示我也<)

③主體的知似和中t觀M藝術(shù)創(chuàng)作力探劑影儀

匕WORLD、

④中美標準JI在多度性.Z術(shù)作品的價筑不因時代文化而改殳VEWM?牛國山7K工程

A.例)B.C.②?D.額>w

9.作為近年來嫉火的科技突破2—.AI(人工加施〉已姓演透生活方方面而.依嘏技術(shù)發(fā)展,AI拄至玨學(xué)

會了作奇、弓小說與史潞要求的文字創(chuàng)作話動.在寫作箱域,AI健否扮演一攪1,但“角色,也達米越陵為一個①尊服客現(xiàn)附停電發(fā)捋主:電能動性的前提條件

的點話題.關(guān)于AL下列在點正靜的是()②至橋正賄生毋價值我是生態(tài)修復(fù)的客現(xiàn)基礎(chǔ)

①其發(fā)揮作用或刎多?'W或的川約③生金假或需從根本上受¥物偵負〃生產(chǎn)方式

②31是人為事物也內(nèi)有客史女在性④運MH學(xué)思雄tti在人們*現(xiàn)生態(tài)展”的II的

③實發(fā)不枇促進凡夫識徒力的祁iftA.(D2>B.①?C.②?D.斂

?AlmH性決粕K仆無飾價

A.-B.嗨C,②?D.嗨

id.ftRmiffit.Ait保種子.要附一收必即于.張名仍“您于比.賦恃<#種子》觸助學(xué)里:”好種f.

HL向陽.純?nèi)糁緯r自4US陵的最好芟賞:好和子.無仇阿格,4《人機£的7kt“I碩朱的梅晃:好

樸「?也龍”m,“一處優(yōu)秀都閃?&H的榜樣之光:好件子,累積承曳.干力總林的明功水聚成r也的俞始終與群眾坐在一條板員上

洋““談詩<)①紀解決實際“g作為M倉研%的HI發(fā)點和落腳點

①次現(xiàn)1?適性認識同理性認識的三躍②氨”把診時卡寶物根.X-a卅麻JT找規(guī)律

②妁助學(xué)生愛揮國也話沏的主動創(chuàng)域性③把執(zhí)政木短的加疑扎根]人民的創(chuàng)造性安聯(lián)之中

③凸顯了士更方11“事物發(fā)展的決定作用④在價值ttfti引下將“向嫌。單”轉(zhuǎn)為"或效濟'IV

④印證r人生的/u:價皆在于對社會的貨械A(chǔ).a>2?B.?3>c.@?

A.3?B.①?C.<2?D.③?14.我種先生小說“梅木無C.猥天飛:,:溝榭心.搟木無心.OlUW-C-WA-O%-TWT-TWJtHH.人為梅港

上含義,以梅心作人。,表達了中國文化的削深、依被和燙感.對此理解正確的是()咻的動作.當(dāng)弘逢關(guān)寫戲比的比終都卷*可見.在在祗-Ufr-y兼母訂臺、的這位中?奇3鎮(zhèn)表現(xiàn)M物姑取.

①心心是人對梅這一?為脫事物的主觀映故而JL雙行電寸.?效履行了機導(dǎo)編隊?,帶刀華衛(wèi)’的雙責(zé).譴磷了0555;導(dǎo)停膽連收居一般化長的電熨.

②布的價蚊是拘本。所㈤有的功能和崛性儲化抬*14用價位觀的有關(guān)知識分析說明第八蛻盲尤裝卻,時代精帔午寫的依摳.

四人力改造*觀世界的月時改造新土觀世界18.網(wǎng)法科料,網(wǎng)性問題?

④分仙也承筱精一個民族和國寶的精神追求人士W珞漫漫.總個人生可集個時加NA困境.”裱分不倦.求《不仄?.還是赳&中隼氏或攵化

A.(C@B.(D?C.-D.②④白㈤工的支好名片?

15融4年的中央一號文件再次強調(diào),《T樹立大農(nóng)業(yè)覘.大仃物觀.多小道拓底食物來ST.這是黨中央對戊/川或冬一家小吃盡.當(dāng)訴后出來份“牛內(nèi)而不要牛再”,黃中星逑的人虬可以免農(nóng)田關(guān),臭他幻"U

于?十四五F,翔和未來史K時期我國賴長安全向姓上安矛5的科學(xué)認知.站在內(nèi)?!精發(fā)說格外卜,膂眼于61號.,出兒在許多短方:火而田安一攣饃十%的“A**”,安也令,匕一案手關(guān)痣的“單人*關(guān)”、浙江樂清

人,、來代拘安全保障的小大戰(zhàn)修就拼,旨在應(yīng)對風(fēng)云變汨的掘國形勢,不慚認足人民酢眾時美好生活的向往.一事而留的“一筆面4笈”……M比“哈牛?假f用器.一個個“時號”或功H技.一次次學(xué)勸“幻聲”報

保的A氏"眾茯符華、幸福感,安至短.從傳統(tǒng)衣業(yè)觀和梨色雙向.大衣業(yè)觀、大仃物觀P轉(zhuǎn)變.佐正了<>述,不丹的“耕號’傳建為凡林的余心,在于中退發(fā)的同時.也也”人心.<2《歲月.讓?更對老心中城色X

①打什么樣的社會存在.就布什么樣的社會造科融.

②史應(yīng)經(jīng)濟址母的上駐建筑就是選步的上層建筑不同他W號一傳康若”樣的愛心.結(jié)合M科.壇用價他觀知他俵談你的理制.

③介的列慚和價值法并必拓龍筒社會發(fā)展X貌規(guī)律19.闋選材料,完成F列要求.

④E璃反映”.會主要不炳的價的現(xiàn)才從有導(dǎo)向作用“屏4院士”,上.一小木耳大產(chǎn)業(yè)”的“路人.是叫聲一曲我龍仍"“北斗前k”等供需m產(chǎn)業(yè)發(fā)K

A.<T?B.(D?C.?3>D.??戰(zhàn)中的首%膏,IKtit”"枝干拿?示他從地?衣"&/冒?"依示總產(chǎn)?“針行動農(nóng)戶?的食用苦公業(yè)找艾娛

16”23年秋收季,不少地方在收獲玉米、大乩水圖的PW因地制宜推進秸稈資悔化:在11玳省商泉市火.他戊行“紀論攵可在刊國大定上?料及念,隼回從又人全典40多卜深度常因地區(qū),加勢走衣氏■?趙楝藤

位股生態(tài)大加里,格什等內(nèi)計的農(nóng)業(yè)度棄物行化為被培某1£?產(chǎn)出而叢廈的加色娛讖;在次ICtl里用市.tt津打.送月他沙。儲科胡?食用鬲”米,加時也主食對葡枝未也廣曷比,孜收化用由總央會北,將我600余個

開或儆成人造板材.必慢蒲、防點火.正抗宓片耍,很受巾場歡迎……打〃表明<>*?3.5萬余好舊戶次必知貳配黃.多丹值治皎&化無。他療靛“同攵自格H學(xué)契二普笑”“全?釣鯨?先

①現(xiàn)金的創(chuàng)新女現(xiàn)廣祜門從廢到宴的址變美■等來爭.試文中夬,園務(wù)龍授于.全R玩1CM立情愎”量譽標號,

②*物多樣的屬性地]。!仃多水價儀的切提站臺材,3運用相關(guān)哲學(xué)知識,說明李玉的先進事注對我?突現(xiàn)人生If?伍行"0示?

③第物的價他岡共履性租功能的不編定ttik不斷變化20.用選材”.先成下列要求.

④夔枳極創(chuàng)造條曾?促使于3雙方向右*的方向轉(zhuǎn)化冷界2l⑨時代.3心雄現(xiàn)未來.全⑷?人艮R*的公*4”加“人及渦★的公分覆〃體”表彩大令8月

A.<D@B?@C.幽D.3084北京爭價?

二、非地擇后?4由得島礁,4詢省三.夕市匕連均曾冬會一嫁主任普晨華多今如一日.氽中鳥在戈守■,t

17例送材科,完或下列安求.

的M在字第”的信金.白息中檸用O.柒如土&、<1備漁R.

2024年1月7H.M華&發(fā)布濾息,中共中央宣傳環(huán)控手為軍的S戲免點"時代楷?!弊√?口泉仍“例

?沏由之長沙區(qū)拿高新拉朱產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)管*分性川*或近曾度馬比義部書記、局長陶加田長技?今用R

3?收日入刑噩世以裊.立朗人R冷季史上多外第一、參與執(zhí)打人母母隊認養(yǎng)M雄交大任善10余■、供*二

眾史過一點把竄順入“同看小區(qū)”.在軍工謖立“陶書記乂詩笠”.據(jù)怙開出?陽書記Jiil斛”.敏大

導(dǎo)分1次號允埼.

拿士切坦"為“你居書記”?

101號-rfjS"出作為遼寧收收號給隊4鎮(zhèn).瞥620224冷一次雨大華洋透冷如縛任務(wù)中-R出近萬冷

?國片算人辦理退儂計”里■一下.多漢幾年工於■的詩未.林M考及門市海淪區(qū)社余策依中。手老義

工,直而”■耳機號編隊”.為遼寧艦砧展了防抑稅米.而乳還如*單戰(zhàn)缸樸崎皖斗了20余元.

我H科長林電婚9抬卜入”一切檜我我也/辦’0各?

火方任備的南工院在與美國敘丹?鐐從城斗中.多次it到轉(zhuǎn)干業(yè)運法及,冬柴做出了M舁吐陟惶加■坤功

焙合材H,運用價值觀的知識,說明這些“人民渦意的公務(wù)員”是如何匕仔為民情懷的.

參考答案:

i.C

【詳解10:該選項屬于歷史唯物主義,而且材料沒有體現(xiàn)價值觀影響人們改造世界的活動,

故①不符合題意。

②④:“欲粟者務(wù)時,欲治者因勢''體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對時與勢的思考,這體現(xiàn)出要尊重和

把握規(guī)律,應(yīng)勢而動,順勢而為,要堅持一切從實際出發(fā),實事求是,故②④符合題意。

③:該選項觀點屬于認識論,故③不符合題意。

故本題選C。

2.D

【詳解】①:意識是人腦對客觀存在的主觀映像,人能夠能動地認識世界。超越別人、發(fā)展

自己要靠自己的刻苦和努力實現(xiàn),而不是在“自我意識”中自發(fā)實現(xiàn),①錯誤。

②:事物的聯(lián)系是多種多樣的,把握聯(lián)系的多樣性,對于我們正確認識事物具有重要意義。

漫畫“你可能準確地畫出別人,但不能準確的畫出自己“啟示我們在與周圍的聯(lián)系中才能構(gòu)建

完整的自我認知,②正確,

③:材料強調(diào)的是構(gòu)建完整的對自己的認知,而不是敢于做自己,③不符合題意。

④:“你可能準確地畫出別人,但不能準確的畫出自己'‘啟示我們要堅持正確的價值觀,正確

對?待外界的評價,既不忽視別人對自己的評價,又要以客觀的態(tài)度正確對待別人對自己的評

價,④正確。

故本題選D。

3.A

【詳解】①②:近年來,隨著城市功能定位的快速調(diào)整,某工業(yè)城市利用當(dāng)?shù)貜U克廠房、地

形及周邊居民的需求,通過遺址遺跡觀光、文化創(chuàng)意、體育運動等多種形式,開發(fā)出集工業(yè)

特色、文化旅游、休閑觀光于一體的生態(tài)資源,實現(xiàn)了城市“傷疤”的華麗蝶變。這一轉(zhuǎn)變,

堅持從變化發(fā)展的實際出發(fā),受到人們思維方式和價值觀的影響與驅(qū)動,①②止確。

③:應(yīng)立足實際情況,而不是立足先進的城市建設(shè)理念,③錯誤。

?:聯(lián)系具有客觀性,應(yīng)根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立城市發(fā)展各要素的新的聯(lián)系,而不是根

據(jù)人民的需要,④排除。

故本題選Ao

4.A

【詳解】①:漫畫寓意是幻想只能帶來一時的快樂,但幸福的生活必須面對現(xiàn)實,腳踏實地

去奮斗。人的意識具有能動創(chuàng)造性,可以創(chuàng)造一個幻想的世界,①正確。

②:意識必須依賴于物質(zhì),但物質(zhì)具有客觀實在性,物質(zhì)并不依賴于意識,因此''物質(zhì)與意

識相互依賴密不可分”說法錯誤,②排除。

③:實踐具有直接現(xiàn)實性,可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實,實現(xiàn)幸福的生活要靠實踐而不是幻

想,③正確。

?:價值觀是人生的重要向?qū)?,影響人生的行為選擇,對人生行為選擇不起決定作用,④錯

誤。

故本題選A。

5.C

【詳解】①:材料強調(diào)的是從嚴整治為了流量不擇手段、喪失底線的“自媒體”,目的不是引

導(dǎo)人們始終堅守以公共利益為先的價值觀,并且“始終堅守以公共利益為先”說法過于絕對,

①排除。

②③:整治行動聚焦"自媒體''無底線造熱點、蹭熱點,制造以假亂真、虛實混雜的“信息陷

阱”等突出問題,說明博取流量要適度,不能突破法律和道德底線;從嚴整治漠視公共利益、

違背公序良俗、擾亂公共秩序,為了流量不擇手段、喪失底線的“自媒體”說明國家機關(guān)堅持

群眾觀點和群眾路線,②③正確。

@:整治行動通過整治文化環(huán)境有利于人們依法依規(guī)獲取流量,但不是確保人們依法依規(guī)獲

取流量,“確?!闭f法過于絕對,④錯誤°

故本題選C。

6.B

【詳解】①④:變廢為寶強調(diào)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,也說明事物的多樣性屬性是

其具有多重價值的前提,①④符合題意。

②:材料沒有體現(xiàn)主次矛盾關(guān)系,②不符合題意。

③:事物價值是由人的需要和事物的屬性兩個方面決定的,③說法錯誤。

故本題選B。

7.B

【詳解】①:從神一到神十七,從一人一天到多人多天,從太空短期停留到長期駐留……30

余年時間里,我國航天事業(yè)實現(xiàn)了從追趕到并行再到超越國際水平的可持續(xù)和跨越式發(fā)展,

體現(xiàn)了實踐活動具有社會歷史性和直接現(xiàn)實性,①正確。

②:設(shè)問要求從哲學(xué)角度解釋,該選項說法正確但不符合設(shè)問要求,②排除。

③:社會意識依賴于社會存在,但社會存在不依賴于社會意識,③錯誤。

廣大航天科技工作者以“功成不必在我''的精神境界和“功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)意識精誠合

作、甘于奉獻,成就了我國航天事業(yè)的跨越式發(fā)展,體現(xiàn)了價值觀對改造世界的活動有重要

導(dǎo)向作用,④正確。

故本題選B。

8.B

【詳解】①③:該劇對音樂、臺詞等細節(jié)下足了功夫,將一些晦澀難懂的唱詞改編成了通俗

易懂的戲曲韻白,深受好評,說明意識的形式可以由人們主動創(chuàng)造,主體的知識和審美觀對

藝術(shù)創(chuàng)作有深刻影響,①③正確。

②:意識的根本目的在于改造客觀世界,服務(wù)實踐,②錯誤。

④:藝術(shù)作品具有社會歷史性,其價值會因時代變化而改變,④錯誤。

故本題詵Bo

9.A

【詳解】①:事物是普遍我系的,AI的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用必然受到很多因素和條件的制約,

①符合題意。

②:AI是實踐的產(chǎn)物,雖是人為事物,也是根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立起來的,具有客觀實

在性,②符合題意。

③:實踐的主體是人。AI本質(zhì)上作為科技產(chǎn)品或者某種工具,不能成為實踐的主體,不具

有人的認識能力,③說法錯誤。

@:價值是客體滿足主體的積極意義,離開主體談價值是錯誤的,④排除。

故本題選A。

10.C

【詳解】①:感性認識是人們在實踐基礎(chǔ)上有感覺器官宜接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物

的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識。理性認識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性

材料的基礎(chǔ)上達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識。感性認識向

理性認識的飛躍在材料中沒有體現(xiàn),①不符合題意。

②:好種子,破十.向陽,絢爛之花是對自我超越的最好獎賞勉勵學(xué)生發(fā)揮意識活動的主動創(chuàng)

造性,能動的認識世界,能動的改造世界,②正確。

③:事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的,③錯誤。

④:好種子,傳遞力量,每一處優(yōu)秀都閃耀今目的榜樣之光;好種子,累積希望,干力良種

的萌動匯聚成豐收的海洋,該詩印證了人生的真正價值在于對社會的貢獻,④正確。

故本題選C。

II.B

【詳解】①:“萬事如意、?帆風(fēng)順''等很多美好祝愿強調(diào)主觀意愿對事物起決定性作用,帶

有主觀唯心主義色彩,①正確。

②:“龍”在現(xiàn)實中的確不存在,“龍”作為意識,是人腦對客觀事物進行加工改造的結(jié)果,不

能說是憑空想象出來的,而是有現(xiàn)實參照物,②錯誤。

③:祝福語通常帶有正面的價值取向,能給人以力量,對人起到積極引導(dǎo)作用,激勵人們生

產(chǎn)生活,③正確。

@:社會存在決定社會意識,社會存在并不依賴于社會意-只,因此二者不是相互依存的關(guān)系,

④錯誤。

故本題詵Bo

12.B

【詳解】①④:“中國山水工程'’通過踐行山水林田湖草生命共同體理念恢復(fù)了中國數(shù)白萬公

頃的土地,旨在引導(dǎo)人們尊重客觀規(guī)律,樹立生態(tài)價值觀,運用科學(xué)思維指導(dǎo)人們實現(xiàn)生態(tài)

修復(fù)的目的,①④符合題意。

②:正確生態(tài)價值觀對生態(tài)修復(fù)具有導(dǎo)向作用,但不是客觀基礎(chǔ),②說法錯誤。

③:生態(tài)修更不一定需要從根本上變革物質(zhì)資料生產(chǎn)方式,③說法錯誤“

故本題選B。

13.A

【詳解】①@:漫畫中黨員干部與群眾直接溝通、解決問題的情境,說明黨員干部深入群眾,

了解實際情況,為了更好地解決實際問題,啟示黨員干部要把解決實際問題作為調(diào)查研究的

出發(fā)點和落腳點,既“把診問脈''尋病根,又“解剖麻雀”找規(guī)律,①②符合題意。

③:中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,不是黨員干部執(zhí)政,③說法錯誤。

④:價值觀有正確和錯誤之分,要樹立正確的價值觀,始終站在最廣大人民的立場上,④說

法錯誤。

故本題選A。

14.B

【詳解】①④:雪賦予了梅美麗,人為梅添上意義,可見梅心是人對梅這一客觀事物的主觀

映象;以梅心作人心,衣達了41國文化的幽深、細膩和美感,可見價值觀承載著?個民族和

國家的精神追求,①④正確。

②:價值是客體對主體的積極意義,故梅的價值是梅對主體積極功能和屬性,②排除。

③:材料不涉及人們改造客觀世界,③排除。

故本題選Bo

15.B

【詳解】①@:“大農(nóng)業(yè)觀、大食物觀”是在構(gòu)建新發(fā)展格局下,著眼于國人未來食物安全

保障的重大戰(zhàn)略部署,旨在應(yīng)對風(fēng)云變化的國際形勢,不斷滿足人民群眾對美好生活的向往,

這佐證了有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識,也說明價值判斷和價值選擇必須遵

循社會發(fā)展客觀規(guī)律,①③項符合題意。

②:適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑,不?定是進步的:只有與先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)和先進生產(chǎn)力相適

應(yīng)的上層建筑才是進步的,②項說法錯誤。

@:無論是正確價值觀.,還是錯誤價信觀,,都具有導(dǎo)向作用,都會影響人們對事物的認識和

評價,都會影響人們的行為選擇,④項說法錯誤。

故本題選B。

16.C

【詳解】①:觀念的創(chuàng)新有利于秸稈變廢為寶,但認識不具有直接現(xiàn)實性,需要通過實踐實

現(xiàn)其變廢為寶的轉(zhuǎn)變,①表述錯誤。

②:哲學(xué)上的價值是指客體對主體的枳極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極

功能和屬性,可見事物多樣的屬性是其具有多重價值的前提,②符合題意。

③:事物的屬性與功能是客觀的,是確定的,③表述錯誤。

④:把原來的“廢物”(秸稈)變成“栽培基質(zhì)、人造板材”等“寶物”,體現(xiàn)了人們可以仇造條

件促使矛盾雙方向有利的方向轉(zhuǎn)化,④符合題意。

故本題選C。

17.①價值觀是人們在認識各種具體事物價值的基礎(chǔ)匕會形成對事物價值的總的看法和根

本觀點。

②人生價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要,但主要在「對社會的貢獻。

③對一個人的價值評價歸根到底是看他的貢獻。

④南昌艦全體官兵通過自己的卓越表現(xiàn),面對強大對手亳不畏懼,順利完成保家衛(wèi)國的任務(wù),

從而獲得國家和人民的認可和表彰。

【分析】背景素材:南昌現(xiàn)官兵獲得“時代楷模''稱號

考點考查:價值觀的有關(guān)知識

能力考查:描述和闡述事物的能力

核心素養(yǎng):政治認同、科學(xué)精神

【詳解】第?步:審設(shè)問.明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。

本題的設(shè)問需要運用價值觀的有關(guān)知識分析說明南昌艦官兵獲得“時代楷?!狈Q號的依據(jù)。

運用課本原理結(jié)合材料回答即可。

第二步:審材料,通過標點符號、段落等,提取材料有效信息。

有效信息①:中共中央宣造部授予海軍南昌艦黨委“時代楷?!狈Q號。在直面“林肯”號航母打

擊群的過程中,南昌艦表現(xiàn)足夠稱職,而且沒有吃虧,有效履行了航母編隊“帶刀侍衛(wèi)”的職責(zé),

證明了055型導(dǎo)彈驅(qū)逐艦是?款優(yōu)秀的艦型一可聯(lián)系價值觀的含義、人生價值的知識。

有效信息②:南昌艦全體官兵通過自己的卓越表現(xiàn)完成任務(wù)一>可聯(lián)系對一個人的價值評價的

知識。南昌艦官兵順利完成保家衛(wèi)國的仔務(wù),從而獲得國家和人民的認可和表彰。

第三步:整合信息,組織答案,注意教材信息與材料、時政信息相結(jié)合。

18.價值觀對人們認識和改造世界有重要導(dǎo)向作用,深刻影響人們的思想認識和行為選擇。

不同“暗號”都體現(xiàn)了誠信友善價值觀,有助于愛心善意的接力傳遞,在社會上形成友好互助

的正向循環(huán)。我們應(yīng)當(dāng)加避自身道德修養(yǎng),踐行和弘揚社會主義核心價值觀,積極傳遞愛心

善舉。

【分析】背景素材:不同的“暗號”傳遞著同樣的愛心

考點考查:價值觀

能力考查:考查考生描述和闡述事物、論證和探究問題的能力

核心素養(yǎng):政治認同、科學(xué)精神、公共參與

【詳解】第一步:審設(shè)問,明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。

本題運用價值觀導(dǎo)向作用及社會主義核心價值的知識說明不同的“暗號”傳遞著同樣的愛心

的意義及啟示。

第二步:審材料,通過標點符號、段落等,提取材料有效信息。

關(guān)鍵詞①:一個個“暗號”成功對接,一次次幫助“無聲”抵達,讓受助者心中暖意融融-可聯(lián)

系價值觀的導(dǎo)向作用,此舉產(chǎn)生的積極意義為愛心善意的接力傳遞,在社會上形成友好互助

的正向循環(huán)。

關(guān)鍵詞②:“施舍不倦,求善不厭”,這是刻在中華民族文化基因里的美好品質(zhì)一給我優(yōu)的啟

示是:我們應(yīng)當(dāng)加強自身道德修養(yǎng),踐行和弘揚社會主義核心價值觀,積極傳遞愛心善。

第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合。

19.①人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻。一個人對社會的貢獻越大,他自

身的價值越大。②李玉把個人的事業(yè)發(fā)展同國家和社會的需要緊密聯(lián)系在--起,心系群眾,

積極用自己的學(xué)識造福國家的扶貧事業(yè)、埋頭苦干,無私奉獻,為深度貧困地區(qū)群眾脫貧

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