《離騷(節(jié)選)》教案開卷有益日月同輝靜靜汨羅，守護(hù)著他的靈魂；皇皇離騷，訴說著他的忠貞。在那個(gè)視人民如草芥的動(dòng)蕩的年代，他用自己的血淚詮釋了什么是心存百姓；在那個(gè)朝秦暮楚的戰(zhàn)亂時(shí)期，他用自己的生命回答了什么是愛國(guó)精神。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。他的心，與日月爭(zhēng)輝。“細(xì)讀離騷還痛飲，飽看修竹何妨肉?！薄翖壖病坝臈諢o事，痛飲讀離騷?！薄獜堨镂幕瘋鞒信c理解——知識(shí)積累，素養(yǎng)提升1.文學(xué)常識(shí)中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人——屈原屈原(前340—前278)，名平，字原，又字靈均。戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)人，丹陽(今湖北秭歸)人。屈原出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。學(xué)識(shí)淵博，通曉天文、地理、禮樂制度。他“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，起初頗得楚懷王信任，“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”。在內(nèi)政方面，他主張“修明法度”“舉賢任能”，實(shí)行使國(guó)家富強(qiáng)的“美政”；在外交方面，具有遠(yuǎn)大目光，主張與強(qiáng)秦對(duì)抗。后因受小人陷害，兩次被流放，最后投汨羅江而死。屈原是“楚辭”體的創(chuàng)立者和代表作家，代表作品有《離騷》《天問》《九歌》《九章》《招魂》等，我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，最偉大的愛國(guó)詩(shī)人，世界文化名人。1953年，世界和平理事會(huì)將屈原列為“世界文化名人”，號(hào)召全世界人民紀(jì)念他。當(dāng)黎明還黝黑時(shí)，他就觸著光亮而長(zhǎng)吟，上下求索，踽踽獨(dú)行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個(gè)站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。他天才似的詩(shī)歌陶醉著一代代的炎黃子孫，他的愛國(guó)主義已在他曾經(jīng)生活的土地上發(fā)揚(yáng)，并成為這個(gè)民族最高尚的道德之一。2.寫作背景“憂愁幽思”而作《離騷》屈原一生經(jīng)歷了楚威王、懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。楚懷王三十九年(前300年)春，屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》?！峨x騷》是他政治失敗后用血和淚寫成的一首扣人心弦的政治抒情詩(shī)。痛飲讀離騷，放開古今才子膽；狂歌吊湘水，照見江潭漁父心。3．相關(guān)知識(shí)楚辭體楚辭體是戰(zhàn)國(guó)中晚期產(chǎn)生于南方長(zhǎng)江流域楚地，由楚國(guó)的詩(shī)人吸收南方民歌的精華，融合上古神話傳說，創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)。楚辭體打破了《詩(shī)經(jīng)》四字一句的死板格式，是對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的一次大的解放，也開啟了我國(guó)史詩(shī)上的第二個(gè)春天。楚辭采取三言至八言參差不齊的句式，篇幅和容量可根據(jù)需要而任意擴(kuò)充。形式上的活潑多樣使楚辭更適宜于抒寫復(fù)雜的社會(huì)生活和表達(dá)豐富的思想感情。關(guān)于《離騷》《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原的代表作，是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也?！薄峨x騷》以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線，以花草禽鳥的比興和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開全詩(shī)。作品傾訴了對(duì)楚國(guó)命運(yùn)和人民生活的關(guān)心，“哀民生之多艱”，嘆奸佞之當(dāng)?shù)馈Ｖ鲝垺芭e賢而授能”，“循繩墨而不頗”。提出“皇天無私阿”，對(duì)天命論進(jìn)行批判。作品中大量的比喻和豐富的想象，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)上的“騷”體詩(shī)歌形式，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。有東漢王逸《楚辭章句》、南宋朱熹《楚辭集注》、清代戴震《屈原賦注》等注本?！峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。在西南聯(lián)大，聽過聞一多先生講課的人很多。據(jù)汪曾祺先生回憶，聞一多講《楚辭》之前，總會(huì)點(diǎn)燃一支煙，語調(diào)頓挫有致，頗為動(dòng)情地說開場(chǎng)白：“痛飲酒，熟讀《離騷》——方可為真名士”。學(xué)生中有吸煙的，他有時(shí)還上前“借火”。這種真性情與名士派頭，堪與魏晉風(fēng)度媲美，為民國(guó)大學(xué)的佳話之一。屈原、宋玉等為這一詩(shī)體的代表作家，因該詩(shī)體代表作品以《離騷》為最，所以這種新體詩(shī)又名“騷體”。語言建構(gòu)與運(yùn)用——新知預(yù)習(xí)，語言構(gòu)建作業(yè)時(shí)間：20分鐘一、自學(xué)預(yù)習(xí)(一)閱讀課文下面自然段，完成相應(yīng)問題。帝高陽之苗裔①兮，朕②皇考③曰伯庸。攝提貞④于孟陬⑤兮，惟庚寅吾以降⑥?；视[揆⑦余初度⑧兮，肇⑨錫⑩余以嘉名。名?余曰正則兮，字?余曰靈均。紛?吾既有此內(nèi)美?兮，又重?之以修?能。扈?江離與辟?芷兮，紉?秋蘭以為佩。汩?余若將不及兮，恐年歲之不吾與eq\o(○,\s\up1(21))。朝搴阰eq\o(○,\s\up1(22))之木蘭兮，夕攬eq\o(○,\s\up1(23))洲之宿莽。日月忽eq\o(○,\s\up1(24))其不淹eq\o(○,\s\up1(25))兮，春與秋其代序eq\o(○,\s\up1(26))。惟eq\o(○,\s\up1(27))草木之零落兮，恐美人之遲暮eq\o(○,\s\up1(28))。不撫eq\o(○,\s\up1(29))壯而棄穢兮，何不改乎此度eq\o(○,\s\up1(30))？乘騏驥eq\o(○,\s\up1(31))以馳騁兮，來吾道eq\o(○,\s\up1(32))夫先路！1.解釋文中加點(diǎn)詞。①苗裔②朕③皇考④貞⑤孟陬⑥降⑦覽揆⑧初度⑨肇⑩錫?名?字?紛?內(nèi)美?重?修?扈?辟?紉?汩eq\o(○,\s\up1(21))不吾與eq\o(○,\s\up1(22))搴阰eq\o(○,\s\up1(23))攬eq\o(○,\s\up1(24))忽eq\o(○,\s\up1(25))淹eq\o(○,\s\up1(26))代序eq\o(○,\s\up1(27))惟eq\o(○,\s\up1(28))遲暮eq\o(○,\s\up1(29))撫eq\o(○,\s\up1(30))此度eq\o(○,\s\up1(31))騏驥eq\o(○,\s\up1(32))道2．思考：《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是《離騷》的一大藝術(shù)特色，這種方法也叫“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語，可抒難抒之情。例：“顛狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐小流”，(出示投影)唐朝杜甫這兩句詩(shī)借用對(duì)柳絮與桃花的描寫，表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁悶。請(qǐng)找出相關(guān)詩(shī)句，說說詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。(二)閱讀課文下面自然段，完成相應(yīng)問題。長(zhǎng)太息①以掩涕②兮，哀民生之多艱。余雖好③修姱④以·羈⑤兮，謇⑥朝誶⑦而夕替⑧。既替余以蕙·⑨兮，又申⑩之以攬茝?。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修?之浩蕩?兮，終不察夫民心。眾女?嫉余之蛾眉?兮，謠諑?謂余以善淫?。固?時(shí)俗之工巧兮，偭?規(guī)矩而改錯(cuò)?。背繩墨eq\o(○,\s\up1(21))以追曲eq\o(○,\s\up1(22))兮，競(jìng)周容eq\o(○,\s\up1(23))以為度eq\o(○,\s\up1(24))。忳郁邑eq\o(○,\s\up1(25))余侘傺eq\o(○,\s\up1(26))兮，吾獨(dú)窮困eq\o(○,\s\up1(27))乎此時(shí)也。寧溘eq\o(○,\s\up1(28))死以流亡兮，余不忍為此態(tài)eq\o(○,\s\up1(29))也。鷙鳥eq\o(○,\s\up1(30))之不群兮，自前世而固然。何方圜eq\o(○,\s\up1(31))之能周eq\o(○,\s\up1(32))兮，夫孰eq\o(○,\s\up1(33))異道而相安？屈心eq\o(○,\s\up1(34))而抑志兮，忍尤eq\o(○,\s\up1(35))而攘eq\o(○,\s\up1(36))詬。伏eq\o(○,\s\up1(37))清白以死直eq\o(○,\s\up1(38))兮，固前圣之所厚eq\o(○,\s\up1(39))。1.解釋文中加點(diǎn)詞。①太息②掩涕③好④修姱⑤羈⑥謇⑦誶⑧替⑨⑩申?攬茝?靈修?浩蕩?眾女?蛾眉?謠諑?善淫?固?偭?改錯(cuò)eq\o(○,\s\up1(21))背繩墨eq\o(○,\s\up1(22))追曲eq\o(○,\s\up1(23))周容eq\o(○,\s\up1(24))度eq\o(○,\s\up1(25))忳郁邑eq\o(○,\s\up1(26))侘傺eq\o(○,\s\up1(27))窮困eq\o(○,\s\up1(28))溘eq\o(○,\s\up1(29))此態(tài)eq\o(○,\s\up1(30))鷙鳥eq\o(○,\s\up1(31))方圜eq\o(○,\s\up1(32))周eq\o(○,\s\up1(33))孰eq\o(○,\s\up1(34))屈心eq\o(○,\s\up1(35))尤eq\o(○,\s\up1(36))攘eq\o(○,\s\up1(37))伏eq\o(○,\s\up1(38))死直eq\o(○,\s\up1(39))厚2．思考：《離騷》塑造了一個(gè)怎樣的主人公形象？(三)閱讀課文下面自然段，完成相應(yīng)問題?；谙嗟愧僦徊熨猓觼孝诤跷釋⒎??；丌垭捃囈詮?fù)路④兮，及行迷⑤之未遠(yuǎn)。步⑥余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉⑦止息。進(jìn)不入以離尤⑧兮，退將復(fù)修吾初服⑨。制⑩芰荷以為衣兮，集芙蓉?以為裳。不吾知其亦已兮，茍?余情其信芳。高余冠之岌岌?兮，長(zhǎng)余佩之陸離?。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)?其猶未虧?。忽反顧以游目?兮，將往觀?乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章?。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?？1.解釋文中加點(diǎn)詞。①相道②延佇③回④復(fù)路⑤行迷⑥步⑦焉⑧離尤⑨初服⑩制?芙蓉?茍?岌岌?陸離?昭質(zhì)?虧?游目?往觀?章?懲2．思考：學(xué)習(xí)這篇文章，你有哪些啟發(fā)？(言之有理即可。)二、鞏固自測(cè)1．給下列加點(diǎn)字注音。(1)好修姱(2)蕙·(3)·羈(4)謇朝誶(5)攬茝(6)謠諑(7)偭規(guī)矩(8)溘死(9)方圜(10)侘傺(11)芰荷(12)蘭皋(13)岌岌(14)延佇(15)鷙鳥(16)雜糅(17)攘詬2．找出下列句中的通假字并解釋。(1)偭規(guī)矩而改錯(cuò)()(2)忳郁邑余侘傺兮()(3)何方圜之能周兮()(4)進(jìn)不入以離尤兮()(5)芳菲菲其彌章()3．寫出古今異義詞的古義。(1)怨靈修之浩蕩兮古義：今義：形容雄偉或壯大(2)競(jìng)周容以為度古義：今義：認(rèn)為(3)寧溘死以流亡兮古義：今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國(guó)(4)偭規(guī)矩而改錯(cuò)古義：今義：改正錯(cuò)誤(5)固時(shí)俗之工巧兮古義：今義：技藝巧妙(6)吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也古義：今義：經(jīng)濟(jì)困難(7)長(zhǎng)余佩之陸離古義：今義：形容色彩繁雜4．解釋下列句中的多義詞。(1)長(zhǎng)①長(zhǎng)太息以掩涕兮()②長(zhǎng)余佩之陸離()③雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉()④孰與君少長(zhǎng)()(2)固①固前圣之所厚()②汝心之固，固不可徹()③江山險(xiǎn)固，沃野萬里()④固不如也。且為之奈何()⑤根不固而求木之長(zhǎng)()(3)伏①伏清白以死直兮()②福兮禍所伏()③入武關(guān)，秦伏兵絕其后()④降龍伏虎()⑤伏其為人()(4)及①及行迷之未遠(yuǎn)()②及郡下，詣太守，說如此()③望塵莫及()④其賢不及孔子()(5)反①延佇乎吾將反()②舉一隅不以三隅反()③求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)()④知不足，然后能自反()⑤信誓旦旦，不思其反()5．解釋下列各虛詞在句中的意義和用法。(1)乎①吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也()②延佇乎吾將反()③料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎()④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎()⑤飄飄乎如遺世獨(dú)立()⑥王侯將相，寧有種乎()(2)于①步余馬于蘭皋兮()②苛政猛于虎也()③曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰()④請(qǐng)奉命求救于孫將軍()⑤業(yè)精于勤而荒于嬉()⑥勞心者治人，勞力者治于人()6．寫出下列詞類活用的用法和意義。(1)哀民生之多艱()(2)余雖好修姱以,·羈,·兮()(3)鷙鳥之不群兮()(4)屈心而抑志兮()(5)伏清白以死直兮()(6)固前圣之所厚()(7)步余馬于蘭皋兮()(8)茍余情其信芳()(9)高余冠之岌岌兮()(10)長(zhǎng)余佩之陸離()7．填空。(1)詩(shī)人不只是為自己鳴不平，而且以博大的胸懷，對(duì)人民寄予了深厚的同情的詩(shī)句是。(2)詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語句是。繼而指斥那幫奸佞小人違背規(guī)矩，追隨邪曲，為了順適人意，不惜歪曲真理的兩個(gè)詩(shī)句是、。(3)詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人要堅(jiān)持美與善的理想和堅(jiān)定信念，至死不渝的兩個(gè)詩(shī)句是，。(4)《楚辭》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)以為代表的楚國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌，它是繼《詩(shī)經(jīng)》以后的一種新詩(shī)體。漢成帝時(shí)，劉向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名為《楚辭》，此后“楚辭”就成為一部總集的名稱。這種詩(shī)體句子長(zhǎng)短不一，全詩(shī)句式參差錯(cuò)落，四言、五言、七言、八言均有，形式靈活多樣，讀起來抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感。且“楚辭”多用字，這使詩(shī)歌的抒情性大大增強(qiáng)，使詩(shī)人的情感得以酣暢淋漓的抒發(fā)。(5)毛澤東在《沁園春·雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足?！跋鼗蕽h武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”“風(fēng)騷”中的“風(fēng)”是指，“騷”即。是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，分別開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，也因此成為文學(xué)的代名詞。(6)屈原，名，時(shí)期楚國(guó)人。杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。楚辭的創(chuàng)立者和代表者，是我國(guó)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人。上個(gè)世紀(jì)，曾被推舉為世界四大文化名人之一(另有波蘭的，英國(guó)的，意大利的)，農(nóng)歷五月初五是他投汨羅江的紀(jì)念日。思維發(fā)展與提升——合作學(xué)習(xí)，疑點(diǎn)探析一、合作學(xué)習(xí)1．“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！贝司潴w現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？答：2．“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”句中“悔”字應(yīng)怎樣理解更貼切？它與“雖九死其猶未悔”中的“未悔”是否矛盾？為什么？答：3．《離騷》一詩(shī)塑造了怎樣一個(gè)抒情主人公形象？答：4．詩(shī)人描寫花草禽獸的用意是什么？答：5．屈原最終懷石沉江，你如何看待他的這一舉動(dòng)？答：語言建構(gòu)與運(yùn)用一、(一)1．答案：①苗裔(yì)：遠(yuǎn)代子孫。裔，衣服的末邊。②朕：我。③皇考：已故父親的美稱。一說指太祖或曾祖。皇，大?？?，稱已故的父親。④貞：當(dāng)、正當(dāng)。⑤孟陬(zōu)：孟春正月，是寅月，正月為陬。⑥降：降生。⑦覽：觀察。揆(kuí)：測(cè)度、衡量。⑧初度：出生時(shí)的情況。⑨肇(zhào)：開始。⑩錫：賜給。?名：命名。?字：起個(gè)表字。?紛：盛多。?內(nèi)美：美好的內(nèi)在品質(zhì)。?重(chóng)：加。?修(xiū)：美好。?扈(hù)：披。?辟：同“僻”，僻靜、幽靜。?紉(rèn)：連綴，連接。?汩(yù)：水流很快的樣子。此用以形容時(shí)光飛逝。eq\o(○,\s\up1(21))不吾與：即“不與吾”。與，等待。eq\o(○,\s\up1(22))搴(qiān)：拔取。阰(pí)：土坡。eq\o(○,\s\up1(23))攬：采摘。eq\o(○,\s\up1(24))忽：迅速。eq\o(○,\s\up1(25))淹：久留。eq\o(○,\s\up1(26))代序：時(shí)序更替。eq\o(○,\s\up1(27))惟：想到。eq\o(○,\s\up1(28))遲暮：衰老。eq\o(○,\s\up1(29))撫：趁，憑。eq\o(○,\s\up1(30))此度：指現(xiàn)行的政治法度。eq\o(○,\s\up1(31))騏(qí)驥(jì)：駿馬。eq\o(○,\s\up1(32))道(dǎo)：同“導(dǎo)”，引導(dǎo)。2．答案：“美人之遲暮”一句中“美人”喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對(duì)君王的忠誠(chéng)，對(duì)古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國(guó)憂民的良苦用心。(二)1．答案：①太息：嘆息。②掩涕：掩面而泣。③好：愛慕、崇尚。④修姱：美好。⑤(jī)羈：喻指束縛、約束。⑥謇：助詞，無實(shí)在意義。⑦誶(suì)：諫諍。⑧替：廢棄。⑨(xiāng)：佩帶。⑩申：重復(fù)、加上。?攬茝：采摘白芷。?靈修：楚懷王。?浩蕩：荒唐。?眾女：喻指小人。?蛾眉：喻指美好的品德。?謠：詆毀。諑(zhuó)：誹謗。?善淫：好做淫邪之事。?固：本來。?偭：違背。?改錯(cuò)：改變正常的措施。錯(cuò)，同“措”，舉措。eq\o(○,\s\up1(21))背繩墨：違背準(zhǔn)繩。繩墨：木匠畫直線用的工具，喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。eq\o(○,\s\up1(22))追曲：追隨邪佞。曲：邪僻，不正派。eq\o(○,\s\up1(23))周容：迎合討好。eq\o(○,\s\up1(24))度：法度，準(zhǔn)則。eq\o(○,\s\up1(25))忳郁邑：忳、郁邑，都是“憂愁煩悶”的意思。eq\o(○,\s\up1(26))侘(chà)傺(chì)：失意的樣子。eq\o(○,\s\up1(27))窮困：走投無路。eq\o(○,\s\up1(28))溘(kè)：突然。eq\o(○,\s\up1(29))此態(tài)：指迎合討好他人的丑態(tài)。eq\o(○,\s\up1(30))鷙(zhì)鳥：兇猛的鳥，指鷹、雕等。eq\o(○,\s\up1(31))方圜：方枘和圓鑿。eq\o(○,\s\up1(32))周：合。eq\o(○,\s\up1(33))孰：何、怎么。eq\o(○,\s\up1(34))屈心：受著委屈。eq\o(○,\s\up1(35))尤：責(zé)罵。eq\o(○,\s\up1(36))攘：容忍。eq\o(○,\s\up1(37))伏：同“服”，保持。eq\o(○,\s\up1(38))死直：獻(xiàn)身正道。eq\o(○,\s\up1(39))厚：看重，推崇。2．答案：(示例)《離騷》塑造了一個(gè)純潔高大的主人公形象，由于理想的崇高、人格的純潔、感情的強(qiáng)烈，這個(gè)形象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出于流俗和現(xiàn)實(shí)之上。全詩(shī)始終貫穿著詩(shī)人以理想改造現(xiàn)實(shí)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)終于使理想破滅時(shí)，他表示了以身殉理想的堅(jiān)強(qiáng)意志。詩(shī)人以花草冠佩象征品德，富有優(yōu)美的理想，把主人公品格刻畫得異常崇高。(三)1．答案：①相：觀察。道：道路。②延佇：久立。延，長(zhǎng)久。③回：掉轉(zhuǎn)。④復(fù)路：回原路。⑤行迷：走入迷途。⑥步：緩行。⑦焉：在那里。⑧離尤：遭受指責(zé)。離，同“罹”，遭受。⑨初服：未仕前的服飾，喻指原先的志向。⑩制：裁制。?芙蓉：荷花。?茍：如果、只要。?岌岌：高聳的樣子。?陸離：修長(zhǎng)的樣子。?昭質(zhì)：光明純潔的本質(zhì)。?虧：減損。?游目：放眼觀看。?往觀：前去觀望。?章：同“彰”，明顯。?懲：因受創(chuàng)而戒止。2．答案：(示例)觀點(diǎn)：①一個(gè)人即使身處逆境，也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗，決不能動(dòng)搖和悔改。②人生的道路是曲折而漫長(zhǎng)的，但為了追求真理，應(yīng)不屈不撓，勇往直前。③在污濁的環(huán)境中，應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛祖國(guó)。二、1．答案：(1)hàokuā(2)xiāng(3)jī(4)jiǎnsuì(5)chǎi(6)zhuó(7)miǎn(8)kè(9)yuán(10)chàchì(11)jì(12)gāo(13)jíjí(14)zhù(15)zhì(16)róu(17)gòu2．答案：(1)錯(cuò)，同“措”，舉措(2)邑，同“悒”，苦悶(3)圜，同“圓”，圓形，和“方”相對(duì)(4)離，同“罹”，遭受(5)章，同“彰”，明顯3．答案：(1)荒唐(2)把……當(dāng)做(3)隨流水消逝(4)改變措施(5)善于取巧(6)(路)阻塞不通，引申為走投無路的意思(7)修長(zhǎng)的樣子4．答案：(1)①副詞，長(zhǎng)久②使……加長(zhǎng)③與“短”相對(duì)④年紀(jì)大的(2)①副詞，本來②形容詞，頑固③形容詞，堅(jiān)固④副詞，確實(shí)⑤穩(wěn)固(3)①同“服”，保持②潛藏③埋伏④降伏，制伏，使……屈服⑤佩服(4)①趁著②至，到達(dá)③趕得上④比得上(5)①返回②類推③翻轉(zhuǎn)④反?、葸`背5．答案：(1)①于，在②用于句中，舒緩語氣③表疑問語氣，嗎④表商量語氣，吧⑤形容詞詞尾，……的樣子⑥表反問語氣，嗎(2)①在②比③對(duì)④向⑤由于⑥被6．答案：(1)為動(dòng)用法，為……而哀(2)名詞用作動(dòng)詞，束縛(3)名詞用作動(dòng)詞，合群(4)使動(dòng)用法，使……受委屈(5)為動(dòng)用法，為……而死(6)形容詞用作動(dòng)詞，看重(7)使動(dòng)用法，使……走(8)名詞用作形容詞，美好(9)使動(dòng)用法，使……加高(10)使動(dòng)用法，使……加長(zhǎng)7．答案：(1)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱(2)怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度(3)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲(4)屈原兮(5)《國(guó)風(fēng)》《離騷》《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》風(fēng)騷(6)平戰(zhàn)國(guó)浪漫哥白尼莎士比亞但丁思維發(fā)展與提升1．明確：一個(gè)愛國(guó)詩(shī)人，關(guān)心國(guó)運(yùn)、關(guān)心民生是他心之所系。但在那個(gè)時(shí)代里，人民的生活艱難悲慘，不能不使詩(shī)人哀嘆不已，傷感有加。作為一個(gè)幾遭貶抑的封建士大夫，卻只能仰天長(zhǎng)嘆，掩面哭泣。2．明確：第一節(jié)寫的是詩(shī)人因正道直行，不同流合污，而遭小人誣陷，君王是非不分，疏遠(yuǎn)了他。雖遭多方沉重打擊，但他心志彌堅(jiān)，毫不退縮。第二節(jié)里寫詩(shī)人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取，謀求變革。遠(yuǎn)離政壇，并不意味著放棄操守，因此并不矛盾。3．明確：《離騷》為我們塑造了一個(gè)憂國(guó)憂民、正道直行、獻(xiàn)身理想的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象特征?！案哂喙谥пз?，長(zhǎng)余佩之陸離”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了