《記念劉和珍君》拓展教案審美鑒賞與創(chuàng)造——素材積累，讀寫遷移素材這樣積累1．在教材中提煉魯迅先生在參加了劉和珍的追悼會之后，親作《記念劉和珍君》一文，追憶這位“始終微笑著的和藹的”學生，痛悼“為了中國而死的中國的青年”，歌頌“雖殞身不恤”的“中國女子的勇毅”。劉和珍烈士是勇于承擔責任的中華民族的好女兒。雖然你已經(jīng)踏著淡紅的血泊走向了濃黑的悲涼，但你的精神給了一代又一代熱愛真理的人們一個光明的希望，激勵更多的猛士奮然前行！2．在名句中選擇(1)位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。——陸游(2)人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂趣?！簡⒊?3)責任就是對自己要求去做的事情有一種愛?！璧?4)要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔一種責任是最有效的辦法?！?5)真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。——魯迅(6)唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步?！斞?7)現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。——魯迅3．從歷史中比較鑒湖女俠——秋瑾秋瑾出生于紹興的一個小官僚地主家庭。她少年時熱情而倔強，最欽佩歷史上的“巾幗英雄”。1906年秋瑾積極聯(lián)絡(luò)浙江各地會黨，組成“光復軍”，推舉徐錫麟為首領(lǐng)，秋瑾任協(xié)領(lǐng)，積極地進行起義的籌備工作。1907年5月，徐錫麟準備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應。但安慶起義計劃泄露。7月6日，徐錫麟倉促刺殺安徽巡撫恩銘，在安慶發(fā)動起義，由于準備不足，起義很快失敗，徐錫麟也被捕犧牲了。安慶起義的失敗，使秋瑾主持的浙江地區(qū)起義計劃完全泄露，形勢十分危急，同志們勸她暫避一時，她決心做中國婦女界為革命犧牲的第一人，堅決留在大通學堂與前來包圍的清軍作殊死戰(zhàn)斗。因寡不敵眾，秋瑾不幸被捕，于1907年7月15日英勇就義，終年31歲。4．從佳作中積累中華民族是勇于承擔責任的民族。大禹治水“三過家門而不入”；諸葛亮任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力。素材這樣運用哀痛者，幸福者“這是怎樣的哀痛者和幸福者！”在《記念劉和珍君》一文中，魯迅先生的這句話，一直震撼著我的內(nèi)心！劉和珍們是“哀痛者”，這好理解。列強入侵，軍閥混戰(zhàn)，國家衰敗，他們?yōu)閲野?；鴉片橫行，人心麻木，民族積弱，他們?yōu)槊褡灏?！水旱頻發(fā)，家破人亡，百姓可憐，他們?yōu)槿嗣癜?！這種哀痛成為他們?yōu)閲鵀槊駣^斗不息的動力，“哀痛”是劉和珍們的戰(zhàn)士本色！然而，他們是“幸福者”嗎？他們真的幸?？鞓穯幔课視r常在心底扣問，按庸常者的思維方式，劉和珍們被校方開除，何來快樂！被執(zhí)政者鎮(zhèn)壓，何來幸福！于是，我不能不改換一種思維方式，以戰(zhàn)士的思維方式去思考！劉和珍們確是“幸福者”，因為他們是信仰的擁有者。巴金曾說：“人不單是吃米活著的！”而庸常者卻往往僅以追求物質(zhì)滿足為活著的目的。劉和珍們沒有奢華的生活，卻有崇高和堅定的信仰：為國家強盛，為民族復興，為人民幸福而奮斗。有了這樣崇高的信仰，他們還會在蠅營狗茍中戚戚不已嗎？他們是會因革命的挫折而“黯然至于泣下”，但更多的時候他們不是“始終和藹而微笑著”嗎？劉和珍們確是“幸福者”，因為他們是理想的實現(xiàn)者。真正的戰(zhàn)士不是空想家，而是實踐者。面對黑暗專制，他們可以顯出自己的“桀驁鋒利”；而對血腥殘暴，他們從不畏縮后退，他們真正做到了“捐軀赴國難，視死忽如歸”。如若他們地下有知，早知已是“山花爛漫時”，他們怎會不在“叢中笑”，他們怎會不幸福、不快樂？用戰(zhàn)士的思維方式去思考，用戰(zhàn)士的心靈去看待幸福，看待快樂，我的內(nèi)心一次次被一種崇高的東西滌蕩著。我常想，如果今天，仍有許許多多的人像劉和珍們一般去思考幸福，那么這是怎樣的哀痛者和幸福者！【經(jīng)典評論】這是高考全國Ⅲ卷的滿分作文。所給材料的主旨句是：“改變思維方式就會獲得快樂與幸福。”本文最值得我們學習的是它的切入點。一篇好的文章都應有一個巧妙的切入點。我們平時作文常感到無從下筆，不知該怎么寫，不知道寫什么，常常是因為沒有找到一個恰當?shù)那腥朦c。好的切入點，既要巧，又要準。“巧”指的是通過這個切入點，易于展開文章，不但有語可說，而且立意深遠；所謂“準”，是指所寫內(nèi)容要切合所給材料的主旨?！队浤顒⒑驼渚分械摹斑@是怎樣的哀痛者和幸福者”，正是符合這個命題要求的切入點?！鞍础迸c“幸福”的對立，由“哀痛”而“幸?！钡霓D(zhuǎn)變中所包含的思辨關(guān)系，正是對命題的準確闡釋。毫無疑問，每位同學在學習《記念劉和珍君》一文時，都探究過“幸福者”與“哀痛者”的含義。以熟悉的課本內(nèi)容去闡釋這樣一個陌生的高考命題，不但有話可說，而且準確，可謂機敏之極。此外，借用名篇增強作文的文化底蘊，運用矛盾的對立轉(zhuǎn)化哲理進行說理等方面也值得我們學習。書聲瑯瑯——由此及彼，拓展視野秋夜魯迅閱讀提示這是一篇含蓄雋永、寓意深刻、寓境獨特的散文，文章通過描寫寒冷、肅殺的秋夜中的景物，以象征的手法，借景抒情、以物言志，表現(xiàn)了作者當時孤獨、苦悶、激憤的心境，寄托了作者與黑暗勢力抗爭、在艱難中頑強求索的精神。原文在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見過這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍，閃閃地著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們被別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。他簡直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。鬼眼的天空越加非常之藍，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地著許多蠱惑的眼睛。哇的一聲，夜游的惡鳥飛過了。我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動睡著的人，然而四圍的空氣都應和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進來了，許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。猩紅的梔子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲，我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們?！窘?jīng)典評論】這是一篇寓意深刻、意境獨特的散文。它以象征的手法，借景抒情，以物言志，寄托了自己與黑暗勢力抗爭，在艱難中頑強求索的精神。其思想性、藝術(shù)性結(jié)合得十分完美。在這里，僅就它的藝術(shù)本身——那冷寂深邃的意境，那既蘊藉又強烈、既彷徨又執(zhí)著的心緒，以及那孤獨的求索者的形象略作分析。首先是它冷寂而深邃的獨特意境?！捌婀侄摺钡奶炜?，映著冷眼的星星，灑在野花草上的繁霜，夜游的惡鳥……這一切，構(gòu)成了一個清冷肅殺又似乎大有深意的秋夜。作者不愧是創(chuàng)造意境、渲染氛圍的高手，他為這個特點的秋夜所選定的景物，均是冷峻、清寂、肅穆的。它們以靜態(tài)居多，其間往往突然雜以鮮明的動態(tài)。比如在一系列靜態(tài)的描寫之后，突然筆鋒一轉(zhuǎn)：“哇一聲，夜游的惡鳥飛過了?！庇谑鞘盏搅恕傍B鳴山更幽”的效果。而那肅穆、冷寂、深邃的意境也隨著凸現(xiàn)了。其次是貫串文章始末的既孤獨又悲壯、既彷徨又執(zhí)著、既虛幻又清醒的復雜心緒。這心緒的成功表現(xiàn)，得力于象征手法的運用，得力于借景抒情、借物言志、借客體的氛圍傳達主體的心緒。文中那脫盡了葉子，“默默地鐵似的直刺天空的棗樹”，那知道“秋后要有春”的小粉紅花，那做著“春后還有秋”的夢的落葉，那夜游的惡鳥，那夜半的笑聲，還有那“遍身的顏色蒼翠得可愛、可憐”的小青蟲，無一不浸透了作家的情感，無一不在默默傳達著作家的心聲。這濃烈的感情與心聲，和那冷漠、高遠、深邃的秋夜相糅合，相呼應，既協(xié)調(diào)又互為映襯，造成了一種具有復合之美的豐滿、多棱、立體的美學效果。再就是抒情主人公——一個孤獨的求索者形象的確立，也是文章感人且富有力度的原因之一。全篇處處在寫景，其實處處可見抒情主人公的心態(tài)。這是因為所有的景物都是通過“我”的視覺、聽覺、感覺來表現(xiàn)的。而且，“我”大都處于靜止的思索、彷徨之中，動作很少，形象卻清晰可見。直接描述“我”的活動的，只有兩處，一是“我”聽到夜半的笑聲，回進自己的房間，“燈火的帶子即刻被我旋高了”。二是結(jié)尾一段。這兩處簡潔的文字，鮮明地勾勒了一個對著微弱的油燈沉思默想、孤獨悲憤的求索者形象，使原先一直默默地統(tǒng)率全文的靈魂，有一個清晰的顯現(xiàn)。文章也隨之更活，更易于讀者理解。野草·題辭閱讀提示《野草·題辭》是魯迅為散文詩集《野草》寫的前言，是理解魯迅《野草》全部作品的綱要。在《題辭》這首散文詩里，作者披露了寫作《野草》的思想變化歷程，反映了作者在險惡環(huán)境下的悲憤心情和革命信念，形象地概括了寫作《野草》的目的及藝術(shù)來源，并表達了作者繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心。原文當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運