《過(guò)秦論》拓展教案審美鑒賞與創(chuàng)造——素材積累，讀寫遷移素材這樣積累1．在教材中提煉(1)創(chuàng)業(yè)的過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱難的?！靶⒐葲]，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策……”，先人經(jīng)過(guò)艱辛的努力，慢慢地打下了基業(yè)，“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯……”，秦始皇之所以能創(chuàng)造出如此輝煌的局面，得力于先祖打下的堅(jiān)實(shí)根基。任何時(shí)代的創(chuàng)業(yè)都是如此，都是經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的跋涉、探索甚至倒退而最終達(dá)到成功的頂點(diǎn)的。◎相關(guān)鏈接①成立之難如登天，覆敗之易如燎毛?！罹G園②處數(shù)千年未有之奇局，自應(yīng)建數(shù)千年未有之奇業(yè)?！铠櫿?2)失去了“人和”，最強(qiáng)大的力量也不堪一擊。人和者，人心齊也。人心齊，泰山移。人心渙散，則萬(wàn)事難成。九國(guó)兵多將廣，謀士如云，可各懷私心，在秦咄咄逼人的攻勢(shì)下，終至縱散約敗，束手就擒。究其根本，缺乏統(tǒng)一的指揮，統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，各自為政，不能形成強(qiáng)大的凝聚力。所以，無(wú)論國(guó)家或集體，都必須上下團(tuán)結(jié)一心，唯有人和，才能產(chǎn)生真正堅(jiān)不可摧的力量?！蛳嚓P(guān)鏈接①天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子》②用眾人之力，則無(wú)不勝也?！痘茨献印发廴司蹌t強(qiáng)，人散則弱。——魏源《默觚·治篇》④同心合意，庶幾有成?！稘h書·匡衡傳》⑤眾志成城，眾口鑠金?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》(3)治國(guó)也需要能臣?！爱?dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯?！鼻匦⒐苋〉酶母锏膭倮且?yàn)樗麚碛幸晃黄娌拧眺?。商鞅眼界開闊，氣魄超人，內(nèi)政外交，奮招疊出，很快使秦國(guó)脫穎而出，進(jìn)而稱霸天下。毫無(wú)疑問(wèn)，商鞅是秦帝國(guó)大廈的奠基人，沒有商鞅，就沒有秦的興盛，更沒有秦始皇的煊赫一時(shí)，中國(guó)的歷史也要重新書寫。一人之力關(guān)乎百姓安危國(guó)家命運(yùn)，甚至歷史的進(jìn)退，人才之重要可想而知。能臣從某種意義上講，是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)的保證?！蛳嚓P(guān)鏈接①人能盡其才則百事興?！獙O中山②致天下之治者在人才，成天下之才者在教化?！ア蹏?guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！滴酡苋瞬烹y得又難知，就要愛惜人才，就要用人不疑。——周揚(yáng)⑤珍視勞動(dòng)，珍視人才，人才難得呀！——鄧小平(4)施行仁政方能贏得民心。作為統(tǒng)治者，應(yīng)該心懷天下，心憂蒼生，才能贏得百姓的愛戴和支持。而秦始皇驕奢淫逸，一味地膨脹自我欲望，用殘酷的手段對(duì)待天下士民，導(dǎo)致失去民心，進(jìn)而失去了天下。2．在詩(shī)句中比較七絕·賈誼毛澤東賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。七律·詠賈誼毛澤東少年倜儻廊廟才，壯志未酬事堪哀。胸羅文章兵百萬(wàn)，膽照華國(guó)樹千臺(tái)。雄英無(wú)計(jì)傾圣主，高節(jié)終竟受疑猜。千古同惜長(zhǎng)沙傅，空白汨羅步塵埃。素材這樣運(yùn)用運(yùn)用范例1.秦始皇以其雄才大略，滅六國(guó)，一天下，震胡人，收南疆，建大秦帝國(guó)，欲百世千世而為王。然而，天下已定，百?gòu)U待興，百姓急需休養(yǎng)生息，始皇卻不知改弦更張。對(duì)百姓，只知刮，而不知養(yǎng)，他繁刑嚴(yán)誅，他賦斂無(wú)度，他沉徭重役，以致民難堪重命，遂揭竿而起，將其滅亡。奪天下靠武力，治天下靠仁義。仁義的核心是愛民、保民、富民，無(wú)仁義之人，是謂暴徒；無(wú)仁義之君，可謂暴君；無(wú)仁義之政，是謂暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下，始皇不知變易，“仁義不施”，于是“攻守之勢(shì)異也?！边@是始皇的教訓(xùn)，也是為政者的借鑒。仁者無(wú)敵，過(guò)去如此，今天也這樣。2．大秦帝國(guó)二世而亡，數(shù)風(fēng)流人物的秦始皇是萬(wàn)萬(wàn)沒有預(yù)料到的，他的千秋帝王夢(mèng)轟然倒地。賈誼在《過(guò)秦論》中把他歸納為“不施仁義”的結(jié)果。秦的發(fā)展可謂占天時(shí)、地利、人和。周室名存實(shí)亡，群龍無(wú)首，諸侯殘殺，是謂得天時(shí)也；秦國(guó)占據(jù)崤山、函谷關(guān)險(xiǎn)固的地勢(shì)，與山東諸國(guó)形成了一道天然的屏障，老百姓獲得了安定的時(shí)間從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為秦軍提供充足的后勤保障，是謂得地利也；君臣固守反映了君臣關(guān)系的和睦相處，有商君輔佐孝公，以及后來(lái)的張儀、李斯等謀士，為秦出謀劃策，是謂人和也。外連衡而斗諸侯，采取遠(yuǎn)交近攻的策略，分解六國(guó)。利用利益關(guān)系使六國(guó)自相殘殺，從而蠶食六國(guó)。正確的謀略是秦統(tǒng)一天下的重要原因。眾多國(guó)君都是具有雄才大略的，如孝公、惠文、武、昭襄、始皇，他們以取得天下作為目標(biāo)，奮發(fā)圖強(qiáng)。秦的滅亡在于用取天下的辦法，來(lái)守天下。在愚民政策下實(shí)行嚴(yán)厲的法制。引起了下層百姓的反對(duì)，也引起了山東貴族的強(qiáng)烈不滿。人們壓抑已久的情緒在大澤鄉(xiāng)如火山一樣噴發(fā)出來(lái)，秦帝國(guó)如大廈在瞬間傾倒。“仁愛”對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言，是國(guó)家政權(quán)穩(wěn)固、興旺發(fā)達(dá)的重要條件。沒有仁愛，國(guó)家就會(huì)四分五裂；沒有仁愛，國(guó)家就難以發(fā)展，國(guó)民的生活需要就得不到滿足；沒有仁愛，國(guó)家將不是國(guó)家?！叭蕫邸辈粌H是一個(gè)國(guó)家本身應(yīng)該奉行的準(zhǔn)則更是國(guó)與國(guó)之間交流的基石。國(guó)家之間沒有仁愛，便會(huì)硝煙四起，戰(zhàn)事連連，人們難以安定地生活。因此為了世界和平和人類的生存與發(fā)展，我們要學(xué)會(huì)仁愛。3．漢文帝十一年(前169年)，出了一個(gè)天大的意外。梁懷王騎馬摔死了。賈誼感到自己身為太傅，沒有盡到責(zé)任，深深自責(zé)，經(jīng)?？奁?，心情十分憂郁。一年后，賈誼死去，時(shí)年33歲。一顆閃爍政治之光的新星隕落了，一個(gè)滿腹才華的文學(xué)青年逝去了。對(duì)于西漢王朝，這是一個(gè)莫大的遺憾，后來(lái)的漢武帝意識(shí)到了；對(duì)于漫長(zhǎng)的歷史，這是一個(gè)巨大的缺失，后來(lái)的統(tǒng)治者和文學(xué)家們也意識(shí)到了。劉長(zhǎng)卿嘆道：“三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！”大詩(shī)人李白嘆道：“賈誼三年謫，班超萬(wàn)里侯。何如牽白犢，飲水對(duì)清流?！蓖醢彩矅@道：“一時(shí)謀議略施行，誰(shuí)道君王薄賈生。爵位自高言盡廢，古來(lái)何啻萬(wàn)公卿。”一代偉人毛澤東也吟詠道：“賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生。”“少年倜儻廊廟才，壯志未酬事堪哀。胸羅文章兵百萬(wàn)，膽照華國(guó)樹千臺(tái)。雄英無(wú)計(jì)傾圣主，高節(jié)終竟受疑猜。千古同惜長(zhǎng)沙傅，空白汨羅步塵埃?！蹦昵噘Z誼的魂靈，帶著壯志未酬的遺憾，歸到了故里，長(zhǎng)眠在北邙山畔。頭頂是遼闊的碧空和悠悠千載的白云，腳下是一望無(wú)際的田疇和逝者如斯的黃河。躺在家鄉(xiāng)的懷抱，賈誼那顆年輕而驛動(dòng)的心，是否不再充滿郁悶和惆悵？漫步滿目凄凄秋草之中，尋覓近在咫尺又遙不可及的賈誼，我在問(wèn)自己，問(wèn)古人，也在問(wèn)歷史。(《吊賈誼》)書聲瑯瑯——由此及彼，拓展視野深度閱讀鋪采摛文氣勢(shì)磅礴《過(guò)秦論》具有詩(shī)的語(yǔ)言——精練、鮮活、生動(dòng)、形象，運(yùn)用對(duì)偶、排比等修辭手法以及辭賦常見的鋪陳張揚(yáng)和駢偶句式，使得文章氣勢(shì)磅礴，蕩氣回腸。文章開篇就用駢文的四六句式寫秦孝公的資本、野心、政策、成效，四層意思僅用81個(gè)字。寫“資本”，用一個(gè)對(duì)偶句“據(jù)崤函之固，擁雍州之地”；寫野心用“窺”，用“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”；寫“成效”用“秦人拱手而取西河之外”，一個(gè)“拱”字，活脫脫地勾畫出秦在崛起之初游刃有余的瀟灑而自信的姿態(tài)。寫六國(guó)在秦的崛起面前深感恐懼而“會(huì)盟而謀弱秦”一事，作者不惜大筆揮灑，鋪陳排比，極盡張揚(yáng)之能事，甚至不惜運(yùn)用夸張的手法，極贊六國(guó)人才濟(jì)濟(jì)、英雄輩出，不厭其煩地羅列出了戰(zhàn)國(guó)四君子、九國(guó)諸侯、二十多位文臣武將的名姓，以山東六國(guó)的強(qiáng)大來(lái)烘托秦國(guó)的鼎盛。作者用形象化的語(yǔ)言在讀者面前展現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)叱咤風(fēng)云的歷史英雄人物和一幅幅波瀾壯闊、群雄逐鹿的征戰(zhàn)場(chǎng)面，不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力，而且突出了文章的中心思想。寫秦始皇的赫赫功業(yè)，作者更是精心遣詞造句，語(yǔ)言鮮活生動(dòng)。“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”，一個(gè)“振”字一個(gè)“御”字，把千古一帝的不凡氣度勾勒了出來(lái)?！巴潭芏鲋T侯，履至尊而制六合”，一個(gè)“吞”字，淋漓盡致地道出了秦始皇的雄心壯志；一個(gè)“履”字，又活畫出了他一統(tǒng)天下、龍袍加身的志得意滿。作者以整齊的句式疊寫一意，使得文字氣足神定，一氣呵成，讀之猶如駿馬走坂，流水下坡。同時(shí)，作者將多種句式的排比和各類散句組合起來(lái)，于整齊中呈現(xiàn)參差，使得文章張弛有致、氣韻流轉(zhuǎn)，更加增添了語(yǔ)言的魅力。延展閱讀異體同構(gòu)——《過(guò)秦論》與《阿房宮賦》之比較《過(guò)秦論》和《阿房宮賦》，前后時(shí)隔千年有余，然而異體同構(gòu)，流傳千古，同為文苑奇葩。異體第一，寫作手法不同?！哆^(guò)秦論》是一篇政論，因而重在說(shuō)理，敘史部分高度概括，如秦“取西河之外”是商鞅計(jì)騙魏將公子卯而襲破其軍的結(jié)果，文中只用“拱手”二字概括。而《阿房宮賦》是一篇文賦，所以重在諷喻，文章極盡描寫之能事，如第2段寫阿房宮中美人之多，便分別以“明星”“綠云”“渭流”和“煙斜霧橫”比喻宮女“開妝鏡”“梳曉鬟”“棄脂水”和“焚椒蘭”?！罢摗薄百x”異體，手法不同。第二，立論角度不同?！哆^(guò)秦論》因要“過(guò)”秦，便反復(fù)對(duì)比：秦先弱后強(qiáng)之比，九國(guó)之師與一秦之比，強(qiáng)秦與陳涉之比，九國(guó)之師與陳涉之師之比。兩兩比較，只為激出末句?！肮收庖唤?jīng)揭出，格外警悚出奇，可謂極謀篇之能事矣?！?《文章源流》)《阿房宮賦》則以“寓言”式的描寫，來(lái)表明“秦愛紛奢”“鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤”“取之盡錙銖，用之如泥沙”，進(jìn)而指出秦滅亡的主要原因。同構(gòu)第一，寫作目的相同。西漢初期，經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，賈誼目睹了這一切，便極力主張行“仁政”以“安民”。多次上疏，評(píng)論時(shí)政，其《過(guò)秦論》的目的即是借說(shuō)秦之過(guò)而勸漢文帝“安民”。杜牧更是如此，他在《上知己文章啟》中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”，明確表明此文是為了以古鑒今，針砭時(shí)政。第二，滅亡原因相同。賈誼繼承并發(fā)展了漢初叔孫通、陸賈等人關(guān)于秦滅亡原因的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)潔地概括為“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。杜牧在文末也說(shuō)：“嗟夫！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？”“施仁義”和“愛人”皆儒家一脈相承之觀點(diǎn)。第三，全文結(jié)構(gòu)相同?！哆^(guò)秦論》全文5段，前4段敘史，概括了秦自孝公(公元前361年)崛起，到二世滅亡(公元前207年)的整個(gè)興亡過(guò)程，末段議論，歸納出秦滅亡原因。《阿房宮賦》全文4段，前3段描寫，詳盡地描繪了阿房宮的雄偉壯觀、美人珍寶之多和“秦愛紛奢”之狀，末段發(fā)出感嘆，總結(jié)秦滅亡的教訓(xùn)。兩文都是前敘后論，篇末明旨。第四，都用鋪排渲染。《過(guò)秦論》雖是政論，但賈誼首先是一個(gè)漢賦大家，因而多用寫賦手法，“鋪張揚(yáng)厲”。如敘秦孝公之雄心“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”；敘九國(guó)之師攻秦“于是六國(guó)之士，有甯越……之屬為之謀，齊明……之徒通其意，吳起……之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦”；始皇“威振四?！笔恰皧^六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”。大段鋪排形成了一種波瀾壯闊的氣勢(shì)?！栋⒎繉m賦》更極盡鋪排渲染之能事，“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”極寫樓閣密而奇；“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”極寫宮女多而美；“負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)”極寫秦王生活奢而糜。鋪排渲染