7-1短歌行/曹操課程：高中語(yǔ)文教材：高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修上冊(cè)章節(jié)：7-1短歌行/曹操教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：誦讀并理解詩(shī)歌大意，積累“幾何”“何以”“契闊”等文言詞匯，把握曹操詩(shī)歌古樸雄健的語(yǔ)言風(fēng)格。思維發(fā)展與提升：分析詩(shī)中引用《詩(shī)經(jīng)》名句及“周公吐哺”典故的作用，理解比喻手法的深層含義，學(xué)習(xí)“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)詩(shī)人在憂思中蘊(yùn)含的統(tǒng)一天下的雄心壯志，鑒賞詩(shī)歌情景交融、起伏頓挫的藝術(shù)特色，培養(yǎng)家國(guó)情懷。文化傳承與理解：感受曹操作為政治家、文學(xué)家的精神風(fēng)貌，理解其求賢若渴的情懷，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中積極進(jìn)取精神的認(rèn)同。重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)理解《短歌行》中曹操通過(guò)引用《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)句和歷史典故表達(dá)求賢若渴、統(tǒng)一天下的政治理想。把握詩(shī)歌中“憂”的情感基調(diào)及其多重含義，分析詩(shī)人如何通過(guò)反復(fù)詠嘆增強(qiáng)抒情效果。教學(xué)難點(diǎn)理解詩(shī)歌中比喻、用典等藝術(shù)手法在表達(dá)主題思想中的作用及其深層寓意。感悟曹操在低沉吟唱中展現(xiàn)的雄心壯志，體會(huì)詩(shī)歌在政治意圖與文學(xué)抒情之間的巧妙融合。課堂導(dǎo)入同學(xué)們，我們?cè)趯W(xué)《歸園田居》時(shí)，認(rèn)識(shí)了東晉的陶淵明，他遠(yuǎn)離官場(chǎng)、回歸田園。而同一時(shí)期，還有位叱咤風(fēng)云的人物曹操。他的詩(shī)既充滿壯志豪情，又飽含深沉憂思。今天，讓我們走進(jìn)曹操的《短歌行》，一同感受他在詩(shī)中展現(xiàn)的宏大抱負(fù)與復(fù)雜心緒。探究新知初讀課文，概括梳理【作者簡(jiǎn)介】曹操（155—220），字孟德，東漢末年沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人，是東漢末年著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。他出身宦官家庭，早年以機(jī)智果敢著稱(chēng)，后在亂世中崛起，統(tǒng)一北方，為魏國(guó)的建立奠定了基礎(chǔ)。曹操不僅在政治和軍事上成就卓著，其文學(xué)創(chuàng)作也極具影響力，是建安文學(xué)的代表人物之一。他的詩(shī)歌風(fēng)格慷慨悲涼、沉郁頓挫，內(nèi)容多反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人抱負(fù)，代表作有《短歌行》《觀滄?！贰洱旊m壽》等。曹操在文學(xué)史上地位極高，與曹丕、曹植并稱(chēng)“三曹”，對(duì)后世詩(shī)歌發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。過(guò)渡語(yǔ)：了解了曹操的生平與文學(xué)成就后，我們?cè)賮?lái)探究《短歌行》的創(chuàng)作背景，以便更深入地理解這首詩(shī)的思想內(nèi)涵。【寫(xiě)作背景】《短歌行》創(chuàng)作于東漢末年，正值群雄割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍之際。曹操在統(tǒng)一北方的過(guò)程中，深感人才的重要性，多次發(fā)布《求賢令》《舉士令》等政令，廣納賢才。此詩(shī)應(yīng)作于一次宴會(huì)上，曹操借酒抒懷，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的感慨、對(duì)賢才的渴求以及統(tǒng)一天下的雄心壯志。全詩(shī)雖以“短歌”為題，實(shí)則抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人生、對(duì)事業(yè)的深刻思考。文學(xué)文化常識(shí)：

“短歌”是漢樂(lè)府的一種曲調(diào)名稱(chēng)，與“長(zhǎng)歌”相對(duì)，通常用于抒發(fā)短促、激昂的情感。樂(lè)府詩(shī)是漢代設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān)所采集的民間歌謠和文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，具有較強(qiáng)的音樂(lè)性和敘事性。曹操此詩(shī)采用樂(lè)府舊題，但內(nèi)容上卻賦予了新的時(shí)代意義，體現(xiàn)了“借古題寫(xiě)時(shí)事”的創(chuàng)作特點(diǎn)。過(guò)渡語(yǔ)：了解了《短歌行》的創(chuàng)作背景和相關(guān)文學(xué)常識(shí)后，我們?cè)購(gòu)奈捏w角度來(lái)認(rèn)識(shí)這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)與風(fēng)格。【文體知識(shí)】《短歌行》屬于樂(lè)府詩(shī)中的“相和歌辭”，是漢代樂(lè)府民歌與文人詩(shī)融合的產(chǎn)物。樂(lè)府詩(shī)多采用四言、五言或雜言的形式，語(yǔ)言質(zhì)樸自然，情感真摯，常用于敘事或抒情。此詩(shī)采用四言體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，共八章，每章四句，層層遞進(jìn)，情感起伏跌宕。全詩(shī)以“憂”為情感主線，通過(guò)反復(fù)詠嘆、引用典故、比喻象征等手法，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力。過(guò)渡語(yǔ)：了解了這首詩(shī)的文體特征后，我們?cè)賮?lái)解讀詩(shī)題《短歌行》，看看它與詩(shī)歌內(nèi)容之間有何聯(lián)系?！疚念}解讀】“短歌行”是漢樂(lè)府舊題，原為樂(lè)曲名，用于宴會(huì)或祭祀等場(chǎng)合。其中“短歌”指節(jié)奏短促的歌曲，與“長(zhǎng)歌”相對(duì)；“行”是樂(lè)府詩(shī)體中的一種，表示可以配樂(lè)演唱的詩(shī)歌。詩(shī)題雖為舊題，但曹操借此抒發(fā)個(gè)人情感與政治抱負(fù)，賦予了新的內(nèi)容。詩(shī)中雖有“對(duì)酒當(dāng)歌”的宴飲場(chǎng)景，但核心情感卻是“憂思難忘”“求賢若渴”，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生短暫的感慨與對(duì)人才的渴求。過(guò)渡語(yǔ)：理解了詩(shī)題的含義后，我們進(jìn)入課文的誦讀環(huán)節(jié)，通過(guò)朗讀感受詩(shī)歌的節(jié)奏與情感?！菊n文誦讀】本詩(shī)語(yǔ)言凝練，節(jié)奏鮮明，適合采用“配樂(lè)朗讀”與“分組輪讀”兩種方式相結(jié)合進(jìn)行教學(xué)。配樂(lè)朗讀：教師播放古風(fēng)背景音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)中朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏感與情感起伏。分組輪讀：將學(xué)生分為若干小組，每組朗讀一章，通過(guò)輪讀的方式感受詩(shī)歌層層遞進(jìn)的情感結(jié)構(gòu)。學(xué)生互評(píng)：朗讀結(jié)束后，組織學(xué)生互評(píng)，重點(diǎn)從節(jié)奏、情感表達(dá)、語(yǔ)調(diào)變化等方面進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并引導(dǎo)學(xué)生反思自己的朗讀是否準(zhǔn)確傳達(dá)了詩(shī)歌的情感。教師總結(jié)：教師總結(jié)朗讀要點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌中“憂”與“志”的情感轉(zhuǎn)換，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)歌主旨。設(shè)計(jì)意圖

通過(guò)配樂(lè)朗讀與分組輪讀，激發(fā)學(xué)生朗讀興趣，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏與情感的感知能力；學(xué)生互評(píng)與教師總結(jié)相結(jié)合，有助于學(xué)生在實(shí)踐中提升語(yǔ)言表達(dá)與審美鑒賞能力。過(guò)渡語(yǔ)：在朗讀的基礎(chǔ)上，我們?cè)賮?lái)逐句理解詩(shī)歌內(nèi)容，把握其深層含義。【疏通文意】面對(duì)美酒應(yīng)當(dāng)高歌，人生短暫能有多少時(shí)光！

就像清晨的露水，逝去的日子實(shí)在太多。

慷慨激昂地歌唱，憂愁卻難以忘懷。

用什么來(lái)排解憂愁？只有美酒才能慰藉。那穿著青衣的賢才，我心中久久思念。

只因?yàn)槟銈兊木壒?，我至今還在低聲吟誦。

鹿兒呦呦鳴叫，吃著野外的蘋(píng)草。

我若有尊貴的賓客，定會(huì)奏瑟吹笙熱情款待。明月高懸如鏡，何時(shí)才能摘??？

憂愁從心中涌起，連綿不斷無(wú)法斷絕。

你們穿越阡陌而來(lái)，屈尊前來(lái)探望我。

久別重逢暢談舊情，心中念念不忘昔日恩情。月明星光稀疏，烏鵲向南飛去。

繞著樹(shù)飛了三圈，哪一根枝條可以棲息？

山不會(huì)嫌自己太高，海不會(huì)嫌自己太深。

我愿如周公吐哺，使天下人心歸向我。研讀課文，合作探究[研讀學(xué)習(xí)任務(wù)一：把握情感脈絡(luò)，理解詩(shī)人“憂”與“志”的交織]問(wèn)題1：詩(shī)的開(kāi)頭“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？這種情感是否只是個(gè)人的感慨？為什么？明確：這幾句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生短暫、時(shí)光易逝的深切感慨，情感基調(diào)低沉而憂郁。但這種“憂”并不僅僅是個(gè)人對(duì)生命短暫的哀嘆，而是與時(shí)代背景和政治抱負(fù)緊密相連。曹操身處亂世，統(tǒng)一大業(yè)尚未完成，他擔(dān)心時(shí)間不夠，無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，因此這種“憂”具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和政治使命感。他借低沉的調(diào)子喚起賢才的共鳴，激發(fā)他們珍惜時(shí)間、投身建功立業(yè)的事業(yè)中。問(wèn)題2：詩(shī)中“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”等句出自《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)人引用這些詩(shī)句的用意是什么？明確：曹操巧妙引用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句，將原本描寫(xiě)男女相思的“青青子衿，悠悠我心”轉(zhuǎn)化為對(duì)賢才的深切思念，表達(dá)出他對(duì)人才的渴望與尊重。而“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”則描繪出賓主歡宴的和諧場(chǎng)景，暗示只要賢才來(lái)投，他必以禮相待、共謀大業(yè)。這些引用不僅增強(qiáng)了詩(shī)歌的文化底蘊(yùn)，也使政治意圖更具感染力和藝術(shù)性。[研讀學(xué)習(xí)任務(wù)二：分析意象與比喻，體會(huì)詩(shī)人求賢若渴的深意]問(wèn)題1：詩(shī)中“明明如月，何時(shí)可掇”“月明星稀，烏鵲南飛”等句運(yùn)用了哪些比喻？這些比喻表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心理？明確：這兩句詩(shī)都運(yùn)用了比喻手法?！懊髅魅缭隆北扔髻t才如明月般高潔、光輝，但“何時(shí)可掇”則表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)賢才可望而不可即的焦慮與渴望?！霸旅餍窍　卑凳举t才稀少，而“烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”則比喻那些猶豫不決、無(wú)所依托的賢才，詩(shī)人借此表達(dá)出對(duì)他們的關(guān)切與勸導(dǎo)，希望他們盡快擇主而事，投奔自己。這些意象既形象又富有象征意義，深化了詩(shī)人求賢若渴的情感。問(wèn)題2：詩(shī)的最后兩句“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的胸懷和志向？明確：這兩句詩(shī)通過(guò)“山不厭高，海不厭深”的比喻，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)人才的渴求是多多益善，毫無(wú)“人滿之患”的狹隘心理。而“周公吐哺”的典故則進(jìn)一步強(qiáng)化了詩(shī)人以賢才為本、禮賢下士的政治姿態(tài)。詩(shī)人以周公自比，表明自己愿意像周公那樣勤勉待賢，最終實(shí)現(xiàn)“天下歸心”的政治抱負(fù)，體現(xiàn)出他胸懷天下、志在統(tǒng)一的雄心壯志。[研讀學(xué)習(xí)任務(wù)三：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，理解詩(shī)歌中的人生哲理與社會(huì)關(guān)懷]問(wèn)題1：詩(shī)中“人生幾何”“去日苦多”等句表達(dá)了對(duì)人生短暫的感慨，這種感慨在今天是否仍有現(xiàn)實(shí)意義？我們應(yīng)如何面對(duì)人生的有限性？明確：這些詩(shī)句表達(dá)了對(duì)人生短暫的深刻體悟，這種感慨在今天依然具有現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏加快，競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們常常感到時(shí)間不夠用，理想與現(xiàn)實(shí)之間存在落差。曹操面對(duì)人生短暫的態(tài)度是積極進(jìn)取、珍惜時(shí)間、追求建功立業(yè)，這種態(tài)度值得我們借鑒。我們應(yīng)樹(shù)立正確的人生觀，珍惜當(dāng)下，努力奮斗，不虛度光陰，同時(shí)也要在有限的生命中追求更有價(jià)值的目標(biāo)。問(wèn)題2：詩(shī)中“烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”描繪了賢才無(wú)所依托的處境，這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中是否也有體現(xiàn)？我們應(yīng)如何看待和應(yīng)對(duì)這種“選擇困境”？明確：這句詩(shī)描繪了賢才在亂世中難以抉擇、無(wú)所依托的處境，現(xiàn)實(shí)生活中也存在類(lèi)似情況，比如求職者在眾多機(jī)會(huì)中難以抉擇、青年在人生方向上猶豫不決等。面對(duì)“選擇困境”，我們應(yīng)像曹操所希望的那樣，盡快做出判斷，選擇適合自己的道路。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)提供更多支持和引導(dǎo)，幫助人們找到合適的“枝頭”。這首詩(shī)提醒我們，在人生關(guān)鍵時(shí)刻要果斷決策，同時(shí)也要珍惜那些愿意接納我們、給予我們機(jī)會(huì)的人和平臺(tái)。[研讀學(xué)習(xí)任務(wù)四：理解詩(shī)歌主旨，體悟詩(shī)人的人格精神與家國(guó)情懷]問(wèn)題1：整首詩(shī)圍繞“憂”與“志”展開(kāi)，詩(shī)人是如何將個(gè)人情感與國(guó)家大義結(jié)合在一起的？明確：曹操在詩(shī)中以“憂”起筆，抒發(fā)對(duì)人生短暫、功業(yè)未成的憂慮，但這種“憂”并非消極悲觀，而是激勵(lì)自己和賢才珍惜時(shí)間、積極進(jìn)取。他將個(gè)人的抱負(fù)與國(guó)家統(tǒng)一的大義緊密結(jié)合，通過(guò)表達(dá)對(duì)賢才的渴望、對(duì)人才的禮遇，展現(xiàn)出一個(gè)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)與胸懷。他不僅關(guān)心個(gè)人的功業(yè)，更關(guān)心國(guó)家的統(tǒng)一與百姓的安定，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的家國(guó)情懷和責(zé)任感。問(wèn)題2：曹操以“周公吐哺”自比，表達(dá)了怎樣的人格理想？這種人格理想對(duì)今天的我們有何啟示？明確：曹操以“周公吐哺”自比，表達(dá)了他禮賢下士、以天下為己任的政治人格理想。周公是歷史上以勤政愛(ài)才著稱(chēng)的賢臣，曹操借此表明自己愿意像周公一樣，為國(guó)家廣納賢才、鞠躬盡瘁。這種人格理想啟示我們，無(wú)論身處何種崗位，都應(yīng)具備責(zé)任感和使命感，尊重人才、團(tuán)結(jié)他人，為集體、為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，也提醒我們要有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，不因一時(shí)困難而放棄追求。課堂總結(jié)《短歌行》是曹操的經(jīng)典詩(shī)作。學(xué)習(xí)中，我們要把握其情感內(nèi)涵，詩(shī)人既有對(duì)時(shí)光易逝、人生短暫的憂嘆，又有求賢若渴、統(tǒng)一天下的壯志豪情。從手法上，運(yùn)用比興，“譬如朝露”嘆人生，“烏鵲南飛”喻賢才；還化用典故，“青青子衿”“周公吐哺”等，使情感表達(dá)更蘊(yùn)藉深沉。希望大家課后反復(fù)誦讀，體會(huì)曹操詩(shī)歌慷慨悲涼的獨(dú)特風(fēng)格，在詩(shī)歌的海洋里感受古人的壯志情懷，相信你們能從經(jīng)典中汲取無(wú)盡力量，開(kāi)啟更精彩的文學(xué)之旅。板書(shū)設(shè)計(jì)短歌行

慨嘆人生憂思難解

求賢若渴天下歸心教學(xué)反思在《短歌行》教學(xué)過(guò)程中，我注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)詩(shī)歌情感的起伏變化，結(jié)合歷史背景理解曹操的憂思與抱負(fù)，教學(xué)態(tài)度認(rèn)真，行為規(guī)范。采用“問(wèn)題引導(dǎo)+小組討論”的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生思考“青青子衿”“周公吐哺”等意象的深層含義，學(xué)生參與度較高，課堂氛圍良好。學(xué)生在理解詩(shī)意、梳理情感脈絡(luò)方面表現(xiàn)積極，但在把握詩(shī)歌節(jié)奏與情感遞進(jìn)關(guān)系上仍存在困難，部分學(xué)生對(duì)用典手法的理解不夠深入。教學(xué)計(jì)劃安排合理，但評(píng)價(jià)方式偏重書(shū)面作業(yè)，缺乏對(duì)朗讀與情感表達(dá)的多元評(píng)價(jià)。今后應(yīng)加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練，豐富課堂互動(dòng)形式，提升學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的審美體驗(yàn)。學(xué)情分析高一學(xué)生已具備初步的文言文閱讀能力和詩(shī)歌鑒賞基礎(chǔ)，通過(guò)必修上冊(cè)第一單元詩(shī)歌學(xué)習(xí)，對(duì)意象、情感表達(dá)及比興手法有一定掌握。本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，音韻和諧，朗朗上口，易于誦讀體會(huì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)《短歌行》時(shí)能感受到曹操深沉的人生感慨與求賢若渴的胸襟，產(chǎn)生對(duì)理想與生命的思考。其四言體式承襲《詩(shī)經(jīng)》，用典含蓄，如“青青子衿”“周公吐哺”等需結(jié)合語(yǔ)境理解深層含義，而“明明如月”“烏鵲南飛”等意象的象征意義及詩(shī)人復(fù)雜情感的把握為學(xué)習(xí)難點(diǎn)，需借助背景資料深入解析。課堂練習(xí)第1題【題文】閱讀下面三首詩(shī)，并回答問(wèn)題。觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。墨梅王冕我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。清代詩(shī)論家葉燮曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)之基，其人之胸襟是也?！闭?qǐng)分析《觀滄海》中的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，與《登飛來(lái)峰》中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，《墨梅》中的“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，分別表現(xiàn)了三位詩(shī)人怎樣的胸襟？【答案】

①曹操通過(guò)“日月之行，若出其中”等句，以滄海吞吐宇宙的意象，展現(xiàn)其包羅萬(wàn)象、志在天下的雄渾胸襟；

②王安石以“不畏浮云遮望眼”明志，借登高望遠(yuǎn)之態(tài)，表現(xiàn)其高瞻遠(yuǎn)矚、不懼阻撓的改革家氣魄；

③王冕以墨梅“只留清氣滿乾坤”自喻，突出不慕虛名、堅(jiān)守高潔的精神境界，彰顯淡泊自持的文人胸襟。第2題2.【題文】閱讀下面兩首詩(shī)歌，完成下面小題。短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。龜雖壽曹操神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！拘☆}1】下列對(duì)兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《短歌行》開(kāi)篇以“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”起興，感嘆人生短暫，奠定了全詩(shī)悲壯蒼涼的基調(diào)。B．《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”化用《詩(shī)經(jīng)》名句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的思念和渴望。C．《龜雖壽》開(kāi)頭寫(xiě)神龜、騰蛇的結(jié)局，意在說(shuō)明萬(wàn)物有生必有死的自然規(guī)律，為下文抒情做鋪墊。D．《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”以老馬自比，表現(xiàn)了詩(shī)人雖年老卻仍有遠(yuǎn)大志向的豪情?！拘☆}2】?jī)墒自?shī)都體現(xiàn)了曹操的“壯志”，但具體內(nèi)涵和表達(dá)方式有所不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮俊拘☆}1】A

【小題2】?jī)?nèi)涵：《短歌行》表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴的心情和任用人才，實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的宏偉抱負(fù)；《龜雖壽》表現(xiàn)了詩(shī)人自強(qiáng)不息、老而彌堅(jiān)的豪邁氣魄和積極進(jìn)取的精神。

表達(dá)方式：《短歌行》借《詩(shī)經(jīng)》典故隱喻求賢，含蓄委婉，結(jié)尾直抒胸臆，豪邁激昂。

《龜雖壽》以神龜、騰蛇為反襯，直白議論，用老馬意象自喻，語(yǔ)言質(zhì)樸剛健，充滿哲理。

第3題3.【題文】閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。短歌行東漢·曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！拘☆}1】下列對(duì)《短歌行》的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)篇“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”，詩(shī)人以酒為引，感慨人生，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)。B．“慨當(dāng)以慷，憂思難忘”兩句間接抒情，將深沉的憂思與慷慨的豪情融合，體現(xiàn)建安詩(shī)歌的風(fēng)格。C．“青青子衿，悠悠我心”運(yùn)用《詩(shī)經(jīng)》中的典故，借女子對(duì)心上人的思念，含蓄而深情地表達(dá)情感。D．“周公吐哺，天下歸心”，詩(shī)人以周公自比，表明自己求賢若渴的態(tài)度，希望天下賢才都能歸附自己，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè)。【小題2】這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮俊拘☆}1】B

【小題2】①感慨人生短暫。如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”，流露出對(duì)時(shí)光易逝的無(wú)奈。

②對(duì)賢才的渴望與思慕?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心。但為君故，沉吟至今”，體現(xiàn)出對(duì)賢才的執(zhí)著追求。

③統(tǒng)一天下的壯志豪情?！爸芄虏?，天下歸心”表明詩(shī)人以周公為榜樣，渴望招攬賢才，成就霸業(yè)。拓展遷移【拓展延伸】

拓展1

近年來(lái)，一些歷史題材影視劇如《軍師聯(lián)盟》《三國(guó)演義》等對(duì)曹操的形象進(jìn)行了多樣化呈現(xiàn)：有的突出其雄才大略、愛(ài)才惜才的一面，有的則強(qiáng)調(diào)其權(quán)謀冷酷、奸雄特質(zhì)。結(jié)合《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”“周公吐哺，天下歸心”等詩(shī)句，思考以下問(wèn)題：曹操在詩(shī)中反復(fù)表達(dá)對(duì)賢才的渴求，這種情感是出于真誠(chéng)的政治理想，還是為了實(shí)現(xiàn)權(quán)力野心的手段？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句和歷史背景簡(jiǎn)要分析。如果你是當(dāng)時(shí)的一位有志之士（如諸葛亮、荀彧），讀到這首詩(shī)，是否會(huì)愿意投奔曹操？為什么？答案提示：詩(shī)中“青青子衿”引用《詩(shī)經(jīng)》表達(dá)思念賢才之情，“周公吐哺”以周公自比，展現(xiàn)招攬?zhí)煜掠⒉诺男貞眩Z(yǔ)言真摯懇切，體現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。但從歷史角度看，曹操也確實(shí)通過(guò)籠絡(luò)人才鞏固權(quán)力，因此這種情感可能是理想與現(xiàn)實(shí)政治需要的結(jié)合。觀點(diǎn)開(kāi)放，言之成理即可。例如：愿意投奔——因其禮賢下士、志向遠(yuǎn)大；不愿投奔——因其手段強(qiáng)硬、挾天子以令諸侯，缺乏道義基礎(chǔ)。拓展2

補(bǔ)充古代文化常識(shí)——“周公吐哺”的典故與周代禮制中的“敬賢”傳統(tǒng)《短歌行》結(jié)尾“周公吐哺，天下歸心”中的“周公”，指西周初年輔佐成王的周公旦。據(jù)《史記·魯周公世家》記載：“周公一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人?！币馑际撬诔燥垥r(shí)多次吐出口中食物，急忙接待來(lái)訪的賢士，唯恐錯(cuò)過(guò)人才。這一行為不僅是個(gè)人品德的體現(xiàn)，更反映了周代重要的政治理念——“敬賢重士”。在宗法制度