《<論語(yǔ)>十二章》理解性默寫(xiě)1．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個(gè)方面，除了“勇敢的人不畏懼”，還有兩方面是：

，

。2．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為實(shí)行仁德，在于自己，不在與別人的句子是：

，

。

3．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句是：

，

。4．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛(ài)之心，否則奏樂(lè)也不管用的句子是：

，

。5．在《<論語(yǔ)>十二章》中，

，

。這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。6．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是：

，

。7．在《<論語(yǔ)>十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：

，

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8．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)君子在吃飯、居住、做事和說(shuō)話(huà)等方面提出了要求以后，還要求君子“

”，認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。9．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的句子是：

，

。10．在《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“

”和“

”。11．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因?yàn)椤?/p>

”，而能夠持之以恒也是因?yàn)椤?/p>

”。12．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩(shī)經(jīng)》、多學(xué)詩(shī)，因?yàn)閷W(xué)詩(shī)可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“

，

。”意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，抒發(fā)不滿(mǎn)。13．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)君子在做事和說(shuō)話(huà)方面提出了要求：

”他認(rèn)為君子做事要敏捷、迅速，但說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎。14．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子的：

，

。15．《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為仁就是要克制自己，按照禮的要求去做的句子是：“

”。16．《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛(ài)之心，否則遵守禮儀也沒(méi)什么用的句子是

，

。17．《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子回答弟子子貢所問(wèn)的可以終身踐行的一個(gè)字的話(huà)是：

！18、《<論語(yǔ)>十二章》中，

，

。，這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系。19．《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人（有志之士）不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力的兩句話(huà)是：

，

。20．《<論語(yǔ)>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：

，

。21．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子強(qiáng)調(diào)詩(shī)的重要性，認(rèn)為詩(shī)可以“

”，可以“

”，還可以“

，

。”1．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為君子之道主要有三個(gè)方面，除了“勇敢的人不畏懼”，還有兩方面是：知者不惑，仁者不憂(yōu)。2．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為實(shí)行仁德，在于自己，不在與別人的句子是：為仁由己，而由人乎哉？3．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為做人要將心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望別人也能做到的句子是：己所不欲，勿施于人4．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛(ài)之心，否則奏樂(lè)也不管用的句子是：人而不仁，如樂(lè)何？

5．在《<論語(yǔ)>十二章》中，朝聞道，夕死可矣

。這兩句最能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。6．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用“文”和“質(zhì)”對(duì)“君子”下了定義的句子是：文質(zhì)彬彬，然后君子

7．在《<論語(yǔ)>十二章》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

8．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)君子在吃飯、居住、做事和說(shuō)話(huà)等方面提出了要求以后，還要求君子“就有道而正焉”，認(rèn)為只有這樣才是好學(xué)的表現(xiàn)。9．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的句子是：一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。10．在《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人（有志之士）任重道遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)為“仁以為己任”和“死而后已”。11．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用堆土成山這一比喻，說(shuō)明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，其中功虧一簣是因?yàn)椤拔嶂挂病保軌虺种院阋彩且驗(yàn)椤拔嵬病薄?2．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子教育學(xué)生要多讀《詩(shī)經(jīng)》、多學(xué)詩(shī)，因?yàn)閷W(xué)詩(shī)可以激發(fā)熱情，可以提高觀察力，還“可以群，可以怨”，意思是還可以團(tuán)結(jié)群眾，抒發(fā)不滿(mǎn)。13．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)君子在做事和說(shuō)話(huà)方面提出了要求：敏于事而慎于言。他認(rèn)為君子做事要敏捷、迅速，但說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎。14．在《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子對(duì)有道德、有修養(yǎng)的君子在吃飯和居住方面提出了要求的句子的：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。

15．《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子認(rèn)為仁就是要克制自己，按照禮的要求去做的句子是：“克己復(fù)禮為仁”。16．《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子用反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)人要有仁愛(ài)之心，否則遵守禮儀也沒(méi)什么用的句子是：人而不仁，如禮何？17．《<論語(yǔ)>十二章》中，孔子回答弟子子貢所問(wèn)的可以終身踐行的一個(gè)字的話(huà)是：其恕乎18、《<論語(yǔ)>十二章》中，質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”的關(guān)系。19．《<論語(yǔ)>十二章》中，曾子認(rèn)為讀書(shū)人（有志之士）不可以不弘大剛