扶溝縣白潭鎮(zhèn)高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期第一次月考考試歷史試卷（時(shí)間：75分鐘滿分：100分）考生注意：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。一、選擇題（每小題3分，共48分）1．研習(xí)歷史文物既是歷史學(xué)習(xí)與研究的重要方法，也是解釋和評(píng)判史事能力的體現(xiàn)。下圖有助于我們研究的歷史時(shí)期是（）A．舊石器時(shí)期B．新石器時(shí)期C．部落聯(lián)盟時(shí)期D．夏商周時(shí)期2．從商鞅到李斯，秦國大量任用才智之士為相。這些相雖然權(quán)傾一時(shí)，對(duì)秦國有莫大的功勞，但卻無一老死于相位，并且都未世襲于子孫。材料反映了當(dāng)時(shí)秦國（）A．貴族勢力的反攻B．官僚集團(tuán)的相互傾軋C．統(tǒng)治機(jī)制的變化D．嚴(yán)刑酷法的治國理念3．某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從穿衣的角度表達(dá)他們對(duì)諸子百家思想的理解，甲生說：“應(yīng)合乎大自然四季的變化來穿衣，天氣冷多穿一點(diǎn)，天氣熱少穿一點(diǎn)。”乙生說：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何種地位，該穿什么樣的衣服就穿什么樣的衣服?！北f：“講究穿著是一種浪費(fèi)，穿簡單甚至破舊的衣服也未嘗不好?！倍∩f：“何必麻煩，由上面規(guī)定，大家都穿一樣的衣服不就好了嗎？”他們的描述所對(duì)應(yīng)的思想是（）A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D．甲—道，乙—墨，丙—儒，丁—法4．董仲舒重建了天上神權(quán)和地上王權(quán)的聯(lián)系，認(rèn)為君主受命于天，就應(yīng)遵守自然規(guī)律，管理好社會(huì)人事，使百姓安居樂業(yè)、豐衣足食。這說明董仲舒主要目的是（）A．借助神權(quán)思想來保護(hù)環(huán)境B．強(qiáng)調(diào)天與民眾互動(dòng)的作用C．為社會(huì)治理提供導(dǎo)向D．提高儒家學(xué)說政治地位5．據(jù)《漢書》記載：“建元元年冬十月，詔丞相、御史……諸侯相舉賢良方正直言極諫之士?！庠甓辉拢趿羁e孝、廉各一人?！辈牧现械倪x官制度是（）A．世卿世祿制B．九品中正制C．察舉制D．科舉制6．有學(xué)者認(rèn)為：從政府機(jī)構(gòu)看，秦和漢初中央政府中皇家事物與國家事務(wù)尚未分離“卿”這個(gè)稱呼。其本身帶有家臣的意味，宰相和百官也是具有濃厚的為皇帝個(gè)人服務(wù)的色彩，國家還保持古老的家國不分、家國一體的傳統(tǒng)和形式。這反映出（）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是家國同構(gòu)觀念維系的關(guān)鍵B．秦漢處于國家政治制度的轉(zhuǎn)型時(shí)期C．三公九卿相關(guān)規(guī)定凸顯宗族觀念加強(qiáng)D．秦漢沿襲西周宗法制度，等級(jí)森嚴(yán)7．在河北定州漢墓出土過用隸書書寫的竹簡《論語》，對(duì)該竹簡制作年代的推論相對(duì)合理的是（）A．漢代制作，因?yàn)橹窈喅鐾劣跐h墓B．春秋時(shí)期制作，因?yàn)橹窈唭?nèi)容是《論語》C．肯定不是漢代制作，因?yàn)闀鴮懖牧鲜侵窈咲．肯定不是春秋時(shí)期制作，因?yàn)樽煮w是隸書8．太史公曰：“相如雖多虛辭濫說，然其要?dú)w引之節(jié)儉，此與《詩》之風(fēng)諫何異？”據(jù)此可知，司馬遷為司馬相如作賦（）A．重視吸取西漢敗亡的教訓(xùn)B．旨在批判當(dāng)時(shí)的奢靡世風(fēng)C．創(chuàng)作形式與《詩經(jīng)》一致D．注意克服文辭鋪張的弊病9．太初三年，漢武帝出兵遠(yuǎn)征西域大宛國。為備足兵源，漢武帝下令征調(diào)全國“七種人”當(dāng)兵，即：罪吏、亡命（逃亡者）、贅婿、賈人（有店鋪的商人）、有市籍者（原來是商人的人）、父母有市籍者（父母原來是商人的人）、大父母有市籍者（祖父母原來是商人的人）。材料表明漢武帝時(shí)期（）A．重農(nóng)抑商，閉關(guān)鎖國B．商人在政治上遭受歧視C．窮兵黷武，歧視少數(shù)民族D．采取措施，維護(hù)國家統(tǒng)一10．漢武帝在貨幣改革中發(fā)行白鹿皮幣和白金幣，白鹿皮幣僅針對(duì)王侯宗室，規(guī)定他們在朝勤聘享時(shí)必須使用皇家上林苑出產(chǎn)的、每張售價(jià)40萬錢的白鹿皮作為玉璧的襯墊；白金幣由中央政府專向富商豪民發(fā)行，作價(jià)奇高。這一舉措表明漢武帝旨在（）A．削弱地方封國勢力B．加強(qiáng)漢朝集權(quán)政治C．增加中央財(cái)政收入D．維護(hù)社會(huì)等級(jí)制度11．三國兩晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng)，既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙，也有中原地區(qū)的漢族人口紛紛外遷。據(jù)《晉書·文帝紀(jì)》記載，當(dāng)時(shí)“歸附”的少數(shù)民族人口達(dá)“八百七十余萬口”之多。材料反映這一時(shí)期人口遷徙的主要特點(diǎn)是（）A．由北向南遷徙B．遷徙涉及階層廣和規(guī)模大C．加速南方開發(fā)D．政府組織和被動(dòng)遷徙并存12．唐太宗曾下旨：“自今中書．門下及三品以上入閣議事，皆命諫官隨之，有失輒諫。”唐太宗旨意有利于（）A．將納諫引入中央機(jī)構(gòu)中B．健全中央監(jiān)察機(jī)制C．解決中央機(jī)制上的弊端D．減少中央決策失誤13．如圖分別是秦和唐時(shí)期的中央官制示意圖，比較兩圖最能說明的是（）A．唐代中央官吏日漸增多B．唐代通過分權(quán)得以集權(quán)C．唐代尚書省權(quán)力最大D．太尉與御史大夫的權(quán)力分別下放到兵部與吏部14．均田制是北魏至唐朝前期實(shí)行的一種按人口分配土地的制度，部分土地在耕作一定年限后歸農(nóng)民所有，部分土地在農(nóng)民死后還給官府。到了唐朝中期，土地兼并日益嚴(yán)重。至唐天寶年間，根本無法實(shí)行土地還授。由此可知，均田制實(shí)行的重要前提是（）A．出現(xiàn)大量無主荒地B．政府控制部分土地C．當(dāng)時(shí)人口大量減少D．土地私有制的發(fā)展15．“詩史互證”是研究中國古代歷史的一種方法。下列詩句能夠補(bǔ)證唐朝中外交往的是（）A．自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家B．春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花C．憶惜開元全盛日，小邑猶藏萬家室D．九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒16．隋朝修建的京杭大運(yùn)河，有力地加強(qiáng)了南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系；唐代繼承發(fā)展了隋朝的建設(shè)成果，使這一主干交通構(gòu)成了“奉長安文化為中心，仰東南財(cái)富以存立”的唐王朝的生命線。這反映了隋唐時(shí)期（）A．人工運(yùn)河修建技術(shù)領(lǐng)先世界B．水路運(yùn)輸成為主要交通形式C．經(jīng)濟(jì)重心南移產(chǎn)生重大影響D．交通建設(shè)促進(jìn)國家統(tǒng)一穩(wěn)定二、非選擇題（本題共3小題，共52分）17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一以激烈變革的時(shí)代為背景，以崛起的士階層為骨干，以興旺的私學(xué)為基地，戰(zhàn)國時(shí)代，學(xué)術(shù)思想界出現(xiàn)了諸子并起，學(xué)派林立，相互駁難的空前繁榮的文化氣象，揭開了中國文化史上最為光彩奪目的篇章。——摘編自馮天瑜等著《中華文化史》材料二臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先熳邮苊谔欤T侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可?！偈妗洞呵锓甭丁ろ樏凡牧纤姆蛉收x（義）禮知（智）信五常之道，王者所當(dāng)修飭也；五者修飭，故受天之佑，而享鬼神之靈，德施于方外，延及群生也。——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌氛埢卮穑海?）指出材料一中“空前繁榮的文化氣象”所指的事件，并結(jié)合所學(xué)指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孔子，孟子，荀子的主張。（6分）（2）根據(jù)材料二，概括指出董仲舒的主張，并說明其提出該主張的目的。（4分）（3）根據(jù)材料三、四歸納董仲舒提出的道德標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)所學(xué)，指出董仲舒的上述思想被漢武帝采納后，對(duì)儒學(xué)的發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。（4分）18．閱讀下列材料，回答問題（18分）材料一：“這套西周三百年的典章制度，……到春秋的時(shí)候，就出現(xiàn)了問題，所以我們叫它做“周文疲弊”。諸子思想就是為了對(duì)付這個(gè)問題，這個(gè)才是真正的問題所在。它不是泛泛的所謂社會(huì)問題，也不是籠統(tǒng)地民生疾苦問題……他們是針對(duì)周文疲弊而發(fā)。從這個(gè)地方講諸子起源的問題，才是中肯的?！薄沧谌牧隙核h武帝）和他的近臣將所謂“儒術(shù)”擴(kuò)展之后又延長，以至包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實(shí)踐的步驟。孔子所提倡的自身之約束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團(tuán)結(jié)和禮儀上的周到等等全部構(gòu)成官僚集團(tuán)行動(dòng)上的規(guī)范。孟子所倡導(dǎo)的人民生計(jì)與國本攸關(guān)也毫無疑問地被尊重?！S仁宇《中國大歷史》材料三統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流。造成中華文明這一鮮明個(gè)性特征的重要因素，是中國歷史上歷經(jīng)數(shù)千年而不衰的“大一統(tǒng)”思想的潛移默化，有利于統(tǒng)一多民族國家的形成，而秦漢時(shí)期正是這種理念完全定型的關(guān)鍵階段。秦漢時(shí)期的最高統(tǒng)治者，都對(duì)統(tǒng)治思想進(jìn)行了選擇，用以規(guī)范、整齊全國上下的思想，并構(gòu)筑了統(tǒng)一的制度文化。秦漢時(shí)期的思想家也全力以赴地弘揚(yáng)“春秋所以大一統(tǒng)者，六合同風(fēng)，九州共貫也?！薄幾渣S樸民《論秦漢文化的時(shí)代精神》（1）根據(jù)材料，“周文疲弊”的涵義是什么？為什么到春秋的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)“周文疲弊”的問題？儒家和法家提出了哪些解決“周文疲弊”的主張？（8分）（2）根據(jù)材料二，分析儒家思想對(duì)中國封建統(tǒng)治的作用。（4分）（3）根據(jù)材料三，指出秦漢文化蘊(yùn)涵的時(shí)代精神及作用。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，概括秦漢“構(gòu)筑統(tǒng)一的制度文化”而采取的政治、經(jīng)濟(jì)及文化措施。（6分）19．閱讀材料，完成問題。（20分）材料一：中國歷史上的選官制度有一個(gè)演變的過程，西周、魏晉南北朝與唐代是三個(gè)重要的發(fā)展階段。請按示例填寫表格。西周→魏晉南北朝→唐代血緣①②世官制九品中正制科舉制材料二：九品訪人，唯問中正。故居上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。二者茍然，則蓽門蓬戶之俟，安得不有陸沈者哉！──《晉書·段灼傳》材料三：據(jù)有關(guān)資料記載：我國西漢時(shí)期，全國人口5959萬，官員7500人，官民之比為1：7945；而唐高宗時(shí)，全國人口5238萬，官員13465人，官民之比已增加一倍，為l：3927；元成宗時(shí)，全國人口與西漢相差無幾，5881萬，官員已增至2.25萬人，官民之比為1：2613；清康熙時(shí)（注：指康熙初年）全國人口2459萬，官員2.7萬人，官民之比已高達(dá)1：911。──《江淮論壇》1982年第2期請回答：（1）根據(jù)示例填寫材料一表格。（4分）（2）根據(jù)教材說明唐朝科舉制的積極影響。（4分）（3）根據(jù)材料二分析選官制度的主要弊端。（4分）（4）指出材料三所反映的歷史現(xiàn)象以及所產(chǎn)生的危害。（8分）

扶溝縣白潭鎮(zhèn)高級(jí)中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期第一次月考考試歷史試卷1．【答案】A2．【答案】C3．【答案】B4．【答案】C5．【答案】C6．【答案】B7．【答案】D8．【答案】B9．【答案】B10．【答案】C11．【答案】A12．【答案】D13．【答案】B14．【答案】B15．【答案】D16．【答案】D17．【答案】（1）現(xiàn)象：百家爭鳴。主張：孔子：仁、禮等；孟子：性善論、仁政等；荀子：性惡論、禮法并施等。（2）主張：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。目的：加強(qiáng)思想統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)政治大一統(tǒng)。（3）道德標(biāo)準(zhǔn)：三綱五常。影響：儒家思想成為封建統(tǒng)治階級(jí)推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。18．（1）涵義：分封宗法、禮樂制度崩潰。（2分）原因：爭霸戰(zhàn)爭；鐵制農(nóng)具生產(chǎn)力進(jìn)步；變革變法；地主新階層出現(xiàn)。（3分，四個(gè)點(diǎn)寫出三點(diǎn)即可）主張：儒家禮治，以德治國，反對(duì)苛政戰(zhàn)爭等。（2分）法家強(qiáng)調(diào)法治，維護(hù)君主權(quán)威，加強(qiáng)中央集權(quán)制度。（2分）（2）作用：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；構(gòu)成了官僚集團(tuán)的行為規(guī)范；使封建政府關(guān)注百姓的生計(jì)。（3分）（3）時(shí)代精神：“大一統(tǒng)”。（1分）歷史價(jià)值：為統(tǒng)一多民族國家的形成奠定了基礎(chǔ)。（2分）措施：政治上建立皇帝制、郡縣制、察舉制等中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)一貨幣、車軌、度量衡等；文化上統(tǒng)一文字，罷黜百家，逐步確立儒學(xué)的統(tǒng)治地