九年級(jí)下：宋濂《送東陽(yáng)馬生序》文言梳理《送東陽(yáng)馬生序》是明代文學(xué)家宋濂寫給同鄉(xiāng)后輩馬君則的一篇贈(zèng)序。文章通過回憶自己年輕時(shí)求學(xué)的艱辛經(jīng)歷——包括借書之難、求師之苦、忍饑挨凍奔波求學(xué)的辛勞，與當(dāng)時(shí)太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件形成鮮明對(duì)比，說明一個(gè)人能否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于是否努力，而不是天資高低或條件好壞。作者以此勉勵(lì)年輕人珍惜當(dāng)下良好的學(xué)習(xí)條件，專心向?qū)W。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，通過自身具體事例與對(duì)比手法增強(qiáng)說服力，語(yǔ)言質(zhì)樸卻感人至深，“勤學(xué)成才”的觀點(diǎn)至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。原文呈現(xiàn)送東陽(yáng)馬生序明·宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？作者簡(jiǎn)介宋濂（1310～1381），明代文學(xué)家。字景濂，號(hào)潛溪，祖籍金華潛溪（今浙江金華）。元末順帝曾召為翰林院編修，以奉養(yǎng)父母為由，辭不應(yīng)召。朱元璋時(shí)就任江南儒學(xué)提舉，為太子講經(jīng)。洪武二年，奉命主修《元史》。累官至翰林院學(xué)士承旨、知制誥。

他與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”，又與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為先生，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”，朝廷禮樂典章多出其手。其文宗《六經(jīng)》及《史》《漢》，雍容大度，辭采富贍。他推崇臺(tái)閣文學(xué)，文風(fēng)淳厚飄逸，為其后“臺(tái)閣體”作家的文學(xué)創(chuàng)作提供范本。著有《龍門子》《浦陽(yáng)人物記》《洪武圣政記》《周禮集說》等。創(chuàng)作背景1378年（明洪武十一年），宋濂告老還鄉(xiāng)后的第二年，應(yīng)朱元璋的詔令從家鄉(xiāng)浦江（今浙江浦江縣）前往應(yīng)天（今江蘇南京）朝見皇帝。當(dāng)時(shí)正在太學(xué)讀書的同鄉(xiāng)晚輩馬君則前來(lái)拜訪，宋濂便寫下這篇序文，講述自己的求學(xué)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，以此勉勵(lì)年輕人勤奮向?qū)W?！端蜄|陽(yáng)馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》。白話譯文我年幼時(shí)就非常愛好讀書。家里貧窮，無(wú)法得到書來(lái)看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松讀書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢超過約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐綄W(xué)舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得，服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖虑?，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩(shī)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)、和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴、求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通、品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎？東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)。同他論辯，言辭謙和，臉色平易。他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧。他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？文言總結(jié)（一）通假字1.四支僵勁不能動(dòng)（支：通“肢”，肢體）2.同舍生皆被綺繡（被：通“披”，穿）3.手指不可屈伸（屈：通“曲”，彎曲）（二）詞類活用1.腰白玉之環(huán)。（腰：名詞作動(dòng)詞，這里指掛在腰間,佩戴。）2.手自筆錄。（筆：名詞作狀語(yǔ)，用筆。手：名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手。）3.戴朱纓寶飾之帽。（寶：名詞作狀語(yǔ)，用珠寶；朱纓，名詞作狀語(yǔ)，用紅纓）4.主人日再食。（日：名詞作狀語(yǔ)，每天。再：這里作數(shù)詞，兩次）5.不必若余之手錄。（手：名詞作狀語(yǔ)，用手）6.寓逆旅。（寓：名詞作動(dòng)詞，寄住)7.無(wú)鮮肥滋味之享。（鮮肥：形容詞作名詞，鮮魚和肥肉）（三）古今異義1.余幼時(shí)即嗜學(xué)余：古義為我，今義為剩下，余下2.走送之。走：古義為跑；今義為行走，走路3.以是人多以書假余是：古義：因此今義：判斷動(dòng)詞是；假：古義借，今義與真相對(duì)）4.益慕圣賢之道益：古義：更加；今義：好處5.嘗趨百里外趨：古義為奔赴；今義為趨勢(shì)6.門人弟子填其室填：古義：擠滿；今義：填滿填充7.未嘗稍降辭色色：古義：臉色；今義：顏色8.余立侍左右左右：古義：身邊；今義：大約9.或遇其叱咄或：古義：有時(shí)；今義：或者10.卒獲有所聞卒：古義：終于今義：小兵）11.窮冬烈風(fēng)窮：古義為深，今義為貧窮，窮盡）12、寓逆旅逆：古義為迎；今義為逆向，相反方向13.媵人持湯沃灌湯：古義為熱水；今義指湯水14.日再食再：古義為兩次；今義為又15.右備容臭(xiù)臭：古義：香氣；今義：（chòu）臭氣，氣味難聞16.以中有足樂者中：古義：心中；今義：表界限17.有司業(yè)、博士為之師博士：古義：大儒，博學(xué)之士；今義：碩士后的學(xué)位（四）一詞多義1.以：（1）連詞：相當(dāng)于“而”，譯為而，來(lái)（俯身傾耳以請(qǐng)；無(wú)從致書以觀）（2）介詞：把，用（以衾擁覆；生以鄉(xiāng)人子謁余；以書假余；撰長(zhǎng)書以為贄）（3）連詞：因?yàn)椋ㄒ灾杏凶銟氛撸?）表修飾，不譯（計(jì)日以還）（5）介詞，前者譯為因?yàn)?，后者譯為把（以是人多以書假余）2.之：（1）結(jié)構(gòu)助詞：的（每假借于藏書之家）（2）代詞，指書（走送之）（3）結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性（當(dāng)余之從師也）（4）無(wú)實(shí)義（無(wú)鮮肥滋味之享）（5）代詞，抄書，賓語(yǔ)前置（弗之?。?）結(jié)構(gòu)助詞，的（益慕圣賢之道；蓋余之勤且艱若此）3.患：（1）擔(dān)憂,憂慮,動(dòng)詞(又患無(wú)碩師名人與游)（2）憂患，名詞（無(wú)凍餒之患矣）4.故：（1）因此，連詞（故余雖愚）（2）特意，故意，副詞（余故道為學(xué)之難以告之）5.道：（1）學(xué)說，名詞（益慕圣賢之道）（2）說，動(dòng)詞（余故道為學(xué)之難以告之）6.至：（1）周到，形容詞（色愈恭，禮愈至）（2）到，動(dòng)詞（至舍，四支僵勁不能動(dòng)）7.質(zhì)：（1）詢問，動(dòng)詞（援疑質(zhì)理）（2）本質(zhì)，資質(zhì)，名詞（非天質(zhì)之卑）8.色：（1）臉色（未嘗稍降辭色）（2）表情（或遇其叱咄，色愈恭）（3）顏色（課外）9.而：（1）表轉(zhuǎn)折：但，卻（足膚皸裂而不知）（2）表修飾：（久而乃和）10.卒（1）同“猝”。倉(cāng)促,急速（行西逾隴卒）（2）突然（則亡以應(yīng)卒）（3）死（4）完畢（5）終于11.慕（1）仰慕（益慕圣賢之道）（2）羨慕（略無(wú)慕艷意）1