第第頁(yè)山東省青島市名校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文12月第二次月考試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我在上面討論權(quán)力的性質(zhì)時(shí)已提出三種方式：一是從社會(huì)沖突中所發(fā)生的橫暴權(quán)力；二是從社會(huì)合作中所發(fā)生的同意權(quán)力；三是從社會(huì)繼替中所發(fā)生的長(zhǎng)老權(quán)力?，F(xiàn)在我又想提出第四種權(quán)力，這種權(quán)力發(fā)生在激烈的社會(huì)變遷過(guò)程之中。社會(huì)繼替是指人物在固定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中的流動(dòng)；社會(huì)變遷卻是指社會(huì)結(jié)構(gòu)本身的變動(dòng)。這兩種過(guò)程并不是沖突的，而是同時(shí)存在的，任何社會(huì)絕不會(huì)有一天突然變出一個(gè)和舊有結(jié)構(gòu)完全不同的樣式，所謂社會(huì)變遷，不論怎樣快，也是逐步的；所變的，在一個(gè)時(shí)候說(shuō)，總是整個(gè)結(jié)構(gòu)中的一小部分。社會(huì)變遷常是發(fā)生在舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)不能應(yīng)付新環(huán)境的時(shí)候。新的環(huán)境發(fā)生了，人們最初遭遇到的是舊方法不能獲得有效的結(jié)果，生活上發(fā)生了困難。新的方法卻又不是現(xiàn)存的，必須有人發(fā)明，或是有人向別種文化去學(xué)習(xí)，輸入，還得經(jīng)過(guò)試驗(yàn)，才能被人接受，完成社會(huì)變遷的過(guò)程。這里發(fā)生了“文化英雄”，他提得出辦法，有能力組織新的試驗(yàn)，能獲得別人的信任。這種人可以支配跟從他的群眾，發(fā)生了一種權(quán)力。它是時(shí)勢(shì)所造成的，無(wú)以名之，名之曰時(shí)勢(shì)權(quán)力。這種時(shí)勢(shì)權(quán)力在初民社會(huì)中常可以看到。這種權(quán)力最不發(fā)達(dá)的是在安定的社會(huì)中。鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)最容易安定的社會(huì)，因之它也是一個(gè)很少“領(lǐng)袖”和“英雄”的社會(huì)。儒家所注重的“孝”道，其實(shí)是維持社會(huì)安定的手段，孝的解釋是“無(wú)違”，那就是承認(rèn)長(zhǎng)老權(quán)力。鄉(xiāng)土社會(huì)環(huán)境固定，長(zhǎng)老保持他們的權(quán)力，子弟們?cè)跓o(wú)違的標(biāo)準(zhǔn)中接受傳統(tǒng)的統(tǒng)治。在這里不發(fā)生“反對(duì)”，長(zhǎng)老權(quán)力也不容忍反對(duì)。長(zhǎng)老權(quán)力是建立在教化作用之上的，教化是有知對(duì)無(wú)知，如果所傳遞的文化是有效的，被教的自然沒(méi)有反對(duì)的必要。長(zhǎng)老權(quán)力下的鄉(xiāng)土社會(huì)，“反對(duì)”被時(shí)間沖淡，成了“注釋”。注釋是維持長(zhǎng)老權(quán)力的形式而注入變動(dòng)的內(nèi)容。注釋的變動(dòng)方式可以引起名實(shí)之間極大的分離。在長(zhǎng)老權(quán)力下，傳統(tǒng)的形式是不準(zhǔn)反對(duì)的，但是只要表面上承認(rèn)這形式，內(nèi)容卻可以經(jīng)注釋而改變。結(jié)果不免是口是心非。虛偽在這種情境中不但是無(wú)可避免而且是必需的。對(duì)不能反對(duì)而又不切實(shí)用的教條或命令只有加以歪曲，只留一個(gè)面子。面子就是表面的無(wú)違。名實(shí)之間的距離跟著社會(huì)變遷速率而增加。社會(huì)如果加速地變動(dòng)，注釋式歪曲原意的辦法也就免不了。挾天子以令諸侯的結(jié)果，位與權(quán)，名與實(shí)，言與行，話(huà)與事，理論與現(xiàn)實(shí)，全趨向于分離了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)·名實(shí)的分離》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．權(quán)力產(chǎn)生方式不同，社會(huì)沖突、合作產(chǎn)生橫暴權(quán)力、同意權(quán)力，社會(huì)本身變動(dòng)產(chǎn)生了長(zhǎng)老權(quán)力。B．人物在固定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中的流動(dòng)，導(dǎo)致了激烈的社會(huì)變遷，繼而產(chǎn)生“文化英雄”和時(shí)勢(shì)權(quán)力。C．長(zhǎng)老權(quán)力建立在教化作用之上，不能反對(duì)，也不容忍反對(duì)，因此被教化的也就沒(méi)有反對(duì)的必要。D．注釋是為了維持長(zhǎng)老權(quán)力的形式而注入變動(dòng)的內(nèi)容，可以說(shuō)這是一種保留“面子”的“反對(duì)”。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開(kāi)篇提到本書(shū)前面提出的三種權(quán)力，引出了后文的論述對(duì)象“時(shí)勢(shì)權(quán)力”。B．文章通過(guò)對(duì)時(shí)勢(shì)權(quán)力與長(zhǎng)老權(quán)力的對(duì)比論證，證明時(shí)勢(shì)權(quán)力先進(jìn)于長(zhǎng)老權(quán)力。C．文章引儒家注重的“孝”道“無(wú)違”，意在說(shuō)明長(zhǎng)老權(quán)力是不能容忍反對(duì)的。D．末段舉“面子”“挾天子以令諸侯”等詞句，說(shuō)明了注釋大量存在于鄉(xiāng)土社會(huì)中。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．社會(huì)繼替與社會(huì)變遷二者不是沖突的，而是同時(shí)存在，一個(gè)社會(huì)不會(huì)突然與舊結(jié)構(gòu)完全不同。B．一個(gè)人，只要他能提出辦法，有能力組織新試驗(yàn)，能獲得別人的信任，他就能成為“文化英雄”。C．鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)容易安定的社會(huì)，缺少“領(lǐng)袖”和“英雄”，因此時(shí)勢(shì)權(quán)力在鄉(xiāng)土社會(huì)中不易產(chǎn)生。D．只要表面上承認(rèn)長(zhǎng)老權(quán)力的形式，內(nèi)容就可以經(jīng)注釋而改變，口是心非、虛偽也就不可避免了。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一：中國(guó)醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大寶庫(kù)，青蒿素正是從這一寶庫(kù)中發(fā)掘出來(lái)的。通過(guò)抗瘧藥青蒿素的研究經(jīng)歷，深感中西醫(yī)藥各有所長(zhǎng)，二者有機(jī)結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，當(dāng)具有更大的開(kāi)發(fā)潛力和良好的發(fā)展前景。大自然給我們提供了大量的植物資源，醫(yī)藥學(xué)研究者可以從中開(kāi)發(fā)新藥。中醫(yī)藥從神農(nóng)嘗百草開(kāi)始，在幾千年的發(fā)展中積累了大量臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于自然資源的藥用價(jià)值已經(jīng)有所整理歸納。通過(guò)繼承發(fā)揚(yáng)，發(fā)掘提高，一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，從而造福人類(lèi)。（摘編自屠呦呦《青蒿素——中醫(yī)藥給世界的一份禮物》）材料二：在中國(guó)抗疫過(guò)程中，中醫(yī)藥發(fā)揮了重要作用，成為疫情防控一大亮點(diǎn)。伴隨著全球抗疫，很多國(guó)家在沒(méi)有特效藥和疫苗的情況下，會(huì)考慮嘗試中醫(yī)藥治療的方法。此次疫情對(duì)中醫(yī)藥拓展海外市場(chǎng)是一個(gè)很好的機(jī)遇。但目前中醫(yī)藥出海依舊困難重重，要進(jìn)入海外醫(yī)院并非易事。公開(kāi)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)近幾年中藥出口金額停留在數(shù)十億美元級(jí)別，未能取得更大突破，而西藥制劑出口額已經(jīng)突破百億美元級(jí)別。懸殊的數(shù)額背后，是中藥出海面臨的現(xiàn)實(shí)困難。在西方主流醫(yī)藥市場(chǎng)，中藥作為藥品注冊(cè)在美國(guó)尚未取得零的突破，在歐盟能成功注冊(cè)的也屈指可數(shù)。河北中醫(yī)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師許慶友表示，在我國(guó)抗疫中，中醫(yī)藥的有效性已被證明，但中醫(yī)藥體系和西醫(yī)理論體系差異較大，中醫(yī)藥在西方主流醫(yī)藥市場(chǎng)一直未能被接受。中藥是多靶點(diǎn)干預(yù)，一般是多種成分的混合物，化學(xué)成分和作用機(jī)制并不明確，無(wú)法在西方現(xiàn)有的理論下檢測(cè)其藥理毒理，這也是中藥難以通過(guò)外國(guó)藥品審批，獲得國(guó)際注冊(cè)藥品市場(chǎng)認(rèn)可的原因所在。中西方文化的差異也是中藥走出國(guó)門(mén)面臨的巨大挑戰(zhàn)。海外國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥不了解、不理解；而且各個(gè)國(guó)家藥物注冊(cè)審批法律不同，制約了中醫(yī)藥在全球的上市推廣。當(dāng)前世界中藥市場(chǎng)，日本、韓國(guó)所占份額遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)內(nèi)中醫(yī)藥。許慶友表示，中醫(yī)藥產(chǎn)品走出去，關(guān)鍵在于要讓中醫(yī)藥文化先走出去，讓中醫(yī)藥文化和治療理念被海外人士廣泛接受，中醫(yī)藥產(chǎn)品自然就更容易打開(kāi)國(guó)外市場(chǎng)。許慶友建議，中醫(yī)不光要傳承，更需要?jiǎng)?chuàng)新，可借鑒日本漢方醫(yī)學(xué)的提取和生產(chǎn)工藝，進(jìn)一步提高中醫(yī)藥的產(chǎn)品質(zhì)量和市場(chǎng)認(rèn)可度。（摘編自高博等《中醫(yī)藥出海，敢問(wèn)路在何方》）材料三：國(guó)務(wù)院辦公廳日前印發(fā)《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃》），對(duì)“十四五”時(shí)期中醫(yī)藥工作進(jìn)行全面部署?！兑?guī)劃》指出，立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，堅(jiān)持中西醫(yī)并重，傳承精華、守正創(chuàng)新，實(shí)施中醫(yī)藥振興發(fā)展重大工程，補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、激活力，推進(jìn)中醫(yī)藥和現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合，推動(dòng)中醫(yī)藥和西醫(yī)藥相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化，推動(dòng)中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展和走向世界，為全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)、更好保障人民健康提供有力支撐。《規(guī)劃》明確“十四五”時(shí)期中醫(yī)藥發(fā)展的基本原則，即堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持遵循發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持深化改革創(chuàng)新，堅(jiān)持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)?！兑?guī)劃》提出，到2025年，中醫(yī)藥健康服務(wù)能力明顯增強(qiáng)，中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展政策和體系進(jìn)一步完善，中醫(yī)藥振興發(fā)展取得積極成效，在健康中國(guó)建設(shè)中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮?！兑?guī)劃》指出要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化投入保障，健全實(shí)施機(jī)制，注重宣傳引導(dǎo)，形成全社會(huì)共同關(guān)心和支持中醫(yī)藥發(fā)展的良好格局。（摘編自《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．中醫(yī)藥在發(fā)展中已積累了大量臨床經(jīng)驗(yàn)，并整理歸納了自然資源的藥用價(jià)值，可見(jiàn)只要繼承中醫(yī)藥傳統(tǒng)，就能開(kāi)發(fā)新藥，造福人類(lèi)。B．盡管在全球抗疫中很多國(guó)家開(kāi)始使用中醫(yī)藥治療的方法，但中藥在西方主流醫(yī)藥市場(chǎng)一直未被接受，在美國(guó)和歐盟尚未取得明顯突破。C．中藥難以獲得國(guó)際注冊(cè)藥品市場(chǎng)認(rèn)可，與中藥無(wú)法在西方現(xiàn)有的理論下檢測(cè)其藥理毒理以及各國(guó)藥物注冊(cè)審批法律不同有關(guān)。D．《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》有助于推進(jìn)中醫(yī)藥的現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化和中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展，并確保2025年健康中國(guó)建設(shè)能夠全面實(shí)現(xiàn)。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．屠呦呦從中國(guó)醫(yī)藥學(xué)寶庫(kù)中發(fā)掘出青蒿素，通過(guò)抗瘧藥青蒿素的研究經(jīng)歷，深感中西醫(yī)藥各有所長(zhǎng)，二者應(yīng)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。B．嚴(yán)峻的國(guó)際抗疫形勢(shì)給中醫(yī)藥走出國(guó)門(mén)、拓展海外市場(chǎng)帶來(lái)了契機(jī)，但中醫(yī)藥國(guó)際化并非易事，一些困局仍然待解。C．《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》對(duì)“十四五”時(shí)期中醫(yī)藥工作進(jìn)行全面部署，旨在推動(dòng)中西醫(yī)藥的相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展。D．《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》明確了“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展的基本原則，為實(shí)施中醫(yī)藥振興發(fā)展工程提供了政策保障。6．請(qǐng)結(jié)合材料針對(duì)中醫(yī)如何走向世界，提出合理化建議。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。軍功馬申平上世紀(jì)60年代，我家住在草原上的軍馬場(chǎng)附近。軍馬場(chǎng)，多么神秘的地方！在一座高墻大院之內(nèi)，最多時(shí)養(yǎng)著上千匹軍馬。每到馬兒出場(chǎng)的時(shí)候，首先會(huì)聽(tīng)到一陣?yán)坐Q般的聲響，然后是一陣煙塵騰起，成百上千匹軍馬在十幾個(gè)馬倌兒的押解下奔涌而出，氣勢(shì)磅礴，人喊馬嘶，那場(chǎng)面極為壯觀，簡(jiǎn)直驚心動(dòng)魄。這個(gè)場(chǎng)面結(jié)束后，就會(huì)有一個(gè)瘸子牽著一匹老馬走出來(lái)。瘸子的年紀(jì)也很大了，就那么一瘸一拐地走在老馬一側(cè)。他腿腳不好，可是從來(lái)不見(jiàn)他騎馬。那匹老馬是棗紅色的，身架高大，隱約可以看出它年輕時(shí)的風(fēng)采。但是現(xiàn)在它卻顯老了，行動(dòng)有點(diǎn)遲緩，它總是低著頭默默地走著。這個(gè)場(chǎng)面，至今還清晰地印在我的腦子里。那時(shí)我十三四歲，正是人嫌狗不愛(ài)的年紀(jì)。我對(duì)軍馬場(chǎng)，對(duì)那些軍馬，內(nèi)心充滿(mǎn)好奇。而且，我還著魔一般想騎馬?？匆?jiàn)那些馬倌兒威風(fēng)凜凜騎在馬上，我簡(jiǎn)直羨慕得要死，夜里做夢(mèng)經(jīng)常騎在馬背上飛馳。但是那些軍馬一匹匹生龍活虎的，我哪里敢碰，我的目光最后落在了那匹老馬身上。那兩年學(xué)校都停課了，我和伙伴們整天無(wú)所事事，上樹(shù)掏鳥(niǎo)，下河捉魚(yú)，偷瓜摸棗，無(wú)所不干。那日看見(jiàn)瘸子又在山下放馬，于是便湊了過(guò)去。大叔，這馬，讓我們騎下唄？瘸子抬頭看了我們一眼，臉上瞬間寫(xiě)滿(mǎn)不屑，他的嘴唇抖動(dòng)了半天才吐出幾個(gè)字來(lái)：就就……你們幾個(gè)……還想騎它？知知……道它是什么……馬嗎？哈，原來(lái)還是個(gè)結(jié)巴！我們心里發(fā)笑，嘴上卻專(zhuān)撿好聽(tīng)的說(shuō)。但他的頭卻一直搖得如同撥浪鼓。軟的不行就來(lái)硬的；我們撲上去搶他手里的馬韁，硬往馬背上爬。他一著急，嘴唇干動(dòng)彈卻說(shuō)不出一個(gè)字。這時(shí)，忽聽(tīng)得“咴咴”一聲馬嘶，卻見(jiàn)那匹老馬突然暴跳起來(lái)。它身體一抖，腦袋一擺，就把我們這幾個(gè)小屁孩甩得滾滾爬爬。隨即它身子一橫，掃帚般的尾巴又抽了過(guò)來(lái)。我們落荒而逃。跑出好遠(yuǎn)還聽(tīng)見(jiàn)瘸子在吼：這這……回知……知道厲害了吧？告……告訴你們，這……是一匹……軍功馬，它……還有軍功章呢！你們還……想騎……它？但是我們卻不甘心失敗，開(kāi)始挖空心思想起歪點(diǎn)子來(lái)。先是起哄。每天瘸子牽著老馬一出來(lái)，我們立即尾隨，在后面學(xué)狼嚎鬼叫，又學(xué)瘸子走路，學(xué)他說(shuō)話(huà)，編順口溜罵他。幾天之后，發(fā)現(xiàn)這招根本不靈。因?yàn)槿匙用刻鞛槔像R選好草場(chǎng)之后，就坐下來(lái)抽煙。對(duì)我們的叫囂，他根本置若罔聞。老馬呢，只管低頭吃草，當(dāng)然更不搭理我們。接著是攻擊。我們每人頭上戴一個(gè)樹(shù)杈圈兒，手里拿根樹(shù)棍，提前在他們的必經(jīng)之路旁埋伏好，等他們走近了突然沖出，口中高叫“沖啊”、又學(xué)機(jī)關(guān)槍、手榴彈的響聲，一口氣沖到老馬跟前，對(duì)著它就是一通亂打。就聽(tīng)見(jiàn)瘸子撕心裂肺一聲大叫，沖過(guò)來(lái)拼死護(hù)住老馬，轉(zhuǎn)身和我們搏斗。我們的棍子打到他的身上他也不在乎。沒(méi)想到老馬又是一聲嘶鳴，它掙脫韁繩，高昂起頭顱，瞪著兩只銅鈴般的眼睛，挺尾豎鬃，迎著我們就沖了過(guò)來(lái)。我們先是被嚇傻了，接著掉頭就跑。老馬卻不依不饒，繼續(xù)追趕。它大概看出我是領(lǐng)頭的，就緊盯住我追趕。它雖然跑得并不快，但是到底還是把我追上了，一口叼住我的后衣領(lǐng)，就那么讓我懸空著，一直把我叼到瘸子跟前扔下。它大口大口地喘著氣。我在地上哭喊、求饒，我聽(tīng)見(jiàn)瘸子在結(jié)結(jié)巴巴地教訓(xùn)我。直到他們走開(kāi)我才爬起來(lái)。我看到老馬這時(shí)回頭看了我一眼，它的目光很奇特，宛如大人對(duì)犯錯(cuò)孩子的警告。不過(guò)老馬最后還是被我算計(jì)了，我用在電影里學(xué)會(huì)的一招報(bào)復(fù)了它。我們?cè)诼飞贤诳?，然后放上?shù)杈，用土蓋好，還脫下鞋來(lái)在上面印上腳印，偽裝得就像路面一樣。那天，瘸子和老馬慢慢走過(guò)來(lái)了，我們藏在樹(shù)林里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著。就見(jiàn)那匹老馬忽然一頭栽倒了，接著就傳來(lái)了瘸子的哭喊聲。我們幾個(gè)壞小子正在樹(shù)林里歡呼雀躍。猛然，我們聽(tīng)見(jiàn)了一種聲音響起。那聲音是那么高亢，那么悲憤，還帶著英雄遲暮的無(wú)奈。那是老馬的嘶鳴聲，它的聲音在草原上回蕩，一聲接一聲，穿云裂帛，震撼心靈。我們一時(shí)間都被鎮(zhèn)住了，世界也一下變得安靜起來(lái)，仿佛一切都瞬間凝固了……多年以后，我重回故里，赫然發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年的軍馬場(chǎng)早已不復(fù)存在。那地方卻矗立起了一匹馬的雕像。那馬，高揚(yáng)前蹄，鬃毛豎立，一副沖鋒陷陣的姿態(tài)。我迫不及待上前查看，終于讀到了后面的銘文：紅云，軍功馬，勇敢聰慧，極通人性。戰(zhàn)爭(zhēng)期間為部隊(duì)運(yùn)送彈藥，能自己臥倒隱蔽，躲避槍彈。后去河中運(yùn)水，能自己側(cè)臥灌水，送往火線(xiàn)。榮立二等功，部隊(duì)終生養(yǎng)護(hù)，1967年因崴斷前腿去世，終年30歲。啊，老馬，你原來(lái)真的是一個(gè)大英雄！可是我……如煙往事在眼前閃過(guò)，我簡(jiǎn)直無(wú)地自容。我長(zhǎng)跪在老馬雕像前，深深懺悔。同時(shí)我也在想，如果當(dāng)年有人給我們講下軍功馬的故事，也許悲劇就不會(huì)發(fā)生了吧。（有刪改）7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文中“正是人嫌狗不愛(ài)的年紀(jì)”“我們幾個(gè)壞小子”等對(duì)自己的描寫(xiě)和稱(chēng)呼，包含著“我”在回顧往事時(shí)對(duì)自身無(wú)知行為的悔恨。B．雖然這匹老馬是一匹軍功馬，但“我”卻一味地打它的主意，多次算計(jì)它，即使在它反抗的時(shí)候也毫不畏懼。C．文中兩次寫(xiě)到老馬發(fā)威，“身體一抖”“腦袋一擺”“掙脫韁繩”“挺尾豎鬃”等描寫(xiě)，為讀者呈現(xiàn)了一匹英姿猶存、壯氣猶在的老馬形象。D．面對(duì)我們對(duì)他的叫囂，瘸子置若罔聞；而面對(duì)我們對(duì)老馬的欺凌，瘸子拼死相護(hù)，可知老馬在瘸子心中的重要地位，也不由得讓讀者聯(lián)想他們之間過(guò)往的故事。8．小說(shuō)是如何塑造這匹老馬的形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．“我”對(duì)老馬的態(tài)度由最初的多次算計(jì)變?yōu)楹髞?lái)的深深懺悔，促使變化發(fā)生的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀(34分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書(shū)，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇頲為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金容殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉，左右以水賾面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之。摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州見(jiàn)郭子儀奇之子儀嘗犯法白為救免至是子儀請(qǐng)解官以贖有詔長(zhǎng)流夜郎會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。白晚好黃老，度牛渚磯至姑孰，悅謝家青山，欲終焉。及卒，葬東麓。元和末，宣歙觀察使范傳正祭其冢，禁樵采。訪(fǎng)后裔，惟二孫女嫁為民妻，進(jìn)止仍有風(fēng)范，因泣曰：“先祖志在青山，頃葬東麓，非本意?！眰髡秊楦脑幔⒍?。文宗時(shí)，詔以白歌詩(shī)、裴旻劍舞、張旭草書(shū)為三絕。(選自《新唐書(shū)﹒李白傳》有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(）A．白游/并州見(jiàn)郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請(qǐng)解官以贖/有詔長(zhǎng)流夜郎B．白游并州/見(jiàn)郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免至/是子儀請(qǐng)解官以贖/有詔長(zhǎng)流夜郎C．白游并州/見(jiàn)郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至是子儀請(qǐng)解官以贖/有詔長(zhǎng)流夜郎D．白游/并州見(jiàn)郭子儀/奇之/子儀嘗犯法/白為救免/至子儀請(qǐng)解官以贖/有詔長(zhǎng)流夜郎11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(）A．太白，李白的字。一般自稱(chēng)用“名”，稱(chēng)人用“字”，“號(hào)”是一種別名，又稱(chēng)別號(hào)。B．長(zhǎng)安，唐代都城，十三朝古都，今西安。歷史上西安除稱(chēng)長(zhǎng)安外，還曾有其他稱(chēng)謂。C．“親為調(diào)羹”與“因?yàn)殚L(zhǎng)句”（《琵琶行(并序)》）兩句中“為”字的含義不同。D．“道尋陽(yáng)”與“行道之人弗受”（《魚(yú)我所欲也》）兩句中“道”字的含義相同。12．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(）A．李白的祖先在隋朝末年因犯罪被流放到西域，后來(lái)他的祖輩從西域逃回來(lái)，客居于巴西(今四川)；李白長(zhǎng)大后，隱居在岷山。B．李白學(xué)習(xí)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕視財(cái)產(chǎn)而樂(lè)于施舍；天寶初年，李白南游到會(huì)稽，和吳筠交好，因吳筠被召入京而到了長(zhǎng)安。C．李白在任翰林院供奉后仍和酒徒一起醉酒，皇帝心有感慨，想叫李白撰制樂(lè)章，于是召他入宮，而李白已經(jīng)醉倒，無(wú)法滿(mǎn)足皇帝心愿。D．李白晚年愛(ài)好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來(lái)到姑孰，他想在謝家青山那里終老。后來(lái)范傳正拜祭他的墳?zāi)梗瑢ぴL(fǎng)他的后裔，并給他改葬。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之。②代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。閱讀下面這首宋詞，完成小題。臨江仙·夜歸臨皋①蘇軾夜飲東坡②醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲，長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋③平。小舟從此逝，江海寄余生。【注釋】①這首詞作于蘇軾被貶黃州的第三年。②東坡，在湖北黃州古城東，蘇軾在此筑雪堂五間。③縠（hú）紋，比喻水波細(xì)紋。14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇軾在東坡飲酒，醉而復(fù)醒，醒了又飲，他回家時(shí)仿佛已是三更時(shí)分。B．家童早已睡熟，鼾聲如雷，蘇軾反復(fù)敲門(mén)而無(wú)回應(yīng)，他只好獨(dú)自?xún)A聽(tīng)江聲C．蘇軾感慨身在宦途，身不由己，但他依然想要忘卻煩惱，專(zhuān)心于建功立業(yè)。D．蘇軾靜夜沉思，豁然有悟，他要將自己有限的生命融入無(wú)限的大自然中。15．這首詞的“小舟從此逝，江海寄余生”與《念奴嬌·赤壁懷古》中的“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”在表達(dá)的思想情感上有相似之處。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說(shuō)》中，“”一句用反問(wèn)手法闡明從師不要在乎年齡，“”一句指出“童子之師”的教學(xué)任務(wù)。（2）《赤壁賦》歌聲中有關(guān)船槳?jiǎng)澠圃鹿庀虑宀ㄟ@一場(chǎng)景的兩句是：“，?！保?）在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“東風(fēng)”是極其常見(jiàn)的意象，如“，”便使用了這一意象。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要特征之一就是我國(guó)現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。我們要①地推動(dòng)綠色低碳發(fā)展，建立循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型提供支撐，為人們追求幸福生活提供保障，為中華民族永續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和是一場(chǎng)②的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革，變革的浪潮不可阻擋；實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和也是我國(guó)向世界作出的莊嚴(yán)承諾，我們必須③我們要拿出踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，明確時(shí)間表、路線(xiàn)圖、施工圖，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上。我們要深入舉行污染防治工作，集中解決老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境，確實(shí)讓老百姓實(shí)實(shí)在在感受到生態(tài)環(huán)境的改善。17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。擁擠的手機(jī)賽道，可能要迎來(lái)一員猛將。近日，馬斯克在推特上表示，如果蘋(píng)果、谷歌將推特從各自的應(yīng)用商店中下架，而且不剩其他選擇的話(huà)，自己可能會(huì)親自做手機(jī)。①____________，包括任正非、雷軍、黃章等人都是以“門(mén)外漢”的身份進(jìn)入了智能手機(jī)行業(yè)，后來(lái)者不乏董明珠、賈躍亭、李斌，而未來(lái)或許還會(huì)加上一個(gè)馬斯克。早在幾年前，②__________。去年年底，有關(guān)特斯拉做手機(jī)的消息一度被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。有投資人樂(lè)觀看待，“智能電動(dòng)車(chē)的第一名”要做手機(jī)，很可能名利雙收；也有人認(rèn)為特斯拉要進(jìn)入一個(gè)不賺錢(qián)的行業(yè)，有點(diǎn)瘋。畢竟，這已經(jīng)不是二十年前的手機(jī)戰(zhàn)場(chǎng)了。這一次，應(yīng)該是馬斯克首度公開(kāi)做手機(jī)的打算。③__________，但從越來(lái)越多的言論中可以看到，無(wú)論是對(duì)推特，還是對(duì)特斯拉來(lái)說(shuō)，馬斯克要做手機(jī)的決定都能帶來(lái)利好。20．請(qǐng)結(jié)合選文，分析該段文字表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)之處。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)16個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中國(guó)自古以來(lái)就崇尚勞動(dòng)，歷代人民群眾厚植勞動(dòng)情結(jié)，重視勞動(dòng)教育?！安恢诜w之艱難，乃逸乃諺”“勞則思，思則善心生”“民生在勤，勤則不匱”，如此等等，一系列古訓(xùn)詩(shī)詞都在勸導(dǎo)警示國(guó)人，于家、于國(guó)，勞動(dòng)致富，勞動(dòng)興國(guó)。隨著智能化時(shí)代的到來(lái)，也有人提出疑問(wèn)：還有必要提倡勞動(dòng)教育嗎？對(duì)此，你有怎樣的思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．B3．B【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。1．A.“社會(huì)本身變動(dòng)產(chǎn)生了長(zhǎng)老權(quán)力”錯(cuò)誤，曲解文意，文中說(shuō)是人物在固定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中的流動(dòng)產(chǎn)生了長(zhǎng)老權(quán)力。

B.“導(dǎo)致了激烈的社會(huì)變遷”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，原文說(shuō)“人物在固定的社會(huì)結(jié)構(gòu)中的流動(dòng)”是“社會(huì)繼替”，而“社會(huì)繼替”和“社會(huì)變遷”之間并無(wú)因果關(guān)系；“繼而產(chǎn)生‘文化英雄’和時(shí)勢(shì)權(quán)力”錯(cuò)誤，原文是“‘文化英雄’出現(xiàn)在社會(huì)變遷過(guò)程之中”“文化英雄”支配跟從他的群眾發(fā)生權(quán)力，名為“時(shí)勢(shì)權(quán)力”，因此，“繼而”錯(cuò)誤。

C.“因此……”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，原文說(shuō)“長(zhǎng)老權(quán)力是建立在教化作用之上的，教化是有知對(duì)無(wú)知，如果所傳遞的文化是有效的，被教的自沒(méi)有反對(duì)的必要”，立論缺少“如果所傳遞的文化是有效的”這一條件。

故答案為：D。2．B“對(duì)比論證”“證明時(shí)勢(shì)權(quán)力先進(jìn)于長(zhǎng)老權(quán)力”錯(cuò)誤，文章先講時(shí)勢(shì)權(quán)力，后講長(zhǎng)老權(quán)力，各有特點(diǎn)，各自處于不同時(shí)期，并沒(méi)有將二者對(duì)比，也未說(shuō)明“時(shí)勢(shì)權(quán)力先進(jìn)于長(zhǎng)老權(quán)力”。

故答案為：B。3．B“只要……就……”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)，原文是“在長(zhǎng)老權(quán)力下，傳統(tǒng)的形式是不準(zhǔn)反對(duì)的，但是只要表面上承認(rèn)這形式，內(nèi)容卻可以經(jīng)注釋而改變。結(jié)果不免是口是心非。虛偽在這種情境中不但是無(wú)可避免而且是必需的”，應(yīng)是內(nèi)容“可以經(jīng)注釋而改變”“不免”口是心非”。

故答案為：B?！敬鸢浮?．B5．C6．①醫(yī)藥學(xué)研究者努力開(kāi)發(fā)新藥，造福人類(lèi)。②加大宣傳力度，打開(kāi)國(guó)外市場(chǎng)。③從國(guó)家層面上統(tǒng)一規(guī)劃、部署，推動(dòng)中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展和走向世界。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。做這類(lèi)題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類(lèi)題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。這是一道開(kāi)放性的探究題，解答此題，要首先明確自己的看法，然后根據(jù)自己的觀點(diǎn)，結(jié)合著文本的具體內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的理解與看法，只要能言之有理即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“可見(jiàn)只要繼承中醫(yī)藥傳統(tǒng)，就能開(kāi)發(fā)新藥，造福人類(lèi)”錯(cuò)誤。原文是說(shuō)“通過(guò)繼承發(fā)揚(yáng)，發(fā)掘提高，一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新，從而造福人類(lèi)”，選項(xiàng)中“只要繼承中醫(yī)藥傳統(tǒng)，就能開(kāi)發(fā)新藥，造福人類(lèi)”的表述與原文“有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新”相比，過(guò)于絕對(duì)。

C.“與……各國(guó)藥物注冊(cè)審批法律不同有關(guān)”錯(cuò)誤。原文的表述是“中藥是多靶點(diǎn)干預(yù)，一般是多種成分的混合物，化學(xué)成分和作用機(jī)制并不明確，無(wú)法在西方現(xiàn)有的理論下檢測(cè)其藥理毒理，這也是中藥難以通過(guò)外國(guó)藥品審批，獲得國(guó)際注冊(cè)藥品市場(chǎng)認(rèn)可的原因所在”，可見(jiàn)中藥難以獲得國(guó)際注冊(cè)藥品市場(chǎng)認(rèn)可的原因是“無(wú)法在西方現(xiàn)有的理論下檢測(cè)其藥理毒理”。

D.“并確保2025年健康中國(guó)建設(shè)能夠全面實(shí)現(xiàn)”錯(cuò)誤。原文的表述是“為全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)、更好保障人民健康提供有力支撐”，選項(xiàng)表述絕對(duì)。

故答案為：B。5．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。

C.“旨在推動(dòng)中西醫(yī)藥的相互補(bǔ)充、協(xié)調(diào)發(fā)展”錯(cuò)誤，這一概括不夠準(zhǔn)確、全面?！巴苿?dòng)中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展和走向世界”，只是《規(guī)劃》的目的之一，最根本的目的是“為全面推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)、更好保障人民健康提供有力支撐”。

故答案為：C。6．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

從材料一“大自然給我們提供了大量的植物資源，醫(yī)藥學(xué)研究者可以從中開(kāi)發(fā)新藥……從而造福人類(lèi)”可知，醫(yī)藥學(xué)研究者要努力開(kāi)發(fā)新藥，造福人類(lèi)。

從材料二“中醫(yī)藥產(chǎn)品走出去，關(guān)鍵在于要讓中醫(yī)藥文化先走出去，讓中醫(yī)藥文化和治療理念被海外人士廣泛接受，中醫(yī)藥產(chǎn)品自然就更容易打開(kāi)國(guó)外市場(chǎng)”可知，要加大宣傳力度，打開(kāi)國(guó)外市場(chǎng)。

從材料三“國(guó)務(wù)院辦公廳日前印發(fā)《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《規(guī)劃》），對(duì)“十四五”時(shí)期中醫(yī)藥工作進(jìn)行全面部署……《規(guī)劃》指出要加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化投入保障，健全實(shí)施機(jī)制，注重宣傳引導(dǎo)，形成全社會(huì)共同關(guān)心和支持中醫(yī)藥發(fā)展的良好格局”可知，要從國(guó)家層面上統(tǒng)一規(guī)劃、部署，推動(dòng)中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展和走向世界?！敬鸢浮?．B8．①正面描寫(xiě)：通過(guò)老馬的顏色、身架等外在的形象，被我們欺負(fù)時(shí)發(fā)威的行為表現(xiàn)，“咴咴”嘶鳴聲及雕像后的銘文記錄等，塑造了一個(gè)英雄遲暮的老馬形象。②側(cè)面描寫(xiě)：通過(guò)瘸子對(duì)老馬的保護(hù)，瘸子與老馬同病相憐、相依為命的表現(xiàn)，襯托出老馬不尋常的經(jīng)歷與曾經(jīng)的英雄形象。③對(duì)比：軍馬場(chǎng)上其他馬兒出場(chǎng)時(shí)磅礴壯觀的氣勢(shì)與這匹老馬出場(chǎng)時(shí)的狀態(tài)形成鮮明對(duì)比，突出其孤單遲緩的特征。9．①“我”自身的成長(zhǎng)：以前的“我”是無(wú)知的少年，心中關(guān)注的是自己的快樂(lè)、渴望征服、不甘“失敗”；多年之后，“我”已成長(zhǎng)成熟，不再是無(wú)知的少年。②看到了雕像后邊的銘文：銘文上對(duì)老馬一生的記錄，讓“我”真正意識(shí)到了它的功績(jī)的偉大，“我”的罪行深重，進(jìn)而生出了深深的懺悔?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。小說(shuō)閱讀選擇題考核的方式基本有兩種：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。要讀懂文章，主要分析對(duì)文意、主旨、情感、人物的表述是否不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章中藝術(shù)手法的分析鑒賞能力?？坍?huà)人物形象的方法，包括正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，正面描寫(xiě)包括：語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像、心理、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。側(cè)面描寫(xiě)包括環(huán)境的烘托和側(cè)面人物的襯托。圍繞這些手法，結(jié)合文本進(jìn)行分析即可。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“即使在它反抗的時(shí)候也毫不畏懼”理解錯(cuò)誤，從文中“我們先是被嚇傻了，接著掉頭就跑”“我在地上哭喊、求饒”等內(nèi)容看，我是對(duì)軍功馬是有所畏懼的。

故答案為：B。8．本題考查學(xué)生對(duì)文章中藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。

在本篇小說(shuō)中，作者對(duì)軍功馬的形象塑造主要采用了正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)以及對(duì)比描寫(xiě)的手法。

首先，正面描寫(xiě)。從小說(shuō)中“那匹老馬是棗紅色的，身架高大……但是現(xiàn)在它卻顯老了，行動(dòng)有點(diǎn)遲緩，它總是低著頭默默地走著”“忽聽(tīng)得‘咴咴’一聲馬嘶，卻見(jiàn)那匹老馬突然暴跳起來(lái)。它身體一抖，腦袋一擺，就把我們這幾個(gè)小屁孩甩得滾滾爬爬。隨即它身子一橫，掃帚般的尾巴又抽了過(guò)來(lái)”“沒(méi)想到老馬又是一聲嘶鳴，它掙脫韁繩，高昂起頭顱，瞪著兩只銅鈴般的眼睛，挺尾豎鬃，迎著我們就沖了過(guò)來(lái)……它大概看出我是領(lǐng)頭的，就緊盯住我追趕。它雖然跑得并不快，但是到底還是把我追上了，一口叼住我的后衣領(lǐng)，就那么讓我懸空著，一直把我叼到瘸子跟前扔下。它大口大口地喘著氣”等內(nèi)容可以看出，通過(guò)老馬的顏色、身架等外在的形象，被我們欺負(fù)時(shí)發(fā)威的行為表現(xiàn)，“咴咴”嘶鳴聲及雕像后的銘文記錄等，塑造了一個(gè)英雄遲暮的老馬形象。

其次，側(cè)面描寫(xiě)。從“瘸子抬頭看了我們一眼，臉上瞬間寫(xiě)滿(mǎn)不屑，他的嘴唇抖動(dòng)了半天才吐出幾個(gè)字來(lái)：就就……你們幾個(gè)……還想騎它？知知……道它是什么……馬嗎？”“因?yàn)槿匙用刻鞛槔像R選好草場(chǎng)之后，就坐下來(lái)抽煙。對(duì)我們的叫囂，他根本置若罔聞”“就聽(tīng)見(jiàn)瘸子撕心裂肺一聲大叫，沖過(guò)來(lái)拼死護(hù)住老馬，轉(zhuǎn)身和我們搏斗。我們的棍子打到他的身上他也不在乎”面對(duì)我們對(duì)他的叫囂，瘸子置若罔聞；而面對(duì)我們對(duì)老馬的欺凌，瘸子拼死相護(hù)，可知老馬在瘸子心中的重要地位，襯托出老馬不尋常的經(jīng)歷與曾經(jīng)的英雄形象。

最后，作者還運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)的手法，從“首先會(huì)聽(tīng)到一陣?yán)坐Q般的聲響，然后是一陣煙塵騰起，成百上千匹軍馬在十幾個(gè)馬倌兒的押解下奔涌而出，氣勢(shì)磅礴，人喊馬嘶，那場(chǎng)面極為壯觀，簡(jiǎn)直驚心動(dòng)魄”“這個(gè)場(chǎng)面結(jié)束后，就會(huì)有一個(gè)瘸子牽著一匹老馬走出來(lái)……但是現(xiàn)在它卻顯老了，行動(dòng)有點(diǎn)遲緩”“看見(jiàn)那些馬倌兒威風(fēng)凜凜騎在馬上，我簡(jiǎn)直羨慕得要死，夜里做夢(mèng)經(jīng)常騎在馬背上飛馳。但是那些軍馬一匹匹生龍活虎的，我哪里敢碰，我的目光最后落在了那匹老馬身上”等內(nèi)容可知，軍馬場(chǎng)上其他馬兒出場(chǎng)時(shí)磅礴壯觀的氣勢(shì)與這匹老馬出場(chǎng)時(shí)的狀態(tài)形成鮮明對(duì)比，突出其孤單遲緩的特征。9．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。

從文中“那時(shí)我十三四歲，正是人嫌狗不愛(ài)的年紀(jì)”可知，在“我”報(bào)復(fù)軍功馬的時(shí)候，“我”是無(wú)知的少年，此時(shí)正處于青春期，心智并不是十分成熟；“我對(duì)軍馬場(chǎng)，對(duì)那些軍馬，內(nèi)心充滿(mǎn)好奇。而且，我還著魔一般想騎馬?？匆?jiàn)那些馬倌兒威風(fēng)凜凜騎在馬上，我簡(jiǎn)直羨慕得要死”“那兩年學(xué)校都停課了，我和伙伴們整天無(wú)所事事，上樹(shù)掏鳥(niǎo)，下河捉魚(yú)，偷瓜摸棗，無(wú)所不干”“我們每人頭上戴一個(gè)樹(shù)杈圈兒，手里拿根樹(shù)棍，提前在他們的必經(jīng)之路旁埋伏好，等他們走近了突然沖出……一口氣沖到老馬跟前，對(duì)著它就是一通亂打”，可見(jiàn)那時(shí)的“我”心中關(guān)注的是自己的快樂(lè)、渴望征服、不甘“失敗”。而在“多年以后，我重回故里”時(shí)，我已經(jīng)長(zhǎng)大成人，心智成熟，對(duì)事物的認(rèn)知也更健全。所以，因?yàn)椤拔摇弊陨淼某砷L(zhǎng)，認(rèn)識(shí)到自己過(guò)去作為的荒唐，所以感到悔恨。

從文中“那地方卻矗立起了一匹馬的雕像。那馬，高揚(yáng)前蹄，鬃毛豎立，一副沖鋒陷陣的姿態(tài)。我迫不及待上前查看，終于讀到了后面的銘文：紅云，軍功馬，勇敢聰慧，極通人性。戰(zhàn)爭(zhēng)期間為部隊(duì)運(yùn)送彈藥，能自己臥倒隱蔽，躲避槍彈。后去河中運(yùn)水，能自己側(cè)臥灌水，送往火線(xiàn)。榮立二等功，部隊(duì)終生養(yǎng)護(hù)，1967年因崴斷前腿去世，終年30歲?！薄叭绻?dāng)年有人給我們講下軍功馬的故事，也許悲劇就不會(huì)發(fā)生了吧”等內(nèi)容可以看出，我當(dāng)時(shí)并不知道紅云的功勛事跡，是在看到了雕像后邊的銘文才了解老馬的一生，讓“我”真正意識(shí)到了它的功績(jī)的偉大，“我”感到自己罪行深重，進(jìn)而生出了深深的懺悔?！敬鸢浮?0．C11．D12．C13．①李白曾侍奉皇帝(飲酒)，喝醉后，讓高力士(為他)脫鞋，高力士一向高貴，以此為恥。②唐代宗即位，用左拾遺的官職召李白入朝(召李白人朝任左拾遺)，而李白已去世，終年六十多歲?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞一詞多義的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

【附參考譯文】李白，字太白。他的祖先于隋朝末年因罪被流放到西域。神龍初年，他的父輩從西域逃回來(lái)，客居于巴西（在今四川江油）。李白出生的時(shí)候，他母親夢(mèng)見(jiàn)太白星，因而取其字為太白。十歲時(shí)就通讀詩(shī)書(shū)，及至長(zhǎng)大成人，隱居于岷山。當(dāng)時(shí)所在州郡有道科舉薦他，他沒(méi)有應(yīng)舉。蘇颋任益州（今四川成都）長(zhǎng)史時(shí)，見(jiàn)到李白感到驚異，說(shuō)：“這位士子天賦凜然才智超群，如果再少加努力，增加學(xué)問(wèn)，便可以同漢代的司馬相如相比?！比欢畎紫矚g縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕財(cái)好施。天寶初年，李白南游到會(huì)稽（今浙江紹興），和吳筠友善。吳筠被召入京，所以李白也到了長(zhǎng)安。李白在長(zhǎng)安，去拜見(jiàn)賀知章；賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，感嘆地說(shuō)：“您，是個(gè)天上貶下人間的仙人啊。”并在玄宗面前說(shuō)起，玄宗于是在金鑾殿召見(jiàn)李白，論當(dāng)代的大事，獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽(tīng)演奏歌唱李白的歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的面，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留馀思。玄宗皇帝愛(ài)他的才華，幾次召見(jiàn)宴請(qǐng)。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士平素為朝中顯貴，當(dāng)替李白脫鞋，深以為恥，于是挑剔他詩(shī)中的毛病，并加以附會(huì)，以激怒楊貴妃。玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不群，放蕩不羈。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛讓他回去。李白浮游漂泊于四方。安祿山起兵造反，天下大亂，李白輾轉(zhuǎn)于宿松（今屬安徽）和匡廬（今江西廬山）之間。永王李璘聘請(qǐng)他到幕下當(dāng)僚佐，及至永王起兵，心懷不軌，他即逃回彭澤（今屬江西）；永王失敗了，李白論罪當(dāng)斬。起初，李白游并州（今山西太原）曾見(jiàn)郭子儀，暗暗稱(chēng)奇。當(dāng)時(shí)郭子儀曾犯法，應(yīng)受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時(shí)候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長(zhǎng)期流放夜郎。正好碰上大赦，又回尋陽(yáng)（今江西九江）因事獲罪下獄。那時(shí)宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南（今河南洛陽(yáng)），道經(jīng)尋陽(yáng)，將李白釋放了，并聘請(qǐng)他為行軍參謀，沒(méi)多久，又辭去參謀之職。李陽(yáng)冰任當(dāng)涂（令屬安徽）縣令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遺之職，而這時(shí)李白已經(jīng)逝世了，終年六十余歲。李白晚年頗好黃老之學(xué)，經(jīng)牛渚磯來(lái)到姑孰（今安徽當(dāng)涂），喜歡謝脁終老的青山，他也想在此地終老。等他死了，先葬在龍山東麓。元和末年，宣歙觀察使范傳正到姑孰祭奠他的墓，并下令禁止在李白墳?zāi)怪車(chē)砷院头拍痢７秱髡L(fǎng)問(wèn)李白的后裔，只有兩個(gè)孫女已嫁給平民做妻子，行為舉止仍然保持著大家的風(fēng)范，她們就傷心地說(shuō)：“先祖是想埋在青山的呀，臨時(shí)葬在東麓，這不是他原來(lái)的想法啊?！庇谑欠秱髡阉圃嵩谇嗌?，并在那里立了兩通石碑。唐文宗時(shí)，下詔以李白的歌詩(shī)，斐旻的劍舞，張旭的草書(shū)，合稱(chēng)為“三絕”。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：李白游并州曾見(jiàn)郭子儀，暗暗稱(chēng)奇。當(dāng)時(shí)郭子儀曾犯法，應(yīng)受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時(shí)候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是他得免于一死，朝廷下詔，把他長(zhǎng)期流放夜郎。

“白游并州”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)句式，其間不能斷開(kāi)，排除AD；

“至是”固定用法，不能斷開(kāi)，排除B。

故答案為：C。11．本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞一詞多義的能力。

A．正確。

B．正確。

C．正確?！盀椤?，分別為“替、給”和“寫(xiě)作”。句意：并親自為他調(diào)羹/于是寫(xiě)了這首長(zhǎng)詩(shī)。兩句中“道”字的含義不同。

D．“道”分別為“途徑”和“道路”。句意：道經(jīng)尋陽(yáng)/饑餓的行人也不愿接受。兩句中“道”字的含義不同。

故答案為：D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C．“無(wú)法滿(mǎn)足皇帝心愿”錯(cuò)誤，原文“左右以水賾面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無(wú)留思”，可知李白半醉半醒后還是完成了皇帝的心愿。

故答案為：C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“侍”，侍奉；“使”，讓?zhuān)弧百F”，高貴；“恥之”，以此為恥。

（2）“立”，即位；“以”，用、憑借；“召”，召集；“卒”，去世?！敬鸢浮?4．C15．“小舟從此逝，江海寄余生”，詞人愿駕一葉扁舟，遠(yuǎn)離塵世喧囂，在江湖深處安度自己的余生，獲得精神解脫，體現(xiàn)出詞人瀟灑曠達(dá)的思想感情。“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒憑吊江上的明月，詞人以灑酒祭奠江月的豪舉來(lái)抒發(fā)人生似夢(mèng)的感慨，體現(xiàn)出瀟灑曠達(dá)的思想感情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。14．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“但他依然想要忘卻煩惱，專(zhuān)心于建功立業(yè)”錯(cuò)。“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平”三句中，“長(zhǎng)恨此身非我有”揭示出作者對(duì)身在宦途身不由己的無(wú)奈；“何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”表達(dá)了難忘世俗名利煩擾的矛盾與苦悶，以及對(duì)于自由生活的向往；“夜闌風(fēng)靜縠紋平”一句，一語(yǔ)雙關(guān)，情景交融，既是寫(xiě)深夜風(fēng)平浪靜之景，也是詞人所追求的寧?kù)o安謐的理想境界的一種體現(xiàn)，是詞人渴望生活自由、希望精神解脫的愿望的一種表達(dá)。由此可知，“專(zhuān)心于建功立業(yè)”表述不當(dāng)。

故答案為：C。15．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

《臨江仙·夜歸臨皋》中，詞人情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生?！彼么肆汲矫谰埃{一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無(wú)限的大自然之中，表達(dá)出自己樂(lè)觀瀟灑的心境。

《念奴嬌·赤壁懷古》中，“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月。以酒祭奠江月，這是詞人一種無(wú)可奈何的精神苦悶的反映，是有志為國(guó)而不能施展懷抱的情緒的流露，這隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的感情在內(nèi)，除此之外，也表達(dá)了詞人的曠達(dá)之情。

由此可知，相同之處是都表達(dá)了遺世獨(dú)立而瀟灑曠達(dá)的思想感情。16．【答案】（1）夫庸知其年之先后生于吾乎；授之書(shū)而習(xí)其句讀者（2）桂棹兮蘭槳；擊空明兮溯流光（3）小樓昨夜又東風(fēng)；故國(guó)不堪回首月明中（相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘）【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字：“庸”“棹”“溯”。故答案為：⑴夫庸知其年之先后生于吾乎授之書(shū)而習(xí)其句讀者

⑵桂棹兮蘭槳擊空明兮溯流光

⑶小樓昨夜又東風(fēng)故國(guó)不堪回首月明中（相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘）【點(diǎn)評(píng)】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。高考名篇名句情景式默寫(xiě)，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫(xiě)的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫(xiě)題所提示的語(yǔ)境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫(xiě)語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫(xiě)句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫(xiě)語(yǔ)句中的難寫(xiě)字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。【答案】17．堅(jiān)持不懈(持之以恒)；波瀾壯闊；一諾千金18．我們要深入推進(jìn)污染防治工作，集中解決老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，讓老百姓實(shí)實(shí)在在感受到生態(tài)環(huán)境的改善。19．①“為……為……為……”，三個(gè)分句結(jié)構(gòu)相似，句式整齊一致，構(gòu)成排比。②節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。③豐富了內(nèi)容，從多角度闡述了推動(dòng)綠色低碳發(fā)展、建立循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系的必要性和重要性。要性?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查正確使用成語(yǔ)的能力，其測(cè)試重點(diǎn)是：一感情色彩的誤用，二望文生義，三適用對(duì)象弄錯(cuò)，四具有雙重含義的成語(yǔ)，五語(yǔ)境或邏輯錯(cuò)誤。復(fù)習(xí)過(guò)程中要注意多積累，注意從整體上把握成語(yǔ)的含義，區(qū)分形似神異的成語(yǔ)，注意成語(yǔ)的感情色彩，注意有雙重含義的成語(yǔ)。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。病句題一般可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。

（3）本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細(xì)閱讀文本，找到運(yùn)用的修辭手法，再分析其表達(dá)效果。17．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，聯(lián)系語(yǔ)境“推動(dòng)綠色低碳發(fā)展”，此處是說(shuō)我們要將“綠色低碳發(fā)展”堅(jiān)持下去，可以填入“堅(jiān)持不懈(持之以恒)”。堅(jiān)持不懈：堅(jiān)持到底，一點(diǎn)不松懈。

第二空，聯(lián)系語(yǔ)境“變革的浪潮不可阻擋”，此處是說(shuō)實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的變革，可以填入“波瀾壯闊”。波瀾壯闊：水勢(shì)浩渺廣闊，比喻聲勢(shì)浩大或規(guī)模宏偉。

第三空，聯(lián)系語(yǔ)境“實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和也是我國(guó)向世界作出的莊嚴(yán)承諾”，此處是說(shuō)我們要信守承諾，可以填入“一諾千金”。一諾千金：形