第第頁四川省宜賓市敘州區(qū)2022-2023學年高一上學期語文12月月考試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料一：新時代應當能夠產(chǎn)生偉大詩人及其偉大詩篇，這是新時代向詩人們提出的新課題。我們急切地向新時代中國詩人發(fā)出鄭重的吁請：新時代詩歌呼喚崇高美。詩歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國新詩史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若狂飆突進的詩歌；又有國家情懷和人類意識的勇于擔當型的崇高，如王久辛的抗日長詩《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時代應該得到繼承和發(fā)展。那么，我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來？要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當那樣能夠?qū)е鲁绺??！彼麖娬{(diào)了“真”及其“流露得當”對于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責任感和光榮感，是治愈新時代詩歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩歌故意淡忘人民，更不會去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩”。這種把“個人寫作”和“宏大寫作”二元對立起來的觀點和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩的，而唯有欲望性的“個人寫作”才是詩的。殊不知，“個人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達后者。要有莊嚴偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時要與自然和傳統(tǒng)“競賽”，而不是臣服于自我和大自然，并對自我和大自然的細枝末節(jié)進行樂此不疲的摹寫；也不能對古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿，而是在不斷學習的基礎上，要與之對話，乃至對抗，進而超越它們，從而形成屬于自己的獨特詩藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵過多少愛國民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對新中國的無限熱愛！歷史經(jīng)驗告訴我們：偉大的詩人必須大公無私、心懷遠大志向，必須統(tǒng)攬全局、無私奉獻、全心全意服務于人民、國家、社會和歷史進步，同時具備廣博學識和良好學養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩”。概言之，新時代的詩歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴禁消解。畢竟具有崇高美的詩歌不是說服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性。（摘編自楊四平《新時代詩歌呼喚崇高美》）材料二：詩歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩人獨有的情懷，也要走出個體的小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會人生。詩人應當有社會良知，有一顆對故鄉(xiāng)、祖國、人民的熾熱的愛心，保持對時代、社會、人類的關注。當然，我們不能只注意社會生活化的表象，我們要多注意社會精神與民眾道德，避免詩歌寫作的社會性被庸俗化、淺顯化。每一個詩人都應該不斷探索怎樣才能寫好詩，讓詩歌成為照亮社會、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中，要把“寫什么”和“怎么寫”結(jié)合起來進行考慮。當前的一些詩歌，強調(diào)個人的體驗，忽視社會大生活。其實，這個問題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實踐中，早就為我們提供了范例。詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗上下功夫，更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響。詩歌寫作的個性與共性問題，是一個問題的兩個方面。個性強調(diào)的是獨有的個性體驗，共性強調(diào)的是詩歌的社會性、人民性。優(yōu)秀的詩歌作品，總是能夠用個性化的體驗和語言，去表現(xiàn)具有社會性的對象與內(nèi)涵。詩人在創(chuàng)作實踐中應時刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當前的一些詩人要么缺鈣，寫出來的東西總是輕飄飄的，遠離生活的本質(zhì)；要么玩“捉迷藏”，把神圣的詩歌藝術當作玩弄語言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩人缺乏一種責任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩歌藝術，詩人們照亮的只是自己，其結(jié)果是人們把他們遺忘?；仡櫺略姲l(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩歌作品總是與時代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運的。近40年來，不少詩人還堅持著對現(xiàn)實生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責任感。他們的作品對時代進行了深刻的記錄，成為時代和社會的心靈信史。但我們也要看到，一些詩歌作品雖然反映了現(xiàn)實，但只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡單的事項羅列，還上升不到詩歌的層面。因此，我們應該注意到，關注詩歌的時代性、社會性、人民性，與注重詩歌的藝術性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。（摘編自劉曉平《新詩寫作要體現(xiàn)時代性和人民性》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．百年來，中國新詩的崇高美豐富多彩，諸多優(yōu)秀作品為新時代詩歌創(chuàng)作提供了很好的范例。B．當下某些詩人鼓吹欲望性“個人寫作”，把自己縮進了自我的狹小天地，遠離了社會人民。C．詩歌要照亮社會照亮心靈，就要尋求詩歌創(chuàng)作中個人體驗和社會生活難以共存的解決之道。D．詩人應該對新時代有深刻的認知，超越“小我”，與時代同頻共振，與人民同呼吸、共命運。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A．真情的恰當流露對詩歌崇高美的產(chǎn)生有重大影響，所以詩人在強烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美。B．“天若有情天亦老，人間正道是滄?！笔桥c李賀的“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”的對話，情感的高度一致。C．新時代優(yōu)秀的詩歌作品，要具備能使人思想得以凈化和升華的崇高美，材料一重在提醒新詩創(chuàng)作者必須避免“假大空”。D．“劉又源/一個人/在玩/手機/游戲”，這樣的詩歌里缺少一種責任感和使命感，只不過是一種玩弄語言文字的游戲。3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支持材料二觀點的一項是（）A．新時代詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動，是詩歌不斷打開自我空間、走進百姓生活的新路徑。B．偉大的詩人一定有偉大的抱負，即使遇到人生逆境，也會勇敢地去搏擊。C．在新時代，我們要寫出更多敢于承擔社會歷史責任、對藝術風骨負責的大詩。D．詩人在語言技藝上的精進和成熟，一定是在和時代的回應關系中完成的。4．請簡要分析材料一的論證思路。5．材料二中說“這個問題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩人的詩歌實踐中，早就為我們提供了范例”，請結(jié)合節(jié)選的詩歌內(nèi)容談一談材料二這么說的理由。現(xiàn)代文閱讀Ⅱ早晨陳忠實后院的雞棚里傳來一聲雄壯而又洪亮的雞啼，馮老五醒來了。蒙在木格窗子上的塑料薄膜兒，現(xiàn)出了蒙蒙的亮光，天明了。馮老五走出上房，一邊結(jié)緊腰里的帶子，一邊走到小院里。夜里落過一場小雪，瓦溝里坐著一層薄薄的白雪，天已經(jīng)放晴了，農(nóng)歷正月末尾的一彎殘月，掛在東塬頂上。兒子住的廂房的木門板上，掛著一把鐵皮鎖子。馮老五心里一驚，夜黑他去哪兒了？馮老五好容易才從公社書記那里給退伍歸來的兒子求得一個社辦工廠的指標，昨天傍晚興沖沖回到家，老伴卻告訴他，后晌開了社員會，兒子被眾人選上隊長了！春節(jié)過完了，隊里還沒有開工，現(xiàn)在到哪里去找兒子？準備清掃街道的時候，河灘里一陣嘰嘰嘎嘎的笑鬧聲傳過來了……馮老五拄著掃帚，看見了大堤的楊柳林叢中，有兩三個人影在躍動，嘰嘰嘎嘎的笑鬧聲就是從那兒傳到村子里來的，他似乎立刻預感到，那里邊就有他的兒子。馮老五走上河堤，進了護堤人住的瓦房里，審視一下炕頭，有一本新訂的白紙本子，封皮上寫著幾個字，他還能認得：“馮家灘三隊委員會”。他翻開封皮，第一頁上寫著什么制度，再一頁上，又是什么管理辦法，他淡漠地笑笑，把本子扔回到原處。馮老五從小瓦房出來，走上大壩，他吃驚地看見，在壩頭上，他的兒子——馮豹子，正和兩個青年在冰窟窿里掏水洗臉呢。這就是老伴告訴他的昨天后晌選舉出來的三個干部，夸下海口要讓三隊致富的三個人手！其中一個大概發(fā)現(xiàn)了馮老五，給他的兒子——那個只穿著綠黃絨衣的高個子指一指，兒子回頭一看，隨之就朝父親站著的石壩走來?！鞍?！”兒子站在當面，有點不自然，“你一大早跑來……”“豹子，你來，我跟你說句話?！瘪T老五叫兒子，他想避開那兩個礙眼的青年，又說：“干脆回家說。”“不行！爸！”豹子說，“我要開會哩！”“開啥會？”“社員會?！薄伴_社員會做啥？”“研究今年的生產(chǎn)、管理和制度。”兒子說，“我仨夜里湊了個計劃，想交社員討論?！瘪T老五冷冷地說：“先甭張羅吧！你們選舉的干部合不合乎原則？為啥不給我這個支書打招呼？”“開選舉會的時候，你到公社去了，到處找不見，就叫副支書參加了。你不在，副書記就不能當家？”“等支部研究以后再說。”馮老五說。“不行，爸爸！我們昨晚研究決定了?！北討┣笳f，“你不能……叫俺們新班子的頭一個決議就落空?！北诱驹谠?，兩條濃濃的黑眉毛朝鼻梁上頭擠，擠起來兩道高高的肉梁。他沉默著，不看爸爸，也不看那倆同伴，半天，他猛然轉(zhuǎn)過身，對那倆小伙說：“你倆回村，二牛，你去打鈴，挨家挨戶都招呼一下；忍娃，你到飼養(yǎng)室，把會場打掃干凈！”二牛和忍娃轉(zhuǎn)過身，奔跑著走了。天亮了，東山頂峰的那一片蛋青色愈來愈透亮，開始現(xiàn)出明亮凈潔的白光。群山，河川，南塬和北嶺，已經(jīng)呈現(xiàn)出清晰的輪廓。一陣沉默。馮老五點著了旱煙，看著兒子，恨鐵不成鋼地說：“你知道我昨日到公社做啥去了？”“知道。”兒子很平靜地說，“給我尋出路?！薄凹热荒阒?，為啥還要把隊長接到手上？”“爸，我給你說過，我不想到社辦企業(yè)去！”兒子說。“爸！”兒子走到他跟前，流著眼淚，“你不要氣我！你知道我為啥要當這個隊長嗎？”馮老五轉(zhuǎn)過頭，瞅著兒子?！拔覟槟?！”“為我？”馮老五吃驚了，莫名其妙！“為你?！眱鹤涌隙ㄕf，“你知不知道，社員對你的看法？”“我當干部二十多年，一沒偷，二沒搶！誰對我有啥看法？”馮老五理直氣壯?！翱墒?，你起手當干部的時候，大家分的糧食能吃飽，干了二十多年，現(xiàn)在倒吃不飽了！我參軍那年，勞值二毛三，去年復員回來，長了七分，三毛！”豹子說?！澳鞘恰娜藥汀瘬v亂，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受破壞……”“‘四人幫’垮臺三年了，你看鄰近的那些隊變化多大！可我們隊里還是老一套。而今正月已經(jīng)完了，我看支部里頭也沒有個啥舉動！”豹子說。馮老五沉默了，“爸！社員說你是個好人?！眱鹤诱f，“可也對你不抱啥希望?！瘪T老五覺得兒子說得太扎刺了，說：“你甭吹！農(nóng)村事情的復雜性，你還沒嘗過。”兒子胸有成竹地說：“我們?nèi)齻€昨黑專門給自己訂下了紀律！”“你再想想！甭一時熱血蒙心！等到你后悔的時候，就晚了。”馮老五說，“三隊這個爛攤子，憑你仨？哼！好好掂量掂量！”“我們掂量過了！絕不會比現(xiàn)在更瞎！”豹子說，要是一年沒見變化，我絕不賴在臺上！”村口傳來二牛呼叫豹子的聲音。“爸，我要開會去了。”豹子說，“你也該去聽聽，你是支書，又是三隊的社員！”“我不去！”馮老五說。“你該去！爸！”豹子說，“我們給社員拿出一個新管理辦法，你聽了會吃驚的！”馮老五看著兒子走下河堤，扯開步子，朝村莊走去。太陽剛剛冒紅，把群山的峰頂染成了紅色，雪地里閃爍出耀眼的色彩。（有刪改）6．下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．馮老五給兒子尋出路，利用自己的關系很容易地為馮豹子謀了一份社辦工廠的工作。B．馮老五作為三隊的支書，不偷不搶，社員對他的評價是好人，可見馮老五是個好支書。C．馮家父子思想不同，觀點對立，馮豹子言辭尖銳，沒給這個做支書的父親顏面和尊重。D．馮老五對兒子恨鐵不成鋼，認為兒子應該按照自己的意思謀出路，對他做隊長充滿擔心。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．環(huán)境描寫往往有象征作用，小說開頭“后院的雞棚里傳來一聲雄壯而又洪亮的雞啼”，預示著新時代新生力量的強大。B．馮老五把馮豹子等人新訂的白紙本子“扔回到原處”的細節(jié)描寫，說明馮老五對這制度不感興趣，也反映出其思想守舊。C．小說結(jié)尾對初升太陽色彩的描寫，暗示馮老五其實已經(jīng)理解并支持兒子的選擇，父子二人冰釋前嫌，消除了矛盾。D．小說通過大量的語言描寫來展現(xiàn)父子兩代，新舊力量的沖突和較量，推動故事情節(jié)的發(fā)展，增強了小說的可讀性。8．小說語言具有地域特色，多用方言口語，請結(jié)合文本分析這樣寫有什么好處。9．小說標題“早晨”具有豐富的意蘊，請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀(35分)文言文閱讀姚思廉，字簡之，雍州萬年人。思廉少受漢史于其父，能盡傳家業(yè)，勤學寡欲，未嘗言及家人產(chǎn)業(yè)。在陳為揚州主簿，入隋為漢王府參軍，丁父憂解職。丁繼母憂，廬于墓側(cè)，毀瘠加人。服闋，補河間郡司法書佐。思廉上表陳父遺言有詔許其續(xù)成梁陳史后為代王侑侍讀會義師克京城侑府僚奔駭唯思廉侍王不離其側(cè)。兵將升殿，思廉厲聲謂曰：“唐公舉義，本匡王室，卿等不宜無禮于王?！北姺溲裕谑遣剂须A下。高祖聞而義之，許其扶侑至順陽閣下，泣拜而去。觀者咸嘆曰：“忠列之士也。仁者有勇，此之謂乎！”高祖受禪，授秦王文學。后太宗征徐圓朗，思廉時在洛陽，太宗嘗從容言及隋亡之事，慨然嘆曰：“思廉不懼兵刃，以明大節(jié)，求諸古人，亦何以加也！”因寄物三百段以遺之。貞觀初，遷著作郎。寫其形像列于《十八學士圖》，令文學褚亮為之贊曰：“志苦精勤，紀言實錄。臨危殉義，余風勵俗。”三年，又受詔與秘書監(jiān)魏征同撰梁、陳二史。思廉又采謝炅等諸家梁史續(xù)成父書，并推究陳事，刪益傅縡、顧野王所修舊史，撰成《梁書》五十卷、《陳書》三十卷。魏征雖裁其總論，其編次筆削，皆思廉之功也，賜彩絹五百段。思廉以藩邸之舊，深被禮遇，政有得失，常遣密奏之，思廉亦直言無隱。太宗將幸九成宮，思廉諫曰：“離宮游幸，秦皇、漢武之事，固非堯、舜、禹、湯之所為也。”言甚切至。太宗諭曰：“朕有氣疾，熱便頓劇，固非情好游賞也?！币蛸n帛五十匹。九年，拜散騎常侍，賜爵豐城縣男。十一年卒。太宗深悼惜之，廢朝一日，贈太常卿，謚曰康，賜葬地于昭陵。（選自《舊唐書·姚思廉傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．思廉上表陳父/遺言有詔許其續(xù)成梁/陳史/后為代王侑侍讀/會義師克京城/侑府僚奔駭唯/思廉侍王/不離其側(cè)B．思廉上表陳父/遺言有詔許其續(xù)成梁/陳史/后為代王侑侍讀/會義師/克京城/侑府僚奔駭/唯思廉侍王/不離其側(cè)C．思廉上表陳父遺言/有詔許其續(xù)成梁/陳史/后為代王侑侍讀/會義師/克京城/侑府僚奔駭唯/思廉侍王/不離其側(cè)D．思廉上表陳父遺言/有詔許其續(xù)成梁/陳史/后為代王侑侍讀/會義師克京城/侑府僚奔駭/唯思廉侍王/不離其側(cè)11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．主簿：古代官名，主管文書簿籍及印鑒，即起草一些文件、管理檔案以及各種印章等。B．受禪：是指接受帝王的讓位，這是中國古代歷史上政權更迭統(tǒng)治權轉(zhuǎn)移的一種方式。C．太宗：我國古代帝王廟號，開國皇帝的廟號常為“太宗”，第二代帝王多為“高祖”。D．男：我國周代爵位大致有公、侯、伯、子、男五等，“男”屬于爵位中最低的一等。12．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．姚思廉講求孝道。他先后遭遇父親與繼母去世，父親去世后退職奔喪，繼母去世后還在其墳墓旁造房子服喪，身體因而更加羸弱瘦削。B．姚思廉十分忠勇。義軍攻占代王楊侑的殿堂，作為其侍讀的姚思廉不但沒有逃離，反而斥責唐軍的無禮行為，大家都十分敬服他的話。C．姚思廉學識淵博。他年少時跟隨其父學習漢史，能繼承家業(yè)，勤學寡欲，從來沒有談到家里的財產(chǎn)；后來續(xù)成父書，完成其父的遺愿。D．姚思廉深受信任。太宗當政時期，讓姚思廉上奏國家政策上的過失及官員的隱私；對他的勸諫不但不治罪，反而是耐心地加以解釋。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①觀者咸嘆曰：“忠烈之士也。仁者有勇，此之謂乎！”②魏征雖裁其總論，其編次筆削，皆思廉之功也，賜彩絹五百段。14．太宗對姚思廉的獎賞主要體現(xiàn)在哪些方面？請簡要說明。古代詩歌閱讀九日登望仙臺呈劉明府唐?崔曙漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。三晉云山皆北向，二陵風雨自東來。關門令尹誰能識？河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。15．以下對本詩的理解和分析，不正確的兩項是（）A．詩歌首聯(lián)言事。詩人登上漢文皇帝修建的高高的望仙臺，憑高望遠，其時正值晚霞滿天，心情頓覺開朗。B．頷聯(lián)寫登臨時遠眺所見周圍景色，意境開闊，氣象雄渾，很有氣勢，同時也是感嘆歷史變遷不以人的意志為轉(zhuǎn)移。C．頸聯(lián)繼續(xù)抒發(fā)歷史感慨，類似于“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”之感慨。D．詩人重陽節(jié)登望仙臺，豪爽直白地表明就近邀友暢飲要比尋訪神仙暢快舒適。E．全詩融寫景、懷古、抒情于一爐，將一首應酬詩寫得不落俗套，透露出一股濃濃的隱逸氣息。16．本詩的尾聯(lián)“且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯”可見詩人襟懷，請賞析這一句的精妙之處。17．名篇名句默寫（1）李白在《蜀道難》中引用神話傳說來描述蜀地與秦塞的連接，其詩曰，。（2）杜甫在《登高》詩中借景抒情，在形象地描繪了蕭蕭落木與滾滾江水之后，無限悲戚地感嘆道，，一個年邁憔悴而孤獨的詩人形象呼之欲出。（3）《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：“，”。三、語言文字運用(20分)語言文字運用Ⅰ人類經(jīng)濟發(fā)展的歷史，就是一部全球產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移史。在全球范圍來看，就像有一只看不見的手，指引著全球資本在不同國家和地區(qū)間進行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，而反過來看，（）。隨著中國經(jīng)濟成長為全球第二大經(jīng)濟體，勞動力成本快速上升，中國在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的優(yōu)勢開始發(fā)生變化，全球迎來第四次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移浪潮。和前三次_____________，這一次全球產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的復雜性前所未有。原先中國以低成本優(yōu)勢獲得的世界工廠地位出現(xiàn)下降，部分低端制造產(chǎn)業(yè)開始向外轉(zhuǎn)移。同時，中國的高端制造業(yè)開始迎來內(nèi)生性成長。在東南部沿海地區(qū)，很多高端制造業(yè)已經(jīng)悄然興起，即使和發(fā)達國家相比，很多公司都已經(jīng)______________甚至還要更加領先。從長遠來看，如果中國的低端產(chǎn)業(yè)向外轉(zhuǎn)移，而高端制造業(yè)又不能及時崛起，中國將面臨產(chǎn)業(yè)空心化的風險。最近，美國集中火力圍剿以華為為代表的中國高科技公司，短期______________會給中國制造業(yè)帶來較大壓力，但從樂觀的角度來看，來自外部的極限施壓，可能反而會______________中國制造業(yè)提前完成轉(zhuǎn)型升級，讓中國更從容應對第四輪產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移潮。最終結(jié)局如何，就看中國有沒有足夠的智慧化危為機.18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．也正是有了持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，才推動了世界經(jīng)濟整體前行B．世界經(jīng)濟之所以整體前行，是有了持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的推動C．世界經(jīng)濟整體前行，也正是由于有了持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的推動D．也正是由于持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，世界經(jīng)濟才能被整體推動前行19．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．大相徑庭毫不遜色難免強迫B．截然不同平分秋色不免逼迫C．截然不同毫不遜色難免逼迫D．大相徑庭平分秋色不免強迫20．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．中國原先以低成本優(yōu)勢獲得的世界工廠地位出現(xiàn)下降B．原先中國以低成本優(yōu)勢獲得的世界工廠地位出現(xiàn)下降趨勢C．中國原先以低成本優(yōu)勢獲得的世界工廠地位出現(xiàn)下降趨勢D．原先中國以低成本優(yōu)勢獲得的世界工廠地位下降語言文字運用Ⅱ鄉(xiāng)土本色（節(jié)選）①從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動地，長在土里的莊稼行動不得，土氣是因為不流動而發(fā)生的。②不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。21．第①段作者是如何為“土氣”正名的？22．這兩段文字之間的邏輯聯(lián)系非常緊密，請作簡要分析。四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。光與影杜運燮喜愛并走進陽光的人陰影會更引人注目但他朝陽的一面總在反射著亮光害怕并躲避陽光的人陰影會躲過人的眼睛但他本人的整個存在也裹在一片灰黑色之中這些詩行引發(fā)了你哪些思考？請根據(jù)你對以上詩歌的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。要求：自選文體（詩歌除外），自擬標題，不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．C4．首先開門見山亮出觀點，指出“新時代詩歌呼喚崇高美”；主體部分采用總分總的論證結(jié)構(gòu)；首先提出問題“如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神”，然后采用并列式，從“真情”和“思想”兩個角度給出解決問題的思路，最后進行總結(jié)。5．新詩可以用個性化的語言展現(xiàn)詩歌的藝術性。選段中，詩人艾青展開想象的翅膀，用“花束”“香氣”“陽光”“溫暖”等積極明朗的意象，營造了一種溫暖明媚的氛圍，充分展現(xiàn)了詩歌的藝術美。新詩更需保持介入生活的深度與廣度，展現(xiàn)社會性、人民性。詩人借助這些意象，抒發(fā)了愿將延安的斗志昂揚、積極抗戰(zhàn)、充滿希望的情緒傳遞給國人，鼓舞抗戰(zhàn)的濃濃愛國之情。這個片段，不失語言的藝術性，更是與時代同頻共振，表現(xiàn)了作者與時代、人民同呼吸、共命運的自覺意識。很好地示范了新詩寫作可以藝術性與時代性、社會性、人民性合二為一?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對文本信息的篩選與整合能力。這類題選項往往是對原文的內(nèi)容進行一定的改動(或刪或添或調(diào)或漏或拼)，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小，因果、前后關系不能顛倒。同時還要注意選項肢之間的比較，如果選項中有內(nèi)容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉(zhuǎn)換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱。

（2）本題考查對文本信息的推斷能力，四個選項所涉及的內(nèi)容或觀點，并非直接出自文本，而是命題人依據(jù)文本所做的“推斷”性表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)成一個簡單復句，形成假設關系、條件關系、因果關系、順承關系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)涵，真正理解了作者的觀點態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點和論據(jù)的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點；注意辨析四個選項，判斷選項論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪一個論據(jù)與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查學生分析文章論證思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，把握文章的觀點；注意分析文章先講論點還是論據(jù)，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，進而梳理文本論證思路脈絡。

（5）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。做這種題，要在熟讀文本的基礎上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。1．C項“詩歌要照亮社會照亮心靈，就要尋求詩歌創(chuàng)作中個人體驗和社會生活難以共存的解決之道”理解錯誤，曲解文意。由材料二第二段可知，只是一些詩人在詩歌創(chuàng)作中“強調(diào)個人的體驗，忽視社會大生活”，而不是詩歌創(chuàng)作中存在“個人體驗和社會生活難以共存”的問題，并會導致詩歌不能照亮社會與心靈的問題。

故答案為：C。2．本題需要排除三個錯誤選項：

A項“詩人在強烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩歌就具有崇高美”說法錯誤，以偏概全，原文的表述是“不是所有強烈而激動的情感都能產(chǎn)生崇高”。

B項，“情感的高度一致”推斷錯誤，不僅是對話，更多的是對抗和超越。情感表達不一致。

C項“材料一重在提醒新詩創(chuàng)作者必須避免‘假大空’”說法錯誤，通讀材料一，應是“提醒新詩創(chuàng)作者力避‘假小空’”。

故答案為：D。3．本題首先注意概括材料二，中心觀點是“當下的詩歌寫作要體現(xiàn)時代性和人民性”。再比對四個選項：

A.僅指出新時代詩歌寫作在“詩歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動”方面的變化。

B.描述了偉大詩人抱負遠大、不畏困難、勇敢搏擊的特征。

C.強調(diào)了新時代詩歌寫作的方向，與材料二觀點吻合。

D.強調(diào)重心是詩人的語言技藝問題。

故答案為：C。4．本題作答注意梳理概括材料一每個段落，據(jù)此整合梳理：

材料一開頭即提出“新時代詩歌呼喚崇高美”，這是材料的觀點句；接著列舉了詩歌的崇高美的多樣化，然后提出問題“我們在已有豐厚的新詩崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神來？”；接著采用并列式結(jié)構(gòu)，從“要有始終心系人民的激越真情”“要有莊嚴偉大的崇高思想”兩個角度給出解決問題的思路；最后總結(jié)“概言之，新時代的詩歌寫作，既要……也要……也只有具備如此崇高美的詩歌，才有普遍性和永久性”?？梢娭黧w部分是采取了總分總的論證結(jié)構(gòu)。

故答案為：首先開門見山亮出觀點，指出“新時代詩歌呼喚崇高美”；主體部分采用總分總的論證結(jié)構(gòu)；首先提出問題“如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時代新詩的崇高精神”，然后采用并列式，從“真情”和“思想”兩個角度給出解決問題的思路，最后進行總結(jié)。5．本題既要結(jié)合題干，又要求結(jié)合節(jié)選的詩歌內(nèi)容，具體展開分析：

①“詩人們既要在個性化的語言和個性化的體驗上下功夫”，艾青的詩歌選段中用四個句式相同的排比句，寫出太陽所給予人們的美好的事物。“花束”“香氣”“陽光”“溫暖”，這些都是人們生存必不可少的?！盎ㄊ焙汀跋銡狻蹦苁谷松袂鍤馑?，“陽光”能讓人感受到光明，“溫暖”可以使人驅(qū)除寒冷。詩人想象豐富，以“花束”“香氣”“陽光”“溫暖”等積極明朗的意象，營造了一種溫暖明媚的氛圍，充分展現(xiàn)了詩歌的藝術美。

②“更要努力使自己的詩歌寫作保持介入社會生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會影響”，詩歌選段中，作者就用富有激情的呼喚，表達出太陽渴望走進小屋的急切心情?！澳銈儭敝溉祟?、人們?！拔摇敝浮疤枴?。因為人們居住的房屋門窗緊閉，終日看不到陽光，所以太陽才急切地呼喚：“打開你們的窗子吧/打開你們的板門吧?！逼硎咕洹白屛疫M去，讓我進去”的反復出現(xiàn)，表達了太陽急于走進小屋的心情。詩人借太陽之口，表達了熱愛光明、追求新生活的心聲；借助“花束”“香氣”“陽光”“溫暖”這些意象，抒發(fā)了愿將延安的斗志昂揚、積極抗戰(zhàn)、充滿希望的情緒傳遞給國人，鼓舞抗戰(zhàn)的濃濃愛國之情。

可見作者是將個人的體驗與社會大生活緊密結(jié)合，很好地示范了新詩寫作可以藝術性與時代性、社會性、人民性合二為一。所以說“艾青等現(xiàn)代詩人的詩歌實踐中，早就為我們提供了范例”。

故答案為：新詩可以用個性化的語言展現(xiàn)詩歌的藝術性。選段中，詩人艾青展開想象的翅膀，用“花束”“香氣”“陽光”“溫暖”等積極明朗的意象，營造了一種溫暖明媚的氛圍，充分展現(xiàn)了詩歌的藝術美。新詩更需保持介入生活的深度與廣度，展現(xiàn)社會性、人民性。詩人借助這些意象，抒發(fā)了愿將延安的斗志昂揚、積極抗戰(zhàn)、充滿希望的情緒傳遞給國人，鼓舞抗戰(zhàn)的濃濃愛國之情。這個片段，不失語言的藝術性，更是與時代同頻共振，表現(xiàn)了作者與時代、人民同呼吸、共命運的自覺意識。很好地示范了新詩寫作可以藝術性與時代性、社會性、人民性合二為一?！敬鸢浮?．D7．C8．質(zhì)樸的語言利于表現(xiàn)馮豹子等人淳樸的思想；這樣的語言表述符合農(nóng)民的身份；生活化的語言極具地域特色，使讀者覺得真實親切。9．小說故事發(fā)生的時間是在早晨，早晨是一天的開始，寓意著三隊在新班子的帶領下要開始新的生活；早晨是睡醒的時候，又象征著三隊人民意識的覺醒，要打破馮老五式的舊思想；同時預示著農(nóng)村改革的開始，農(nóng)村新時代將要到來?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學生對小說思想內(nèi)容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注表達方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

（2）本題考查對小說藝術特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強，既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對線索主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。

（3）本題考查品味精彩的語言表達藝術的能力。涉及全篇作品語言藝術特色的概括賞析，需要從多個角度進行梳理分析，注意表述時要分條作答，每條采用“要點+分析”形式。

（4）本題考查分析標題意蘊的能力。解答此題要結(jié)合主旨看，是否寄托情感，深化主題。其次要結(jié)合結(jié)構(gòu)看，重點看首尾段，看它們與標題之間有什么聯(lián)系。一般而言，題目具有統(tǒng)領全文、貫穿全文、擔當線索的作用。然后結(jié)合情節(jié)看，標題是否有概括故事情節(jié)、鋪開情節(jié)呼應細節(jié)的作用。還要結(jié)合人物看，明確文中人物的性格特征，看標題與人物形象、性格或命運之間有什么樣的關系，以此來看題目是不是對人物形象的塑造、作者情感態(tài)度的表達有具體的作用。最后要結(jié)合標題本身的效果看，對讀者而言，該標題是否新穎精妙，吸引讀者。6．本題需要排除三個錯誤選項：

A項“很容易地為馮豹子謀了一份社辦工廠的工作”理解錯誤，原文是“馮老五好容易才從公社書記那里給退伍歸來的兒子求得一個社辦工廠的指標”，“好容易”是習慣性反語，不容易的意思。

B項“可見馮老五是個好支書”理解錯誤，馮老五自認為守住不偷不搶的道德底線就是合格的，他不思進取，沒有帶大家致富是有責任的，大家說他是好人，但也對他不抱希望。

C項“沒給這個做支書的父親顏面和尊重”理解錯誤，馮豹子指出三隊貧窮和父親的關系，以及社員對父親的失望，但從耐心解釋又懇求，還讓兩助手離開等方面看，是給父親顏面和尊重的。

故答案為：D。7．C項“暗示馮老五其實已經(jīng)理解并支持兒子的選擇，父子二人冰釋前嫌，消除了矛盾”賞析錯誤，文末對太陽色彩的描寫，其實是寓意著新的生活即將開始。

故答案為：C。8．本題作答需要回歸文本，篩選句子整合分析：

①“我仨夜里湊了個計劃，想交社員討論”“開選舉會的時候，你到公社去了，到處找不見，就叫副支書參加了。你不在，副書記就不能當家”“你不能……叫俺們新班子的頭一個決議就落空”，這些語言樸實無華，直截了當，利于表現(xiàn)馮豹子等人淳樸的思想；

②“研究今年的生產(chǎn)、管理和制度”“先甭張羅吧！你們選舉的干部合不合乎原則？為啥不給我這個支書打招呼？”“你倆回村，二牛，你去打鈴，挨家挨戶都招呼一下；忍娃，你到飼養(yǎng)室，把會場打掃干凈！”這樣的語言表述符合農(nóng)民的身份；

③“甭一時熱血蒙心”“憑你仨？哼！好好掂量掂量”“絕不會比現(xiàn)在更瞎”這些語言非常生活化，極具地域特色，讀來真實親切。

故答案為：質(zhì)樸的語言利于表現(xiàn)馮豹子等人淳樸的思想；這樣的語言表述符合農(nóng)民的身份；生活化的語言極具地域特色，使讀者覺得真實親切。9．本題要求分析標題的含義，需要結(jié)合字面意義和內(nèi)涵寓意展開分析：

①“早晨”是一天的開始，馮老五是在早晨起床后發(fā)現(xiàn)兒子不見的，揭開了小說故事的序幕；一天之計在于晨，故事發(fā)生的時間是在早晨，寓意著三隊在新班子的帶領下要開始新的生活。

②早晨是人們睡醒的時候，結(jié)合“‘社員對你的看法……你起手當干部的時候，大家分的糧食能吃飽，干了二十多年，現(xiàn)在倒吃不飽了……鄰近的那些隊變化多大！可我們隊里還是老一套……社員說你是個好人，’兒子說，‘可也對你不抱啥希望’”等相關內(nèi)容分析，三隊人民有了獨立自主的意識，在思考問題，思考現(xiàn)狀，故“早晨”象征著三隊人民意識的覺醒，要打破馮老五式的舊思想。

③在早晨馮豹子領導小組研究出了今年的生產(chǎn)、管理和制度，要召開社員會，要公布討論新制定的策略；并且豹子說，“要是一年沒見變化，我絕不賴在臺上?！边@寫都預示著農(nóng)村改革的開始，農(nóng)村新時代將要到來。

故答案為：小說故事發(fā)生的時間是在早晨，早晨是一天的開始，寓意著三隊在新班子的帶領下要開始新的生活；早晨是睡醒的時候，又象征著三隊人民意識的覺醒，要打破馮老五式的舊思想；同時預示著農(nóng)村改革的開始，農(nóng)村新時代將要到來?！敬鸢浮?0．D11．C12．D13．①觀看的人都贊嘆說：“（姚思廉）是忠烈之士啊。仁義之人有勇氣，這說的就是他這樣的吧！”②魏征雖然裁定總論，但它們的編輯修改，都是姚思廉的功勞，賞賜（給姚思廉）五百段彩絹。14．描繪姚思廉的畫像，收入《十八學士圖》，讓褚亮為他寫贊詞。經(jīng)常贊嘆表揚姚思廉，多次賞賜物品給他。姚思廉去世后，太宗深切悼念惋惜，停止朝事一天，追贈姚思廉為太常卿，謚號為“康”，并在昭陵賜給他墓地?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認真積累、分類整理相關古代文化常識，并注意一些易混點、易錯點，同時培養(yǎng)解題時的語境意識，結(jié)合相關詞語的具體語境來判斷文化常識說法正確與否。

（3）本題考查對文本相關信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關鍵語句；最后組織語言，概括答案?！靖絽⒖甲g文】姚思廉，字簡之，是雍州萬年人。姚思廉年少時跟隨父親學習漢史，能夠完全繼承家業(yè)，他勤學寡欲，從未有談到家里財產(chǎn)。姚思廉在陳時擔任揚州主簿，入隋后任漢王府參軍，后因服父喪退職。為繼母守喪，他在墳墓旁結(jié)廬居住，哀傷消瘦超過常人。居喪期滿，任河間郡司法書佐。姚思廉上表陳述其父遺言，隋煬帝下詔準許他繼承父志續(xù)撰梁、陳史書。姚思廉后來成為代王楊侑的侍讀，正巧碰上義師平定京城，代王楊侑的府僚紛紛逃奔，只有姚思廉陪伴代王，不離他的身旁。義軍就要登上王府殿堂，姚思廉厲聲說道：“唐公高舉正義之旗，本意在于匡正王室，你們不應該對代王無禮?！贝蠹叶己芫捶脑?，于是在殿堂的臺階下排列。高祖聽到這件事后認為姚思廉很忠義，允許他扶持楊侑到順陽閣下，他流著眼淚行過拜禮才離開了楊侑。觀看的人都贊嘆說：“（姚思廉）是忠烈之士啊。仁義之人有勇氣，這說的就是他這樣的吧！”高祖即皇位之后，任命姚思廉為秦王府文學。后太宗征伐徐圓朗，姚思廉當時在洛陽，太宗曾從容談到隋代滅亡的事，感慨地贊嘆說：“姚思廉不懼怕兵刃，敢于宣明大節(jié)，在古人之中尋找，也很少有能超過他的！”于是寄贈給他三百件物品。貞觀初年，姚思廉升任著作郎。描繪他的畫像，收入《十八學士圖》，朝廷又讓文學褚亮為他寫贊詞說：“刻苦勤奮，記載實錄面臨危難獻身正義，留下風范勸勉習俗?！必懹^三年，姚思廉受詔與秘書監(jiān)魏征共同修撰梁、陳二史。姚思廉又吸取謝炅等諸家梁史著述成果，續(xù)成父書，并推求研究陳史，刪改增加傅絆、顧野王所修舊史，撰成《梁書》五十卷、《陳書》三十卷。魏征雖然裁定總論，但它們的編輯修改，都是姚思廉的功勞，賞賜（給姚思廉）五百段彩絹姚思廉因為是秦王府舊僚，深受太宗禮遇，政策上有何過失不當，讓他秘密上奏，姚思廉也直言不隱。太宗將巡幸九成宮，姚思廉諫道：“離宮游玩，是秦皇、漢武做的事，本不是堯、舜、禹、湯這些圣明君主所做的事?！碧诮忉屨f：“我有氣病，天熱病就馬上加劇，本來不是生性喜好游樂玩賞?！庇谑琴n姚思廉五十匹帛。貞觀九年，賜爵為豐城縣男。貞觀十一年姚思廉去世。太宗深切悼念惋惜他，停止朝事一天，追贈姚思廉為太常卿，謚號為“康”，并在昭陵賜給他墓地。10．本題可采用排除法，首先注意“思廉上表陳父遺言”，這里的“父遺言”作“上表陳”的賓語，且“父”作“遺言”的定語，中間不能斷開，據(jù)此排除AB。再看“義師克京城”，這里“義師”是主語，“克”謂語，“京城”賓語，整個句子結(jié)構(gòu)完整，中間不用斷開，再排除C。

故答案為：D。11．C項“開國皇帝的廟號常為‘太宗’，第二代帝王多為‘高祖’”解說錯誤，中國古代封建王朝開國皇帝的廟號通常為“太祖”或“高祖”，第二代帝王的廟號多為“太宗”。

故答案為：C。12．D項“官員的隱私”概述錯誤，文中“常遣密奏之”是指讓他秘密上奏，而不是上奏官員的隱私。

故答案為：D。13．本題注意關鍵字詞和特殊句式的準確理解和翻譯：①“咸”，都；“忠烈之士也”，判斷句；“此之謂乎”，賓語前置句，“此謂之”，這說的就是他這樣的。②“裁”，裁定；“編次筆削”，編輯修改；“皆思廉之功也”，判斷句。

故答案為：①觀看的人都贊嘆說：“（姚思廉）是忠烈之士啊。仁義之人有勇氣，這說的就是他這樣的吧！”②魏征雖然裁定總論，但它們的編輯修改，都是姚思廉的功勞，賞賜（給姚思廉）五百段彩絹。14．本題注意回歸文本篩選相關信息整合作答：

①由“慨然嘆曰：‘思廉不懼兵刃，以明大節(jié)，求諸古人，亦何以加也！’”“因寄物三百段以遺之”“賜彩絹五百段”“因賜帛五十匹”，可知太宗經(jīng)常贊嘆表揚姚思廉，多次賞賜物品給他。

②由“寫其形像列于《十八學士圖》，令文學褚亮為之贊曰：‘志苦精勤，紀言實錄。臨危殉義，余風勵俗?！币馑际牵好枥L他的畫像，收入《十八學士圖》，朝廷又讓文學褚亮為他寫贊詞說：“刻苦勤奮，記載實錄面臨危難獻身正義，留下風范勸勉習俗。”可知太宗不僅描繪姚思廉的畫像，收入《十八學士圖》，還讓褚亮為他寫贊詞。

③由“十一年卒。太宗深悼惜之，廢朝一日，贈太常卿，謚曰康，賜葬地于昭陵”意思是：太宗深切悼念惋惜他，停止朝事一天，追贈姚思廉為太常卿，謚號為“康”，并在昭陵賜給他墓地?？芍λ剂ナ篮?，太宗為了表示對姚思廉的深切悼念惋惜，停止朝事一天，并且給他追贈太常卿，謚號“康”，還賜給他墓地。

故答案為：描繪姚思廉的畫像，收入《十八學士圖》，讓褚亮為他寫贊詞。經(jīng)常贊嘆表揚姚思廉，多次賞賜物品給他。姚思廉去世后，太宗深切悼念惋惜，停止朝事一天，追贈姚思廉為太常卿，謚號為“康”，并在昭陵賜給他墓地?！敬鸢浮?5．A；D16．尾聯(lián)借典故言志/用典；彭澤宰，即彭澤令，借用陶淵明的典故指友人劉明府；既然功名利祿都是過眼云煙，仙人蹤跡難覓，還是就近去尋訪劉明府吧，兩人共同飲酒賞菊，一醉方休，豈不快哉；委婉含蓄地表達了無意功名的淡泊和對隱逸生活的向往?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查鑒賞古詩詞語言的能力。賞析詩句可以從手法、內(nèi)容、表達效果及情感等角度進行。答題前先通讀全詩，整體理解把握詩歌的內(nèi)容。分析時要結(jié)合具體詩句來分析。賞析句子之前，要先通讀全詩，整體理解詩歌內(nèi)容。抓住所寫的景、物、人和事，分析詩歌所用的表達技巧，所抒發(fā)的思想情感。賞析詩句的妙處，通常由三部分組成，詩句的內(nèi)容，使用的手法，表達的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達出的效果，最后指出其表達的情感。15．A項“其時正值晚霞滿天”理解錯誤?！笆锷睘槠茣詴r的天色，所以不是晚霞，應該是朝陽；D項“豪爽直白”理解錯誤，應是用典抒情，委婉含蓄。

故答案為：AD。16．本題作答注意“且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯”，尾聯(lián)用典，有了前面的鋪墊，既然功名利祿都是過眼云煙，那么就不必拼命走仕途了。不如沿著陶淵明的道路，采菊東籬下，飲酒自娛。委婉含蓄地表達了無意功名的淡泊和對隱逸生活的向往。

故答案為：尾聯(lián)借典故言志/用典；彭澤宰，即彭澤令，借用陶淵明的典故指友人劉明府；既然功名利祿都是過眼云煙，仙人蹤跡難覓，還是就近去尋訪劉明府吧，兩人共同飲酒賞菊，一醉方休，豈不快哉；委婉含蓄地表達了無意功名的淡泊和對隱逸生活的向往。17．【答案】（1）地崩山摧壯士死；然后天梯石棧相鉤連（2）萬里悲秋常作客；百年多病獨登臺（3）凄神寒骨；悄愴幽邃【解析】【分析】本題注意準確分析題干的情境提示語，然后結(jié)合所背誦的文本確定應填語句，同時注意關鍵字詞的準確書寫，如摧、鉤、作、愴、邃。

故答案為：（1）地崩山摧壯士死然后天梯石棧相鉤連（2）萬里悲秋常作客百年多病獨登臺（3）凄神寒骨悄愴幽邃【點評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準確書寫。只有同時做到這三點才能真正不丟分?！敬鸢浮?8．A19．C20．C【解析】【點評】（1）本題考查語言表達連貫之語句復位的能力。這類題解答時注意以下幾點：①揣摩語段的整體意義，理清選項內(nèi)容所提供的信息和表達內(nèi)容的主旨。②分析選項內(nèi)容與整體語段的語境聯(lián)系。③進行對比分析，排除干擾項。該類試題幾個選項在語句的數(shù)量或內(nèi)容上基本相同，只是順序不同，或者語句的語調(diào)點不同，選擇時，找準選項的相異點，以此為突破口，選出最恰當?shù)囊豁棥＂芡ㄗx語段，看看整個語段銜接是否緊湊合理。

(2)本題考查現(xiàn)代漢語常用詞語及成語的正確使用。辨析詞語的正確使用，首先需要把握詞語本身常用的意義和用法，其次結(jié)合語境認真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語境，主體對象使用是否恰當，感情色彩是否符合等。

（3）本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。18．本題作答注意分析前后語境，前文先說“人類經(jīng)濟”再說“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”，根據(jù)語境“反過來看”，后文應先說“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”，再說“經(jīng)濟”，所以不應先說“世界經(jīng)濟”，故排除BC兩項；承接上一句“有了持續(xù)不斷的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”，來談對“世界經(jīng)濟”的影響，故后一句不能用被動句，排除D項。

故答案為：A。19．第一組，大相徑庭：比喻相差很大，大不相同。截然不同：很分明地、斷然分開的樣子，形容兩件事情毫無共同之處。根據(jù)前后語境“和前三次”“這一次全球產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的復雜性前所未有”可知，是指“兩者”比較，“這一次”是“前三次”未曾有的，應用“截然不同”，排除AD兩項；

第二組，毫不遜色：比得上，絲毫不差。平分秋色：形容二者一樣出色，分不出高下。根據(jù)其后語境“甚至還要更加領先”，此處應該是“比得上”之意，應用“毫不遜色”，排除B項。

第三組，不免：強調(diào)在某種情況下很自然地會出現(xiàn)一種結(jié)果，是一種客觀陳述，免不了。難免：強調(diào)