城市管理學(xué)導(dǎo)論服從真理，就能征服一切事物城市管理學(xué)導(dǎo)論城市管理學(xué)導(dǎo)論服從真理，就能征服一切事物城市管理學(xué)城市管理學(xué)學(xué)習(xí)目的:第一,通過城市管理學(xué)學(xué)習(xí),了解城市管理些基本方法與原理,為以后城市管理打下一個堅實基礎(chǔ)。第二,通過城市管理學(xué)學(xué)習(xí),了解城市管理基本程序及相關(guān)管理制度條例。第三,通過城市管理學(xué)學(xué)習(xí),使城市資源及相關(guān)功能得到合理統(tǒng)籌,達(dá)到城市最大效益,包括經(jīng)濟(jì)效益、社會效益等。第四,在城市管理中本著人文關(guān)懷、大眾利益的原則。一、閱讀前的準(zhǔn)備

《課程標(biāo)準(zhǔn)》把低年級閱讀教學(xué)目標(biāo)的第一條定為“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣?！笨梢?，低年級閱讀教學(xué)必須從激發(fā)學(xué)生閱讀興趣開始。在培養(yǎng)低年級學(xué)生閱讀的起始階段，最關(guān)鍵的是讓學(xué)生感受到閱讀的樂趣。特別是對于農(nóng)村小學(xué)低年級的孩子，他們還處在自由玩耍的狀態(tài)，突然一下子就要進(jìn)入嚴(yán)肅，規(guī)律的學(xué)習(xí)生活，一時讓他們無法適應(yīng)，這時閱讀就為學(xué)生打開了一扇新的大門，為學(xué)生提供了無窮無盡的樂趣。因此，在開始培養(yǎng)學(xué)生閱讀的時候，從他們最感興趣的故事，兒歌入手，每節(jié)語文課剛開始時教師講一個小故事給他們聽，中午休息時讓他們講故事(講時要加上表情、動作等)，然后組織學(xué)生交流自己的樂趣(如聽故事時什么讓你最開心，你講時最得意的是什么，你是聽眾時最大的收獲是什么)每位學(xué)生的閱讀理解不同，獲得的樂趣也不同，不同的樂趣匯集，相撞，必然豐富和發(fā)展每個學(xué)生的樂趣，也可能產(chǎn)生更多的樂趣。在學(xué)習(xí)完漢語拼音后，教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀各類注音讀物，如古詩、故事、兒歌，并每月引導(dǎo)他們開展一次主題性閱讀比賽，如“講故事”“背古詩”“朗讀兒歌”等，這樣學(xué)生能自覺投入其中，或暗自竊喜、或開懷大笑、或急切與人分享。所以，只要學(xué)生喜歡閱讀，其他的事情也就迎刃而解。二、感知閱讀的快樂長期以來，教科書內(nèi)容單調(diào)，枯燥，乏味，再加上低年級學(xué)生年齡小分散力強(qiáng)。要讓他們喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣，必須從創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)閱讀興趣開始。

1.借助插圖。蘇霍姆林斯基說過“兒童是用色彩、形象、聲音來思維的。”因此，在教學(xué)中我們充分利用課文插圖，讓學(xué)生說說圖上內(nèi)容，借助圖畫想象人物語言，動作，體會此時心態(tài)，對照插圖讀課文等。如教學(xué)《奶奶的白發(fā)》時，引導(dǎo)學(xué)生看圖，說說圖上畫了些什么、你從哪里看出孫子對奶奶的白發(fā)好奇？他們可能會說些什么？學(xué)生興趣一下被激起，各抒己見，說得生動形象，而且想象豐富，這時再讓學(xué)生讀課文，看課文寫的是不是和你說的差不多？學(xué)生一個個興致盎然，饒有興趣的讀起來，讀得是那么的繪聲繪色。

2.輔以動作。情境表演是最受兒童歡迎的活動。小學(xué)低年級的課文大多是聲情并茂的故事，再加上這個年齡段的學(xué)生正處于喜歡表現(xiàn)的狀態(tài)，因此，用表演的形式來讀課文，化抽象為形象，化難為易，便于突出重點，突破難點，凸現(xiàn)特點。如在教學(xué)《真想變成大大的荷葉》時，對于課文中的優(yōu)美語句，學(xué)生一時很難美美讀出來。于是我先讓學(xué)生想想“雨滴，小魚，蝴蝶，蟈蟈”的“睡，游，飛，唱”是什么動作，“你能把它表演出來嗎？”再讓學(xué)生站起來邊讀課文邊表演，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生興致頓漲，表演的惟妙惟肖，完全超出老師的想象，仿佛他們此時已融入其中，時而輕輕入睡、時而快樂游動，時而大聲歌唱，朗讀語感自然流露出來。

3.配以圖畫。教學(xué)中圖畫的運用能幫助學(xué)生理解語言，感知課文所描繪的形象。尤其是低年級學(xué)生，他們年紀(jì)小，生活經(jīng)驗少，對一些不常見或較抽象的詞語，句子很難準(zhǔn)確想象理解。這時，圖畫就能起到化抽象為具體、化繁為簡的作用。不用教師逐句講解，學(xué)生一看圖就意會了意思。如教學(xué)《詠華山》時，學(xué)生很難理解古詩所描繪的景色，不能很好的明白遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山都在自己的腳下，白云在山腰飄，從而去體會華山的高。于是教學(xué)時教師畫出華山，讓學(xué)生自己畫：太陽，白云，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山的位置，并為圖配上幾句話。結(jié)果學(xué)生思維異?；钴S，準(zhǔn)確畫出各自所在位子，朗讀能力也得到了一定的提高。這是講所不能達(dá)到的效果。

4.及時評價。教師一句適時的鼓勵，可以激發(fā)低年級孩子許多的興趣；教師一點溫馨的提示，可以傳遞給孩子進(jìn)取的動力；教師一段悉心的指正，可以活躍孩子思維的空間。因此，在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生評價，“你覺得他讀得怎樣？有什么建議？“你自己試著讀一讀。”“你覺得自己讀得怎么樣?”“你敢和他比賽嗎？”允許其“再想想”“別著急，說慢點”等，盡量讓學(xué)生完整評價。精彩之處不忘給學(xué)生一陣掌聲，一句表揚。這樣站在學(xué)生的角度，抓住學(xué)生的心理、認(rèn)知水平等方面的特點，遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律，更有效地激活課堂，為學(xué)生朗讀能力的提高打下堅實的基礎(chǔ)?？傊?，農(nóng)村小學(xué)低年級閱讀教學(xué)要著眼于學(xué)生的一生，為學(xué)生在語文天地里健康成長，打好底色。讓學(xué)生在輕松，愉快的氛圍中進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣。談到農(nóng)村教育，我們首先想到的就是陶行知。陶行知不僅是鄉(xiāng)村教育的理論家，更是鄉(xiāng)村教育的實踐家，曉莊師范就是很好的例證。陶在《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》中論述了關(guān)于農(nóng)村教育的主要觀點。在這篇文章中，陶批評了當(dāng)時的農(nóng)村教育，他說：“中國鄉(xiāng)村教育走錯了路！它教人離開鄉(xiāng)下向城里跑，它教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林，它教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)；它教人分利不主利；它教農(nóng)夫子弟變成書呆子……”[1]那么，中國鄉(xiāng)村教育的出路在哪里？陶行知接著說：“生路是什么？就是建設(shè)適合鄉(xiāng)村實際生活的活教育……中國鄉(xiāng)村教育之所以沒有實效，是因為教育與農(nóng)業(yè)都是各干各的，不相聞問……所以第一教育要與農(nóng)業(yè)攜手……教育（要）與科學(xué)機(jī)關(guān)充分聯(lián)絡(luò)……教育（要）與衛(wèi)生機(jī)關(guān)充分聯(lián)絡(luò)……教育（要）與道路工程機(jī)關(guān)充分聯(lián)絡(luò)……總之，鄉(xiāng)村學(xué)校是今日中國改造鄉(xiāng)村生活之唯一可能的中心！”[2]現(xiàn)代社會的農(nóng)村教育到底是什么？農(nóng)村教育的特點是什么？我們有必要作一個重新的認(rèn)識。為什么會有農(nóng)村教育的提法？農(nóng)村教育是與城市教育相對應(yīng)的概念。長期以來，我們所提到的農(nóng)村教育，是與城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)系的。城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了二元教育結(jié)構(gòu)。盡管在國家教育政策文本或教育學(xué)教科書中，沒有介紹農(nóng)村教育是與城市教育相對應(yīng)的教育的表達(dá)，但實際上，無論是在觀念層面還是在實踐層面，農(nóng)村教育已然成為一種區(qū)別于城市教育的教育。當(dāng)我們言說農(nóng)村教育時，“實際上也是在用一種心中默許的標(biāo)尺來言說一種區(qū)別于城市教育或允許落后于城市教育的教育”[3]。其次，我們所說的農(nóng)村教育是一種發(fā)展比較單一的教育。所謂發(fā)展單一，主要指在農(nóng)村教育教學(xué)過程中過分偏重文化課教育，忽視德智體美勞方面的教育。雖然有的農(nóng)村學(xué)校，國家也給免費配了電腦，但由于沒有計算機(jī)老師，那些電腦也就成了“花瓶”。農(nóng)村教育的特點又有哪些呢？或者，我們可以這樣說，農(nóng)村教育的特性是什么？特點與特性都有事物本身所特有的意思，農(nóng)村教育所特有的是什么呢？我們只有搞清楚農(nóng)村教育的特點，才能施行適切于農(nóng)村實際的教育。城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的對立，使我們在農(nóng)村教育的發(fā)展方向上產(chǎn)生了疑問。農(nóng)村教育應(yīng)該本土化還是城市化？我國地域廣闊，地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異大，導(dǎo)致城鄉(xiāng)在教育發(fā)展上也有很大差別。我們先來看一組數(shù)據(jù)，“在1995年之前的6年間，農(nóng)村初中階段的輟學(xué)率都超過5%，后來雖有所下降，但仍然維持在3%以上，失學(xué)人數(shù)在2000年達(dá)到200萬人。僅在1987—2002年間，初中階段的輟學(xué)人數(shù)即達(dá)到3067.6萬人。”[4]“從初中畢業(yè)生升入高中的比例看，城市的升學(xué)率從1985年的40%提高到了1999年的55.4%，而同期農(nóng)村則從22.3%下降到18.6%，兩者的倍數(shù)從1.8倍擴(kuò)大到3倍，絕對差則從17.7個百分點擴(kuò)大到36.8個百分點?！盵5]“近兩年有關(guān)高考錄取率的報道表明，我國一些大中城市，如北京、上海，報考青年的錄取率已高達(dá)70%以上，而一些以農(nóng)村人口為主體的省份，高考錄取率則在50%以下?！盵6]這些情況都表明，農(nóng)村學(xué)校學(xué)生的輟學(xué)人數(shù)在增加。鑒于此，農(nóng)村教育應(yīng)該進(jìn)行適合于當(dāng)?shù)貙嶋H的本土化教育。在這里的本土化教育并不是要在農(nóng)村學(xué)校傳授專門的農(nóng)業(yè)勞動技術(shù)。毫無疑問，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)勞動技術(shù)不需要專門在學(xué)校里學(xué)習(xí)。在長期的農(nóng)村生活中，大部分農(nóng)村孩子都能夠從事自身體力范圍內(nèi)的農(nóng)業(yè)勞動，即使學(xué)生暫時沒有掌握這種技術(shù)，畢業(yè)后如果在家務(wù)農(nóng)也可以輕松地向長輩學(xué)會這些技術(shù)。我們所提到的本土化教育，是結(jié)合當(dāng)?shù)厮赜械膶嶋H進(jìn)行教育教學(xué)?！班l(xiāng)村地域文化中長期積淀而形成的地域、民俗文化傳統(tǒng)，以及鄉(xiāng)村生活現(xiàn)實中原本就存在著許多合理的文化因素，有著對于鄉(xiāng)村生活以及鄉(xiāng)村生活秩序建構(gòu)彌足珍貴的價值成分，換言之，鄉(xiāng)村地域文化中原本就潛藏著豐富的教育資源”[7]。比如，當(dāng)?shù)厥蔷﹦〉陌l(fā)源地，我們就可以在學(xué)校開設(shè)一門京劇選修課，并邀請當(dāng)?shù)氐木﹦∶麕焷韨魇诰﹦∷囆g(shù)；當(dāng)?shù)厥前踩牡陌l(fā)源地，我們就可以在體育課或者專門開設(shè)一門選修課來學(xué)習(xí)安塞腰鼓；當(dāng)學(xué)習(xí)到植物、動物這一部分時，我們可以借助農(nóng)村得天獨厚的條件，帶領(lǐng)學(xué)生到野外或農(nóng)戶家進(jìn)行“田野研究”。我國東中西三地農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的差異，使得東中西的農(nóng)村教育也存在著差異性。針對當(dāng)時當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、科技、文化以及教育資源和農(nóng)民實際情況，我們應(yīng)如何開展不同程度和不同重點的教育？長期以來，我們把農(nóng)村教育主要定位于農(nóng)村中的“雙基”教育。農(nóng)村發(fā)展本身的不平衡又使得“雙基”教育在不同農(nóng)村地區(qū)有不同的發(fā)展要求和目標(biāo)。在較發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)，主要指東部和沿海地區(qū)，“雙基”教育的重心是普及九年制義務(wù)教育和全面掃除青壯年文盲；對于欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村地區(qū)而言，主要指西北、西南等“老、少、邊、窮”和少數(shù)民族聚居區(qū)以及中西部地區(qū)，“雙基”教育的重心是普及小學(xué)教育與初步掃除青壯年文盲。為了加快農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步，國家教委1988年正式部署實施了燎原計劃。該計劃的任務(wù)是“在掃除文盲，做好普及義務(wù)教育工作，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育和成人教育的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮農(nóng)村各級各類學(xué)校智力、技術(shù)的相對優(yōu)勢，積極開展與當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)密切結(jié)合的實用技術(shù)和管理知識的教育，培養(yǎng)大批新型的農(nóng)村建設(shè)者。積極配合農(nóng)業(yè)與科技等部門，開展以推廣當(dāng)?shù)剡m用技術(shù)為主的試驗示范、技術(shù)培訓(xùn)、信息服務(wù)等多種形式的活動，促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展”[8]。農(nóng)村教育，一個沉甸甸的字眼，一個肩負(fù)太多重負(fù)的生命。農(nóng)村教育的發(fā)展需要熱心的宣傳者，更需要伏下身來的實干家。城市管理學(xué)城市管理學(xué)學(xué)習(xí)目的:第一,通過城市管理學(xué)學(xué)習(xí),了解城市管理些基本方法與原理,為以后城市管理打下一個堅實基礎(chǔ)。第二,通過城市管理學(xué)學(xué)習(xí),了解城市管理基本程序及相關(guān)管理制度條例。第三,通過城市管理學(xué)學(xué)習(xí),使城市資源及相關(guān)功能得到合理統(tǒng)籌,達(dá)到城市最大效益,包括經(jīng)濟(jì)效益、社會效益等。第四,在城市管理中本著人文關(guān)懷、大眾利益的原則。城市管理學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容:第一,城市管理目標(biāo)與戰(zhàn)略。第二,城市管理體系,包括組織與體系、治理與法制。第三,城市空間利用管理。第四,城市經(jīng)濟(jì)管理第五,城市基礎(chǔ)設(shè)施管理。第六,城市人口及物流管理第七,城市文化管理與城市形象塑造。城市管理學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容:第八,城市競爭力管理。第九,城市營銷管理與城市品牌經(jīng)營。第十,城市特征功能區(qū)管理。第十一,城市現(xiàn)代化建設(shè)與信息化管理。第十二,生態(tài)城市建設(shè)與城市環(huán)境管理第十三,目標(biāo)管理與城市危機(jī)管理。第十四,城市檔案管理與城市管理績效。第十五,城市發(fā)展與管理創(chuàng)新。《城市管理學(xué)》參考書目:《現(xiàn)代城市管理學(xué)》馬彥琳等,科學(xué)出版社,20052《中國城市發(fā)展問題報告》嚴(yán)正,中國發(fā)展出版社,20043《城市管理學(xué)》姚永玲,北京師范大學(xué)出版社,2008.4《城市管理學(xué)導(dǎo)論》周俊,上海大學(xué)出版社,20065《城市管理學(xué)概論》譚善勇,經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社,2003.城市管理學(xué)——緒論重點問題城市與城市管理的概念城市管理學(xué)的研究內(nèi)容城市管理學(xué)的研究現(xiàn)狀城市管理學(xué)的研究方法令城市管理學(xué)的研究意義城市管理學(xué)——緒論1.1城市概述1.1.1城市涵義1城市與市城市是人口居住和工商貿(mào)易的聚集地。從其形成看,城市是“城”和“市”的結(jié)合體。在詞源學(xué)上,“城”與“市”是兩個不同的概念。在現(xiàn)代地方治理的概念體系中,“市”屬于行政建制的一種,是根據(jù)國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和條件,按照法定程序設(shè)置的地方行政建制城市管理學(xué)——緒論1.1城市概述1.1.2城市分類;1.按照城市性質(zhì)和功能:綜合、工業(yè)、礦業(yè)、旅游、商業(yè)、交通等。2按照城市行政地位3按照城市人口和用地規(guī)?！?按照城市地理位置城市管理學(xué)——緒論1.1城市概述1.1.3城市性質(zhì)確定城市性質(zhì)方法1定性分析法÷2定量分析法÷3比較分析法÷4綜合分析法城市管理學(xué)——緒論1.1城市概