——列夫托爾斯泰復活1.了解作者及原著，梳理課文情節(jié)，把握聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的人物形象。2.品味語言，鑒賞小說通過語言、神態(tài)及細膩的心理描寫刻畫人物形象的手法。3.探究小說題目“復活”的含義，理解作者在作品中寄寓的真摯情感和深刻思想。學習目標

列夫·托爾斯泰（1828—1910），生于貴族家庭，19世紀中期俄國批判現(xiàn)實主義作家、思想家、哲學家。20歲退學后，回故鄉(xiāng)在自己領(lǐng)地上作農(nóng)奴制度改革的嘗試，24歲在高加索軍隊中服役并開始寫作，27歲月參加克里米亞戰(zhàn)爭，一年后，進入彼得堡進入文學界，創(chuàng)作了諸多文學巨作，82歲病逝。代表作有《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。

托爾斯泰思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。【走近作者】

托爾斯泰主義是俄國著名文學家列夫·托爾斯泰的重要思想的結(jié)晶,一方面,它體現(xiàn)為對現(xiàn)實的無情批判；另一方面,它宣揚了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點,宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。列寧評價托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”，稱贊他創(chuàng)作了世界文學中“第一流”的作品。高爾基說：“不認識托爾斯泰者，不可能認識俄國。”魯迅稱他是十九世紀俄國的巨人。陀思妥耶夫斯基稱他是空前絕后的藝術(shù)大師。馬克·吐溫稱他觀察著世態(tài)的變化，但講述的卻是人間的真理?！咀呓髡摺繉懽鞅尘啊稄突睢肥橇蟹颉ね袪査固┩砟甑拇碜?，當時（19世紀末期），俄國的農(nóng)奴制和俄土戰(zhàn)爭，使俄國農(nóng)民生活在水生火熱之中。在這樣的歷史背景下，列夫·托爾斯泰看到了社會問題的本質(zhì)所在，對農(nóng)民產(chǎn)生了深深的同情，世界觀發(fā)生激變，拋棄了貴族地主階層的傳統(tǒng)觀點，站在廣大農(nóng)民的立場，觀察俄國的社會現(xiàn)實，代表農(nóng)民階級發(fā)表意見。

他以清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度抨擊社會現(xiàn)實，揭露俄國社會制度的本質(zhì)。列夫·托爾斯泰在此背景下創(chuàng)作出的《復活》是俄國批判現(xiàn)實主義文學的高峰?！稄突睢繁蛔u為俄國批判現(xiàn)實主義發(fā)展的高峰。

小說通過瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過，廣泛而深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄、官僚機關(guān)的腐敗、黑暗，揭露了封建統(tǒng)治階級驕奢淫逸的生活和反動官吏的殘暴昏庸、毫無人性，撕下了官辦教會的偽善面紗，反映了農(nóng)村的破產(chǎn)和農(nóng)民的極端貧困，勾畫了一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國的社會圖畫。

托爾斯泰的朋友，法官柯尼，講給他聽一件真實的的事:

有個上流社會的年輕人，在充當法庭陪審員時，認出一個被控犯盜竊罪的妓女就是他親戚家的養(yǎng)女。他曾誘奸這個姑娘，使她懷了孕。收養(yǎng)她的女主人知道這事后，把她趕出家門。姑娘生下孩子后把他送給育嬰堂，她從此逐漸墮落，最后落入下等妓院，當了妓女。

這個年輕的陪審員認出她就是被他糟蹋過的姑娘，來找法院檢察官柯尼，告訴他自己想同這個妓女結(jié)婚以贖罪?？履岱浅Ｍ檫@個年輕人，但勸他不要走這一步。年輕人很固執(zhí)，不肯放棄自己的主意。沒想到婚禮前不久，那妓女竟得傷寒癥死了。

柯尼說的這件生活中的真人真事，引起托爾斯泰的強烈興趣，他先建議柯尼將此事寫成小說發(fā)表。當發(fā)現(xiàn)柯尼半年多后仍沒有寫作的想法，托爾斯泰又寫信征得柯尼同意，將這個題材轉(zhuǎn)讓給自己。于是從六十歲到七十一歲，托爾斯泰足足花了十一年時間，才寫完了《復活》。故事原型①瑪絲洛娃的身世。

卡秋莎·瑪絲洛娃是一個農(nóng)婦的女兒。母親在女地主索菲亞姊妹的牛奶場上工作。父親是流浪的吉卜賽人?，斀z洛娃三歲時母親死了。女地主看她長得清秀,便把她收養(yǎng)下來。因此,她過著一半小姐,一半婢女的生活。她做女工、收拾房間,用白灰擦亮神像,烤肉、磨粉、煮咖啡,洗些不費力的東西;有時讀書給女主人聽。②聶赫留朵夫和瑪絲洛娃年輕時的情感經(jīng)歷。

十六歲時,愛上女地主的侄兒、年青的貴族聶赫留朵夫。那時,他是個大學生,到姑母家來度暑假。兩年后,聶赫留朵夫去服兵役,因順路經(jīng)過姑母家,在姑母家住了四天。在一個復活節(jié)的晚上,他和瑪絲洛娃發(fā)生了肉體關(guān)系。臨別,他塞給瑪絲洛娃一百盧布,便到部隊去了。此后,聶赫留朵夫連封信也沒捎給過她?，斀z洛娃因此懷孕,被姑姑趕出,最后淪落風塵。③瑪絲洛娃生孩子的遭遇。

由于給瑪絲洛娃接生的接生婆之前曾給村里的一個有病的女人接生過,把產(chǎn)褥熱傳染給了瑪絲洛娃，她只好把孩子送到育嬰堂。據(jù)送去的老太婆說，孩子一送到育嬰堂就死掉了。④瑪絲洛娃“毒死”商人的經(jīng)過。一個西伯利亞商人到妓院尋歡作樂。茶房卡爾京金和當過使女的博奇科娃，見商人有錢,便起了謀財害命的念頭。他們把一包藥粉交給瑪絲洛娃，騙她說是安眠藥，要她放進商人的茶杯里。當時,瑪絲洛娃正被商人糾纏得厲害,想擺脫他,便照做了,結(jié)果商人被毒死。案發(fā)后,茶房和使女賄賂律師,把罪責全栽在瑪絲洛娃的身上。相關(guān)情節(jié)介紹⑤瑪絲洛娃被錯判的經(jīng)過。

法院開庭審判瑪絲洛娃的案件。聶赫留朵夫作為貴族代表參加陪審。在審訊過程中,法官們或忙于私事,或心情不佳,或酒醉未醒,對案件的審理心不在焉：一位法官因和妻子剛剛吵過架,心情不佳、愁容滿面。他擔心當他審完案子回家后,妻子不給他飯吃。另一位法官叫瑪特維伊,老是遲到。他關(guān)心的是自己的疾病。他想,從門邊走到他座位那兒,如果走的步數(shù)能用三除盡,他患的胃粘膜炎就會好。這段距離走二十六步就可走完,于是他趕緊加了一小步,湊成二十七步。副檢察官卜列維喝了一夜酒,根本還沒有從酒宴中清醒過來,便開始宣讀起對瑪絲洛娃的審判案件來。檢察官以犯罪的遺傳學來判定瑪絲洛娃有罪。法庭庭長為了要在六點鐘之前趕去和一個紅頭發(fā)的瑞士姑娘約會,他希望審判早點結(jié)束。最后,由陪審員們對瑪絲洛娃寫定罪意見。他們認為瑪絲洛娃沒有搶劫、偷錢的意圖,可是忘了加上“沒有謀害性命的意圖”，這樣瑪絲洛娃被判赴西伯利亞服苦役四年。當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙結(jié)合。⑥聶赫留朵夫在法庭上認出瑪絲洛娃的心理變化過程。

法院開庭審判瑪絲洛娃的案件，聶赫留朵夫作為貴放代表參加陪審。他在法庭上認出了瑪絲洛娃，這使得他萬分震驚。他回想起與瑪絲洛娃認識與交往的經(jīng)過，認為自己是造成她不幸的罪人,于是決定幫助瑪絲洛娃。課文節(jié)選第一部第四十三章，描寫的是聶赫留朵夫鼓起勇氣到監(jiān)獄去看瑪絲洛娃，向她懺悔自己當年的罪惡，請求她寬恕的場景，以人物對話為主。相關(guān)情節(jié)介紹開端（1-21段）：聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。發(fā)展（22-43段）：二人交談，聶赫留朵夫請求瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕。高潮（44-58段）：瑪絲洛娃經(jīng)過激烈的心理活動后，決定利用這個男人弄到些好處。結(jié)局（59-78段）：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復本性。內(nèi)容梳理人物形象塑造手法正面描寫外貌描寫語言描寫動作描寫神態(tài)描寫心理描寫細節(jié)描寫對比、抑揚、白描圈畫文中對人物描寫的語句，分析本文是如何反映人物性格特征的，從而剖析聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的人物性格。人物分析環(huán)境烘托人物襯托活動一：瀏覽文本，找出文中主要人物。聶赫留朵夫：始亂終棄的貴族老爺\懺悔的罪人瑪絲洛娃：被拋棄的情人\墮落的風塵女笑思考：瑪絲洛娃是怎樣一個形象？小說對瑪絲洛娃用筆最多的描寫是什么，請找出來。人物分析——瑪斯洛娃眼睛心理依據(jù)44段對瑪絲洛娃的心理描寫，分析從認出聶赫留朵夫到?jīng)Q定要錢，瑪絲洛娃的心理經(jīng)歷了怎樣的變化過程。（盡量使用原文詞語作答）震驚——幸?！纯唷薜?4段：瑪絲洛娃怎么也沒想到會看見他，也別是在此時此地，因此最初一剎那，他的出現(xiàn)使她震驚，使她回想起她從不回想的往事。最初一剎那，她模模糊糊地想起那個充滿感情和理想的新奇天地，這是那個熱愛她并為她所熱愛的迷人青年給她打開的。然后她想到了他那難以理解的殘酷，想到了接二連三的屈辱和苦難，這都是緊接著那些醉人的幸福降臨和由此而產(chǎn)生的。她感到痛苦，但她無法理解這事。她就照例把這些往事從頭腦里驅(qū)除，竭力用墮落生活的特種迷霧把它遮住。此刻她就是這樣做的。最初一剎那，她把坐在她面前的這個人同她一度愛過的那個青年聯(lián)系起來，但接著覺得太痛苦了，就不再這樣做?，F(xiàn)在這個衣冠楚楚、臉色紅潤、胡子上灑過香水的老爺，對她來說，已不是她所愛過的那個聶赫留朵夫，而是一個截然不同的人。那種人在需要的時候可以玩弄像她這樣的女人，而像她這樣的女人也總是要盡量從他們身上多弄到些好處。就因為這個緣故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一會兒，考慮著怎樣利用他弄到些好處。人物分析——瑪斯洛娃此時的瑪絲洛娃并沒有把自己當做一個正常的女性或被迫害的女性，只是以自己工作時的樣子，像對待其他人一樣對待自己曾深愛過、又深深傷害自己的男人。A、她從衣衫上看出他是個有錢人，就嫣然一笑。（2）B、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）C、她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（43）D、她又像剛才那樣微微一笑。（53）E、她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（65）F、她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（76）笑小結(jié)：一共六次寫到她的笑。這幾處笑容可以分為兩種：一是對聶赫留朵夫的討好獻媚；

一是對他的鄙夷。人物分析妓女身份，討好，獲利討好，利用，察言觀色嫌惡：懷恨在心妖媚：賣弄風情可憐：博取同情討好，利用，想得到同情鄙夷不屑，不信任，利用麻木、自甘墮落從內(nèi)心獨白和典型細節(jié)（笑、眼睛）中分析瑪絲洛娃心理，概括人物形象。1、把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（3）2、她一動不動地站著，斜睨的目光盯住他不放。（20）3、她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。（27）4、她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（32）5、以及那雙嫵媚的烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛（59）通過典型的神態(tài)描寫，刻畫了瑪絲洛娃現(xiàn)在對人的冷漠與敵視，也暗示她生活的不幸。眼睛人物分析——瑪斯洛娃

小結(jié)：“笑”代表社會身份中的瑪絲洛娃，而“眼神”則代表了心理世界中的瑪絲洛娃。從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良和天真?，斀z洛娃已淪落為一個地地道道的風塵女子。從精神上來說，原來那個純潔的卡秋莎已經(jīng)“死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪。從內(nèi)心獨白和典型細節(jié)（笑、眼睛）中分析瑪絲洛娃心理，概括人物形象。人物分析——瑪斯洛娃從內(nèi)心獨白和典型細節(jié)（笑、眼睛）中分析瑪絲洛娃心理，概括人物形象。神態(tài)：但他說話時臉上的那副神情使她突然想起了他。但她不相信自己的眼睛。不過，她的笑容消失了，眉頭痛苦地皺起來。（9）“您說什么，我聽不見?！彼衅饋?，瞇細眼睛，眉頭皺得更緊了。（10）瑪絲洛娃看到聶赫留朵夫激動的神氣，認出他來了?！澳孟袷牵也桓艺J?！爆斀z洛娃眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。（16）她一動不動地站著，斜睨的目光盯住他不放。（20）神態(tài)動作分析：認出聶赫留朵夫，勾起瑪絲洛娃的痛苦回憶，“笑容消失”、“皺眉”“瞇眼”“臉變得陰沉”“斜睨的目光盯住他不放”等細節(jié)都說明瑪絲洛娃當時的內(nèi)心無比地驚訝、痛苦、憤怒，各種情感參雜在一起，五味雜陳。神態(tài)、動作：她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典獄長。（56）這雙眼睛緊盯著副典獄長和聶赫留朵夫那只緊捏著鈔票的手。（59）一會兒瞧瞧他那只手，一會兒瞧瞧副典獄長。等副典獄長一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。（64）分析：為了得到那“十盧布”的好處而焦急不已。此時的瑪絲洛娃在精神層面完全是麻木墮落的，她并不相信別人對她的善意，一心只想抓住眼前的好處。-3-2-10123情節(jié)心理變化圖心理意外震驚痛苦悲傷憤怒憤恨悲傷鄙夷厭惡討好利用鄙夷不屑冷漠憤怒鄙夷不屑人物分析——瑪斯洛娃人物分析——瑪斯洛娃

從瑪絲洛娃的笑、眼神和各種行為舉止中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪。

文中所展現(xiàn)的是她墮落的時期，這時的她唯利是圖，善于討好，獻媚，工于心計，自私自利，且倔強無情。

瑪絲洛娃作為俄國下層群眾的典型代表，她已經(jīng)喪失了生命，失去了靈魂，對決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對人生、對生活、對社會充滿的是厭惡?，斀z洛娃是沙俄時期被傷害、被欺凌、被毀滅的下層群眾的典型代表。從內(nèi)心獨白、典型細節(jié)和稱謂變化中體會聶赫留朵夫心理，分析人物形象。人物分析——聶赫留朵夫文中聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱呼有幾次變化？這說明什么？“您”——“卡秋莎、你”——“您”(1)“您”：第一次對話時用“您”——因為他們之間沒有了以往的親切、熟悉感；更重要的是，他是帶著“嚴肅、莊重和愛憐的心情”來請求瑪絲洛娃的饒恕的，所以用“您”。(2)“卡秋莎、你”：當瑪絲洛娃突然向他要錢時，他意識到“這個女人已經(jīng)喪失生命了”，他直呼瑪絲洛娃的小名“卡秋莎”，而且改稱“你”——因為瑪絲洛娃不讓他闖進自己的內(nèi)心世界，反而讓他“產(chǎn)生一種特殊的新的力量”，讓他不再嫌惡她，也不只是憐憫、同情她的處境，而是決定在精神上喚醒她，“恢復她的本性”。(3)“您”：瑪絲洛娃表現(xiàn)出極度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，在準備回牢房時，他又改稱“您”——因為瑪絲洛娃的冷漠讓他意識到她對自己的距離感，讓他決定還是用這種莊重的敬稱；他想要用這種態(tài)度表達請求饒恕和救贖瑪絲洛娃的決心。從內(nèi)心獨白、典型細節(jié)和稱謂變化中體會聶赫留朵夫心理，分析人物形象。人物分析——聶赫留朵夫①“對，我在做我該做的事，我在認罪。”聶赫留朵夫想。他一想到這里，眼淚就奪眶而出，喉嚨也哽住了。他用手指抓住鐵柵欄，說不下去，竭力控制住情感，免得哭出來。（12）②聶赫留朵夫大聲說，但語調(diào)平得像背書一樣。他大聲說出這句話，感到害臊，往四下里張望了了一下。但他立刻想到，要是他覺得羞恥，那倒是好事，因為他是可恥的。于是他高聲說下去：（17、18）

語言、神態(tài)——“我在認罪”，以內(nèi)心獨白的方式揭示聶的愧疚心理；“眼淚奪眶”“喉嚨哽住”“抓欄桿”“竭力控制”通過神態(tài)、動作細節(jié)揭示出聶因想到曾經(jīng)的罪行而悲傷激動的情緒。神態(tài)——先是大聲說，但語調(diào)平得像背書，且說完后覺得害臊、四下張望，說明他感到羞恥、猶豫，還沒有做好真正面對自己罪行的準備，最后高聲說下去則表明他下定了決心直面自己的罪行。從內(nèi)心獨白、典型細節(jié)和稱謂變化中體會聶赫留朵夫心理，分析人物形象。人物分析——聶赫留朵夫③“這個女人已經(jīng)喪失生命了?！薄膬?nèi)心剎那間發(fā)生了動搖。昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說話，又竭力阻止他思考該怎樣行動，卻讓他去考慮他的行動會有什么后果，怎樣才能對他有利。“這個女人已經(jīng)無藥可救了。”魔鬼說，“你只會把石頭吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么對別人有益的事了……（59、60、61）心理——這段心理描寫充分揭示了聶在矛盾中掙扎的艱難。一個利己的聶赫留朵夫和一個想要實現(xiàn)自我救贖的聶赫留朵夫之間展開了激戰(zhàn)。一方面想要實現(xiàn)自我救贖；另一方面聶赫留朵夫看到瑪絲洛娃已經(jīng)完全變了個人，當年的純潔美好不復存在，行為舉止間流露出風塵女子的放蕩，這一切讓他懷疑自己對她所做的一切是否有意義。④不過，說也奇怪，這種情況不僅沒有使他疏遠她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近。聶赫留朵夫覺得他應該在精神上喚醒她。這雖然極其困難，但正因為困難就格外吸引他。他現(xiàn)在對她的這種感情，是以前所不曾有過的，對任何人都不曾有過。其中不帶絲毫私心。他對她毫無所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺醒，能恢復她的本性。（67）心理——之前的贖罪更多的是為了讓自己的心安，經(jīng)過一番內(nèi)心掙扎后，聶赫留朵夫在這里產(chǎn)生了一種更高尚的不帶私心的精神力量，這樣的力量讓他更加堅定、欣慰，“精神的我”得到了成長。（“精神的我”戰(zhàn)勝“獸性的我”）其實這也是他邁出自己精神復活的第一步。-3-2-10123情節(jié)心理變化圖心理愧疚忐忑激動害臊悲傷不安羞愧自責糾結(jié)動搖自我懷疑自我斗爭堅定決心戰(zhàn)勝自我精神成長真誠相助掙扎的心理過程人物分析——聶赫留朵夫聶赫留朵夫既是貴族地主階級的罪惡的體現(xiàn)者，同時又是批判者。他是一個“懺悔貴族”形象，是一個理想的貴族知識分子。他青年時期單純善良，追求真摯的愛情。但是貴族家庭使他墮落為自私自利者。他遇見了瑪絲洛娃，隨后又拋棄她。當他在法庭上再看到瑪絲洛娃時，意識到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍首。他幡然悔悟，認識到自己的罪惡，并毅然打算贖罪，一心一意要拯救瑪絲洛娃！在為瑪絲洛娃伸冤上訴過程中，他的思想開始升華，從地主階級立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場。達到了人性的復活、道德的復活、精神的復活，完成了從“獸性的人”到“精神的人”的本質(zhì)飛躍。這個人物形象的意義在于，在他身上，體現(xiàn)了托爾斯泰宣揚的解決社會矛盾的思想——“托爾斯泰主義”，即悔罪贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善”。

人物小結(jié)——聶赫留朵夫從題目“復活”探究小說主題1、“復活”既指聶赫留朵夫的“精神復活”。1.聶赫留朵夫的復活歷程——人生三階段：第一階段：單純善良的大學生

第二階段：放縱墮落的花花公子第三階段：蘇醒懺悔的復活者2.聶赫留朵夫的精神復活：小說清晰地展現(xiàn)了聶赫留朵夫是如何由一個單純善良得大學生變?yōu)橐粋€放縱墮落、道德淪喪的花花公子，最后又由一個道德淪喪的花花公子轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€善良真誠、博愛、富有責任感的紳士的?！皬突睢贝碇櫤樟舳浞蚪?jīng)歷了內(nèi)心的矛盾掙扎后“精神的人”戰(zhàn)勝了“獸性的人”、道德的人戰(zhàn)勝了非道德的人；代表著聶赫留朵夫失落的人性逐漸復歸，道德的自我完善。2、“復活”也可是指瑪絲洛娃人性和尊嚴的復活。1.瑪絲洛娃的復活歷程——人生三階段第一階段：天真美好的單純少女。第二階段：遭受凌辱，自暴自棄的風塵女子。第三階段：寬恕聶赫留朵夫，重獲新生。2.瑪絲洛娃人性和尊嚴的復活：瑪絲洛娃原本純潔、善良、自尊自強，但是當他遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的不公命運后，便喪失了原本的善良和天真，變成一個徹底墮落的風塵女子。然而聶赫留朵夫的愛和執(zhí)著以及流放途中革命者對她的善意、包容喚醒了她心中尚存的善良與仁愛，瑪絲