《西游記》測試題(附參考標(biāo)準(zhǔn)答案)一、單項選擇題（每題2分，共30分）1.孫悟空的出生地“花果山”位于以下哪一洲？A.東勝神洲B.西牛賀洲C.南贍部洲D(zhuǎn).北俱蘆洲2.唐僧的父親陳光蕊中狀元后與誰結(jié)為夫婦？A.殷溫嬌B.賈夫人C.王滿堂D.劉洪妻3.觀音菩薩為唐僧準(zhǔn)備的三件法寶中，不包括以下哪一項？A.錦斕袈裟B.九環(huán)錫杖C.緊箍咒D.紫金缽盂4.豬八戒的法名“悟能”由誰所起？A.唐僧B.觀音C.如來D.菩提祖師5.以下哪場戰(zhàn)役中，孫悟空首次使用“七十二變”？A.與混世魔王交戰(zhàn)B.大鬧天宮對抗二郎神C.三打白骨精D.智取紅孩兒6.《西游記》中“四圣試禪心”的四位神仙不包括：A.黎山老母B.觀音菩薩C.普賢菩薩D.文殊菩薩E.地藏王菩薩7.金角大王和銀角大王的紫金紅葫蘆與玉凈瓶原屬誰的法寶？A.太上老君B.元始天尊C.靈寶道君D.東華帝君8.唐僧取經(jīng)團(tuán)隊中，唯一在原著中明確提到“有前世記憶”的角色是：A.唐僧B.孫悟空C.豬八戒D.沙僧9.以下哪一難發(fā)生在“火焰山”？A.黃風(fēng)嶺阻B.號山逢怪C.稀柿衕穢阻D.三調(diào)芭蕉扇10.原著中，豬八戒的九齒釘耙的全稱是：A.上寶沁金耙B.降妖真寶耙C.九齒鑌鐵耙D.天蓬御賜耙11.孫悟空被唐僧第一次驅(qū)逐是因為：A.偷吃人參果B.三打白骨精C.打死強(qiáng)盜D.推倒人參樹12.以下哪位妖怪與孫悟空有結(jié)拜關(guān)系？A.牛魔王B.紅孩兒C.黃眉老佛D.九靈元圣13.原著中，“人參果”的成熟周期是：A.三千年一熟B.六千年一熟C.九千年一熟D.一萬年一熟14.唐僧的俗家姓名是：A.陳玄奘B.江流兒C.陳袆D.陳光蕊15.以下哪一情節(jié)在原著中并未出現(xiàn)？A.孫悟空拜菩提祖師為師B.豬八戒背媳婦C.沙僧打碎琉璃盞D.白龍馬化為人形戰(zhàn)斗二、填空題（每空1分，共20分）1.孫悟空從（）處學(xué)得“筋斗云”，一個筋斗可翻（）里。2.唐僧的母親殷溫嬌在丈夫陳光蕊遇害后，將剛出生的玄奘放入（）順流而下，后被（）寺的法明和尚收養(yǎng)。3.豬八戒原是（），因（）被貶下凡；沙僧原是（），因（）被貶流沙河。4.白骨精先后變化為（）、（）、（）來迷惑唐僧，均被孫悟空識破。5.火焰山的形成與（）有關(guān)，鐵扇公主的芭蕉扇分為（）和（）兩種，分別用于（）和（）。6.原著中，唐僧取經(jīng)的終點是（），最終被封為（）；孫悟空被封為（）；豬八戒被封為（）；沙僧被封為（）。三、簡答題（每題8分，共40分）1.分析孫悟空“大鬧天宮”與“西天取經(jīng)”兩個階段性格的變化及原因。2.原著中，豬八戒常被認(rèn)為“貪吃、懶散”，但也有“忠勇”的一面，請結(jié)合具體情節(jié)說明。3.簡述“三調(diào)芭蕉扇”的過程，并分析鐵扇公主與牛魔王的矛盾對情節(jié)推動的作用。4.試比較原著中“唐僧”與“玄奘”的歷史原型差異，說明《西游記》對人物的藝術(shù)加工。5.《西游記》中多次出現(xiàn)“神仙坐騎下凡為妖”的情節(jié)（如青牛精、九靈元圣），這一設(shè)定反映了怎樣的社會批判？四、分析題（共10分）《西游記》被稱為“神魔小說的巔峰之作”，其“神魔”描寫既充滿奇幻色彩，又深植于現(xiàn)實社會。請結(jié)合具體情節(jié)（如“車遲國斗法”“比丘國救兒童”），論述小說如何通過“神魔”外衣反映明代社會的宗教矛盾、吏治腐敗等問題。參考標(biāo)準(zhǔn)答案一、單項選擇題1.A（原著第一回明確“東勝神洲海東傲來國”）2.A（《陳光蕊赴任逢災(zāi)》一回中，陳光蕊與殷溫嬌結(jié)為夫婦）3.D（紫金缽盂是唐王所贈，非觀音法寶）4.B（《觀音菩薩收伏熊羆怪》一回，觀音為其起法名“悟能”）5.B（與二郎神對戰(zhàn)時首次使用七十二變，混世魔王時僅用武力）6.E（四圣為黎山老母、觀音、普賢、文殊）7.A（原著第三十五回，二妖是太上老君看爐的童子）8.C（豬八戒多次提及“我前身是天蓬元帥”，唐僧的前世記憶需通過“金禪子”身份間接體現(xiàn)）9.D（三調(diào)芭蕉扇直接關(guān)聯(lián)火焰山滅火）10.A（原著第十九回明確“此是上寶沁金耙”）11.C（首次驅(qū)逐因打死六個強(qiáng)盜，三打白骨精是第二次）12.A（原著第三回，孫悟空與牛魔王等結(jié)為“七大圣”）13.C（原著第二十四回“三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年方得成熟”）14.C（玄奘俗名陳袆，“江流兒”是乳名，“陳玄奘”是法名）15.D（白龍馬僅在鷹愁澗現(xiàn)形，全程未化為人形戰(zhàn)斗）二、填空題1.菩提祖師；十萬八千里2.木盆；金山（或“洪?！保?.天蓬元帥；醉酒戲嫦娥；卷簾大將；失手打碎琉璃盞4.村姑；老婦；老翁5.孫悟空打翻太上老君煉丹爐；雌；雄；滅火；生火6.大雷音寺；旃檀功德佛；斗戰(zhàn)勝佛；凈壇使者；金身羅漢三、簡答題1.變化：大鬧天宮時，孫悟空反抗權(quán)威、追求自由（如反下天庭自稱“齊天大圣”，打翻煉丹爐）；取經(jīng)時逐漸收斂鋒芒，主動承擔(dān)護(hù)主責(zé)任（如多次為救唐僧冒險，接受緊箍約束）。原因：一方面是取經(jīng)團(tuán)隊的責(zé)任約束（唐僧的引導(dǎo)、緊箍咒的限制）；另一方面是自我成長（從“個體反抗”到“集體修行”，理解“規(guī)則”與“使命”的意義）。2.豬八戒的“貪吃懶散”體現(xiàn)在：五莊觀偷食人參果（第二十四回）、化齋時偷懶睡覺（多次情節(jié)）、分行李散伙（如三打白骨精后）。其“忠勇”體現(xiàn)在：與孫悟空配合降妖（如大戰(zhàn)黃風(fēng)怪時主動迎戰(zhàn)）、保護(hù)唐僧（黃袍怪一難中，他去花果山請回孫悟空）、在荊棘嶺開路（用釘耙清理八百里稀柿衕）。這些矛盾性格使角色更真實，反映人性的復(fù)雜。3.過程：一調(diào)：悟空變蟭蟟蟲入鐵扇公主肚中逼其借扇，得假扇（火越扇越大）；二調(diào)：變牛魔王騙得真扇，被牛魔王變豬八戒騙回；三調(diào)：悟空聯(lián)合托塔李天王、哪咤等降伏牛魔王，鐵扇公主獻(xiàn)扇滅火。作用：鐵扇公主因紅孩兒被觀音收走而怨恨悟空，牛魔王因納妾玉面公主與鐵扇公主疏遠(yuǎn)，夫妻矛盾推動悟空需同時解決“家庭恩怨”與“借扇任務(wù)”，增加情節(jié)層次。4.歷史原型差異：歷史上的玄奘是主動西行求法的高僧，無徒弟，取經(jīng)過程艱難但無神話色彩；《西游記》中唐僧被塑造成“金禪子轉(zhuǎn)世”，有徒弟保護(hù)，經(jīng)歷九九八十一難。藝術(shù)加工：賦予其“凡人修行者”的形象（軟弱但堅定），通過“被妖怪惦記吃唐僧肉”強(qiáng)化取經(jīng)的艱難，通過“多次誤解悟空”體現(xiàn)“人性弱點”，使角色更具戲劇張力。5.社會批判：神仙坐騎下凡為妖卻難被降伏（如青牛精用金剛琢收盡法寶），需原主人出面才能解決，反映明代“官官相護(hù)”的吏治腐?。蛔T為妖后占據(jù)一方、魚肉百姓（如九靈元圣的竹節(jié)山），影射權(quán)貴縱容家奴為非作歹；神仙對坐騎“管教不嚴(yán)”卻最終輕罰（僅帶回），諷刺統(tǒng)治階層對特權(quán)階級的包庇。四、分析題《西游記》通過“神魔”外衣深刻反映現(xiàn)實：-車遲國斗法：車遲國國王崇道滅佛，三位道士（虎力、鹿力、羊力）仗著“求雨”等小術(shù)作威作福，拆毀佛寺、強(qiáng)迫僧人做苦役。這一情節(jié)映射明代嘉靖皇帝“好道廢佛”的歷史背景，揭露宗教政策被濫用導(dǎo)致的社會矛盾（僧人與道士的對立、百姓被迫參與宗教斗爭）。-比丘國救兒童：國丈（白鹿精）以“用一千一百一十一個小兒心肝做藥引”為由，強(qiáng)征兒童，國王昏庸縱容。白