2026屆江蘇省南京市臨江高級中學(xué)一模考前模擬歷史一、選擇題：共15題，每題3分，共45分。在每題四個選項中，只有一項最符合要求。1．在西周文獻記載中已有“戎”“夷”之稱。春秋時期，中原各國因社會發(fā)展比相鄰的戎狄蠻夷先進，自稱為“華夏”。進入戰(zhàn)國以后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。這一現(xiàn)象反映了先秦時期A.各族同源共祖觀念得到一定發(fā)展B.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突緩和C.促進民族的融合成為社會的共識D.血緣成為維系政治認同的紐帶2．漢武帝時期，將鑄幣、煮鹽、冶鐵的權(quán)力收歸朝廷；把原來因路遠而運價高、損耗大的貢品設(shè)官經(jīng)理，運到缺貨地高價出售，得錢歸官；在京師設(shè)官，對一些貨物實行賤買貴賣。這些措施A.推動了西漢時期商品經(jīng)濟的發(fā)展B.加強了中央政府的經(jīng)濟控制能力C.徹底解決了西漢政府的財政危機D.消除了地方割據(jù)勢力的經(jīng)濟基礎(chǔ)3．魏晉南北朝時期家訓(xùn)文化盛行，許多名士、文人都有自己的家訓(xùn)（如下表）。與這一時期家訓(xùn)文化盛行密切相關(guān)的是名士文人家訓(xùn)內(nèi)容（節(jié)選）王羲之事君廉，交友真，與士同心，與儒共德，宥寢視決，文物傳世。王導(dǎo)忠謹事主，崇尚正直，慎戒好勝，淡泊名利。陶淵明言必信，行必果，事不兩立，道不兩存。A.宗法制度的加強B.門閥制度的興盛C.佛道思想的盛行D.傳統(tǒng)儒學(xué)的復(fù)興4．唐朝文學(xué)家段成式《酉陽雜俎》所記植物近二百種，包括唐代傳入的龍膽香、安息香、波斯棗、巴旦杏、無花果等。其子段公路《北戶錄》則主要記載了嶺南地區(qū)的動植物，其中寫道：茉莉花”本出外國，大同二年（536），始來中土，今番禺士女，多以彩縷貫花賣之”這反映了A.唐朝文化兼收并蓄B.大唐風(fēng)俗遠播異域C.文學(xué)體裁多種多樣D.市民生活悠閑雅致5．《大清一統(tǒng)志》記載，康熙五十六年遣喇嘛、理藩院主事等，繪畫青海、西藏輿圖，測量地形?！笨滴跄┠?，清軍入藏驅(qū)逐準噶爾勢力，穩(wěn)定西藏局勢，又派人進行復(fù)核?？滴跷迨拍辍鼻彩钩贾晾?、西番諸處，凡諸水發(fā)源之地，皆目擊詳求，載入輿圖。三藏、阿里之地俱入版圖，其山川名號番漢異同，當(dāng)于此時考證明核，庶可傳信于后?！睋?jù)此可知A.清廷以法律形式明確對西藏的管轄權(quán)B.清朝已徹底擊敗了蒙古準噶爾部叛亂C.清王朝運用歐洲測繪技術(shù)繪制藏區(qū)圖D.清政府通過區(qū)域性地理測繪鞏固邊疆6.1915年，日本提出“二十一條”要求，國人視以為恥，各地掀起“紀念國恥”運動。國恥日的選擇，一般以5月7日即日本提出最后通牒之日為國恥日。但自5月20日之后，越來越多的人接受以5月9日即北洋政府接受條約之日為國恥日。這一轉(zhuǎn)變說明A.北洋政府外交策略的失敗B.國人認為救亡應(yīng)以自強為本C.北洋政府的政治能力低下D.國人思想受新文化運動影響7.1931年中華蘇維埃共和國湘鄂贛蘇維埃政府成立后，立即建立了民政、公安等工作制度。下圖所示是當(dāng)時蘇維埃政府制發(fā)給居民的戶籍門牌。由此可見，中國共產(chǎn)黨A.堅持實行群眾路線B.開辟民主革命道路C.重視基層社會治理D.打退了第四次圍剿8．下圖為抗日戰(zhàn)爭時期的某次戰(zhàn)役示意圖。這次戰(zhàn)役A.是抗戰(zhàn)以來正面戰(zhàn)場取得的最大勝利B.粉碎日軍三個月滅亡中國的計劃C.標志著抗日戰(zhàn)爭進入了戰(zhàn)略相持階段D.是抗戰(zhàn)以來規(guī)模最大的一次戰(zhàn)役9.1980年12月建成的中山溫泉賓館，是廣東省首家引進外資興辦的現(xiàn)代化賓館。賓館率先引入港澳酒店的管理模式，采用靈活工資機制，員工收入與工作業(yè)績掛鉤，在當(dāng)時引起全國極大反響，也引發(fā)了一些質(zhì)疑。材料反映出當(dāng)時A.城市體制改革全面展開B.對外開放層次日益深化C.現(xiàn)代企業(yè)制度逐步建立D.原有經(jīng)濟體制逐漸打破10．如圖是1991-2021年中國專利授權(quán)數(shù)量（單位：萬件），據(jù)此說明了-據(jù)《輝煌70年》和《十年偉大飛躍》A.自主創(chuàng)新和科學(xué)發(fā)明成果迅速增長B.進步思想的變革與社會的變革同步C.中國高等教育加緊現(xiàn)代化教育步伐D.高等教育改革促進中國的偉大飛躍11．如表為歐洲不同地區(qū)史學(xué)界對西歐封建社會起源的認識。這反映出地區(qū)當(dāng)?shù)厥穼W(xué)界認識歐洲南部的意大利、法蘭克（原羅馬帝國中心區(qū)）更多堅持西歐封建制度“羅馬起源論”歐洲北部的德意志、尼德蘭和英格蘭等地區(qū)（原羅馬文明的邊緣區(qū)或外緣區(qū)）更多強調(diào)西歐封建社會起源“綜合論”，甚至是“日耳曼起源論”A.歷史解釋取決于研究的角度B.階級立場差異影響歷史認知C.歷史研究無法形成統(tǒng)一認識D.觀察對象不同導(dǎo)致結(jié)論差異12．《西方文化史》認為“17世紀力學(xué)的建立和發(fā)展使人們深信可以運用力學(xué)原理說明一切，不僅鐘表是機器，動物、人類、甚至國家也不過是一部機器，他們都可以用力學(xué)原理加以解釋。......它告訴人們支配人類社會的法則依靠人的理性也可以為人們所發(fā)現(xiàn)?！睋?jù)此判斷牛頓力學(xué)體系的建立A.完成了對自然科學(xué)的理論綜合B.有利于國家制度的理論創(chuàng)新C.推動了工業(yè)生產(chǎn)中的技術(shù)革新D.為啟蒙運動的到來奠定基礎(chǔ)13．殖民時代的西屬拉丁美洲，來自西班牙的破產(chǎn)地主、批發(fā)商人暫居此地，卻壟斷了政治、經(jīng)濟和教會的高級職務(wù)，他們使用各種手段壓榨、排斥“克列奧人”-本地出生的白人后裔。盡管后者人數(shù)是其10倍，但在160位總督中，克列奧人只有4人。據(jù)此可知當(dāng)?shù)谹.由宗主國中央政府直接管理B.存在較嚴重的種族歧視現(xiàn)象C.潛藏脫離宗主國獨立的火種D.形成了等級分明的混血社會14.1956年8月，美國通過向國外派遣體育、藝術(shù)等各界知名人士的《國際文化交流與貿(mào)易參展法》，永久性開展對外體育文化交流。1956-1964年，共實施62次體育代表團訪問項目，訪問了100多個亞、非、拉國家和地區(qū)。這反映了美國A.正視第三世界興起的現(xiàn)實B.文化政策服務(wù)于國家戰(zhàn)略C.以和平方式替代武裝顛覆D.對外戰(zhàn)略發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變15．法國戴高樂總統(tǒng)說：“但丁、歌德和夏杜布里昂是屬于整個歐洲的，同時也是因為他們是杰出的意大利人、德國人和法國人。如果他們是無國籍的人，如果他們用某種統(tǒng)一的世界語＇或萬國語＇來思考和寫作，他們就不可能對歐洲做出很大的貢獻?！睋?jù)此可知，戴高樂意在強調(diào)A.歐洲走向聯(lián)合的必要性B.無政府主義的危害巨大C.保持每個國家的獨特性D.法德意文化的特殊地位二、非選擇題：共4題，55分。其中，第16題13分，第17題13分，第18題15分，第19題14分。16．（13分）閱讀材料，完成下列要求。材料一《史記·仲尼弟子列傳》記載：先秦時期儒生七十七人，其中齊魯人四十五人，約占58.44％；《漢書·儒林傳》記載，西漢一代著名儒生的區(qū)域分布，齊魯人占45.60％，其他地區(qū)約占46.11％，籍貫不明者約占8.29％；《后漢書·儒林列傳》記載：東漢著名的儒學(xué)學(xué)者，齊魯人約占36.36％，其他地區(qū)約占63.64％。南北朝時期，南方儒士大多濡染玄風(fēng)，注重探尋玄學(xué)義理；北學(xué)嚴守漢儒傳統(tǒng)，注重名物訓(xùn)詁。隋煬帝大舉征召儒生，勝出者多為南方儒士。其后他們大多在北方活動和授徒。唐初，“四方儒士，多抱負典籍，云會京師”。唐太宗下詔統(tǒng)一五經(jīng)文本和注釋。-摘編自王子今《中國古代史》材料二-摘編自金觀濤《觀念史研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出儒學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)并分析其意義。（7分）（2）根據(jù)材料二，指出20世紀以來“科學(xué)”相對于“格致”使用次數(shù)的變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。（6分）17．（13分）閱讀材料，完成下列要求。時期鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)內(nèi)容新民主主義革命時期倡導(dǎo)男女平等，反對封建婚姻制度破除封建迷信，改造農(nóng)村巫神開展不纏足運動移易傳統(tǒng)婚喪習(xí)俗社會主義革命和建設(shè)時期打擊農(nóng)村封建迷信活動開展貫徹《婚姻法》運動開展“五好家庭”評選活動倡導(dǎo)農(nóng)村封建喪葬禮俗的改革改革開放以來開展“五講四美三熱愛”活動開展五好文明家庭創(chuàng)建活動開展文明／和諧村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動開展“講文明樹新風(fēng)”活動開展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作-摘編自劉歡、韓廣富《中國共產(chǎn)黨推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的百年歷程、經(jīng)驗與展望》鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)同中國共產(chǎn)黨政權(quán)的建設(shè)與發(fā)展相伴而行。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，以某一時期為例對上述觀點進行闡述。（要求：史論結(jié)合，邏輯嚴謹，表述成文。）18．（15分）閱讀材料，完成下列要求。材料一清代中國在進入18世紀以后，隨著版圖的擴大和經(jīng)濟的發(fā)展，人口也急速增長，并伴隨全國范圍的大規(guī)模人口流動。......為了鎮(zhèn)守西陲，保持在當(dāng)?shù)氐能娛路烙α浚卸噙_兩萬名滿蒙八旗兵及錫伯、索倫、察哈爾、厄魯特四營兵，分別從東北、張家口、西安、寧夏等地奉調(diào)移駐。有組織的移民出關(guān)以甘肅省無業(yè)貧民為對象，經(jīng)過招募，在官府組織及資助下分批前往新疆，安置于事先勘查好的屯區(qū)。乾隆中葉以后內(nèi)地人口向新疆遷移形成了大勢，這樣說是因為上述各類形式的人口移動中都能看到陜甘回民的身影。如回民李應(yīng)福，乾隆五十年（1785年）時他以73歲的高齡仍在新疆葉爾羌經(jīng)營店鋪。-摘編自華立《清代陜甘地區(qū)回民向新疆的遷徙流動-以乾隆時期的事例為中心》材料二19世紀50、60年代英國移民數(shù)量是17、18世紀移民數(shù)量的總和。．．．．．．據(jù)統(tǒng)計從1815到1930年，有1140多萬人從英國移出。這些移民主要遷往美國、加拿大、澳大利亞等地方，其中大部分去了美國。19世紀上半葉殖民署為移民提供資金、信息，組織他們向外遷移。19世紀后半葉官方的資助仍在進行，但非官方機構(gòu)表現(xiàn)得更為積極，包括各地工會組織、慈善機構(gòu)等等。工會資助的移民大部分去了美國，他們大多有一技之長。-摘編自鐔嫻嫻《19世紀英國人口對外遷移問題探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括清朝陜甘人口向新疆遷移的主要形式及其影響。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括19世紀英國人口外遷的特點，并分析推動這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。（9分）19．（14分）閱讀材料，完成下列要求。材料一第三世界的崛起和發(fā)展中國家的發(fā)展使得世界政治面貌發(fā)生了極大的改觀。亞非拉國家絕大多數(shù)是多民族國家，存在多種宗教信仰，且民族宗教問題復(fù)雜。......據(jù)統(tǒng)計，在20世紀90年代中葉，世界人口實際增長中，發(fā)展中國家人口實際增長所占比例超過了90％，剩余的勞動力不得不流入城市，最終匯聚在城市邊緣地帶......這樣的地帶成為社會的毒瘤。大多數(shù)群眾十分貧窮，同時，他們之間還存在巨大的地區(qū)差異。一些特權(quán)階層和家族巧取豪奪，奪占了大量的社會經(jīng)濟資源，如菲律賓馬科斯家族和印尼的蘇哈托家族等都是典型的例子。這些家庭富可敵國，而廣大勞動人民的溫飽問題卻仍未得到解決。-摘編自齊世榮、廖學(xué)盛主編《20世紀的歷史巨變》材料二隨著世界各國相互依存的不斷加深，發(fā)展中國家的發(fā)展問題不僅是發(fā)展中國家自身的問題，更是關(guān)系到發(fā)達國家的發(fā)展和世界共同發(fā)展能否順利實現(xiàn)的關(guān)鍵問題。發(fā)展中國家和發(fā)達國家間在經(jīng)濟上互補的傳統(tǒng)使這兩類國家在當(dāng)前全球化不斷深入的情況下具有更為密切的相互依存關(guān)系。同時，發(fā)展中國家的發(fā)展是世界經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。如果發(fā)展中國家的經(jīng)濟長期不發(fā)達，貧困問題不解決，世界的發(fā)展與繁榮就只能是一句空話。-摘編自王慧媞、韓玉貴主編《當(dāng)代世界政治經(jīng)濟概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明二戰(zhàn)后發(fā)展中國家存在的問題。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要闡述謀求世界經(jīng)濟共同發(fā)展的有效途徑。（8分）歷史試卷答案一、選擇題（每題3分，共45分）題號12345678910答案ABBADBCADA題號1112131415答案DDCBC二、非選擇題16．（1）表現(xiàn)：儒生區(qū)域分布由山東地區(qū)向外擴展；南方儒生數(shù)量增加（南方儒學(xué)有所發(fā)展）；儒學(xué)吸收其他學(xué)派思想（寫具體吸收內(nèi)容亦可得分）；儒學(xué)逐漸走向統(tǒng)一。（一點1分，任答3點給3分）意義：豐富了儒學(xué)的內(nèi)涵；有利于鞏固儒學(xué)的正統(tǒng)地位（復(fù)興儒學(xué)）；有利于維護思想（文化）上的統(tǒng)一；有利于鞏固統(tǒng)治（政治上的統(tǒng)一）。（一點1分）（2）變化：科學(xué)使用次數(shù)逐漸增多。（2分）原因：民族危機的加深；清末新政的推動；民族資本主義發(fā)展；西方科學(xué)的傳入（西學(xué)東漸）；新文化運動的開展；先進人士的倡導(dǎo)；國人對救國道路的不斷探索。（一點1分，原因任答4點給4分）17．（背景4分，任意一點2分；內(nèi)容3分；影響4分，任意一點2分；有總結(jié)，結(jié)構(gòu)完整2分。寫兩個或三個時期只給一個階段的分）示例一：新民主主義革命時期：農(nóng)民受封建迷信思想束縛嚴重，鄉(xiāng)風(fēng)不佳；大革命失敗后，中國建立農(nóng)村革命根據(jù)地；在革命實踐中，黨認識到農(nóng)民是中國革命的主力軍。在這一階段，黨的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)以破除封建迷信思想、改造陋習(xí)為主要內(nèi)容，如開展不纏足運動，倡導(dǎo)男女平等，移風(fēng)易俗等。這一時期的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，使革命根據(jù)地的農(nóng)民逐步轉(zhuǎn)變了舊社會的落后思想，提高了生產(chǎn)和革命的積極性，鞏固了政權(quán)，為之后鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)積累經(jīng)驗。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是黨在農(nóng)村基層治理的重要內(nèi)容，促進了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，鞏固政權(quán)，提升了黨的治理水平。示例二：社會主義革命和建設(shè)時期：新中國成立；針對嚴峻的國內(nèi)外形勢，黨需要調(diào)動人民包括廣大農(nóng)民的力量鞏固政權(quán)、恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟；社會主義民主政治初步建立；廣大農(nóng)民深受千年封建思想荼毒。這一時期黨開展鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，集中宣傳了社會主義民主法制，打擊封建迷信，倡導(dǎo)文明家風(fēng)、文明風(fēng)俗。通過鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，廣大農(nóng)民以主人身份積極參與國家政治生活，努力生產(chǎn)，為政權(quán)鞏固、國民經(jīng)濟的恢復(fù)、社會主義制度的建立和發(fā)展作出了重要貢獻。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是黨在農(nóng)村基層治理的重要內(nèi)容，促進了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的發(fā)展，鞏固政權(quán)，提升了黨的治理水平。示例三：改革開放時期：十一屆三中全會將國家工作重心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化建設(shè)上來，以經(jīng)濟建設(shè)為中心；實行改革開放；解放思想，實事求是；農(nóng)村經(jīng)濟體制改革；脫貧攻堅，建設(shè)小康；建立市場經(jīng)濟體制等。該階段黨開展“五講四美三熱愛”活動，開展五好文明家庭創(chuàng)建活動，文明和諧村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動，“講文明樹新風(fēng)”活動和農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工作等。通過鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，調(diào)動廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，有利于推動農(nóng)村經(jīng)濟體制改革，有利于推動農(nóng)村精神文明