探索自我，做最好的自己—大學(xué)生的自我意識(shí)“積極·成長(zhǎng)——大學(xué)生心理健康主題三01自我意識(shí)概述自我意識(shí)概述意識(shí)（consciousness）是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用感覺、知覺、思考、記憶等心理活動(dòng)，對(duì)自己的身心狀態(tài)與環(huán)境中人、事、物變化的綜合覺察與認(rèn)識(shí)。1890年James在其著作《心理學(xué)原理》中首次提出自我意識(shí)（self-consciousness）?！白晕乙庾R(shí)”這一術(shù)語提出以來，各國(guó)心理學(xué)家對(duì)自我意識(shí)的概念一直持有多種觀點(diǎn)。比較普遍的觀點(diǎn)有：（1）自我意識(shí)就是關(guān)于自我的意識(shí)；（2）自我意識(shí)是關(guān)于一個(gè)人對(duì)自己與他人的關(guān)系的觀念系統(tǒng)；（3）自我意識(shí)就是自我；（4）自我意識(shí)是自己對(duì)所有屬于自己身心狀況的認(rèn)識(shí)。姚本先教授總結(jié)了我國(guó)心理學(xué)界對(duì)“自我意識(shí)”的理解，認(rèn)為“自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己的身心狀況、自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)知、情感以及由此而產(chǎn)生的意向”。一、自我意識(shí)的定義自我意識(shí)包含的內(nèi)容非常豐富，可分為生理自我、社會(huì)自我、心理自我、理想自我和反思自我五個(gè)方面。12生理自我個(gè)人對(duì)自己的生理屬性的意識(shí)，包括個(gè)體對(duì)自己的身體、外貌、體能等方面的意識(shí)。例如，“我是一個(gè)體格健壯的男孩”。它使個(gè)體把客觀事物與自己區(qū)分開來。生理自我是自我意識(shí)的最初形態(tài)。社會(huì)自我個(gè)人對(duì)自己在社會(huì)關(guān)系、人際關(guān)系中作用和地位的意識(shí)以及對(duì)自己所承擔(dān)的社會(huì)義務(wù)和權(quán)利的意識(shí)。例如，“我是中國(guó)公民”。社會(huì)自我是個(gè)體社會(huì)化的產(chǎn)物。3心理自我個(gè)人對(duì)自己心理活動(dòng)的意識(shí)，包括個(gè)人對(duì)自己的人格特征、心理狀態(tài)、心理過程及其行為表現(xiàn)等方面的意識(shí)。例如，“我是一個(gè)樂觀的人”。心理自我隨著社會(huì)自我的出現(xiàn)而逐漸形成和發(fā)展。自我意識(shí)概述二、自我意識(shí)的內(nèi)容自我意識(shí)包含的內(nèi)容非常豐富，可分為生理自我、社會(huì)自我、心理自我、理想自我和反思自我五個(gè)方面。45理想自我個(gè)體期待自己是怎樣的人，即在其理想中，“我”該是怎樣的人。例如，我想成為一名眾所周知的、擁有眾多粉絲的超級(jí)大明星。理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的差距往往是個(gè)體行動(dòng)的重要原因。反思自我個(gè)體如何評(píng)價(jià)他人和社會(huì)對(duì)“我”的看法。例如，舍友覺得我孤傲，對(duì)什么都不屑一顧，實(shí)則不然。自我意識(shí)概述二、自我意識(shí)的內(nèi)容三、自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)自我意識(shí)的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，根據(jù)其活動(dòng)形式，可分為自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控三種心理成分。12自我認(rèn)識(shí)自我意識(shí)的認(rèn)知成分，是自我意識(shí)的首要成分，它包括自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)等。自我體驗(yàn)自我意識(shí)在情感方面的表現(xiàn)，是自己對(duì)自己懷有的一種情緒體驗(yàn)。自尊心、自信心是自我體驗(yàn)的主要內(nèi)容。3自我調(diào)控自我意識(shí)的意志成分，主要表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)自己的行為、活動(dòng)和態(tài)度的調(diào)控。它包括自我檢查、自我監(jiān)督、自我控制等。自我意識(shí)概述自我意識(shí)作為人格的核心，統(tǒng)領(lǐng)其他一切心理活動(dòng)，調(diào)控個(gè)體的思想、心理和行為。首先，自我意識(shí)決定著個(gè)體認(rèn)知的對(duì)象、方向和范圍。在眾多的客觀事物中，個(gè)體只能選擇特定的事物作為自己認(rèn)識(shí)和改造的對(duì)象，而這種選擇是依據(jù)個(gè)體對(duì)自身需要、能力水平、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等有一定的認(rèn)識(shí)而進(jìn)行的。這就要求個(gè)體對(duì)自身需要有正確的認(rèn)識(shí)。個(gè)體認(rèn)識(shí)和改造外部世界的目的是為了滿足自身的某種需要，而自我意識(shí)通過反映個(gè)體自身的需要，制約著認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主要內(nèi)容和方向。個(gè)體只有對(duì)自我的需要、利益等有所認(rèn)識(shí)，才能按照自身的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)去占有和支配外物。沒有自我意識(shí)，不了解自身需要，主體就無法有目的地活動(dòng)，無法把某些特定對(duì)象從外部世界中區(qū)分出來，作為自己認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的客體。其次，自我意識(shí)對(duì)個(gè)體活動(dòng)具有重要的調(diào)節(jié)和控制作用。自我意識(shí)通過對(duì)個(gè)體自身需要的反映，能夠引導(dǎo)個(gè)體以特定的方式加工、處理這些信息，并使個(gè)體根據(jù)這種信息加工處理的結(jié)果對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制，以達(dá)到有效改造外部世界的目的。自我意識(shí)能夠主動(dòng)地調(diào)動(dòng)個(gè)體已掌握的知識(shí)，使之與實(shí)踐所獲得的有關(guān)客體的信息相比較，判斷認(rèn)識(shí)是否與外部世界相符合及其符合的程度。沒有自我意識(shí)，就沒有實(shí)踐活動(dòng)，也就沒有對(duì)于外部世界的認(rèn)識(shí)，更沒有檢驗(yàn)其客觀性的可能性。四、自我意識(shí)的功能自我意識(shí)概述自我意識(shí)對(duì)個(gè)人的發(fā)展起著巨大的阻礙或推動(dòng)作用。第一，促進(jìn)主體不斷完善人格。一個(gè)人的人格完善是一個(gè)漸進(jìn)的過程，而使這個(gè)漸進(jìn)過程順利進(jìn)行的是個(gè)體的自我意識(shí)。自我意識(shí)通過不斷提高認(rèn)識(shí)、豐富情感、鍛造意志來調(diào)節(jié)和控制整個(gè)心理活動(dòng)過程，使個(gè)體在個(gè)性傾向性以及個(gè)性心理特點(diǎn)上呈現(xiàn)出不同的帶有明顯“自我”色彩的人格烙印。自我意識(shí)通過調(diào)節(jié)和控制個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、情感體驗(yàn)與行動(dòng)意向，來適應(yīng)日益變化的社會(huì)需要，使得個(gè)體能積極而主動(dòng)地適應(yīng)不斷變化的客觀世界，這樣的適應(yīng)過程，其實(shí)就是一個(gè)人完善和優(yōu)化人格的過程。第二，引導(dǎo)和調(diào)控主體成長(zhǎng)成才。健康的自我意識(shí)是人類自身內(nèi)在的一種成功機(jī)制，在推進(jìn)人成長(zhǎng)成才方面起著導(dǎo)向、控制和監(jiān)督教育的作用。個(gè)體通過正確的自我認(rèn)識(shí)，能確立較為合理的“理想自我”，這個(gè)“理想自我”會(huì)對(duì)個(gè)體的發(fā)展起導(dǎo)向作用，對(duì)個(gè)人的認(rèn)知、情緒、意志、行為產(chǎn)生重大影響，是個(gè)體活動(dòng)的動(dòng)力和參照系。個(gè)體會(huì)在合理規(guī)劃的基礎(chǔ)上，對(duì)自己的注意力、情感、行為等加以控制，以實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)。另外，由于主客觀條件的制約，“理想自我”的實(shí)現(xiàn)過程會(huì)出現(xiàn)很多阻礙，致使個(gè)體產(chǎn)生不同程度的挫折感。由于人有自我意識(shí)，在這種情況下就會(huì)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)、情緒、意志、行為等進(jìn)行自覺反省，找到目標(biāo)受挫的主客觀原因，并重新調(diào)整認(rèn)識(shí)，形成新的“理想自我”的內(nèi)容，使“現(xiàn)實(shí)自我”和“理想自我”獲得統(tǒng)一，從而繼續(xù)發(fā)揮“理想自我”的導(dǎo)向、監(jiān)督功能。五、自我意識(shí)與個(gè)體發(fā)展自我意識(shí)概述第三，改善主體的生活狀態(tài)?，F(xiàn)實(shí)總是讓具有不同自我意識(shí)水平的人呈現(xiàn)不同的生活狀態(tài)。心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，所有心理疾病都源于自我概念不協(xié)調(diào)，圍繞自我所產(chǎn)生的問題才是心理健康的癥結(jié)所在。擁有健康自我意識(shí)的人，他（她）能正確認(rèn)識(shí)自我并接納自我，既能對(duì)自己的現(xiàn)狀感到知足又有前進(jìn)的動(dòng)力和目標(biāo)。而對(duì)于很多自我意識(shí)并不健康的人來說，他們對(duì)自己的生活狀態(tài)大都不是很滿意，很多人甚至?xí)霈F(xiàn)“迷失自我”的困惑和煩惱，這樣的人群痛苦的根源大多來自不能認(rèn)同自我或者不能適應(yīng)環(huán)境。如有的人不能正確認(rèn)識(shí)自己的能力，過高或過低估計(jì)了自己的水平，確立了一個(gè)不適合自己能力水平的目標(biāo)，從而使得在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過程中，困難重重，甚至半途而廢，產(chǎn)生失望感和自卑感，而他們又會(huì)把這樣的情緒體驗(yàn)又帶入下一次確立目標(biāo)的過程，對(duì)自己的能力水平更加不信任，產(chǎn)生畏首畏尾、不敢前進(jìn)的懈怠心理，甚至使他們的心理陷入一種自卑的惡性循環(huán)中。要改善這種生活狀態(tài)就要增強(qiáng)自我意識(shí)的認(rèn)知能力、深化體驗(yàn)并有效控制自身行為，合理、正確地認(rèn)識(shí)自我，獲得積極樂觀的情感體驗(yàn)，充分利用自我調(diào)控機(jī)制，改善自身不足，重塑目標(biāo)和信心。五、自我意識(shí)與個(gè)體發(fā)展自我意識(shí)概述02大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展變化離不開整個(gè)社會(huì)環(huán)境與個(gè)人教育的影響，例如，家庭教育、社會(huì)楷模、他人評(píng)價(jià)、個(gè)人實(shí)踐體驗(yàn)、網(wǎng)絡(luò)信息交流等。1．家庭教育的影響家庭教育尤其是父母的教養(yǎng)方式是影響一個(gè)人終身的重要因素。好的家庭教育會(huì)使自我意識(shí)伴隨著生理的成長(zhǎng)而不斷獲得新的養(yǎng)料。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、父母的文化水平、家庭的整體氛圍等都會(huì)對(duì)一個(gè)人自我意識(shí)成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大的影響。例如，父母的溺愛會(huì)剝奪孩子自我意識(shí)成長(zhǎng)的空間和機(jī)會(huì)，導(dǎo)致孩子產(chǎn)生“自我中心”或“迷失自我”的不良傾向。2．社會(huì)楷模的影響從某種角度來說，人們都是在模仿他人的活動(dòng)中獲得了自我，沒有一個(gè)完全獨(dú)立成長(zhǎng)而不受他人影響的人。社會(huì)楷模是一個(gè)時(shí)代良好精神和優(yōu)秀品質(zhì)的代言人和化身，可以用自己的事跡熏陶和感染一批成長(zhǎng)中的年輕人，尤其是大學(xué)生。因此，各行各業(yè)有大量的社會(huì)楷模，也就意味著年輕人有了眾多可以學(xué)習(xí)的榜樣，他們可以參考一個(gè)個(gè)社會(huì)楷模的事跡來規(guī)劃自己的生活乃至人生。一、影響大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的因素大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)3．他人評(píng)價(jià)的影響根據(jù)“鏡中自我”理論，社會(huì)就像一面大鏡子，你在其中的形象如何，依賴于他人的評(píng)價(jià)和肯定，尤其是父母、兄長(zhǎng)、教師和同學(xué)的評(píng)價(jià)。大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展也在他人的態(tài)度和評(píng)價(jià)中形成，同學(xué)對(duì)彼此發(fā)型、衣著、儀表風(fēng)度的評(píng)價(jià)，會(huì)改變大學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)；教師對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)會(huì)影響大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的方向；父母兄長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)也會(huì)激發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的自我意識(shí)。他人評(píng)價(jià)是客觀認(rèn)識(shí)自己的一面鏡子，大學(xué)生可以通過各種途徑獲得他人的正式評(píng)價(jià)或非正式評(píng)價(jià)，從而了解真實(shí)的自我，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處，知道自己在別人心目中是一個(gè)什么樣的人，這既是建構(gòu)理想自我的依據(jù)，也是提高現(xiàn)實(shí)自我的重要參考。一、影響大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的因素大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)大學(xué)生就其年齡而言，處于青年初期階段。特殊的年齡階段，特殊的心理、生理發(fā)展階段，使得他們表現(xiàn)出不同于其他青年人的自我認(rèn)識(shí)特點(diǎn)。1．自我認(rèn)識(shí)廣度拓展從自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)容上看，大學(xué)生的視野較為開闊，他們走在網(wǎng)絡(luò)世界的前沿，豐富的信息拓展了大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的廣度。從關(guān)注自我外部特征轉(zhuǎn)向?qū)ψ晕覂?nèi)在品質(zhì)的關(guān)注。大學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)識(shí)已經(jīng)從對(duì)自身外部特征，如身體、容貌、儀表、行為舉止等外在因素的關(guān)注，轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨韮?nèi)心品質(zhì)特征，如氣質(zhì)、性格、智力、交際能力、組織能力、品德等內(nèi)在因素的關(guān)注。更加認(rèn)同和重視自我的社會(huì)屬性。大學(xué)期間，隨著大學(xué)生的社會(huì)化程度的提高，大學(xué)生自我意識(shí)中的社會(huì)屬性日益突出。越來越多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的義務(wù)。大學(xué)生關(guān)注自己在整個(gè)大學(xué)生群體中、在整個(gè)社會(huì)中處于什么樣的地位。對(duì)社會(huì)歸屬、社會(huì)角色、社會(huì)價(jià)值、社會(huì)義務(wù)等的關(guān)注和探究，成為大學(xué)生自我意識(shí)的重要內(nèi)容。總體來說，大學(xué)生的心理自我占自我意識(shí)比例最大，社會(huì)自我其次，生理自我比例最小。二、大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)2．自我評(píng)價(jià)較為片面通常情況下，大部分大學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)識(shí)比較全面，可以客觀地評(píng)價(jià)自己。但當(dāng)他們經(jīng)歷重大事件的成功或失敗時(shí)，由于他們對(duì)客觀事物的理解和判斷還存在著膚淺性和片面性，使得他們對(duì)自我的理解和判斷只能看到一面而看不到另一面，時(shí)而夸大自己的長(zhǎng)處，看不到自己的短處，時(shí)而又放大自己的短處，對(duì)自己的長(zhǎng)處視而不見。3．現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的矛盾由于社會(huì)對(duì)大學(xué)生一向期望甚高，家庭也以子女考上大學(xué)為榮，大學(xué)生的自我感覺一般很好。他們甚至?xí)蒙鐣?huì)自我、理想自我直接代替現(xiàn)實(shí)自我，對(duì)自我的期望過高。然而，理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的矛盾是客觀存在的。當(dāng)理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的矛盾沖突難以調(diào)和時(shí)，就會(huì)給他們帶來很多的痛苦與煩惱，誘發(fā)心理發(fā)展失調(diào)，甚至導(dǎo)致自我意識(shí)的分裂，從而引起抑郁等一系列有關(guān)的心理問題。二、大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)大學(xué)生的自我體驗(yàn)，明顯不同于童年時(shí)期和少年時(shí)期那種被動(dòng)的、短暫的、膚淺的自我體驗(yàn)，而是能夠?qū)ψ约簝?nèi)心的各種情感自覺地感受和體會(huì)，這是一種情感的認(rèn)定。大學(xué)生的自我情感體驗(yàn)有如下特點(diǎn)。1自我體驗(yàn)具有豐富性豐富多彩的校園生活和網(wǎng)絡(luò)世界為大學(xué)生發(fā)展自我情感體驗(yàn)的豐富性提供了條件。隨著專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的深入，有些大學(xué)生能明顯感受到在知識(shí)的海洋里徜徉的快樂；在豐富多彩的校園文化活動(dòng)中，有些大學(xué)生可能會(huì)為一場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告或英模報(bào)告而產(chǎn)生自豪、自矜或自卑、自慚的自我體驗(yàn)；在與大學(xué)教授、輔導(dǎo)員、班主任接觸的過程中，有些學(xué)生可能被他們的無私付出所感動(dòng)，從而產(chǎn)生要努力奉獻(xiàn)的情感體驗(yàn)；在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過程中，有些大學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生為人民服務(wù)的情感體驗(yàn)；隨著生理的成熟和心理的發(fā)展，大學(xué)生對(duì)友誼與愛情的情感體驗(yàn)也更加廣泛和深刻。2具有較強(qiáng)的自尊心大學(xué)生隨著生理的逐漸成熟，在心理上產(chǎn)生了一種前所未有的成人感，并強(qiáng)烈要求他人把自己看成“成年人”。三、大學(xué)生自我體驗(yàn)的特點(diǎn)大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)3自我體驗(yàn)具有不穩(wěn)定性霍爾將青年期形容為不可避免的“疾風(fēng)怒濤”時(shí)期。處于這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生，其情緒常常表現(xiàn)出短暫、起伏、易變等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也表現(xiàn)在大學(xué)生自我意識(shí)的各個(gè)方面。他們對(duì)自我的態(tài)度體驗(yàn)常常是波動(dòng)的。4自我體驗(yàn)具有封閉性與開放性大學(xué)生自我體驗(yàn)的封閉性是他們自我認(rèn)識(shí)迅速提高的副產(chǎn)品，是一種過渡性的自我體驗(yàn)。大學(xué)生的內(nèi)心是非常愿意與別人誠(chéng)摯地交往的，希望與別人交流思想、溝通情感。但是相當(dāng)一部分大學(xué)生自跨進(jìn)大學(xué)校門之日起，就產(chǎn)生了一種莫名的孤獨(dú)感，現(xiàn)實(shí)生活中人際關(guān)系的復(fù)雜化使他們對(duì)正常的人際交往望而卻步，所以總是自覺或不自覺地以一種封閉的方式來處理自我體驗(yàn)的矛盾性。三、大學(xué)生自我體驗(yàn)的特點(diǎn)大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)大學(xué)生自我調(diào)控的愿望十分強(qiáng)烈，自我調(diào)控水平較之中學(xué)生有明顯提高。1．自我調(diào)控的主動(dòng)性和自覺性大學(xué)生對(duì)自己的調(diào)控方式逐步從外部調(diào)控轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)部調(diào)控，即主動(dòng)地掌握自己的心理變化，特別是在規(guī)劃自己的職業(yè)理想、生活理想和人格理想時(shí)，基本克服了由家長(zhǎng)、老師和其他長(zhǎng)輩幫助規(guī)劃的被動(dòng)情況，而轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽孔约旱南敕ㄖ鲃?dòng)地、獨(dú)立地規(guī)劃。隨著大學(xué)生個(gè)人理想、人生目標(biāo)和社會(huì)責(zé)任感的逐步確立，他們產(chǎn)生了較強(qiáng)的自我完善、提高自我修養(yǎng)的愿望，時(shí)?？紤]如何發(fā)展自我、完善自我。與過去相比，他們對(duì)自己有了更高、更完美的要求，開始注重自我教育，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)欲和參與感。他們希望用自己的行動(dòng)來表現(xiàn)自己，大多數(shù)大學(xué)生熱衷于參加學(xué)校開展的各種社團(tuán)活動(dòng)，以期從中實(shí)現(xiàn)自我服務(wù)、自我管理及自我教育。四、大學(xué)生自我調(diào)控的特點(diǎn)大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)2．自我調(diào)控能力的差異性大學(xué)生群體自我調(diào)控水平明顯提高，同時(shí)個(gè)體之間的自我調(diào)控能力也具有很大的差異性。部分大學(xué)生自我調(diào)控能力較差。例如，有些大學(xué)生夸夸其談，忘乎所以；有些大學(xué)生心氣浮躁、見異思遷，不愿付出辛勤耕耘，卻想要豐碩收獲，在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上誤入歧途；有些大學(xué)生雖有理想，卻不能腳踏實(shí)地地努力，缺乏實(shí)現(xiàn)愿望的本領(lǐng)，一旦受挫折，又極易灰心喪氣；有些大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)而不能自拔，在現(xiàn)實(shí)中迷失自己，耽誤了自己的學(xué)業(yè)和大好前途。四、大學(xué)生自我調(diào)控的特點(diǎn)大學(xué)生自我意識(shí)的特點(diǎn)03大學(xué)生自我意識(shí)偏差調(diào)適1．完美主義的定義在韋氏大詞典中，對(duì)完美主義的定義為：對(duì)完美的過度追求。完美則是指無法超越的準(zhǔn)確或優(yōu)越。完美主義是一種“認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)”，包括期待、對(duì)事件的解釋、自我評(píng)價(jià)、對(duì)他人的評(píng)價(jià)。完美主義者設(shè)定并嚴(yán)格堅(jiān)持不符合實(shí)際的過高標(biāo)準(zhǔn)，并以是否達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)來判斷自我價(jià)值。盡管“愛美之心，人皆有之”，追求完美是人類健康向上的本能，但過度追求完美則容易引發(fā)自我的適應(yīng)障礙。2．過度追求完美的主要表現(xiàn)對(duì)自己持有過高的要求，期望自己完美無缺。不能容忍自己“不完美”的表現(xiàn)，對(duì)自己“不完美”的地方過分看重，甚至把人人都會(huì)出現(xiàn)的、人人都會(huì)遇到的問題都看成自己“不完美”的表現(xiàn)。完美主義者往往會(huì)制定不切實(shí)際的高標(biāo)準(zhǔn)，不管對(duì)他人，還是對(duì)自己都有很高的要求。當(dāng)不能達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，完美主義者就會(huì)對(duì)自己進(jìn)行相當(dāng)嚴(yán)厲的批評(píng)，對(duì)自我產(chǎn)生負(fù)面的評(píng)價(jià)，產(chǎn)生焦慮、抑郁等不良情緒。一、過度追求完美及調(diào)適大學(xué)生自我意識(shí)偏差調(diào)適3．過度追求完美的自我調(diào)適方法（1）樹立正確的認(rèn)知觀念人不可能十全十美，每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn)，也都會(huì)遇到成功和失敗。一個(gè)人應(yīng)該接納自己并肯定自己的價(jià)值，不自以為是，也不妄自菲薄。（2）建立合理的評(píng)價(jià)參照系和立足點(diǎn)通過與不同對(duì)象的比較來進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，可以得到不同結(jié)論，從而激發(fā)或者壓抑人的積極性。人應(yīng)該立足自己的長(zhǎng)處，接受并盡力改進(jìn)自己的短處。（3）目標(biāo)合理、恰當(dāng)在充分了解自己的基礎(chǔ)上，對(duì)自己有恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)和要求，目標(biāo)要符合自己的實(shí)際能力，不苛求自己，不被他人的要求左右。（4）接納自己的不完美尺有所短，寸有所長(zhǎng)。每個(gè)人都是獨(dú)特的、與眾不同的，我們應(yīng)該欣賞自己的獨(dú)特性，不斷自我激勵(lì)。一、過度追求完美及調(diào)適大學(xué)生自我意識(shí)偏差調(diào)適1．自卑感的利與害自卑感是對(duì)自己不滿、否定的情感，往往是自尊心屢屢受挫的結(jié)果。自卑感按程度，可分為輕微自卑和過度自卑兩種。輕微自卑是絕大多數(shù)人都有過的心理體驗(yàn)，能意識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足，是理性的表現(xiàn)。當(dāng)大學(xué)生產(chǎn)生這種輕微的自卑感后，會(huì)形成一種內(nèi)在壓力，促使他們通過自身努力和奮斗去彌補(bǔ)缺點(diǎn)和不足，從而實(shí)現(xiàn)理想的自我。或是促使他們?cè)谄渌矫姘l(fā)揚(yáng)并加強(qiáng)自身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行補(bǔ)償，從而實(shí)現(xiàn)自我的超越。如果一個(gè)人不能正視自己的缺點(diǎn)和不足，深陷其中不能自拔，卻又不注重克服和超越，便會(huì)過度自卑。一個(gè)過度自卑的大學(xué)生可能因此而改變性格，而且還常會(huì)出現(xiàn)焦慮、孤獨(dú)、恐懼、凄涼的消極情感。在這種心理作用下，一些大學(xué)生變得敏感多疑，忌妒成性，又自怨自艾。過度自卑心理，還會(huì)嚴(yán)重抑制大學(xué)生的聰明才智和創(chuàng)造力，直接導(dǎo)致其學(xué)習(xí)成績(jī)的下滑，缺乏成就感，對(duì)未來喪失希望，最終導(dǎo)致他們一事無成。二、過度自卑及調(diào)適大學(xué)生自我意識(shí)偏差調(diào)適2．過度自卑者的主要表現(xiàn)（1）行為遲滯這是過度自卑者最常見的行為表現(xiàn)。他們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中常常表現(xiàn)為說話猶豫，辦事愛思前顧后，縮手縮腳，缺乏應(yīng)有的膽量和氣魄。在公眾場(chǎng)合拘謹(jǐn)，不擅于自我表現(xiàn)。（2）對(duì)批評(píng)敏感具有過度自卑心理的大學(xué)生通常感到自己落后、不如人，因此他們多半害怕受到批評(píng)、非議，對(duì)批評(píng)十分敏感。他們認(rèn)為自己在社會(huì)集體中的言行舉止都在被人關(guān)注著，自以為別人關(guān)于他的談?wù)摱紟в信u(píng)的性質(zhì)。他們甚至神經(jīng)過敏，猜疑別人，認(rèn)為所有的批評(píng)都和自己有關(guān)系。（3）對(duì)奉承反應(yīng)過度具有過度自卑心理的大學(xué)生非常希望自己在學(xué)習(xí)、活動(dòng)等方面能有較好的表現(xiàn)，以得到別人的奉承，從而滿足他們的心理需要。因此，為能夠繼續(xù)得到他人的奉承，他們往往容易受人擺布，甚至愿意為此去做很多事情。（4）逃避集體由于對(duì)自我缺乏信心，對(duì)批評(píng)過于敏感，因此具有過度自卑心理的大學(xué)生往往很少參加，甚至不參加集體活動(dòng)，以逃避他人可能對(duì)自己的言行、能力等進(jìn)行的批評(píng)。他們甚至?xí)炎约涸诩w中感到的不適應(yīng)或不為別人所需要看作別人瞧不起他們。因此他們總是脫離班集體，獨(dú)來獨(dú)往，而這樣做的后果往往又進(jìn)一步強(qiáng)化了他們的這種感覺，使他們變得更加孤單和不合群。二、過度自卑及調(diào)適大學(xué)生自我意識(shí)偏差調(diào)適3．過度自卑的自我調(diào)適方法大學(xué)生應(yīng)對(duì)過分自卑的危害有清醒的認(rèn)識(shí)，有勇氣和決心改變自己。（1）悅納自我自己接受自己，對(duì)自己有認(rèn)可感、價(jià)值感和自豪感，對(duì)學(xué)習(xí)、生活感到愉快，對(duì)未來充滿憧憬。作為一個(gè)人，首先要悅納自我，然后才可能被他人悅納。大學(xué)生應(yīng)自覺、客觀、正確地認(rèn)識(shí)自己，無條件地接受自己，欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)，接納自己的缺點(diǎn)，不可只盯著自己的缺點(diǎn)、不足或不如人之處，看不到自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處和過人之處。（2）建立適宜的目標(biāo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)上的目標(biāo)要切合實(shí)際。建立適宜的目標(biāo)，可以使自己比較容易獲得成功，這對(duì)自己來說是一種最好的激勵(lì)，有利于提高自信心。之后，適當(dāng)調(diào)整目標(biāo)，爭(zhēng)取第二次、第三次成功。隨著成功體驗(yàn)的積累，自卑心理就會(huì)逐漸被自信心所取代。（3）恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)比較在選擇自我評(píng)價(jià)參照時(shí)，要講究“可比性”，應(yīng)該選擇與自己各個(gè)方面相類似的人、事來作比較。而與自己懸殊太大或者拿自己的弱點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)相比，就容易產(chǎn)生自卑心理。（4）注意自我激勵(lì)在行動(dòng)之前，首先應(yīng)有勇氣，堅(jiān)信自己能做好。當(dāng)遇到某些情況，感到信心不足時(shí)，運(yùn)用語言暗示—“我一定會(huì)成功的”，來增強(qiáng)自己改變現(xiàn)狀的信心。二、過度自卑及調(diào)適大學(xué)生自我意識(shí)偏差調(diào)適1．過度自我接受的定義自我接受是指自己認(rèn)可自己、肯定自己的價(jià)值，對(duì)自己的才能和局限、長(zhǎng)處和短處都能客觀評(píng)價(jià)、坦然接受，不會(huì)過多地抱怨和譴責(zé)自己。對(duì)自我的接受是心理健康的表現(xiàn)。但過度自我接受，則是心理不健康的表現(xiàn)。2．過度自我接受的主要表現(xiàn)過度自我接受者高估自己，盲目樂觀，自以為是。他們拿放大鏡看自己的長(zhǎng)處，拿顯微鏡看他人的短處。他們的思維模式是“我好，你不好”“我行，你不行”。3．過度自我接受的自我調(diào)適方法要看到自己的不足，承認(rèn)自己也需要不斷完善；要看到他人的長(zhǎng)處，欣賞他人的獨(dú)特性。多與他人交往，以開放的心態(tài)尊重和認(rèn)真對(duì)待來自他人的反饋意見。三、過度自我接受及調(diào)適大學(xué)生自我意識(shí)偏差調(diào)適1．自我意識(shí)的中心化隨著大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展、能力的提高、活動(dòng)范圍的擴(kuò)大、思維水平的提高以及知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，他們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的理解形成了自己的一套觀念體系。但是，由于大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，他們常常表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我中心傾向，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)往往有失偏頗，對(duì)事物的評(píng)價(jià)也往往拘泥于個(gè)人的某一個(gè)觀點(diǎn)、立場(chǎng)。2．自我中心的主要表現(xiàn)自我中心的大學(xué)生總認(rèn)為只有自己才是對(duì)的，固執(zhí)己見、唯我獨(dú)尊；不愿意接受長(zhǎng)輩的管教，對(duì)父母、教師的要求往往回應(yīng)以抵觸甚至反抗的態(tài)度。他們甚至?xí)霈F(xiàn)逆反心理，即與正確的認(rèn)知信息相對(duì)立，對(duì)常規(guī)教育表現(xiàn)出對(duì)立的情緒和行為意向，對(duì)正面信息作反面思考，對(duì)榜樣和先進(jìn)人物進(jìn)行無端否定，對(duì)不良思想傾向產(chǎn)生情感認(rèn)同，對(duì)思想教育和遵章守紀(jì)產(chǎn)生消極反抗。自我中心的大學(xué)生凡事從自我出發(fā)，不能設(shè)身處地地進(jìn)行客觀思考。他們只關(guān)心自己，很少關(guān)心別人，與他人關(guān)系疏遠(yuǎn)，遇事先替自己打算，不顧及他人的感受和需要，不能從他人立場(chǎng)、從不同的角度來分析問題。這些大學(xué)生對(duì)問題和事物的看法是非此即彼，非黑即白的，沒有“過渡帶”，凡事追求“正確答案”而不考慮中間狀態(tài)。四、自我中心及調(diào)適大學(xué)生自我意識(shí)偏差調(diào)適3．自我中心的自我調(diào)適方法（1）提高思維水平，培養(yǎng)辯證思考的能力提高思維水平能夠幫助個(gè)體解除自我中心。辯證思考是一種思想方法，也是一種思維水平。它能使人從事物所包含的兩個(gè)相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的方面去分析、評(píng)價(jià)，擺脫偏見，獲得科學(xué)的認(rèn)識(shí)。因此，培養(yǎng)辯證思考的能力能夠幫助大學(xué)生避免思維的片面性和狹隘性，從而實(shí)現(xiàn)全面思考。（2）學(xué)會(huì)移情，學(xué)會(huì)換位思考，提高社會(huì)視角轉(zhuǎn)換的能力社會(huì)視角轉(zhuǎn)換是一種社會(huì)認(rèn)知技能，是指人在日常交往中，能有目的地?cái)[脫自我的限制，在自我與交往對(duì)象之間轉(zhuǎn)換觀察問題的角度，進(jìn)行觀點(diǎn)的比較，設(shè)身處地地體驗(yàn)他人的思想情感，以獲得較為客觀的認(rèn)識(shí)或結(jié)論。社會(huì)視角轉(zhuǎn)換既是一種能力，也是一種解決問題所必需的思維方式。大學(xué)生可以參加以培養(yǎng)同理心為目標(biāo)的主題團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，通過模仿榜樣、角色扮演等方式進(jìn)行社會(huì)視角轉(zhuǎn)換的訓(xùn)練。四、自我中心及調(diào)適大學(xué)生自我意識(shí)偏差調(diào)適1．理性從眾與盲從從眾是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)群體的壓力下，放棄自己的意見，轉(zhuǎn)變?cè)械膽B(tài)度，采取與大多數(shù)人一致的行為。從眾分為理性從眾和非理性從眾。理性從眾就是主體以概念、判斷、推理等思維形式或思維活動(dòng)為主導(dǎo)，接受客體行為或態(tài)度的影響而產(chǎn)生的從眾行為。非理性從眾就是主體以直觀、直覺、本能的活動(dòng)為主導(dǎo)，接受客體行為或態(tài)度的影響而產(chǎn)生的從眾行為，即盲從。當(dāng)大學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展水平較低時(shí)，就會(huì)喪失自我的獨(dú)立性，在學(xué)習(xí)、生活等方方面面出現(xiàn)盲從。2．大學(xué)生盲從的主要表現(xiàn)（1）考研、擇業(yè)盲從一些大學(xué)生本沒有繼續(xù)深造的興趣，但看到其他同學(xué)報(bào)考研究生，所以自己也報(bào)名，但是學(xué)習(xí)上卻不努力，結(jié)果既沒考上研究生，又耽誤了找工作。同樣，一些大學(xué)生報(bào)考了研究生，但看到周圍同學(xué)簽了約，找到了工作，原本想考研的心，亂了分寸，打破了自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，影響了考研。還有一些大學(xué)生，不去分析自己的能力、興趣特點(diǎn)，不知道自己將來要從事什么樣的工作，跟隨大眾趨勢(shì)把考公務(wù)員作為就業(yè)的唯一出路。五、盲從及調(diào)適大學(xué)生自我意識(shí)偏差調(diào)適（2）消費(fèi)盲從一部分大學(xué)生在吃飯、打扮等不知不覺地超出了自己的經(jīng)濟(jì)條件。例如，有些同學(xué)不顧自己的實(shí)際條件，比價(jià)格，比品牌，提前透支了下個(gè)月的生活費(fèi)，導(dǎo)致之后的生活捉襟見肘。（3）戀愛盲從有些大學(xué)生看到周圍的同學(xué)成雙成對(duì)，自己形單影只，很不自在，于是也馬上找一個(gè)人談戀愛。很多談戀愛的同學(xué)直言，自己是因?yàn)閯e人都在談戀愛，所以自己才談