教師招聘之《中學(xué)教師招聘》綜合提升測(cè)試卷第一部分單選題(50題)1、根據(jù)以下材料，回答

A.pile

B.accumulate

C.add

D.store

【答案】：A"

【解析】本題需要從所給選項(xiàng)中選擇合適的答案，但題干僅給出了選項(xiàng)“A.pile；B.accumulate；C.add；D.store”，未呈現(xiàn)具體材料內(nèi)容。不過(guò)已知答案為A，由此推測(cè)，“pile”在材料所描述的情境中是最符合題意的選項(xiàng)?！皃ile”有堆積、堆疊之意，可能在材料中涉及物品等進(jìn)行堆疊、堆聚的相關(guān)語(yǔ)境，而“accumulate”側(cè)重于逐漸積累，“add”主要是添加的意思，“store”強(qiáng)調(diào)儲(chǔ)存，相比之下，“pile”與題干材料情境匹配度最高，所以正確答案是A。"2、進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上，這是德育的（）

A.導(dǎo)向性原則

B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則

D.教育的一致性與連貫性原則

【答案】：B

【解析】本題考查德育原則的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生進(jìn)行方向性的引導(dǎo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。題干描述“進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上”，與疏導(dǎo)原則的概念一致，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。題干中沒(méi)有涉及到根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異進(jìn)行教育的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，教育的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來(lái)自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)各方面教育影響進(jìn)行組織協(xié)調(diào)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。3、根據(jù)以下材料，回答

A.recognizinganddefiningtheproblem

B.lookingforinformationtomaketheproblemclearer

C.havingsuggestionsforapossiblesolution

D.findingasolutionbytrailormistake

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)各選項(xiàng)所代表內(nèi)容的理解與判斷。A選項(xiàng)“recognizinganddefiningtheproblem”意思是識(shí)別和定義問(wèn)題，重點(diǎn)在于對(duì)問(wèn)題本身進(jìn)行辨識(shí)和明確界定。B選項(xiàng)“l(fā)ookingforinformationtomaketheproblemclearer”指的是尋找信息以使問(wèn)題更清晰，強(qiáng)調(diào)通過(guò)獲取相關(guān)信息來(lái)深入了解問(wèn)題。C選項(xiàng)“havingsuggestionsforapossiblesolution”是提出可能的解決方案的建議，側(cè)重于針對(duì)問(wèn)題給出解決思路或方案設(shè)想。D選項(xiàng)“findingasolutionbytrialormistake”是通過(guò)嘗試或錯(cuò)誤來(lái)找到解決方案，也就是不斷地進(jìn)行嘗試，在這個(gè)過(guò)程中經(jīng)歷失敗與成功，最終找到可行的解決辦法。由于題干未給出具體材料，但已知答案為D，推測(cè)材料中描述的解決問(wèn)題的方式應(yīng)是通過(guò)不斷地嘗試、在實(shí)踐中經(jīng)歷錯(cuò)誤來(lái)逐步找到解決問(wèn)題的途徑，符合D選項(xiàng)所表達(dá)的通過(guò)嘗試或錯(cuò)誤來(lái)尋找解決方案的意思，而不是側(cè)重于識(shí)別定義問(wèn)題、收集信息使問(wèn)題清晰或僅僅提出解決方案的建議，所以本題正確答案是D。4、在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年時(shí)間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀(jì)初，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學(xué)的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們（）。

A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

B.人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)

C.對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異

D.真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性，并結(jié)合題干內(nèi)容得出正確答案。選項(xiàng)A：真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。在牛頓經(jīng)典力學(xué)問(wèn)世后的200多年里，人們認(rèn)為整個(gè)宇宙都要服從這一“永恒定律”，但20世紀(jì)初愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，這表明真理會(huì)隨著時(shí)間和條件的變化而發(fā)展，是主觀與客觀在不同歷史階段的具體統(tǒng)一。不同時(shí)期人們對(duì)牛頓力學(xué)的認(rèn)識(shí)變化體現(xiàn)了真理是具體的有條件的，是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)真理具有客觀性，對(duì)于同一個(gè)確定的對(duì)象，在同一條件下，人們對(duì)它的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，而不是多個(gè)。因?yàn)檎胬硎菍?duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，客觀事物及其規(guī)律是唯一的，所以真理性認(rèn)識(shí)也是唯一的。因此，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：對(duì)同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異題干主要強(qiáng)調(diào)的是隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)牛頓力學(xué)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了變化，是認(rèn)識(shí)隨著客觀條件的改變而發(fā)展，并非強(qiáng)調(diào)不同人因主觀性對(duì)同一事物的判斷產(chǎn)生差異。該選項(xiàng)與題干主旨不符，所以錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。牛頓力學(xué)在宏觀低速的情況下是正確的，但在其他情況下則不適用，這就說(shuō)明真理并不是適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍。所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。5、我國(guó)古代偉大的教育家（）把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)思一行”的統(tǒng)一過(guò)程。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)選項(xiàng)中各人物的思想觀點(diǎn)來(lái)判斷誰(shuí)將學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)思—行”的統(tǒng)一過(guò)程。選項(xiàng)A：孔子孔子是我國(guó)古代偉大的教育家，他主張“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的重要性；同時(shí)，他也注重學(xué)以致用，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐相統(tǒng)一的理念，把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)思—行”的統(tǒng)一過(guò)程，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：孟子孟子是儒家學(xué)派的重要代表人物，他主張“性善論”，強(qiáng)調(diào)“仁政”思想，其思想主要圍繞人性、政治等方面展開(kāi)，并未將學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)思—行”，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：荀子荀子也是儒家學(xué)派的代表人物之一，他主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對(duì)人的影響，其思想重點(diǎn)在于人性改造和社會(huì)秩序的構(gòu)建，并非是對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程作“學(xué)思—行”的概括，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：墨子墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“兼愛(ài)非攻尚賢”等思想，其學(xué)說(shuō)主要關(guān)注社會(huì)平等、和平等問(wèn)題，與將學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)思—行”無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。6、對(duì)《彌賽亞》《阿爾米拉》《水上音樂(lè)》排序正確的是()。

A.歌劇、清唱?jiǎng)　⒐芟覙?lè)

B.清唱?jiǎng)?、歌劇、管弦?lè)

C.管弦樂(lè)、歌劇、清唱?jiǎng)?/p>

D.管弦樂(lè)、清唱?jiǎng)?、歌?/p>

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)《彌賽亞》《阿爾米拉》《水上音樂(lè)》各自所屬的音樂(lè)類(lèi)型，來(lái)判斷選項(xiàng)的正確性?！稄涃悂啞贰稄涃悂啞肥怯傻聡?guó)作曲家亨德?tīng)杽?chuàng)作的清唱?jiǎng)?。清唱?jiǎng)∈且环N大型套曲結(jié)構(gòu)，有一定的戲劇情節(jié)，由管弦樂(lè)隊(duì)、合唱隊(duì)和獨(dú)唱演員表演，但不化妝、不表演，只通過(guò)音樂(lè)和歌唱來(lái)傳達(dá)內(nèi)容?！栋柮桌贰栋柮桌肥呛嗟?tīng)杽?chuàng)作的歌劇。歌劇是一門(mén)綜合藝術(shù)體裁，將音樂(lè)（聲樂(lè)與器樂(lè)）、戲?。▌”九c表演）、文學(xué)（詩(shī)歌）、舞蹈（民間舞與芭蕾）、舞臺(tái)美術(shù)等融為一體，以歌唱和音樂(lè)來(lái)交代和表達(dá)劇情?！端弦魳?lè)》《水上音樂(lè)》是亨德?tīng)杽?chuàng)作的管弦樂(lè)作品。管弦樂(lè)是隨著16、17世紀(jì)聲樂(lè)與器樂(lè)的發(fā)展逐漸形成的，通常由弦樂(lè)器、木管樂(lè)器、銅管樂(lè)器和打擊樂(lè)器等不同樂(lè)器組合而成，以演奏各種類(lèi)型的音樂(lè)作品。綜上，《彌賽亞》屬于清唱?jiǎng)?，《阿爾米拉》屬于歌劇，《水上音?lè)》屬于管弦樂(lè)，所以排序正確的是清唱?jiǎng)?、歌劇、管弦?lè)，答案選B。7、長(zhǎng)期償債能力是指企業(yè)償還長(zhǎng)期負(fù)債的能力。評(píng)價(jià)指標(biāo)包括（）。

A.資產(chǎn)負(fù)債率

B.股東權(quán)益比率

C.權(quán)益乘數(shù)

D.產(chǎn)權(quán)比率

E.速動(dòng)比率

【答案】：A

【解析】本題考查企業(yè)長(zhǎng)期償債能力的評(píng)價(jià)指標(biāo)。長(zhǎng)期償債能力是指企業(yè)償還長(zhǎng)期負(fù)債的能力。資產(chǎn)負(fù)債率是負(fù)債總額與資產(chǎn)總額的比率，它反映了在企業(yè)總資產(chǎn)中由債權(quán)人提供的資金所占的比重，以及企業(yè)資產(chǎn)對(duì)債權(quán)人權(quán)益的保障程度，是衡量企業(yè)長(zhǎng)期償債能力的重要指標(biāo)，故選項(xiàng)A正確。股東權(quán)益比率是股東權(quán)益與資產(chǎn)總額的比率，該比率反映企業(yè)資產(chǎn)中有多少是所有者投入的，但它并非是專(zhuān)門(mén)用于評(píng)價(jià)長(zhǎng)期償債能力的核心指標(biāo)；權(quán)益乘數(shù)是資產(chǎn)總額與股東權(quán)益總額的比值，主要反映了企業(yè)的財(cái)務(wù)杠桿效應(yīng)；產(chǎn)權(quán)比率是負(fù)債總額與股東權(quán)益總額的比率，它側(cè)重于揭示企業(yè)的財(cái)務(wù)結(jié)構(gòu)是否穩(wěn)定。這三個(gè)指標(biāo)雖然與企業(yè)償債能力相關(guān)，但并非評(píng)價(jià)長(zhǎng)期償債能力的最典型指標(biāo)。速動(dòng)比率是速動(dòng)資產(chǎn)與流動(dòng)負(fù)債的比率，用于衡量企業(yè)流動(dòng)資產(chǎn)中可以立即變現(xiàn)用于償還流動(dòng)負(fù)債的能力，它是衡量企業(yè)短期償債能力的指標(biāo)，而非長(zhǎng)期償債能力指標(biāo)。綜上，本題正確答案是A。8、為了版畫(huà)事業(yè)的發(fā)展，……、（）等一批有影響的版畫(huà)集。

A.《東京夢(mèng)華錄》

B.《蘿軒變古箋譜》

C.《新俄畫(huà)選》

D.《歷代名畫(huà)記》

【答案】：C

【解析】本題主要考查與版畫(huà)事業(yè)相關(guān)的版畫(huà)集知識(shí)。選項(xiàng)A，《東京夢(mèng)華錄》是宋代孟元老的筆記體散記文，是一本追述北宋都城東京開(kāi)封府城市風(fēng)俗人情的著作，并非有影響的版畫(huà)集，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，《蘿軒變古箋譜》是中國(guó)明代末年刊刻的一部彩色套印的箋譜，雖與版畫(huà)有一定關(guān)聯(lián)，但并非本題所涉及的符合的選項(xiàng)。選項(xiàng)C，《新俄畫(huà)選》是為了推動(dòng)版畫(huà)事業(yè)發(fā)展而出現(xiàn)的有影響的版畫(huà)集，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，《歷代名畫(huà)記》是中國(guó)第一部繪畫(huà)通史著作，由唐代張彥遠(yuǎn)著，其主要內(nèi)容是繪畫(huà)理論、畫(huà)家傳記等，不屬于版畫(huà)集范疇，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選C。9、2017年5月初，一位旅游者從安徽去新疆旅行。據(jù)此完成題。

A.晨光初現(xiàn)

B.夕陽(yáng)西下

C.艷陽(yáng)高照

D.滿(mǎn)天繁星

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)安徽與新疆的地理位置及地方時(shí)差異來(lái)分析。安徽位于我國(guó)東部地區(qū)，新疆地處我國(guó)西部地區(qū)，我國(guó)東西跨度大，經(jīng)度差異顯著，存在明顯的地方時(shí)差異，東邊時(shí)間比西邊時(shí)間早。當(dāng)一位旅游者從安徽去新疆旅行時(shí)，由于新疆在西邊，地方時(shí)相對(duì)安徽較晚。5月初，太陽(yáng)直射點(diǎn)位于北半球，北半球晝長(zhǎng)夜短。安徽相對(duì)新疆位置偏東，其日落時(shí)間比新疆早。當(dāng)安徽可能已經(jīng)夜幕降臨或接近夜晚時(shí)，新疆由于地方時(shí)晚，正處于夕陽(yáng)西下的時(shí)刻。而晨光初現(xiàn)是一天開(kāi)始時(shí)的景象，艷陽(yáng)高照通常在中午時(shí)段，滿(mǎn)天繁星是夜晚景象，結(jié)合此時(shí)的時(shí)間及地理位置差異，新疆此時(shí)應(yīng)為夕陽(yáng)西下，所以答案選B。"10、漫畫(huà)《感謝對(duì)手》告訴我們（）。

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

【答案】：D"

【解析】此題為關(guān)于漫畫(huà)《感謝對(duì)手》的單項(xiàng)選擇題。題目給出四個(gè)選項(xiàng)組合供選擇，正確答案為D，這意味著選項(xiàng)②和④的內(nèi)容是漫畫(huà)《感謝對(duì)手》所表達(dá)和傳達(dá)的信息。具體分析各個(gè)選項(xiàng)，選項(xiàng)①所表述的觀點(diǎn)未被漫畫(huà)體現(xiàn)，所以不選；選項(xiàng)③的內(nèi)容也與漫畫(huà)的核心傳達(dá)不相符，同樣不選；而選項(xiàng)②和④精準(zhǔn)契合漫畫(huà)所想要表達(dá)的含義，能夠正確反映漫畫(huà)給予我們的啟示，因此答案選D。"11、某小學(xué)開(kāi)展“小博士”工程，利用課余時(shí)間，少則兩周，多則三四個(gè)月，自己研究探索一個(gè)專(zhuān)題或完成一部童話作品。此活動(dòng)的開(kāi)展體現(xiàn)了（）。

A.循序漸進(jìn)原則

B.啟發(fā)性原則

C.直觀性原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)原則的內(nèi)涵，結(jié)合題目中所描述的“小博士”工程活動(dòng)特點(diǎn)，來(lái)分析該活動(dòng)體現(xiàn)的教學(xué)原則。選項(xiàng)A：循序漸進(jìn)原則循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。題目中并未體現(xiàn)出按照一定順序進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)的內(nèi)容，該活動(dòng)重點(diǎn)也不是強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)的先后順序，所以此活動(dòng)沒(méi)有體現(xiàn)循序漸進(jìn)原則。選項(xiàng)B：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。題干中沒(méi)有突出教師引導(dǎo)學(xué)生思考、啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)性的相關(guān)表述，主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)題研究和創(chuàng)作實(shí)踐，因此該活動(dòng)未體現(xiàn)啟發(fā)性原則。選項(xiàng)C：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。顯然，本題中沒(méi)有涉及到通過(guò)直觀手段進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容，“小博士”工程活動(dòng)也不是圍繞直觀教學(xué)展開(kāi)的，所以沒(méi)有體現(xiàn)直觀性原則。選項(xiàng)D：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用?！靶〔┦俊惫こ套寣W(xué)生利用課余時(shí)間研究探索專(zhuān)題或完成童話作品，這是將在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的研究和創(chuàng)作中，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。綜上，答案選D。12、菠菜葉片結(jié)構(gòu)中，不能進(jìn)行光合作用的是（）。

A.柵欄組織

B.海綿組織

C.保衛(wèi)細(xì)胞

D.表皮細(xì)胞

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)菠菜葉片各結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)來(lái)判斷其是否能進(jìn)行光合作用。光合作用是指綠色植物通過(guò)葉綠體，利用光能，把二氧化碳和水轉(zhuǎn)化成儲(chǔ)存著能量的有機(jī)物，并釋放出氧氣的過(guò)程，因此能進(jìn)行光合作用的細(xì)胞需含有葉綠體。選項(xiàng)A：柵欄組織柵欄組織是葉片葉肉的組成部分之一，屬于薄壁細(xì)胞，其細(xì)胞內(nèi)含有較多的葉綠體，能夠進(jìn)行光合作用，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：海綿組織海綿組織也是葉肉的組成部分，位于柵欄組織與下表皮之間，細(xì)胞排列疏松，細(xì)胞中也含有葉綠體，可以進(jìn)行光合作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：保衛(wèi)細(xì)胞保衛(wèi)細(xì)胞是成對(duì)存在于表皮上的特殊細(xì)胞，中間的空隙形成氣孔，是氣體進(jìn)出葉片的通道。保衛(wèi)細(xì)胞中含有葉綠體，能夠進(jìn)行光合作用，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：表皮細(xì)胞表皮細(xì)胞是構(gòu)成葉片表皮的細(xì)胞，其細(xì)胞排列緊密，主要起保護(hù)作用，細(xì)胞中通常不含有葉綠體，所以不能進(jìn)行光合作用，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案是D選項(xiàng)。13、有學(xué)者通過(guò)計(jì)量化的統(tǒng)計(jì)得出，從武漢失守到太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)期間，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)組織了南昌會(huì)戰(zhàn)等9次大規(guī)模戰(zhàn)役，占國(guó)民黨22次會(huì)戰(zhàn)的41％，甚至有過(guò)一些攻勢(shì)作戰(zhàn)。這一時(shí)期國(guó)民黨還有大的戰(zhàn)斗496次，占整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)斗的44％，共傷亡137．6萬(wàn)人，占整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期傷亡人數(shù)的43％。由此最能說(shuō)明()。

A.國(guó)民黨在相持階段仍然繼續(xù)抗日

B.全民族抗戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要原因

C.正面戰(zhàn)場(chǎng)牽制了日軍侵華的全部力量

D.中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)與題干所給信息的契合度，進(jìn)而判斷正確答案。選項(xiàng)A：題干明確指出從武漢失守到太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)期間屬于抗戰(zhàn)相持階段，在此期間國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)組織了9次大規(guī)模戰(zhàn)役，占國(guó)民黨22次會(huì)戰(zhàn)的41％，還有大的戰(zhàn)斗496次，占整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)斗的44％，共傷亡137.6萬(wàn)人，占整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期傷亡人數(shù)的43％，這些數(shù)據(jù)充分表明國(guó)民黨在相持階段依然積極組織戰(zhàn)斗、持續(xù)抗日，該選項(xiàng)與題干內(nèi)容相符。選項(xiàng)B：題干主要圍繞國(guó)民黨在相持階段的抗日情況展開(kāi)，并未提及全民族抗戰(zhàn)以及它與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題干主旨。選項(xiàng)C：“正面戰(zhàn)場(chǎng)牽制了日軍侵華的全部力量”表述過(guò)于絕對(duì)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，除了國(guó)民黨的正面戰(zhàn)場(chǎng)，還有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)相互配合、共同抗擊日軍，因此正面戰(zhàn)場(chǎng)不可能牽制日軍侵華的全部力量，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：題干重點(diǎn)在于闡述國(guó)民黨在相持階段的抗日表現(xiàn)，沒(méi)有涉及中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的聯(lián)系，所以該選項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。14、設(shè)α、β是兩個(gè)不同的平面，m是直線且m屬于α，命題p：“m∥β”，命題q：“α∥β”，則命題p是命題q的()。

A.充分而不必要條件

B.必要而不充分條件

C.充分必要條件

D.既不充分也不必要條件

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)充分條件和必要條件的定義，分別判斷命題\(p\)能否推出命題\(q\)以及命題\(q\)能否推出命題\(p\)，進(jìn)而確定命題\(p\)是命題\(q\)的什么條件。步驟一：判斷命題\(p\)能否推出命題\(q\)充分條件的定義為：如果\(A\)成立，則\(B\)一定成立，那么\(A\)是\(B\)的充分條件。命題\(p\)為“\(m\parallel\beta\)”，命題\(q\)為“\(\alpha\parallel\beta\)”。已知\(m\)是直線且\(m\subset\alpha\)，當(dāng)\(m\parallel\beta\)時(shí)，平面\(\alpha\)與平面\(\beta\)可能平行，也可能相交。也就是說(shuō)，僅知道直線\(m\)平行于平面\(\beta\)，并不能得出平面\(\alpha\)與平面\(\beta\)一定平行，即由命題\(p\)不能推出命題\(q\)，所以命題\(p\)不是命題\(q\)的充分條件。步驟二：判斷命題\(q\)能否推出命題\(p\)必要條件的定義為：如果\(B\)成立，則\(A\)一定成立，那么\(A\)是\(B\)的必要條件。若命題\(q\)“\(\alpha\parallel\beta\)”成立，即平面\(\alpha\)與平面\(\beta\)平行，又因?yàn)閈(m\subset\alpha\)，根據(jù)兩個(gè)平面平行的性質(zhì)：如果兩個(gè)平面平行，那么其中一個(gè)平面內(nèi)的直線與另一個(gè)平面平行，可知直線\(m\)一定平行于平面\(\beta\)，即命題\(q\)可以推出命題\(p\)，所以命題\(p\)是命題\(q\)的必要條件。綜上，命題\(p\)是命題\(q\)的必要而不充分條件，答案選B。15、學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)欣賞……，關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象，涵養(yǎng)人文精神，是美術(shù)課程追求（）。

A.愉悅性

B.實(shí)踐性

C.人文性

D.視覺(jué)性

【答案】：C

【解析】本題主要考查美術(shù)課程的性質(zhì)特點(diǎn)。選項(xiàng)A，愉悅性強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中能讓學(xué)生獲得快樂(lè)和愉悅的體驗(yàn)，但題干中未體現(xiàn)出與愉悅性相關(guān)的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，實(shí)踐性側(cè)重于學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)技能和知識(shí)，題干里并沒(méi)有涉及到實(shí)踐方面的表述，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，人文性是指美術(shù)課程關(guān)注學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美術(shù)作品，關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象，涵養(yǎng)人文精神。題干中提到學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)欣賞，關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象，涵養(yǎng)人文精神，這與美術(shù)課程的人文性相契合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，視覺(jué)性主要突出美術(shù)是以視覺(jué)形象為載體進(jìn)行的，題干中未圍繞視覺(jué)性展開(kāi)論述，因此D選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選C。16、Intheword"interchangeable",therootis___________.

A.inter

B.interchange

C.change

D.changeable

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)單詞詞根的理解。在英語(yǔ)中，詞根是一個(gè)單詞的核心部分，它承載著單詞的基本意義。選項(xiàng)A“inter”通常作為前綴，意為“在……之間；相互”，并非“interchangeable”的核心意義所在，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“interchange”是“inter”和“change”組合而成的派生詞，不是最原始的詞根，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“change”表示“改變；變化”，“interchangeable”的意思是“可互換的；可交換的”，其核心意義圍繞“變化、交換”展開(kāi)，“inter-”是表示“相互”的前綴，“-able”是表示“可……的”后綴，所以“change”是該單詞的詞根，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“changeable”是在“change”的基礎(chǔ)上添加了后綴“-able”構(gòu)成的形容詞，意為“可變的；易變的”，并非詞根，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。17、畫(huà)面節(jié)奏指的是（）。

A.畫(huà)面中的色彩表現(xiàn)

B.畫(huà)面呈現(xiàn)出的韻律感

C.作品的質(zhì)量

D.畫(huà)中主題的含義

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)畫(huà)面節(jié)奏概念的理解。選項(xiàng)A分析畫(huà)面中的色彩表現(xiàn)主要涉及到色彩的搭配、對(duì)比、色調(diào)等方面，它更多地體現(xiàn)的是畫(huà)面在色彩層面給人的視覺(jué)感受，與畫(huà)面節(jié)奏所表達(dá)的概念并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。畫(huà)面節(jié)奏強(qiáng)調(diào)的不是色彩的表現(xiàn)情況，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B分析畫(huà)面節(jié)奏指的是畫(huà)面呈現(xiàn)出的韻律感。就像音樂(lè)有節(jié)奏，能給人帶來(lái)韻律的美感和流動(dòng)感一樣，畫(huà)面也可以通過(guò)元素的排列、運(yùn)動(dòng)、變化等形成一種類(lèi)似的韻律，讓觀眾在觀賞畫(huà)面時(shí)感受到節(jié)奏的存在，從而產(chǎn)生不同的視覺(jué)體驗(yàn)和情感反應(yīng)。因此，畫(huà)面呈現(xiàn)出的韻律感能夠準(zhǔn)確地解釋畫(huà)面節(jié)奏的含義，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析作品的質(zhì)量是一個(gè)較為寬泛的概念，它涵蓋了作品的多個(gè)方面，如藝術(shù)價(jià)值、技術(shù)水平、內(nèi)涵深度等。它與畫(huà)面節(jié)奏所表達(dá)的特定概念是不同的范疇，畫(huà)面節(jié)奏主要側(cè)重于畫(huà)面本身的韻律特征，而不是作品的整體質(zhì)量情況，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D分析畫(huà)中主題的含義指的是畫(huà)家通過(guò)畫(huà)面想要傳達(dá)的核心思想、意義或情感等內(nèi)容。它關(guān)注的是畫(huà)面背后所蘊(yùn)含的信息和意圖，而不是畫(huà)面在形式上呈現(xiàn)出的節(jié)奏特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D也不符合對(duì)畫(huà)面節(jié)奏的定義。綜上，答案選B。18、“雙十一”購(gòu)物狂歡節(jié)之后，許多人發(fā)現(xiàn)買(mǎi)了很多自己并不需要的東西，購(gòu)物節(jié)也演變成了“剁手節(jié)”。這些購(gòu)買(mǎi)行為（）。

A.屬于求異心理引發(fā)的消費(fèi)

B.符合適度消費(fèi)的原則

C.屬于從眾消費(fèi)，要提倡

D.屬于非理性消費(fèi)

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其是否符合“雙十一”購(gòu)物狂歡節(jié)人們購(gòu)買(mǎi)很多自己不需要東西這一購(gòu)買(mǎi)行為的特征。選項(xiàng)A：屬于求異心理引發(fā)的消費(fèi)求異心理引發(fā)的消費(fèi)是指消費(fèi)者追求與眾不同、標(biāo)新立異的效果，其消費(fèi)行為通常表現(xiàn)為購(gòu)買(mǎi)獨(dú)特、新奇的商品以展示個(gè)性。而題干中人們購(gòu)買(mǎi)的是自己并不需要的東西，并非是出于追求與眾不同的目的，所以該購(gòu)買(mǎi)行為不屬于求異心理引發(fā)的消費(fèi)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：符合適度消費(fèi)的原則適度消費(fèi)是指在自己的經(jīng)濟(jì)承受能力之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)，既不超前消費(fèi)也不滯后消費(fèi)，且消費(fèi)要與個(gè)人的實(shí)際需求相適應(yīng)。但在“雙十一”購(gòu)物狂歡節(jié)中，人們購(gòu)買(mǎi)了很多自己并不需要的東西，這顯然沒(méi)有根據(jù)自身實(shí)際需求進(jìn)行消費(fèi)，不符合適度消費(fèi)的原則，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：屬于從眾消費(fèi)，要提倡從眾消費(fèi)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下，不知不覺(jué)或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象。雖然在“雙十一”購(gòu)物狂歡節(jié)中可能存在一定的從眾因素，但人們購(gòu)買(mǎi)了大量自己不需要的東西，這種消費(fèi)行為造成了資源的浪費(fèi)，并不值得提倡，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：屬于非理性消費(fèi)非理性消費(fèi)是指消費(fèi)者在各種因素影響下做出的不合理的消費(fèi)決策，其消費(fèi)行為往往沒(méi)有充分考慮自身的實(shí)際需求和經(jīng)濟(jì)狀況。在“雙十一”購(gòu)物狂歡節(jié)之后，人們發(fā)現(xiàn)買(mǎi)了很多自己并不需要的東西，說(shuō)明這種購(gòu)買(mǎi)行為沒(méi)有理性地考慮自身需求，屬于非理性消費(fèi)，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。19、教師被人們譽(yù)為“靈魂的工程師”，這說(shuō)明教師扮演了什么角色?（）

A.家長(zhǎng)代理人

B.知識(shí)傳授者

C.學(xué)生楷模

D.心理調(diào)節(jié)者

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)教師角色的理解。選項(xiàng)A，家長(zhǎng)代理人是指教師在一定程度上要像家長(zhǎng)一樣關(guān)心和照顧學(xué)生，履行家長(zhǎng)的部分職責(zé)，而題干中“靈魂的工程師”這一表述與家長(zhǎng)代理人的角色并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，教師被譽(yù)為“靈魂的工程師”，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生精神世界的塑造和知識(shí)的傳授。知識(shí)傳授是教師的核心職責(zé)之一，教師通過(guò)教學(xué)活動(dòng)將知識(shí)傳遞給學(xué)生，對(duì)學(xué)生的思想、價(jià)值觀和認(rèn)知能力等方面進(jìn)行培養(yǎng)和引導(dǎo)，就像工程師設(shè)計(jì)和建造工程一樣塑造學(xué)生的靈魂，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C，學(xué)生楷模強(qiáng)調(diào)教師要以自身的言行舉止為學(xué)生樹(shù)立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿，題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)教師作為楷模的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，心理調(diào)節(jié)者主要是指教師要關(guān)注學(xué)生的心理健康，幫助學(xué)生調(diào)節(jié)情緒、解決心理問(wèn)題，題干中未體現(xiàn)這方面內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是B。20、注意創(chuàng)造自由氣氛，鼓勵(lì)自由發(fā)表意見(jiàn)，不把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人的領(lǐng)導(dǎo)屬于（）

A.專(zhuān)制型領(lǐng)導(dǎo)

B.監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)

C.參與式領(lǐng)導(dǎo)

D.民主式領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同領(lǐng)導(dǎo)類(lèi)型的特點(diǎn)，需要根據(jù)題干中描述的領(lǐng)導(dǎo)行為特征來(lái)判斷所屬的領(lǐng)導(dǎo)類(lèi)型。選項(xiàng)A：專(zhuān)制型領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)制型領(lǐng)導(dǎo)通常表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者獨(dú)自做出決策，權(quán)力高度集中，往往將自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于下屬，要求下屬絕對(duì)服從，不鼓勵(lì)下屬自由發(fā)表意見(jiàn)，這與題干中“鼓勵(lì)自由發(fā)表意見(jiàn)，不把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人”的描述不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于對(duì)下屬的工作進(jìn)行監(jiān)督和檢查，確保工作按照規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和流程進(jìn)行，但并不一定強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造自由氣氛以及鼓勵(lì)下屬自由發(fā)表意見(jiàn)，重點(diǎn)在于監(jiān)督執(zhí)行過(guò)程，因此B選項(xiàng)不符合題干要求。選項(xiàng)C：參與式領(lǐng)導(dǎo)參與式領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者鼓勵(lì)下屬參與決策過(guò)程，創(chuàng)造自由的氛圍，讓下屬能夠自由地發(fā)表意見(jiàn)和想法。領(lǐng)導(dǎo)者會(huì)充分聽(tīng)取下屬的建議和意見(jiàn)，而不是將自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人，這與題干描述的領(lǐng)導(dǎo)行為特征相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：民主式領(lǐng)導(dǎo)民主式領(lǐng)導(dǎo)雖然也注重民主決策、尊重下屬的意見(jiàn)，但民主式領(lǐng)導(dǎo)更強(qiáng)調(diào)通過(guò)集體討論、投票等民主程序來(lái)做出決策，其決策過(guò)程更為正式和程序化。而題干中更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造自由氣氛、鼓勵(lì)自由發(fā)表意見(jiàn)這種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格方面的特點(diǎn)，相比之下，參與式領(lǐng)導(dǎo)更能準(zhǔn)確體現(xiàn)題干所描述的特征，所以D選項(xiàng)不太準(zhǔn)確。綜上，答案選C。21、與新教師相比，專(zhuān)家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心并且有（）。

A.系統(tǒng)性

B.結(jié)構(gòu)性

C.預(yù)見(jiàn)性

D.實(shí)效性

【答案】：C

【解析】本題主要考查專(zhuān)家型教師課時(shí)計(jì)劃的特點(diǎn)。分析各選項(xiàng)選項(xiàng)A：系統(tǒng)性系統(tǒng)性強(qiáng)調(diào)的是事物的整體性和條理性，側(cè)重于各個(gè)部分之間的有序關(guān)聯(lián)。然而在專(zhuān)家型教師課時(shí)計(jì)劃的特點(diǎn)中，系統(tǒng)性并非是其區(qū)別于新教師且突出的特性，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：結(jié)構(gòu)性結(jié)構(gòu)性主要指的是具有一定的架構(gòu)和組織形式。雖然專(zhuān)家型教師的課時(shí)計(jì)劃可能會(huì)有一定結(jié)構(gòu)，但這不是其與新教師課時(shí)計(jì)劃相比較時(shí)最為顯著的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：預(yù)見(jiàn)性與新教師相比，專(zhuān)家型教師由于具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，能夠?qū)虒W(xué)過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題和學(xué)生的反應(yīng)有較為準(zhǔn)確的預(yù)判，其課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心并且具有預(yù)見(jiàn)性。這使得他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中能更好地應(yīng)對(duì)各種情況，提前做好應(yīng)對(duì)措施，保證教學(xué)的順利進(jìn)行，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：實(shí)效性實(shí)效性側(cè)重于強(qiáng)調(diào)實(shí)際效果。雖然專(zhuān)家型教師的教學(xué)通常會(huì)注重實(shí)效性，但實(shí)效性并非是他們課時(shí)計(jì)劃區(qū)別于新教師的獨(dú)特特點(diǎn)，故該選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是C。22、狄摩西尼指出：“植根于每個(gè)人(雅典公民)心底的原則是：人生來(lái)不僅屬于父母．而且屬于國(guó)家……倘若他視自己為國(guó)家的兒女，便會(huì)自愿赴死，而不愿看到國(guó)家淪為附庸。如果國(guó)家處于被奴役的地位，他會(huì)感到蒙受的恥辱比死亡更可怕?！毕铝懈黜?xiàng)中，最能解釋上述現(xiàn)象出現(xiàn)原因的是()。

A.雅典的小國(guó)寡民形態(tài)

B.民主政治激發(fā)了公民的愛(ài)國(guó)熱情

C.雅典文化中的尚武精神

D.雅典的愛(ài)國(guó)主義教育成效顯著

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干中雅典公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度和情感，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行逐一分析，判斷哪個(gè)選項(xiàng)能最合理地解釋題干現(xiàn)象。首先分析題干，狄摩西尼的話體現(xiàn)出雅典公民將國(guó)家利益置于重要地位，愿意為國(guó)家赴死，視國(guó)家被奴役的恥辱比死亡更可怕，這反映出雅典公民具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：A選項(xiàng)：雅典的小國(guó)寡民形態(tài)是雅典城邦的地理和政治規(guī)模特點(diǎn)，雖然小國(guó)寡民為雅典民主政治的發(fā)展提供了一定條件，但它本身并不能直接激發(fā)公民像題干中那樣強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，即小國(guó)寡民與公民愿意為國(guó)家赴死以及對(duì)國(guó)家被奴役的恥辱感之間沒(méi)有直接的因果聯(lián)系，所以該選項(xiàng)無(wú)法解釋題干現(xiàn)象，予以排除。B選項(xiàng)：雅典的民主政治使得公民能夠廣泛地參與國(guó)家事務(wù)的管理，公民在政治生活中有發(fā)言權(quán)和決策權(quán)，這讓公民切實(shí)感受到自己是國(guó)家的主人，國(guó)家的興衰與自身利益緊密相關(guān)。這種參與感和主人翁意識(shí)激發(fā)了公民對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，從而愿意為國(guó)家犧牲，并且對(duì)國(guó)家被奴役感到恥辱。該選項(xiàng)很好地解釋了題干中雅典公民的愛(ài)國(guó)行為和情感，當(dāng)選。C選項(xiàng)：題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出“尚武精神”的相關(guān)內(nèi)容，題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是公民對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和為國(guó)家奉獻(xiàn)的意愿，而非尚武方面的特質(zhì)，所以該選項(xiàng)與題干現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除。D選項(xiàng)：題干中沒(méi)有提及雅典進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育以及教育成效如何，題干所強(qiáng)調(diào)的公民愛(ài)國(guó)情感主要是基于民主政治下公民的主體地位和對(duì)國(guó)家利益的認(rèn)同，而不是愛(ài)國(guó)主義教育的結(jié)果，所以該選項(xiàng)不能解釋題干現(xiàn)象，排除。綜上，最能解釋上述現(xiàn)象出現(xiàn)原因的是B選項(xiàng)。23、根據(jù)以下材料，回答

A.raise

B.bend

C.move

D.struggle

【答案】：C"

【解析】題目給出四個(gè)選項(xiàng)，分別為A選項(xiàng)“raise（舉起、提升）”、B選項(xiàng)“bend（彎曲、彎折）”、C選項(xiàng)“move（移動(dòng)、搬動(dòng)）”、D選項(xiàng)“struggle（奮斗、掙扎）”，正確答案是C選項(xiàng)。推測(cè)題干材料的相關(guān)內(nèi)容可能是描述一個(gè)物體或者人進(jìn)行位置上的移動(dòng)動(dòng)作，“move”在英語(yǔ)里用于表達(dá)物體或人從一個(gè)地方到另一個(gè)地方的位置改變，符合題干情境；而“raise”側(cè)重于向上舉起或提升，與單純的位置移動(dòng)概念不同；“bend”強(qiáng)調(diào)形狀上的彎曲，并非位置的移動(dòng)；“struggle”主要體現(xiàn)為克服困難而進(jìn)行的努力、奮斗或掙扎，和位置移動(dòng)的意思不相關(guān)，所以選C選項(xiàng)。"24、根據(jù)以下材料，回答題

A.with

B.into

C.to

D.along

【答案】：A

【解析】本題考查介詞的用法。接下來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：“with”有“和……一起；具有；用”等含義。在某些特定語(yǔ)境中，“with”能準(zhǔn)確表達(dá)相應(yīng)語(yǔ)義，若本題語(yǔ)境需要表達(dá)使用某種方式、工具或伴隨等意思時(shí)，“with”是合適的選擇。-選項(xiàng)B：“into”主要表示“進(jìn)入”的意思，強(qiáng)調(diào)從外部到內(nèi)部的移動(dòng)，通常用于描述進(jìn)入某個(gè)空間、狀態(tài)或過(guò)程，與本題所需要的語(yǔ)義不符，故該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：“to”有“向；朝；到”等含義，常用于表示方向、目標(biāo)或?qū)ο螅话悴挥糜诒绢}所涉及的語(yǔ)義情境中，所以該選項(xiàng)不合適。-選項(xiàng)D：“along”表示“沿著；順著”，通常與路線、物體的邊緣等相關(guān)聯(lián)，不符合本題的語(yǔ)義要求，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是A。25、1895年，恩格斯指出：“……歷史表明，我們以及所有和我們有同樣想法的人，都是不對(duì)的。歷史清楚地表明，當(dāng)時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)的程度?！边@表明馬克思主義()。

A.缺乏生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)

C.不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要

D.擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)題干中恩格斯觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變以及對(duì)相關(guān)背景的分析，來(lái)判斷馬克思主義的特點(diǎn)。分析選項(xiàng)A馬克思主義誕生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，同時(shí)資本主義制度的各種弊端也日益暴露。19世紀(jì)中期，隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，這為馬克思主義的誕生提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。題干中恩格斯的話主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與鏟除資本主義生產(chǎn)條件的認(rèn)識(shí)，而不是馬克思主義缺乏生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B最初人們認(rèn)為歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)的程度，但后來(lái)恩格斯根據(jù)歷史發(fā)展情況認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r還遠(yuǎn)未成熟到這一程度，這體現(xiàn)了馬克思主義者能夠根據(jù)歷史發(fā)展的實(shí)際情況不斷反思和調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)。這充分表明馬克思主義不是僵化不變的，而是具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，能夠隨著時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的深入不斷發(fā)展和完善，所以選項(xiàng)B正確。分析選項(xiàng)C馬克思主義揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾提供了科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展起到了巨大的指導(dǎo)作用。從歷史發(fā)展來(lái)看，馬克思主義指導(dǎo)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和社會(huì)主義建設(shè)，適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要。題干中恩格斯的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變只是對(duì)特定時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展與鏟除資本主義生產(chǎn)條件關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)，不能說(shuō)明馬克思主義不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D題干中主要圍繞歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與鏟除資本主義生產(chǎn)程度以及馬克思主義認(rèn)識(shí)的調(diào)整等內(nèi)容，并沒(méi)有涉及馬克思主義擁有廣泛群眾基礎(chǔ)的相關(guān)信息，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。26、馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)是()。

A.矛盾的觀點(diǎn)

B.聯(lián)系的觀點(diǎn)

C.運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)

D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)馬克思主義哲學(xué)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：矛盾的觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)是辯證法的核心觀點(diǎn)，矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。矛盾觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)事物內(nèi)部和事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，但它并非馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。選項(xiàng)B：聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)是辯證法的總特征之一，它指出世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。然而，聯(lián)系的觀點(diǎn)也不是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。選項(xiàng)C：運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的、變化的和發(fā)展的。但這同樣不是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。選項(xiàng)D：實(shí)踐的觀點(diǎn)實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是人類(lèi)改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，它把唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀統(tǒng)一起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，科學(xué)地揭示了自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的一般規(guī)律，并且強(qiáng)調(diào)理論要回到實(shí)踐中去，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)和指導(dǎo)實(shí)踐。所以實(shí)踐觀點(diǎn)貫穿于馬克思主義哲學(xué)的各個(gè)方面，是其首要的和基本的觀點(diǎn)。綜上，本題正確答案是D。27、培養(yǎng)料進(jìn)入細(xì)胞的方式中，運(yùn)送前后物質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的是（）。

A.主動(dòng)運(yùn)輸

B.被動(dòng)運(yùn)輸

C.促進(jìn)擴(kuò)散

D.基團(tuán)移位

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各種物質(zhì)運(yùn)輸方式的特點(diǎn)來(lái)判斷運(yùn)送前后物質(zhì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的是哪種運(yùn)輸方式。選項(xiàng)A：主動(dòng)運(yùn)輸主動(dòng)運(yùn)輸是指物質(zhì)逆濃度梯度，在載體蛋白和能量的作用下將物質(zhì)運(yùn)進(jìn)或運(yùn)出細(xì)胞膜的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，被運(yùn)輸?shù)奈镔|(zhì)本身的結(jié)構(gòu)并不會(huì)發(fā)生變化，它只是從低濃度一側(cè)運(yùn)輸?shù)礁邼舛纫粋?cè)，依賴(lài)載體蛋白和能量來(lái)完成運(yùn)輸過(guò)程，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：被動(dòng)運(yùn)輸被動(dòng)運(yùn)輸是物質(zhì)順濃度梯度且不需要消耗能量的跨膜運(yùn)輸方式，包括自由擴(kuò)散和協(xié)助擴(kuò)散。在被動(dòng)運(yùn)輸過(guò)程中，物質(zhì)只是順著濃度差進(jìn)行擴(kuò)散或借助載體蛋白進(jìn)行擴(kuò)散，物質(zhì)的結(jié)構(gòu)并沒(méi)有發(fā)生改變，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：促進(jìn)擴(kuò)散促進(jìn)擴(kuò)散即協(xié)助擴(kuò)散，是指物質(zhì)在載體蛋白的協(xié)助下，順濃度梯度進(jìn)行的跨膜運(yùn)輸。與被動(dòng)運(yùn)輸類(lèi)似，在這個(gè)過(guò)程中物質(zhì)的結(jié)構(gòu)不發(fā)生變化，只是借助載體蛋白加快了運(yùn)輸速度，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：基團(tuán)移位基團(tuán)移位是一種特殊的主動(dòng)運(yùn)輸方式，在運(yùn)輸過(guò)程中物質(zhì)的化學(xué)結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生改變。在基團(tuán)移位的過(guò)程中，被運(yùn)輸?shù)奈镔|(zhì)在運(yùn)輸前后會(huì)發(fā)生化學(xué)修飾，其結(jié)構(gòu)與運(yùn)輸前相比有所不同，所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，答案選D。28、意象藝術(shù)不以純客觀再現(xiàn)為目的,……,（）精神世界。

A.抽象

B.主觀

C.豐富

D.理性

【答案】：B

【解析】本題主要考查意象藝術(shù)的特點(diǎn)。意象藝術(shù)強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)作過(guò)程中融入創(chuàng)作者自身的情感、觀念等元素，并非單純地對(duì)客觀事物進(jìn)行再現(xiàn)。選項(xiàng)A，抽象主要側(cè)重于提取事物的本質(zhì)特征而舍棄具體形象，但這并非意象藝術(shù)區(qū)別于純客觀再現(xiàn)的核心要點(diǎn)，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，主觀即強(qiáng)調(diào)個(gè)人的思想、感受和認(rèn)知。意象藝術(shù)的創(chuàng)作往往是創(chuàng)作者基于自身主觀的感受、情感和理解來(lái)進(jìn)行的，不以純客觀再現(xiàn)為目的，而是著重表達(dá)創(chuàng)作者的主觀精神世界，該項(xiàng)符合意象藝術(shù)的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，豐富通常是對(duì)精神世界狀態(tài)的一種描述，但它沒(méi)有準(zhǔn)確體現(xiàn)出意象藝術(shù)區(qū)別于純客觀再現(xiàn)的本質(zhì)屬性，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，理性一般強(qiáng)調(diào)通過(guò)邏輯思維和理智判斷來(lái)認(rèn)識(shí)和處理事物，而意象藝術(shù)更多的是創(chuàng)作者主觀情感和體驗(yàn)的表達(dá)，并非單純依靠理性，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。29、英國(guó)歷史上占主導(dǎo)地位的學(xué)制是（）。

A.蘇聯(lián)型學(xué)制

B.雙軌制

C.六三三制

D.單軌制

【答案】：B

【解析】本題考查英國(guó)歷史上占主導(dǎo)地位的學(xué)制。選項(xiàng)A：蘇聯(lián)型學(xué)制也叫分支型學(xué)制，它是一種介于單軌制和雙軌制之間的學(xué)制結(jié)構(gòu)。這種學(xué)制上通（高等學(xué)校）下達(dá)（初等學(xué)校），左（中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校）右（中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）暢通，它并不是英國(guó)歷史上占主導(dǎo)地位的學(xué)制，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：雙軌制以英國(guó)為典型代表，它將教育體系分為兩軌，一軌是為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性；另一軌是為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，從小學(xué)到中等職業(yè)學(xué)校，為培養(yǎng)勞動(dòng)者服務(wù)。在英國(guó)歷史上，雙軌制長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：六三三制是1922年效法美國(guó)制定的新學(xué)制，根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律劃分教育階段，小學(xué)六年，初中三年，高中三年。它主要是在中國(guó)等國(guó)家采用，并非英國(guó)的學(xué)制，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：?jiǎn)诬壷剖?9世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國(guó)形成的一種學(xué)制，其特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校相互銜接。單軌制不是英國(guó)歷史上占主導(dǎo)地位的學(xué)制，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。30、根據(jù)以下材料，回答題

A.10

B.40

C.30

D.50

【答案】：B"

【解析】本題給定了一道選擇題的題目?jī)?nèi)容及答案。題目選項(xiàng)為A.10、B.40、C.30、D.50，答案選B。由于未提供具體題目材料，無(wú)法詳細(xì)闡述選擇B選項(xiàng)的推理過(guò)程，但最終正確答案為40。"31、心理科學(xué)研究中應(yīng)用最廣、成就最大的一種方法是（）。

A.觀察法

B.談話法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.問(wèn)卷法

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理科學(xué)研究中應(yīng)用最廣、成就最大的方法。各選項(xiàng)分析選項(xiàng)A：觀察法觀察法是指研究者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)研究對(duì)象的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察，從而搜集相關(guān)資料的方法。它雖然是一種重要的研究方法，但存在一定局限性，比如研究者只能被動(dòng)等待被觀察對(duì)象的行為出現(xiàn)，且難以對(duì)觀察環(huán)境進(jìn)行精確控制，在應(yīng)用的廣泛性和取得成就方面不如實(shí)驗(yàn)法。選項(xiàng)B：談話法談話法是研究者通過(guò)與研究對(duì)象進(jìn)行口頭交談，了解其心理活動(dòng)的一種方法。這種方法的局限性在于結(jié)果可能受到研究者提問(wèn)方式、被試回答的主觀性等因素影響，且在大規(guī)模研究以及對(duì)變量的精確控制上不如實(shí)驗(yàn)法，應(yīng)用范圍和成就相對(duì)有限。選項(xiàng)C：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是指研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討條件和教育現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的研究方法。實(shí)驗(yàn)法可以嚴(yán)格控制變量，能夠揭示事物之間的因果關(guān)系，其結(jié)果具有較高的科學(xué)性和可重復(fù)性。在心理科學(xué)研究中，實(shí)驗(yàn)法被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，取得了眾多重要的研究成果，是應(yīng)用最廣、成就最大的一種方法，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：?jiǎn)柧矸▎?wèn)卷法是通過(guò)書(shū)面形式、以嚴(yán)格設(shè)計(jì)的心理測(cè)量項(xiàng)目或問(wèn)題，讓被調(diào)查者自行表達(dá)其態(tài)度或意見(jiàn)的調(diào)查方法。問(wèn)卷法雖然能夠在短時(shí)間內(nèi)收集大量數(shù)據(jù)，但存在被試可能不認(rèn)真作答、問(wèn)卷設(shè)計(jì)難度較大等問(wèn)題，其應(yīng)用的深度和廣度以及取得的成就也不如實(shí)驗(yàn)法。綜上，答案選C。32、根據(jù)以下材料，回答

A.themainproblemaboutinnovationandthesolution

B.theoptimisticaspectsofthedevelopmentofinnovation

C.theanalysisoftheadvantagesanddisadvantagesofinnovation

D.thepessimisticpredictionofthedevelopmentofinnovation

【答案】：A

【解析】本題是要求結(jié)合材料進(jìn)行分析，選擇符合題意的選項(xiàng)。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)：該選項(xiàng)聚焦于創(chuàng)新的主要問(wèn)題以及解決方案。在很多關(guān)于創(chuàng)新的探討中，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找解決辦法是核心內(nèi)容。如果材料著重論述了創(chuàng)新過(guò)程中遇到的關(guān)鍵問(wèn)題，并且給出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，那么該選項(xiàng)就符合材料主旨。B選項(xiàng)：此選項(xiàng)關(guān)注的是創(chuàng)新發(fā)展的樂(lè)觀方面。若材料僅僅強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新帶來(lái)的積極影響、良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)等樂(lè)觀因素，而沒(méi)有涉及問(wèn)題及解決方式等內(nèi)容，才會(huì)選此選項(xiàng)。但從材料整體來(lái)看，若只是單純描述樂(lè)觀方面，可能不夠全面反映材料核心。C選項(xiàng)：該選項(xiàng)側(cè)重于對(duì)創(chuàng)新優(yōu)缺點(diǎn)的分析。它只是在羅列創(chuàng)新的好處和壞處，沒(méi)有突出解決問(wèn)題這一關(guān)鍵要點(diǎn)。如果材料只是簡(jiǎn)單對(duì)比創(chuàng)新的利弊，而未圍繞問(wèn)題與解決辦法展開(kāi)，就不符合要求。D選項(xiàng)：該選項(xiàng)是對(duì)創(chuàng)新發(fā)展的悲觀預(yù)測(cè)。若材料滿(mǎn)是對(duì)創(chuàng)新未來(lái)發(fā)展的消極預(yù)期，看不到解決問(wèn)題的方向和積極因素，才會(huì)選此項(xiàng)。但這與材料整體想要表達(dá)的核心，即解決創(chuàng)新問(wèn)題不相符。綜合以上分析，A選項(xiàng)最能準(zhǔn)確概括材料圍繞創(chuàng)新所闡述的核心內(nèi)容，即創(chuàng)新的主要問(wèn)題和解決辦法，所以答案是A。33、茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?！皷|方美人”是臺(tái)灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過(guò)冰滴壺，一滴滴冰水濾過(guò)茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明（）。

A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響

B.人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化

C.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量

D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容，結(jié)合題干所給茶文化相關(guān)信息，逐一分析選項(xiàng)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響，具體表現(xiàn)為先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。題干主要圍繞“東方美人”茶的產(chǎn)生、得名以及其獨(dú)特的飲用方式展開(kāi)，重點(diǎn)在于文化的創(chuàng)造與享用，并未提及文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響相關(guān)內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B首先，“東方美人”茶由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，這是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中的活動(dòng)；英國(guó)女王偶然品嘗到此茶并賦予其“正在跳舞的東方美女”的贊譽(yù)，從而有了“東方美人”這個(gè)茶名，這體現(xiàn)了人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造了茶文化。同時(shí)，無(wú)論是種植茶葉的客家人，還是品嘗茶葉的英國(guó)女王，他們都在這個(gè)過(guò)程中享用了“東方美人”茶所帶來(lái)的文化體驗(yàn)。所以，該選項(xiàng)準(zhǔn)確體現(xiàn)了人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化，符合題意。選項(xiàng)C優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，它能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。而題干中并沒(méi)有涉及到“東方美人”茶這種文化對(duì)人的精神力量產(chǎn)生增強(qiáng)作用的描述，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D文化對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)具有潛移默化的影響，一般體現(xiàn)在文化氛圍、文化習(xí)慣等方面對(duì)人實(shí)踐行為的影響。但題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出人們的實(shí)踐活動(dòng)受到文化潛移默化的影響這一內(nèi)容，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。34、下列不是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性的是（）。

A.客觀性

B.計(jì)劃性

C.可比性

D.競(jìng)爭(zhēng)性

【答案】：D

【解析】本題考查標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性相關(guān)知識(shí)。標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專(zhuān)家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。選項(xiàng)A：客觀性是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的重要特性之一。這種測(cè)驗(yàn)通過(guò)統(tǒng)一的命題、施測(cè)、評(píng)分等流程，減少了人為因素的干擾，能夠較為客觀地反映被試者的真實(shí)水平，所以客觀性屬于標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：計(jì)劃性體現(xiàn)在標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的編制和實(shí)施過(guò)程有嚴(yán)格的計(jì)劃。從測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)的確定、內(nèi)容的選擇到施測(cè)時(shí)間、程序等都有明確的規(guī)劃，能夠有針對(duì)性地考查學(xué)生的學(xué)業(yè)成就，因此計(jì)劃性屬于標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：可比性是標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的顯著優(yōu)勢(shì)。由于其統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同群體的被試者的測(cè)驗(yàn)結(jié)果可以進(jìn)行比較，從而為教育評(píng)價(jià)、教學(xué)決策等提供有價(jià)值的參考，所以可比性屬于標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：競(jìng)爭(zhēng)性并非標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)本身所具備的優(yōu)越性。標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)主要側(cè)重于對(duì)被試者學(xué)業(yè)成就的客觀測(cè)量和評(píng)價(jià)，重點(diǎn)在于反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，而不是強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)。所以競(jìng)爭(zhēng)性不屬于標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性，該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題答案選D。35、根據(jù)以下材料，回答題

A.areemployed

B.areemploying

C.wereemployed

D.wereemploying

【答案】：A

【解析】本題考查動(dòng)詞時(shí)態(tài)和語(yǔ)態(tài)。選項(xiàng)所在句子應(yīng)根據(jù)實(shí)際語(yǔ)境判斷其時(shí)態(tài)和語(yǔ)態(tài)來(lái)選擇合適的答案。A選項(xiàng)“areemployed”是一般現(xiàn)在時(shí)的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，表示“被雇傭”；B選項(xiàng)“areemploying”是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，表示“正在雇傭”；C選項(xiàng)“wereemployed”是一般過(guò)去時(shí)的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)，表示“過(guò)去被雇傭”；D選項(xiàng)“wereemploying”是過(guò)去進(jìn)行時(shí)的主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，表示“過(guò)去正在雇傭”。答案選A，說(shuō)明在該題語(yǔ)境中，描述的是一般現(xiàn)在時(shí)的被動(dòng)情況，即某人或某物在當(dāng)前時(shí)間是被雇傭的狀態(tài)，符合該語(yǔ)境要求，而其他選項(xiàng)的時(shí)態(tài)和語(yǔ)態(tài)與題目所需要表達(dá)的意思不匹配。36、根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平進(jìn)行劃分，可以分為（）。

A.水平遷移和垂直遷移

B.正遷移與負(fù)遷移

C.一般遷移與具體遷移

D.同化性遷移、順應(yīng)遷移、同組遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類(lèi)型的劃分標(biāo)準(zhǔn)來(lái)逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平來(lái)劃分，可分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移也稱(chēng)橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響；垂直遷移又稱(chēng)縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，即具有較高的抽象和概括水平的上位經(jīng)驗(yàn)與具有較低的抽象和概括水平的下位經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B正遷移與負(fù)遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果來(lái)劃分的。正遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用；負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。因此該選項(xiàng)不符合題目中按遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平劃分的要求。選項(xiàng)C一般遷移與具體遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同來(lái)劃分的。一般遷移也稱(chēng)“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響；具體遷移也稱(chēng)“特殊遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。所以該選項(xiàng)不符合本題劃分標(biāo)準(zhǔn)。選項(xiàng)D同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移是根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同來(lái)劃分的。同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事物中去；順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化；重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。因此該選項(xiàng)也不符合按遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平劃分的要求。綜上，本題正確答案是A。37、人格的核心是（）。

A.性格

B.氣質(zhì)

C.風(fēng)格

D.理想

【答案】：A

【解析】本題主要考查人格核心相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，性格是指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個(gè)性心理特征，它是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，在人格中具有核心地位，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的脾氣、秉性。氣質(zhì)不具有核心地位，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，風(fēng)格通常是指藝術(shù)、文學(xué)、生活等方面表現(xiàn)出的獨(dú)特的特點(diǎn)或方式，并非人格的核心內(nèi)容，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，理想是對(duì)未來(lái)事物的美好想象和希望，是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求。理想不是人格的核心，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。38、國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)中（）

A.身高

B.體重

C.引體向上

D.50米跑

【答案】：D

【解析】本題主要考查國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)A，身高是人體基本的身體形態(tài)指標(biāo)，雖然也是體質(zhì)健康監(jiān)測(cè)的一部分，但它只是一個(gè)靜態(tài)的測(cè)量數(shù)據(jù)，主要反映個(gè)體的生長(zhǎng)發(fā)育情況，并非國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)中具有突出代表性和功能性測(cè)試意義的項(xiàng)目。選項(xiàng)B，體重同樣是身體形態(tài)的一個(gè)重要指標(biāo)，它與身高結(jié)合能在一定程度上反映身體的胖瘦狀況，但與體質(zhì)健康中運(yùn)動(dòng)能力等方面的直接關(guān)聯(lián)性相對(duì)較弱，不是該標(biāo)準(zhǔn)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的測(cè)試項(xiàng)目。選項(xiàng)C，引體向上主要測(cè)試上肢肌肉力量和肩帶肌肉力量，對(duì)于評(píng)估學(xué)生上肢的力量素質(zhì)有一定作用，但它主要針對(duì)特定的肌肉群，適用范圍相對(duì)較窄，一般更多是針對(duì)男生的測(cè)試項(xiàng)目，不能全面代表國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)的整體要求。選項(xiàng)D，50米跑是一項(xiàng)測(cè)試學(xué)生速度、反應(yīng)能力和靈敏性的項(xiàng)目。速度素質(zhì)是人體基本的運(yùn)動(dòng)能力之一，50米跑能夠綜合反映學(xué)生的神經(jīng)反應(yīng)速度、肌肉收縮速度和協(xié)調(diào)性等多方面的身體素質(zhì)，是國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)中重要的測(cè)試內(nèi)容，它對(duì)于評(píng)價(jià)學(xué)生的體質(zhì)健康狀況具有重要意義。綜上，本題正確答案選D。39、杜魯門(mén)在敦促?lài)?guó)會(huì)盡早通過(guò)馬歇爾計(jì)劃的特別咨文中說(shuō)：“要使經(jīng)濟(jì)復(fù)興獲得成功，必須采取某種對(duì)付內(nèi)部和外部侵略的保衛(wèi)性措施。”此后采取的“保衛(wèi)性措施”是建立()。

A.聯(lián)合國(guó)

B.歐洲共同體

C.華沙條約組織

D.北大西洋公約組織

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中“杜魯門(mén)對(duì)付內(nèi)部和外部侵略的保衛(wèi)性措施”等關(guān)鍵信息，結(jié)合各選項(xiàng)相關(guān)組織的背景和性質(zhì)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A聯(lián)合國(guó)是第二次世界大戰(zhàn)后由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際組織，于1945年10月24日正式成立。其宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展等，并非是杜魯門(mén)為應(yīng)對(duì)侵略專(zhuān)門(mén)采取的“保衛(wèi)性措施”，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B歐洲共同體是包括歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)、歐洲原子能聯(lián)營(yíng)和歐洲經(jīng)濟(jì)共同體（共同市場(chǎng)），其中以歐洲經(jīng)濟(jì)共同體最為重要，它是在20世紀(jì)50年代西歐國(guó)家為了加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而建立的經(jīng)濟(jì)組織，重點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)合作，并非針對(duì)“內(nèi)部和外部侵略”的保衛(wèi)性措施，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C華沙條約組織是為對(duì)抗北大西洋公約組織而成立的政治軍事同盟，1955年西德加入北約后，歐洲社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家（包括德意志民主共和國(guó)即東德）簽署了《華沙公約》，該條約由蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫起草。華約是蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家為應(yīng)對(duì)北約威脅而建立的，并非美國(guó)方面采取的“保衛(wèi)性措施”，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D北大西洋公約組織簡(jiǎn)稱(chēng)北約，是美國(guó)與西歐、北美主要發(fā)達(dá)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)防衛(wèi)協(xié)作而建立的一個(gè)國(guó)際軍事集團(tuán)組織。1949年北約成立，這與杜魯門(mén)所說(shuō)的“對(duì)付內(nèi)部和外部侵略的保衛(wèi)性措施”相契合，是美國(guó)為了遏制蘇聯(lián)，維護(hù)其在歐洲的主導(dǎo)地位而推動(dòng)成立的，符合題干中描述的“保衛(wèi)性措施”，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。40、將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）。

A.從課程制定者或管理制度角度劃分的

B.從課程的功能角度劃分的

C.從課程的組織核心角度劃分的

D.從課程的任務(wù)角度劃分的

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)課程的不同劃分依據(jù)進(jìn)行逐一分析，從而判斷將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程所屬的劃分角度。選項(xiàng)A：從課程制定者或管理制度角度劃分從課程制定者或管理制度角度，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程。國(guó)家課程是由國(guó)家教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程；地方課程是由地方教育行政部門(mén)根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開(kāi)發(fā)的課程；校本課程是由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程。所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：從課程的功能角度劃分從課程的功能角度，課程可分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程等。工具性課程旨在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用工具的能力，如語(yǔ)文、外語(yǔ)等；知識(shí)性課程側(cè)重于傳授系統(tǒng)的知識(shí)，如歷史、地理等；技能性課程著重培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，如計(jì)算機(jī)編程、繪畫(huà)等；實(shí)踐性課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和應(yīng)用知識(shí)，如實(shí)驗(yàn)課、實(shí)習(xí)等。因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：從課程的組織核心角度劃分從課程的組織核心角度，課程可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。學(xué)科中心課程以學(xué)科的邏輯體系為中心來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生中心課程以學(xué)生的興趣和需要為出發(fā)點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)課程；社會(huì)中心課程則以社會(huì)問(wèn)題為核心來(lái)組織課程內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)課程與社會(huì)生活的聯(lián)系。所以該選項(xiàng)不符合題干所描述的劃分方式。選項(xiàng)D：從課程的任務(wù)角度劃分從課程的任務(wù)角度劃分，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程?；A(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，即讀、寫(xiě)、算的能力，是中小學(xué)課程的主要組成部分；拓展型課程注重拓展學(xué)生的知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的特殊能力；研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力，讓學(xué)生通過(guò)自主探究來(lái)解決問(wèn)題。因此將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程是從課程的任務(wù)角度劃分的，該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案是D。41、《威廉二世》一書(shū)描述道：“他(威廉二世)沖動(dòng)魯莽的性格，以及在對(duì)待問(wèn)題或別人時(shí)顯出傲慢的態(tài)度……(這一)性格肯定造成他的施政弊病，例如革退俾斯麥的事件?！边@些描述從側(cè)面反映了()。

A.領(lǐng)袖的個(gè)人素質(zhì)決定國(guó)家的施政效果

B.君主立憲制之下。國(guó)家元首和政府首腦的矛盾難以調(diào)和

C.德國(guó)的代議制不夠成熟與完善

D.封建君主專(zhuān)制政體得以保存

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中對(duì)威廉二世性格及施政情況的描述，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容逐一分析。選項(xiàng)A：領(lǐng)袖的個(gè)人素質(zhì)對(duì)國(guó)家施政效果會(huì)產(chǎn)生一定影響，但不能說(shuō)領(lǐng)袖的個(gè)人素質(zhì)決定國(guó)家的施政效果。國(guó)家施政效果是多種因素綜合作用的結(jié)果，包括政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)文化等。因此，選項(xiàng)A表述過(guò)于絕對(duì)，可排除。選項(xiàng)B：題干僅提及威廉二世革退俾斯麥這一事件，不能僅僅依據(jù)這一個(gè)事件就得出君主立憲制下國(guó)家元首和政府首腦的矛盾難以調(diào)和的結(jié)論。國(guó)家元首和政府首腦之間的矛盾是否難以調(diào)和受到多種因素的制約，且不同國(guó)家的情況也不盡相同，所以選項(xiàng)B說(shuō)法不準(zhǔn)確，可排除。選項(xiàng)C：威廉二世沖動(dòng)魯莽、傲慢的性格導(dǎo)致了施政弊病，如革退俾斯麥。在德國(guó)的君主立憲制下，皇帝擁有較大的權(quán)力。這一現(xiàn)象反映出德國(guó)的代議制雖然建立，但皇帝權(quán)力過(guò)大，民主政治受到一定限制，說(shuō)明德國(guó)的代議制不夠成熟與完善。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：德國(guó)在1871年確立了君主立憲制，雖然保留了大量的封建殘余，但已經(jīng)不是封建君主專(zhuān)制政體。題干中也沒(méi)有體現(xiàn)出封建君主專(zhuān)制政體得以保存的相關(guān)信息，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤，可排除。綜上，答案選C。42、關(guān)于“奉獻(xiàn)”的職業(yè)道德特征是（）。

A.目的和態(tài)度上的非功利性

B.要求上的普遍性

C.人性上的本善性和社會(huì)性

D.實(shí)踐上的人人可為性

【答案】：A

【解析】本題是關(guān)于“奉獻(xiàn)”的職業(yè)道德特征的選擇題。選項(xiàng)A，在目的和態(tài)度上“奉獻(xiàn)”具有非功利性。奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體出于內(nèi)心的責(zé)任感、使命感等，自愿地為他人、為社會(huì)付出，而不是為了獲取某種物質(zhì)利益或回報(bào)，這是“奉獻(xiàn)”這一職業(yè)道德非常重要的一個(gè)特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，“要求上的普遍性”不能準(zhǔn)確體現(xiàn)“奉獻(xiàn)”的核心特征。雖然社會(huì)倡導(dǎo)人們要有奉獻(xiàn)精神，但奉獻(xiàn)并不是在所有情況下對(duì)所有人都具有完全相同的、普遍的要求標(biāo)準(zhǔn)，不同的職業(yè)、不同的情境下，奉獻(xiàn)的表現(xiàn)和程度是有差異的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，“人性上的本善性和社會(huì)性”不是“奉獻(xiàn)”職業(yè)道德的直接特征?！胺瞰I(xiàn)”主要側(cè)重于行為和態(tài)度方面，而人性的本善性和社會(huì)性是更寬泛的概念，與“奉獻(xiàn)”的具體特征關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“實(shí)踐上的人人可為性”也不是“奉獻(xiàn)”的關(guān)鍵特征。雖然理論上每個(gè)人都可以進(jìn)行奉獻(xiàn)，但這并不能突出“奉獻(xiàn)”本身在職業(yè)道德方面區(qū)別于其他道德規(guī)范的獨(dú)特特征，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。43、C大調(diào)的關(guān)系屬調(diào)是()。

A.F大調(diào)

B.A大調(diào)

C.G大調(diào)

D.D大調(diào)

【答案】：C

【解析】本題主要考查C大調(diào)的關(guān)系屬調(diào)的相關(guān)音樂(lè)理論知識(shí)。在音樂(lè)調(diào)式體系中，屬調(diào)是在主調(diào)基礎(chǔ)上向上純五度的調(diào)。C大調(diào)是以C為主音，按照純五度關(guān)系向上推算，C向上純五度對(duì)應(yīng)的音是G，所以C大調(diào)的關(guān)系屬調(diào)是G大調(diào)。再分析各個(gè)選項(xiàng)，A選項(xiàng)F大調(diào)，F(xiàn)與C是下屬調(diào)關(guān)系，并非屬調(diào)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B選項(xiàng)A大調(diào)與C大調(diào)沒(méi)有屬調(diào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)D大調(diào)也不是C大調(diào)的屬調(diào)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。44、根據(jù)以下材料，回答題

A.deliberately

B.unsurprisingly

C.suddenly

D.accidentally

【答案】：B

【解析】本題是一道詞匯語(yǔ)義辨析選擇題。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解各個(gè)選項(xiàng)詞匯的含義，并結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)判斷正確答案。A選項(xiàng)“deliberately”：意為故意地、蓄意地，強(qiáng)調(diào)行為是經(jīng)過(guò)深思熟慮、有目的的進(jìn)行。B選項(xiàng)“unsurprisingly”：表示不出所料地、意料之中地，用于描述符合預(yù)期的情況。C選項(xiàng)“suddenly”：指突然地、忽然地，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)事情發(fā)生的意外性和急促性。D選項(xiàng)“accidentally”：意思是偶然地、意外地，說(shuō)明事情的發(fā)生并非出于本意或計(jì)劃。在本題所給情境下，正確答案是B“unsurprisingly”，因?yàn)樗钅軠?zhǔn)確表達(dá)符合某種預(yù)期的語(yǔ)義，與題干的邏輯和語(yǔ)境相契合。而A選項(xiàng)“故意地”、C選項(xiàng)“突然地”以及D選項(xiàng)“偶然地”均不能很好地適配該情境。45、關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，最有利于學(xué)習(xí)效果提高的最佳動(dòng)機(jī)激起水平是（）程度的。

A.較髙

B.較低

C.中等

D.—般

【答案】：C"

【解析】本題考查美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森提出的關(guān)于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果關(guān)系的理論。耶克斯-多德森定律表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。也就是說(shuō)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。所以本題正確答案是C選項(xiàng)。"46、根據(jù)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)原理，要想使記憶效果達(dá)到最好，學(xué)習(xí)的熟練程度應(yīng)達(dá)到剛好能夠回憶出來(lái)的次數(shù)的（）。

A.100％

B.120％

C.150％

D.200％

【答案】：C

【解析】本題考查適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)原理中使記憶效果達(dá)到最好時(shí)學(xué)習(xí)的熟練程度。過(guò)度學(xué)習(xí)是指在“記得學(xué)會(huì)”的基礎(chǔ)上，再增加一些學(xué)習(xí)時(shí)間，使得對(duì)學(xué)習(xí)材料的掌握達(dá)到更高的程度。適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，根據(jù)適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)原理，要想使記憶效果達(dá)到最好，學(xué)習(xí)的熟練程度應(yīng)達(dá)到剛好能夠回憶出來(lái)的次數(shù)的150%。當(dāng)超過(guò)這個(gè)程度時(shí)，學(xué)習(xí)效果的提升會(huì)逐漸遞減，甚至可能會(huì)出現(xiàn)疲勞、厭倦等負(fù)面效應(yīng)，影響學(xué)習(xí)效率和效果。所以本題答案選C。47、體育教學(xué)評(píng)價(jià)中收集評(píng)價(jià)信息的方法有（）。

A.觀察法問(wèn)卷法測(cè)驗(yàn)法

B.訪談法問(wèn)卷法測(cè)驗(yàn)法

C.觀察法訪談法測(cè)驗(yàn)法

D.觀察法問(wèn)卷法訪談法

【答案】：A

【解析】本題主要考查體育教學(xué)評(píng)價(jià)中收集評(píng)價(jià)信息的方法。選項(xiàng)A分析觀察法是指評(píng)價(jià)者通過(guò)感官或借助一定的儀器，有目的、有計(jì)劃地對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行感知、記錄、分析，以獲取相關(guān)評(píng)價(jià)信息的方法；問(wèn)卷法是通過(guò)設(shè)計(jì)問(wèn)卷來(lái)收集學(xué)生、教師等對(duì)體育教學(xué)的看法、意見(jiàn)等信息；測(cè)驗(yàn)法是通過(guò)各種體育測(cè)驗(yàn)來(lái)獲取學(xué)生的體育技能、體能等方面的信息，這三種方法均是體育教學(xué)評(píng)價(jià)中常用的收集評(píng)價(jià)信息的方法，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B分析訪談法雖然也是一種收集信息的方法，但它在體育教學(xué)評(píng)價(jià)收集信息方面并非與問(wèn)卷法、測(cè)驗(yàn)法組合作為主要的收集信息方法，表述不夠準(zhǔn)確全面，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析同理，觀察法、訪談法、測(cè)驗(yàn)法的組合不是體育教學(xué)評(píng)價(jià)中收集評(píng)價(jià)信息的常規(guī)組合方式，不夠貼合實(shí)際情況，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析觀察法、問(wèn)卷法、訪談法的組合也不是體育教學(xué)評(píng)價(jià)中收集評(píng)價(jià)信息的典型方式，沒(méi)有涵蓋測(cè)驗(yàn)法這一重要的收集學(xué)生體育技能和體能信息的方法，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。48、地理學(xué)的顯著特點(diǎn)是()。

A.綜合性、區(qū)域性

B.邏輯性、綜合性

C.知識(shí)性、地域性

D.知識(shí)性、邏輯性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)地理學(xué)的顯著特點(diǎn)來(lái)分析選項(xiàng)，判斷出正確答案。地理學(xué)是研究地球表面的地理環(huán)境中各種自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象，以及它們之間相互關(guān)系的學(xué)科。選項(xiàng)A-綜合性：地理學(xué)研究的內(nèi)容涵蓋了自然、人文等多個(gè)方面，需要綜合考慮各種因素之間的相互作用和影響。例如，在研究一個(gè)地區(qū)的氣候時(shí)，需要考慮緯度、地形、海陸分布等自然因素，同時(shí)也要考慮人類(lèi)活動(dòng)對(duì)氣候的影響，體現(xiàn)了地理學(xué)的綜合性。-區(qū)域性：地球表面不同地區(qū)的地理環(huán)境存在著明顯的差異，地理學(xué)注重研究不同區(qū)域的地理特征和區(qū)域之間的聯(lián)系與差異。比如不同的氣候帶、不同的地形區(qū)等，都具有各自獨(dú)特的地理特征，這體現(xiàn)了地理學(xué)的區(qū)域性特點(diǎn)。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B邏輯性通常是指思維的規(guī)律和規(guī)則，它不是地理學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特點(diǎn)。地理學(xué)雖然也需要一定的邏輯思維來(lái)進(jìn)行分析和研究，但并不是其突出特性。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C知識(shí)性是所有學(xué)科都具備的共性，每一門(mén)學(xué)科都包含著大量的知識(shí)內(nèi)容。雖然地理學(xué)確實(shí)有豐富的知識(shí)，但知識(shí)性并非地理學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的顯著特點(diǎn)。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D同選項(xiàng)B和C的分析，知識(shí)性和邏輯性都不是地理學(xué)的顯著特點(diǎn)。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。49、研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到（）%時(shí)，記憶效果最好。

A.100

B.150

C.200

D.50

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)熟練程度與記憶效果的關(guān)系來(lái)確定答案。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好。這是經(jīng)過(guò)研究得出的結(jié)論，150%的熟練程度意味著在剛好掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容之后，再額外進(jìn)行50%的過(guò)度學(xué)習(xí)，過(guò)度學(xué)習(xí)能加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，從而達(dá)到較好的記憶效果。而選項(xiàng)A中學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到100%，僅表示剛剛掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，此時(shí)記憶效果并非最佳；選項(xiàng)C中達(dá)到200%，過(guò)度學(xué)習(xí)的程度過(guò)高，不僅可能會(huì)造成時(shí)間和精力的浪費(fèi)，也不一定能顯著提升記憶效果；選項(xiàng)D中50%的熟練程度，意味著還未完全掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，記憶效果顯然不如熟練程度達(dá)到150%時(shí)。因此，本題正確答案選B。50、我國(guó)堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。要做到優(yōu)先規(guī)劃、優(yōu)先投入、優(yōu)先配置資源，需要各地高度重視，大力支持，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.教育是立國(guó)之本和強(qiáng)國(guó)之路

B.教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石

C.教育是文化傳播的主要手段

D.教育是文化傳承和發(fā)展的根本途徑

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育的地位和作用，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A立國(guó)之本是四項(xiàng)基本原則，強(qiáng)國(guó)之路是改革開(kāi)放，并非教育。所以選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，具有培養(yǎng)人才、傳承文化、促進(jìn)科技進(jìn)步等重要功能。我國(guó)堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，做到優(yōu)先規(guī)劃、優(yōu)先投入、優(yōu)先配置資源，就是因?yàn)榻逃趪?guó)家發(fā)展中具有如此關(guān)鍵的地位和作用。因此選項(xiàng)B表述正確。選項(xiàng)C文化傳播的主要手段是大眾傳媒，而教育是文化傳播的重要途徑之一。所以選項(xiàng)C表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D文化傳承和發(fā)展的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐，教育是文化傳承和發(fā)展的重要途徑。所以選項(xiàng)D表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。第二部分多選題(15題)1、根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，個(gè)體的需要可以分為缺失性需要和成長(zhǎng)性需要。以下選項(xiàng)屬于成長(zhǎng)性需要的是（）(?？?

A.歸屬與愛(ài)的需要

B.認(rèn)知和理解的需要

C.尊重需要

D.審美需要

【答案】：BD

【解析】本題可依據(jù)馬斯洛需要層次理論中缺失性需要和成長(zhǎng)性需要的分類(lèi)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。馬斯洛把人的需要分為七個(gè)層次，由低到高依次為生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知和理解的需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要屬于缺失性需要，而認(rèn)知和理解的需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要屬于成長(zhǎng)性需要。選項(xiàng)A：歸屬與愛(ài)的需要?dú)w屬與愛(ài)的需要是指一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系的需要，它屬于缺失性需要，不符合成長(zhǎng)性需要的定義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：認(rèn)知和理解的需要認(rèn)知和理解的需要是個(gè)體探索、理解周?chē)澜绮闹蝎@得知識(shí)的需要，屬于成長(zhǎng)性需要，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：尊重需要尊重需要包括自尊和受到別人的尊重兩個(gè)方面，屬于缺失性需要，并非成長(zhǎng)性需要，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：審美需要審美需要是指對(duì)對(duì)稱(chēng)、秩序、完整結(jié)構(gòu)以及對(duì)行為完美的需要，屬于成長(zhǎng)性需要，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選BD。2、思維的基本形式是概念和（）。

A.判斷

B.推理

C.理解

D.選擇