2024-2025學(xué)年河北省保定市、滄州市名校聯(lián)盟高二下學(xué)期期中考試歷史試題_第1頁
2024-2025學(xué)年河北省保定市、滄州市名校聯(lián)盟高二下學(xué)期期中考試歷史試題_第2頁
2024-2025學(xué)年河北省保定市、滄州市名校聯(lián)盟高二下學(xué)期期中考試歷史試題_第3頁
2024-2025學(xué)年河北省保定市、滄州市名校聯(lián)盟高二下學(xué)期期中考試歷史試題_第4頁
2024-2025學(xué)年河北省保定市、滄州市名校聯(lián)盟高二下學(xué)期期中考試歷史試題_第5頁
已閱讀5頁,還剩2頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

2024-2025學(xué)年河北省保定市、滄州市名校聯(lián)盟高二下學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題(★★★)1.提及古代埃及的水利工程,有學(xué)者認為:“這樣的工程時刻需要大規(guī)模的協(xié)作,這樣的協(xié)作反過來需要紀律、從屬關(guān)系和強有力的領(lǐng)導(dǎo)?!痹搶W(xué)者的言論可用來說明古代埃及()

A.水利工程技術(shù)領(lǐng)先B.官僚體系比較完善C.國家組織能力較強D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的脆弱性(★★★)2.20世紀90年代,網(wǎng)上支付在我國嶄露頭角。早期支付方式主要是通過銀行轉(zhuǎn)賬和信用卡支付。近年來,依托手機和智能設(shè)備的二維碼支付、NFC支付等新型支付方式日漸流行。2016年7月起,我國開始實施《非銀行支付機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)支付業(yè)務(wù)管理辦法》。這反映了我國()

A.金融風(fēng)險得以消除B.生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)了重大變革C.智能支付占據(jù)主導(dǎo)D.金融監(jiān)管與支付創(chuàng)新協(xié)同發(fā)展(★★★)3.1932年9月23日《申報》刊登了一則商業(yè)廣告,廣告圖中文字為:欲雪東方病夫之恥乎?請速服強體大王的血中寶,無論男女老幼,均可服食,誠強體之至寶也。該廣告展現(xiàn)了當(dāng)時()

A.城市商業(yè)廣告的開始興起B(yǎng).藥品市場繁榮的狀況C.利用民族情緒的營銷策略D.民不聊生的社會現(xiàn)實(★★★)4.據(jù)乾隆時期《吳江縣志》記載:凡邑中(吳江)所產(chǎn)(絲綢),皆聚于盛澤鎮(zhèn),天下衣被多賴之,富商大賈數(shù)千里輦?cè)f里來買者,摩肩連袂,如一都會。據(jù)此可知,乾隆時期盛澤鎮(zhèn)繁盛主要得益于其()

A.絲織業(yè)較發(fā)達B.絲綢產(chǎn)業(yè)集中C.交通運輸發(fā)達D.富商大賈云集(★★★)5.到1844年,英國鐵路里程達2235英里;1852年,鐵路里程達7736英里;1870年,鐵路里程達15500英里,近代英國鐵路交通網(wǎng)絡(luò)大體建成。鐵路和蒸汽機車憑借價格和速度,在旅客運輸和高價值貨運方面迅速超過公路和水路,并占據(jù)優(yōu)勢。這一時期英國鐵路發(fā)展()

A.使鐵路成為經(jīng)濟主導(dǎo)部門B.開啟了工業(yè)化的進程C.拓展了英國海外市場D.推動了區(qū)域經(jīng)濟一體化(★★★)6.《諸病源候論》是隋代名醫(yī)巢元方編纂的醫(yī)學(xué)著作,該書總結(jié)了隋以前的醫(yī)學(xué)成就,對臨床各科病癥進行了搜求、征集、編纂,并予以系統(tǒng)地分類。全書分67門,載列證候論1739條,敘述了各種疾病的病因、病理、證候等。這體現(xiàn)了中國古代醫(yī)學(xué)()

A.強調(diào)整體醫(yī)治觀念B.傳承與發(fā)展的特征C.注重醫(yī)學(xué)理論探索D.忽視臨床實踐經(jīng)驗(★★★)7.人在中國傳統(tǒng)文化中的最高境界是成為可救國、可治世的“圣人”,或是成為可醫(yī)天、可醫(yī)人的“圣醫(yī)”。王陽明曾說,圣人之心如明鏡,無物不照,應(yīng)變無窮……所行必是道。這折射出中國傳統(tǒng)文化()

A.推崇天下為公的政治觀念B.蘊含天人合一的哲學(xué)思想C.彰顯兼收并蓄的文化心態(tài)D.體現(xiàn)崇德尚賢的精神境界(★★★)8.從17世紀中葉起,中國的絲織品、瓷器、屏風(fēng)、家具等大量涌入歐洲。中國藝術(shù)品的淡雅之美在洛可可藝術(shù)的中心法國產(chǎn)生共鳴。洛可可風(fēng)格不主張刻板規(guī)整的藝術(shù)模式,中國花鳥紋樣的自由舒展正好“投其所好”,并被用來取代那種整齊對稱的幾何圖案。這反映了()

A.歐洲藝術(shù)審美與風(fēng)格變化B.中華文化成為歐洲藝術(shù)的新源泉C.東西方文化藝術(shù)雙向交流D.歐洲文化在交流中保持持續(xù)發(fā)展(★★★)9.1889年,《大日本帝國憲法》頒布前,晚清外交家張蔭桓對該憲法的頒布持謹慎的態(tài)度;1895年初,張萌桓卻對日本明治維新的成功深表羨慕,并向日使表示“中國也許哪一天能照樣去做”。這一轉(zhuǎn)變主要是基于()

A.民族危機不斷加劇B.日本立憲體制的巨大成功C.朝貢外交體制崩潰D.西方民主思想的不斷傳入(★★★)10.亞述古城發(fā)掘的淺浮雕(見下圖)大都作為大型宮殿、神廟的裝飾。公元前3500年到公元前3000年,以敘述國王在戰(zhàn)爭、狩獵和公共工程方面的功績?yōu)橹鞯臏\浮雕成為兩河流域淺浮雕的典型主題。這體現(xiàn)了當(dāng)時兩河流域()

A.雕刻藝術(shù)的交流互鑒B.早期王國的王權(quán)威嚴C.文明具有尚武的特性D.宗教信仰具有普遍性(★★★)11.下表所示是中世紀西歐部分人物關(guān)于王權(quán)與教會關(guān)系的重要論述。這些論述()

人物重要論述安布羅斯世俗和教會權(quán)力都來自上帝,謙卑的王子隨時準備悔過,并愿意接受他的主教的告誡安布羅夏斯特上帝創(chuàng)造的“天國正義之法”必須被服從,實施此法的人是由上帝委任的,國王作為上帝的代理人在人間應(yīng)受到尊崇約翰國王所擁有的權(quán)柄來自上帝,“統(tǒng)治者是時刻掌握上帝律法的人,并通過行文書信來傳達上帝的律令”英諾森三世國王的權(quán)威需要教皇關(guān)照,教皇的權(quán)力也高于國王。“羅馬教會從未犯錯,也永遠不會犯錯”

A.旨在維護封建社會等級秩序B.主張王權(quán)與教會權(quán)力的制衡C.折射出教權(quán)至上的社會特征D.構(gòu)建了二元并立的思想格局(★★★)12.1535年,印加帝國的“征服者”皮薩羅在給皇家審問院的信中記載,當(dāng)西班牙士兵搶奪印加人的倉庫的時候,掌管倉庫的印加人解開了繩子上的一些結(jié),又在其他地方打上新的結(jié),以此來保證“一切有條理進行”。信中記載反映出印加帝國()

A.獨特的文明發(fā)展路徑B.文明發(fā)展被殖民者阻斷C.倉儲管理系統(tǒng)的完備D.結(jié)繩記事傳統(tǒng)非常悠久(★★★)13.美索不達米亞王國(西亞)的國王和貴族們逝世后常以金面具、護眼和護嘴陪葬,這種習(xí)俗不久之后又出現(xiàn)在帕提亞帝國(西亞)的邊疆地區(qū),甚至黑海北岸一帶。在帕提亞人的墓葬中,就出土過類似的金面具和護嘴。這反映出()

A.文明起源的相似B.文明交流與融合C.西亞工藝的趨同D.喪葬習(xí)俗的趨同(★★★)14.據(jù)記載,1673年,牙買加的奴隸數(shù)量增加到9504人;1734年,增加到86546人;1775年,增加到192787人。總的來說,在1680-1786年,英國在美洲的殖民地輸入的奴隸總數(shù)約有213萬。這一現(xiàn)象根源于()

A.大西洋三角貿(mào)易的支撐B.美洲原住民大量減少C.美洲種植園經(jīng)濟的發(fā)展D.黑人能充當(dāng)廉價勞力(★★★)15.據(jù)《新寧縣志》記載,至光緒末年,廣東省臺山縣(今為臺山市)發(fā)生的臺風(fēng)、地震、饑荒等災(zāi)害共計30余次。當(dāng)時部分沿海百姓不堪忍受侵略戰(zhàn)爭與社會動蕩對其生活的破壞,便選擇移民東南亞,尋找新的謀生方式。材料主要說明了晚清時期()

A.政府放寬了華人出國限制B.生存危機加劇華工出海C.東南亞招募華人發(fā)展經(jīng)濟D.自然災(zāi)害沖擊傳統(tǒng)觀念(★★★)16.下表所示是20世紀90年代新加坡制定的吸引外國移民的政策。新加坡這些政策()

時間政策內(nèi)容1991年新加坡經(jīng)濟發(fā)展局資助設(shè)立國際人力資源項目1995年新加坡總理公署成立外籍人才單位1998年新加坡政府建立了管理高技能移民和專業(yè)人士的制度框架1999年新加坡政府公布21世紀人才都市愿景,“把新加坡打造成人才之都”被提上議程

A.適應(yīng)了全球化競爭的要求B.體現(xiàn)了移民文化的多元性C.改變了國際經(jīng)濟分工格局D.旨在改變國內(nèi)人才的結(jié)構(gòu)二、材料題(★★★)17.閱讀材料,完成下列要求。材料一明清以來,美洲原產(chǎn)蔬菜作物傳入中國,到清末民初,這些蔬菜作物基本完成了本土化發(fā)展。美洲蔬菜一進入中國,傳統(tǒng)文化即對其進行了文化辨識,用中醫(yī)理論辨識其寒熱特性、食用價值、藥用價值,將其充分融入中國人的飲食習(xí)慣中。如中醫(yī)認為番茄性甘、酸、微寒,有生津止渴、健胃消食、涼血平肝、清熱解毒的特點。17世紀中葉,歐洲商人為尋找商機,陸續(xù)到中國廣東、福建等沿海地區(qū)通商,一些傳教士也先后到中國開展傳教活動。由于生活習(xí)慣的巨大差異,他們自帶本國食品和本國廚師,一些蔬菜食材通過種子傳入中國。近代,西方人的到來帶動了西式餐飲的發(fā)展,日益增加的消費需求促進了西洋蔬菜在中國的傳播發(fā)展。美洲蔬菜來華之前加工方法單一,進入中國后,形成了富有中國特色的中式菜點或中式西餐。辣椒味道辛辣,其傳入中國后,與中國的飲食文化結(jié)合緊密,逐步打破花椒的主導(dǎo)地位,成為中國辛辣飲食的主要原料。美洲原產(chǎn)蔬菜作物已深度融入中國的社會文化,成為中國飲食文化的重要特色標(biāo)志?!幾远岳俚取睹乐拊a(chǎn)蔬菜作物在中國的傳播及其本土化發(fā)展》材料二清代墾殖的重點地區(qū)多是土壤貧瘠的深丘山地。番薯產(chǎn)量很高,但要求氣候相對暖濕,適合種植于低山丘陵地帶。玉米的產(chǎn)量不低于麥、粟,卻更耐旱,能在高山貧瘠的土地上生長。馬鈴薯適應(yīng)力最強,能生長在山區(qū)的高寒地帶。當(dāng)時流民墾荒后多是種植這些作物來解決糧食問題的。山區(qū)的糧食種植還支持了山中商品生產(chǎn)的正常進行,如在陜南各州縣都有眾多木箱廠、鐵廠、紙廠,商品生產(chǎn)較為發(fā)達。據(jù)盧坤《秦疆治略》記載,定遠廳、西鄉(xiāng)縣、安康都有五十余家廠,鳳縣磚砰廳也有三十余家廠。這些手工業(yè)生產(chǎn)中為數(shù)頗巨的“傭力之人”以及專門的經(jīng)濟作物生產(chǎn)者主要靠山區(qū)墾殖生產(chǎn)的糧食為生,而山區(qū)多數(shù)以種植玉米、番薯為主。沒有商品糧的支持,山中的手工業(yè)經(jīng)濟便無法持續(xù)發(fā)展,甚至可能導(dǎo)致社會動蕩。此外,在盛產(chǎn)番薯、馬鈴薯的地區(qū),很多農(nóng)民以番薯制粉,用以出售獲利,推動了當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟發(fā)展?!幾圆芰帷睹乐藜Z食作物的傳入對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會經(jīng)濟的影響》(1)根據(jù)材料一,從社會文化的角度分析推動美洲蔬菜中國本土化發(fā)展的因素。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出明清時期美洲農(nóng)作物傳入對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。三、綜合題(★★★★)18.閱讀材料,完成下列要求。材料屬于多神崇拜的古代埃及社會,自然萬物都是人們的崇拜對象,神廟建筑幾乎貫穿其文明始終。神廟也是古埃及建筑藝術(shù)的杰出代表,承載著祭祀神明和先王的功能。從新王國時期到托勒密王朝時期,神廟延續(xù)時間長達2000年之久。古埃及神廟建筑中的塔門、石柱和墻壁大都用浮雕裝飾,浮雕或石柱上的彩畫題材包括國王的戰(zhàn)爭、祭祀和日常生活、生產(chǎn)等場面等,彩畫中還記載了拉美西斯二世與赫梯國王之間的和平條約以及古代埃及殖民地的地名。事實上,古埃及人對于地域神的崇拜一直持續(xù)到4世紀末,當(dāng)占領(lǐng)者羅馬帝國強行規(guī)定基督教為埃及國教后,部分神廟如菲萊神廟中的供奉石臺及壁面上又出現(xiàn)了基督教的雕刻圖案?!幾皂n釗、郭思瑤《永恒的金字塔-埃及古代文明巡禮》(1)根據(jù)材料,概括古埃及神廟建筑的特征。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,圍繞“古埃及神廟”,從文明發(fā)展的角度,自擬論題并進行說明。(要求:論題明確、史論結(jié)合,邏輯嚴密。)四、材料題(★★★)19.閱讀材料,完成下列要求。材料一1946年2月,聯(lián)合國成立了國際難民組織,以解決難民問題。1947年7月,美國總統(tǒng)杜魯門呼吁放松對難民的移民限制,因為“他們是我們在戰(zhàn)爭中的個人同盟”,國會最終批準接納近40萬難民進入美國國境。1951年7月,聯(lián)合國組織26個國家在日內(nèi)瓦召開各國全權(quán)代表會議,簽訂《關(guān)于難民地位的公約》,規(guī)定只有“政治難民”才符合“公約難民”的救助范疇。1967年,雖然《關(guān)于難民地位的議定書》廢除了時限和區(qū)域限制的條款,但冷戰(zhàn)期間的難民政策在很大程度上是因東西方對抗而對難民的優(yōu)惠待遇。二戰(zhàn)后,世界各國都意識到了難民問題的嚴峻性,也不斷地加強了對難民基本人權(quán)的保障,但各國出于本國利益的考慮,始終嚴格堅守“公約難民”的定義而拒絕了大多數(shù)庇護申請?!幾愿书_鵬《二戰(zhàn)后國際難民政策的歷史演變》材料二20世紀80年代以來,美國國會制定了《1980年難民法》等有關(guān)難民接收安置的綜合性法律。1982年,中國先后加入《關(guān)于難民地位的公約》和《關(guān)于難民地位的議定書》,并派部長級代表團多次出席有關(guān)難民問題的國際會議,切實維護《難民公約》的權(quán)威及現(xiàn)行的保護體制,嚴格劃清難民問題的界限,防止濫用《難民公約》的保護體制和庇護政策。自1978年以來,中國政府本著人道主義精神先后接收了28.3萬印度支那難民,2017年,歐盟成員國以及挪威、瑞士收到的避難申請共約70.7萬份。歐盟的難民保護在《日內(nèi)瓦公約》和《歐洲人權(quán)條約》等國際法原則的指導(dǎo)之下,通過歐盟層面的政策法令、機構(gòu)和工具的不斷完善,逐漸匯聚成歐洲避難體系?!幾酝鯐喳?、蔡鵬鳴《全球視角下的難民危機及國際社會的應(yīng)對之策》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出國際社會在二戰(zhàn)后不同時期解決難民問題的共同舉措。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概述二戰(zhàn)以后國際社會解決難民問題的階段性變化及各階段的影響。(★★★★)20.閱讀材料,完成下列要求。材料

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論