2025年人類學(xué)專業(yè)題庫——人類學(xué)與社會(huì)問題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.人類學(xué)研究中強(qiáng)調(diào)的“文化相對(duì)主義”主要是指？A.所有文化都是平等的B.對(duì)一種文化的理解應(yīng)基于另一種文化C.文化是相對(duì)靜止的D.文化是線性發(fā)展的2.以下哪項(xiàng)不屬于人類學(xué)常用的田野調(diào)查方法？A.參與觀察B.深度訪談C.大樣本問卷調(diào)查D.實(shí)地測量3.“文化適應(yīng)”在人類學(xué)中通常指？A.一種文化的消亡B.不同文化之間的沖突C.個(gè)體或群體改變自身行為以適應(yīng)新的文化環(huán)境D.文化間的相互融合4.分析全球貧困問題時(shí)，人類學(xué)家傾向于關(guān)注？A.經(jīng)濟(jì)增長率B.政治制度C.文化因素對(duì)貧困認(rèn)知和應(yīng)對(duì)方式的影響D.國際援助的效率5.以下哪位學(xué)者是女性主義人類學(xué)的代表人物？A.馬林諾夫斯基B.魯斯·本尼迪克特C.莎莉·班納特D.馬克斯·韋伯6.人類學(xué)家在研究環(huán)境問題時(shí)，通常強(qiáng)調(diào)？A.技術(shù)進(jìn)步是解決環(huán)境問題的唯一途徑B.環(huán)境問題主要是科學(xué)和技術(shù)問題C.環(huán)境知識(shí)與當(dāng)?shù)厝说奈幕叛龊蛯?shí)踐密切相關(guān)D.政府應(yīng)該制定嚴(yán)格的環(huán)保法規(guī)7.“全球化”對(duì)地方社會(huì)文化的影響，人類學(xué)家通常關(guān)注？A.全球化對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的沖擊B.全球化對(duì)地方文化的同質(zhì)化影響C.地方文化如何抵抗或適應(yīng)全球化D.全球化進(jìn)程中跨國資本的作用8.人類學(xué)在研究網(wǎng)絡(luò)成癮問題時(shí)，可能會(huì)關(guān)注？A.網(wǎng)絡(luò)成癮的生物學(xué)機(jī)制B.網(wǎng)絡(luò)成癮的社會(huì)文化因素C.網(wǎng)絡(luò)成癮的治療方法D.網(wǎng)絡(luò)成癮的法律監(jiān)管9.人類學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)相比，其獨(dú)特的研究方法主要體現(xiàn)在？A.重視定量分析B.強(qiáng)調(diào)田野調(diào)查和民族志書寫C.追求客觀性D.采用實(shí)驗(yàn)方法10.將人類學(xué)知識(shí)應(yīng)用于政策制定，其主要優(yōu)勢在于？A.提供科學(xué)的數(shù)據(jù)支持B.幫助理解政策實(shí)施的文化背景和社會(huì)影響C.確保政策的公平性D.提高政策的執(zhí)行效率二、簡答題1.簡述人類學(xué)視角下的“不平等”問題。2.舉例說明文化相對(duì)主義在社會(huì)問題研究中的應(yīng)用。3.分析田野調(diào)查方法在社會(huì)問題研究中的優(yōu)勢和局限性。4.全球化對(duì)地方社會(huì)結(jié)構(gòu)帶來了哪些影響？人類學(xué)如何研究這些問題？5.人類學(xué)如何理解和應(yīng)對(duì)“可持續(xù)發(fā)展”問題？三、論述題1.論述人類學(xué)在解決社會(huì)問題中的獨(dú)特貢獻(xiàn)。2.分析人類學(xué)視角下的“種族”問題及其歷史演變。四、材料分析題閱讀以下材料，并回答問題：“在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊，村民們長期面臨著水源不足的問題。政府曾經(jīng)投入資金修建水井，但由于缺乏對(duì)當(dāng)?shù)厮Y源管理習(xí)俗的理解，水井很快就被破壞了。后來，人類學(xué)家參與進(jìn)來，與村民們一起研究當(dāng)?shù)氐乃Y源分配方式，并幫助他們建立了新的管理制度。最終，村莊的水資源問題得到了有效解決。”根據(jù)以上材料，運(yùn)用人類學(xué)理論分析村莊水資源問題及其解決過程。試卷答案一、選擇題1.A2.C3.C4.C5.C6.C7.C8.B9.B10.B二、簡答題1.人類學(xué)視角下的“不平等”問題，不僅指經(jīng)濟(jì)收入或社會(huì)地位的差異，更強(qiáng)調(diào)權(quán)力關(guān)系、資源分配方式以及不同群體間文化認(rèn)知的差異。人類學(xué)家關(guān)注不平等的根源，包括歷史、政治、經(jīng)濟(jì)和文化因素，以及不平等如何影響不同群體的日常生活和文化實(shí)踐。人類學(xué)的研究強(qiáng)調(diào)理解不平等現(xiàn)象的文化語境，以及不同群體對(duì)不平等的體驗(yàn)和應(yīng)對(duì)策略。2.文化相對(duì)主義在社會(huì)問題研究中的應(yīng)用，意味著在理解和評(píng)價(jià)一種文化現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)將其置于該文化的具體語境中，避免用自身文化的價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)判。例如，在研究某種被認(rèn)為是“落后”的習(xí)俗時(shí)，人類學(xué)家會(huì)嘗試?yán)斫庠摿?xí)俗在當(dāng)?shù)匚幕械囊饬x和功能，以及當(dāng)?shù)厝藢?duì)該習(xí)俗的認(rèn)知和態(tài)度，而不是簡單地將其視為需要改造的對(duì)象。3.田野調(diào)查方法是人類學(xué)研究的核心，其優(yōu)勢在于能夠深入了解特定文化群體的日常生活、信仰和實(shí)踐，獲取豐富的質(zhì)性資料。通過與研究對(duì)象建立長期的互動(dòng)關(guān)系，人類學(xué)家可以獲得更真實(shí)、更細(xì)致的信息，并理解文化現(xiàn)象的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性。然而，田野調(diào)查也存在局限性，例如研究者可能受到自身文化背景的影響，難以完全客觀地觀察和記錄；研究結(jié)果的普適性也可能受到限制；田野調(diào)查周期長、成本高，且研究對(duì)象的合作意愿也可能影響研究進(jìn)程。4.全球化對(duì)地方社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響是多方面的，包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變革、社會(huì)關(guān)系的重構(gòu)、文化認(rèn)同的挑戰(zhàn)等。人類學(xué)通過民族志研究，關(guān)注全球化如何影響地方社區(qū)的生產(chǎn)方式、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、權(quán)力分配和文化實(shí)踐。例如，全球化可能導(dǎo)致地方產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，造成傳統(tǒng)手工業(yè)的衰落或新興產(chǎn)業(yè)的興起；社會(huì)關(guān)系可能受到跨國遷移、媒體傳播等因素的影響，產(chǎn)生新的社會(huì)互動(dòng)模式；文化認(rèn)同可能面臨外來文化的沖擊，引發(fā)文化沖突或文化融合。人類學(xué)研究這些變化，并探討地方社會(huì)如何適應(yīng)和應(yīng)對(duì)全球化帶來的挑戰(zhàn)。5.人類學(xué)理解和應(yīng)對(duì)“可持續(xù)發(fā)展”問題，強(qiáng)調(diào)將環(huán)境、社會(huì)和文化因素納入統(tǒng)一的框架進(jìn)行考量。人類學(xué)家研究不同文化中關(guān)于自然資源的知識(shí)、信仰和管理實(shí)踐，例如傳統(tǒng)生態(tài)知識(shí)、社區(qū)林業(yè)管理等。人類學(xué)關(guān)注可持續(xù)發(fā)展政策實(shí)施的文化背景和社會(huì)影響，例如政策如何影響不同群體的生計(jì)、社會(huì)關(guān)系和文化認(rèn)同。通過參與式研究和社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目，人類學(xué)家?guī)椭?dāng)?shù)厣鐓^(qū)制定符合自身文化特點(diǎn)和需求的可持續(xù)發(fā)展方案，促進(jìn)環(huán)境、社會(huì)和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。三、論述題1.人類學(xué)在解決社會(huì)問題中的獨(dú)特貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在其跨文化視角、深度參與觀察方法和對(duì)文化多樣性的強(qiáng)調(diào)。人類學(xué)通過跨文化比較，揭示社會(huì)問題的普遍性和特殊性，幫助人們理解不同文化背景下社會(huì)問題的表現(xiàn)形式和根源。深度參與觀察方法使人類學(xué)家能夠深入了解特定社區(qū)的社會(huì)文化情境，獲取豐富的質(zhì)性資料，并識(shí)別問題的核心所在。人類學(xué)對(duì)文化多樣性的強(qiáng)調(diào)，促使人們以更加包容和開放的態(tài)度看待不同的文化實(shí)踐和社會(huì)制度，為解決社會(huì)問題提供多元化的思路和方案。此外，人類學(xué)家還可以通過參與式研究和社區(qū)發(fā)展項(xiàng)目，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)合作制定和實(shí)施解決方案，促進(jìn)社會(huì)問題的長期解決。2.人類學(xué)視角下的“種族”問題，挑戰(zhàn)了基于生物學(xué)種族的概念，強(qiáng)調(diào)種族是社會(huì)建構(gòu)的概念。人類學(xué)研究揭示，種族觀念和種族分類是在特定的歷史、社會(huì)和文化背景下形成的，并受到權(quán)力關(guān)系的影響。例如，奴隸制、殖民主義和種族隔離等歷史事件，塑造了種族等級(jí)制度和種族歧視。人類學(xué)通過民族志研究，關(guān)注不同族群的文化認(rèn)同、社會(huì)互動(dòng)和種族關(guān)系，揭示種族歧視和種族沖突的社會(huì)文化根源。人類學(xué)還研究種族觀念如何影響人們對(duì)社會(huì)問題的認(rèn)知和應(yīng)對(duì)，例如種族主義如何加劇社會(huì)不平等和暴力沖突。通過理解種族問題的社會(huì)文化維度，人類學(xué)為消除種族歧視、促進(jìn)種族平等提供了重要的理論視角和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。四、材料分析題該材料體現(xiàn)了人類學(xué)在解決社會(huì)問題中的重要作用，特別是人類學(xué)對(duì)地方知識(shí)和文化習(xí)俗的重視。村莊水資源問題最初由政府解決失敗，是因?yàn)楹鲆暳水?dāng)?shù)氐乃Y源管理習(xí)俗。人類學(xué)家參與進(jìn)來后，通過參與式觀察和訪談，了解了當(dāng)?shù)卮迕竦乃Y源分配方式和管理經(jīng)驗(yàn)，即地方知識(shí)。人類學(xué)家?guī)椭迕窠⑿碌墓芾碇贫?，這一