2025年大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)題庫——傳統(tǒng)武術(shù)的哲學(xué)思維與世界觀考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.天人合一2.陰陽3.意守丹田4.武德二、填空題（每空2分，共14分）1.傳統(tǒng)武術(shù)的哲學(xué)思想深受________、________、________等主流儒家思想的影響。2.道家思想強(qiáng)調(diào)“無為而治”，在武術(shù)中體現(xiàn)為注重________、________和________。3.傳統(tǒng)武術(shù)中的“氣”不僅是生理層面的呼吸吐納，更具有________和________的哲學(xué)意義。4.“形神合一”要求在練習(xí)中不僅注重________，更要追求________的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。三、簡答題（每小題8分，共32分）1.簡述道家“陰陽”思想在太極拳技術(shù)動(dòng)作中的具體體現(xiàn)。2.傳統(tǒng)武術(shù)中的“武德”規(guī)范主要包含哪些方面的內(nèi)容？3.“內(nèi)養(yǎng)功”等傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)功訓(xùn)練方法是如何體現(xiàn)“天人合一”哲學(xué)思想的？4.以少林武術(shù)為例，簡述其哲學(xué)思想是如何影響其技術(shù)風(fēng)格和訓(xùn)練體系的。四、論述題（每小題15分，共30分）1.論述傳統(tǒng)武術(shù)中“氣”的哲學(xué)內(nèi)涵及其在技擊與養(yǎng)生中的應(yīng)用。2.結(jié)合具體例子，闡述傳統(tǒng)武術(shù)哲學(xué)思想對現(xiàn)代人生存與發(fā)展有何啟示意義。試卷答案一、名詞解釋1.天人合一：指天（自然）與人在本質(zhì)上的統(tǒng)一、和諧與相互感應(yīng)。在傳統(tǒng)武術(shù)中，強(qiáng)調(diào)習(xí)武者順應(yīng)自然規(guī)律，將自身氣息、動(dòng)作與宇宙、環(huán)境的變化相協(xié)調(diào)，達(dá)到內(nèi)外合一的境界。2.陰陽：源于中國哲學(xué)的對立統(tǒng)一概念，指事物內(nèi)部或事物之間相互對立、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的兩個(gè)方面。武術(shù)中廣泛運(yùn)用陰陽理論解釋動(dòng)靜、虛實(shí)、剛?cè)?、快慢、開合等相對立的范疇，并追求陰陽平衡與轉(zhuǎn)化。3.意守丹田：指將意念專注于人體下腹部（丹田）區(qū)域的一種修煉方法。在傳統(tǒng)武術(shù)中，此方法用于培養(yǎng)內(nèi)在氣息（氣），增強(qiáng)內(nèi)力，集中精神，實(shí)現(xiàn)“意到氣到，氣到勁到”的效果，是內(nèi)家拳等的重要修煉內(nèi)容。4.武德：指傳統(tǒng)武術(shù)所倡導(dǎo)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。其核心內(nèi)容包括尊師重道、忠厚仁愛、謙遜禮讓、自強(qiáng)不息、見義勇為、和平止戈等，是習(xí)武者修身養(yǎng)性的重要方面。二、填空題1.儒家，道家，墨家2.自然，內(nèi)在，整體3.精神，能量4.外形，內(nèi)在精神三、簡答題1.道家認(rèn)為宇宙萬物都由陰陽二氣構(gòu)成，并處于不斷的變化與平衡之中。太極拳的技術(shù)動(dòng)作，如起勢的松靜、行拳的螺旋纏繞、轉(zhuǎn)換的剛?cè)嵯酀?jì)，都體現(xiàn)了陰陽的相互依存、相互轉(zhuǎn)化和動(dòng)態(tài)平衡。例如，太極拳的弓步與虛步、開合、動(dòng)靜、剛?cè)岬葘α⒃?，在拳路中不是靜止分割的，而是流暢地銜接與轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了陰陽的流動(dòng)性和統(tǒng)一性。其行拳追求“以柔克剛”，也是對陰柔力量克制陽剛力量的運(yùn)用和理解。2.傳統(tǒng)武術(shù)的“武德”規(guī)范主要包含：尊師重道，尊重師長，遵守門規(guī)，傳承武藝；仁義誠信，待人以誠，守信重諾，崇尚仁愛，反對暴戾；謙遜好學(xué)，不驕不躁，虛心請教，刻苦鉆研；自強(qiáng)不息，鍛煉體魄，磨練意志，不斷提升；見義勇為，匡扶正義，保護(hù)弱小，維護(hù)和平；遵紀(jì)守法，服從社會(huì)規(guī)范，以武輔德而非以武犯禁。這些規(guī)范共同構(gòu)成了習(xí)武者的道德行為準(zhǔn)則。3.“內(nèi)養(yǎng)功”等傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)功訓(xùn)練方法，其核心在于調(diào)和氣息、培養(yǎng)內(nèi)力、寧心靜氣。這與“天人合一”的哲學(xué)思想緊密相關(guān)。首先，內(nèi)功訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)呼吸與自然的同步，如春生、夏長、秋收、冬藏，調(diào)息以順應(yīng)四時(shí)變化，體現(xiàn)人順應(yīng)自然。其次，內(nèi)功追求精氣神的統(tǒng)一，通過靜養(yǎng)和調(diào)息培養(yǎng)生命能量（氣），使人體內(nèi)部狀態(tài)和諧，進(jìn)而達(dá)到與外部自然的和諧統(tǒng)一。這種內(nèi)外兼修、形神并養(yǎng)的修煉方式，正是“天人合一”思想在個(gè)體生命層面的實(shí)踐。4.少林武術(shù)的技術(shù)風(fēng)格和訓(xùn)練體系深受佛教和儒家哲學(xué)思想影響。其技術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)為剛猛勇猛、快速凌厲、招式剛勁、力量充沛，這與其“禪武合一”的思想有關(guān)，強(qiáng)調(diào)通過刻苦訓(xùn)練和堅(jiān)定意志力克敵制勝。同時(shí)，少林武術(shù)也注重“仁者無敵”和“止戈為武”的思想，強(qiáng)調(diào)武勇中蘊(yùn)含仁義，最終目的是守護(hù)和平。其訓(xùn)練體系極為嚴(yán)苛，強(qiáng)調(diào)“冬練三九，夏練三伏”，體現(xiàn)了佛教的“苦修”精神和儒家“勤學(xué)苦練”的要求。在拳理上，少林武術(shù)也運(yùn)用陰陽、五行等哲學(xué)思想解釋勁力生成和運(yùn)用，如“剛?cè)岵?jì)”、“四兩撥千斤”等。四、論述題1.傳統(tǒng)武術(shù)中的“氣”是一個(gè)核心的哲學(xué)概念，具有豐富的內(nèi)涵。首先，它指人體內(nèi)的生命能量或生命動(dòng)力，是構(gòu)成和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。其次，氣具有精神層面意義，與人的意識(shí)、意念、精神狀態(tài)密切相關(guān)，所謂“意念”即“氣之帥”。在技擊中，“氣”的運(yùn)用體現(xiàn)在“意到氣到，氣到勁到”，即通過意識(shí)引導(dǎo)，激發(fā)和傳遞內(nèi)力，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離、穿透性的擊打效果。通過內(nèi)功修煉，可以培養(yǎng)和積聚“氣”，增強(qiáng)身體素質(zhì)和技擊能力。在養(yǎng)生中，“氣”則指呼吸吐納、氣血運(yùn)行等生理過程，通過調(diào)息、導(dǎo)引等方法，使氣血通暢，陰陽平衡，達(dá)到強(qiáng)身健體、延年益壽的目的。因此，“氣”的概念將人體的生理、心理、技擊功能統(tǒng)一在一個(gè)內(nèi)在的、精神性的能量系統(tǒng)之中，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的整體觀和身心觀。2.傳統(tǒng)武術(shù)哲學(xué)思想對現(xiàn)代人生存與發(fā)展具有多方面的啟示意義。首先，“天人合一”思想啟示現(xiàn)代人應(yīng)尊重自然規(guī)律，與自然和諧共處，追求可持續(xù)發(fā)展，避免過度索取和破壞環(huán)境。其次，“陰陽平衡”思想提醒人們在生活中注意勞逸結(jié)合、動(dòng)靜相宜，保持身心和諧，避免極端化。再次，“剛?cè)嵯酀?jì)”的哲學(xué)觀教育人們在處理人際關(guān)系、工作和生活中，既要堅(jiān)持原則、勇于面對困難（剛），也要懂得靈活變通、以柔克剛、化解矛盾（柔）。此外，“武德”精神中強(qiáng)調(diào)的仁愛、誠信、謙遜、自強(qiáng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)?/p>