2025年大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)題庫——民族傳統(tǒng)體育在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分。下列每小題選項中，只有一項是最符合題意的，請將正確選項的字母填在題干后的括號內(nèi)）1.下列哪一項不屬于民族傳統(tǒng)體育作為文化遺產(chǎn)的主要特征？（）A.活態(tài)性B.地域性C.商業(yè)化D.繼承性2.聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)劃分為幾個主要類別？（）A.四B.五C.六D.七3.在民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)工作中，“活態(tài)傳承”原則的核心在于？（）A.建立博物館進(jìn)行文物展示B.確保項目在社區(qū)中的實踐和傳承C.制定嚴(yán)格的法律條文進(jìn)行保護(hù)D.對項目進(jìn)行影像記錄和文字著述4.下列哪項活動不屬于民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)代社會文化認(rèn)同構(gòu)建中的作用體現(xiàn)？（）A.民族體育節(jié)慶的舉辦B.學(xué)校體育課程中引入民族傳統(tǒng)體育項目C.民族傳統(tǒng)體育的商業(yè)表演和旅游開發(fā)D.通過民族傳統(tǒng)體育研究古代社會結(jié)構(gòu)5.將民族傳統(tǒng)體育項目申報為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，首要考慮的是其？（）A.歷史悠久程度B.當(dāng)前的參與人數(shù)C.文化表現(xiàn)力和傳承價值D.經(jīng)濟(jì)開發(fā)潛力6.某地政府通過立法禁止在當(dāng)?shù)毓?jié)慶中表演具有特定象征意義的傳統(tǒng)武術(shù)，這種行為可能對文化遺產(chǎn)保護(hù)造成什么影響？（）A.促進(jìn)了該武術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)化B.可能導(dǎo)致該項目的文化語境喪失和傳承中斷C.提高了該武術(shù)的社會關(guān)注度D.使該武術(shù)完全轉(zhuǎn)化為物質(zhì)文化遺產(chǎn)7.“文化景觀”在文化遺產(chǎn)保護(hù)中通常指？（）A.遺產(chǎn)項目本身B.遺產(chǎn)項目與其所處的自然環(huán)境、社會環(huán)境共同構(gòu)成的整體C.保護(hù)遺產(chǎn)的資金來源D.遺產(chǎn)傳承人的培訓(xùn)體系8.在民族傳統(tǒng)體育保護(hù)中，社區(qū)（或群體）的參與被視為至關(guān)重要的原因在于？（）A.社區(qū)是遺產(chǎn)的創(chuàng)造者，也是傳承的主體B.社區(qū)擁有最多的保護(hù)資金C.社區(qū)政府官員具有決策權(quán)D.社區(qū)參與能提高保護(hù)工作的效率9.對民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行“記錄與研究”是保護(hù)工作的重要環(huán)節(jié)，其主要目的是？（）A.為了將項目改造為現(xiàn)代競技體育項目B.為了確定該項目的市場價值C.為了全面、系統(tǒng)地掌握項目的知識體系和文化內(nèi)涵，為后續(xù)保護(hù)提供依據(jù)D.為了評選出該項目的歷史最悠久傳承人10.全球化背景下，民族傳統(tǒng)體育在保護(hù)傳承中面臨的一個主要挑戰(zhàn)是？（）A.技術(shù)手段的落后B.傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代生活方式的沖突C.保護(hù)資金的短缺D.缺乏專業(yè)的保護(hù)人才二、名詞解釋（每小題3分，共15分。請為下列名詞給出精確、簡潔的定義）1.體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2.活態(tài)傳承3.文化基因4.文化認(rèn)同5.原真性三、簡答題（每小題5分，共20分。請簡要回答下列問題）1.簡述民族傳統(tǒng)體育具有哪些主要的文化價值。2.簡述當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育保護(hù)工作中面臨的主要挑戰(zhàn)。3.簡述政府在民族傳統(tǒng)體育保護(hù)中應(yīng)承擔(dān)哪些主要職責(zé)。4.簡述民族傳統(tǒng)體育的“可持續(xù)發(fā)展”理念在保護(hù)工作中的具體體現(xiàn)。四、論述題（10分）結(jié)合具體實例，論述民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)代文化遺產(chǎn)保護(hù)中的獨(dú)特作用。五、分析題（15分）閱讀以下材料，并回答問題：“某民族的傳統(tǒng)射箭項目，歷史上是青年男女社交和部落間交流的重要方式，蘊(yùn)含著豐富的民族精神和文化習(xí)俗。近年來，該項目面臨傳承危機(jī)，年輕一代興趣減弱，傳承人數(shù)量減少，射箭儀式在節(jié)日中的參與度也大幅下降。地方政府試圖通過建設(shè)射箭主題公園和舉辦商業(yè)射箭比賽來吸引游客和年輕人，但效果并不理想，反而有人批評此舉破壞了傳統(tǒng)射箭的文化氛圍。”根據(jù)上述材料，分析該民族傳統(tǒng)射箭項目在保護(hù)中存在的問題，并提出至少三條具有針對性的保護(hù)建議。試卷答案一、選擇題（每小題2分，共20分。下列每小題選項中，只有一項是最符合題意的，請將正確選項的字母填在題干后的括號內(nèi)）1.C2.D3.B4.D5.C6.B7.B8.A9.C10.B二、名詞解釋（每小題3分，共15分。請為下列名詞給出精確、簡潔的定義）1.體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指被各群體、團(tuán)體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實物、手工藝品和文化場所。它具有世代相傳的特性，被置于社區(qū)和群體中確認(rèn)和認(rèn)可的實踐過程之中，并且被視作一種活態(tài)的文化。2.活態(tài)傳承：指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要依靠傳承人在社區(qū)或特定社會環(huán)境中的實踐、演示、教學(xué)和體驗等方式代代相傳，強(qiáng)調(diào)的是知識、技能和文化的生命過程和社群參與。3.文化基因：指構(gòu)成一種文化模式的最基本、最穩(wěn)定、最具代表性的核心要素或文化密碼，是文化得以傳承、發(fā)展和識別的最小單位，蘊(yùn)含在文化的物質(zhì)、制度和精神層面。4.文化認(rèn)同：指個體或群體在心理上將自己歸屬于某一特定文化群體，并對其產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和自豪感的情感狀態(tài)，通常通過共享的文化符號、價值觀、行為方式等來體現(xiàn)。5.原真性：指文化遺產(chǎn)（包括其組成部分）的真實性和完整性，強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)應(yīng)保持其歷史、傳統(tǒng)、文化背景和價值的真實性，在保護(hù)、修復(fù)和傳承中應(yīng)尊重其原貌和內(nèi)在精神。三、簡答題（每小題5分，共20分。請簡要回答下列問題）1.簡述民族傳統(tǒng)體育具有哪些主要的文化價值。答：民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含豐富的歷史文化價值（承載歷史記憶、社會變遷信息）；具有重要的社會價值（促進(jìn)社區(qū)凝聚、民族認(rèn)同、社會和諧）；體現(xiàn)獨(dú)特的哲學(xué)思想與倫理觀念（如武德、尚武精神）；蘊(yùn)含豐富的審美價值（動作、服飾、儀式之美）；具有重要的教育價值（品格塑造、健康促進(jìn)、文化傳承）；是文化旅游資源，具有經(jīng)濟(jì)價值潛力。2.簡述當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育保護(hù)工作中面臨的主要挑戰(zhàn)。答：傳承后繼乏力（傳承人老齡化、年輕人興趣減弱）；過度商業(yè)化沖擊導(dǎo)致文化內(nèi)涵流失；現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化建設(shè)對傳統(tǒng)實踐空間和環(huán)境造成破壞；保護(hù)理念與措施滯后，缺乏系統(tǒng)性和科學(xué)性；資金投入不足；法律法規(guī)體系尚不完善；全球化帶來的文化同質(zhì)化風(fēng)險。3.簡述政府在民族傳統(tǒng)體育保護(hù)中應(yīng)承擔(dān)哪些主要職責(zé)。答：制定和完善相關(guān)法律法規(guī)和政策體系；提供穩(wěn)定的財政資金支持；建立科學(xué)的保護(hù)名錄和管理體系；組織開展記錄、研究和整理工作；支持傳承人培養(yǎng)和傳承活動；推動教育普及，將民族傳統(tǒng)體育引入國民教育體系；協(xié)調(diào)各方力量，形成保護(hù)合力；加強(qiáng)國際交流與合作。4.簡述民族傳統(tǒng)體育的“可持續(xù)發(fā)展”理念在保護(hù)工作中的具體體現(xiàn)。答：在保護(hù)過程中，既要確保遺產(chǎn)的真實性和完整性，也要考慮其與現(xiàn)代社會的協(xié)調(diào)適應(yīng)，尋求保護(hù)與發(fā)展的平衡點；鼓勵在保持核心文化內(nèi)涵的前提下，進(jìn)行符合現(xiàn)代生活需求的創(chuàng)新性發(fā)展，如開發(fā)健康促進(jìn)項目、設(shè)計體驗式旅游產(chǎn)品等；注重社區(qū)參與，讓當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)從保護(hù)傳承中受益，增強(qiáng)其內(nèi)生動力；確保保護(hù)措施能夠長期實施，并適應(yīng)環(huán)境和社會的變化。四、論述題（10分）結(jié)合具體實例，論述民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)代文化遺產(chǎn)保護(hù)中的獨(dú)特作用。答：民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)代文化遺產(chǎn)保護(hù)中扮演著獨(dú)特且不可或缺的角色。首先，它是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要載體和表現(xiàn)形式。許多民族傳統(tǒng)體育項目本身（如武術(shù)流派、民族節(jié)慶體育活動）就蘊(yùn)含著豐富的歷史信息、哲學(xué)思想、倫理觀念和審美情趣，是活態(tài)的文化遺產(chǎn)。例如，太極拳不僅是一種體育技能，更承載著中國傳統(tǒng)哲學(xué)“天人合一”的思想。其次，民族傳統(tǒng)體育是增強(qiáng)文化認(rèn)同和社群凝聚力的重要紐帶。通過參與共同的傳統(tǒng)體育活動，人們能夠強(qiáng)化對民族或地域文化的歸屬感和認(rèn)同感，增強(qiáng)社群內(nèi)部的聯(lián)系與和諧。例如，傣族潑水節(jié)中的水上活動，既是體育競技，也是重要的社交和文化儀式。再次，民族傳統(tǒng)體育具有重要的教育功能。它能夠向后代傳遞民族的價值觀、生活智慧和健康理念，是進(jìn)行文化教育和身份認(rèn)同教育的生動教材。例如，許多武術(shù)流派都強(qiáng)調(diào)武德，培養(yǎng)習(xí)練者的道德情操和堅韌意志。最后，民族傳統(tǒng)體育也是可持續(xù)發(fā)展的寶貴資源。在有效保護(hù)的前提下，它可以與現(xiàn)代旅游、健康產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，為文化傳承帶來新的發(fā)展機(jī)遇，實現(xiàn)文化價值和經(jīng)濟(jì)價值的統(tǒng)一?？傊褡鍌鹘y(tǒng)體育以其活態(tài)性、文化性和社會性，在當(dāng)代文化遺產(chǎn)保護(hù)體系中發(fā)揮著不可替代的作用，是連接過去、現(xiàn)在與未來的重要橋梁。五、分析題（15分）閱讀以下材料，并回答問題：“某民族的傳統(tǒng)射箭項目，歷史上是青年男女社交和部落間交流的重要方式，蘊(yùn)含著豐富的民族精神和文化習(xí)俗。近年來，該項目面臨傳承危機(jī)，年輕一代興趣減弱，傳承人數(shù)量減少，射箭儀式在節(jié)日中的參與度也大幅下降。地方政府試圖通過建設(shè)射箭主題公園和舉辦商業(yè)射箭比賽來吸引游客和年輕人，但效果并不理想，反而有人批評此舉破壞了傳統(tǒng)射箭的文化氛圍?！备鶕?jù)上述材料，分析該民族傳統(tǒng)射箭項目在保護(hù)中存在的問題，并提出至少三條具有針對性的保護(hù)建議。答：問題分析：該案例反映出民族傳統(tǒng)體育保護(hù)中存在plusieursproblems:1.傳承機(jī)制失靈：核心傳承人（老一輩）老齡化，年輕一代缺乏興趣和參與意愿，導(dǎo)致技藝和知識體系面臨斷裂風(fēng)險。2.保護(hù)與開發(fā)失衡：地方政府采取的商業(yè)化開發(fā)模式（主題公園、商業(yè)比賽）未能有效融入或尊重項目的文化本真性，反而可能稀釋了其原有的文化內(nèi)涵和社會功能，引發(fā)了“破壞文化氛圍”的批評，說明過度追求經(jīng)濟(jì)效益而忽視文化保護(hù)。3.保護(hù)理念偏差：單純依靠建設(shè)設(shè)施和舉辦活動的方式進(jìn)行推廣，缺乏對項目深層文化價值、傳承語境和社會網(wǎng)絡(luò)的深入理解和系統(tǒng)性保護(hù)規(guī)劃，未能解決根本性的傳承困境。4.社區(qū)參與不足：保護(hù)措施似乎主要由政府主導(dǎo)，未能充分調(diào)動和依靠項目所在的社區(qū)或原有傳承群體的積極性，導(dǎo)致保護(hù)工作缺乏內(nèi)生動力。保護(hù)建議：1.重視活態(tài)傳承，強(qiáng)化社區(qū)主體地位：應(yīng)將工作重心放在社區(qū)內(nèi)部，支持老年傳承人繼續(xù)傳授技藝，鼓勵年輕人學(xué)習(xí)和參與。可以通過設(shè)立傳承基地、開展興趣培養(yǎng)課程、組織社區(qū)性的傳統(tǒng)射箭活動（如結(jié)合節(jié)日慶典）等方式，營造濃厚的傳承氛圍，讓項目在真實的社群生活中得以延續(xù)。2.尊重原真性，限制商業(yè)化侵蝕：在開發(fā)項目時，必須首先明確其核心文化價值和傳統(tǒng)儀式規(guī)程，確保其原真性不受破壞。商業(yè)化活動（如主題公園、