2025年大學(xué)武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)題庫——傳統(tǒng)體育節(jié)慶的文化傳統(tǒng)考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分。下列選項中，只有一項是最符合題意的。）1.下列哪一項不是傳統(tǒng)體育節(jié)慶區(qū)別于現(xiàn)代體育賽事的主要特征？A.深厚的歷史文化積淀B.與特定民俗活動緊密結(jié)合C.強(qiáng)烈的地域性和民族性D.以競技成績和規(guī)則公平為核心2.中國的龍舟競渡節(jié)慶，其起源傳說中常與紀(jì)念愛國詩人屈原相關(guān)，這體現(xiàn)了該節(jié)慶活動具有：A.宗教祭祀功能B.民族認(rèn)同功能C.健身娛樂功能D.經(jīng)濟(jì)商業(yè)功能3.在許多民族的傳統(tǒng)體育節(jié)慶中，摔跤比賽往往與祭祀儀式結(jié)合進(jìn)行，這反映了：A.傳統(tǒng)體育的功利性B.宗教信仰與體育活動的融合C.民族競爭意識的體現(xiàn)D.現(xiàn)代體育的商業(yè)化趨勢4.傳統(tǒng)體育節(jié)慶對于社區(qū)凝聚力的增強(qiáng)，主要體現(xiàn)在：A.促進(jìn)物質(zhì)資源的共享B.提供共同的文化記憶和情感認(rèn)同C.培養(yǎng)專業(yè)的運(yùn)動技能D.創(chuàng)造直接的經(jīng)濟(jì)效益5.“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄的納入，對傳統(tǒng)體育節(jié)慶的主要意義在于：A.提供直接的財政補(bǔ)貼B.提升其文化價值和認(rèn)可度C.規(guī)范其競賽規(guī)則D.促進(jìn)其向產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型6.武術(shù)流派的傳承往往通過師徒傳承和特定的節(jié)日集會（如掛帥儀式）進(jìn)行，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)體育節(jié)慶的：A.政治動員功能B.教育傳承功能C.經(jīng)濟(jì)交流功能D.國際推廣功能7.傳統(tǒng)體育節(jié)慶在現(xiàn)代社會面臨的主要挑戰(zhàn)之一是：A.參與人數(shù)的急劇減少B.文化內(nèi)涵的逐漸流失C.政府政策的限制D.國際賽事的競爭8.下列哪項活動不屬于廣義上的傳統(tǒng)體育節(jié)慶范疇？A.西藏雪頓節(jié)期間的賽牦牛B.朝鮮族農(nóng)樂節(jié)中的摔跤表演C.英國溫布爾登網(wǎng)球錦標(biāo)賽D.蒙古族那達(dá)慕大會的射箭比賽9.從文化人類學(xué)角度看，傳統(tǒng)體育節(jié)慶是研究特定社群文化的重要窗口，因為它：A.具有最高的競技水平B.最能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)實力C.最直接地展現(xiàn)該社群的世界觀、價值觀和行為模式D.最頻繁地發(fā)生10.對傳統(tǒng)體育節(jié)慶進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)新，需要處理好傳承與發(fā)展的關(guān)系，其核心在于：A.完全摒棄傳統(tǒng)元素B.完全照搬古老形式C.在保留核心文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，融入時代精神和創(chuàng)新形式D.以追求商業(yè)利益為首要目標(biāo)二、填空題（每空1分，共15分。）1.傳統(tǒng)體育節(jié)慶是______、______與______相結(jié)合的復(fù)合文化現(xiàn)象。2.許多民族的傳統(tǒng)體育節(jié)慶往往具有鮮明的______和______特征。3.中國的清明節(jié)期間插柳、放風(fēng)箏等活動，也蘊(yùn)含著一定的______意味。4.傳統(tǒng)體育節(jié)慶的社會功能包括增強(qiáng)凝聚力、促進(jìn)交流、______、______等。5.武術(shù)作為中國傳統(tǒng)體育的重要組成部分，其思想（如______、______）在節(jié)慶活動中得到體現(xiàn)。6.在傳統(tǒng)體育節(jié)慶的傳承過程中，______和______是兩種主要的方式。三、名詞解釋（每小題3分，共12分。）1.民族傳統(tǒng)體育節(jié)慶2.文化象征3.傳承4.文化自覺四、簡答題（每小題5分，共20分。）1.簡述傳統(tǒng)體育節(jié)慶對民族認(rèn)同感形成的重要作用。2.簡述傳統(tǒng)體育節(jié)慶在當(dāng)代社會面臨的困境。3.簡述分析傳統(tǒng)體育節(jié)慶文化內(nèi)涵的基本途徑。4.簡述武術(shù)節(jié)慶活動與其他民族傳統(tǒng)體育節(jié)慶活動的區(qū)別。五、論述題（每小題10分，共20分。）1.論述傳統(tǒng)體育節(jié)慶在現(xiàn)代社會中進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展的必要性與可能性。2.論述如何理解“武德”精神在傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)慶活動中的體現(xiàn)及其現(xiàn)代價值。---試卷答案一、選擇題1.D2.B3.B4.B5.B6.B7.B8.C9.C10.C二、填空題1.體育活動民俗文化節(jié)慶儀式2.地域性民族性3.祈求安康（或：驅(qū)邪避災(zāi)）4.傳承文化促進(jìn)交流（或：維護(hù)秩序提供娛樂）5.尚武精神天人合一6.師徒傳承口傳身授（或：家族傳承社區(qū)傳承）三、名詞解釋1.指在一定民族或地域范圍內(nèi)，與特定節(jié)日、慶典活動相結(jié)合，具有鮮明的民族或地域特色，并蘊(yùn)含特定文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)體育項目或活動形式的總和。2.指在傳統(tǒng)體育節(jié)慶活動中，通過具體的行為、象征物、儀式等表現(xiàn)出來的，能夠代表某種觀念、信仰、價值或身份的意義體系。3.指傳統(tǒng)體育節(jié)慶的知識、技能、儀式、規(guī)范等文化元素在代際之間或群體之間傳遞、延續(xù)和發(fā)展的過程。4.指人們對自身文化傳統(tǒng)及其價值有清晰的認(rèn)識和理解，并主動對其進(jìn)行維護(hù)、傳承和發(fā)展的意識與能力。四、簡答題1.簡述傳統(tǒng)體育節(jié)慶對民族認(rèn)同感形成的重要作用。答：傳統(tǒng)體育節(jié)慶通過共同的參與體驗、共享的文化記憶、共同的價值觀念表達(dá)（如崇尚勇敢、團(tuán)結(jié)、智慧等）以及特定的儀式象征，強(qiáng)化了族內(nèi)成員的共同歸屬感和身份認(rèn)同。節(jié)慶活動中的體育競技往往蘊(yùn)含著民族歷史和傳說，成為凝聚民族精神、展示民族風(fēng)采的重要載體，使不同個體在參與中確認(rèn)自身與民族群體的聯(lián)系，從而鞏固和強(qiáng)化了民族認(rèn)同感。解析思路：首先點(diǎn)明節(jié)慶的共同參與性和共享性是基礎(chǔ)。然后闡述其如何通過文化記憶、價值表達(dá)、儀式象征等途徑強(qiáng)化歸屬感和身份認(rèn)同。最后總結(jié)其在凝聚民族精神、展示民族形象中的作用，從而點(diǎn)明對民族認(rèn)同感形成的作用。2.簡述傳統(tǒng)體育節(jié)慶在當(dāng)代社會面臨的困境。答：傳統(tǒng)體育節(jié)慶在當(dāng)代社會面臨多重困境：一是現(xiàn)代化沖擊與生活方式變遷，導(dǎo)致年輕人參與度下降，傳承出現(xiàn)斷層；二是過度商業(yè)化開發(fā)，可能侵蝕其原有的文化內(nèi)涵和社區(qū)性，使其變成純粹的表演或消費(fèi)場所；三是全球化浪潮下，外來文化的沖擊可能導(dǎo)致本土傳統(tǒng)體育節(jié)慶式微；四是部分節(jié)慶活動因缺乏有效保護(hù)，面臨失傳的風(fēng)險；五是管理和組織上的問題，如經(jīng)費(fèi)不足、缺乏專業(yè)人才、與現(xiàn)代生活節(jié)奏沖突等，也制約其健康發(fā)展。解析思路：從內(nèi)部（現(xiàn)代化沖擊、商業(yè)化、管理問題）和外部（全球化、保護(hù)不足）兩個層面分析。內(nèi)部側(cè)重于傳承、內(nèi)涵、管理問題；外部側(cè)重于文化競爭、保護(hù)現(xiàn)狀。涵蓋多個維度，如參與度、文化性、生存環(huán)境、管理能力等。3.簡述分析傳統(tǒng)體育節(jié)慶文化內(nèi)涵的基本途徑。答：分析傳統(tǒng)體育節(jié)慶的文化內(nèi)涵，可以采取以下基本途徑：一是歷史文獻(xiàn)研究法，查閱與節(jié)慶相關(guān)的歷史記載、地方志、文獻(xiàn)資料，了解其起源、發(fā)展演變和歷代記述；二是田野調(diào)查法，深入節(jié)慶發(fā)生地，通過參與觀察、訪談當(dāng)事人（如傳承人、參與者、組織者），獲取鮮活的口述資料和現(xiàn)場體驗；三是比較研究法，將同一節(jié)慶在不同地區(qū)、不同民族的形態(tài)進(jìn)行比較，或?qū)⑵渑c其他文化現(xiàn)象（如宗教、哲學(xué)、藝術(shù)）進(jìn)行比較，以揭示其獨(dú)特性和共通性；四是符號學(xué)分析法，解讀節(jié)慶活動中的人、物、事、儀式所蘊(yùn)含的象征意義和文化象征；五是跨學(xué)科研究法，結(jié)合社會學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科理論和方法進(jìn)行綜合分析。解析思路：強(qiáng)調(diào)分析方法的重要性。列出幾種核心且有效的方法：文獻(xiàn)研究（追溯歷史）、田野調(diào)查（獲取現(xiàn)實）、比較研究（辨析異同）、符號學(xué)分析（解讀意義）、跨學(xué)科研究（綜合視角）。覆蓋了從歷史到現(xiàn)實、從內(nèi)部到外部、從理論到方法的多個方面。4.簡述武術(shù)節(jié)慶活動與其他民族傳統(tǒng)體育節(jié)慶活動的區(qū)別。答：武術(shù)節(jié)慶活動與其他民族傳統(tǒng)體育節(jié)慶活動的區(qū)別主要體現(xiàn)在：一是核心內(nèi)容側(cè)重不同，武術(shù)節(jié)慶更側(cè)重于武術(shù)功法展示、套路演練、實戰(zhàn)比武以及武德精神的宣揚(yáng)，往往與具體的武術(shù)流派或門派相關(guān)；二是文化內(nèi)涵關(guān)聯(lián)性不同，武術(shù)節(jié)慶活動中往往蘊(yùn)含著豐富的武學(xué)思想（如天人合一、剛?cè)岵?jì)、仁義禮智信等）和哲學(xué)觀念，而其他民族傳統(tǒng)體育節(jié)慶的文化內(nèi)涵可能更多體現(xiàn)在民族神話、宗教信仰、民俗習(xí)慣、社會秩序等方面；三是傳承方式可能不同，武術(shù)節(jié)慶的傳承往往強(qiáng)調(diào)師徒制和口傳心授，注重技藝的精準(zhǔn)傳遞和武德的教育；四是活動形式可能不同，武術(shù)節(jié)慶可能更強(qiáng)調(diào)儀式感和展演性，而其他民族傳統(tǒng)體育節(jié)慶可能更側(cè)重競技性或與生產(chǎn)生活緊密結(jié)合。解析思路：從核心內(nèi)容、文化內(nèi)涵關(guān)聯(lián)、傳承方式、活動形式四個主要方面進(jìn)行比較。突出武術(shù)節(jié)慶在內(nèi)容（技擊、功法、武德）、內(nèi)涵（武學(xué)思想）、傳承（師徒制）上的獨(dú)特性，與其他民族體育（可能側(cè)重競技、民俗、信仰）進(jìn)行區(qū)分。五、論述題1.論述傳統(tǒng)體育節(jié)慶在現(xiàn)代社會中進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展的必要性與可能性。答：必要性：首先，傳統(tǒng)體育節(jié)慶是寶貴的文化遺產(chǎn)，在現(xiàn)代社會面臨被遺忘或異化的風(fēng)險，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展是保護(hù)其生命力、延續(xù)文化根脈的必要手段。其次，社會發(fā)展要求傳統(tǒng)體育節(jié)慶適應(yīng)時代變化，創(chuàng)新能夠使其更好地融入現(xiàn)代生活，吸引更多人群（特別是年輕人）參與，增強(qiáng)其社會活力和影響力。再次，創(chuàng)新發(fā)展有助于提升傳統(tǒng)體育節(jié)慶的文化內(nèi)涵和價值，使其在現(xiàn)代社會繼續(xù)發(fā)揮凝聚認(rèn)同、促進(jìn)交流、提供精神滋養(yǎng)等積極作用。最后，面對商業(yè)化、同質(zhì)化的沖擊，創(chuàng)新是保持其獨(dú)特性和民族性的重要途徑?？赡苄裕菏紫?，傳統(tǒng)體育節(jié)慶本身具有的開放性和包容性，為其創(chuàng)新發(fā)展提供了內(nèi)在空間。其次，現(xiàn)代社會對文化多樣性和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，為傳統(tǒng)體育節(jié)慶的傳承與發(fā)展提供了政策支持和認(rèn)同基礎(chǔ)。再次，科技發(fā)展（如互聯(lián)網(wǎng)、新媒體）為節(jié)慶活動的宣傳、組織、參與方式創(chuàng)新提供了技術(shù)可能。最后，人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求和對本土文化認(rèn)同感的尋求，也為傳統(tǒng)體育節(jié)慶的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的市場和受眾基礎(chǔ)。當(dāng)然，創(chuàng)新發(fā)展必須堅守文化核心，處理好傳承與發(fā)展的關(guān)系，避免過度商業(yè)化。解析思路：先分別論述創(chuàng)新的“必要性”，從文化保護(hù)、適應(yīng)社會、提升價值、保持特色四個角度論證為何要創(chuàng)新。然后分別論述創(chuàng)新的“可能性”，從節(jié)慶本身的特性、社會環(huán)境支持、技術(shù)條件、市場需求四個角度論證為何能夠創(chuàng)新。最后可適當(dāng)總結(jié)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新需堅守核心。2.論述如何理解“武德”精神在傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)慶活動中的體現(xiàn)及其現(xiàn)代價值。答：理解“武德”精神在傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)慶活動中的體現(xiàn)，可以從以下幾個方面把握：首先，在節(jié)慶的儀式和氛圍中，往往強(qiáng)調(diào)尊師重道、尊重對手、尊重規(guī)則，這體現(xiàn)了武德中的禮儀和尊重精神。其次，在武術(shù)表演和比武中，裁判和參與者的行為規(guī)范，如公平競賽、勝不驕敗不餒，以及避免惡意傷人，體現(xiàn)了武德中的公正、誠信和節(jié)制精神。再次，許多武術(shù)節(jié)慶活動會包含武術(shù)文化講座、交流環(huán)節(jié)，宣揚(yáng)武術(shù)的健身、修身、保家衛(wèi)國的理念，這體現(xiàn)了武德中自強(qiáng)不息、服務(wù)社會的精神。最后，武術(shù)節(jié)慶本身作為傳承武德的重要平臺，通過集體參與和觀摩學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了族內(nèi)或社群內(nèi)部的武德認(rèn)同?！拔涞隆本竦默F(xiàn)代價值在于：首先，它為現(xiàn)代競技體育和健身活動提供了寶貴的精神滋養(yǎng)，有助于培養(yǎng)參與者的道德情操、規(guī)則意識和公平競賽精神，彌補(bǔ)現(xiàn)代體育中功利主義和過度競爭的不足。其次，武德所蘊(yùn)含的尊重、自律、堅韌、和諧等價值觀，對于現(xiàn)代社會個人的品德修養(yǎng)和社會和諧建