江蘇省鎮(zhèn)江市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題1．陶寺城址規(guī)模宏大，是我國新石器時(shí)代末期城址中最大的一座。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)等不同的功能區(qū)域，以及排列有序、規(guī)格差別明顯的墓地。這說明當(dāng)時(shí)（

）A．城市建設(shè)規(guī)范有序 B．區(qū)域文化交流加強(qiáng)C．早期文明曙光顯現(xiàn) D．尚未出現(xiàn)貧富分化2．1986年，四川廣漢三星堆出土了大型青銅立人、青銅神樹、縱目面具、大量玉器和象牙等文物一千余件。這些青銅器明顯有別于其他地區(qū)，其器型卻明顯仿效中原商文化風(fēng)格。這反映出早期中華文明的特點(diǎn)是（

）A．綿延不絕 B．領(lǐng)先世界 C．崇德尚賢 D．多元一體3．在商代，商王直接統(tǒng)治的王國為“國上之國”，屬邦為“國中之國”，它們以王為“共主”，處于不平等的結(jié)構(gòu)關(guān)系之中。上述材料描述的政治制度是（

）A．王位世襲制 B．內(nèi)外服制度 C．禮樂制度 D．宗法制度4．如表是小明同學(xué)整理的歷史學(xué)習(xí)筆記，他學(xué)習(xí)的歷史主題應(yīng)該是（

）第一時(shí)期第二時(shí)期列國數(shù)目一百七十多個(gè)初期有二十多個(gè)，后來剩下七個(gè)較強(qiáng)的國家周室地位勢力已衰，但名義上尚被諸侯尊為“天下共主諸侯紛紛稱王，視周室如無物政治制度行世卿世祿制度；郡縣制度萌芽列國以俸祿制代替世祿制，以郡縣制代替分封制，建戶籍制度A．動蕩變化的春秋戰(zhàn)國 B．開明寬容的北宋政治C．奠定統(tǒng)一的秦漢王朝 D．繁榮昌盛的唐朝經(jīng)濟(jì)5．由白狄建立的中山國主張公侯大夫等級分明，不能犯上作亂，否則便為違禮行事，將失去“中國”身份。楚國將先祖追尊為文王、武王，自稱繼承了周文王之德。上述材料反映出當(dāng)時(shí)（

）A．華夏認(rèn)同增強(qiáng) B．等級秩序森嚴(yán) C．社會變革劇烈 D．禮樂制度瓦解6．戰(zhàn)國時(shí)期，有學(xué)者主張：“一民之軌，莫如法；厲官威民，退淫殆，止詐偽，莫若刑。”該學(xué)者最有可能是（

）A．孔子 B．墨子 C．韓非子 D．老子7．秦始皇曾先后五次東巡，如表是他東巡時(shí)留下的石刻碑文節(jié)選。秦始皇此舉旨在（

）《之罘刻石》：六國回辟，貪戾無厭，虐殺不已?；实郯П?，遂發(fā)討師，奮揚(yáng)武德。《碣石刻石》：地勢既定，黎庶無繇，天下咸撫。男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序?！稏|觀刻石》：皇帝明德，經(jīng)理宇內(nèi)，視聽不怠。A．抨擊六國殘暴統(tǒng)治 B．強(qiáng)化民眾政治認(rèn)同C．樹立勤政愛民形象 D．加強(qiáng)對地方的監(jiān)察8．有學(xué)者認(rèn)為，秦帝國的中央官制“在皇帝之下，重要的中樞官有丞相、御史大夫、太尉和博士。丞相雖位高，卻較位低的御史大夫權(quán)小，兵權(quán)又為太尉所分割。”材料意在表明秦朝（

）A．君主專制得以加強(qiáng) B．決策能夠集思廣益C．貴族政治得到發(fā)展 D．國家統(tǒng)一日益鞏固9．如圖為西漢初期中央和封國力量對比示意圖，對該圖解讀合理的是（

）A．休養(yǎng)生息促成文景之治 B．郡國并行制隱患漸顯C．西漢王朝國力日趨強(qiáng)盛 D．大一統(tǒng)制度優(yōu)勢初顯10．漢武帝統(tǒng)治前期推行“有為而治”的指導(dǎo)思想，將鑄幣權(quán)收歸中央，執(zhí)行鹽鐵官營、均輸平準(zhǔn)等一系列經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制政策，其根本目的在于（

）A．強(qiáng)化中央集權(quán) B．實(shí)施重農(nóng)抑商 C．削弱丞相權(quán)力 D．防范地方豪強(qiáng)11．如圖為東漢田莊畫像石拓片，拓片圖案分三層：上層為山間獵鹿，一人正彎弓射鹿；中層為兵器林立，兩側(cè)各有一婦女操作織機(jī)；下層為完整的釀酒過程，周圍散養(yǎng)家禽家畜。該畫像磚反映出當(dāng)時(shí)（

）A．商業(yè)貿(mào)易發(fā)展迅速 B．耕作技術(shù)取得突破C．百姓生活富足安定 D．田莊經(jīng)濟(jì)自給自足12．伴隨著悅耳的駝鈴和漫天的黃沙，葡萄、石榴、胡桃等作物來到中國?！妒酚洝分小捌咸选睂懽鳌捌烟铡?，就是希臘文Botrus的音譯。該現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于（

）A．陸上絲綢之路的開辟 B．秦始皇擊退了匈奴C．中國農(nóng)業(yè)文明的領(lǐng)先 D．安西都護(hù)府的設(shè)置13．東漢末年，曹操在擊敗袁紹后開通了一系列運(yùn)河，形成了一個(gè)龐大的水運(yùn)系統(tǒng)，縱貫整個(gè)河北平原。這一現(xiàn)象（

）A．促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展 B．有利于南北經(jīng)濟(jì)文化交流C．為曹操統(tǒng)一全國奠定基礎(chǔ) D．開創(chuàng)人工修筑運(yùn)河的歷史14．孝文帝認(rèn)為拓跋氏的祖先源自黃帝，而“元”字象征“萬物之始”，與黃帝的“土德”相吻合，因此改拓跋氏為元。此舉意在（

）A．學(xué)習(xí)儒家思想 B．控制中原地區(qū) C．彰顯王朝正統(tǒng) D．減少改革阻力15．北周武帝建德六年曾頒布法令，嚴(yán)禁鄉(xiāng)官隱匿戶口、土地：“正戶隱匿五戶及十丁以下、隱地三頃以上者，至死。”這一舉措的直接目的是（

）A．促進(jìn)民族和睦 B．加強(qiáng)專制集權(quán) C．追求社會公平 D．保證賦稅收入16．清代史學(xué)家錢大昕說：“六朝最重門第，百家之譜，皆上于吏部?！绷倪@一現(xiàn)象源于下列哪一制度（

）A．察舉制 B．九品中正制 C．科舉制 D．三省六部制17．《宋書》記載：“江南之為國盛矣”“一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下。”這一時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因是（

）A．國家統(tǒng)一安定 B．海外市場的擴(kuò)大 C．北方人民南遷 D．高產(chǎn)農(nóng)作物引進(jìn)18．始建于北魏時(shí)期的山西懸空寺三教殿內(nèi)，有三位塑像，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿。這表明魏晉時(shí)期（

）A．民族融合不斷加強(qiáng) B．社會穩(wěn)定學(xué)術(shù)繁榮C．儒學(xué)居于主導(dǎo)地位 D．社會思想多元并存19．隋煬帝時(shí)，洛陽附近的洛口倉及回洛倉，共有3300個(gè)地窖，每窖所儲糧食多達(dá)8000石，合計(jì)2600余萬石。這反映了隋朝（

）A．統(tǒng)治秩序長期穩(wěn)定 B．休養(yǎng)生息經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．政府組織能力強(qiáng)大 D．關(guān)注民眾生活保障20．唐朝白居易、元稹、劉禹錫等著名文人，其先世都是胡族。他們有大量文字流傳下來，涉及生活的各個(gè)方面，但基本上讀不到任何種族身份的色彩。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要因素是（

）A．個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格 B．思想文化的專制 C．民族間交往交融 D．作者的文學(xué)造詣21．孫思邈在《千金方》自序中說：“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也?！边@表明他尤為重視（

）A．醫(yī)學(xué)理論 B．醫(yī)者仁心 C．疾病預(yù)防 D．臨床實(shí)踐22．唐代詩人王維在《和賈舍人早朝大明宮之作》中寫道：“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，詩句內(nèi)容反映出唐朝（

）A．中外交往的盛況 B．長安經(jīng)濟(jì)的繁華 C．政治制度的創(chuàng)新 D．國內(nèi)貿(mào)易的發(fā)展23．唐代元載、牛僧孺等庶族士子通過考中進(jìn)士而官至宰相，宋代寒士通過科舉升至高層者更為常見，故有反映這一現(xiàn)實(shí)的“朝為田舍郎，暮登天子堂”詩句廣泛流傳。這表明科舉制（

）A．兼顧了地區(qū)平衡 B．促進(jìn)了社會階層流動C．保障了社會公平 D．促成了官僚政治確立24．“斜封官”也稱“墨救斜封官”，是唐代對由非正式程序任命的官員的一種蔑視性的稱呼。這種官職的任命狀是皇帝斜封詔救，從側(cè)門交付有關(guān)部門辦理，而且它上面所書“敕”字是用墨筆?！靶狈夤佟比鄙俚恼饺蚊绦蚴牵?/p>

）A．科舉考試，擇優(yōu)錄用 B．地方舉薦，吏部考核C．中書草擬，門下審核 D．門第出身，中正評定25．慶歷二年，宋仁宗為了向西夏前線傳遞中央重視武功、鼓舞士氣的信心，特命一直在前線指揮的范仲淹改升武職。但是范仲淹連上三道奏表，請求皇帝收回成命——他絕不能接受自己成為一個(gè)武官。范仲淹此舉反映了宋朝長期以來的治國方針是（

）A．分化事權(quán) B．守內(nèi)虛外 C．強(qiáng)干弱枝 D．崇文抑武26．北宋大臣宋昭上書說：“臣竊料議者謂歲賜浩瀚，虛國用……蓋祖宗朝賜予之費(fèi)，皆出于榷場歲得之息。取之于虜，而復(fù)以予虜，中國初無毫發(fā)損也?！睋?jù)此可知北宋（

）A．政策靈活務(wù)實(shí) B．民族關(guān)系融洽 C．政治風(fēng)氣保守 D．對外一味妥協(xié)27．神宗駕崩以后，哲宗即位，戶部尚書李常算過一筆賬：“今天下常平、免役、坊場積剩錢共五千六百余萬貫，京師米鹽錢及元豐庫封樁錢近千萬貫，總金銀谷帛之?dāng)?shù)，復(fù)又過半。”這表明王安石變法（

）A．達(dá)到了富國強(qiáng)兵的目的 B．增加了政府的財(cái)政收入C．提高了政府的行政效率 D．加劇了統(tǒng)治集團(tuán)的分裂28．某時(shí)期的農(nóng)書記載了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了大量適宜于水田勞作的多種新技術(shù)，還記錄了稻麥復(fù)種制以及占城稻的引進(jìn)和推廣。這一時(shí)期是（

）A．西漢 B．唐朝 C．宋朝 D．清朝29．據(jù)史書記載，金世宗“躬節(jié)儉，崇孝悌，信賞罰，重農(nóng)?！?，重用漢族知識分子，做到了“家給人足，倉有余”，被稱為“小堯舜”。這表明金世宗（

）A．深受中原文化的影響 B．重視思想領(lǐng)域的控制C．結(jié)束民族政權(quán)的并立 D．對不同民族差別對待30．《遼史·百官志》載：“契丹……官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”。這反映出遼朝社會治理的特點(diǎn)是（

）A．效仿漢制 B．重視教化 C．因俗而治 D．禮法并用31．經(jīng)濟(jì)文化上的江南，專指江蘇蘇州、無錫、常州、鎮(zhèn)江、南通，揚(yáng)州和上海以及錢塘江以北的自古就經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和文化出色的水鄉(xiāng)。該地區(qū)成為全國經(jīng)濟(jì)的重心是在（

）A．兩漢時(shí)期 B．魏晉時(shí)期 C．唐朝中后期 D．南宋時(shí)期32．“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”“胡未滅，鬢先秋，淚空流”，這些宋詞中的“意難平”凸顯了（

）A．文學(xué)作品的風(fēng)格轉(zhuǎn)換 B．作者人生的跌宕起伏C．盛世時(shí)代的豪邁風(fēng)采 D．知識分子的家國情懷33．如表是葛劍雄《統(tǒng)一與分裂——中國歷史的啟示》一書的目錄，目錄中②處所缺部分的內(nèi)容應(yīng)該是（

）第二章分與合分合大勢之一從萬國到七國/六國滅四海一/由楚河漢界建起的西漢帝國/①分合大勢之二大唐帝國的形成/分裂和分裂的繼續(xù)/②____/退縮中的明朝/……A．分裂的魏晉南北朝 B．完成統(tǒng)一的隋帝國C．疆域空前的元帝國 D．版圖基本奠定的清朝34．1247年，涼州會盟后，西藏地方代表薩班寫了一封致西藏各地僧俗首領(lǐng)的信，他在信中說，西藏已成為蒙古汗國屬地，闊端大王已委派薩班和其他“金字使者”對西藏進(jìn)行共同治理。這一治理機(jī)構(gòu)是（

）A．宣政院 B．澎湖巡檢司 C．遼陽行省 D．北庭都元帥府35．至元二十九年，取道泉州出海的意大利旅行家馬可·波羅寫道：“我們抵刺桐城（泉州），城甚大……印度一切船舶運(yùn)載香料及其他一切貴重貨物咸蒞此港……商貨寶石珍珠輸入之多不可思議?！边@一記載可直接用于研究元朝（

）A．對外戰(zhàn)爭頻繁 B．海外貿(mào)易繁榮 C．驛道系統(tǒng)完備 D．軍政大權(quán)集中二、材料題36．閱讀材料，完成下列要求。材料一

戰(zhàn)國、漢武帝時(shí)期北部地區(qū)農(nóng)牧界限變遷示意圖（注：該線以北是游牧區(qū)，以南是農(nóng)耕區(qū)）材料二

西漢與匈奴的戰(zhàn)爭，使?jié)h初以來北方農(nóng)業(yè)地區(qū)所受到的威脅基本解除。從此，邊境與內(nèi)地的聯(lián)系大大加強(qiáng)。大量的移民和開發(fā)邊境的生產(chǎn)活動，使中原的生產(chǎn)技術(shù)和先進(jìn)文化在邊地傳播開來。此外，漢朝還修建了保護(hù)河西走廊的長城，又在北方修建了大量城堡，這些防護(hù)設(shè)施既是漢朝在西北部的政治、軍事?lián)c(diǎn)，也是先進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的傳播站，對匈奴以及其他游牧民族的社會發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用?！o(jì)錄片《中國通史——漢武帝的文治武功》解說詞(1)據(jù)材料一指出與戰(zhàn)國相比，漢武帝時(shí)期的農(nóng)牧界限有何變化？(2)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，分析這一變化的主要原因及歷史意義。37．閱讀材料，完成下列要求。材料一

唐天寶、乾元年間征稅情況表單位：千戶、千口年度總戶數(shù)不課戶課戶課戶占%總口數(shù)不課口課口課口占%天寶十四年（755年）89153566534960529194470182015乾元三年（760年）19331175759391699014620237114——資料來源：梁方仲《中國歷代戶口，田地、田賦統(tǒng)計(jì)》材料二

公元780年，唐朝推行新的賦稅制度，其主要原則是不再區(qū)分土戶（本地戶）、客戶（外來戶），只要在當(dāng)?shù)赜匈Y產(chǎn)土地，就算當(dāng)?shù)厝耍霞鞫?。同時(shí)不再按照丁、中（以年齡分為黃、小、中、丁、老五類）的原則征收，而是按貧富等級征財(cái)產(chǎn)稅及土地稅，將貴族也納入征稅范圍。——摘編自黃永年《唐史十二講》(1)據(jù)材料一概括安史之亂后唐政府面臨的主要問題。為了解決這一問題，唐朝的賦稅制度有何調(diào)整？(2)據(jù)材料二指出新的賦稅制度在征收標(biāo)準(zhǔn)和納稅對象上的變化及其積極影響。三、綜合題38．閱讀材料，完成下列要求。材料一

董仲舒在漢初時(shí)代吸收百家之長，改造并創(chuàng)新儒家學(xué)說。在《天人三策》中，董仲舒明確主張“推明孔氏，抑百家”，以實(shí)現(xiàn)思想的“大一統(tǒng)”。董仲舒的這一主張得到漢武帝認(rèn)可?！幾猿讨救A《關(guān)于董仲舒評價(jià)之評價(jià)》材料二

到了宋代，吸收佛、道思想闡釋儒學(xué)的新學(xué)派理學(xué)形成。集大成者朱熹提出：“宇宙之間，一理而已……其張之為三綱，其紀(jì)之為五常?！薄耙晃锊桓?，則闕了一物道理?！薄未韺W(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任，激勵(lì)人們?yōu)閲液蜕鐣龀鲐暙I(xiàn)；并通過將儒學(xué)與日常生活緊密結(jié)合，為社會的穩(wěn)定和發(fā)展提供了思想支撐。——摘編自張學(xué)智《宋明理學(xué)的基本特征與思想精華》(1)根據(jù)材料一概括董仲舒的思想主張及其主要目的。(2)根據(jù)材料二概括朱熹的主要觀點(diǎn)，并說明理學(xué)的積極影響。(3)綜合上述材料，指出儒學(xué)的發(fā)展歷程給我們的啟示。

參考答案1．C2．D3．B4．A5．A6．C7．B8．A9．B10．A11．D12．A13．A14．C15．D16．B17．C18．D19．C20．C21．B22．A23．B24．C25．D26．A27．B28．C29．A30．C31．D32．D33．C34．A35．B36．(1)變化：與戰(zhàn)國相比，漢武帝時(shí)期農(nóng)牧界限向北移動明顯。(2)原因：漢武帝時(shí)期大規(guī)模修筑長城；衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴；設(shè)置河西四郡；移民實(shí)邊、屯田等，推動了農(nóng)牧界限的北移。影響：推動了中原地區(qū)先進(jìn)生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)的傳播；有利于邊疆的開發(fā)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動了統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。37．(1)問題：賦稅征收困難。調(diào)整：變革賦稅