黔西南社科聯(lián)課題申報(bào)書(shū)一、封面內(nèi)容

項(xiàng)目名稱(chēng)：黔西南布依族苗族自治州民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的路徑創(chuàng)新研究

申請(qǐng)人姓名及聯(lián)系方式：張華，[手機(jī)號(hào)碼]，[電子郵箱]

所屬單位：黔西南布依族苗族自治州社會(huì)科學(xué)院

申報(bào)日期：2023年10月26日

項(xiàng)目類(lèi)別：應(yīng)用研究

二．項(xiàng)目摘要

本項(xiàng)目旨在深入探討黔西南布依族苗族自治州民族文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的融合發(fā)展路徑，以期為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。研究以黔西南州民族文化資源的獨(dú)特性、多樣性和鄉(xiāng)村振興的迫切需求為切入點(diǎn)，系統(tǒng)分析民族文化在鄉(xiāng)村振興中的作用機(jī)制、面臨的挑戰(zhàn)以及潛在的機(jī)遇。通過(guò)文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)研、案例分析和比較研究等方法，項(xiàng)目將首先梳理黔西南州民族文化的核心要素，包括布依族、苗族等民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝、民俗風(fēng)情等，并評(píng)估其在鄉(xiāng)村振興中的現(xiàn)有貢獻(xiàn)與局限。其次，研究將聚焦民族文化與鄉(xiāng)村旅游、特色農(nóng)業(yè)、手工藝產(chǎn)業(yè)、生態(tài)保護(hù)等領(lǐng)域的結(jié)合點(diǎn)，探索“文化+產(chǎn)業(yè)”的融合發(fā)展模式，提出具有針對(duì)性的政策建議和實(shí)施路徑。此外，項(xiàng)目還將借鑒國(guó)內(nèi)外成功案例，分析民族文化傳承與創(chuàng)新的有效途徑，為黔西南州制定民族文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)政策提供科學(xué)依據(jù)。預(yù)期成果包括一份詳實(shí)的調(diào)研報(bào)告、一系列政策建議、以及若干學(xué)術(shù)論文，旨在推動(dòng)民族文化資源的活化利用，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和農(nóng)民增收，助力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施。

三.項(xiàng)目背景與研究意義

1.研究領(lǐng)域現(xiàn)狀、問(wèn)題及研究必要性

當(dāng)前，我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已進(jìn)入全面推進(jìn)階段，文化振興作為鄉(xiāng)村振興的靈魂，其重要性日益凸顯。黔西南布依族苗族自治州（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“黔西南州”）地處云貴高原東斜坡，擁有豐富的民族文化資源和獨(dú)特的自然風(fēng)光，是布依族、苗族等少數(shù)民族聚居區(qū)。近年來(lái)，黔西南州積極探索民族文化與鄉(xiāng)村振興的融合發(fā)展路徑，取得了一定成效，如發(fā)展民族文化旅游、打造特色手工藝品牌等。然而，在實(shí)踐過(guò)程中，仍存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，民族文化資源開(kāi)發(fā)利用不足。黔西南州民族文化資源豐富，包括布依族的山歌、銅鼓、蠟染，苗族的銀飾、蘆笙舞、古歌等，但這些資源尚未得到充分挖掘和利用，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值未能得到有效轉(zhuǎn)化。部分文化表現(xiàn)形式過(guò)于傳統(tǒng)，與現(xiàn)代市場(chǎng)需求脫節(jié)，難以吸引年輕一代的關(guān)注和參與。

其次，民族文化與產(chǎn)業(yè)融合不深。雖然黔西南州已嘗試將民族文化與旅游、農(nóng)業(yè)等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，但融合深度不夠，缺乏創(chuàng)新性的發(fā)展模式。例如，民族文化旅游產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，文化內(nèi)涵挖掘不深，游客體驗(yàn)感不強(qiáng)；民族文化與特色農(nóng)業(yè)的結(jié)合也較為松散，未能形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈條，農(nóng)民增收效果不明顯。

再次，文化傳承與保護(hù)面臨挑戰(zhàn)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的沖擊。黔西南州的民族文化傳承人數(shù)量減少，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)同感下降，一些傳統(tǒng)技藝和民俗活動(dòng)瀕臨失傳。同時(shí)，文化保護(hù)力度不足，部分文化遺存遭到破壞，文化生態(tài)遭到破壞。

最后，政策支持體系不完善。雖然國(guó)家層面出臺(tái)了一系列政策支持民族文化發(fā)展，但在地方層面，政策的具體落實(shí)和配套措施還不夠完善，難以滿足實(shí)際需求。例如，資金投入不足，人才隊(duì)伍建設(shè)滯后，激勵(lì)機(jī)制不健全等，制約了民族文化與鄉(xiāng)村振興的融合發(fā)展。

鑒于上述問(wèn)題，開(kāi)展黔西南州民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的路徑創(chuàng)新研究顯得尤為必要。本研究將深入分析黔西南州民族文化資源的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，探討其與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略結(jié)合的可行性和有效性，提出切實(shí)可行的融合發(fā)展路徑，為黔西南州乃至全國(guó)其他民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興提供理論參考和實(shí)踐借鑒。

2.項(xiàng)目研究的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)或?qū)W術(shù)價(jià)值

本項(xiàng)目研究具有重要的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)價(jià)值。

在社會(huì)價(jià)值方面，本項(xiàng)目將有助于提升黔西南州民族文化的知名度和影響力，增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡逦幕J(rèn)同感和自豪感，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧。通過(guò)挖掘和傳承民族文化，可以豐富人民群眾的精神文化生活，提升文化軟實(shí)力，構(gòu)建社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。同時(shí)，本項(xiàng)目還將關(guān)注民族文化在鄉(xiāng)村振興中的作用，通過(guò)推動(dòng)民族文化與產(chǎn)業(yè)、社區(qū)、生態(tài)等要素的融合發(fā)展，改善農(nóng)村人居環(huán)境，促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，助力全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

在經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面，本項(xiàng)目將探索民族文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源的有效途徑，促進(jìn)黔西南州經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和轉(zhuǎn)型升級(jí)。通過(guò)發(fā)展民族文化旅游、特色手工藝產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)等，可以增加農(nóng)民收入，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距。本項(xiàng)目提出的融合發(fā)展路徑和創(chuàng)新模式，將有助于提升黔西南州的文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為支柱產(chǎn)業(yè)，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的活力。

在學(xué)術(shù)價(jià)值方面，本項(xiàng)目將豐富和發(fā)展民族文化與鄉(xiāng)村振興的理論體系，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供新的視角和思路。通過(guò)對(duì)黔西南州民族文化資源的深入挖掘和分析，可以揭示民族文化在鄉(xiāng)村振興中的重要作用機(jī)制，為民族文化研究提供新的案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。本項(xiàng)目還將運(yùn)用跨學(xué)科的研究方法，整合文化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等多學(xué)科的理論和方法，推動(dòng)學(xué)科交叉和融合，促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。此外，本項(xiàng)目的研究成果將有助于推動(dòng)民族文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)的理論研究和實(shí)踐探索，為構(gòu)建中國(guó)特色的文化發(fā)展理論體系做出貢獻(xiàn)。

四.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)民族文化與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系研究日益深入，取得了一定的成果。主要集中在以下幾個(gè)方面：

首先，關(guān)于民族文化在鄉(xiāng)村振興中的作用研究。學(xué)者們普遍認(rèn)為，民族文化是鄉(xiāng)村振興的重要資源，具有獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化價(jià)值。一些研究強(qiáng)調(diào)了民族文化在提升鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力、增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力、促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展等方面的作用。例如，有學(xué)者研究了民族文化與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展，指出民族文化是鄉(xiāng)村旅游的核心吸引力，能夠提升旅游體驗(yàn)和附加值。還有學(xué)者探討了民族文化在鄉(xiāng)村手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用，認(rèn)為民族文化是手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂，能夠提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

其次，關(guān)于民族文化與產(chǎn)業(yè)融合的研究。這方面的研究主要集中在民族文化與旅游、農(nóng)業(yè)、手工藝等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展模式上。一些學(xué)者提出了“文化+產(chǎn)業(yè)”的融合發(fā)展模式，認(rèn)為通過(guò)將民族文化元素融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)，可以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和文化傳承的雙贏。例如，有學(xué)者研究了民族文化與農(nóng)業(yè)的融合發(fā)展，提出了發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、打造農(nóng)產(chǎn)品品牌等路徑。還有學(xué)者研究了民族文化與旅游業(yè)的融合發(fā)展，提出了開(kāi)發(fā)民族文化旅游線路、打造特色旅游目的地等策略。

再次，關(guān)于民族文化傳承與保護(hù)的研究。學(xué)者們關(guān)注民族文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的傳承與保護(hù)問(wèn)題，提出了一系列政策建議和實(shí)踐措施。例如，有學(xué)者研究了民族文化傳承人的培養(yǎng)機(jī)制，認(rèn)為要加強(qiáng)傳承人的保護(hù)和激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。還有學(xué)者研究了民族文化保護(hù)的法律制度和政策體系，認(rèn)為要完善文化保護(hù)的法律法規(guī)，加大文化保護(hù)的投入力度。

最后，關(guān)于民族文化與鄉(xiāng)村振興的政策研究。學(xué)者們關(guān)注國(guó)家和地方層面出臺(tái)的民族文化與鄉(xiāng)村振興相關(guān)政策，分析了政策實(shí)施的效果和存在的問(wèn)題，提出了改進(jìn)建議。例如，有學(xué)者研究了民族文化發(fā)展政策對(duì)鄉(xiāng)村振興的影響，指出政策在資金投入、人才支持、市場(chǎng)推廣等方面還存在不足。還有學(xué)者研究了民族文化與鄉(xiāng)村振興的綜合政策體系，提出了構(gòu)建文化振興、產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興、振興等相結(jié)合的政策框架。

然而，國(guó)內(nèi)現(xiàn)有研究也存在一些不足之處。首先，研究深度不夠，多停留在宏觀層面，缺乏對(duì)具體案例的深入剖析。其次，研究方法較為單一，多采用文獻(xiàn)研究和定性分析，缺乏實(shí)證研究和跨學(xué)科研究。再次，研究成果的實(shí)用性不強(qiáng)，提出的對(duì)策建議較為籠統(tǒng)，難以指導(dǎo)實(shí)踐。最后，對(duì)民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的機(jī)制研究不夠深入，缺乏對(duì)融合過(guò)程中利益相關(guān)者之間的互動(dòng)關(guān)系、影響因素等的系統(tǒng)分析。

2.國(guó)外研究現(xiàn)狀

國(guó)外學(xué)界對(duì)民族文化與鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)系研究也取得了一定的成果，主要集中在文化與發(fā)展、文化與社會(huì)變遷、文化與傳統(tǒng)社區(qū)發(fā)展等領(lǐng)域。一些發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)在利用民族文化促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展方面進(jìn)行了有益的探索，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

首先，關(guān)于文化與發(fā)展關(guān)系的研究。國(guó)外學(xué)者普遍認(rèn)為，文化是發(fā)展的重要組成部分，發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，還包括文化的繁榮和社會(huì)的進(jìn)步。一些研究強(qiáng)調(diào)了文化在促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展中的作用，認(rèn)為文化可以提升鄉(xiāng)村社區(qū)的凝聚力和創(chuàng)造力，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展。例如，有學(xué)者研究了文化在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，指出文化可以作為一種社會(huì)資本，促進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

其次，關(guān)于文化與社區(qū)發(fā)展研究。國(guó)外學(xué)者關(guān)注文化在傳統(tǒng)社區(qū)發(fā)展中的作用，提出了一系列發(fā)展策略。例如，有學(xué)者研究了文化在鄉(xiāng)村社區(qū)發(fā)展中的應(yīng)用，提出了發(fā)展社區(qū)文化中心、開(kāi)展文化活動(dòng)、培養(yǎng)社區(qū)文化領(lǐng)袖等策略。還有學(xué)者研究了文化與傳統(tǒng)社區(qū)的關(guān)系，認(rèn)為文化是傳統(tǒng)社區(qū)發(fā)展的靈魂，要保護(hù)好傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

再次，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村發(fā)展研究。國(guó)外學(xué)者關(guān)注文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的影響，提出了一系列發(fā)展策略。例如，有學(xué)者研究了文化產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村發(fā)展中的作用，指出文化產(chǎn)業(yè)可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收。還有學(xué)者研究了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與鄉(xiāng)村社區(qū)的關(guān)系，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)可以提升鄉(xiāng)村社區(qū)的文化軟實(shí)力，促進(jìn)社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

最后，關(guān)于文化與旅游業(yè)發(fā)展研究。國(guó)外學(xué)者關(guān)注文化與旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)系，提出了一系列發(fā)展策略。例如，有學(xué)者研究了文化在旅游業(yè)發(fā)展中的作用，指出文化是旅游業(yè)的核心吸引力，可以提升旅游體驗(yàn)和附加值。還有學(xué)者研究了文化與旅游業(yè)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，指出要保護(hù)好文化資源，促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

然而，國(guó)外現(xiàn)有研究也存在一些不足之處。首先，研究視角較為單一，多從文化學(xué)的角度進(jìn)行研究，缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、等領(lǐng)域的綜合分析。其次，研究方法較為單一，多采用定性分析，缺乏實(shí)證研究和定量分析。再次，研究成果與當(dāng)?shù)貙?shí)際結(jié)合不夠緊密，提出的策略建議較為抽象，難以指導(dǎo)實(shí)踐。最后，對(duì)民族文化與鄉(xiāng)村發(fā)展融合發(fā)展的機(jī)制研究不夠深入，缺乏對(duì)融合過(guò)程中利益相關(guān)者之間的互動(dòng)關(guān)系、影響因素等的系統(tǒng)分析。

3.研究空白

綜上所述，國(guó)內(nèi)外關(guān)于民族文化與鄉(xiāng)村振興（或鄉(xiāng)村發(fā)展）的研究已取得了一定的成果，但仍存在一些研究空白：

首先，對(duì)黔西南州民族文化資源的深入挖掘和系統(tǒng)研究不足?，F(xiàn)有研究多停留在對(duì)民族文化現(xiàn)象的描述性分析，缺乏對(duì)民族文化資源的深層內(nèi)涵和價(jià)值進(jìn)行系統(tǒng)挖掘和評(píng)估。

其次，對(duì)黔西南州民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的機(jī)制研究不夠深入?，F(xiàn)有研究多從宏觀層面探討兩者之間的關(guān)系，缺乏對(duì)融合過(guò)程中具體的機(jī)制、路徑和模式進(jìn)行深入研究。

再次，對(duì)黔西南州民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的實(shí)證研究不足。現(xiàn)有研究多采用定性分析方法，缺乏對(duì)融合發(fā)展的效果進(jìn)行實(shí)證評(píng)估和比較分析。

最后，對(duì)黔西南州民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的國(guó)際比較研究不足?，F(xiàn)有研究多關(guān)注國(guó)內(nèi)經(jīng)驗(yàn)，缺乏對(duì)黔西南州與其他國(guó)家和地區(qū)在民族文化與鄉(xiāng)村發(fā)展融合方面的比較研究，難以借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，提出具有針對(duì)性和可操作性的發(fā)展策略。

因此，開(kāi)展黔西南州民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的路徑創(chuàng)新研究具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。本研究將填補(bǔ)上述研究空白，為黔西南州乃至全國(guó)其他民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興提供理論參考和實(shí)踐借鑒。

五.研究目標(biāo)與內(nèi)容

1.研究目標(biāo)

本項(xiàng)目旨在系統(tǒng)探討黔西南布依族苗族自治州民族文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略深度融合的有效路徑，旨在彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的不足，為當(dāng)?shù)刂贫茖W(xué)的文化發(fā)展政策提供理論依據(jù)和實(shí)踐參考。具體研究目標(biāo)如下：

第一，全面梳理黔西南州民族文化的資源稟賦、特色優(yōu)勢(shì)及其在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮作用的現(xiàn)狀。通過(guò)深入調(diào)研，識(shí)別出具有代表性、可行性和潛在影響力的民族文化元素，為后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)。

第二，深入分析民族文化與鄉(xiāng)村振興各領(lǐng)域（如鄉(xiāng)村旅游、特色農(nóng)業(yè)、手工藝產(chǎn)業(yè)、生態(tài)保護(hù)、城鄉(xiāng)融合等）融合發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理、成功經(jīng)驗(yàn)與存在挑戰(zhàn)。重點(diǎn)探究文化要素如何轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源、社會(huì)資本和內(nèi)生動(dòng)力，以及融合過(guò)程中面臨的障礙和瓶頸。

第三，構(gòu)建民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的理論框架，提出具有針對(duì)性和可操作性的路徑創(chuàng)新策略?；趯?duì)黔西南州實(shí)際情況的分析，結(jié)合國(guó)內(nèi)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)一系列融合發(fā)展的模式、機(jī)制和政策建議，涵蓋文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)的培育與升級(jí)、文化人才的培養(yǎng)與引進(jìn)、文化政策的完善與實(shí)施等方面。

第四，評(píng)估民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的效果與影響，為路徑創(chuàng)新提供實(shí)證支持。通過(guò)案例研究和數(shù)據(jù)分析，檢驗(yàn)所提出的路徑策略的實(shí)際效果，識(shí)別潛在風(fēng)險(xiǎn)，并提出優(yōu)化建議，確保研究成果的實(shí)用性和有效性。

2.研究?jī)?nèi)容

本項(xiàng)目將圍繞上述研究目標(biāo)，開(kāi)展以下研究?jī)?nèi)容：

（1）黔西南州民族文化資源的現(xiàn)狀與評(píng)估

*具體研究問(wèn)題：

*黔西南州擁有哪些主要的民族文化資源（如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝、民俗風(fēng)情、歷史建筑、自然景觀等）？

*這些民族文化資源具有哪些獨(dú)特的特征和優(yōu)勢(shì)？

*當(dāng)前的民族文化資源開(kāi)發(fā)利用程度如何？存在哪些成功案例和不足之處？

*民族文化在當(dāng)?shù)鼐用竦纳钪邪缪葜鯓拥慕巧?？其?duì)鄉(xiāng)村振興的貢獻(xiàn)如何？

*假設(shè)：

*黔西南州民族文化資源豐富多樣，具有顯著的獨(dú)特性和地域性。

*現(xiàn)有的民族文化開(kāi)發(fā)利用模式較為單一，未能充分挖掘其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值。

*民族文化在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興中具有重要作用，但尚未形成系統(tǒng)性的融合機(jī)制。

*研究方法：文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)研（訪談、觀察）、問(wèn)卷、專(zhuān)家咨詢(xún)等。

（2）民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的機(jī)理與模式研究

*具體研究問(wèn)題：

*民族文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展的機(jī)理是什么？如何提升文化體驗(yàn)和旅游品質(zhì)？

*民族文化與特色農(nóng)業(yè)融合發(fā)展的模式有哪些？如何打造具有文化特色的農(nóng)產(chǎn)品品牌？

*民族文化與手工藝產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑是什么？如何提升手工藝品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力？

*民族文化與生態(tài)保護(hù)融合發(fā)展的機(jī)制如何？如何利用文化因素促進(jìn)生態(tài)旅游和環(huán)境保護(hù)？

*民族文化與城鄉(xiāng)融合發(fā)展結(jié)合的途徑有哪些？如何促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流和互動(dòng)？

*假設(shè)：

*民族文化與鄉(xiāng)村振興各領(lǐng)域的融合發(fā)展遵循特定的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化規(guī)律。

*通過(guò)創(chuàng)新的融合模式，可以有效提升民族文化資源的價(jià)值，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收。

*融合發(fā)展需要政府、企業(yè)、社區(qū)、傳承人等多方主體的協(xié)同參與。

*研究方法：案例分析、比較研究、文獻(xiàn)研究、專(zhuān)家咨詢(xún)等。

（3）民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的路徑創(chuàng)新策略研究

*具體研究問(wèn)題：

*如何構(gòu)建民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的理論框架？

*針對(duì)黔西南州的具體情況，應(yīng)采取哪些具體的融合發(fā)展路徑？

*如何創(chuàng)新文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)機(jī)制？如何平衡文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系？

*如何培育和引進(jìn)文化人才？如何建立文化人才激勵(lì)機(jī)制？

*如何完善文化政策體系？如何為民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展提供政策支持？

*假設(shè)：

*通過(guò)構(gòu)建系統(tǒng)的理論框架和設(shè)計(jì)創(chuàng)新的路徑策略，可以有效推動(dòng)民族文化與鄉(xiāng)村振興的深度融合。

*需要建立多元化的投入機(jī)制、利益聯(lián)結(jié)機(jī)制和風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)機(jī)制，保障融合發(fā)展的可持續(xù)性。

*研究方法：理論分析、政策研究、專(zhuān)家咨詢(xún)、德?tīng)柗品ǖ取?/p>

（4）民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展效果的評(píng)估與優(yōu)化研究

*具體研究問(wèn)題：

*所提出的融合發(fā)展路徑策略在實(shí)際應(yīng)用中取得了哪些效果？

*這些路徑策略對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和文化傳承產(chǎn)生了哪些影響？

*融合發(fā)展過(guò)程中存在哪些問(wèn)題和挑戰(zhàn)？如何進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)防范和應(yīng)對(duì)？

*如何根據(jù)評(píng)估結(jié)果對(duì)路徑策略進(jìn)行優(yōu)化和完善？

*假設(shè)：

*通過(guò)科學(xué)的評(píng)估方法，可以客觀評(píng)價(jià)融合發(fā)展路徑策略的效果。

*評(píng)估結(jié)果可以為后續(xù)的優(yōu)化和完善提供重要依據(jù)。

*研究方法：案例研究、數(shù)據(jù)分析、問(wèn)卷、專(zhuān)家咨詢(xún)等。

通過(guò)對(duì)上述研究?jī)?nèi)容的深入研究，本項(xiàng)目將構(gòu)建起民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的理論體系，提出切實(shí)可行的路徑策略，為黔西南州乃至全國(guó)其他民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興提供理論指導(dǎo)和實(shí)踐參考。

六.研究方法與技術(shù)路線

1.研究方法

本項(xiàng)目將采用多種研究方法相結(jié)合的方式，以確保研究的深度、廣度和科學(xué)性。主要包括文獻(xiàn)研究法、實(shí)地調(diào)研法、案例分析法、比較研究法、定量與定性相結(jié)合分析法等。

（1）文獻(xiàn)研究法

文獻(xiàn)研究法是本項(xiàng)目的基礎(chǔ)研究方法之一。通過(guò)系統(tǒng)地收集、整理和分析與民族文化、鄉(xiāng)村振興、區(qū)域發(fā)展相關(guān)的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料，包括學(xué)術(shù)專(zhuān)著、期刊論文、政府報(bào)告、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、政策文件等，全面了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、理論基礎(chǔ)、主要觀點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。具體而言，將重點(diǎn)梳理黔西南州民族文化的特點(diǎn)、歷史沿革、傳承現(xiàn)狀，以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的政策背景、實(shí)施情況和評(píng)價(jià)體系。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的系統(tǒng)分析，為本研究提供理論支撐和背景知識(shí)，界定核心概念，明確研究框架，并識(shí)別現(xiàn)有研究的不足之處，從而突出本研究的創(chuàng)新點(diǎn)和價(jià)值。

（2）實(shí)地調(diào)研法

實(shí)地調(diào)研法是本項(xiàng)目獲取一手資料、深入了解實(shí)際情況的關(guān)鍵方法。將深入黔西南州的部分縣市區(qū)，特別是具有代表性的布依族、苗族聚居村寨，進(jìn)行田野。調(diào)研方式將包括：

***訪談法：**設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化與半結(jié)構(gòu)化訪談提綱，對(duì)當(dāng)?shù)卣賳T（如文化廣電和旅游局、鄉(xiāng)村振興局、農(nóng)業(yè)農(nóng)村局等部門(mén)負(fù)責(zé)人）、村支書(shū)、文化傳承人、民族文化企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者、普通村民等進(jìn)行訪談，了解他們對(duì)民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的看法、經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題和需求。訪談對(duì)象將涵蓋不同年齡、性別、職業(yè)、文化背景的群體，以確保信息的全面性和代表性。

***觀察法：**對(duì)調(diào)研地的民族文化表現(xiàn)形式（如節(jié)日慶典、民俗活動(dòng)、手工藝制作過(guò)程）、鄉(xiāng)村旅游場(chǎng)景、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、特色農(nóng)業(yè)基地等進(jìn)行實(shí)地觀察，記錄其運(yùn)作情況、游客互動(dòng)、文化元素體現(xiàn)等細(xì)節(jié)，獲取直觀感受和感性認(rèn)識(shí)。

***問(wèn)卷法：**設(shè)計(jì)問(wèn)卷，面向當(dāng)?shù)鼐用?、游客、從業(yè)者等群體，收集關(guān)于民族文化認(rèn)知度、旅游體驗(yàn)滿意度、收入變化、對(duì)融合發(fā)展的評(píng)價(jià)等方面的量化數(shù)據(jù)，為統(tǒng)計(jì)分析提供基礎(chǔ)。

實(shí)地調(diào)研將遵循客觀、公正、深入的原則，注重與調(diào)研對(duì)象的溝通交流，確保獲取真實(shí)、可靠的信息。

（3）案例分析法

案例分析法是本項(xiàng)目提煉經(jīng)驗(yàn)、驗(yàn)證理論的重要方法。將選取黔西南州內(nèi)民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的典型案例進(jìn)行深入剖析，包括成功的案例和失敗的案例。通過(guò)對(duì)案例的背景、做法、效果、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等方面的系統(tǒng)分析，總結(jié)可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑沂臼“咐脑?，為路徑?chuàng)新提供實(shí)踐參考。案例選擇將考慮其代表性、典型性、影響力以及數(shù)據(jù)的可獲得性等因素。

（4）比較研究法

比較研究法將用于拓寬研究視野，借鑒經(jīng)驗(yàn)。將選取國(guó)內(nèi)外在民族文化與鄉(xiāng)村發(fā)展融合方面具有代表性的地區(qū)或案例進(jìn)行比較研究，分析其成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，特別是與黔西南州在自然環(huán)境、文化特點(diǎn)、發(fā)展階段等方面具有相似性的案例。通過(guò)比較，可以發(fā)現(xiàn)黔西南州可以借鑒的做法和需要規(guī)避的問(wèn)題，為路徑創(chuàng)新提供國(guó)際和國(guó)內(nèi)的參照系。

（5）定量與定性相結(jié)合分析法

本項(xiàng)目將采用定量和定性相結(jié)合的數(shù)據(jù)分析方法，以全面、深入地揭示研究問(wèn)題。對(duì)通過(guò)問(wèn)卷收集的量化數(shù)據(jù)，將運(yùn)用SPSS等統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)（如頻率、均值、標(biāo)準(zhǔn)差等）、推斷性統(tǒng)計(jì)（如相關(guān)分析、回歸分析、差異檢驗(yàn)等）分析，以揭示現(xiàn)象的普遍規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系。對(duì)通過(guò)訪談、觀察、文獻(xiàn)研究等收集的定性資料，將采用內(nèi)容分析法、主題分析法、扎根理論等方法進(jìn)行編碼、分類(lèi)、歸納和提煉，以揭示現(xiàn)象背后的深層原因和機(jī)制。通過(guò)定量和定性分析的結(jié)合，可以相互印證，補(bǔ)充不足，提高研究結(jié)論的可靠性和有效性。

2.技術(shù)路線

本項(xiàng)目的研究將遵循以下技術(shù)路線，分階段、有步驟地推進(jìn)：

（1）準(zhǔn)備階段

***確定研究框架：**基于文獻(xiàn)研究，明確研究目標(biāo)、內(nèi)容、問(wèn)題和方法，構(gòu)建初步的研究框架。

***設(shè)計(jì)研究工具：**設(shè)計(jì)訪談提綱、觀察記錄表、問(wèn)卷等研究工具，并進(jìn)行預(yù)和修訂。

***組建研究團(tuán)隊(duì)：**明確團(tuán)隊(duì)成員分工，制定詳細(xì)的研究計(jì)劃和時(shí)間表。

***申請(qǐng)研究經(jīng)費(fèi)：**提交經(jīng)費(fèi)預(yù)算，確保研究活動(dòng)的順利開(kāi)展。

（2）實(shí)地調(diào)研階段

***選擇調(diào)研點(diǎn)：**根據(jù)研究目標(biāo)和內(nèi)容，選擇黔西南州具有代表性的縣市區(qū)和村寨作為調(diào)研點(diǎn)。

***開(kāi)展文獻(xiàn)收集：**收集調(diào)研地的相關(guān)歷史文獻(xiàn)、地方志、政府報(bào)告、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。

***實(shí)施實(shí)地：**按照研究設(shè)計(jì)，深入調(diào)研點(diǎn)進(jìn)行訪談、觀察、問(wèn)卷等數(shù)據(jù)收集工作。

***整理初步資料：**對(duì)收集到的原始資料進(jìn)行整理、編碼、錄入，形成初步的研究數(shù)據(jù)庫(kù)。

（3）數(shù)據(jù)分析與案例研究階段

***定量數(shù)據(jù)分析：**對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，揭示相關(guān)現(xiàn)象和規(guī)律。

***定性資料分析：**對(duì)訪談?dòng)涗?、觀察筆記、文獻(xiàn)資料等進(jìn)行內(nèi)容分析、主題分析等，深入理解現(xiàn)象背后的原因和機(jī)制。

***案例選擇與分析：**選取典型案例，進(jìn)行深入剖析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

***比較研究：**開(kāi)展國(guó)內(nèi)外比較研究，借鑒相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

（4）路徑創(chuàng)新與策略構(gòu)建階段

***整合研究發(fā)現(xiàn)：**結(jié)合定量和定性分析結(jié)果，以及案例研究、比較研究的發(fā)現(xiàn)，整合研究數(shù)據(jù)，提煉核心觀點(diǎn)。

***構(gòu)建理論框架：**在現(xiàn)有理論基礎(chǔ)上，結(jié)合研究發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的理論框架。

***提出路徑策略：**基于理論框架和研究發(fā)現(xiàn)，針對(duì)黔西南州的具體情況，提出民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的路徑創(chuàng)新策略，包括具體模式、機(jī)制、政策建議等。

（5）成果總結(jié)與撰寫(xiě)階段

***撰寫(xiě)研究報(bào)告：**系統(tǒng)梳理研究過(guò)程、方法、結(jié)果和結(jié)論，撰寫(xiě)詳細(xì)的研究報(bào)告。

***提煉政策建議：**提煉出具有針對(duì)性和可操作性的政策建議，供相關(guān)部門(mén)參考。

***發(fā)表學(xué)術(shù)論文：**將研究成果撰寫(xiě)成學(xué)術(shù)論文，在相關(guān)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表，擴(kuò)大研究影響力。

***形成研究結(jié)論：**總結(jié)研究的主要結(jié)論，評(píng)估研究目標(biāo)的達(dá)成情況，反思研究的不足之處，為后續(xù)研究提供方向。

通過(guò)上述技術(shù)路線的實(shí)施，本項(xiàng)目將系統(tǒng)地完成研究任務(wù)，預(yù)期產(chǎn)出高質(zhì)量的研究成果，為黔西南州民族文化與鄉(xiāng)村振興的融合發(fā)展提供有力的理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

七．創(chuàng)新點(diǎn)

本項(xiàng)目“黔西南布依族苗族自治州民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的路徑創(chuàng)新研究”在理論、方法和應(yīng)用層面均體現(xiàn)出一定的創(chuàng)新性，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.理論創(chuàng)新：構(gòu)建民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的整合性理論框架

現(xiàn)有研究多將民族文化與鄉(xiāng)村振興視為兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域，或僅探討其簡(jiǎn)單的疊加關(guān)系，缺乏對(duì)兩者內(nèi)在深層互動(dòng)機(jī)制的系統(tǒng)性理論闡釋。本項(xiàng)目的一個(gè)顯著創(chuàng)新在于，嘗試構(gòu)建一個(gè)整合性的理論框架，以更全面、深入地理解民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的復(fù)雜過(guò)程。該框架將不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)和文化層面，而是將社會(huì)、生態(tài)、等多個(gè)維度納入分析體系，探討民族文化作為一種綜合性資源，如何在鄉(xiāng)村振興的各個(gè)維度（產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕）中發(fā)揮能動(dòng)作用，以及這種作用的具體機(jī)制和條件。

具體而言，本項(xiàng)目將借鑒和整合文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展理論、社區(qū)發(fā)展理論、文化社會(huì)學(xué)等相關(guān)理論，結(jié)合黔西南州的具體實(shí)際，提煉出民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的核心理論假設(shè)，如“文化資本轉(zhuǎn)化機(jī)制”、“文化認(rèn)同驅(qū)動(dòng)機(jī)制”、“文化-經(jīng)濟(jì)-社會(huì)協(xié)同發(fā)展機(jī)制”等。通過(guò)對(duì)這些機(jī)制的深入分析和實(shí)證檢驗(yàn)，本項(xiàng)目旨在豐富和發(fā)展文化與發(fā)展、文化與社會(huì)變遷的相關(guān)理論，為理解和指導(dǎo)民族文化地區(qū)的鄉(xiāng)村振興提供新的理論視角和分析工具。這種整合性的理論嘗試，是對(duì)現(xiàn)有研究理論視角的拓展和深化，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

2.方法創(chuàng)新：采用多源數(shù)據(jù)融合與混合研究方法

在研究方法上，本項(xiàng)目強(qiáng)調(diào)方法的綜合性和創(chuàng)新性，旨在克服單一方法的局限性，提高研究的科學(xué)性和可靠性。其創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在：

***多源數(shù)據(jù)融合：**項(xiàng)目將系統(tǒng)地整合多種類(lèi)型的數(shù)據(jù)來(lái)源，包括定量的問(wèn)卷數(shù)據(jù)、定性的訪談和觀察數(shù)據(jù)、二手的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)資料、以及典型案例的深度資料。通過(guò)將不同來(lái)源的數(shù)據(jù)進(jìn)行交叉驗(yàn)證、相互補(bǔ)充，可以從多個(gè)角度印證研究假設(shè)，提供更全面、更立體的研究視角。例如，通過(guò)問(wèn)卷了解普遍性的看法和態(tài)度，通過(guò)訪談深入探究背后的原因和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)案例分析揭示具體的運(yùn)作模式和影響機(jī)制。這種多源數(shù)據(jù)的融合分析，能夠更有效地揭示民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的復(fù)雜現(xiàn)象和內(nèi)在規(guī)律。

***混合研究方法（MixedMethods）的應(yīng)用：**本項(xiàng)目將采用混合研究方法，將定量分析和定性分析有機(jī)結(jié)合于研究的不同階段。在數(shù)據(jù)收集階段，結(jié)合問(wèn)卷的廣度和訪談、觀察的深度；在數(shù)據(jù)分析階段，先進(jìn)行定量數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，識(shí)別主要模式和關(guān)系，再通過(guò)定性數(shù)據(jù)分析深入解釋定量結(jié)果背后的原因，或探索定量數(shù)據(jù)未能涵蓋的復(fù)雜情況。例如，在評(píng)估融合發(fā)展效果時(shí)，可以先用問(wèn)卷測(cè)量居民收入變化、滿意度等量化指標(biāo)，再用訪談深入了解收入變化的原因、滿意度背后的具體體驗(yàn)和期望。這種混合方法的應(yīng)用，能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提升研究結(jié)論的深度和廣度，使研究結(jié)果更具解釋力和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

***案例研究與比較研究的結(jié)合：**項(xiàng)目不僅選取黔西南州內(nèi)的典型案例進(jìn)行深入剖析，還將這些案例與國(guó)內(nèi)外其他地區(qū)的成功或失敗案例進(jìn)行比較研究。通過(guò)比較，可以更清晰地識(shí)別黔西南州的特殊性和普遍性，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和面臨的挑戰(zhàn)，借鑒他者的經(jīng)驗(yàn)，避免重蹈覆轍，從而提出更具針對(duì)性和普適性的路徑策略。這種案例研究與比較研究的結(jié)合，能夠增強(qiáng)研究的啟示性和借鑒價(jià)值。

3.應(yīng)用創(chuàng)新：提出具有針對(duì)性和系統(tǒng)性的路徑創(chuàng)新策略體系

本項(xiàng)目的最終目標(biāo)是提出切實(shí)可行的路徑策略，以指導(dǎo)黔西南州民族文化與鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐。其應(yīng)用創(chuàng)新主要體現(xiàn)在：

***針對(duì)性強(qiáng)：**研究緊密?chē)@黔西南州的具體實(shí)際，充分考慮其獨(dú)特的民族文化資源稟賦、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段、鄉(xiāng)村振興的特定需求和政策環(huán)境。提出的路徑策略將不是泛泛而談的一般性建議，而是具有明確的指向性和可操作性，能夠回應(yīng)當(dāng)?shù)孛媾R的實(shí)際問(wèn)題，滿足當(dāng)?shù)匕l(fā)展的特殊需求。例如，針對(duì)不同類(lèi)型的民族文化資源（如非遺、民俗、手工藝等），提出差異化的開(kāi)發(fā)利用策略；針對(duì)不同類(lèi)型的鄉(xiāng)村區(qū)域（如旅游重點(diǎn)村、特色農(nóng)業(yè)村等），提出差異化的融合發(fā)展模式。

***系統(tǒng)性：**項(xiàng)目旨在構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)性的路徑創(chuàng)新策略體系，而非零散的、孤立的策略點(diǎn)。該體系將涵蓋文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)的培育與升級(jí)、文化人才的培養(yǎng)與引進(jìn)、文化政策的完善與實(shí)施、利益相關(guān)者的協(xié)同參與等多個(gè)方面，形成一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互支撐的有機(jī)整體。例如，提出的路徑不僅包括如何開(kāi)發(fā)文化資源，還包括如何保護(hù)傳承；不僅包括如何發(fā)展產(chǎn)業(yè)，還包括如何培養(yǎng)人才、完善政策；不僅包括政府的角色，還包括企業(yè)、社區(qū)、傳承人等各方主體的責(zé)任和互動(dòng)機(jī)制。這種系統(tǒng)性的策略體系，旨在實(shí)現(xiàn)民族文化與鄉(xiāng)村振興的多維度、全方位融合，確保融合發(fā)展的可持續(xù)性和整體效益。

***實(shí)踐導(dǎo)向：**研究成果將以易于理解和操作的方式呈現(xiàn)，注重策略的可落地性。將形成一份詳細(xì)的研究報(bào)告，明確路徑策略的具體內(nèi)容、實(shí)施步驟、責(zé)任主體、預(yù)期效果和保障措施。此外，還將根據(jù)需要形成簡(jiǎn)明的政策建議摘要，供決策者參考。研究成果還將力求為當(dāng)?shù)卣⑵髽I(yè)、社區(qū)等實(shí)踐主體提供具體的指導(dǎo)和參考，推動(dòng)研究成果向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化，真正服務(wù)于黔西南州的鄉(xiāng)村振興實(shí)踐。這種實(shí)踐導(dǎo)向的應(yīng)用創(chuàng)新，使得研究更具現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)價(jià)值。

綜上所述，本項(xiàng)目在理論構(gòu)建、研究方法和應(yīng)用策略方面均體現(xiàn)出創(chuàng)新性，有望為黔西南州乃至全國(guó)其他民族地區(qū)的民族文化傳承與鄉(xiāng)村振興提供新的理論視角、研究方法和實(shí)踐路徑，具有重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

八．預(yù)期成果

本項(xiàng)目“黔西南布依族苗族自治州民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的路徑創(chuàng)新研究”在系統(tǒng)深入研究的基礎(chǔ)上，預(yù)期在理論、實(shí)踐和人才培養(yǎng)等多個(gè)層面取得豐碩的成果，具體如下：

1.理論貢獻(xiàn)

***深化民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的理論認(rèn)知：**通過(guò)對(duì)黔西南州具體實(shí)踐的深入剖析和理論框架的構(gòu)建，本項(xiàng)目預(yù)期能夠深化對(duì)民族文化在鄉(xiāng)村振興中作用機(jī)制、內(nèi)在邏輯和實(shí)現(xiàn)路徑的理論認(rèn)知。將超越現(xiàn)有研究中對(duì)兩者關(guān)系的簡(jiǎn)單描述或線性推斷，揭示民族文化作為一種綜合性資源，如何通過(guò)文化資本轉(zhuǎn)化、文化認(rèn)同驅(qū)動(dòng)、文化-經(jīng)濟(jì)-社會(huì)協(xié)同等機(jī)制，深刻影響鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程和效果。這將豐富和發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展理論、社區(qū)發(fā)展理論等相關(guān)領(lǐng)域，為理解和指導(dǎo)民族文化地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供新的理論解釋框架。

***構(gòu)建具有地域特色的整合性理論模型：**基于對(duì)黔西南州案例的研究和比較，本項(xiàng)目預(yù)期能夠構(gòu)建一個(gè)具有地域特色的文化-經(jīng)濟(jì)-社會(huì)整合性理論模型，該模型將具體闡釋民族文化資源稟賦、地方社會(huì)結(jié)構(gòu)、政策環(huán)境、發(fā)展模式等因素如何相互作用，共同塑造民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的模式和效果。這個(gè)理論模型不僅具有解釋力，還可能具有一定的預(yù)測(cè)價(jià)值，為其他類(lèi)似地區(qū)的文化發(fā)展提供理論參照。

***提出新的概念和分析工具：**在研究過(guò)程中，可能會(huì)根據(jù)黔西南州的實(shí)踐特點(diǎn)和研究發(fā)現(xiàn)，提出一些新的概念，如“地方性知識(shí)創(chuàng)新機(jī)制”、“文化認(rèn)同的生成與維系路徑”、“文化產(chǎn)業(yè)的在地化發(fā)展模式”等，并發(fā)展相應(yīng)的分析工具，以更精準(zhǔn)地描述和解釋民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的復(fù)雜現(xiàn)象。這些新概念和分析工具的提出，將有助于推動(dòng)該領(lǐng)域研究的精細(xì)化和發(fā)展。

2.實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值

***為黔西南州制定文化發(fā)展政策提供決策參考：**本項(xiàng)目的研究成果，特別是提出的理論框架、實(shí)證分析和路徑策略，將直接服務(wù)于黔西南州的地方?jīng)Q策?？梢詾橹菡跋嚓P(guān)部門(mén)（如文化廣電和旅游局、鄉(xiāng)村振興局、農(nóng)業(yè)農(nóng)村局等）制定和調(diào)整民族文化保護(hù)與發(fā)展政策、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃、文化旅游發(fā)展規(guī)劃等提供科學(xué)依據(jù)和具體的政策建議。例如，根據(jù)研究提出的資源開(kāi)發(fā)利用模式、利益聯(lián)結(jié)機(jī)制、人才支持政策等，可以更有效地引導(dǎo)和規(guī)范當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)民族文化在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮更大作用。

***為黔西南州相關(guān)實(shí)踐主體提供操作指南：**研究成果將不僅面向政府決策層，也將為基層政府、企業(yè)（尤其是文化企業(yè)、旅游企業(yè)、手工藝企業(yè)）、社區(qū)、文化傳承人等實(shí)踐主體提供具有操作性的指導(dǎo)。例如，可以為文化企業(yè)如何進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新、市場(chǎng)推廣提供思路；為社區(qū)如何文化活動(dòng)、發(fā)展文化旅游提供模式；為文化傳承人如何傳承技藝、對(duì)接市場(chǎng)提供途徑。通過(guò)提供這些操作指南，可以直接提升當(dāng)?shù)匚幕Y源的開(kāi)發(fā)能力和融合發(fā)展的實(shí)踐水平。

***促進(jìn)黔西南州經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展：**通過(guò)推動(dòng)民族文化與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的深度融合，本項(xiàng)目預(yù)期能夠促進(jìn)黔西南州經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，增加農(nóng)民收入，助力脫貧攻堅(jiān)成果鞏固和鄉(xiāng)村振興有效銜接。同時(shí)，通過(guò)文化的傳承與活化，可以提升當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕孕藕蜕鐓^(qū)凝聚力，改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

***為其他民族地區(qū)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒：**黔西南州作為多民族聚居且民族文化資源豐富的地區(qū)，其探索民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，具有重要的借鑒意義。本項(xiàng)目的成果，特別是成功案例的分析和失敗教訓(xùn)的總結(jié)，可以為國(guó)內(nèi)其他民族地區(qū)乃至世界其他具有類(lèi)似文化特點(diǎn)的鄉(xiāng)村地區(qū)提供有益的參考和啟示，推動(dòng)全球范圍內(nèi)文化多樣性與可持續(xù)發(fā)展的協(xié)同進(jìn)程。

3.人才培養(yǎng)與知識(shí)傳播

***培養(yǎng)研究型人才：**本項(xiàng)目的研究過(guò)程，特別是實(shí)地調(diào)研、數(shù)據(jù)分析和理論構(gòu)建，將為參與研究的成員（特別是研究生）提供寶貴的學(xué)術(shù)訓(xùn)練和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)一批熟悉民族文化、鄉(xiāng)村振興，并掌握混合研究方法的專(zhuān)業(yè)人才。

***提升地方人員的政策認(rèn)知和能力：**通過(guò)與地方政府、社區(qū)、企業(yè)等實(shí)踐主體的互動(dòng)，研究成果的交流和推廣有助于提升當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)人員對(duì)民族文化價(jià)值和融合發(fā)展重要性的認(rèn)知，增強(qiáng)其規(guī)劃、實(shí)施和管理相關(guān)項(xiàng)目的能力。

***擴(kuò)大研究成果的影響力：**通過(guò)在學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文、參加學(xué)術(shù)會(huì)議、撰寫(xiě)研究報(bào)告、開(kāi)展政策咨詢(xún)等多種形式，將研究成果傳播給更廣泛的學(xué)術(shù)界和實(shí)踐界，擴(kuò)大項(xiàng)目的影響力，促進(jìn)知識(shí)的共享和應(yīng)用。

綜上所述，本項(xiàng)目預(yù)期將產(chǎn)出具有顯著理論創(chuàng)新性和strong實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值的研究成果，為黔西南州乃至更廣闊區(qū)域的民族文化傳承與鄉(xiāng)村振興事業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

九.項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃

1.項(xiàng)目時(shí)間規(guī)劃

本項(xiàng)目研究周期設(shè)定為24個(gè)月，自項(xiàng)目啟動(dòng)之日起至成果完成之日止。為確保研究任務(wù)按時(shí)、高質(zhì)量完成，將項(xiàng)目實(shí)施劃分為以下幾個(gè)階段，并制定詳細(xì)的任務(wù)分配和進(jìn)度安排：

（1）準(zhǔn)備階段（第1-3個(gè)月）

***任務(wù)分配：**

***團(tuán)隊(duì)組建與分工：**明確項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、核心成員及輔助人員的職責(zé)分工，建立有效的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制。

***文獻(xiàn)梳理與理論基礎(chǔ)構(gòu)建：**全面收集和研讀國(guó)內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，梳理現(xiàn)有研究成果和理論基礎(chǔ)，界定核心概念，完善研究框架。

***研究工具設(shè)計(jì)：**設(shè)計(jì)訪談提綱、觀察記錄表、問(wèn)卷等研究工具，并進(jìn)行預(yù)和修訂，確保工具的信度和效度。

***調(diào)研點(diǎn)選擇與初步聯(lián)系：**確定調(diào)研地點(diǎn)，與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門(mén)和社區(qū)建立初步聯(lián)系，為后續(xù)實(shí)地調(diào)研做好準(zhǔn)備。

***經(jīng)費(fèi)預(yù)算與申請(qǐng)：**完成項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)預(yù)算編制，并按規(guī)定程序申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)。

***進(jìn)度安排：**

*第1個(gè)月：完成團(tuán)隊(duì)組建、明確分工、初步文獻(xiàn)梳理、啟動(dòng)研究框架構(gòu)建。

*第2個(gè)月：完成大部分文獻(xiàn)梳理、初步界定核心概念、設(shè)計(jì)并修訂研究工具、確定調(diào)研點(diǎn)。

*第3個(gè)月：完成研究框架初步構(gòu)建、完成研究工具的最終設(shè)計(jì)、與調(diào)研點(diǎn)建立正式聯(lián)系、完成經(jīng)費(fèi)申請(qǐng)。

（2）實(shí)地調(diào)研階段（第4-9個(gè)月）

***任務(wù)分配：**

***文獻(xiàn)收集與整理：**深入收集調(diào)研地的歷史文獻(xiàn)、地方志、政府報(bào)告、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等二手資料，并進(jìn)行整理。

***實(shí)地?cái)?shù)據(jù)收集：**按照研究設(shè)計(jì)，分批次深入調(diào)研點(diǎn)進(jìn)行訪談、觀察、問(wèn)卷等數(shù)據(jù)收集工作。

***數(shù)據(jù)初步整理與編碼：**對(duì)收集到的原始資料進(jìn)行系統(tǒng)整理、轉(zhuǎn)錄、編碼，建立初步的數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)庫(kù)。

***進(jìn)度安排：**

*第4-6個(gè)月：完成調(diào)研地文獻(xiàn)收集與整理，完成第一輪實(shí)地調(diào)研（涵蓋部分縣市區(qū)和代表性村寨的訪談、觀察、問(wèn)卷發(fā)放）。

*第7-9個(gè)月：完成第二輪實(shí)地調(diào)研（補(bǔ)充訪談、深化觀察、回收問(wèn)卷），完成原始數(shù)據(jù)的初步整理與編碼。

（3）數(shù)據(jù)分析與案例研究階段（第10-18個(gè)月）

***任務(wù)分配：**

***定量數(shù)據(jù)分析：**運(yùn)用統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)和推斷性統(tǒng)計(jì)分析。

***定性資料分析：**對(duì)訪談?dòng)涗?、觀察筆記、文獻(xiàn)資料等進(jìn)行內(nèi)容分析、主題分析、扎根理論分析等。

***案例選擇與分析：**選取典型案例，進(jìn)行深入剖析，撰寫(xiě)案例研究報(bào)告。

***比較研究：**開(kāi)展國(guó)內(nèi)外比較研究，撰寫(xiě)比較研究分析報(bào)告。

***整合研究發(fā)現(xiàn)：**整合定量和定性分析結(jié)果，提煉核心觀點(diǎn)，初步構(gòu)建理論框架。

***進(jìn)度安排：**

*第10-12個(gè)月：完成定量數(shù)據(jù)分析，初步揭示現(xiàn)象規(guī)律。

*第13-15個(gè)月：完成定性資料分析，深入解釋現(xiàn)象背后的原因。

*第16個(gè)月：完成典型案例分析報(bào)告，完成比較研究分析報(bào)告。

*第17-18個(gè)月：整合各項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，初步構(gòu)建理論框架，形成研究中期成果報(bào)告。

（4）路徑創(chuàng)新與策略構(gòu)建階段（第19-21個(gè)月）

***任務(wù)分配：**

***理論框架完善：**基于中期成果，完善民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的理論框架。

***路徑策略設(shè)計(jì)：**針對(duì)黔西南州的具體情況，系統(tǒng)設(shè)計(jì)民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的路徑創(chuàng)新策略，包括具體模式、機(jī)制、政策建議等。

***政策建議提煉：**提煉出具有針對(duì)性和可操作性的政策建議。

***進(jìn)度安排：**

*第19個(gè)月：完善理論框架，開(kāi)始設(shè)計(jì)路徑策略。

*第20個(gè)月：初步形成路徑策略體系，提煉政策建議。

*第21個(gè)月：修改完善路徑策略體系和政策建議，形成研究后期成果報(bào)告。

（5）成果總結(jié)與撰寫(xiě)階段（第22-24個(gè)月）

***任務(wù)分配：**

***撰寫(xiě)研究報(bào)告：**系統(tǒng)梳理研究過(guò)程、方法、結(jié)果和結(jié)論，撰寫(xiě)詳細(xì)的研究報(bào)告。

***提煉政策建議：**形成簡(jiǎn)明的政策建議摘要。

***發(fā)表學(xué)術(shù)論文：**將研究成果撰寫(xiě)成學(xué)術(shù)論文，準(zhǔn)備投稿。

***成果展示與交流：**準(zhǔn)備結(jié)項(xiàng)成果匯報(bào)材料，進(jìn)行項(xiàng)目成果展示與交流。

***資料歸檔與總結(jié)：**整理項(xiàng)目所有資料，進(jìn)行項(xiàng)目總結(jié)。

***進(jìn)度安排：**

*第22個(gè)月：完成研究報(bào)告初稿，撰寫(xiě)政策建議摘要，啟動(dòng)學(xué)術(shù)論文撰寫(xiě)。

*第23個(gè)月：修改完善研究報(bào)告，完成學(xué)術(shù)論文初稿，準(zhǔn)備成果展示材料。

*第24個(gè)月：完成研究報(bào)告最終稿，完成學(xué)術(shù)論文投稿，進(jìn)行成果展示與交流，整理歸檔項(xiàng)目資料，完成項(xiàng)目總結(jié)報(bào)告。

2.風(fēng)險(xiǎn)管理策略

在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，可能面臨各種風(fēng)險(xiǎn)，如研究進(jìn)度滯后、數(shù)據(jù)收集困難、研究結(jié)論爭(zhēng)議、經(jīng)費(fèi)不足、人員變動(dòng)等。為有效應(yīng)對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)，確保項(xiàng)目順利進(jìn)行，制定以下風(fēng)險(xiǎn)管理策略：

（1）進(jìn)度風(fēng)險(xiǎn)管理與策略

***風(fēng)險(xiǎn)描述：**研究任務(wù)繁重、實(shí)地調(diào)研條件復(fù)雜、數(shù)據(jù)分析耗時(shí)較長(zhǎng)等因素可能導(dǎo)致項(xiàng)目進(jìn)度滯后。

***應(yīng)對(duì)策略：**

***制定詳細(xì)計(jì)劃：**編制詳細(xì)的項(xiàng)目進(jìn)度表，明確各階段任務(wù)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和責(zé)任人。

***加強(qiáng)過(guò)程監(jiān)控：**定期召開(kāi)項(xiàng)目例會(huì)，檢查項(xiàng)目進(jìn)展，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決進(jìn)度偏差。

***預(yù)留緩沖時(shí)間：**在計(jì)劃中預(yù)留一定的緩沖時(shí)間，以應(yīng)對(duì)突發(fā)情況。

***動(dòng)態(tài)調(diào)整計(jì)劃：**根據(jù)實(shí)際情況，靈活調(diào)整研究計(jì)劃，確保關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)按時(shí)完成。

（2）數(shù)據(jù)收集風(fēng)險(xiǎn)管理與策略

***風(fēng)險(xiǎn)描述：**部分調(diào)研點(diǎn)交通不便、村民配合度不高、文化敏感性強(qiáng)等因素可能導(dǎo)致數(shù)據(jù)收集困難或數(shù)據(jù)質(zhì)量不高。

***應(yīng)對(duì)策略：**

***充分準(zhǔn)備：**深入了解調(diào)研地情況，提前做好溝通協(xié)調(diào)工作。

***采用多種方法：**結(jié)合訪談、觀察、問(wèn)卷等多種方法，多渠道收集數(shù)據(jù)，相互印證。

***尊重當(dāng)?shù)匚幕?*深入尊重當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗，建立信任關(guān)系，確保訪談和觀察的順利進(jìn)行。

***培訓(xùn)調(diào)研人員：**對(duì)調(diào)研人員進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，提升其溝通能力和數(shù)據(jù)處理能力。

***數(shù)據(jù)質(zhì)量控制：**建立數(shù)據(jù)審核機(jī)制，確保數(shù)據(jù)的真實(shí)性和可靠性。

（3）研究結(jié)論風(fēng)險(xiǎn)管理與策略

***風(fēng)險(xiǎn)描述：**研究結(jié)論可能存在主觀性、片面性，或因缺乏數(shù)據(jù)支撐而引發(fā)爭(zhēng)議。

***應(yīng)對(duì)策略：**

***堅(jiān)持科學(xué)方法：**嚴(yán)格遵循科學(xué)研究方法，確保研究過(guò)程的規(guī)范性和客觀性。

***多角度分析：**從多個(gè)角度分析數(shù)據(jù)，避免單一結(jié)論。

***注重證據(jù)支撐：**確保研究結(jié)論有充分的數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)支撐。

***同行評(píng)議：**邀請(qǐng)同行專(zhuān)家對(duì)研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)分析和結(jié)論進(jìn)行評(píng)議。

***保持客觀中立：**避免主觀臆斷，保持研究結(jié)論的客觀中立。

（4）經(jīng)費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)管理與策略

***風(fēng)險(xiǎn)描述：**項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)可能因各種原因（如預(yù)算不足、支出超支等）出現(xiàn)短缺。

***應(yīng)對(duì)策略：**

***合理預(yù)算：**編制詳細(xì)合理的經(jīng)費(fèi)預(yù)算，嚴(yán)格控制支出。

***積極籌措：**積極爭(zhēng)取額外經(jīng)費(fèi)支持，如申請(qǐng)橫向課題、尋求企業(yè)合作等。

***優(yōu)化支出結(jié)構(gòu)：**合理優(yōu)化經(jīng)費(fèi)支出結(jié)構(gòu)，優(yōu)先保障關(guān)鍵環(huán)節(jié)的經(jīng)費(fèi)需求。

***加強(qiáng)財(cái)務(wù)監(jiān)管：**建立健全財(cái)務(wù)管理制度，加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)使用的監(jiān)管。

（5）人員變動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)管理與策略

***風(fēng)險(xiǎn)描述：**項(xiàng)目核心成員可能因故退出項(xiàng)目，影響研究進(jìn)度和質(zhì)量。

***應(yīng)對(duì)策略：**

***明確分工：**明確各成員的職責(zé)分工，確保工作連續(xù)性。

***建立備份機(jī)制：**為關(guān)鍵崗位配備備份人員，一旦出現(xiàn)人員變動(dòng)，可迅速替代。

***加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)：**加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力建設(shè)，減少人員流失風(fēng)險(xiǎn)。

***保持溝通：**保持團(tuán)隊(duì)成員之間的密切溝通，及時(shí)解決問(wèn)題。

通過(guò)上述風(fēng)險(xiǎn)管理策略的實(shí)施，將最大限度地降低項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中的風(fēng)險(xiǎn)，確保項(xiàng)目研究目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。

十.項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)

1.項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員的專(zhuān)業(yè)背景與研究經(jīng)驗(yàn)

本項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)由來(lái)自黔西南布依族苗族自治州社會(huì)科學(xué)院、高校以及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者組成，團(tuán)隊(duì)成員涵蓋民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，具有豐富的理論研究經(jīng)驗(yàn)和實(shí)地調(diào)研能力，能夠確保項(xiàng)目研究的專(zhuān)業(yè)性、科學(xué)性和實(shí)踐性。

***項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：**張華，黔西南布依族苗族自治州社會(huì)科學(xué)院研究員，博士，主要研究方向?yàn)槊褡逦幕瘜W(xué)、鄉(xiāng)村振興理論。曾主持多項(xiàng)省部級(jí)課題，在核心期刊發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，出版專(zhuān)著一部，榮獲省部級(jí)科研獎(jiǎng)項(xiàng)。具有豐富的田野經(jīng)驗(yàn)，多次深入黔西南州進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逦幕Y源和發(fā)展現(xiàn)狀有深入了解。

***核心成員一：**李明，貴州大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授，博士，主要研究方向?yàn)樯鐓^(qū)發(fā)展、文化政策。在民族文化與鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展的理論與實(shí)踐方面有深入研究，主持完成多項(xiàng)國(guó)家級(jí)和省部級(jí)課題，研究成果在政策制定和實(shí)際應(yīng)用中產(chǎn)生積極影響。具有豐富的教學(xué)和科研經(jīng)驗(yàn)，擅長(zhǎng)社會(huì)和定量分析。

***核心成員二：**王芳，黔西南布依族苗族自治州社會(huì)科學(xué)院副研究員，碩士，主要研究方向?yàn)槊褡褰?jīng)濟(jì)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)管理。長(zhǎng)期關(guān)注民族文化資源的價(jià)值轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)發(fā)展問(wèn)題，主持完成多項(xiàng)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃研究，參與編寫(xiě)多部地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告。具有扎實(shí)的理論功底和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟悉文化產(chǎn)業(yè)政策和發(fā)展趨勢(shì)。

***核心成員三：**趙強(qiáng)，貴州民族大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副教授，博士，主要研究方向?yàn)槲幕祟?lèi)學(xué)、民族區(qū)域發(fā)展。在民族文化傳承與鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域有深入研究，主持完成多項(xiàng)省部級(jí)課題，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文。具有豐富的田野經(jīng)驗(yàn)，對(duì)黔西南州民族文化有深入研究，擅長(zhǎng)民族文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)。

***輔助成員一：**鄭偉，黔西南州民族事務(wù)委員會(huì)政策研究處副處長(zhǎng)，碩士，主要研究方向?yàn)槊褡逭?、民族文化發(fā)展。長(zhǎng)期從事民族文化政策研究與地方民族文化工作，參與制定多項(xiàng)地方民族文化發(fā)展規(guī)劃和政策文件。熟悉民族地區(qū)情況，具有豐富的政策研究經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)。

***輔助成員二：**孫莉，黔西南州社會(huì)科學(xué)院科研管理辦公室主任，碩士，主要研究方向?yàn)閰^(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、科研管理。具有豐富的科研管理經(jīng)驗(yàn)和項(xiàng)目申報(bào)經(jīng)驗(yàn)，熟悉科研項(xiàng)目管理流程和政策要求。協(xié)助團(tuán)隊(duì)進(jìn)行項(xiàng)目申報(bào)材料的撰寫(xiě)和