歷年貴州聯(lián)考試題及答案題目部分1.下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項是（）A.狡黠（xiá）星宿（xiù）慰藉（jiè）鍥而不舍（qì）B.纖細(xì)（qiān）解剖（pōu）佇立（zhù）參差不齊（cī）C.迸濺（bèng）襤褸（lǚ）汲?。╦í）強(qiáng)聒不舍（guō）D.拮據(jù)（jù）棧橋（zhàn）熾熱（zhì）味同嚼蠟（jiáo）2.下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A.懊悔祈禱婦孺皆知鋒芒必露B.攛掇屏嶂鞠躬盡瘁一拍即合C.攛掇屏嶂鞠躬盡瘁一拍即合D.攛掇屏嶂鞠躬盡瘁一拍即合3.下列句子中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.他在大會上的即興講話邏輯嚴(yán)密、語無倫次，博得了與會專家的一致好評。B.正因為他具有海誓山盟的崇高理想，才在工作中取得了出色的成就。C.它們發(fā)現(xiàn)自己陷入了峰回路轉(zhuǎn)的絕境，一片驚慌，胡亂蹦跳。D.學(xué)生的學(xué)習(xí)水平是參差不齊的，因此教師的教學(xué)要盡可能做到因材施教。4.下列句子沒有語病的一項是（）A.通過這次活動，使我明白了團(tuán)結(jié)的重要性。B.為了防止不再發(fā)生類似的事故，學(xué)校采取了很多安全措施。C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.他的寫作水平明顯提高了。5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┰谥袊搜劾?，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？______。______，______，______，______。①古人常言“修身”“齊家”“治國”“平天下”②而它的起點(diǎn)“修身”當(dāng)然不能缺少對身體的包裝行為③即必須首先從外表上塑造出具有儒家風(fēng)范的形象④因為在禮儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現(xiàn)⑤這是士人儒生的人生信念與行為準(zhǔn)則A.①②⑤④③B.④①⑤②③C.③⑤④①②D.④①③②⑤6.下列文學(xué)常識表述有誤的一項是（）A.《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成，記錄了孔子及其弟子的言行。B.《孟子》是孟子及其弟子萬章、公孫丑等著，是儒家經(jīng)典著作之一。C.《社戲》出自魯迅的小說集《彷徨》，文章通過描寫“我”和小伙伴夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷。D.《變色龍》的作者是俄國作家契訶夫，他與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。7.下列對修辭手法判斷正確的一項是（）①油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。②紅的像火，粉的像霞，白的像雪。③那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞，微微露出點(diǎn)粉色。④盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。A.①比喻②排比、比喻③擬人④排比、擬人B.①擬人②排比、比喻③擬人④反復(fù)、擬人C.①比喻②比喻、排比③比喻④反復(fù)、比喻D.①擬人②比喻③比喻④排比、比喻8.下列詞語中，“濟(jì)”與“同舟共濟(jì)”中“濟(jì)”意思相同的一項是（）A.無濟(jì)于事B.人才濟(jì)濟(jì)C.扶危濟(jì)困D.濟(jì)世安民9.下列對詩歌理解有誤的一項是（）A.《次北固山下》中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”描繪了一幅平野開闊、大江直流、波平浪靜的畫面。B.《天凈沙·秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”，以樂景寫哀情，通過對比，襯托出天涯游子的孤獨(dú)寂寞以及對家鄉(xiāng)的思念之情。C.《觀滄?！分小叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，體現(xiàn)了詩人曹操開闊的胸襟和宏大的抱負(fù)。D.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，詩人將明月人格化，抒發(fā)了對友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮、關(guān)心之情。10.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項是（）A.他看上去三、四十歲，蘋果臉，短發(fā)，一副菜農(nóng)打扮。B.“不行，”程老師干干脆脆地回答：“不行。你的嗓子沙啞得厲害，念不好。”C.他說：“了不起，你們中國的人才太多了！”D.我北來后，他寫了一信給我，信中說道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣?！?1.下列詞語中，“負(fù)”與“負(fù)荊請罪”中“負(fù)”意思相同的一項是（）A.負(fù)隅頑抗B.久負(fù)盛名C.忘恩負(fù)義D.身負(fù)重任12.下列對文言文句子翻譯正確的一項是（）“溫故而知新，可以為師矣?！盇.溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以做老師了。B.溫習(xí)舊的知識，知道新的知識，就可以做老師了。C.復(fù)習(xí)過去的知識，能夠明白新的道理，就可以成為老師了。D.復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，從而得到新的知識，就能夠當(dāng)老師了。13.下列對《岳陽樓記》理解有誤的一項是（）A.文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時間起筆，格調(diào)莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。B.第二自然段，格調(diào)振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，設(shè)定下文寫景范圍。以下“銜遠(yuǎn)山，吞長江”寥寥數(shù)語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。C.第三、四自然段是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像兩股不同的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。D.文章最后一段，作者發(fā)出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的感慨，點(diǎn)明主旨，表達(dá)了作者憂國憂民的政治抱負(fù)。但這一抱負(fù)在當(dāng)時社會是無法實(shí)現(xiàn)的，所以作者最后只能以“微斯人，吾誰與歸”的感嘆來自我安慰。14.下列對《醉翁亭記》理解有誤的一項是（）A.文章開頭介紹了醉翁亭的地理位置和命名緣由，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句，點(diǎn)明了作者的寫作意圖。B.文中描寫了滁州百姓游樂的場景，表現(xiàn)了百姓生活的富足和安樂，從側(cè)面反映了作者治理有方。C.文章結(jié)尾寫“太守醉”，既表現(xiàn)了作者因山水之美而陶醉，也表現(xiàn)了作者與民同樂的情懷。D.本文語言優(yōu)美，駢散結(jié)合，如“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”，句式整齊，富有節(jié)奏感。15.下列對《出師表》理解有誤的一項是（）A.表是古代向帝王上書陳情言事的一種文體，如諸葛亮的《出師表》。B.文中諸葛亮向后主劉禪提出了三條建議，其中廣開言路是前提，嚴(yán)明賞罰是關(guān)鍵，親賢遠(yuǎn)佞是核心。C.文中回顧了自己的生平經(jīng)歷，表達(dá)了對先帝劉備的感激之情和對后主劉禪的輔佐之意。D.文章語言質(zhì)樸，情感真摯，體現(xiàn)了諸葛亮對蜀漢政權(quán)的耿耿忠心和對后主劉禪的殷切期望，但也流露出了他對后主劉禪的不滿和失望。16.下列對《生于憂患，死于安樂》理解有誤的一項是（）A.文章開頭列舉了六位歷史人物的事例，說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的。B.“故天將降大任于是人也”一句在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的過渡作用。C.文章通過正反對比，論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點(diǎn)。D.文章告訴我們，一個人只有經(jīng)歷磨難，才能有所作為，國家也是如此。17.下列對《魚我所欲也》理解有誤的一項是（）A.文章開頭以魚和熊掌設(shè)喻，引出“舍生取義”的中心論點(diǎn)。B.“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也”，這兩句話從正面論述了“義”的價值和作用。C.文中運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對比論證等多種論證方法，有力地論證了中心論點(diǎn)。D.文章表達(dá)了孟子“性善論”的思想，認(rèn)為每個人都有“本心”，只是“賢者能勿喪耳”。18.下列對《曹劌論戰(zhàn)》理解有誤的一項是（）A.文章圍繞“論戰(zhàn)”來寫，詳寫曹劌的言論，如戰(zhàn)前論作戰(zhàn)條件、戰(zhàn)中論作戰(zhàn)時機(jī)等，略寫戰(zhàn)爭的過程，這樣安排，突出了文章的主旨。B.“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”一句，既表現(xiàn)了曹劌對統(tǒng)治者的蔑視，也為下文寫曹劌的深謀遠(yuǎn)慮作了鋪墊。C.曹劌在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了他的軍事才能和指揮藝術(shù)，如“下視其轍，登軾而望之”，表現(xiàn)了他的謹(jǐn)慎和果斷。D.魯莊公雖然在政治上見識短淺，但他能虛心接受曹劌的建議，在作戰(zhàn)中聽從曹劌的指揮，最終取得了勝利，說明他也是一個明君。19.下列對《鄒忌諷齊王納諫》理解有誤的一項是（）A.文章開篇寫鄒忌與徐公比美，三問三答，生動地展現(xiàn)了鄒忌的心理變化過程。B.鄒忌以自己的親身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王，說明國君易受蒙蔽的道理，使齊王心悅誠服地接受了他的建議。C.齊王接受了鄒忌的建議，立即頒布了“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞”等命令，這一舉措體現(xiàn)了齊王廣開言路、虛心納諫的決心。D.文章最后寫“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”，從正面表現(xiàn)了鄒忌諷諫的效果，說明齊國在政治上已經(jīng)強(qiáng)大起來。20.下列對《愚公移山》理解有誤的一項是（）A.文章通過愚公移山的成功，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強(qiáng)毅力。B.愚公在對智叟進(jìn)行反駁時，用“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”的道理，說明人力的無窮無盡，表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)見卓識。C.文章運(yùn)用了對比的手法，如愚公與智叟的對比，突出了愚公的大智大勇和智叟的鼠目寸光。D.文章結(jié)尾寫天帝被愚公的誠心感動，派夸娥氏的兩個兒子把山背走了，這是一種迷信思想，與文章的主題不符。21.下列對《送東陽馬生序》理解有誤的一項是（）A.文章開篇即點(diǎn)出自己“嗜學(xué)”，但“家貧，無從致書以觀”，為下文借書、抄書、求師等情節(jié)作了鋪墊。B.文中描寫了作者求學(xué)時的艱苦條件，如“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，表現(xiàn)了作者求學(xué)的勤奮和刻苦。C.作者通過自己的親身經(jīng)歷，勉勵馬生要刻苦學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件。D.文章語言簡潔，敘事生動，作者以自己的切身體會，娓娓道來，情真意切，具有很強(qiáng)的感染力。22.下列對《馬說》理解有誤的一項是（）A.文章開篇提出“世有伯樂，然后有千里馬”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了伯樂對千里馬的重要性。B.文中描寫了千里馬的悲慘遭遇，如“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”，表現(xiàn)了作者對千里馬的同情和對統(tǒng)治者埋沒人才的憤懣。C.作者以千里馬自喻，抒發(fā)了自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。D.文章運(yùn)用了托物寓意的寫法，借千里馬的遭遇，諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、摧殘人才的現(xiàn)象。23.下列對《小石潭記》理解有誤的一項是（）A.文章開頭以“從小丘西行百二十步”點(diǎn)明了小石潭的位置，接著“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)”，未見其形，先聞其聲，生動地表現(xiàn)了小石潭的清幽。B.文中描寫了潭水的清澈，如“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”，運(yùn)用了側(cè)面描寫的方法，通過寫魚的活動來表現(xiàn)潭水的清澈。C.文章第四自然段，描寫了小石潭周圍的環(huán)境，“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，表現(xiàn)了作者被貶后的孤獨(dú)、寂寞和凄涼。D.文章最后一段，作者寫“同游者”的名字，是為了突出這次游覽的重要性，也為文章增添了真實(shí)感。24.下列對《岳陽樓記》和《醉翁亭記》的比較分析，有誤的一項是（）A.兩文都是借景抒情的佳作，都表達(dá)了作者被貶后的政治抱負(fù)和生活態(tài)度。B.《岳陽樓記》表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，《醉翁亭記》表達(dá)了作者與民同樂的思想。C.兩文在寫作上都運(yùn)用了對比的手法，《岳陽樓記》中“遷客騷人”的悲喜之情與作者的“古仁人之心”形成對比，《醉翁亭記》中“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”形成對比。D.兩文語言都很優(yōu)美，《岳陽樓記》駢散結(jié)合，富有節(jié)奏感；《醉翁亭記》多用駢句，句式整齊，富有音韻美。25.下列對《出師表》和《陳涉世家》的比較分析，有誤的一項是（）A.兩文都表現(xiàn)了主人公的遠(yuǎn)大抱負(fù)和愛國情懷。B.《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏章，文中回顧了自己的生平經(jīng)歷，表達(dá)了對先帝劉備的感激之情和對后主劉禪的輔佐之意。C.《陳涉世家》是司馬遷為農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉寫的傳記，文中描寫了陳涉發(fā)動起義的經(jīng)過和起義軍初期的迅猛發(fā)展形勢，表現(xiàn)了陳涉的反抗精神和領(lǐng)導(dǎo)才能。D.兩文在寫作上都運(yùn)用了對比的手法，《出師表》中諸葛亮的“此臣所以報先帝而忠陛下之職分也”與后主劉禪的“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”形成對比，《陳涉世家》中陳涉的“王侯將相寧有種乎”與“傭者笑而應(yīng)曰：‘若為傭耕，何富貴也？’”形成對比。26.下列對《魚我所欲也》和《生于憂患，死于安樂》的比較分析，有誤的一項是（）A.兩文都運(yùn)用了對比的手法，《魚我所欲也》中“生”與“義”的對比，《生于憂患，死于安樂》中“生于憂患”與“死于安樂”的對比。B.兩文都表達(dá)了作者的人生觀和價值觀，《魚我所欲也》表達(dá)了作者“舍生取義”的思想，《生于憂患，死于安樂》表達(dá)了作者“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)。C.兩文在論證方法上都運(yùn)用了舉例論證和道理論證，《魚我所欲也》中列舉了“一簞食，一豆羹”的事例，《生于憂患，死于安樂》中列舉了舜、傅說等六人的事例。D.兩文的語言都很簡潔，《魚我所欲也》中“呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也”，《生于憂患，死于安樂》中“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨”。27.下列對《曹劌論戰(zhàn)》和《鄒忌諷齊王納諫》的比較分析，有誤的一項是（）A.兩文都表現(xiàn)了主人公的聰明才智和愛國情懷。B.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌通過觀察戰(zhàn)場形勢，把握作戰(zhàn)時機(jī)，最終幫助魯國取得了勝利；《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌通過自己的親身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王，使齊王廣開言路，齊國逐漸強(qiáng)大。C.兩文在寫作上都運(yùn)用了對話的形式，《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌與魯莊公的對話，《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌與妻、妾、客的對話。D.兩文的結(jié)局都很圓滿，《曹劌論戰(zhàn)》中魯國取得了勝利，《鄒忌諷齊王納諫》中齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”。28.下列對《愚公移山》和《馬說》的比較分析，有誤的一項是（）A.兩文都運(yùn)用了托物寓意的寫法，《愚公移山》借愚公移山的故事，寓意只要有堅定的信念和頑強(qiáng)的毅力，就能夠克服困難；《馬說》借千里馬的遭遇，寓意人才要得到統(tǒng)治者的賞識和重用。B.兩文都表達(dá)了作者對社會現(xiàn)實(shí)的不滿，《愚公移山》中智叟的嘲笑，反映了當(dāng)時社會上一些人目光短淺、害怕困難的心態(tài)；《馬說》中千里馬的悲慘遭遇，反映了當(dāng)時社會上統(tǒng)治者不識人才、摧殘人才的現(xiàn)象。C.兩文在寫作上都運(yùn)用了對比的手法，《愚公移山》中愚公與智叟的對比，《馬說》中千里馬與伯樂的對比。D.兩文的語言都很生動，《愚公移山》中“北山愚公者，年且九十，面山而居”，《馬說》中“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”。29.下列對《送東陽馬生序》和《小石潭記》的比較分析，有誤的一項是（）A.兩文都表達(dá)了作者的情感，《送東陽馬生序》表達(dá)了作者對馬生的勉勵和期望，《小石潭記》表達(dá)了作者被貶后的孤獨(dú)、寂寞和凄涼。B.兩文在寫作上都運(yùn)用了描寫的手法，《送東陽馬生序》中描寫了作者求學(xué)時的艱苦條件，《小石潭記》中描寫了小石潭的景色。C.兩文的語言都很簡潔，《送東陽馬生序》中“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，《小石潭記》中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”。D.兩文的主題都很深刻，《送東陽馬生序》通過作者的親身經(jīng)歷，揭示了學(xué)習(xí)的重要性；《小石潭記》通過描寫小石潭的景色，揭示了自然之美。30.下列對《岳陽樓記》《醉翁亭記》《出師表》《陳涉世家》《魚我所欲也》《生于憂患，死于安樂》《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《愚公移山》《馬說》《送東陽馬生序》《小石潭記》這十二篇文言文的理解，正確的一項是（）A.這些文章都出自不同的朝代，反映了不同的社會現(xiàn)實(shí)和作者的思想感情。B.這些文章在寫作上都有各自的特點(diǎn)，如《岳陽樓記》駢散結(jié)合，《醉翁亭記》多用駢句，《出師表》語言質(zhì)樸，《陳涉世家》敘事生動。C.這些文章都表達(dá)了作者的政治抱負(fù)和人生理想，如《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，《醉翁亭記》中“與民同樂”，《出師表》中“報先帝而忠陛下”。D.以上說法都正確。31.在當(dāng)今社會，人與人之間的溝通越來越依賴于電子設(shè)備，如手機(jī)、電腦等。請你談?wù)剬@種現(xiàn)象的看法。32.請以“成長的煩惱”為話題，寫一篇不少于600字的文章。要求：題目自擬，文體不限（詩歌除外），文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料一：一位著名企業(yè)家到一所高校演講，在演講快要結(jié)束的時候，他沒有講大道理，而是從兜里掏出一張百元大鈔，并用筆在上面寫了一些字，然后高舉著問：“誰要這張一百塊錢？”臺下的學(xué)生都舉起了手。他接著說：“我現(xiàn)在把這張一百塊錢變一下?！闭f著，他把那張百元大鈔揉成一團(tuán)，然后問：“現(xiàn)在誰還要？”臺下依然有人舉手。他又把百元大鈔扔到地上，還在上面踩了幾腳，然后撿起來，已經(jīng)變得又臟又皺了。他再問：“現(xiàn)在還有誰想要？”還是有人舉手。材料二：在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對會議室里的200個人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。他又說：“那么，假如我這樣做又會怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。讀了以上材料，你有什么感悟？請自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。要求：文體不限（詩歌除外），文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。34.下列關(guān)于文化常識的表述，正確的一項是（）A.古人常用“陰”“陽”表示方位，山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”。B.《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱為“四書”。C.古代兄弟之間的排行有伯、仲、叔、季，，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。D.以上說法都正確。35.下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個部分。B.莫泊桑是法國作家，被稱為短篇小說巨匠，代表作品有《項鏈》《羊脂球》等。C.《社戲》出自魯迅的小說集《彷徨》，文章通過描寫“我”和小伙伴夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷。D.《變色龍》的作者是俄國作家契訶夫，他與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”。36.下列對詞語中加點(diǎn)字的解釋，錯誤的一項是（）A.見異思遷（變動）不毛之地（草木）B.人聲鼎沸（水開）鞠躬盡瘁（過度勞累）C.一拍即合（靠近）鋒芒畢露（全、都）D.婦孺皆知（小孩）鍥而不舍（刻）37.下列句子中，沒有語病的一項是（）A.通過這次活動，使我明白了團(tuán)結(jié)的重要性。B.為了防止不再發(fā)生類似的事故，學(xué)校采取了很多安全措施。C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.他的寫作水平明顯提高了。38.下列對修辭手法判斷正確的一項是（）①飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。②他餓得都可以把一頭大象給吃了。③盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。④紅的像火，粉的像霞，白的像雪。A.①夸張②夸張③反復(fù)、擬人④排比、比喻B.①比喻②夸張③反復(fù)、擬人④排比、比喻C.①夸張②比喻③反復(fù)、擬人④排比、比喻D.①夸張②夸張③排比、擬人④排比、比喻39.下列對文學(xué)作品中人物形象的分析，正確的一項是（）A.《駱駝祥子》中的祥子，起初老實(shí)、健壯、堅韌，如同駱駝一般，在經(jīng)歷了三起三落之后，他變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。B.《簡·愛》中的簡·愛，自尊、自愛、追求平等自由與人格獨(dú)立，敢于反抗，敢于追求幸福，她對羅切斯特的愛，是建立在精神平等的基礎(chǔ)上的。C.《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金，在革命的熔爐中，從一個工人子弟鍛煉成為一名堅強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他具有為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。D.以上說法都正確。40.下列對古代文化常識的表述，錯誤的一項是（）A.古人常用“陰”“陽”表示方位，山南水北稱為“陽”，山北水南稱為“陰”。B.古代兄弟之間的排行有伯、仲、叔、季，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。C.古代常用干支紀(jì)年法，如“戊戌變法”“辛亥革命”等，其中“戊戌”“辛亥”就是干支紀(jì)年。D.古人常用“社”指谷神，“稷”指土地神，“社稷”就指國家。41.下列對詩歌的理解，錯誤的一項是（）A.《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，以樂景寫哀情，通過描寫花、鳥的情態(tài)，抒發(fā)了詩人感時傷世、憂國思家的感情。B.《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，表面上是批評歌女，實(shí)際上是批評那些不顧國家安危、只顧自己享樂的達(dá)官貴人。C.《過零丁洋》中“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，表現(xiàn)了詩人文天祥崇高的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。D.《己亥雜詩》中“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，以落花自喻，表達(dá)了詩人雖然辭官，但仍會關(guān)心國家命運(yùn)的情懷。42.下列對文言文句子翻譯，錯誤的一項是（）A.“溫故而知新，可以為師矣?！薄獪亓?xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以做老師了。B.“三人行，必有我?guī)熝??！薄齻€人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。C.“采菊東籬下，悠然見南山?！薄跂|籬下采摘菊花，悠閑地看到了南山。D.“海日生殘夜，江春入舊年。”——海上的太陽在殘夜里升起，江上的春天闖入了舊年。43.下列對《桃花源記》理解，錯誤的一項是（）A.文章以漁人的行蹤為線索，依次寫了發(fā)現(xiàn)桃花源、進(jìn)入桃花源、訪問桃花源、離開桃花源、再尋桃花源，層次分明。B.文中描寫了桃花源的美麗景色和安寧的生活環(huán)境，如“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，表現(xiàn)了作者對理想社會的向往。C.文章結(jié)尾寫漁人“處處志之”，但“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”，又寫劉子驥“欣然規(guī)往，未果，尋病終”，暗示了桃花源是一個虛構(gòu)的世界，在當(dāng)時的社會條件下是無法實(shí)現(xiàn)的。D.文章語言優(yōu)美，簡潔生動，如“芳草鮮美，落英繽紛”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，給人以美的享受。44.下列對《愛蓮說》理解，錯誤的一項是（）A.文章以蓮為托物言志的對象，通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。B.文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許。C.文章運(yùn)用了對比的手法，將蓮與牡丹、菊進(jìn)行對比，突出了蓮的高潔品質(zhì)。D.文章結(jié)尾“蓮之愛，同予者何人？”表達(dá)了作者對世人追逐名利的不滿和對知音難覓的感慨。45.下列對《記承天寺夜游》理解，錯誤的一項是（）A.文章開篇即點(diǎn)明事件時間“元豐六年十月十二日夜”，時蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州為團(tuán)練副使已經(jīng)四年了。B.文中“月色入戶”把月光擬人化，寫得自然而生動。月光似乎懂得這位遷客的孤獨(dú)寂寞，主動來與他做伴。C.“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”此句運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比成積水，用交錯相生的藻、荇比喻竹柏的影子，生動形象地寫出了月光的皎潔空靈。D.文章結(jié)尾“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”，既指具有閑情雅致的人，也包含了作者被貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑等復(fù)雜的情感。46.下列對《三峽》理解，錯誤的一項是（）A.文章先寫山，后寫水，寫山，突出了連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)；寫水，則描繪了不同季節(jié)的不同景象。B.“夏水襄陵，沿溯阻絕”，寫出了夏季三峽水勢之盛和水流之急。C.“素湍綠潭，回清倒影”，動靜結(jié)合，寫出了三峽春冬之時的清幽美。D.文章結(jié)尾引用漁歌“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，表現(xiàn)了三峽秋季的蕭瑟凄涼，也表達(dá)了作者對勞動人民的同情。47.下列對《與朱元思書》理解，錯誤的一項是（）A.文章首段以“奇山異水，天下獨(dú)絕”八字總領(lǐng)全文，第二段分別從“異水”和“奇山”兩個方面，具體描繪富春江的美景。B.“水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙”，運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，突出了水的清澈。C.“負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫出了山的奇崛險峻。D.文章表達(dá)了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊人生的思想感情。48.下列對《五柳先生傳》理解，錯誤的一項是（）A.文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。B.“好讀書，不求甚解”，表現(xiàn)了五柳先生讀書時只領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究，這是一種正確的讀書方法。C.“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”，表現(xiàn)了五柳先生雖然生活貧困，但卻能安然自樂。D.文章結(jié)尾“贊曰”部分，運(yùn)用了比喻的修辭手法，將五柳先生比作古代的黔婁，贊美了他的高尚品德。49.下列對《送元二使安西》理解，錯誤的一項是（）A.這是一首送別詩，詩的前兩句寫景，點(diǎn)明了送別的時間、地點(diǎn)和環(huán)境，后兩句抒情，表達(dá)了詩人對友人的依依惜別之情。B.“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”，描繪了一場春雨過后，渭城的街道被沖洗得潔凈清新，客舍周圍的柳樹也顯得格外翠綠的景象，既點(diǎn)明了送別的時間和環(huán)境，又烘托了詩人的離別之情。C.“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，這兩句詩是詩人在勸友人再飲一杯酒，因為友人一旦西行出了陽關(guān)，就難以再遇到故舊親人了，表達(dá)了詩人對友人的關(guān)切和擔(dān)憂。D.這首詩語言樸實(shí)，意境深遠(yuǎn)，沒有鮮明的抒情，卻在敘事中蘊(yùn)含著深沉的情感，體現(xiàn)了王維詩歌“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)特色。50.下列對《無題》（相見時難別亦難）理解，錯誤的一項是（）A.這首詩以“別”字為詩眼，整體氛圍綿緲深沉而不晦澀，成功地再現(xiàn)了詩人心底深處的綿邈深情。B.“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，前一句強(qiáng)調(diào)“別亦難”，是因為“相見時難”，后一句描繪了暮春時節(jié)百花凋零的景象，既點(diǎn)明了離別的時間，又烘托了離別的傷感。C.“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這兩句詩運(yùn)用了比喻的修辭手法，以春蠶吐絲、蠟炬成灰來比喻自己對愛情的忠貞不渝，表達(dá)了詩人對愛情的執(zhí)著和奉獻(xiàn)精神。D.“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”，這兩句詩從對面落筆，設(shè)想對方的相思之苦，表現(xiàn)了詩人對愛人的體貼入微。答案部分1.C。A項“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)讀“qiè”；B項“纖細(xì)”的“纖”應(yīng)讀“xiān”；D項“拮據(jù)”的“據(jù)”應(yīng)讀“jū”，“熾熱”的“熾”應(yīng)讀“chì”。2.C。A項“鋒芒必露”應(yīng)為“鋒芒畢露”；B項“屏嶂”應(yīng)為“屏