“因為愛你，才讓我有了就死的勇氣?！蔽捏w知識

《與妻書》又名《與妻訣別書》形式上是一封家書，實際上是一篇感情真摯，說理深刻，感人至深的抒情散文。表達了林覺民對妻子陳意映深深的愛意和強烈的愛國之情。

原文寫在一方布帕上。手稿已由林覺民次子仲新（長子依新后夭折）獻給人民政府，現(xiàn)陳列在福建省博物館。書信格式①稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞。②問候語：如寫“你好”、“近來身體是否安康”等,可以接正文。③正文：這是信的主體，可以分為若干段來書寫。④祝頌語：書信結尾時，對收信人表示祝愿、欽敬或勉慰的短語。如“此致敬禮”。正文之下另起一行空兩格寫“此致”，“敬禮”寫在“此致”的下一行，頂格書寫?！按酥隆倍种蟛患訕它c，“敬禮”二字之后可加感嘆號表示誠意。⑤署名和日期：另起一行，在右下方位置署名，日期寫在名字下方。仰望星空，腳踏實地——致墨子的一封信尊敬的墨子：您好！……此致敬禮！小明4月2日正

標副

標稱

呼問

候正

文署名日

期祝辭文體知識書信是一種向特定對象傳遞信息、交流思想感情的應用文書。“信”在古文中有音訊、消息之義。寫信時要特別注意書信的格式：林覺民字意洞，號抖飛，又號天外生，福建閩縣（今福州）人。13歲參加科舉考試：“少年不望萬戶侯”國內求學——接受新思想:“中國非革命無以自強”日本留學——參加同盟會:“中國危殆至此，男兒死就死了，何必效新亭對泣，凡是有血氣的男子，怎么能坐視第二次亡國的慘狀呢？”24歲——參加廣州起義25歲——黃花崗七十二烈士之一1911年春天，3月29日早晨，他和方聲洞等率領全體福建同志入廣州，和林廣塵會于城內。下午五點多鐘，一同攻擊轟炸督署，不幸中彈受傷，力盡被捕。在審訊中，他從容不迫，縱論世界大勢，宣揚革除暴政，建立共和的革命主張，臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。陳意映陳意映（1891—1913），螺江陳氏十九世孫女，幼年受庭訓，耽詩書好吟詠。嘗著《紅樓夢》人物詩一卷。及笄，嫁予福州林覺民為妻。林覺民思想激進，投身民主革命，陳意映支持林覺民進行革命活動，嘗謂“君今后有遠行，必以告妻，愿偕行?！?911年4月，林覺民在黃花崗起義中壯烈犧牲后，陳意映無法承受喪夫之痛的沉重打擊，一度意欲輕生。在林覺民的父母跪求下，她才強忍悲傷、痛苦的活下來，但終因悲傷過度，在1913年病逝，年僅22。長子林伯新，9歲夭折；次子林仲新，由祖父帶大?！杜c妻書》為林仲新所珍藏，1959年他作為珍貴文物捐贈給福建博物館。文章結構第一部分(第1自然段)“忍悲為汝言吾衷”——交代寫信的原因和心情。第二部分(第2-5自然段)從情理、事勢、后事等幾方面具體闡述“吾衷”。第三部分(第6-8自然段)再一次傾訴自己“至愛汝”和“舍汝而死”的原因。文章梳理①意映卿卿(舊時夫對妻的愛稱)如晤(如同見面，舊時書信用語)，吾今以此書(信)與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟(完成)書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷(內心)，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。文章梳理②吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀(同“夠”)？司馬春衫，吾不能學太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充(擴充)吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲(一定也會樂于犧牲我和你的幸福和利益，替天下人謀求永久的幸福。你一定不要悲傷)！文章梳理③汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使(與其)吾先死也，無寧(不如)汝先吾而死。”汝初聞言而怒，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答(你剛聽這話很生氣，后來經(jīng)過我委婉地解釋，你雖然不認為我的話是對的，但也無話回答我)。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁(經(jīng)受)失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請汝先死，吾擔悲也。嗟夫！誰知吾卒(最終)先汝而死乎？文章梳理④吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月，適(正當)冬之望日(通常指農歷每月十五日)前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復歸也，汝泣告我：“望今后有遠行，必以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既(已經(jīng))許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，又不能啟口，且以汝之有身(有身孕)也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當時余心之悲，蓋不能以寸管(代指筆)形容(描述，描摹)之。文章梳理⑤吾誠愿與汝相守以死，第(只是)以今日事勢觀之，天災可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國，國中無地無時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑(還是)汝能之乎？即(即使)可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死(與死相比)為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。文章梳理⑤天下人之不當死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情(感情專注)如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性(任性)就死不顧汝也。吾今死無余憾，國事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉眼成人，汝其善撫之，使之肖(像)我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄校瑒t亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日(今后的日子)當甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。文章梳理⑥吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當哭相和(hè)(應和)也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今人又言心電感應有道，吾亦望其言是實，則吾之死，吾靈尚依依旁(bàng)(靠近)汝也，汝不必以無侶悲。文章梳理⑦吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處；然語之，又恐汝日日為吾擔憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔憂，的的(dídí)(實在，的確)非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶(名詞作動詞，婚配、嫁給)我，又何不幸而生今日之中國！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！卒不忍獨善(修治，使美好)其身。嗟夫！巾短情長，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬(想象，揣摩)得之。吾今不能見汝矣！汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎？一慟(tòng)(大慟)。辛未三月念(俗同“廿”，二十)六夜四鼓(四更天)，意洞手書。⑧家中諸母(各位伯母、叔母)皆通文，有不解處，望請其指教，當盡吾意為幸。

對妻子的愛戀和懷念之情對死別的悲哀和傷痛之情對黑暗現(xiàn)實的憤懣之情對獻身革命的豪邁之情

個人幸?！裥腋?/p>

兒女之情——革命豪情

犧牲一己——為天下謀永福

（光輝的思想——高尚的情操）世殊事異，時過境遷，為什么今天《與妻書》仍然能將我們感動？一封臨死訣別書，論出了家國大義，論出了生死之輕重，亦寫出了情之深厚。為大家舍小家文言知識梳理1.語①吾平生未嘗以吾所志語汝(動詞，音yù，告訴)②何事不語(動詞，說)③張勝聞之，恐前語發(fā)(名詞，說的話)④語曰：“唇亡則齒寒?！?名詞，諺語、成語)文言知識梳理2.書①吾今以此書與汝永別矣(名詞，信)②不能竟書而欲擱筆(動詞，書寫、寫字)③借書滿架(名詞，書籍)④詔書特下，拜臣郎中(名詞，文書)⑤倉頡作書(名詞，字、文字)⑥隸書(名詞，書法、字體)文言知識梳理3.禁①必不能禁失吾之悲(動詞，承受、經(jīng)受)②取之無禁，用之不竭(動詞，限制)③惡得不禁惡而勸愛(動詞，禁止)④入竟而問禁，入國而問俗(名詞，禁令、法規(guī))文言知識梳理4.竟①不能竟書而欲擱筆(動詞，完成)②復之秦，竟死于秦而歸葬(副詞，終于、終究)③何竟日默默在此(形容詞，直到……終了、從頭到尾)④神龜雖壽，猶有竟時(動詞，終結，這里指死去)文言知識梳理5.抑①吾能之乎？抑汝能之乎(連詞，還是)②屈心而抑志兮(動詞，壓抑)③弦弦掩抑聲聲思(形容詞，低)文言知識梳理1.下列關于古代文化知識的說法，不正確的一項是()A.“卿卿”是舊時夫妻間的愛稱，后泛用為對人親昵的稱呼，有時含譏諷意。B.“妾”在古代社會又往往指男子在妻子之外另娶的女子，后引申為女子自稱的謙辭。C.周代“君”主要指朝廷官員及諸侯國、方國的首領；后世衍生成帝王之稱，后又演變成為一種敬稱。D.“太上忘情”，意思是修養(yǎng)最高的人忘記了喜怒哀樂之情。答案A解析A項，“舊時夫妻間的愛稱”錯誤，應是“舊時夫對妻的愛稱”