1．BA.“中華文化的詩(shī)性之美就是古典詩(shī)歌的韻律之美和意象之美”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)化。由原文“韻律之美，體現(xiàn)B。2．D材料一中“韻律之美”包含：節(jié)奏結(jié)構(gòu)、平仄格律、對(duì)仗修辭等要素。因此，最“具韻律之美”的詩(shī)句應(yīng)體現(xiàn)3．B材料二核心觀(guān)點(diǎn)：意象的形成是主觀(guān)的，經(jīng)過(guò)詩(shī)人情感的點(diǎn)染與審美加工。同一物象可因情感不同而形成不同幻描寫(xiě)，體現(xiàn)藝術(shù)感染力。展示了詩(shī)人通過(guò)聯(lián)想與想象創(chuàng)造新意象的能力，符合材料二觀(guān)點(diǎn)。故選B。的打磨器物的詩(shī)句，觸類(lèi)旁通，領(lǐng)悟到治學(xué)為人應(yīng)精益求精的道理。③子夏由“繪事后素”即畫(huà)畫(huà)要先打素底才能上顏色，舉一反三，領(lǐng)悟到先有仁德才能學(xué)禮的道理。7．A“可以看出老張對(duì)這塊有年頭的瑞士機(jī)芯的懷表很好奇”錯(cuò)。句子①運(yùn)用夸張手法突出的是老張修表時(shí)的專(zhuān)注寫(xiě)老張修表的生涯；暗線(xiàn)是老張的人生軌跡。通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞自然地推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使故事自然連貫避免敘事碎片化。便，意動(dòng)用法，認(rèn)為……便利/便，形容詞作名詞，有利的形勢(shì)。D1（2）谷價(jià)的貴和賤，知道這些情況從不超時(shí)。糧食一有低價(jià)，就一定買(mǎi)入；一有高價(jià)，就一定賣(mài)出，因此各地糧價(jià)沒(méi)有太吏陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使的時(shí)候，他所管轄的區(qū)域內(nèi)有很多戍邊的士兵，苦于糧食短缺，李參讓百姓自行估算麥粟的剩余數(shù)量，先這便是王安石青苗法的起源。在李參推行的時(shí)候，這確實(shí)是一項(xiàng)好政策，然而宋仁宗在天圣五年，已經(jīng)特意下詔廢除了它，應(yīng)當(dāng)也是因?yàn)橥菩袝r(shí)間一長(zhǎng)弊端就產(chǎn)生了。等到王安石的時(shí)候，他剛開(kāi)始擔(dān)任鄞縣知縣，就把谷物借貸給百姓，并且規(guī)定要收取利息來(lái)償還，這樣能讓百姓用新糧替換舊糧，百姓認(rèn)為這樣做非常便利。王安石操守品行廉潔，親自在一個(gè)縣推行這種措施，百姓自然從中獲利王廣廉又向朝廷奏請(qǐng)實(shí)行。然而假使聽(tīng)任賢能的官吏在一州或一路自行推行類(lèi)似舉措，那么不只是王安石能讓百姓得到好處，此前李參就已經(jīng)做出了成效，就算是王廣廉推行也未必就導(dǎo)致使百姓受苦。但等到把實(shí)行青苗法確定為考核官員的標(biāo)準(zhǔn)后，那些追求升官的人把多貸出青苗錢(qián)當(dāng)作有本事，卻根本不顧及百姓愿不愿意，品行不好的官吏更是借此機(jī)會(huì)施行搜刮民財(cái)(按人頭征稅，用畚箕斂取)的政策，所以百姓只承受青苗法帶來(lái)的危害，卻看不到它的好處。14．A“只為突出詞人心中的愁苦”錯(cuò)誤，開(kāi)頭兩句描寫(xiě)旅途中冒雨趕路的辛勞以及歸來(lái)后歇宿的情景。“睡晚晴”16.（1）見(jiàn)賢思齊 見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也（2）質(zhì)勝文則 文勝質(zhì)則史（3）朝聞 夕死可（4）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本（5）17．A“今后我們可以借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)”中的“可以”表示可能或能夠。A.表示可能或能夠。B.表示許可。C.表“喚發(fā)”改為“煥發(fā) “留傳”改為“流傳 ①可以借鑒國(guó)外的做法②就我們中國(guó)而言B21.D23.情都有終了和開(kāi)始，知道什么在先，什么在后，就接近于把握住規(guī)律了。因此，失中，或急流勇退，或及時(shí)止損。黃錚急流勇退，辭去了拼多多董事長(zhǎng)一職，賦予了自己的人生