教師招聘之《中學教師招聘》提分評估復習第一部分單選題(50題)1、關(guān)于教師人格的作用，被廣泛接受的是（）的觀點，“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切”。

A.加涅

B.布魯納

C.班杜拉

D.鳥申斯基

【答案】：D

【解析】本題考查對不同教育學家觀點的了解。解題的關(guān)鍵在于熟知各選項中教育學家的主要貢獻和代表觀點，并將其與題干中關(guān)于教師人格作用的表述相對應(yīng)。選項A加涅是美國教育心理學家，他的主要貢獻在于提出了學習層次分類和學習結(jié)果分類的理論。他的研究重點集中在學習過程的信息加工模式以及不同類型學習的特點和條件等方面，并未提出題干中所涉及的關(guān)于教師人格作用的觀點，所以選項A不符合要求。選項B布魯納是美國著名的認知教育心理學家，他強調(diào)學習的主動性和認知結(jié)構(gòu)的重要性，提出了認知結(jié)構(gòu)學習理論，倡導發(fā)現(xiàn)學習。其理論核心圍繞著學生如何通過主動探索和發(fā)現(xiàn)來構(gòu)建知識體系，與題干中教師人格的作用無關(guān)，因此選項B不正確。選項C班杜拉是社會學習理論的創(chuàng)始人，他強調(diào)觀察學習和自我效能感的重要性。班杜拉的研究主要聚焦于個體如何通過觀察他人的行為及其后果來進行學習，以及個體對自己完成特定任務(wù)的能力的信心和信念，和題干中教師人格對年輕心靈及教育事業(yè)的作用沒有關(guān)聯(lián)，所以選項C也不正確。選項D鳥申斯基是俄羅斯著名教育家，他曾提出“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業(yè)的一切”的觀點，這與題干表述一致，所以本題正確答案是選項D。2、下列現(xiàn)象不屬于教育現(xiàn)象的是（）。

A.媽媽教孩子洗衣服

B.初生嬰兒吸奶

C.成人學開車

D.木匠教徒弟手藝

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育現(xiàn)象的定義，對各選項進行逐一分析，從而判斷不屬于教育現(xiàn)象的選項。教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，它具有目的性、育人性和社會性等特點。選項A：媽媽教孩子洗衣服媽媽教孩子洗衣服是媽媽有目的地對孩子進行生活技能方面的培養(yǎng)，孩子在這個過程中可以學習到洗衣服的方法和技能，符合教育現(xiàn)象有目的地培養(yǎng)人的特點，所以該現(xiàn)象屬于教育現(xiàn)象。選項B：初生嬰兒吸奶初生嬰兒吸奶是一種本能行為，是嬰兒與生俱來的生理反應(yīng)，并不涉及有目的地培養(yǎng)過程。它是基于生物的本能機制而產(chǎn)生的，不具備教育現(xiàn)象所要求的目的性、育人性和社會性等特征，所以該現(xiàn)象不屬于教育現(xiàn)象。選項C：成人學開車成人學開車是成人有目的地去學習一項技能，通常會通過駕校等途徑，在專業(yè)人員的指導下進行學習，這是有計劃、有目的的培養(yǎng)過程，屬于教育現(xiàn)象。選項D：木匠教徒弟手藝木匠教徒弟手藝是木匠有目的地將自己的手藝傳授給徒弟，徒弟可以在這個過程中學習到相關(guān)的木工技能，這是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，屬于教育現(xiàn)象。綜上，答案選B。3、“舉一反三”、“觸類旁通”、“聞一知十”體現(xiàn)的是（）。

A.創(chuàng)造性

B.學會學習

C.學習遷移

D.學習動機

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，結(jié)合“舉一反三觸類旁通聞一知十”的含義來進行分析解答。選項A創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。強調(diào)的是創(chuàng)造出新穎、獨特的事物或觀點，而“舉一反三觸類旁通聞一知十”主要側(cè)重于知識的遷移運用，并非強調(diào)創(chuàng)造全新的事物，所以選項A不符合題意。選項B學會學習是指個體掌握有效的學習方法和策略，能夠自主地進行學習活動，不斷提高學習能力和效率。它重點在于學習的方法和過程，而題干所描述的內(nèi)容并不直接體現(xiàn)學習方法和過程的相關(guān)特點，所以選項B不符合題意。選項C學習遷移是指一種學習對另一種學習的影響，或習得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響?！芭e一反三”意思是從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理，形容善于類推，能由此及彼；“觸類旁通”指掌握了某一事物的知識或規(guī)律，進而推知同類事物的知識或規(guī)律；“聞一知十”指聽到一點就能理解很多，形容善于類推。這三個詞語都體現(xiàn)了將已有的知識、經(jīng)驗推廣運用到其他相關(guān)事物上，也就是一種學習對其他學習的影響，即學習遷移，所以選項C符合題意。選項D學習動機是引發(fā)和維持個體學習活動，并將學習活動引向一定學習目標的動力機制，是直接推動學生學習的內(nèi)部動力。它主要涉及到學生學習的動力來源和原因，與“舉一反三觸類旁通聞一知十”所表達的知識遷移的含義不同，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。4、《金陵十三釵》是張藝謀導演的戰(zhàn)爭題材電影。故事講述的是1937年南京一座教堂里的一個美國神父、一群女學生、十三個風塵女子、軍人和傷病員共同面對南京大屠殺的故事。下列選項對當時抗戰(zhàn)形勢的敘述正確的是()。

A.國共兩黨開始從對峙走向合作

B.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)正式形成

C.日本占領(lǐng)廣州，抗戰(zhàn)進人相持階段

D.國民黨在正面戰(zhàn)場消極抗戰(zhàn)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干中給出的時間“1937年”，結(jié)合各選項所涉及事件的時間和史實進行分析判斷。選項A國共兩黨開始從對峙走向合作是在西安事變和平解決后。西安事變發(fā)生于1936年12月12日，西安事變的和平解決為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立準備了必要的前提，成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐，標志著國共兩黨由內(nèi)戰(zhàn)到和平、由分裂對峙到合作抗日的轉(zhuǎn)變。而題干時間是1937年，此時國共合作已在進一步推進中，并非剛開始從對峙走向合作，所以該選項錯誤。選項B1937年9月22日，國民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國共合作宣言》；23日，蔣介石發(fā)表談話，指出團結(jié)御侮的必要，事實上承認了中國共產(chǎn)黨在全國的合法地位?！吨泄仓醒霝楣紘埠献餍浴泛褪Y介石談話的發(fā)表，標志著以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。題干所描述故事發(fā)生在1937年，處于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)正式形成之后的時間段，所以該選項正確。選項C廣州、武漢淪陷標志著抗戰(zhàn)進入相持階段。1938年10月，日軍占領(lǐng)廣州、武漢后，由于戰(zhàn)線過長、兵力不足和國內(nèi)資源緊張，遂停止對正面戰(zhàn)場的戰(zhàn)略進攻，抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略相持階段。而題干時間是1937年，還未到日軍占領(lǐng)廣州、抗戰(zhàn)進入相持階段的時候，所以該選項錯誤。選項D在抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)略防御階段，國民黨在正面戰(zhàn)場組織了淞滬、太原、徐州、武漢等一系列會戰(zhàn)，給予日軍以沉重打擊，粉碎了日本“三個月滅亡中國”的狂妄企圖。雖然在戰(zhàn)略相持階段，國民黨抗戰(zhàn)態(tài)度有所消極，但在1937年這一時間點，國民黨在正面戰(zhàn)場積極抗戰(zhàn)，并非消極抗戰(zhàn)，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。5、有關(guān)香港的表述，正確的是()。

A.①③⑤

B.②⑤

C.②④⑤

D.⑤⑥

【答案】：B"

【解析】本題可通過分析各選項內(nèi)容并結(jié)合相關(guān)知識來判斷正確答案。由于題目未給出具體各序號對應(yīng)的香港相關(guān)表述內(nèi)容，僅根據(jù)答案為B可知，在本題所涉及的關(guān)于香港表述中，②和⑤的表述是正確的，因此本題正確答案選B選項。"6、在乳糖操縱子模型中，調(diào)節(jié)基因的產(chǎn)物是（）。

A.誘導物

B.阻遏物

C.操縱子

D.調(diào)節(jié)物

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)乳糖操縱子模型中各部分的作用來分析調(diào)節(jié)基因的產(chǎn)物。選項A誘導物是能夠誘導基因表達的物質(zhì)，它可以與阻遏物結(jié)合，使阻遏物失活，從而使基因得以表達。但誘導物并非調(diào)節(jié)基因的產(chǎn)物，所以選項A錯誤。選項B在乳糖操縱子模型中，調(diào)節(jié)基因能編碼產(chǎn)生一種阻遏蛋白，即阻遏物。阻遏物可以與操縱基因結(jié)合，阻止RNA聚合酶與啟動子結(jié)合，從而抑制結(jié)構(gòu)基因的轉(zhuǎn)錄。所以調(diào)節(jié)基因的產(chǎn)物是阻遏物，選項B正確。選項C操縱子是指原核生物中，由幾個功能相關(guān)的結(jié)構(gòu)基因及其調(diào)控區(qū)組成的一個基因表達的協(xié)同單位，它包含調(diào)節(jié)基因、啟動子、操縱基因和結(jié)構(gòu)基因等部分，并非調(diào)節(jié)基因的產(chǎn)物，所以選項C錯誤。選項D“調(diào)節(jié)物”并不是乳糖操縱子模型中一個明確的、特定的概念，調(diào)節(jié)基因的產(chǎn)物是具有特定功能和作用的阻遏物，而不是籠統(tǒng)的“調(diào)節(jié)物”，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。7、被認為是學校歷史教育的開端，也是歷史教學論研究肇始的是()。

A.《春秋》

B.《書》

C.《禮》

D.《易》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對學校歷史教育開端及歷史教學論研究肇始相關(guān)知識的了解。選項A《春秋》是中國古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，也是我國第一部編年體史書。它記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，在歷史教育方面具有重要意義，被認為是學校歷史教育的開端，也是歷史教學論研究的肇始，所以該選項正確。選項B《書》一般指《尚書》，是我國最早的一部歷史文獻匯編，它保存了商周特別是西周初期的一些重要史料，但并非學校歷史教育的開端和歷史教學論研究的肇始，所以該選項錯誤。選項C《禮》通常指《禮記》《儀禮》《周禮》等，主要側(cè)重于禮儀制度等方面的內(nèi)容，并非學校歷史教育的開端和歷史教學論研究的肇始，所以該選項錯誤。選項D《易》即《周易》，是一部中國古哲學書籍，主要探討哲學、占卜等內(nèi)容，并非學校歷史教育的開端和歷史教學論研究的肇始，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。8、哈密瓜原產(chǎn)于新疆。農(nóng)業(yè)技術(shù)人員采用掛架式種植方式將其成功移植到南京。該實驗說明農(nóng)業(yè)技術(shù)可以改變的是()。

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：C

【解析】這道題主要考查農(nóng)業(yè)技術(shù)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)要素的影響。題干指出農(nóng)業(yè)技術(shù)人員采用掛架式種植方式將原產(chǎn)于新疆的哈密瓜成功移植到南京。一般來說，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到自然條件和社會經(jīng)濟條件等多方面因素的影響。在本題中，掛架式種植方式這一農(nóng)業(yè)技術(shù)的運用使得哈密瓜能夠在與原產(chǎn)地新疆自然環(huán)境（如氣候等）不同的南京生長。選項①，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然條件包括氣候、地形、土壤等，通過特定的農(nóng)業(yè)技術(shù)改變種植方式，能夠在一定程度上克服自然條件的限制，使得作物可以在原本不太適宜的地區(qū)生長，所以農(nóng)業(yè)技術(shù)可以改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然條件。選項②，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類型是指根據(jù)生產(chǎn)對象、生產(chǎn)方式等進行的類別劃分，如種植業(yè)、畜牧業(yè)等，題干中并沒有體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)技術(shù)改變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)類型。選項③，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)是指農(nóng)業(yè)中各生產(chǎn)部門或各生產(chǎn)種類所占的比重及其相互關(guān)系，題干未涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的改變。選項④，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地域范圍，原本哈密瓜在新疆生長，通過農(nóng)業(yè)技術(shù)移植到了南京，這明顯擴大了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地域范圍，說明農(nóng)業(yè)技術(shù)可以改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地域范圍。綜上，農(nóng)業(yè)技術(shù)可以改變的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然條件和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地域范圍，即①④，答案選C。9、“黃家富貴,徐熙野逸”中的“黃”指的是（）。

A.黃公望

B.黃筌

C.黃慎

D.黃易

【答案】：B

【解析】本題考查“黃家富貴，徐熙野逸”中“黃”所指人物的相關(guān)知識。選項A，黃公望是元代畫家，為“元四家”之首，其代表作品有《富春山居圖》等，與“黃家富貴，徐熙野逸”無關(guān)聯(lián)，所以A選項錯誤。選項B，“黃家富貴，徐熙野逸”是對五代時期西蜀畫家黃筌和南唐畫家徐熙的藝術(shù)風格的高度概括。黃筌的繪畫多描繪宮廷中的珍禽瑞獸、奇花怪石，風格富麗工巧，有“黃家富貴”之稱，所以“黃家富貴，徐熙野逸”中的“黃”指的是黃筌，B選項正確。選項C，黃慎是清代畫家，為“揚州八怪”之一，擅長人物、山水、花鳥等題材，其畫風豪放灑脫，與題干所涉及內(nèi)容不符，所以C選項錯誤。選項D，黃易是清代金石學家、書畫家，在金石學和書法、繪畫等方面有一定造詣，并非“黃家富貴，徐熙野逸”中所指的人物，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。10、教師職業(yè)道德的核心是（）。

A.熱愛學生

B.熱愛教育事業(yè)

C.熱愛勞動

D.不斷提高自身修養(yǎng)

【答案】：A

【解析】本題考查教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。選項A，熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心。教師對學生的愛，是一種巨大的教育力量，也是一種重要的教育手段。教師只有熱愛學生，才能關(guān)心學生的成長，才能了解學生的需求，從而有針對性地進行教育教學，促進學生全面發(fā)展。選項B，熱愛教育事業(yè)是做好教育工作的前提，但并非教師職業(yè)道德的核心。教師只有熱愛教育事業(yè)，才會全身心投入到教育教學中，但僅有對事業(yè)的熱愛，如果缺乏對學生的關(guān)愛，教育效果也會大打折扣。選項C，熱愛勞動是社會主義職業(yè)道德的基本要求之一，但與教師職業(yè)道德的核心無關(guān)。熱愛勞動強調(diào)的是對勞動的積極態(tài)度和敬業(yè)精神，與教師和學生之間的關(guān)系不直接相關(guān)。選項D，不斷提高自身修養(yǎng)是教師持續(xù)發(fā)展的重要方面，但不是教師職業(yè)道德的核心。提高自身修養(yǎng)可以讓教師具備更豐富的知識和更高的素養(yǎng)，但如果沒有對學生的關(guān)愛，也難以真正成為一名優(yōu)秀的教師。綜上，本題正確答案是A。11、學生對自己認知過程的認知策略稱為學習的（）。

A.認知策略

B.元認知策略

C.資源管理策略

D.記憶策略

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同學習策略概念的理解。選項A分析認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術(shù)，它主要涉及如何對信息進行有效地識別、編碼、儲存和提取等操作，比如復述策略、精細加工策略和組織策略等，重點在于對信息本身的處理，并非是對自己認知過程的認知，所以A選項不符合題意。選項B分析元認知策略是學生對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學生有效地安排和調(diào)節(jié)學習過程。例如，學習者會計劃自己的學習過程、監(jiān)控自己的學習進度、評估自己的學習效果等，這些都是對自身認知過程的認知和管理，所以本題答案是B選項。選項C分析資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學生的動機具有重要的作用。它主要包括時間管理策略、學習環(huán)境管理策略、努力管理策略、尋求支持策略等，側(cè)重于對學習資源的合理利用和管理，并非針對認知過程的認知，因此C選項不正確。選項D分析記憶策略是指在學習過程中，學習者為了提高記憶效果而采用的各種方法和技巧，像位置記憶法、縮簡和編歌訣等，主要是圍繞記憶這一具體的認知活動展開，而不是對整個認知過程的認知，所以D選項也不符合。綜上，本題應(yīng)選B。12、學校文化的縮影是（）。

A.班級文化

B.領(lǐng)導文化

C.活動文化

D.校園文化

【答案】：D

【解析】本題主要考查對學校文化縮影的理解。學校文化是學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式，而校園文化是學校文化的重要體現(xiàn)，它涵蓋了學校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化等多個方面，是學校文化在校園環(huán)境、師生活動、價值觀念等方面的綜合呈現(xiàn)，是學校文化的縮影。班級文化主要側(cè)重于班級內(nèi)部的特色和氛圍營造，它是學校文化的一部分，但不能全面代表學校文化，故A選項錯誤。領(lǐng)導文化強調(diào)學校領(lǐng)導的管理理念、行為風格等，它對學校文化有一定影響，但不是學校文化的集中體現(xiàn)，故B選項錯誤?；顒游幕菍W校開展各類活動所形成的文化，雖然活動是學校文化建設(shè)的重要途徑，但活動文化只是學校文化的一個方面，不能等同于學校文化的縮影，故C選項錯誤。綜上，本題正確答案是D。13、20世紀五六十年代西歐各國與羅斯福新政在社會經(jīng)濟政策方面的不同在于()。

A.政府對經(jīng)濟的干預加強

B.推行國有化

C.進行社會改造

D.緩和社會矛盾

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)20世紀五六十年代西歐各國與羅斯福新政的社會經(jīng)濟政策特點，對各選項進行逐一分析。選項A：羅斯福新政開創(chuàng)了國家干預經(jīng)濟的新模式，政府加強了對經(jīng)濟的全面干預；20世紀五六十年代，西歐各國普遍實行國家對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控，政府對經(jīng)濟的干預也在加強。所以“政府對經(jīng)濟的干預加強”是二者的相同點，并非不同點，該選項不符合題意。選項B：20世紀五六十年代，西歐各國為了恢復和發(fā)展經(jīng)濟，大規(guī)模推行國有化政策，將一些重要的工業(yè)部門和基礎(chǔ)設(shè)施收歸國有；而羅斯福新政主要是通過加強政府對經(jīng)濟的干預和調(diào)節(jié)來應(yīng)對經(jīng)濟危機，雖然也有對一些企業(yè)的扶持和監(jiān)管，但并沒有大規(guī)模推行國有化。因此，“推行國有化”是二者在社會經(jīng)濟政策方面的不同之處，該選項符合題意。選項C：羅斯福新政在一定程度上對美國的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行了調(diào)整和改造，例如加強社會保障制度、調(diào)節(jié)勞資關(guān)系等；20世紀五六十年代的西歐各國也進行了一系列的社會改革，如完善福利制度、發(fā)展教育等，以促進社會公平和經(jīng)濟發(fā)展。所以“進行社會改造”是二者的共同舉措，并非不同點，該選項不符合題意。選項D：羅斯福新政通過實施一系列措施，如提供就業(yè)機會、加強社會保障等，緩和了社會矛盾，穩(wěn)定了社會秩序；20世紀五六十年代的西歐各國同樣重視社會福利和社會保障體系的建設(shè)，以緩解貧富差距和社會矛盾?？梢姟熬徍蜕鐣堋笔嵌叨甲非蟮哪繕?，并非不同點，該選項不符合題意。綜上，答案選B。14、18世紀中期，乾隆皇帝對英國商人送他的時鐘不屑一顧，說中小民無此物者甚眾。對此現(xiàn)象下列評價確切的是()。

A.乾隆皇帝為維護國家尊嚴。痛斥侵略者的野心

B.乾隆皇帝認為中國農(nóng)民年勤勞，不需要鬧鐘

C.是小農(nóng)經(jīng)濟下一種天朝上國心態(tài)的反映

D.乾隆皇帝為維護天朝國體。擔心民眾玩物喪志

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干信息，結(jié)合當時的歷史背景，對各選項進行逐一分析。選項A18世紀中期英國尚未對中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，不存在“侵略者的野心”這一情況，乾隆皇帝的言論并非是為了痛斥侵略者的野心，所以該選項錯誤。選項B乾隆皇帝說“中小民無此物者甚眾”，其表達的核心并非是認為中國農(nóng)民勤勞所以不需要鬧鐘，這種解讀過于片面和表面，沒有觸及到這一言論背后深層次的原因，所以該選項錯誤。選項C18世紀中期的中國處于封建社會，以小農(nóng)經(jīng)濟為主導。小農(nóng)經(jīng)濟具有自給自足的特點，使人們對外來物品需求較少。同時，清政府長期實行閉關(guān)鎖國政策，導致統(tǒng)治者形成了天朝上國的心態(tài)，盲目自大，輕視外國的物品。乾隆皇帝對英國商人送的時鐘不屑一顧，正是這種小農(nóng)經(jīng)濟下天朝上國心態(tài)的反映，所以該選項正確。選項D題干中并沒有任何信息表明乾隆皇帝擔心民眾玩物喪志，這屬于無中生有，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是C。15、父母向小貝承諾，如果她在期末考試中進入班級的前十名，就獎勵她一個芭比娃娃,小貝因此變得更加努力學習。小貝的這類學習動機屬于（）。

A.自我提高的驅(qū)動力

B.認知驅(qū)動力

C.附屬驅(qū)動力

D.內(nèi)部動機

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同學習動機的定義，對各選項進行分析，從而判斷小貝的學習動機屬于哪一種。選項A：自我提高的驅(qū)動力自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望，它把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，是一種外部的動機。而題干中小貝努力學習是為了獲得父母承諾的芭比娃娃獎勵，并非為了贏得相應(yīng)地位，所以該選項不符合題意。選項B：認知驅(qū)動力認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題和解決問題的需要，它指向?qū)W習任務(wù)本身，是一種內(nèi)部動機。小貝努力學習的原因是為了獲得父母的獎勵，并非出于對知識本身的渴望和探索，所以該選項不符合題意。選項C：附屬驅(qū)動力附屬內(nèi)驅(qū)力是學生為了保持家長和教師等的贊許或認可而努力學習的一種需要，它具有三個條件：第一，學生與長者在感情上具有依附性；第二，學生從長者方面所博得的贊許或認可中將獲得一種派生的地位；第三，享受到這種派生地位樂趣的人，會有意識地使自己的行為符合長者的標準和期望，借以獲得并保持長者的贊許。小貝為了得到父母承諾的芭比娃娃獎勵而努力學習，是為了獲得父母的認可和獎勵，屬于附屬驅(qū)動力，該選項符合題意。選項D：內(nèi)部動機內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，例如對學習本身的興趣、好奇心等。而小貝是因為父母的外在獎勵而努力學習，并非由內(nèi)在需要驅(qū)動，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。16、18世紀中葉，普魯士國王弗里德里希二世在大力加強專制統(tǒng)治的同時，改進司法制度，放開新聞監(jiān)管，禁止驅(qū)逐農(nóng)民。這反映他受到了哪位思想家的影響()。

A.伏爾泰

B.杰弗遜

C.圣西門

D.盧梭

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項中思想家的主張，結(jié)合題干中普魯士國王弗里德里希二世的舉措來進行分析判斷。選項A：伏爾泰伏爾泰是法國啟蒙運動的領(lǐng)袖，主張開明君主制，即君主在加強統(tǒng)治的同時實行一些改良政策，如改進司法制度、保障公民權(quán)利、實行言論自由等。題干中普魯士國王弗里德里希二世在大力加強專制統(tǒng)治的同時，改進司法制度，放開新聞監(jiān)管，禁止驅(qū)逐農(nóng)民，這些舉措體現(xiàn)了開明君主制的特點，符合伏爾泰的思想主張，所以該選項正確。選項B：杰弗遜杰弗遜是美國政治家、思想家，他主要致力于美國的獨立和建國事業(yè)，倡導天賦人權(quán)、人民主權(quán)等思想，強調(diào)民主共和制度。他的思想主要影響了美國的政治制度建設(shè)，與題干中普魯士國王的行為和舉措并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。選項C：圣西門圣西門是空想社會主義的代表人物，他批判資本主義社會的弊端，主張建立一個以實業(yè)為基礎(chǔ)、人人勞動、各盡所能、按需分配的社會。其思想側(cè)重于對社會制度的空想設(shè)計，與普魯士國王加強專制統(tǒng)治并進行一些改良的行為沒有直接聯(lián)系，所以該選項錯誤。選項D：盧梭盧梭主張“社會契約論”和“人民主權(quán)說”，強調(diào)國家的權(quán)力屬于人民，反對封建專制制度。他的思想具有激進的民主主義色彩，與普魯士國王加強專制統(tǒng)治的做法相悖，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。17、Peopleappreciate______withhimbecausehehasagoodsenseofhumor.

A.towork

B.tohaveworked

C.working

D.havingworked

【答案】：C

【解析】本題考查非謂語動詞中動名詞作賓語的用法。在英語中，“appreciate”作為動詞時，意為“欣賞、感激”，其后通常接動名詞（即動詞-ing形式）作賓語，而不接動詞不定式。選項A“towork”和選項B“tohaveworked”均為動詞不定式形式，不符合“appreciate”的用法規(guī)則，所以A、B選項錯誤。選項C“working”是動名詞形式，“appreciateworkingwithhim”表示“感激和他一起工作”，符合“appreciate”后接動名詞作賓語的語法規(guī)則。選項D“havingworked”是動名詞的完成式，表示該動作發(fā)生在謂語動詞之前，在本題語境中，并沒有強調(diào)“和他一起工作”這個動作發(fā)生在“感激”之前，使用動名詞的一般式即可，所以D選項不合適。綜上，本題答案選C。18、群體規(guī)范通過從眾使學生保持認知、情感和行為上的一致，并為學生的課堂行為劃定了（）。

A.界限

B.區(qū)域

C.方向和范圍

D.規(guī)范

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項含義的理解，并結(jié)合群體規(guī)范對學生課堂行為的作用來分析正確答案。選項A：界限“界限”通常指不同事物的分界，更強調(diào)一種明確的、分割性的邊界。而群體規(guī)范對學生課堂行為的影響并非僅僅是劃定一個明確的分割邊界，它不僅僅局限于區(qū)分行為的不同，還包含了對行為的引導和約束范圍，所以“界限”表述不夠全面，不能準確體現(xiàn)群體規(guī)范的作用，A選項錯誤。選項B：區(qū)域“區(qū)域”一般是指一定的范圍、地區(qū)，但它更側(cè)重于空間上的劃分概念。而群體規(guī)范對學生課堂行為的影響主要是在認知、情感和行為的方向及程度等方面，并非單純的空間區(qū)域概念，所以“區(qū)域”不能很好地描述群體規(guī)范為學生課堂行為所劃定的內(nèi)容，B選項錯誤。選項C：方向和范圍群體規(guī)范通過促使學生從眾，使得學生在認知、情感和行為上保持一致。它既為學生的課堂行為指明了應(yīng)該遵循的方向，告訴學生哪些行為是被倡導和認可的；同時也劃定了行為的范圍，明確了哪些行為是不被允許的。所以“方向和范圍”準確地概括了群體規(guī)范為學生課堂行為所劃定的內(nèi)容，C選項正確。選項D：規(guī)范題目問的是群體規(guī)范為學生的課堂行為劃定了什么，而“規(guī)范”本身就是群體規(guī)范這個概念，用“規(guī)范”來回答屬于重復概念，沒有實際說明群體規(guī)范為學生課堂行為劃定的具體內(nèi)容，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。19、整合所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)的學習策略稱為（）。

A.組織策略

B.復述策略

C.計劃策略

D.調(diào)節(jié)策略

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同學習策略概念的理解與區(qū)分。選項A：組織策略組織策略是將所學新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系進行整合，形成新的知識結(jié)構(gòu)。通過對知識的組織，能夠讓學習者更好地理解和把握知識之間的關(guān)系，使知識更加系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。題干描述與組織策略的定義相符，所以選項A正確。選項B：復述策略復述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料上的策略，如重復、抄寫等方式，它主要側(cè)重于對知識的重復記憶，而非形成知識結(jié)構(gòu)，所以選項B錯誤。選項C：計劃策略計劃策略是根據(jù)認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動，預計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預估其有效性。它是關(guān)于學習活動的預先規(guī)劃，與整合知識形成結(jié)構(gòu)無關(guān)，所以選項C錯誤。選項D：調(diào)節(jié)策略調(diào)節(jié)策略是指在學習過程中根據(jù)對認知活動監(jiān)視的結(jié)果，找出認知偏差，及時調(diào)整策略或修正目標。它是對學習過程的一種動態(tài)調(diào)整，并非針對知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。20、5月20日是中國學生營養(yǎng)日，合理營養(yǎng)有助于青少年健康成長。下列飲食習慣及解釋你不認同的是()。

A.多吃新鮮的蔬菜和水果可補充維生素

B.每天喝一杯牛奶可獲取蛋白質(zhì)和鈣

C.多吃高能量的肯德基和麥當勞食品可促進身體快速發(fā)育

D.多吃綠色食品可減少污染物的攝入

【答案】：C

【解析】本題主要考查合理營養(yǎng)相關(guān)知識，需要判斷每個選項所描述的飲食習慣是否合理。選項A：多吃新鮮的蔬菜和水果可補充維生素新鮮的蔬菜和水果中富含各類維生素，如維生素C、維生素B族等。通過食用新鮮的蔬菜和水果，能夠為人體提供豐富的維生素，以維持身體正常的生理功能，該飲食習慣是合理的。選項B：每天喝一杯牛奶可獲取蛋白質(zhì)和鈣牛奶是優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)和鈣的良好來源。蛋白質(zhì)是構(gòu)成人體細胞和組織的重要成分，對于身體的生長發(fā)育、修復和維護起著關(guān)鍵作用；鈣是維持骨骼和牙齒健康所必需的礦物質(zhì)。每天喝一杯牛奶有助于青少年攝入足夠的蛋白質(zhì)和鈣，促進身體發(fā)育，該飲食習慣合理。選項C：多吃高能量的肯德基和麥當勞食品可促進身體快速發(fā)育肯德基和麥當勞食品多為油炸、高熱量食物，通常含有大量的油脂、糖分和鹽分。過量食用這類食品，會導致能量攝入過多，增加肥胖、心血管疾病等健康問題的發(fā)生風險，不利于身體健康和正常發(fā)育。身體的發(fā)育需要均衡的營養(yǎng)，而不是單純依靠高能量的快餐食品，所以該飲食習慣不合理。選項D：多吃綠色食品可減少污染物的攝入綠色食品是指遵循可持續(xù)發(fā)展原則，按照特定生產(chǎn)方式生產(chǎn)，經(jīng)專門機構(gòu)認定，許可使用綠色食品標志的無污染的安全、優(yōu)質(zhì)、營養(yǎng)類食品。與普通食品相比，綠色食品在生產(chǎn)過程中對農(nóng)藥、化肥等化學物質(zhì)的使用有更嚴格的限制，因此多吃綠色食品能夠減少污染物的攝入，保障身體健康，該飲食習慣合理。綜上，答案選C。21、教育心理學屬于（）。

A.自然科學

B.社會科學

C.自然科學和社會科學雙重性質(zhì)的科學

D.哲學

【答案】：C"

【解析】教育心理學是研究教育教學情境中教與學的基本心理規(guī)律的科學。它既涉及對人類心理現(xiàn)象等自然層面規(guī)律的研究，例如學生的認知發(fā)展特點、學習中的記憶規(guī)律等，這體現(xiàn)了自然科學的屬性；同時，它也關(guān)注教育活動與社會環(huán)境之間的關(guān)系，如教育政策對學生心理的影響、不同社會文化背景下的教育心理差異等，具有明顯的社會科學性質(zhì)。所以教育心理學具有自然科學和社會科學的雙重性質(zhì)，答案選C。"22、()是音樂的骨骼，是塑造音樂形象的重要手段。

A.旋律

B.音色

C.音節(jié)

D.節(jié)奏

【答案】：D

【解析】本題主要考查音樂相關(guān)概念中塑造音樂形象重要手段的知識點。選項A：旋律旋律是指經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思而形成的若干樂音的有組織、有節(jié)奏的和諧運動，它是音樂的靈魂，通過音高的起伏變化來表達情感和塑造音樂形象，但并非是音樂的骨骼，故A項不符合題意。選項B：音色音色是指不同聲音表現(xiàn)在波形方面總是有與眾不同的特性，不同的物體振動都有不同的特點，它是區(qū)分不同發(fā)聲體的重要依據(jù)，并非音樂的骨骼，對塑造音樂形象來說，也不是題干所強調(diào)的重要手段，故B項不符合題意。選項C：音節(jié)音節(jié)是語音中最自然的結(jié)構(gòu)單位，是聽覺能感受到的最自然的語音單位，由一個或幾個音素按一定規(guī)律組合而成，和音樂塑造形象沒有直接關(guān)聯(lián)，故C項不符合題意。選項D：節(jié)奏節(jié)奏是音樂的骨骼，是組織起來的音的長短關(guān)系和強弱關(guān)系，它在音樂中起著重要的作用，是塑造音樂形象的重要手段，有了節(jié)奏，音樂才能生動地表達情感和展現(xiàn)其獨特的魅力，故D項符合題意。綜上，本題的正確答案是D。23、專家型教師通常是用（）方法，慢慢地引入要講的教學內(nèi)容。

A.開門見山式

B.迂回曲折式

C.導人式

D.實驗式

【答案】：C

【解析】本題主要考查專家型教師引入教學內(nèi)容的方法。選項A：開門見山式開門見山式是直接點明主題，直截了當?shù)剡M入教學內(nèi)容講解，這種方式較為直接快速，缺乏逐步引導和鋪墊的過程，不符合專家型教師“慢慢地引入”教學內(nèi)容的特點，所以A選項錯誤。選項B：迂回曲折式“迂回曲折式”主要側(cè)重于方式的復雜、繞圈子，并非教育領(lǐng)域常用的規(guī)范教學引入方式表述，也不是專家型教師常用的引入教學內(nèi)容的典型方法，所以B選項錯誤。選項C：導入式導入式教學方法是通過設(shè)計一系列引導步驟，如創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、展示案例等，慢慢地將學生的注意力引導到要講的教學內(nèi)容上，這符合專家型教師逐步、緩慢地引入教學內(nèi)容的做法，所以C選項正確。選項D：實驗式實驗式通常是在教學過程中通過實際操作實驗來進行教學的一種方式，它主要強調(diào)的是教學過程中實踐操作環(huán)節(jié)，而非引入教學內(nèi)容的方式，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。24、下列關(guān)于HIV的說法正確的是（）。

A.能在人體血漿中增殖

B.侵染T細胞導致人體免疫功能全部喪失

C.不能寄生在呼吸道黏膜細胞中

D.蛋白質(zhì)由自身核糖體合成

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)HIV（人類免疫缺陷病毒）的相關(guān)特性，對各選項逐一分析：A選項：HIV是病毒，沒有細胞結(jié)構(gòu)，不能獨立進行代謝，必須寄生在活細胞內(nèi)才能增殖，而血漿不是細胞，所以HIV不能在人體血漿中增殖，A選項錯誤。B選項：HIV主要侵染T細胞，T細胞在人體免疫過程中發(fā)揮著重要作用，但人體的免疫功能包括非特異性免疫和特異性免疫，T細胞受損會使人體特異性免疫功能大大降低，但不是全部喪失，因為非特異性免疫仍然存在，B選項錯誤。C選項：HIV主要攻擊人體的T淋巴細胞，其入侵宿主細胞需要與宿主細胞膜上特定的受體結(jié)合，而呼吸道黏膜細胞表面沒有HIV識別的特異性受體，因此HIV不能寄生在呼吸道黏膜細胞中，C選項正確。D選項：HIV是病毒，沒有細胞結(jié)構(gòu)，也就沒有核糖體，其蛋白質(zhì)是在宿主細胞的核糖體上合成的，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。25、關(guān)于“習得性無助”,表述不正確的是（）。

A.習得性無助是德國…….提出的。

B.習得性無助只因為.……,而造成的聽任擺布的行為。

C.習得性無助是指通過,……和無可奈何的行為,心理狀態(tài)。

D.習得性無助學生認為是永久的、彌漫的以及個人化的

【答案】：A

【解析】本題考查關(guān)于“習得性無助”表述的正誤判斷。對選項A的分析習得性無助并非由德國相關(guān)人員提出。實際上，習得性無助是美國心理學家塞利格曼1967年在研究動物時提出的。所以選項A的表述不正確。對選項B的分析題干中雖未完整呈現(xiàn)該選項具體原因，但從概念來說，習得性無助是因為個體接連不斷地受到挫折，產(chǎn)生的一種自己無法控制行為結(jié)果、聽任擺布的行為，此選項的表述有可能是正確的。對選項C的分析習得性無助是指通過學習形成的一種對現(xiàn)實的無望和無可奈何的行為、心理狀態(tài)，該選項符合習得性無助的定義，表述正確。對選項D的分析習得性無助的學生往往會形成一種消極的歸因方式，認為失敗是永久的、彌漫的以及個人化的，這種認知會影響他們后續(xù)的學習和行為，該選項表述正確。綜上，答案選A。26、WhenIenteredBerkeley,Ihopedtoearnascholarship．HavingbeenaStraightAstudent,IbelievedIcould___16___toughsubjectsandreallylearnsomething．OnesuchcoursewasWorldLiteraturegivenbyProfessorJayne．Iwasextremelyinterestedintheideashe___17___inclass.

A.scholarship

B.course

C.degree

D.subject

【答案】：A"

【解析】本題的正確答案是A。題干描述“我”進入伯克利時希望獲得一項事物，結(jié)合前文提到的“hopedtoearnascholarship”，可知這里應(yīng)是希望獲得獎學金。選項A“scholarship（獎學金）”符合語境；選項B“course（課程）”、選項C“degree（學位）”、選項D“subject（學科）”均與前文表達的希望獲得獎學金這一內(nèi)容不符。"27、面對幾種可能解答的問題情境，某生傾向于深思熟慮，錯誤較少，他的認知方式屬于（）。

A.沉思型

B.沖動型

C.輻合型

D.發(fā)散型

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同認知方式的特點來判斷該生的認知方式。選項A：沉思型沉思型的認知方式特點是在解決問題時，會深思熟慮，往往要經(jīng)過權(quán)衡比較后才作決定，因此錯誤較少。題干中該生面對幾種可能解答的問題情境，傾向于深思熟慮且錯誤較少，這與沉思型認知方式的特點相符，所以選項A正確。選項B：沖動型沖動型的學生在解決問題時，往往很快做出反應(yīng)，但常常出錯，他們沒有經(jīng)過細致思考就急于作答，這與題干中“深思熟慮，錯誤較少”的描述相悖，所以選項B錯誤。選項C：輻合型輻合型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識，運用邏輯規(guī)律縮小解答范圍，直至找到最適當?shù)奈ㄒ徽_的解答。題干主要強調(diào)的是思考的速度和準確性，并非聚焦于解決問題的方式是輻合思維，所以選項C錯誤。選項D：發(fā)散型發(fā)散型認知方式是指個體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個人的思維沿著許多不同的方向擴展，使觀念發(fā)散到各個有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。題干重點是思考的速度和準確性，并非是思維方向的發(fā)散性，所以選項D錯誤。綜上，本題答案是A。28、我國的主要教學組織形式是（）。

A.個別教學

B.班級授課制

C.現(xiàn)場教學

D.啟發(fā)式教學

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國主要的教學組織形式相關(guān)知識。選項A，個別教學是教師針對不同學生的情況進行個別輔導的教學組織形式，它主要是一對一的教學，難以適應(yīng)大規(guī)模人才培養(yǎng)的需求，不是我國主要的教學組織形式。選項B，班級授課制是把學生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學的一種組織形式。它具有高效、系統(tǒng)等優(yōu)點，能夠大面積地培養(yǎng)人才，是我國目前學校教學的主要組織形式，該選項正確。選項C，現(xiàn)場教學是根據(jù)一定的教學任務(wù)，組織學生到工廠、農(nóng)村、社會生活現(xiàn)場和其他場所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進行教學的組織形式，它是班級授課制的輔助形式，并非主要教學組織形式。選項D，啟發(fā)式教學是一種教學方法，是指教師在教學過程中根據(jù)教學任務(wù)和學習的客觀規(guī)律，從學生的實際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學生的思維為核心，調(diào)動學生的學習主動性和積極性，促使他們生動活潑地學習的一種教學指導思想，不屬于教學組織形式。綜上，答案選B。29、決定跳遠成績的主要因素是（）。

A.助跑速度

B.空中走步式

C.騰起初速度和角度

D.踏板的準確性

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，從而找出決定跳遠成績的主要因素。A選項，助跑速度是影響跳遠成績的重要因素之一，助跑速度快能為起跳提供一定的動力，但僅有較快的助跑速度，若起跳環(huán)節(jié)處理不好，也無法取得好成績，所以助跑速度不是決定跳遠成績的主要因素。B選項，空中走步式是跳遠過程中的一種空中姿勢，它可以在一定程度上保持身體平衡和協(xié)調(diào)，對成績有一定幫助，但它主要是在騰空階段起作用，并非決定跳遠成績的關(guān)鍵因素。C選項，騰起初速度和角度是決定跳遠成績的主要因素。跳遠成績?nèi)Q于運動員起跳瞬間的水平速度和垂直速度的合理組合，也就是騰起初速度和角度。合適的騰起初速度和角度能使運動員獲得更遠的飛行距離，這直接影響著最終的跳遠成績，所以該選項正確。D選項，踏板的準確性對于跳遠很重要，踏板準確可以保證運動員能夠充分利用助跑速度進行起跳，但它是為起跳服務(wù)的一個環(huán)節(jié)，如果騰起初速度和角度不合理，即便踏板準確也難以取得優(yōu)異成績，因此踏板準確性并非決定跳遠成績的主要因素。綜上，答案選C。30、下列()屬于歌劇《劉胡蘭》中的選曲。

A.《一道道水來一道道山》

B.《紅梅贊》

C.《萬里春色滿家園》

D.《五洲人民齊歡笑》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項歌曲所屬的歌劇進行判斷。選項A：《一道道水來一道道山》是歌劇《劉胡蘭》中的選曲，該歌曲生動地描繪出歌詞中所蘊含的意境，展現(xiàn)了劉胡蘭堅定的革命意志和高尚的品質(zhì)。選項B：《紅梅贊》是歌劇《江姐》中的經(jīng)典歌曲，它以紅梅為象征，高度贊揚了江姐等革命志士的堅貞不屈、傲雪凌霜的高尚品格和大無畏的英雄氣概。選項C：《萬里春色滿家園》是現(xiàn)代京劇《雛鳳凌空》中的唱段，并不屬于歌劇《劉胡蘭》。選項D：《五洲人民齊歡笑》是歌劇《江姐》中的著名選段，表達了革命志士對革命勝利的堅定信念和美好愿景。綜上，正確答案是A。31、--Haveyougonetoseethedoctor?

A.Igo

B.I'mgoingtosee

C.Igotosee

D.I'mgoingto

【答案】：D

【解析】該題考查一般將來時的表達。題干詢問“你去看醫(yī)生了嗎”，語境強調(diào)未來的動作。選項A“Igo”是一般現(xiàn)在時，通常用于表示經(jīng)?；蛄晳T性的動作，不符合詢問未來是否去看醫(yī)生的語境。選項B“I'mgoingtosee”雖然使用了一般將來時結(jié)構(gòu)“begoingto”，但“see”后面缺少賓語“thedoctor”，表達不完整。選項C“Igotosee”同樣是一般現(xiàn)在時，不能體現(xiàn)未來的動作，不符合題意。選項D“I'mgoingto”用“begoingto”結(jié)構(gòu)表達將來打算去做某事，省略了“seethedoctor”，在口語中是常見且正確的表達，符合語境和語法要求。綜上，本題正確答案為D。32、根據(jù)以下材料，回答題

A.process

B.way

C.matter

D.experience

【答案】：D

【解析】本題需從給定的選項中選擇合適的答案。逐一分析各選項：-A選項“process”意為“過程、進程”。-B選項“way”意為“方法、方式”。-C選項“matter”意為“事情、問題”。-D選項“experience”意為“經(jīng)驗、經(jīng)歷”。結(jié)合題目整體情境，此處正確答案應(yīng)選“experience”，故答案是D。33、教育心理學的研究和其他科學研究都應(yīng)遵循的基本原則是（）。

A.客觀性原則

B.主觀性原則

C.教育性原則

D.自發(fā)性原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的原則含義，結(jié)合教育心理學和其他科學研究的特點來進行分析。選項A：客觀性原則客觀性原則強調(diào)在研究過程中要尊重客觀事實，以客觀、真實的數(shù)據(jù)和信息為依據(jù)，避免主觀偏見和個人情感的干擾。這是一切科學研究都必須遵循的基本原則，教育心理學作為一門科學研究領(lǐng)域也不例外。在教育心理學研究中，研究者需要通過科學的方法收集、分析數(shù)據(jù)，客觀地描述和解釋教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，確保研究結(jié)果的真實性和可靠性。所以客觀性原則符合教育心理學和其他科學研究的要求。選項B：主觀性原則主觀性往往會受到個人的情感、偏好、經(jīng)驗等因素的影響，導致研究結(jié)果缺乏準確性和可靠性?？茖W研究追求的是客觀真理，需要排除主觀因素的干擾，如果遵循主觀性原則，研究結(jié)果可能會因人而異，無法得出具有普遍意義的科學結(jié)論。因此，主觀性原則不符合科學研究的要求。選項C：教育性原則教育性原則主要側(cè)重于研究對教育實踐的積極影響，強調(diào)研究結(jié)果要有利于教育和學生的發(fā)展。雖然在教育心理學研究中需要考慮教育性，但它并不是所有科學研究都必須遵循的基本原則。其他科學領(lǐng)域可能并不直接涉及教育相關(guān)的內(nèi)容，也不一定以教育性為首要考量。所以教育性原則不能作為教育心理學和其他科學研究都應(yīng)遵循的基本原則。選項D：自發(fā)性原則自發(fā)性強調(diào)的是自然、隨意的發(fā)生過程，缺乏科學研究所需的系統(tǒng)性和規(guī)范性?？茖W研究需要有明確的研究目的、科學的研究方法和嚴謹?shù)难芯吭O(shè)計，以確保研究結(jié)果的科學性和有效性。如果遵循自發(fā)性原則，研究可能會缺乏方向和控制，難以得出有價值的研究成果。所以自發(fā)性原則不適合作為科學研究的基本原則。綜上，教育心理學的研究和其他科學研究都應(yīng)遵循的基本原則是客觀性原則，答案選A。34、將人的紅細胞放入蒸餾水中，一段時間后紅細胞破裂，主要原因是（）。

A.紅細胞膜具有水溶性

B.紅細胞的液泡體積增大

C.蒸餾水大量進入紅細胞

D.低溫時紅細胞膜流動性增大

【答案】：C

【解析】本題主要考查紅細胞在蒸餾水中破裂的原因。首先分析選項A，紅細胞膜主要由脂質(zhì)和蛋白質(zhì)組成，具有脂溶性而非水溶性，所以選項A錯誤。接著看選項B，成熟的紅細胞沒有液泡，液泡是植物細胞特有的結(jié)構(gòu)，因此選項B錯誤。再看選項C，將人的紅細胞放入蒸餾水中，由于蒸餾水的濃度低于紅細胞內(nèi)溶液的濃度，根據(jù)滲透原理，水分子會從低濃度的蒸餾水大量進入高濃度的紅細胞內(nèi)，導致紅細胞內(nèi)的液體量不斷增加，最終使紅細胞破裂，所以選項C正確。最后看選項D，題干中并未提及低溫相關(guān)內(nèi)容，且低溫時紅細胞膜流動性應(yīng)是減小，而不是增大，所以選項D錯誤。綜上，答案選C。35、板眼是我國對強拍、弱拍、次強拍的一種叫法，其中，“有板無眼”指的是()。

A.一拍子

B.二拍子

C.三拍子

D.四拍子

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“板眼”的概念以及各選項所代表的節(jié)拍特點來進行分析。板眼是我國對強拍、弱拍、次強拍的一種叫法，“板”代表強拍，“眼”代表弱拍或次強拍。選項A：一拍子一拍子的節(jié)拍特點是每小節(jié)只有一個強拍，不存在弱拍或次強拍，符合“有板無眼”的表述，即只有強拍（板），沒有弱拍或次強拍（眼）。選項B：二拍子二拍子的節(jié)拍通常是“強、弱”的規(guī)律，也就是有一個強拍（板）和一個弱拍（眼），不符合“有板無眼”的概念。選項C：三拍子三拍子的節(jié)拍規(guī)律一般是“強、弱、弱”，同樣存在弱拍（眼），并非“有板無眼”。選項D：四拍子四拍子具有“強、弱、次強、弱”的節(jié)拍特點，有強拍（板），也有弱拍和次強拍（眼），不符合“有板無眼”的情況。綜上，“有板無眼”指的是一拍子，答案選A。36、中央文化體制改革工作領(lǐng)導小組辦公室主任表示，我國高度重視中華文化“走出去”，以豐富世界各國對中華文化的更多了解，促進國家之間的交流與合作，讓世界各國能夠了解一個真實的、積極發(fā)展的、倡導世界和平的中國。中華文化“走出去”有利于（）。

A.傳播中華文化，消除文化差異

B.加強中外文化交流，增強文化滲透力

C.汲取世界文化，提升文化軟實力

D.展示中華文化魅力，增強國際影響力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項內(nèi)容逐一分析中華文化“走出去”的影響，進而判斷正確答案。選項A：傳播中華文化，消除文化差異文化具有多樣性，不同民族和國家的文化存在差異，這種差異是文化多樣性的體現(xiàn)。中華文化“走出去”有利于傳播中華文化，但并不能消除文化差異。文化差異是客觀存在的，我們應(yīng)該尊重和保護文化的多樣性，而不是消除文化差異。所以選項A表述錯誤。選項B：加強中外文化交流，增強文化滲透力“文化滲透”帶有貶義色彩，指的是一些國家通過文化手段對其他國家進行思想、價值觀等方面的侵蝕和控制。我國積極推動中華文化“走出去”，目的是促進中外文化交流與合作，增進各國對中華文化的了解，展示中國形象，而不是進行文化滲透。所以選項B表述錯誤。選項C：汲取世界文化，提升文化軟實力題干強調(diào)的是中華文化“走出去”，即把中華文化傳播到國外，讓世界了解中華文化。而“汲取世界文化”主要側(cè)重于將國外優(yōu)秀文化引進來，與題干強調(diào)的“走出去”不符。所以選項C不符合題意。選項D：展示中華文化魅力，增強國際影響力中華文化“走出去”，可以向世界展示中華文化的獨特魅力，如中國的傳統(tǒng)藝術(shù)、哲學思想、文學作品等。通過傳播中華文化，能夠讓世界各國更好地了解中國，認識中國的文化價值和精神內(nèi)涵，從而增強中華文化在國際上的影響力。所以選項D正確。綜上，答案選D。37、下列關(guān)于“法曲”的敘述中，有誤的是()。

A.法曲是歌舞大曲中的一部分，也是隋唐宮廷音樂中的一個重要形式

B.法曲的音調(diào)與相和歌、清商樂有直接的聯(lián)系

C.法曲氣勢宏大，伴奏是外族音樂大雜燴

D.《霓裳羽衣曲》是唐朝最著名的法曲作品

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項的分析，判斷其關(guān)于“法曲”的敘述是否正確，進而得出答案。選項A法曲是歌舞大曲中的一部分，在隋唐宮廷音樂里占據(jù)著重要地位。它具有獨特的音樂風格與演奏形式，是隋唐宮廷音樂豐富體系的重要組成部分，該選項敘述正確。選項B法曲的音調(diào)與相和歌、清商樂有直接聯(lián)系。相和歌、清商樂是中國古代音樂發(fā)展歷程中的重要樂種，法曲在發(fā)展過程中吸收了它們的一些元素，在音調(diào)等方面存在傳承與演變的關(guān)系，該選項敘述正確。選項C法曲的風格典雅、精致，其音樂特點與氣勢宏大且伴奏為外族音樂大雜燴的描述并不相符。法曲主要融合了中原音樂的特色，在演奏上更注重旋律的優(yōu)美和韻味，而非外族音樂的大雜燴，該選項敘述錯誤。選項D《霓裳羽衣曲》是唐朝最著名的法曲作品，它融合了中西方音樂元素，舞蹈優(yōu)美華麗，代表了唐代法曲的最高藝術(shù)水平，具有極高的藝術(shù)價值和文化意義，該選項敘述正確。綜上，答案選C。38、根據(jù)以下材料，回答題

A.Whenitisutilizedbyhumanbeings

B.Whenitisusedtoproducenewproducts

C.Whenithassomeculturemeaningsasphysicalobject

D.Whenitisusefulforbothmanandanimal

【答案】：A

【解析】本題需根據(jù)給定材料選出正確選項。材料中所涉及的問題雖未明確給出，但結(jié)合選項及答案來看，應(yīng)是在探討某一事物具備某種特性的具體條件。選項A“當它被人類利用時”，在某些情境下，某一事物被人類利用往往是其發(fā)揮特定作用或展現(xiàn)某種屬性的關(guān)鍵節(jié)點，所以這一選項可能符合問題所要求的條件設(shè)定。選項B“當它被用于生產(chǎn)新產(chǎn)品時”，強調(diào)的是該事物在生產(chǎn)新產(chǎn)品這一特定環(huán)節(jié)的應(yīng)用，然而這并不一定是該事物具備相關(guān)特性的唯一或關(guān)鍵條件，可能存在即使不用于生產(chǎn)新產(chǎn)品，該事物依然具備所討論特性的情況，所以該項不太能準確對應(yīng)正確答案。選項C“當它作為實物具有一些文化意義時”，側(cè)重于事物的文化屬性方面，而題干很可能并非圍繞文化意義來界定事物的相關(guān)特性，所以該選項偏離了正確方向。選項D“當它對人類和動物都有用時”，討論的是事物對人類和動物的實用性，但這與問題所要求的條件關(guān)聯(lián)不大，不能很好地解釋事物具備某種特性的具體條件，因此也不是正確答案。綜上，經(jīng)過對各選項的分析，正確答案是A。39、完形一頓悟說是由誰提出的?（）

A.加涅

B.苛勒

C.桑代克

D.斯金納

【答案】：B

【解析】本題主要考查對學習理論相關(guān)代表人物的了解。選項A加涅是美國教育心理學家，他提出了信息加工學習理論。該理論認為學習過程是信息的接收、編碼、存儲、檢索和提取的過程。加涅將學習過程分為動機階段、領(lǐng)會階段、習得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段和反饋階段等八個階段。因此選項A不符合題意。選項B苛勒是德國心理學家，格式塔心理學派創(chuàng)始人之一。他通過對黑猩猩的學習實驗研究，提出了完形-頓悟說。該理論認為，學習是個體利用自身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。所以選項B正確。選項C桑代克是美國心理學家，動物心理學的開創(chuàng)者，教育心理學體系和聯(lián)結(jié)主義心理學的創(chuàng)始人。他通過貓開籠取食的實驗，提出了嘗試-錯誤說，認為學習的實質(zhì)是形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而聯(lián)結(jié)是通過嘗試錯誤建立的。因此選項C不符合題意。選項D斯金納是美國行為主義心理學家，新行為主義的代表人物。他提出了操作性條件作用理論，強調(diào)行為的后果對行為的塑造作用。斯金納認為，行為分為應(yīng)答性行為和操作性行為，操作性行為的形成主要是通過強化實現(xiàn)的。因此選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。40、某學者評論義和團運動時寫道：“他們站在新舊交替的世紀轉(zhuǎn)折點，對已然逝去的時光作出了深情的回望，不愿意也不屑于看一眼面前金發(fā)碧眼的西洋?！边@一觀點基于以下哪種史觀()

A.文明史觀

B.唯物史觀

C.整體史觀

D.唯心史觀

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同史觀的特點，結(jié)合題干中對義和團運動的描述來判斷基于哪種史觀。選項A：文明史觀文明史觀認為，一部人類社會發(fā)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進的歷史。它強調(diào)不同文明之間的交流、碰撞和融合。而題干中并未涉及到不同文明之間的交流、對比等內(nèi)容，沒有體現(xiàn)出文明史觀的特點，所以該選項不符合題意。選項B：唯物史觀唯物史觀強調(diào)社會存在決定社會意識，要從物質(zhì)生產(chǎn)、階級斗爭等社會存在方面去分析社會現(xiàn)象。義和團運動發(fā)生在19世紀末20世紀初，處于新舊交替的時期。當時中國面臨著嚴重的民族危機，西方列強的侵略給中國帶來了巨大的沖擊。義和團“不愿意也不屑于看一眼面前金發(fā)碧眼的西洋”，這種排外思想是由當時中國的社會存在決定的，是對西方列強侵略的一種本能反應(yīng)。同時，這一現(xiàn)象也反映了當時中國社會在半殖民地半封建社會的背景下，傳統(tǒng)觀念與近代文明的沖突，體現(xiàn)了唯物史觀中社會存在與社會意識的關(guān)系，所以該選項符合題意。選項C：整體史觀整體史觀強調(diào)把人類社會作為一個整體來考察，注重不同地區(qū)、不同民族之間的相互聯(lián)系和相互影響，關(guān)注世界從分散走向整體的過程。題干中并沒有體現(xiàn)出將義和團運動置于世界整體發(fā)展的視角去分析，也沒有涉及到不同地區(qū)、民族之間的聯(lián)系，所以該選項不符合題意。選項D：唯心史觀唯心史觀認為社會意識決定社會存在，把精神、思想等因素看作是社會發(fā)展的根本原因。而題干內(nèi)容是基于對義和團運動所處時代背景和社會現(xiàn)實的分析，并非強調(diào)精神等因素決定社會發(fā)展，不符合唯心史觀的特點，所以該選項不符合題意。綜上，答案是B。41、教師上課前，先要引導學生溫習上節(jié)課學過的相關(guān)內(nèi)容再進行新知識的學習。這種做法遵循的遷移理論是（）。

A.關(guān)系說

B.認知結(jié)構(gòu)的遷移觀

C.形式練習說

D.相同要素說

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各遷移理論的內(nèi)涵，來判斷教師引導學生溫習上節(jié)課相關(guān)內(nèi)容再學習新知識這一做法所遵循的遷移理論。選項A：關(guān)系說關(guān)系說即關(guān)系轉(zhuǎn)換理論，該理論強調(diào)遷移的產(chǎn)生是個體對事物間關(guān)系的理解。其重點在于學習者能夠領(lǐng)悟到兩種學習情境之間的關(guān)系，從而實現(xiàn)遷移，而題干中教師引導學生溫習上節(jié)課知識的做法并非主要基于對關(guān)系的領(lǐng)悟，所以該選項不符合題意。選項B：認知結(jié)構(gòu)的遷移觀認知結(jié)構(gòu)的遷移觀認為，學生學習新知識時，認知結(jié)構(gòu)可利用性高、可辨別性大、穩(wěn)定性強，就能促進對新知識學習的遷移。教師在上課前引導學生溫習上節(jié)課學過的相關(guān)內(nèi)容，是為了激活學生已有的認知結(jié)構(gòu)，為新知識的學習搭建基礎(chǔ)，讓學生能夠更好地將新知識與已有的知識體系相聯(lián)系，從而促進新知識的學習和遷移，這種做法符合認知結(jié)構(gòu)的遷移觀，該選項正確。選項C：形式練習說形式練習說認為，遷移是無條件的、自動發(fā)生的，它強調(diào)通過對各種官能的訓練來提高其能力，從而實現(xiàn)遷移。題干中教師的做法并非是對官能進行訓練，所以該選項不符合題意。選項D：相同要素說相同要素說認為，只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學習才能影響另一種學習，即產(chǎn)生遷移。但題干中教師引導學生溫習上節(jié)課知識更側(cè)重于構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)以促進新知識學習，而非強調(diào)兩種學習情境的共同成分，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。42、我國最古老的樂器之一，陶制，平底梨形。有五至十個大小不一的音孔，音色淳厚，古樸。它是()。

A.塤

B.豎笛

C.葫蘆絲

D.竽

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項樂器的特點來判斷正確答案。選項A：塤塤是我國最古老的樂器之一，一般為陶制，形狀多為平底梨形，并且有五至十個大小不一的音孔，其音色淳厚、古樸，與題目所描述的特征完全相符，所以選項A正確。選項B：豎笛豎笛通常為木制或塑料制，其外形與題目中“平底梨形”的描述不相符，且豎笛在材質(zhì)、外形等方面的特點和題目中樂器的描述差異較大，所以選項B錯誤。選項C：葫蘆絲葫蘆絲主要由一個完整的天然葫蘆和幾根竹管制作而成，外觀與“平底梨形”不同，其音色特點也與題目中描述的“淳厚，古樸”有所差異，所以選項C錯誤。選項D：竽竽是一種古代吹奏樂器，形似笙，和“平底梨形陶制”等特征不匹配，故選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。43、下列樂曲中屬于舞臺劇體裁的是()。

A.《天鵝湖》

B.《卡門》

C.《塔索》

D.《六月》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及樂曲的體裁來進行判斷。選項A：《天鵝湖》《天鵝湖》是世界著名的芭蕾舞劇，而芭蕾舞劇屬于舞臺劇的一種表現(xiàn)形式。舞臺劇是呈現(xiàn)于舞臺的戲劇藝術(shù)，芭蕾舞劇以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，結(jié)合音樂、舞臺美術(shù)等元素，在舞臺上演繹故事，所以《天鵝湖》屬于舞臺劇體裁。選項B：《卡門》《卡門》是法國作曲家比才創(chuàng)作的一部歌劇。歌劇主要是以歌唱和音樂來交代和表達劇情，與以舞蹈等綜合表演為特色的舞臺劇有所區(qū)別，它有自己獨特的音樂風格和表現(xiàn)形式，不屬于舞臺劇體裁。選項C：《塔索》《塔索》一般指的是李斯特的交響詩《塔索》。交響詩是一種單樂章的標題交響音樂，通常由管弦樂隊演奏，它是通過音樂來描繪特定的場景、情感或文學作品等，并非在舞臺上進行表演的舞臺劇體裁。選項D：《六月》《六月》通常指的是俄國作曲家柴可夫斯基所作的鋼琴套曲《四季》中的第六首。這是一首鋼琴作品，主要通過鋼琴演奏來展現(xiàn)音樂的魅力，不具備舞臺劇那種綜合表演的特征，不屬于舞臺劇體裁。綜上，答案選A。44、決定教育的領(lǐng)導權(quán)的因素是（）。

A.生產(chǎn)力

B.政治經(jīng)濟制度

C.上層建筑

D.科學技術(shù)

【答案】：B

【解析】本題主要考查決定教育領(lǐng)導權(quán)的因素。選項A生產(chǎn)力對教育具有制約作用，主要體現(xiàn)在制約教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育的內(nèi)容和手段等方面，但并不決定教育的領(lǐng)導權(quán)。生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，如生產(chǎn)力水平較低時，教育普及程度可能較低；隨著生產(chǎn)力的提高，教育規(guī)模會擴大、速度會加快。然而，它并不能決定誰來領(lǐng)導教育，所以A選項不符合題意。選項B政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)。在人類社會中，誰掌握了國家政權(quán)，誰就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)，誰就能夠控制學校教育的領(lǐng)導權(quán)。統(tǒng)治階級主要通過以下幾個方面來實現(xiàn)對教育領(lǐng)導權(quán)的控制：一是通過國家政權(quán)力量來控制教育的領(lǐng)導權(quán)，如制定教育方針政策、頒布教育法令法規(guī)等；二是利用經(jīng)濟力量來掌握教育的領(lǐng)導權(quán)，如對教育經(jīng)費的分配等；三是通過意識形態(tài)來影響教育的領(lǐng)導權(quán)，如傳播統(tǒng)治階級的思想觀念等。所以政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán)，B選項正確。選項C上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上的社會意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑，它雖然與教育有密切聯(lián)系，但并不是直接決定教育領(lǐng)導權(quán)的因素。教育本身是受到政治經(jīng)濟制度等多種因素影響的社會活動，上層建筑是一個更寬泛的概念，故C選項不正確。選項D科學技術(shù)對教育有重要影響，它能夠改變教育者的觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容和方法等。例如科學技術(shù)的發(fā)展使得教育內(nèi)容更加豐富，教學方法更加多樣化。但科學技術(shù)并不能決定教育的領(lǐng)導權(quán)，它主要是在教育的內(nèi)容、方式等方面發(fā)揮作用，所以D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。45、使用Excel軟件處理某校（）

A.排序

B.篩選

C.查找

D.分類匯總

【答案】：B

【解析】本題考查在Excel軟件中對某校相關(guān)數(shù)據(jù)處理操作的選擇。選項A，排序是指按照一定的規(guī)則（如升序、降序）對數(shù)據(jù)清單中的數(shù)據(jù)進行重新排列，其重點在于對數(shù)據(jù)排列順序的調(diào)整，主要是為了更清晰地查看數(shù)據(jù)大小順序或其他特定規(guī)律的排列情況，一般適用于對數(shù)據(jù)進行整體順序梳理，并非本題情境下的關(guān)鍵操作。選項B，篩選是指從數(shù)據(jù)清單中找出滿足特定條件的數(shù)據(jù)，在處理某校的數(shù)據(jù)時，常常會需要根據(jù)特定的條件（例如特定的年級、班級、成績范圍等）來獲取符合要求的數(shù)據(jù)子集，所以在該校相關(guān)數(shù)據(jù)處理中，篩選是比較常用且符合實際需求的操作，B選項正確。選項C，查找是在數(shù)據(jù)集合中定位特定的信息，它主要針對的是要找到某一個特定的數(shù)值、文本等，側(cè)重于精確的信息定位，而不是對數(shù)據(jù)進行有條件的選取和處理，對于處理某校數(shù)據(jù)整體情況來說，不是最主要的處理方式。選項D，分類匯總是先將數(shù)據(jù)按某一標準進行分類，然后在每一類中對數(shù)據(jù)進行求和、求平均值等匯總計算，它更側(cè)重于對分類后數(shù)據(jù)的統(tǒng)計匯總功能，通常是在已經(jīng)對數(shù)據(jù)有了一定整理和篩選之后進行的操作，不是處理某校數(shù)據(jù)首先會進行的核心操作。綜上，本題答案選B。46、董仲舒“一生最大的努力，是將先秦的各種不同學派糅合成一個相當龐大的學術(shù)系統(tǒng)，所有的先秦學術(shù)在他手上成為一個綜合體”。材料中的“不同學派”包括()。

A.①②③④

B.②③④⑤

C.①③④⑤

D.①②③⑤

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)董仲舒思想體系的構(gòu)成，分析所涉及的不同學派。董仲舒是漢代大儒，他將先秦的各種不同學派糅合形成一個龐大的學術(shù)系統(tǒng)。其思想體系融合了道家、法家和陰陽五行家的一些思想，對儒家思想進行了改造和發(fā)展，形成了新儒學，以適應(yīng)當時加強中央集權(quán)的需要。下面對各學派進行分析：-儒家：董仲舒的思想核心依然是以儒家思想為基礎(chǔ)，如宣揚“仁政德治”等。儒家思想是其構(gòu)建龐大思想體系的主體和根本，故儒家必然是其中的“不同學派”之一。-道家：道家思想中的一些理念被董仲舒所吸收，比如道家的自然觀等，為其思想體系增添了新的元素和內(nèi)涵，所以道家也涵蓋在其中。-法家：法家強調(diào)以法治國、中央集權(quán)等理念，董仲舒為適應(yīng)封建統(tǒng)治的需要，部分吸收了法家的思想，強化了封建統(tǒng)治秩序，因此法家也是構(gòu)成董仲舒思想體系的“不同學派”。-墨家：墨家主張“兼愛非攻尚賢”等思想，這些思想與董仲舒構(gòu)建的以維護封建統(tǒng)治為目的的思想體系關(guān)聯(lián)性不大，沒有被大量吸收融合到董仲舒的思想中，所以墨家不是材料中所說的“不同學派”。-陰陽五行家：陰陽五行家的陰陽五行學說被董仲舒引入其思想體系，用來解釋自然現(xiàn)象和社會秩序，為其“天人感應(yīng)”等學說提供理論依據(jù)，所以陰陽五行家也是其中的“不同學派”。綜上，“不同學派”包括儒家、道家、法家、陰陽五行家，答案選D。47、根據(jù)以下材料，回答題

A.Toshowtheworrythattechnologymayeventuallydestroyourworld

B.Totellthereadersthatasahumancreation,technologymaygowronganddoharmtohuman

C.Toemphasizetheresponsibilitywehaveinensuringhumansafetyinatechnologicalworld

D.Tostressthefactthattechnologyusuallygoeswrongifnotgivencloseexamination

【答案】：B

【解析】本題主要探討各選項對題干相關(guān)內(nèi)容表達意圖的理解準確性。破題點在于分析每個選項是否準確反映了相關(guān)論述的核心要點。A選項：題干中并沒有體現(xiàn)出技術(shù)最終會摧毀我們的世界這一擔憂相關(guān)的內(nèi)容，此選項屬于過度解讀，與題干主旨不符，所以A選項不正確。B選項：選項表達技術(shù)作為人類的創(chuàng)造物，可能會出錯并對人類造成危害，準確概括了題干所傳達的核心觀點，符合題意，故B選項正確。C選項：題干重點并非強調(diào)我們在科技世界中保障人類安全的責任，該選項偏離了題干主要表達的意思，因此C選項錯誤。D選項：題干沒有提及技術(shù)若不仔細檢查通常會出錯這一事實，該選項缺乏依據(jù)，所以D選項錯誤。綜上，正確答案是B。48、衡量一個教師是否成熟的標志之一是其能否自覺（）。

A.關(guān)注教法

B.關(guān)注情境

C.關(guān)注學生

D.關(guān)注自我

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展階段的相關(guān)理論來判斷衡量教師是否成熟的標志。A選項，關(guān)注教法并不是衡量教師成熟的標志。處于關(guān)注教法階段的教師可能更多地側(cè)重于教學方法本身，例如如何運用某種特定的教學技巧來完成教學任務(wù)，但這并不足以表明教師已經(jīng)具備了成熟教師所應(yīng)有的能力和素養(yǎng)，所以A選項錯誤。B選項，關(guān)注情境階段的教師通常會關(guān)注教學情境，如班級大小、時間壓力和備課材料等與教學情境相關(guān)的因素。然而，這只能說明教師開始關(guān)注到教學過程中的一些外部條件，并不能代表其已經(jīng)達到了成熟教師的水平，所以B選項錯誤。C選項，福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學生三個階段。在關(guān)注學生階段，教師將考慮學生的個別差異，認識到不同發(fā)展水平的學生有不同的需要，某些教學材料和方式不一定適合所有學生。能否自覺關(guān)注學生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標志之一，所以C選項正確。D選項，關(guān)注自我并非是衡量教師成熟的標志。如果教師過度關(guān)注自我，可能會導致忽視學生的需求和教學實際效果等問題，不利于教育教學工作的開展，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。49、屬于自我實現(xiàn)需要的是（）。

A.安全需要

B.尊重需要

C.歸屬需要

D.認知需要

【答案】：D

【解析】本題是對自我實現(xiàn)需要所包含內(nèi)容的考查。馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。自我實現(xiàn)的需要是最高層次的需要，是指個體追求實現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。認知需要包括求知、理解、探索和好奇等，屬于自我實現(xiàn)需要的范疇。選項A安全需要，指人們需要穩(wěn)定、安全、受到保護、有秩序、能免除恐懼和焦慮等，它處于較低層次的需求，并非自我實現(xiàn)需要，所以A選項錯誤。選項B尊重需要，表現(xiàn)為自尊和受到別人尊重，它是在歸屬與愛需要之上的需求層次，也不屬于自我實現(xiàn)需要，所以B選項錯誤。選項C歸屬需要，即一個人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，同樣是較低層次的需求，不是自我實現(xiàn)需要，所以C選項錯誤。綜上，本題正確答案為D。50、8個籃球隊參加比賽……共進行（）場比賽

A.14

B.16

C.28

D.32

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)組合數(shù)公式來計算\(8\)個籃球隊進行比賽的場數(shù)。在單循環(huán)賽制中，每兩個隊之間都要進行一場比賽，即從\(8\)個隊中任選\(2\)個隊進行組合。從\(n\)個不同元素中取出\(m\)個元素的組合數(shù)記為\(C_{n}^m\)，其計算公式為\(C_{n}^m=\frac{n!}{m!(n-m)!}\)，其中\(zhòng)(n!=n\times(n-1)\times(n-2)\times\cdots\times1\)。本題中\(zhòng)(n=8\)，\(m=2\)，則比賽場數(shù)\(C_{8}^2=\frac{8!}{2!(8-2)!}=\frac{8!}{2!×6!}=\frac{8\times7\times6!}{2\times1\times6!}=\frac{8\times7}{2\times1}=28\)（場）。所以\(8\)個籃球隊參加比賽，共進行\(zhòng)(28\)場比賽，答案選C。第二部分多選題(15題)1、嵇康在《聲無哀樂論》中的音樂思想包括()。

A.音樂是客觀的存在，人的哀樂是主觀的存在，兩者之間并無因果關(guān)系

B.音樂的本質(zhì)是“和”，它是形式、內(nèi)容與表現(xiàn)手段的內(nèi)在統(tǒng)一

C.音樂具有審美作用，但其美與不美，與人的感情好無關(guān)系

D.音樂具有移風易俗的作用

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查嵇康在《聲無哀樂論》中的音樂思想。選項A嵇康認為音樂是一種客觀的存在，它有著自身的規(guī)律和特質(zhì)，而人的哀樂情感則是主觀的，是由人的內(nèi)心感受和外部環(huán)境等多種因素共同作用產(chǎn)生的。音樂自身并不具備表達特定哀樂情感的屬性，所以音樂與人的哀樂之間不存在因果關(guān)系。該選項準確體現(xiàn)了嵇康在《聲無哀樂論》中的重要觀點，故選項A正確。選項B嵇康提出音樂的本質(zhì)是“和”，這里的“和