2025年甘肅省定西市隴西縣城區(qū)學(xué)校科任教師選調(diào)149人筆試備考試題及答案解析教育基礎(chǔ)理論部分單項(xiàng)選擇題1.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟(jì)制度D.科學(xué)技術(shù)答案：C分析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)，它決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的。生產(chǎn)力是影響教育發(fā)展的根本因素，但不決定教育性質(zhì)。文化和科學(xué)技術(shù)對(duì)教育有影響，但并非決定教育性質(zhì)的根本因素。2.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是（）A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B分析：“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”?？鬃邮莻ゴ蟮慕逃遥醋钤缡褂谩敖逃币辉~；許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“教”和“育”分別進(jìn)行解釋；朱熹對(duì)教育有諸多論述，但不是最早使用該詞的人。3.個(gè)體身心發(fā)展的（）要求教育要因材施教。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個(gè)別差異性答案：D分析：個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。因此教育要因材施教，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育。順序性要求教育循序漸進(jìn)；階段性要求教育針對(duì)不同階段特點(diǎn)進(jìn)行；不平衡性要求抓住關(guān)鍵期。4.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D分析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教師需要“教育機(jī)智”等方面，也就是創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師的主要職責(zé)是教書(shū)育人，并非主要進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對(duì)未知領(lǐng)域的探索。5.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（）A.開(kāi)設(shè)哪些科目B.各門(mén)學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門(mén)學(xué)科的教學(xué)方法答案：A分析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。其中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。學(xué)科開(kāi)設(shè)順序、教學(xué)時(shí)間等也是課程計(jì)劃的內(nèi)容，但不是中心問(wèn)題，教學(xué)方法不屬于課程計(jì)劃范疇。多項(xiàng)選擇題1.教育的社會(huì)屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABCD分析：教育的永恒性是指教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在教育；歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)；階級(jí)性是指在階級(jí)社會(huì)里，教育具有階級(jí)性，不同階級(jí)的人接受不同的教育。2.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.身心素養(yǎng)答案：ABCD分析：教師的職業(yè)道德素養(yǎng)是教師從事教育工作的基本準(zhǔn)則；知識(shí)素養(yǎng)包括學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)如教育教學(xué)能力、組織管理能力等；身心素養(yǎng)良好的身體和心理狀態(tài)是教師開(kāi)展工作的基礎(chǔ)。3.我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法有（）A.講授法B.討論法C.演示法D.練習(xí)法答案：ABCD分析：講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的方法；演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。4.德育的途徑有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD分析：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)是生動(dòng)活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑；勞動(dòng)是學(xué)校進(jìn)行德育，尤其是勞動(dòng)教育的重要途徑；班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。5.班級(jí)管理的模式有（）A.常規(guī)管理B.平行管理C.民主管理D.目標(biāo)管理答案：ABCD分析：常規(guī)管理是通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)；平行管理是指班主任既通過(guò)對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過(guò)對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式；民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式；目標(biāo)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。判斷題1.教育是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確分析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，與人類(lèi)的教育有本質(zhì)區(qū)別。2.教師的根本任務(wù)是傳授知識(shí)。（）答案：錯(cuò)誤分析：教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人，不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、情感態(tài)度等，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。3.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。（）答案：正確分析：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)等方面。學(xué)生主要是通過(guò)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，并且在教學(xué)過(guò)程中不僅有認(rèn)識(shí)活動(dòng)，還伴隨著情感、意志等方面的發(fā)展，同時(shí)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行認(rèn)識(shí)的。4.德育就是道德教育。（）答案：錯(cuò)誤分析：德育有廣義和狹義之分，狹義的德育一般指學(xué)校德育，即教育者和學(xué)校有目的地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)程；廣義的德育包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面，不僅僅是道德教育，還包括政治教育、思想教育、法制教育等。5.班主任是班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者，所以不需要聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)。（）答案：錯(cuò)誤分析：班主任是班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，但在班級(jí)管理中需要發(fā)揚(yáng)民主，聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，提高班級(jí)管理的效果，促進(jìn)班級(jí)的良好發(fā)展。學(xué)科專業(yè)知識(shí)部分（以語(yǔ)文為例）單項(xiàng)選擇題1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（）A.狡黠（xiá）慰藉（jí）恪盡職守（kè）B.荒謬（miù）棧橋（zhàn）鍥而不舍（qì）C.稽首（qǐ）隕落（yǔn）吹毛求疵（cī）D.蔭庇（yīn）蓬蒿（hāo）強(qiáng)聒不舍（guō）答案：C分析：A項(xiàng)“慰藉”的“藉”應(yīng)讀“jiè”；B項(xiàng)“鍥而不舍”的“鍥”應(yīng)讀“qiè”；D項(xiàng)“蔭庇”的“蔭”應(yīng)讀“yìn”。2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.靜謐鞠躬盡瘁婦孺皆知B.懊悔鋒芒必露一拍即合C.攛掇雜亂無(wú)張參差不齊D.屏嶂鞠躬盡瘁參差不齊答案：A分析：B項(xiàng)“鋒芒必露”應(yīng)為“鋒芒畢露”；C項(xiàng)“雜亂無(wú)張”應(yīng)為“雜亂無(wú)章”；D項(xiàng)“屏嶂”應(yīng)為“屏障”。3.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他上課經(jīng)常早退，老師批評(píng)了好幾回還是改不了，已經(jīng)到了不可救藥的地步。B.大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。C.這些偽劣藥品造成的危害駭人聽(tīng)聞，藥品市場(chǎng)非整頓不可。D.科學(xué)工作者們?cè)跁?huì)上高談闊論，提出了許多寶貴的建議。答案：C分析：A項(xiàng)“不可救藥”指病已重到無(wú)法用藥醫(yī)治的程度，比喻已經(jīng)到了無(wú)法挽救的地步，用在此處程度過(guò)重；B項(xiàng)“隨聲附和”指自己沒(méi)有主見(jiàn)，別人怎么說(shuō)，就跟著怎么說(shuō)，含貶義，與語(yǔ)境不符；D項(xiàng)“高談闊論”指漫無(wú)邊際地大發(fā)議論，多含貶義，用在此處不合適。C項(xiàng)“駭人聽(tīng)聞”指使人聽(tīng)了非常吃驚、害怕，符合語(yǔ)境。4.下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，記錄了孔子及其弟子的言行。B.《孟子》是孟子及其弟子萬(wàn)章、公孫丑等著，是儒家經(jīng)典著作之一。C.《社戲》出自魯迅的小說(shuō)集《彷徨》，文章通過(guò)描寫(xiě)“我”和小伙伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷。D.《變色龍》的作者是俄國(guó)作家契訶夫，他與法國(guó)作家莫泊桑和美國(guó)作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。答案：C分析：《社戲》出自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，而不是《彷徨》?！秴群啊肥珍浟唆斞笍?918年至1922年所作的14部短篇小說(shuō)。5.下列對(duì)修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴?！盇.比喻B.擬人C.排比D.對(duì)偶答案：B分析：該句中把“油蛉”和“蟋蟀”當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予它們“低唱”“彈琴”的人的行為，運(yùn)用了擬人的修辭手法。沒(méi)有運(yùn)用比喻（把甲事物比作乙事物）、排比（三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)的句子排列）和對(duì)偶（用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近或意思相同的修辭方式）的修辭手法。多項(xiàng)選擇題1.下列屬于唐代詩(shī)人的有（）A.李白B.杜甫C.蘇軾D.王維答案：ABD分析：李白、杜甫、王維都是唐代著名詩(shī)人，李白被稱為“詩(shī)仙”，杜甫被稱為“詩(shī)圣”，王維有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾是北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，不屬于唐代詩(shī)人。2.下列關(guān)于記敘文六要素的說(shuō)法，正確的有（）A.時(shí)間B.地點(diǎn)C.人物D.事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果答案：ABCD分析：記敘文的六要素是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。明確這六要素，有助于讀者更好地理解文章的內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展。3.下列詞語(yǔ)中，描寫(xiě)春天景色的有（）A.春暖花開(kāi)B.驕陽(yáng)似火C.草長(zhǎng)鶯飛D.碩果累累答案：AC分析：“春暖花開(kāi)”描繪了春天溫暖、花朵盛開(kāi)的景象；“草長(zhǎng)鶯飛”形容春天草木生長(zhǎng)、黃鶯飛舞的生機(jī)勃勃的畫(huà)面?！膀滉?yáng)似火”一般用來(lái)形容夏天太陽(yáng)非常炎熱；“碩果累累”通常描繪秋天果實(shí)豐收的情景。4.下列句子中，運(yùn)用了夸張修辭手法的有（）A.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。B.他餓得都可以把一頭大象給吃了。C.盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。D.他像一只小鳥(niǎo)一樣快樂(lè)。答案：AB分析：A項(xiàng)“三千尺”運(yùn)用了夸張的手法，突出了廬山瀑布的雄偉壯觀；B項(xiàng)“把一頭大象給吃了”夸大了饑餓的程度，運(yùn)用了夸張的修辭手法。C項(xiàng)運(yùn)用了反復(fù)和擬人的修辭手法；D項(xiàng)運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“他”比作“小鳥(niǎo)”。5.下列關(guān)于古詩(shī)詞的說(shuō)法，正確的有（）A.古詩(shī)詞分為古體詩(shī)和近體詩(shī)，近體詩(shī)又分為律詩(shī)和絕句。B.律詩(shī)一般每首八句，每句五個(gè)字或七個(gè)字，分別稱為五律和七律。C.絕句每首四句，每句五個(gè)字或七個(gè)字，分別稱為五絕和七絕。D.古詩(shī)詞中押韻是指在某些句子的最后一個(gè)字，都使用韻母相同或相近的字。答案：ABCD分析：這些說(shuō)法都是關(guān)于古詩(shī)詞的正確表述。古體詩(shī)和近體詩(shī)是古詩(shī)詞的兩大分類(lèi)，近體詩(shī)在格律上有更嚴(yán)格的要求，分為律詩(shī)和絕句。律詩(shī)和絕句根據(jù)每句的字?jǐn)?shù)又有五律、七律、五絕、七絕之分，同時(shí)押韻是古詩(shī)詞的一個(gè)重要特點(diǎn)。判斷題1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。（）答案：正確分析：《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共305篇，在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。其內(nèi)容按音樂(lè)性質(zhì)的不同分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。2.散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”，“形散”主要指散文取材廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；“神不散”主要指散文要表達(dá)的中心思想明確而集中。（）答案：正確分析：“形散而神不散”是散文的重要特點(diǎn)。“形散”體現(xiàn)在題材的廣泛、表達(dá)方式的多樣、結(jié)構(gòu)的靈活等方面；“神不散”則強(qiáng)調(diào)文章有一個(gè)貫穿全文的中心思想，所有的材料和內(nèi)容都圍繞這個(gè)中心來(lái)組織。3.小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境。（）答案：正確分析：人物是小說(shuō)的核心，情節(jié)是人物性格發(fā)展的