五年（2021-2025）高考真題分類(lèi)匯編PAGEPAGE1專(zhuān)題14邏輯思維考點(diǎn)五年考情（2021-2025）命題趨勢(shì)考點(diǎn)01樹(shù)立科學(xué)思維觀念（5年6考）（2025·湖北卷）：相容選言判斷的真假判斷、必要條件判斷的邏輯性質(zhì)、相容選言推理、必要條件假言推理；性質(zhì)判斷換質(zhì)推理、性質(zhì)判斷換位推理、三段論正確推理的一般規(guī)則（2024·湖北卷）：正確運(yùn)用選言判斷、必要條件判斷的邏輯性質(zhì)；概念的內(nèi)涵和外延、概念之間的外延關(guān)系種類(lèi)、相容關(guān)系的種類(lèi)、不相容關(guān)系的種類(lèi)（2023·湖北卷）：三段論正確推理的一般規(guī)則；聯(lián)言推理及其方法

1.考點(diǎn)“樹(shù)立科學(xué)思維觀念”，從近年高考可見(jiàn)，命題常結(jié)合重大時(shí)代主題，像以改革歷程、生態(tài)建設(shè)案例等為切入點(diǎn)，融入新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。題型上，選擇題、非選擇題皆有涉及，注重考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本方法的掌握與運(yùn)用。如通過(guò)分析社會(huì)現(xiàn)象，考查邏輯思維，要求學(xué)生理解假言判斷等邏輯概念；或結(jié)合具體事例，考查辯證思維，讓學(xué)生運(yùn)用質(zhì)量互變規(guī)律等原理分析問(wèn)題，以此引導(dǎo)學(xué)生提升思維品質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新、邏輯、辯證等科學(xué)思維?？键c(diǎn)“遵循邏輯思維規(guī)則”重點(diǎn)考查概念內(nèi)涵、外延的精準(zhǔn)理解，以及判斷、推理的邏輯規(guī)則運(yùn)用。題目緊密結(jié)合生活、科技前沿等真實(shí)情境，像人工智能中的邏輯判斷、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象里的推理分析等。3.考點(diǎn)“運(yùn)用辯證思維方法”，常以我國(guó)科技發(fā)展、政策決策歷程等為背景出題，選擇題與非選擇題均有涉及。結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)事件，要求學(xué)生運(yùn)用辯證思維剖析問(wèn)題，如分析新發(fā)展理念下經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中量變與質(zhì)變的關(guān)系?？缒K上，會(huì)與必修中經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)知識(shí)相聯(lián)，像從辯證思維角度解讀經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的對(duì)立統(tǒng)一。還可能通過(guò)開(kāi)放性試題，考查學(xué)生對(duì)辯證思維整體性、動(dòng)態(tài)性的運(yùn)用，提升思維品質(zhì)。4.考點(diǎn)“提高創(chuàng)新思維能力”的試題增強(qiáng)開(kāi)放性設(shè)計(jì)，常設(shè)置開(kāi)放性設(shè)問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生從多元角度分析社會(huì)現(xiàn)象，如讓學(xué)生闡釋人大特定決定原因，以新角色新視角創(chuàng)新作答。未來(lái)命題將更緊密聯(lián)系生活實(shí)際，以日常、科研、國(guó)家發(fā)展等情境為載體，考查學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)新思維解決實(shí)際問(wèn)題的能力，例如結(jié)合文化、技術(shù)創(chuàng)新等事例，考查聯(lián)想、發(fā)散、逆向等思維，引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，提升思維靈活性與創(chuàng)造性，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代需求的創(chuàng)新型人才?？键c(diǎn)02遵循邏輯思維規(guī)則（5年1考）（2023·湖北卷）：形式邏輯考點(diǎn)03運(yùn)用辯證思維方法（5年2考）（2025·湖北卷）：堅(jiān)持辯證的否定觀、遷移（2024·湖北卷）：辯證思維的整體性和動(dòng)態(tài)性特征考點(diǎn)04提高創(chuàng)新思維能力（5年2考）（2025·湖北卷）：逆向思維含義及其依據(jù)（2024·湖北卷）：創(chuàng)新思維的特征考點(diǎn)01樹(shù)立科學(xué)思維觀念1．（2025·湖北·高考真題）2025年武漢馬拉松吸引了45萬(wàn)多人報(bào)名，賽事規(guī)模達(dá)4萬(wàn)人。參賽公眾報(bào)名采取先預(yù)報(bào)名、后抽簽、中簽者再繳費(fèi)的模式。只有中了簽才允許繳費(fèi)，除非繳了費(fèi)否則不允許實(shí)際參賽。甲乙二者最多一人中了簽，甲乙二者至少有一人繳了費(fèi)。如果以上斷定為真，下列選項(xiàng)不必然為真的是（）A．甲或者繳費(fèi)或者不允許實(shí)際參賽B．如果允許甲實(shí)際參賽，則乙沒(méi)繳費(fèi)C．如果不允許甲實(shí)際參賽，則乙中了簽或乙繳了費(fèi)D．甲與乙中恰好一人中簽、恰好一人繳費(fèi)，且中簽與繳費(fèi)的為同一人【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】相容選言判斷的真假判斷、必要條件判斷的邏輯性質(zhì)、相容選言推理、必要條件假言推理【詳析】本題為逆向選擇題。A：“除非繳了費(fèi)否則不允許實(shí)際參賽”，除非……否則不……是必要條件假言判斷的不同表達(dá)方式，可以換成“只有繳了費(fèi)才允許實(shí)際參賽”，對(duì)于甲來(lái)說(shuō)要么繳費(fèi)，要么不繳費(fèi)，根據(jù)必要條件假言推理可知，繳費(fèi)了可能允許實(shí)際參賽也可能不允許實(shí)際參賽，不繳費(fèi)不允許實(shí)際參賽。因此必然能推出甲或者繳費(fèi)或者不允許實(shí)際參賽，A不符合題意。B：根據(jù)“除非繳了費(fèi)否則不允許實(shí)際參賽”，換成“只有繳了費(fèi)才允許實(shí)際參賽”這一必要條件假言判斷，其正確的推理結(jié)構(gòu)是否前否后式或肯后肯前式?！霸试S甲實(shí)際參賽”肯定了后件，可以必然推出肯定前件，得出“甲繳了費(fèi)”。根據(jù)“只有中了簽才允許繳費(fèi)”這一必要條件假言判斷，進(jìn)行推理，“甲繳了費(fèi)”肯定了后件，必然得出肯定前件，“甲中了簽”。再根據(jù)甲乙二者最多一人中了簽，得出乙沒(méi)中簽，因此根據(jù)必要條件假言推理，必然推出乙沒(méi)有繳費(fèi)，B不符合題意。C：根據(jù)“除非繳了費(fèi)否則不允許實(shí)際參賽”，換成“只有繳了費(fèi)才允許實(shí)際參賽”這一必要條件假言判斷，其正確的推理結(jié)構(gòu)是否前否后式或肯后肯前式?！安辉试S甲實(shí)際參賽”這是否定后件，不能必然得出否定前件，即不能必然推出甲沒(méi)繳費(fèi)，因此不能必然推出乙繳了費(fèi)，乙可能沒(méi)中簽也沒(méi)繳費(fèi)，因此不能必然推出乙中了簽或乙繳了費(fèi)，C符合題意。D：根據(jù)甲乙二者最多一人中了簽，那么要么甲中簽要么乙中簽，而參賽公眾報(bào)名采取中簽者再繳費(fèi)的模式，那么只有一人繳費(fèi)，因此必然能推出甲與乙中恰好一人中簽、恰好一人繳費(fèi)，且中簽與繳費(fèi)的為同一人，D不符合題意。故本題選C。2．（2025·湖北·高考真題）《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下勞動(dòng)關(guān)系的調(diào)整提供了法律依據(jù)。下列推理結(jié)構(gòu)正確的是（）①有些以暴力手段強(qiáng)迫勞動(dòng)的行為是違法行為。所以，有些違法行為是以暴力手段強(qiáng)迫勞動(dòng)的行為。②有些高強(qiáng)度勞動(dòng)不是適合女職工從事的勞動(dòng)。所以，有些適合女職工從事的勞動(dòng)不是高強(qiáng)度勞動(dòng)。③所有招用未成年工進(jìn)行高強(qiáng)度勞動(dòng)的行為都是違法的。所以，所有合法行為都不是招用未成年工進(jìn)行高強(qiáng)度勞動(dòng)的行為。④所有違反法律、行政法規(guī)的勞動(dòng)合同都不是有效合同。A單位所有的勞動(dòng)合同都不是有效合同。所以，A單位所有的勞動(dòng)合同都是違反法律、行政法規(guī)的。A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】性質(zhì)判斷換質(zhì)推理、性質(zhì)判斷換位推理、三段論正確推理的一般規(guī)則【詳析】①：這是性質(zhì)判斷中的換位推理。原判斷為“特稱(chēng)肯定判斷（有些S是P）”，換位后為“特稱(chēng)肯定判斷（有些P是S）”，遵循“在前提中不周延的項(xiàng)，換位后也不能周延”的規(guī)則（“違法行為”在前提中作為謂項(xiàng)不周延，換位后作為主項(xiàng)仍不周延），①正確。

②：原判斷為“特稱(chēng)否定判斷（有些S不是P）”，不能進(jìn)行換位。因?yàn)閾Q位推理要求“否定判斷的謂項(xiàng)周延”，若直接換位為“有些P不是S”，會(huì)導(dǎo)致“高強(qiáng)度勞動(dòng)”在前提中作為主項(xiàng)不周延，換位后作為謂項(xiàng)周延，違反換位規(guī)則，②錯(cuò)誤。

③：這是換質(zhì)位推理。先換質(zhì)：“所有招用未成年工的行為都是違法的”→“所有招用未成年工的行為都不是合法的”；再換位：“所有合法行為都不是招用未成年工的行為”，符合換質(zhì)位推理規(guī)則，③正確。

④：這是三段論推理，大前提為全稱(chēng)否定判斷，小前提為全稱(chēng)否定判斷，違反三段論“兩個(gè)否定前提不能推出結(jié)論”的規(guī)則，④錯(cuò)誤。故本題選A。3．（2024·湖北·高考真題）在去西天取經(jīng)的路上，孫悟空、豬八戒和沙和尚有如下約定：只有孫悟空回了花果山或沙和尚回了流沙河，豬八戒才能回高老莊。下列哪種情況三人中至少有一人違背了他們之間的約定（）A．豬八戒沒(méi)有回高老莊，孫悟空回了花果山B．沙和尚沒(méi)有回流沙河，豬八戒沒(méi)有回高老莊C．豬八戒回了高老莊，孫悟空和沙和尚也去了高老莊D．豬八戒回了高老莊，孫悟空回了花果山【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】正確運(yùn)用選言判斷、必要條件判斷的邏輯性質(zhì)【詳析】只有孫悟空回了花果山或沙和尚回了流沙河，豬八戒才能回高老莊，孫悟空回了花果山或沙和尚回了流沙河是豬八戒回高老莊的必要條件。其邏輯結(jié)構(gòu)是否定前件，必然否定后件；肯定后件，必然肯定前件。A：豬八戒沒(méi)有回高老莊，后件假，因此前件不一定，所以孫悟空回了花果山并沒(méi)有違背三個(gè)人約定，A不選。B；沙和尚沒(méi)有回流沙河，如果孫悟空回了花果山，前件真，但是后件不一定，因此豬八戒沒(méi)有回高老莊并未違背三個(gè)人的約定，B不選。C：豬八戒回了高老莊，后件真，則前件真，孫悟空和沙和尚也去了高老莊否定了前件，所以違背了三個(gè)人的約定，C入選。

D：豬八戒回了高老莊，后件真，則前件一定真，孫悟空回了花果山不違背三個(gè)人的約定，D不選。故本題選C。4．（2024·湖北·高考真題）當(dāng)雨滴從空中降落后，一旦遇到溫度低于零攝氏度的物體，會(huì)迅速凍結(jié)成冰，這種天氣現(xiàn)象叫做“凍雨”，凍雨落下后在物體表面形成冰層覆蓋的現(xiàn)象叫做“雨凇”。我國(guó)南方一些地區(qū)把凍雨叫做“下冰凌”，北方地區(qū)則稱(chēng)為“流冰”。根據(jù)上述材料，下列選項(xiàng)正確的是（）A．“凍雨”與“雨凇”指的是相同的一種天氣現(xiàn)象B．“下冰凌”與“流冰”的外延因地理差異而不同C．“凍雨”的外延與“下冰凌”的外延是屬種關(guān)系D．“雨凇”的外延與“下冰凌”的外延是全異關(guān)系【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】概念的內(nèi)涵和外延、概念之間的外延關(guān)系種類(lèi)、相容關(guān)系的種類(lèi)、不相容關(guān)系的種類(lèi)【詳析】A：“凍雨”與“雨凇”指的是兩種不同的天氣現(xiàn)象，當(dāng)雨滴從空中降落后，一旦遇到溫度低于零攝氏度的物體，會(huì)迅速凍結(jié)成冰，這叫“凍雨”，雨落下后在物體表面形成冰層覆蓋的現(xiàn)象叫做“雨凇”，A錯(cuò)誤。B：“下冰凌”與“流冰”是用不同語(yǔ)詞表達(dá)的同一概念，其外延相同，B錯(cuò)誤。

C：“凍雨”與“下冰凌”是不同語(yǔ)詞表達(dá)同一概念，其外延是全同關(guān)系，C錯(cuò)誤。D：“雨凇”與“下冰凌”是兩個(gè)概念，其外延是全異關(guān)系，D正確。故本題選D。5．（2023·湖北·高考真題）“我怎么可能是一只貓？”漫畫(huà)中的小狗或許被它自己的結(jié)論弄迷糊了。從演繹推理的角度看，小狗犯了（）A．“四概念”的錯(cuò)誤 B．“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤C．“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤D．“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】三段論正確推理的一般規(guī)則【詳析】A：漫畫(huà)小狗的推理中只有三個(gè)不同的項(xiàng)，沒(méi)有犯“四概念”的錯(cuò)誤，A排除。B：三段論推理中，中項(xiàng)必須至少周延一次，漫畫(huà)小狗的推理中，中項(xiàng)是“四條腿”，在大小前提中不周延，小狗犯了“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤，B正確。C：漫畫(huà)小狗的推理中大項(xiàng)是“貓”，大前提中“貓”周延，結(jié)論“貓”不周延，所以沒(méi)有犯“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤，C排除。D：漫畫(huà)小狗的推理中小項(xiàng)是“我”，小前提中“我”周延，結(jié)論中“我”也周延，沒(méi)有犯“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤，D排除。故本題選B。6．（2023·湖北·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。2017年，方某在電梯內(nèi)勸阻一位老人吸煙，兩人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，老人因?yàn)榍榫w激動(dòng)誘發(fā)心臟病，倒地死亡。視頻記錄顯示，兩人并未發(fā)生肢體沖突，老人也一直沒(méi)有熄滅手里的煙。事后老人家屬與方某在派出所就賠償金額未能達(dá)成協(xié)議，于是到法院起訴方某，索賠40萬(wàn)元。一審法院認(rèn)為，方某的行為與老人死亡并無(wú)必然因果關(guān)系，但考慮“公平原則”，判決方某補(bǔ)償老人家屬1.5萬(wàn)元。一審判決后，當(dāng)?shù)孛襟w對(duì)案件進(jìn)行了報(bào)道，隨后事件發(fā)酵，擴(kuò)散到全國(guó)，引起熱議。網(wǎng)民甲說(shuō)：“人死比天大，家屬應(yīng)該直接找當(dāng)事人鬧的，肯定賠的比法院判的多?！狈粕艺f(shuō)：“就我所學(xué)的民法知識(shí)，我覺(jué)得一分錢(qián)都不應(yīng)該賠。”控?zé)煂?zhuān)家丙對(duì)記者說(shuō)：“這個(gè)判決讓我很擔(dān)心，將對(duì)熱心勸阻吸煙者造成巨大沖擊，會(huì)嚴(yán)重阻礙中國(guó)控?zé)煹倪M(jìn)程。”丁對(duì)戊說(shuō)：“我覺(jué)得方某的行為不但沒(méi)有錯(cuò)，而且應(yīng)該鼓勵(lì)。”戊說(shuō)：“我不同意你的觀點(diǎn)，方某的行為沒(méi)錯(cuò)我不反對(duì)，但鼓勵(lì)我認(rèn)為談不上?！倍》瘩g說(shuō)：“你既然不同意我的觀點(diǎn)，卻又承認(rèn)方某沒(méi)錯(cuò)，這不是自相矛盾嗎？”老人家屬認(rèn)為一審法院判賠金額太少，依法提起上訴。二審法院最終撤銷(xiāo)了一審判決，改判方某不承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。事后方某接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“以后遇到在公共場(chǎng)所的抽煙者，我還是會(huì)理性勸阻的。”（1）運(yùn)用《法律與生活》《政治與法治》知識(shí)，評(píng)析甲乙丙的說(shuō)法。（2）運(yùn)用《邏輯與思維》知識(shí)，判斷丁戊的對(duì)話中誰(shuí)的話不合邏輯并說(shuō)明理由?！敬鸢浮浚?）①甲的觀點(diǎn)片面，生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)是一個(gè)人最基礎(chǔ)的權(quán)利，生命是自然人最高的人身利益，但是公民在行使自己權(quán)利的時(shí)候，也要依法履行自己的義務(wù)，自覺(jué)維護(hù)公共利益和社會(huì)秩序，當(dāng)自己的合法權(quán)益遭受侵害時(shí)，應(yīng)該通過(guò)合法手段，理性維權(quán)。甲認(rèn)為家屬應(yīng)該直接找當(dāng)事人鬧，是不對(duì)的。②乙的觀點(diǎn)正確，方某在電梯內(nèi)勸阻老人吸煙合法正當(dāng)，是自覺(jué)維護(hù)公共利益的行為，一審判決讓方某分擔(dān)損失，與民法典的立法宗旨相違背，不利于維護(hù)公序良俗，不利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，因此，方某不用賠償。③丙的觀點(diǎn)正確，一審判決讓方某分擔(dān)損失，讓正當(dāng)行使勸阻吸煙權(quán)利的公民承擔(dān)補(bǔ)償責(zé)任，會(huì)打擊熱心勸阻吸煙者的積極性，也是對(duì)社會(huì)公共利益的損害，會(huì)挫傷公民依法維護(hù)公共利益的積極性，一定程度上會(huì)阻礙中國(guó)控?zé)煹倪M(jìn)程。（2）丁反駁的話，不合邏輯。丁對(duì)戊說(shuō)：“我覺(jué)得方某的行為不但沒(méi)有錯(cuò)，而且應(yīng)該鼓勵(lì)?！保@是一個(gè)聯(lián)言判斷，戊不同意丁的觀點(diǎn)，戊認(rèn)為這個(gè)聯(lián)言判斷是假的，在聯(lián)言判斷中，當(dāng)且僅當(dāng)組成它的各個(gè)聯(lián)言支都是真的，這個(gè)聯(lián)言判斷才是真的，如果有一個(gè)聯(lián)言支是假的，這個(gè)聯(lián)言判斷就是假的，戊否定丁要鼓勵(lì)，即認(rèn)為聯(lián)言判斷有的聯(lián)言支不真，并沒(méi)有與承認(rèn)方某沒(méi)錯(cuò)產(chǎn)生自相矛盾?！局R(shí)點(diǎn)】推進(jìn)全民守法、解析民法基本原則、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、聯(lián)言推理及其方法〖祥解〗背景素材：電梯內(nèi)勸阻吸煙案例考點(diǎn)考查：民法典、全民守法、聯(lián)言判斷等有關(guān)知識(shí)。能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問(wèn)題。核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)【詳析】（1）第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于評(píng)析類(lèi)主觀題，可從知識(shí)指向提取材料關(guān)鍵詞并對(duì)接教材知識(shí)思考作答。注意知識(shí)限定不要用錯(cuò)，結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：甲說(shuō)：“人死比天大，家屬應(yīng)該直接找當(dāng)事人鬧的，肯定賠的比法院判的多。”→可聯(lián)系教材知識(shí)生命權(quán)、身體權(quán)和健康權(quán)是一個(gè)人最基礎(chǔ)的權(quán)利，生命是自然人最高的人身利益，但是公民在行使自己權(quán)利的時(shí)候，也要依法履行自己的義務(wù)，應(yīng)該通過(guò)合法手段，理性維權(quán)。關(guān)鍵詞②：乙說(shuō)：“就我所學(xué)的民法知識(shí)，我覺(jué)得一分錢(qián)都不應(yīng)該賠?！薄陕?lián)系教材知識(shí)勸阻老人吸煙合法正當(dāng)，是自覺(jué)維護(hù)公共利益的行為，利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。關(guān)鍵詞③：控?zé)煂?zhuān)家丙對(duì)記者說(shuō)：“這個(gè)判決讓我很擔(dān)心，將對(duì)熱心勸阻吸煙者造成巨大沖擊，會(huì)嚴(yán)重阻礙中國(guó)控?zé)煹倪M(jìn)程?！薄陕?lián)系教材知識(shí)會(huì)挫傷公民依法維護(hù)公共利益的積極性，一定程度上會(huì)阻礙中國(guó)控?zé)煹倪M(jìn)程。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題屬于分析說(shuō)明類(lèi)主觀題，可從知識(shí)指向提取材料關(guān)鍵詞并對(duì)接教材知識(shí)思考作答。注意知識(shí)限定不要用錯(cuò)，結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：丁對(duì)戊說(shuō)：“我覺(jué)得方某的行為不但沒(méi)有錯(cuò)，而且應(yīng)該鼓勵(lì)?！薄陕?lián)系教材知識(shí)這是一個(gè)聯(lián)言判斷。關(guān)鍵詞②：戊說(shuō)：“我不同意你的觀點(diǎn)，方某的行為沒(méi)錯(cuò)我不反對(duì)，但鼓勵(lì)我認(rèn)為談不上?！薄陕?lián)系教材知識(shí)在聯(lián)言判斷中，當(dāng)且僅當(dāng)組成它的各個(gè)聯(lián)言支都是真的，這個(gè)聯(lián)言判斷才是真的，如果有一個(gè)聯(lián)言支是假的，這個(gè)聯(lián)言判斷就是假的。關(guān)鍵詞③：丁反駁說(shuō)：“你既然不同意我的觀點(diǎn)，卻又承認(rèn)方某沒(méi)錯(cuò)，這不是自相矛盾嗎？”→可聯(lián)系教材知識(shí)戊否定了要鼓勵(lì)，即認(rèn)為聯(lián)言判斷有的聯(lián)言支不真，并沒(méi)有與承認(rèn)方某沒(méi)錯(cuò)產(chǎn)生自相矛盾。。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?？键c(diǎn)02遵循邏輯思維規(guī)則1．（2023·湖北·高考真題）某校舉辦教職工健康長(zhǎng)跑比賽，分男女兩組記名次。賽后，趙老師說(shuō)：“我是女子組的最后，但不是全校最后?！卞X(qián)老師說(shuō)：“我是女子組的第三?！睂O老師說(shuō)：“我是男子組的最后?！崩罾蠋熣f(shuō)：“我是男子組的第一，全校第三?！彼奈焕蠋熕詫賹?shí)，他們到達(dá)終點(diǎn)的先后排序是（

）A．李、錢(qián)、趙、孫 B．錢(qián)、李、趙、孫C．李、趙、錢(qián)、孫 D．李、錢(qián)、孫、趙【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】形式邏輯的核心任務(wù)【詳析】D：根據(jù)“趙老師是女子組的最后，但不是全校最后”和“孫老師是男子組的最后”可以推斷孫老師是全校最后，趙老師在四位老師中第三個(gè)到達(dá)終點(diǎn)，孫老師在四位老師中最后一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)，故D排除。BC：根據(jù)“錢(qián)老師是女子組的第三”和“李老師是男子組的第一，全校第三”可以得知全校第一第二是女老師，但是錢(qián)老師是女子組的第三，所以錢(qián)老師的成績(jī)位于李老師之后。故李老師在四位老師中第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)，錢(qián)老師在四位老師中第二個(gè)到達(dá)終點(diǎn)，BC排除。A：根據(jù)四位老師所言分析，可以得出他們到達(dá)終點(diǎn)的先后排序是李、錢(qián)、趙、孫，A正確。故本題選A?？键c(diǎn)03運(yùn)用辯證思維方法1．（2025·湖北·高考真題）先進(jìn)科技為非遺帶來(lái)了更多美的“打開(kāi)方式”。蘇繡《玉蘭蝴蝶》采用前沿的形狀記憶合金，當(dāng)指尖輕觸表面，玉蘭花即刻綻放，蝴蝶翩然起舞；使用光感材料的白色花瓣在陽(yáng)光下呈現(xiàn)出紫色。這種動(dòng)態(tài)化的表達(dá)，給觀眾提供了互動(dòng)式的體驗(yàn)，把蘇繡帶到了更多、更大的舞臺(tái)?！队裉m蝴蝶》的創(chuàng)新（）①堅(jiān)持了對(duì)傳統(tǒng)蘇繡的辯證否定②提升了觀眾對(duì)非遺作品的審美能力③說(shuō)明運(yùn)用新材料是改造非遺文化的前提④運(yùn)用聯(lián)想思維將“科技”與“非遺”聯(lián)結(jié)起來(lái)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】堅(jiān)持辯證的否定觀、遷移【詳析】①：辯證否定是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。蘇繡《玉蘭蝴蝶》在保留蘇繡傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，采用前沿的形狀記憶合金、光感材料等先進(jìn)科技進(jìn)行創(chuàng)新，這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)蘇繡的辯證否定，①符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)的是先進(jìn)科技為蘇繡《玉蘭蝴蝶》帶來(lái)新的表達(dá)形式，給觀眾提供互動(dòng)式體驗(yàn)，增強(qiáng)了體驗(yàn)感，這與提升觀眾對(duì)非遺作品的審美能力無(wú)關(guān)，②排除。③：新材料是改造非遺的一種手段，并不是改造非遺文化的前提，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：聯(lián)想思維就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)?！队裉m蝴蝶》將先進(jìn)科技（形狀記憶合金、光感材料）與非遺（蘇繡）聯(lián)結(jié)起來(lái)，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)效果，是聯(lián)想思維的運(yùn)用，④符合題意。故本題選B。2．（2024·湖北·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。一輩子有多長(zhǎng)，能干多少事？1938年出生的“油菜院士”傅廷棟，從“小傅”到“傅老”，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)培育出80多個(gè)油菜品種，有力解決了我國(guó)油菜產(chǎn)量和品質(zhì)兩大問(wèn)題?！跋绿镉邪a”的傅廷棟和團(tuán)隊(duì)在1999年發(fā)現(xiàn)，如果能在西北地區(qū)的鹽堿地上復(fù)種飼料油菜，不僅能解決北方冬天畜牧業(yè)缺少新鮮飼料的問(wèn)題，還可以做綠肥，改良鹽堿地。在前期幾十年研究基礎(chǔ)上，團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)數(shù)千次嘗試，最終從3000多份油菜資源中篩選出40多份耐鹽堿材料，育成了耐鹽堿性好且抗病性強(qiáng)的油菜品種，在西北鹽堿地上成功種植油菜，并不代表能在其他類(lèi)型的鹽堿地上取得成功。為了能在全國(guó)三類(lèi)鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走南闖北，提取土壤樣本，制成全國(guó)鹽堿地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質(zhì)油菜品種，能夠在絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植，其中，在內(nèi)蒙古、新疆等地青飼料畝產(chǎn)可達(dá)5000公斤?；仡櫚雮€(gè)多世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，80多歲的傅廷棟說(shuō)：“科研就得圍著農(nóng)民轉(zhuǎn)，多到實(shí)踐中去，才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。”（1）結(jié)合材料并運(yùn)用《哲學(xué)與文化》知識(shí)，闡述傅廷棟如何在成就人生價(jià)值中篤行民族精神。（2）結(jié)合材料并運(yùn)用“辯證思維的特征”的知識(shí)，闡明傅廷棟團(tuán)隊(duì)在耐鹽堿油菜的研究與推廣中所體現(xiàn)的思維方法。【答案】（1）①樹(shù)立崇高理想，立足人民需求，以國(guó)家需要為己任，致力于解決我國(guó)油菜產(chǎn)量和品質(zhì)問(wèn)題。②弘揚(yáng)勤勞勇敢精神，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行科研創(chuàng)新，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)數(shù)千次嘗試，最終取得重要成果。③立足實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)提取土壤樣本，制成全國(guó)鹽堿地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，推動(dòng)農(nóng)業(yè)科技發(fā)展。④堅(jiān)定理想信念，以科研報(bào)國(guó)為己任，為國(guó)家和人民作出貢獻(xiàn)。（2）①整體性是辯證思維的重要特征，用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。傅廷棟和團(tuán)隊(duì)為了能在全國(guó)三類(lèi)鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)立足實(shí)際，積極研發(fā)，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質(zhì)油菜品種，能夠在絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植。②動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。事物是變化發(fā)展的，要用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。傅廷棟和團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)多年的研究，進(jìn)行上千次嘗試，來(lái)推動(dòng)油菜種業(yè)的發(fā)展。③堅(jiān)持在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。傅廷棟團(tuán)隊(duì)在耐鹽堿油菜的研究與推廣中，立足不同鹽堿地特色，具體情況具體分析，推動(dòng)油菜種業(yè)絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植?！局R(shí)點(diǎn)】在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值、辯證思維的整體性和動(dòng)態(tài)性特征、中華民族精神的內(nèi)涵〖祥解〗背景素材：傅廷棟和團(tuán)隊(duì)事跡考點(diǎn)考查：創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、中華民族精神、辯證思維的特征等相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳析】（1）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求闡述傅廷棟如何在成就人生價(jià)值中篤行民族精神，需要結(jié)合中華民族精神的知識(shí)，分析傅廷棟是怎樣創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵信息①：傅廷棟和團(tuán)隊(duì)在1999年發(fā)現(xiàn)，如果能在西北地區(qū)的鹽堿地上復(fù)種飼料油菜，不僅能解決北方冬天畜牧業(yè)缺少新鮮飼料的問(wèn)題，還可以做綠肥，改良鹽堿地→可聯(lián)系堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義精神，立足人民需求，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。關(guān)鍵信息②：在前期幾十年研究基礎(chǔ)上，團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)數(shù)千次嘗試，最終從3000多份油菜資源中篩選出40多份耐鹽堿材料，育成了耐鹽堿性好且抗病性強(qiáng)的油菜品種→可聯(lián)系弘揚(yáng)勤勞勇敢的民族精神，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。關(guān)鍵信息③：傅廷棟帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走南闖北，提取土壤樣本，制成全國(guó)鹽堿地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質(zhì)油菜品種，能夠在絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植→可聯(lián)系弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要調(diào)用辯證思維的特征的有關(guān)知識(shí)，從辯證思維的整體性與動(dòng)態(tài)性角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵信息①：為了能在全國(guó)三類(lèi)鹽堿地上都能種上油菜，傅廷棟帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走南闖北→可聯(lián)系整體性是辯證思維的重要特征。關(guān)鍵信息②：在前期幾十年研究基礎(chǔ)上，團(tuán)隊(duì)歷經(jīng)數(shù)千次嘗試，最終從3000多份油菜資源中篩選出40多份耐鹽堿材料，育成了耐鹽堿性好且抗病性強(qiáng)的油菜品種，在西北鹽堿地上成功種植油菜→可聯(lián)系動(dòng)態(tài)性是辯證思維的又一重要特征。關(guān)鍵信息③：傅廷棟帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走南闖北，制成全國(guó)鹽堿地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)，創(chuàng)建油菜的鹽堿地培養(yǎng)鏈，最終選育出的一系列優(yōu)質(zhì)油菜品種，能夠在絕大多數(shù)鹽堿地上存活并得到大面積種植→可聯(lián)系堅(jiān)持在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?？键c(diǎn)04提高創(chuàng)新思維能力1．（2024·湖北·高考真題）某設(shè)計(jì)師使用人工智能工具創(chuàng)作畫(huà)作《太空歌劇院》，在數(shù)字類(lèi)別競(jìng)賽中奪得頭獎(jiǎng)，這是人類(lèi)第一次把獎(jiǎng)項(xiàng)頒給人工智能作品；某公司用人機(jī)聯(lián)手繪畫(huà)技術(shù)創(chuàng)作的畫(huà)作《未完·待續(xù)》賣(mài)出110萬(wàn)元，這是全球首次成功拍賣(mài)人工智能山水畫(huà)作。以上事例表明（）①人工智能與藝術(shù)結(jié)合，推動(dòng)了藝術(shù)民族性與世界性的統(tǒng)一②人們能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一③人們運(yùn)用創(chuàng)新思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，做到方法新與結(jié)果新的統(tǒng)一④人工智能豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的方式，堅(jiān)持了藝術(shù)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】意識(shí)的內(nèi)容、創(chuàng)新思維的特征、文化的民族性與世界性、真理是客觀的【詳析】①：文化具有多樣性，既是民族的又是世界的，并非人工智能與藝術(shù)結(jié)合才實(shí)現(xiàn)民族性與世界性的統(tǒng)一，①排除。②：某設(shè)計(jì)師使用人工智能工具創(chuàng)作畫(huà)作，某公司用人機(jī)聯(lián)手繪畫(huà)技術(shù)創(chuàng)作的畫(huà)作，這是人發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，但沒(méi)有涉及藝術(shù)是否具有真理性，不涉及實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一，②排除。③：某設(shè)計(jì)師使用人工智能工具創(chuàng)作畫(huà)作，人類(lèi)第一次把獎(jiǎng)項(xiàng)頒給人工智能作品；某公司用人機(jī)聯(lián)手繪畫(huà)技術(shù)創(chuàng)作的畫(huà)作，首次成功拍賣(mài)人工智能山水畫(huà)作。這是運(yùn)用創(chuàng)新思維進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，做到方法新與結(jié)果新的統(tǒng)一，③正確。④：使用人工智能工具、用人機(jī)聯(lián)手繪畫(huà)技術(shù)創(chuàng)作，說(shuō)明人工智能豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的方式，堅(jiān)持了藝術(shù)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，④正確。故本題選D。2．（2025·湖北·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。朱鹮回來(lái)了朱鹮（huán）是“秦嶺四寶”之一，20世紀(jì)70年代末，瀕臨滅絕。1981年5月，人們?cè)陉兾餮罂h姚家溝發(fā)現(xiàn)7只野生朱鹮，于是在當(dāng)?shù)卦O(shè)立了朱鹮自然保護(hù)區(qū)。此后40多年，幾代朱鹮保護(hù)者展開(kāi)接力“賽跑”，省內(nèi)朱鹮數(shù)量升至近8000只，擺脫了滅絕的風(fēng)險(xiǎn)。朱鹮飛走了在保護(hù)區(qū)建立之初，為了朱鹮更好地棲息，人們把朱鹮筑巢附近的村落遷到5公里以外的地方，幾年后，發(fā)現(xiàn)朱鹮又在新的村落附近筑巢，于是再次把村落遷到更遠(yuǎn)的地方。結(jié)果，朱鹮還是追逐村落筑巢。原來(lái)，朱鹮主要以小魚(yú)、小蝦為食，喜在稻田、河灘覓食，其覓食區(qū)域與人類(lèi)的生產(chǎn)、生活區(qū)域高度重合。沒(méi)有了稻田，失去了食物來(lái)源，朱鹮就會(huì)飛走。朱鹮又飛回來(lái)了于是，當(dāng)?shù)丶皶r(shí)調(diào)整策略，實(shí)施“鹮田一分”“稻魚(yú)共生”等項(xiàng)目，在朱鹮活動(dòng)區(qū)的每一畝稻田中留出一分田，作為朱鹮的活動(dòng)區(qū)域，定期投放泥鰍、魚(yú)蝦等，為朱鹮提供充足的食物來(lái)源，朱鹮又飛回來(lái)了。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“逆向思維的含義”的知識(shí)，分析當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)朱鹮的思路調(diào)整的依據(jù)。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)，以“實(shí)現(xiàn)人與自然的良性互動(dòng)”為主題，撰寫(xiě)一篇短文。（。要求：觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言表達(dá)清晰，學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范，總字?jǐn)?shù)不超過(guò)180字。）【答案】（1）逆向思維就是反向求索，或者稱(chēng)為反向法。作為創(chuàng)新思維的一種方法，逆向思維是人們從過(guò)去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面等，去思考、去求索，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的。在朱鹮保護(hù)中，最初人們從避免人類(lèi)活動(dòng)干擾朱鹮棲息的正向思維出發(fā)，不斷遷移村落，但效果不佳。后來(lái)轉(zhuǎn)換思路，從朱鹮覓食區(qū)域與人類(lèi)生產(chǎn)生活區(qū)域重合這一實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)施“鹮田一分”“稻魚(yú)共生”等項(xiàng)目，為朱鹮提供食物，這是從正向思維的反面進(jìn)行思考，通過(guò)逆向思維調(diào)整保護(hù)思路，最終讓朱鹮又飛回來(lái)了。（2）自然界是物質(zhì)的，規(guī)律是客觀的。在朱鹮保護(hù)中，最初未尊重自然規(guī)律，一味遷村未達(dá)保護(hù)目的。后來(lái)實(shí)施“鹮田一分”等項(xiàng)目，遵循自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了人與自然和諧共生。這啟示我們要尊重自然、順應(yīng)自然，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律基礎(chǔ)上，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人與自然良性互動(dòng)?！局R(shí)點(diǎn)】自然界的物質(zhì)性、逆向思維含義及其依據(jù)、規(guī)律的客觀性和普遍性原理、發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一〖祥解〗背景素材：朱鹮的保護(hù)歷程考點(diǎn)考查：探究世界的本質(zhì)、逆向思維能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題

核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【詳析】（1）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。

本題為原因類(lèi)主觀題，需要調(diào)用逆向思維含義的知識(shí)分析當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)朱鹮的思路調(diào)整的依據(jù)。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。

關(guān)鍵詞：開(kāi)始建立保護(hù)區(qū)沒(méi)有食物朱鹮就會(huì)飛走。當(dāng)?shù)丶皶r(shí)調(diào)整策略，實(shí)施“鹮田一分”“稻魚(yú)共生”等項(xiàng)目，在朱鹮活動(dòng)區(qū)的每一畝稻田中留出一分田，作為朱鹮的活動(dòng)區(qū)域，定期投放泥鰍、魚(yú)蝦等，為朱鹮提供充足的食物來(lái)源，朱鹮又飛回來(lái)了。→可聯(lián)系逆向思維的含義的知識(shí)從正反兩方面說(shuō)明通過(guò)逆向思維調(diào)整保護(hù)思路，最終讓朱鹮又飛回來(lái)了。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。

本題為開(kāi)放類(lèi)主觀題，需要調(diào)用探究世界的本質(zhì)的知識(shí)從為什么以及怎樣實(shí)現(xiàn)人與自然的良性互動(dòng)展開(kāi)即可。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。

關(guān)鍵詞：實(shí)現(xiàn)人與自然的良性互動(dòng)→可聯(lián)系自然界的物質(zhì)性以及規(guī)律的客觀性說(shuō)明要尊重規(guī)律，在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。1．（2025·湖北武漢·模擬預(yù)測(cè)）出席民營(yíng)企業(yè)座談會(huì)并指出：“新時(shí)代新征程民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景廣闊、大有可為，廣大民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家大顯身手正當(dāng)其時(shí)。要統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信心，促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展?！备呷嘲嘁源碎_(kāi)展了一堂關(guān)于推動(dòng)民營(yíng)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的研討課，其中，甲、乙、丙、丁四位同學(xué)做了如下論斷，對(duì)這四位同學(xué)的論斷分析正確的是（）甲：民營(yíng)企業(yè)面臨的困難要么是融資難融資貴，要么是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不公平乙：如果推進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，就能筑牢我國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本丙：除非民營(yíng)企業(yè)統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信心，否則難以促進(jìn)其高質(zhì)量發(fā)展?。好駹I(yíng)企業(yè)是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的生力軍，是高質(zhì)量發(fā)展的政治基礎(chǔ)①甲的論斷是相容選言判斷，選言支斷定的情況不能并存②乙的論斷是真的，否定該判斷的前件，就可以否定后件③丙所斷定的前后件的關(guān)系是，如果后件真，前件一定真④丁的論斷是假的，其支判斷所斷定的情況并不都是真的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】正確運(yùn)用聯(lián)言判斷、正確運(yùn)用選言判斷、充分條件判斷的邏輯性質(zhì)、必要條件判斷的邏輯性質(zhì)【詳析】①：甲的論斷是不相容的選言判斷，選言支斷定的情況不能并存，①排除。②：乙的論斷是一個(gè)充分條件假言判斷，其有效的推理形式有兩種，一種是通過(guò)肯定前件從而肯定后件，另一種是通過(guò)否定后件從而否定前件，而不是否定前件否定后件，②排除。③④：丙的論斷是一個(gè)必要條件假言判斷，前后件的關(guān)系有兩種表述，一種是如果后件真前件必真，另一種是如果前件假后件必假，丁的論斷是一個(gè)聯(lián)言判斷，由兩個(gè)支判斷構(gòu)成，其中一個(gè)真，一個(gè)假，民營(yíng)企業(yè)是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的生力軍，但并不是高質(zhì)量發(fā)展的政治基礎(chǔ)，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)是高質(zhì)量發(fā)展的政治基礎(chǔ)，根據(jù)聯(lián)言判斷性質(zhì)可以斷定整個(gè)論斷是假的，③④正確。故本題選D。2．（2025·湖北武漢·模擬預(yù)測(cè)）竹筍在我國(guó)飲食文化中占有重要一席。我國(guó)吃筍的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在商朝，竹筍已成為人們餐桌上的食品，《詩(shī)經(jīng)》中也有“其蔌維何，維筍及蒲”的記載。如今市場(chǎng)上筍干、鮮筍四季可見(jiàn)，但春日進(jìn)山挖鮮筍，仍是江南一帶的春日習(xí)俗，承載著獨(dú)特的意趣：觸泥土的濕潤(rùn)，聞竹林的清香，體悟時(shí)節(jié)更迭，見(jiàn)證自然饋贈(zèng)。據(jù)材料，下列判斷正確的是（）①竹筍可分為春筍、冬筍和鮮筍三類(lèi)②通過(guò)文獻(xiàn)考據(jù)確定竹筍的文化地位屬于定性分析③“觸-聞-悟”的采筍體驗(yàn)描述運(yùn)用了形象思維④竹筍的飲食文化地位是通過(guò)量化統(tǒng)計(jì)得出的結(jié)論A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】形象思維含義及其特征、劃分要遵循的邏輯規(guī)則、分析的方法【詳析】①：竹筍按季節(jié)可分為春筍、冬筍等，鮮筍是相對(duì)筍干等加工品而言的，不能將鮮筍與春筍、冬筍并列分類(lèi)，犯了劃分標(biāo)準(zhǔn)不一的錯(cuò)誤，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：通過(guò)文獻(xiàn)考據(jù)來(lái)確定竹筍在飲食文化中的地位，是從性質(zhì)、特征等方面進(jìn)行分析，屬于定性分析，②正確。③：“觸泥土的濕潤(rùn)，聞竹林的清香，體悟時(shí)節(jié)更迭”這種采筍體驗(yàn)的描述，運(yùn)用了感覺(jué)、知覺(jué)等形象思維來(lái)展現(xiàn)采筍過(guò)程中的感受，③正確。④：材料中并沒(méi)有通過(guò)量化統(tǒng)計(jì)來(lái)得出竹筍的飲食文化地位，而是通過(guò)歷史記載、習(xí)俗等來(lái)說(shuō)明其文化地位，④錯(cuò)誤。故本題選C。3．（2025·湖北武漢·模擬預(yù)測(cè)）社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，這四個(gè)道德范疇構(gòu)成了一個(gè)完善的道德體系。某校就該地“四德建設(shè)”進(jìn)行分組調(diào)研。就調(diào)研參與情況，下列說(shuō)法合乎邏輯的是（）①由“所有的參與社會(huì)公德調(diào)研組的學(xué)生都是高三同學(xué)”為真，能推出“所有的高三同學(xué)都參與了社會(huì)公德調(diào)研組”為真②由“甲同學(xué)或參與了職業(yè)道德組，或參與了家庭美德組”為假，能推出“甲同學(xué)既沒(méi)參與職業(yè)道德組，也沒(méi)參與家庭美德組”為真③由“如果調(diào)研那天不考試，王同學(xué)就會(huì)參與家庭美德組調(diào)研”為真，能推出“王同學(xué)沒(méi)有參與家庭美德組調(diào)研，是因?yàn)檎{(diào)研那天考試了”為真④由“除非張濤參與個(gè)人品德組調(diào)研，王瑩才會(huì)參與個(gè)人品德組調(diào)研”為真，能推出“如果王瑩沒(méi)有參與個(gè)人品德組調(diào)研，那么張濤也沒(méi)有參與個(gè)人品德組調(diào)研”為真A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】相容選言判斷的真假判斷、性質(zhì)判斷換位推理、充分條件假言推理、必要條件假言推理【詳析】①：“所有的參與社會(huì)公德調(diào)研組的學(xué)生都是高三同學(xué)”是一個(gè)全稱(chēng)肯定判斷，進(jìn)行換位推理后，前提中不周延的項(xiàng)“高三同學(xué)”在結(jié)論中周延了，是一個(gè)錯(cuò)誤的推理，①排除。②：“同學(xué)或參與了職業(yè)道德組，或參與了家庭美德組”是一個(gè)相容選言判斷，當(dāng)兩個(gè)選言支都為假時(shí)，該判斷為假，因此“甲同學(xué)既沒(méi)參與職業(yè)道德組，也沒(méi)參與家庭美德組”為真，②符合題意。③：“如果調(diào)研那天不考試，王同學(xué)就會(huì)參與家庭美德組調(diào)研”是充分條件假言判斷，依據(jù)其邏輯性質(zhì)進(jìn)行假言推理時(shí)，如果肯定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的后件；反過(guò)來(lái)看，如果否定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以否定假言判斷的前件。所以，“王同學(xué)沒(méi)有參與家庭美德組調(diào)研，是因?yàn)檎{(diào)研那天考試了”為真，③符合題意。④：“除非張濤參與個(gè)人品德組調(diào)研，王瑩才會(huì)參與個(gè)人品德組調(diào)研”張濤參與個(gè)人品德組調(diào)研是王瑩不參與個(gè)人品德組的必要條件，依據(jù)其邏輯性質(zhì)進(jìn)行假言推理時(shí)，如果否定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以否定假言判斷的后件；反過(guò)來(lái)看，如果肯定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的前件。所以，“如果王瑩沒(méi)有參與個(gè)人品德組調(diào)研，那么張濤也沒(méi)有參與個(gè)人品德組調(diào)研”為假，④不符合題意。故本題選C。4．（2025·湖北武漢·模擬預(yù)測(cè)）魯迅的著作不是一天能夠讀完的，《孔乙己》是魯迅的著作，所以，《孔乙己》不是一天能夠讀完的。這個(gè)推理和以下哪個(gè)推理所犯的邏輯錯(cuò)誤一致（）A．作案者都有作案動(dòng)機(jī)，某甲有作案動(dòng)機(jī)，所以某甲一定是作案者B．各級(jí)官員都要遵紀(jì)守法，我不是官員，所以我不要遵紀(jì)守法C．人是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的，張三是人，所以張三是由猿猴進(jìn)化而來(lái)的D．想當(dāng)翻譯就要學(xué)外語(yǔ)，我又不想當(dāng)翻譯，何必費(fèi)力學(xué)外語(yǔ)【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】三段論正確推理的一般規(guī)則【詳析】“魯迅的著作”這個(gè)語(yǔ)詞在兩個(gè)前提中實(shí)際上表達(dá)兩個(gè)不同的詞項(xiàng)，在大前提中反映的是由所有魯迅著作組成的集合體，在小前提中反映的卻是具體的某個(gè)魯迅著作，因此該三段論所犯的邏輯錯(cuò)誤是“四概念”。A：“作案動(dòng)機(jī)”是中項(xiàng)，在大前提和小前提中都是作為肯定判斷的謂項(xiàng)，都不周延，違背了“中項(xiàng)在前提中至少周延一次”的規(guī)則，犯了“中項(xiàng)不周延的錯(cuò)誤”，A排除。B：“遵紀(jì)守法”是大項(xiàng)，在前提中不周延，在結(jié)論中周延了，犯了“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤，B錯(cuò)誤。C：“人”這個(gè)詞在兩個(gè)前提中表達(dá)兩個(gè)不同的概念。在大前提中反映的是人的整體概念，在小前提中反映的是人的個(gè)體概念，因此該三段論所犯的邏輯錯(cuò)誤是“四概念”，C符合題意。D：“學(xué)外語(yǔ)”是大項(xiàng)，在前提中不周延，在結(jié)論中周延了，犯了“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤，D錯(cuò)誤。故本題選C。5．（2025·湖北武漢·二模）某疾控中心研究某社區(qū)流感傳播規(guī)律，收集了以下數(shù)據(jù)：家庭疫苗接種外出頻率通風(fēng)條件感染情況1已接種高良好未感染2未接種高良好感染3已接種低較差未感染4未接種低較差感染5未接種高較差感染加重在分析1-4號(hào)家庭數(shù)據(jù)、對(duì)比2號(hào)和5號(hào)家庭數(shù)據(jù)時(shí)，研究人員適合運(yùn)用的方法是（）A．求異法、剩余法B．求同法、剩余法C．求同求異并用法、共變法D．類(lèi)比推理方法、共變法【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】提高不完全歸納推理結(jié)論的可靠程度的方法、類(lèi)比推理的多種方法【詳析】ABCD：結(jié)合表格信息，分析1-4號(hào)家庭數(shù)據(jù)時(shí)運(yùn)用了求同求異并用法：陽(yáng)性組求同（感染家庭2與4），共同點(diǎn)是均未接種疫苗；陰性組求同（未感染家庭1與3），共同點(diǎn)是均已接種疫苗。1與2、3與4運(yùn)用了求異對(duì)比，符合“求同求異并用法”的三步流程：先分別求同，再交叉求異。對(duì)比2號(hào)和5號(hào)家庭數(shù)據(jù)時(shí)運(yùn)用了共變法，2號(hào)“通風(fēng)良好→普通感染”，5號(hào)“通風(fēng)較差→感染加重”，可以得出結(jié)論：通風(fēng)條件變化與感染程度共變。本題沒(méi)有涉及剩余法、類(lèi)比推理方法，所以C正確，ABD排除。故本題選C。6．（2025·湖北武漢·二模）《中華人民共和國(guó)學(xué)位法》（2025年施行）規(guī)定，對(duì)存在學(xué)術(shù)不端、非法獲取入學(xué)資格等行為的學(xué)位申請(qǐng)人，經(jīng)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)決議，學(xué)位授予單位可不予授予學(xué)位。下列對(duì)此規(guī)定說(shuō)法正確的是（）①法條通過(guò)明確不授予學(xué)位的情形使概念更清晰②“學(xué)術(shù)不端等行為”的列舉體現(xiàn)了劃分的邏輯方法③學(xué)位評(píng)定委員會(huì)的決議程序?qū)儆谵q證思維的否定環(huán)節(jié)④該規(guī)定構(gòu)成“只有誠(chéng)信，才能獲得學(xué)位”的必要條件假言判斷A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】概念的內(nèi)涵和外延、劃分要遵循的邏輯規(guī)則、必要條件判斷的邏輯性質(zhì)、堅(jiān)持辯證的否定觀【詳析】①：法條明確規(guī)定了存在學(xué)術(shù)不端、非法獲取入學(xué)資格等行為的學(xué)位申請(qǐng)人不予授予學(xué)位，通過(guò)明確這些不予授予學(xué)位的情形，使得“學(xué)位授予”這一概念的外延更加清晰，①正確。②：“學(xué)術(shù)不端等行為”的列舉是對(duì)不予授予學(xué)位情形的具體說(shuō)明，不是劃分的邏輯方法，②錯(cuò)誤。③：辯證思維的否定環(huán)節(jié)是事物自身的否定，是既肯定又否定，既克服又保留。學(xué)位評(píng)定委員會(huì)的決議程序是對(duì)不符合學(xué)位授予條件的情況進(jìn)行認(rèn)定和處理，不是辯證思維的否定環(huán)節(jié)，③錯(cuò)誤。④：依題意可知“無(wú)誠(chéng)信”就“無(wú)學(xué)位”，可以構(gòu)成“只有誠(chéng)信，才能獲得學(xué)位”的必要條件假言判斷，④正確。故本題選B。7．（2025·湖北襄陽(yáng)·模擬預(yù)測(cè)）某古鎮(zhèn)在開(kāi)發(fā)旅游時(shí)，為平衡商業(yè)開(kāi)發(fā)與文化保護(hù)，提出“限規(guī)模、保原貌、活利用”原則：禁止新建大型商業(yè)體，但允許居民將部分老宅改造成民宿，并創(chuàng)新設(shè)計(jì)“AR尋寶”游戲，將歷史故事嵌入游客動(dòng)線。此外，團(tuán)隊(duì)受“中藥配伍”啟發(fā)，對(duì)商鋪類(lèi)型進(jìn)行“君臣佐使”式配比（核心文化店鋪占60%，輔助服務(wù)店鋪占40%），避免同質(zhì)化。這一做法體現(xiàn)的思維方法有（）①堅(jiān)持適度原則，控制商業(yè)開(kāi)發(fā)規(guī)模②運(yùn)用逆向思維，否定傳統(tǒng)旅游模式③通過(guò)聯(lián)想思維，跨界借鑒中藥經(jīng)驗(yàn)④通過(guò)發(fā)散思維，固定商鋪類(lèi)型比例A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】適度原則及其要求、聯(lián)想思維特征、發(fā)散思維方法、逆向思維含義及其依據(jù)【詳析】①：題“限規(guī)模”“禁止新建大型商業(yè)體”體現(xiàn)了對(duì)商業(yè)開(kāi)發(fā)規(guī)模的合理控制，避免過(guò)度開(kāi)發(fā)，符合適度原則，①正確。②：題干未提及“否定傳統(tǒng)旅游模式”，而是強(qiáng)調(diào)平衡開(kāi)發(fā)與保護(hù)，未體現(xiàn)逆向思維，②排除。③：受“中藥配伍”啟發(fā)，將“君臣佐使”理念應(yīng)用于商鋪配比，屬于從中藥領(lǐng)域到旅游開(kāi)發(fā)的聯(lián)想遷移，③正確。④：“固定比例”體現(xiàn)的是對(duì)結(jié)構(gòu)的規(guī)劃，而非發(fā)散思維（發(fā)散思維強(qiáng)調(diào)多角度、開(kāi)放性），④排除。故本題選A。8．（2025·湖北武漢·模擬預(yù)測(cè)）渦蟲(chóng)是一種擁有強(qiáng)大再生能力的扁形動(dòng)物，與人類(lèi)基因組的相似度高達(dá)70%以上。為了研究空間環(huán)境對(duì)渦蟲(chóng)再生形態(tài)發(fā)生及生理行為的具體影響，從個(gè)體水平進(jìn)一步認(rèn)識(shí)再生基本機(jī)制，我國(guó)通過(guò)搭載神舟二十號(hào)載人飛船首次開(kāi)展渦蟲(chóng)空間再生實(shí)驗(yàn)。研究結(jié)果對(duì)人類(lèi)細(xì)胞克服老化、延緩衰老等都具有重要意義。該實(shí)驗(yàn)（）①運(yùn)用了聯(lián)想思維，研究渦蟲(chóng)再生機(jī)制并遷移到人類(lèi)細(xì)胞組織中②運(yùn)用了創(chuàng)新思維，通過(guò)突破地球環(huán)境限制進(jìn)一步探索再生機(jī)制③運(yùn)用了演繹推理，從一般性生物學(xué)原理推導(dǎo)出渦蟲(chóng)再生的具體機(jī)制④運(yùn)用了歸納推理，通過(guò)研究渦蟲(chóng)再生機(jī)制把握人類(lèi)細(xì)胞抗衰老的規(guī)律A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】演繹推理含義、作用、歸納推理的含義、創(chuàng)新思維的含義、遷移【詳析】①：遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式，將渦蟲(chóng)再生機(jī)制功能遷移到人類(lèi)細(xì)胞組織修復(fù)中對(duì)人類(lèi)細(xì)胞克服老化、延緩衰老等具有重要的意義，屬于聯(lián)想思維，①正確。②：該實(shí)驗(yàn)突破地球環(huán)境限制，將實(shí)驗(yàn)拓展到太空環(huán)境，探索再生機(jī)制新路徑，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維，②正確。③：渦蟲(chóng)是一種擁有強(qiáng)大再生能力的扁形動(dòng)物，與人類(lèi)基因組的相似度高，該實(shí)驗(yàn)運(yùn)用了類(lèi)比推理的方法，而不是從一般推導(dǎo)個(gè)別的演繹推理，③排除。④：過(guò)研究渦蟲(chóng)再生機(jī)制把握人類(lèi)細(xì)胞抗衰老的規(guī)律，這是在運(yùn)用類(lèi)比推理，從個(gè)別到個(gè)別，而不是從個(gè)別到一般的歸納推理，④排除。故本題選A。9．（2025·湖北恩施·模擬預(yù)測(cè)）人工智能在提高生產(chǎn)效率、降低成本、優(yōu)化資源配置和提高生活質(zhì)量等方面，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。但無(wú)疑，人工智能發(fā)展中技術(shù)紅利與倫理風(fēng)險(xiǎn)并存。為此，亟須給擁有無(wú)限潛力的人工智能系上倫理“韁繩”，為其提供動(dòng)態(tài)調(diào)適的倫理“導(dǎo)航儀”，讓人工智能的發(fā)展始終行進(jìn)在人類(lèi)倫理文明指引的正確航道之上。這啟示我們發(fā)展人工智能（）①堅(jiān)持主次矛盾的辯證統(tǒng)一②建設(shè)“人機(jī)共生”新文明形態(tài)③發(fā)揮正確價(jià)值觀導(dǎo)向作用④運(yùn)用逆向思維以提供根本遵循A．①② B．②④ C．②③ D．①④【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】矛盾的含義、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理及其方法論、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、逆向思維含義及其依據(jù)【詳析】①：人工智能既發(fā)揮著積極作用，又存在倫理風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題，所以，發(fā)展人工智能要堅(jiān)持矛盾的主次方面的辯證統(tǒng)一，既要看到主要方面，也不可忽視次要方面，而不是堅(jiān)持主次矛盾的辯證統(tǒng)一，①錯(cuò)誤。②③：系上倫理“韁繩”，提供倫理“導(dǎo)航儀”，就是對(duì)人機(jī)關(guān)系的重構(gòu)，即人類(lèi)需要與人工智能建立協(xié)同共生的關(guān)系，其中的倫理約束屬于價(jià)值觀范疇，②③符合題意。④：逆向思維是指一切與原有的思路方向相反的思路，題干主要強(qiáng)調(diào)的是要遵循倫理規(guī)范來(lái)正向引導(dǎo)人工智能發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)運(yùn)用逆向思維，且逆向思維也不能為人工智能發(fā)展提供根本遵循，④錯(cuò)誤。故本題選C。10．（2025·湖北恩施·模擬預(yù)測(cè)）《中華人民共和國(guó)國(guó)境衛(wèi)生檢疫法》自2025年1月1日起施行。第四十五條違反本法規(guī)定，有下列情形之一的，對(duì)交通運(yùn)輸工具負(fù)責(zé)人，由海關(guān)責(zé)令改正，給予警告，可以并處五萬(wàn)元以下的罰款；情節(jié)嚴(yán)重的，并處五萬(wàn)元以上三十萬(wàn)元以下的罰款：（一）未按照規(guī)定向海關(guān)申報(bào)與檢疫查驗(yàn)有關(guān)的事項(xiàng)或者不如實(shí)申報(bào)有關(guān)事項(xiàng)；……（六）過(guò)境的交通運(yùn)輸工具在中國(guó)境內(nèi)裝卸貨物、物品或者上下人員，或者添加燃料、飲用水、食品和供應(yīng)品不接受海關(guān)監(jiān)督；根據(jù)以上法條，下列判斷或推理正確的是（）①“有第四十五條第一款行為”是“適用本條處罰規(guī)定”的充分不必要條件②“有第四十五條第一款行為”是“適用本條處罰規(guī)定”的必要不充分條件③如果本處罰規(guī)定未適用于甲，說(shuō)明甲負(fù)責(zé)的運(yùn)輸過(guò)程中沒(méi)有本法條第六款的行為④除非有第四十五條第六款規(guī)定的全部行為，否則不會(huì)因違反第六款規(guī)定受到處罰A．①④ B．①③ C．②③ D．②④【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】相容選言判斷的真假判斷、充分條件判斷的邏輯性質(zhì)、充分條件假言推理【詳析】①②：根據(jù)材料中對(duì)《中華人民共和國(guó)國(guó)境衛(wèi)生檢疫法》第四十五條描述，如果有未按照規(guī)定向海關(guān)申報(bào)與檢疫查驗(yàn)有關(guān)的事項(xiàng)或者不如實(shí)申報(bào)有關(guān)事項(xiàng)的行為，那么相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)按照法定職責(zé)予以處罰。這說(shuō)明“有第四十五條第一款行為”是“適用本條處罰規(guī)定”的充分條件。但第一款規(guī)定的行為不是給予處罰必不可少的條件，故第一款行為不是給予處罰的必要條件，①正確，②錯(cuò)誤。③：第四十五條的第六款行為是給予處罰的充分條件，對(duì)此進(jìn)行推理是否定后件式，應(yīng)該是如果本處罰規(guī)定未適用于甲，那么說(shuō)明甲負(fù)責(zé)的運(yùn)輸過(guò)程中沒(méi)有本法條第六款的行為，③正確。④：第六條規(guī)定是相容的選言判斷，相容選言判斷一真即真，只要有其中一項(xiàng)行為就會(huì)因違反第六條規(guī)定受罰，并非有全部行為才受罰，④錯(cuò)誤。故本題選B。11．（2025·湖北武漢·模擬預(yù)測(cè)）《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，“耳者，宗脈之所聚也”。耳朵上面分布著與全身臟腑器相對(duì)應(yīng)的穴位，通過(guò)搓耳刺激這些與全身經(jīng)絡(luò)相連的穴位，可以提升人體免疫力。搓耳養(yǎng)生需要持之以恒，但不可過(guò)度，孕婦、老人等特殊人群更需謹(jǐn)慎。材料表明（）①任何事物都包含著利與弊兩個(gè)方面，要用一分為二的觀點(diǎn)看待搓耳朵②矛盾具有普遍性與客觀性，我們要承認(rèn)搓耳朵可能不適用于特殊人群③搓耳與養(yǎng)生有內(nèi)在聯(lián)系，打開(kāi)耳朵上的“健康開(kāi)關(guān)”可以提高免疫力④既要重視量的積累也要堅(jiān)持適度原則，搓耳養(yǎng)生需要堅(jiān)持但不可過(guò)度A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及其方法論、矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理及其方法論、矛盾的普遍性、適度原則及其要求【詳析】①：矛盾的對(duì)立統(tǒng)一是普遍的，但對(duì)立統(tǒng)一的具體形式多樣，未必都是“利與弊”的關(guān)系。搓耳養(yǎng)生的效果需科學(xué)看待，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為“利與弊”的兩面性，①錯(cuò)誤。②：矛盾的普遍性指矛盾無(wú)處不在，客觀性指矛盾不以人的意志為轉(zhuǎn)移。但題干強(qiáng)調(diào)“孕婦、老人等特殊人群需謹(jǐn)慎”，體現(xiàn)的是矛盾的特殊性（不同人群有不同要求），而非普遍性，②錯(cuò)誤。③：耳朵穴位與全身經(jīng)絡(luò)相連，通過(guò)搓耳刺激穴位提升免疫力，體現(xiàn)了事物間的內(nèi)在聯(lián)系（因果聯(lián)系或系統(tǒng)聯(lián)系），說(shuō)明把握這種聯(lián)系可促進(jìn)健康，③正確。④：“持之以恒”強(qiáng)調(diào)重視量的積累，“不可過(guò)度”體現(xiàn)堅(jiān)持適度原則，二者結(jié)合體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，④正確。故本題選D。12．（2025·湖北孝感·三模）2025年5月12日，外交部發(fā)言人林劍主持例行記者會(huì)。有記者就重啟俄烏談判提問(wèn)，林劍表示，在烏克蘭危機(jī)問(wèn)題上，中方的立場(chǎng)一貫明確，我們支持一切致力于和平的努力，希望有關(guān)各方繼續(xù)通過(guò)對(duì)話談判，達(dá)成一份公平、持久、有約束力，并為各當(dāng)事方接受的和平協(xié)議，最終實(shí)現(xiàn)烏克蘭危機(jī)政治解決。這體現(xiàn)了（）①根據(jù)事物發(fā)展的可能性作出正確的判斷和預(yù)見(jiàn)②在發(fā)散和聚合的對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展③強(qiáng)調(diào)國(guó)際關(guān)系全局性，排斥局部沖突的獨(dú)立性④將注意力集中在具體“點(diǎn)”上，形成創(chuàng)新思維A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】辯證思維的整體性和動(dòng)態(tài)性特征、發(fā)散思維含義及其特征、聚合思維含義及其特征【詳析】①：在烏克蘭危機(jī)全面升級(jí)之際，中國(guó)外交部發(fā)布的政治解決方案，體現(xiàn)了根據(jù)事物發(fā)展的可能性作出正確的判斷和預(yù)見(jiàn)，①符合題意。②：既重申了中國(guó)的一貫主張，也注意吸納國(guó)際社會(huì)理性觀點(diǎn)；既明確了重大原則前提，也標(biāo)注了走出危機(jī)的清晰路徑，體現(xiàn)了在發(fā)散和聚合的對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展，②符合題意。③：辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但不排斥局部沖突的獨(dú)立性，③錯(cuò)誤。④：將注意力集中在具體“點(diǎn)”上是分析方法，屬于辯證思維，不是創(chuàng)新思維，④錯(cuò)誤。故本題選A。13．（2025·湖北恩施·模擬預(yù)測(cè)）某研究機(jī)構(gòu)基于近30年來(lái)我國(guó)居民假期旅行人次、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、目的地類(lèi)型、出行方式、住宿選擇等統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)變化分析發(fā)現(xiàn)：我國(guó)居民假期旅行需求逐漸從“走得遠(yuǎn)、看得多”轉(zhuǎn)向“玩得精、體驗(yàn)深”，個(gè)性化深度游需求上升，文旅融合趨勢(shì)顯著增強(qiáng)。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程（）①運(yùn)用了完全歸納推理的方法②是從部分到整體再到部分的過(guò)程③體現(xiàn)了辯證思維的動(dòng)態(tài)性特征④在感性具體的基礎(chǔ)上達(dá)到理性認(rèn)識(shí)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】歸納推理的含義、辯證思維的整體性和動(dòng)態(tài)性特征、感性具體、思維抽象【詳析】①：研究機(jī)構(gòu)通過(guò)抽樣數(shù)據(jù)歸納結(jié)論，屬于不完全歸納推理，“完全歸納”需窮舉所有個(gè)體，①錯(cuò)誤。②：材料未體現(xiàn)從部分→整體→部分的認(rèn)識(shí)過(guò)程，②錯(cuò)誤。③：旅行需求從“走得遠(yuǎn)、看得多”到“玩得精、體驗(yàn)深”的演變，反映認(rèn)識(shí)隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而動(dòng)態(tài)變化，體現(xiàn)辯證思維的動(dòng)態(tài)性，③正確。④：研究機(jī)構(gòu)基于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)（感性具體），分析得出居民假期旅行需求的理性認(rèn)識(shí)，④正確。故本題選D。14．（2025·湖北武漢·模擬預(yù)測(cè)）中華大學(xué)的學(xué)生都是嚴(yán)格選拔出來(lái)的。其中，有些學(xué)生是中共黨員，但所有學(xué)生都不是民主黨派的成員；有些學(xué)生學(xué)理科，有些學(xué)生學(xué)文科。以下推理能必然推出的是（）①并非所有中華學(xué)生的學(xué)生都不是中共黨員②有些非民主黨派成員不是非中華大學(xué)學(xué)生③有些學(xué)理科的中華大學(xué)學(xué)生是中共黨員④所有學(xué)文科的都是非中華大學(xué)學(xué)生A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】性質(zhì)判斷換質(zhì)推理、性質(zhì)判斷換位推理【詳析】①：“有些是”與“所有都不是”是矛盾關(guān)系。若“有些是”為真，則“所有都不是”必為假，因此“并非所有都不是”必然為真?？杀厝煌瞥霾⒎撬兄腥A大學(xué)的學(xué)生都不是中共黨員，①正確。②：根據(jù)邏輯換位規(guī)則，“所有A都是B”可推出“有些B是A”。此處“B”為“非民主黨派成員”，“A”為“中華大學(xué)學(xué)生”，故可推出“有些非民主黨派成員是中華大學(xué)學(xué)生”。再根據(jù)對(duì)當(dāng)關(guān)系，“有些是”可推出“有些不是非”（雙重否定等價(jià)于肯定），即“有些非民主黨派成員不是非中華大學(xué)學(xué)生”?？杀厝煌瞥鲇行┓敲裰鼽h派成員不是非中華大學(xué)學(xué)生，②正確。③：“有些是中共黨員”和“有些學(xué)理科”均為特稱(chēng)命題，二者可能存在交叉（部分學(xué)生既是黨員又是理科生），但無(wú)法確定必然有交集（可能黨員全為文科生，理科生全非黨員），無(wú)法必然推出有些學(xué)理科的中華大學(xué)學(xué)生是中共黨員，③排除。④：“有些學(xué)文科”直接否定“所有學(xué)文科的都不是中華學(xué)生”，而“所有學(xué)文科的都是非中華學(xué)生”等價(jià)于“所有中華學(xué)生都不學(xué)文科”，與題干矛盾。必然不成立，無(wú)法推出所有學(xué)文科的都是非中華大學(xué)學(xué)生，④排除。故本題選A。15．（2025·湖北武漢·模擬預(yù)測(cè)）“地瓜經(jīng)濟(jì)”，是指市場(chǎng)和資源“兩頭在外”的高增長(zhǎng)模式，即本土企業(yè)為了突破區(qū)域發(fā)展的資源要素限制，通過(guò)貿(mào)易、投資和產(chǎn)業(yè)鏈延伸等方式向外拓展，獲取外部資源和發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)資源和要素在更大范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，同時(shí)在外發(fā)展良好的企業(yè)，通過(guò)市場(chǎng)拓展、技術(shù)資金回流、資源要素匯聚等方式反哺本土產(chǎn)業(yè)。從思維角度看，發(fā)展“地瓜經(jīng)濟(jì)”需要（）①運(yùn)用發(fā)散思維，先向外拓展后向內(nèi)反哺②憑借思維的能動(dòng)性，優(yōu)化整合區(qū)塊鏈、人工智能等多項(xiàng)技術(shù)③運(yùn)用抽象思維，觸及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律④把握辯證分合，科學(xué)處理“此”與“彼”的關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【知識(shí)點(diǎn)】形象思維含義及其特征、分析與綜合的辯證關(guān)系、發(fā)散思維含義及其特征【詳析】①：“地瓜經(jīng)濟(jì)”中向外拓展和向內(nèi)反哺并非簡(jiǎn)單先后順序，且這并不是發(fā)散思維的體現(xiàn)，發(fā)散思維是從一點(diǎn)向不同方向擴(kuò)散尋求多種答案，①錯(cuò)誤。②：“地瓜經(jīng)濟(jì)”強(qiáng)調(diào)本土企業(yè)要突破區(qū)域發(fā)展的資源要素限制，獲取外部資源和發(fā)展空間，因此從思維角度看，發(fā)展“地瓜經(jīng)濟(jì)”需要憑借思維的能動(dòng)性，優(yōu)化整合區(qū)塊鏈、人工智能等多項(xiàng)技術(shù)，②正確。③：觸及經(jīng)濟(jì)發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的是形象思維，不是抽象思維，抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，③錯(cuò)誤。④：“地瓜經(jīng)濟(jì)”處理本土與外部關(guān)系，體現(xiàn)把握辯證分合，科學(xué)處理“此”與“彼”關(guān)系，④正確。故本題選C。16．（2025·湖北武漢·三模）具身智能是指具有物理實(shí)體的智能系統(tǒng)，能夠通過(guò)感知環(huán)境、智能決策和執(zhí)行任務(wù)實(shí)現(xiàn)與物理世界的深度交互。相較于傳統(tǒng)“離身智能”，它在自主性、適應(yīng)性和交互性方面更具優(yōu)勢(shì)，有望推動(dòng)生產(chǎn)生活方式的變革。據(jù)此，下列分析正確的是（）①若“所有具身智能都能自主決策”真，則“有些不能自主決策的不是具身智能”真②從“沒(méi)有具身智能不需要傳感器”可以推出“所有需要傳感器的都是具身智能”③認(rèn)為“具身智能將取代人類(lèi)”和“具身智能不會(huì)取代人類(lèi)”同真，違背矛盾律④由“具身智能具備環(huán)境感知能力”可以得出“具備環(huán)境感知能力的即具身智能”A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】矛盾律：思維的一致性要求、性質(zhì)判斷換質(zhì)推理、性質(zhì)判斷換位推理【詳析】①：若“所有具身智能都能自主決策”為真，這是一個(gè)全稱(chēng)肯定判斷。首先對(duì)所有具身智能都能自主決策”進(jìn)行換質(zhì)，得到“所有具身智能都不是不能自主決策的”，然后進(jìn)行換位，得到“所有不能自主決策的都不是具身智能”，全部可以推出部分，則“有些不能自主決策的不是具身智能”真，①正確。②：“沒(méi)有具身智能不需要傳感器”意思是“所有具身智能都需要傳感器”，這是一個(gè)全稱(chēng)肯定判斷。若進(jìn)行換位推理，根據(jù)換位規(guī)則，全稱(chēng)肯定判斷換位只能得到特稱(chēng)肯定判斷，即只能推出“有些需要傳感器的是具身智能”，而不能推出“所有需要傳感器的都是具身智能”，②錯(cuò)誤。③：“具身智能將取代人類(lèi)”和“具身智能不會(huì)取代人類(lèi)”是兩個(gè)相互矛盾的判斷。矛盾律要求在同一思維過(guò)程中，對(duì)同一對(duì)象不能同時(shí)作出兩個(gè)相互矛盾的判斷，不能既肯定它，又否定它。所以認(rèn)為這兩個(gè)判斷同真，違背了矛盾律，③正確。④：“具身智能具備環(huán)境感知能力”是一個(gè)全稱(chēng)肯定判斷，若進(jìn)行換位推理，只能得到“有些具備環(huán)境感知能力的是具身智能”，而不能得出“具備環(huán)境感知能力的即具身智能”，④錯(cuò)誤。故本題選B。17．（2025·湖北黃岡·模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列要求。春節(jié)申遺成功后的首個(gè)春晚的創(chuàng)意融合舞蹈《秧BOT》，人形機(jī)器人身穿東北特色的花棉襖，在舞臺(tái)上翩翩起舞，為觀眾表演了秧歌舞，不僅能夠絲滑扭腰，模仿人類(lèi)的踢腿等動(dòng)作，而且還丟起了手絹，呈現(xiàn)出極其靈巧的動(dòng)作，既有趣又充滿創(chuàng)意，將傳統(tǒng)文化與機(jī)器人技術(shù)融合得恰到好處，呈現(xiàn)出一種全新的視覺(jué)效果。由此，引發(fā)一些同學(xué)對(duì)機(jī)器人表演舞蹈的熱議。甲說(shuō)：“機(jī)器人是模仿人類(lèi)外觀和行為的機(jī)器人。”乙說(shuō)：“只有與機(jī)器人技術(shù)融合恰當(dāng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)出生機(jī)活力?！北f(shuō)：“人形機(jī)器人是人類(lèi)科技創(chuàng)新的產(chǎn)物，所以，人類(lèi)科技創(chuàng)新的產(chǎn)物是人形機(jī)器人?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用邏輯與思維的知識(shí)，分析材料中甲、乙、丙三人的說(shuō)法存在的邏輯錯(cuò)誤?！敬鸢浮竣偌诪闄C(jī)器人下了定義，定義項(xiàng)“模仿人類(lèi)外觀和行為的機(jī)器人”中直接地包含被定義項(xiàng)“機(jī)器人”，犯了“同語(yǔ)反復(fù)”的邏輯錯(cuò)誤。②讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出生機(jī)活力的措施有很多，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與機(jī)器人技術(shù)融合恰當(dāng)是其煥發(fā)出生機(jī)活力的措施之一，乙把“與機(jī)器人技術(shù)融合恰當(dāng)”當(dāng)做“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出生機(jī)活力”的必要條件，是錯(cuò)誤的。③性質(zhì)判斷的換位推理要求“在前提中不周延的項(xiàng)，換位后也不能周延”?！叭诵螜C(jī)器人是人類(lèi)科技創(chuàng)新的產(chǎn)物”是一個(gè)全稱(chēng)肯定判斷，其謂項(xiàng)“人類(lèi)科技創(chuàng)新的產(chǎn)物”是不周延的，丙運(yùn)用了換位推理后周延了，犯了“擴(kuò)大概念外延”的邏輯錯(cuò)誤?！局R(shí)點(diǎn)】下定義應(yīng)該遵循的邏輯規(guī)則、必要條件判斷的邏輯性質(zhì)、性質(zhì)判斷換位推理〖祥解〗背景素材：2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)考點(diǎn)考查：明確內(nèi)涵的方法、正確運(yùn)用假言判斷、性質(zhì)判斷換質(zhì)位推理能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳析】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為分析說(shuō)明類(lèi)主觀題，要求運(yùn)用邏輯與思維的知識(shí)，分析材料中甲、乙、丙三人的說(shuō)法存在的邏輯錯(cuò)誤。從明確內(nèi)涵的方法、正確運(yùn)用假言判斷、性質(zhì)判斷換質(zhì)位推理的角度來(lái)分析作答。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：甲說(shuō)：“機(jī)器人是模仿人類(lèi)外觀和行為的機(jī)器?！薄蓮南乱粋€(gè)正確定義的要求的角度，運(yùn)用定義項(xiàng)不能直接包含被定義項(xiàng)。否則就會(huì)犯同語(yǔ)反復(fù)的邏輯錯(cuò)誤的知識(shí)來(lái)分析說(shuō)明甲為機(jī)器人下了定義，定義項(xiàng)“模仿人類(lèi)外觀和行為的機(jī)器人”中直接地包含被定義項(xiàng)“機(jī)器人”，犯了“同語(yǔ)反復(fù)”的邏輯錯(cuò)誤。有效信息②：乙說(shuō)：“只有與機(jī)器人技術(shù)融合恰當(dāng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)出生機(jī)活力?！薄蓮谋匾獥l件假言判斷的角度，運(yùn)用必要條件是產(chǎn)生某種事物情況所不可缺少的條件的知識(shí)來(lái)分析說(shuō)明乙把“與機(jī)器人技術(shù)融合恰當(dāng)”當(dāng)做“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出生機(jī)活力”的必要條件，是錯(cuò)誤的。有效信息③：丙說(shuō)：“人形機(jī)器人是人類(lèi)科技創(chuàng)新的產(chǎn)物，所以，人類(lèi)科技創(chuàng)新的產(chǎn)物是人形機(jī)器人?！薄蓮男再|(zhì)判斷的換位推理的角度，運(yùn)用在前提中不周延的項(xiàng)，換位后也不能周延的知識(shí)來(lái)分析說(shuō)明丙運(yùn)用了換位推理，犯了“擴(kuò)大概念外延”的邏輯錯(cuò)誤。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)