絕密★啟用前20172018學年第一學期期末考試高三年級語文(實驗班)試題卷2018.1本試卷共4頁，22小題，滿分150分.考試用時150分鐘.注意事項：1．答卷前，考生檢查試卷與答題卷是否整潔無缺損，用黑色字跡簽字筆在答題卷指定位置填寫自己的班級、姓名、學號和座位號。2．選擇題每小題選出答案后，請將答案填寫在答題卷上對應的題目序號后，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，答案不能答在試卷上。不按要求填涂的，答案無效。3．非選擇題必須用黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上，請注意每題答題空間，預先合理安排；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考生必須保持答題卷的整潔，考試結(jié)束后，將答題卷交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。不可無“我”錢谷融①藝術(shù)活動，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開一個“我”。在藝術(shù)活動中要是抽去了“我”，抽去了個人的思想感情，就不成其為一種藝術(shù)活動，也就不會有感染人、影響人的藝術(shù)效果了。②當然，離不開“我”，并不是只有“我”?！拔摇?，是時時處在“非我”的包圍影響中的“我”。所謂“非我”，就是“我”以外的一切人以及包圍著“我”的客觀現(xiàn)實。③文學藝術(shù)總應該是生活現(xiàn)實的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗著張三李四的思想感情，就寫不出張三李四來；不使自己融入客觀現(xiàn)實之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實的氣息，不感受著客觀現(xiàn)實的脈搏，就寫不出生動的客觀現(xiàn)實來。所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個使“我”化為“非我”的過程。④另一方面，文藝作品之所以要寫出張三李四等人物來，要反映客觀現(xiàn)實，又不是無所為的，不是為寫張三李四而寫張三李四，為反映客觀現(xiàn)實而反映客觀現(xiàn)實；它是有目的的，它是為感染人、打動人而寫張三李四，為影響現(xiàn)實改造現(xiàn)實而反映現(xiàn)實的。所以，藝術(shù)家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒入客觀現(xiàn)實之中，而一定仍要不失“我”之所以為“我”，要能在對張三李四的描寫中，在對客觀現(xiàn)實的反映中，表現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛憎之感來。所謂要在“非我”之中表現(xiàn)“我”，無非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。而這，我認為正是創(chuàng)作的主要之點。創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對周圍人物、對客觀現(xiàn)實的態(tài)度，表現(xiàn)他對社會的歌頌或抗爭，才來進行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動中，決不可無“我”。⑤表演藝術(shù)最能說明這種創(chuàng)作的辯證法。俗話說“裝龍像龍，裝虎像虎”。演員演岳飛就應該像岳飛，演秦檜就應該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應該使自己就變成岳飛、變成秦檜，演員不應該完全丟掉自己。他仍應該讓人透過他的表演，感知到他對他所演的角色的愛憎感情，而完成他的最高任務。⑥對于欣賞者來說，他所面對的是一件藝術(shù)品，是一個藝術(shù)世界，要能欣賞它，首先必須走進這個世界中去。不跑進去，而只站在外面，站在旁邊，那是既不能領會作品中人物的思想感情，也不能領會作者創(chuàng)作的意圖和甘苦的。但是叫你跑進去，并不就是叫你完全跟著作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情當作你自己的思想感情。也不是叫你完全聽任作者的擺布，對他所表現(xiàn)的是非愛憎態(tài)度表示絕對的順從。而是應該走進這個世界，又不能迷失在這個世界之中，要發(fā)現(xiàn)這個藝術(shù)世界與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，要能在這個“非我”世界中，找回你的自我來，要對作品中人物的所作所為，對作者所灌注在作品中的是非愛憎之感，表示出你個人的獨立的態(tài)度來，顯示出你的鮮明的個性——“我”來。所以，在欣賞活動中，也不可無“我”。⑦藝術(shù)活動不可無“我”這一特點，可以最鮮明地從無論是創(chuàng)作還是欣賞，都首先要有一個體驗的過程上看出來。對于創(chuàng)作者來說，不但在他提筆之前，必須先有豐富的生活、真切的體驗；就是在他提筆之后，他的思維過程、創(chuàng)作過程，也還同樣是體驗的過程。他必須有一種如同身臨其境、親見其人的感覺，才能進行創(chuàng)作。對于欣賞者來說，他要是不能首先體驗創(chuàng)作者所灌注在這一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能領會欣賞這一作品。而他的領會欣賞的過程，同時也就是體驗的過程，至少是同體驗的過程不可分的?？傊?，要是沒有真實的體驗，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的。（選自《錢谷融文論選》，有刪改）1．下列說法中，不符合文意的一項是（）（3分）A．對文學藝術(shù)創(chuàng)作者來說，文學藝術(shù)作品既是以藝術(shù)形象反映客觀現(xiàn)實，也是在藝術(shù)世界中表現(xiàn)“我”。B．藝術(shù)活動中不可無“我”，從表演藝術(shù)上來說，就是“裝龍像龍，裝虎像虎”，甚至使自己變成龍變成虎。C．在藝術(shù)創(chuàng)作中，要在“非我”中表現(xiàn)“我”，就是要體現(xiàn)出作者的愛憎感情與思想態(tài)度。D．在藝術(shù)欣賞中，表示出你的獨立思考和愛憎感情，就是從“非我”的世界中找回了“我”。2．根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項是（）（3分）A．在《琵琶行》中，自居易敘寫琵琶女的遭遇，感慨“同是天涯淪落人”，這是創(chuàng)作者在“非我”中表現(xiàn)了“我”。B．創(chuàng)作者必須要有一個使“我”化為“非我”的過程，演員演岳飛像岳飛，演秦檜像秦檜，就是從“我”進入“非我”。C．清代一女子迷戀《紅樓夢》中的林黛玉，最終抑郁成疾而死，這是她在欣賞活動中迷失了“我”。D．仁者見仁，智者見智。一千個人眼里就有一千個哈姆雷特，這是欣賞者在“非我”中迷失了“我”。3．下列對原文觀點的概括，不正確的一項是（）（3分）A．藝術(shù)活動中不可無“我”，無論是創(chuàng)作還足欣賞，首先都要有一個體驗的過程，要是沒有真實的體驗，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，那是藝術(shù)的門外漢。B．藝術(shù)活動中不可無“我”，因此對于創(chuàng)作者來說，必須有豐富的生活、真切的體驗才能進行創(chuàng)作，要在作品中滲入作者自己的思想感情。C．藝術(shù)活動中不可無“我”，因此對于欣賞者而言，只要表現(xiàn)出個人的獨立態(tài)度和鮮明個性，就一定能發(fā)現(xiàn)藝術(shù)世界與現(xiàn)實地界的聯(lián)系。D．藝術(shù)活動中不可無“我”，因此讀書就是我閱讀、我體會、我理解；吸收什么、摒棄什么，都有一個“我”。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。堂號袁炳發(fā)聽母親講，我們家從山東東平闖關東落戶黑龍江時，發(fā)生過一件事。當時父輩兄弟三人投奔同鄉(xiāng)至黑龍江葦子溝，立足未穩(wěn)，即遭遇水災，全鎮(zhèn)子人陷入困頓，幾乎家家缺吃少穿。一天深夜，我家鄰居、造紙廠的會計張爺，突然被雞叫聲驚醒，以為黃鼠狼又來吃雞，便手拎棍棒沖出門。沖出門的張爺，月色之下定睛一看，哪是什么黃鼠狼，是一竊賊在雞窩行竊。此時竊賊也聽見門外的動靜，慌亂中丟物而逃。張爺將其所遺之物拿進屋中，亮燈一看，是個布袋子，里面裝著張爺家兩只蘆花母雞。張爺把母雞放出之后，湊近燈下看布袋子，發(fā)現(xiàn)上面印著三個大字“敦本堂”。張爺想起，前些日子我大伯去張爺家借一斗玉米，正是用的這個袋子！當時聽母親講這件事時，我還小，對“敦本堂”三個字不甚明白。上小學一年級后，父親告訴我，“敦本堂”是我們這一支袁氏的堂號。那時候，家族堂號是一個標識或者說符號，更是一個家族自我建設的動力，也就是家風和對外立身的信譽。翌日一早，張爺拿著空袋子來到我們家，也不說話，將空袋子擲于地上，瞥我大伯一眼，鼻子哼了一聲，扭頭走了。我大伯見狀，傻眼了，馬上讓我父親去看下自家的布袋子在不在。當我父親告訴大伯，我們家的布袋子的確不在了時，我大伯當時就哭了，說，這人丟不起呀！我父親說，丟什么人，又不是我們干的，袋子是讓人偷走了。我大伯說，誰知道是怎么回事呀？咱們百口難辯！我大伯哭得很傷心，感覺對不起老祖宗，沒有保護好家族名聲。說著，就安排我父親和叔叔收拾東西，回山東老家東平去，不在此處丟人現(xiàn)眼了。我父親急了：我們是敦厚本分之家，不能就這么不明不白地受冤屈。父親掉頭出去了。父親要把這件事調(diào)查明白！事件發(fā)生時，正是陰歷九月初，早晚有霜凍。夜間野獸出洞都會留下足跡，人畜如果晚間出來，踩出的痕跡也會像石膏一樣凝住。我父親在路上仔細查看，循著一趟可疑的足跡追出鎮(zhèn)子，一追就是十幾里地，追到了另一個屯子。那天半夜時分，我父親帶著兩個人回來了，一個中年男人，一個十幾歲的半大小子。三人直奔張爺家。原來，偷雞的是那個十幾歲的半大小子，中年人是他的父親，一起過來賠罪來了。這件事的結(jié)果不說大家也能猜得出來，我們家和張爺家的嫌隙彌合了。這件事的發(fā)生，非但沒有給我們家族抹黑，反而贏得了許多好名聲，葦子溝的人一下子就接受了我們家。我們家以敦厚本分立家，贏得了遠近鄰居的信任。這件事之后，張爺在造紙廠的廠長面前，極力舉薦大伯哥仨到紙廠上班。哥仨到紙廠上班后，專選苦臟累給錢多的活干，兩三年間，就掙得一份不錯的家業(yè)。而且，當時從山東來時，只有大伯一人娶親，經(jīng)過幾年打拼，我父親和叔叔每人都娶了一位好姑娘。就這樣，我們家不僅沒有退回到老家山東，倒是深深扎根在黑龍江了。扎根之后，大伯在正堂的一張桌子上，把祖輩牌位供上，把堂號“敦本堂”三個字的橫幅掛于牌位上方的墻上。幾年后，“文革”開始，“紅衛(wèi)兵”的“破四舊”將我家的牌位、堂號擲于火堆，焚燒一盡。當時，大伯為了保護堂號，和“紅衛(wèi)兵”們撕打起來。結(jié)果，大伯的一條腿被“紅衛(wèi)兵”們打傷致殘。從此，大伯每天都郁郁不樂。幾個月后，大伯去了趟縣城，家里人不知他去干什么，問他也不作答，只是從他舒坦的面容上，猜測他可能是到縣城做了一件大事。這個謎，直到大伯去世時才解開。那天，病中的大伯奄奄一息，我大伯母給大伯換壽衣，當大伯母除去大伯身上的舊衣時，我們袁氏家族的大人小孩，都在我大伯的前胸看到了刺上去的三個字——敦本堂。大伯母急忙問大伯：那次你去縣城就是刺字去了嗎？大伯吃力地點點頭之后，長噓一口氣，就咽氣了?！瓡r隔多年，回想自己為官多年，竟一塵不染，這才猛然驚覺——其實，大伯前胸上的那三個字，早已扎在我心里的最深處了。（選自《安徽文學》2017年第6期）4．下列對文本相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．文章以第一人稱為敘述角度，既可展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，又使文章更具真實感。B．張爺愛憎分明：因誤會而對“我們家”失望，誤會消除后又極力幫助“我們家”。C．作者善于通過語言描寫、外貌描寫等手法來刻畫人物形象和推動故事情節(jié)的發(fā)展。D．“我們家”優(yōu)良家風之所以能得以傳承，離不開父輩們對“堂號”的堅守與保護。5．簡要分析劃線段落在文中的作用。（5分）6．“敦本堂”這個堂號對“我們家”產(chǎn)生了哪些影響？請簡要概括。（6分）（三）實用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9小題。材料一丁酉新春，旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國詩詞大會”風靡全國，“圈粉”無數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節(jié)目時代，“中國詩詞大會”以優(yōu)雅的方式脫穎而出。人們關注“中國詩詞大會”，是因為內(nèi)心對于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩詞，人們享受著語言美感帶來的歡愉，同時也能感知詩詞作者所要表達的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩詞，體悟詩詞作者的心境，跟他們進行心靈對話，有助于提升人們對生活的感知能力，學習像詩詞作者一樣去感受和思考生活。人們關注“中國詩詞大會”，還因為如今人們的生活節(jié)奏較快，每天八小時上班，滿負荷運轉(zhuǎn)，單調(diào)乏味的生活讓人感覺壓抑，而讀詩可以暫時疏解內(nèi)心的陰郁?！爸袊娫~大會”以引人入勝的形式吸引人們親近詩詞，從詩詞之美中獲取生活的詩意。生活需要詩意，但詩意并不自然而然地存在。一個人只有徜徉于詩詞、發(fā)現(xiàn)詩意，才能在與詩詞相會的過程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩和遠方。（摘編自“中國新聞出版廣電網(wǎng)”，記者李兆清）材料二近日，中青在線記者專訪了詩詞大會的主創(chuàng)團隊。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說：“詩詞是情感的抒發(fā)，節(jié)目集中展現(xiàn)了中華詩詞文化的魅力，引發(fā)了廣大觀眾的文化認同和情感共鳴，也堅定了國人的文化自信?！偃藞F’成員最小的7歲，武亦妹16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺得中華文化后繼有人?！薄案褂性姇鴼庾匀A”，這是無數(shù)次被用來形容詩詞大會選手的一句話?！爸袊娫~大會”總導演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復旦附中的學生武亦妹，無論是在地方選拔還是在現(xiàn)場比賽中，都特別淡定?！八霉谲姷哪且豢?，我們想把攝像機推上去給個表情特寫，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒必要，她臉上特別平靜?！币苍S，傳統(tǒng)詩詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠，而詩詞大會正在拉近這個距離。闞兆江透露，其實詩詞大會的題庫內(nèi)容85％以上來自中小學課本，所以對觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”?！拔覀儾皇俏娜搜攀康纳除?，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離?！标R兆江說，“每一道題不僅是題目，還是話題的開啟，讓詩詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場考試，而是想通過詩詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈?！彼?，詩詞大會的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”對應的則是“購房”——都是當下年輕人關心的話題。詩詞對這些年輕人來說，已經(jīng)成為生活的一部分。顏芳說：“其實詩詞的功能至今沒有失去，寫詩就跟發(fā)朋友圈一樣，都是情感的表達，很有趣，也很時尚?！痹娫~大會落幕，而青年一代的詩意生活方興未艾。（摘編自《中國青年報》，記者蔣肖斌）材料三詩詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風突變，忽如一夜春風來，答題對詩、玩“飛花令”蔚然成風。眾聲喧嘩之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“從詩詞大會生出學霸情結(jié)是一種不堪”、“詩詞大會說白了還是一場電視秀”等。16歲的上海女生武亦妹獲勝，成了風靡網(wǎng)絡的古典風少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學語文老師劉百生告訴記者，“會背古詩的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的‘別人家的孩子’。但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩詞教育很成功，反而說明國民整體古詩詞修養(yǎng)很缺。愛好古詩詞在當下還是頗為小眾?！痹诠?jié)目中，九宮格、干擾項、搶答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“應試”味道。也有選手靠“蒙”答對題目，在一些老師看來，這就是當下應試教育最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個節(jié)目儼然一場標準化考試?！皯囁季S”是始終令教育界人士矛盾的糾結(jié)點?！皯囁季S”模式導致古詩詞多被視為“語言材料”，學生們只是機械記憶與練習，記知識點多過傳播文化，背離其作為“文學”和“文化”的本質(zhì)。近年來，被譽為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽寫大會、成語大會等文化盛會風靡一時，但人們對傳統(tǒng)文化的淡漠似乎沒有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會的原因，在于人們對中國文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡語匯，仍心向往之。這也是現(xiàn)在的家長在孩子三四歲時就令其背古詩的原因?？上?，孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級等占據(jù)，缺失了“詩和遠方”。借古詩詞學霸爆紅的契機，教育界人士期待能在全社會的努力下，改善古詩詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書之苦，讓孩子帶著熱愛，去愜意感受和品味古詩詞之美。當喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機中的微曦，彌足珍貴。（摘編自《揚子晚報》，記者張楠）7．下列對上述材料的理解，最為準確的一項是（）（3分）A．三則材料關注的都是“中國詩詞大會”爆紅的現(xiàn)象，都充分肯定了這檔綜藝節(jié)目所帶來的積極的社會影響。B．材料一側(cè)重闡述“中國詩詞大會”風靡全國的原因，材料二從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國詩詞大會”的意義和初衷。C．材料二和材料三都選取“中國詩詞大會”第二季總冠軍武亦妹的例子，旨在說明“腹有詩書氣自華”的道理。D．三則材料都關注中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚問題，但對傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不都抱以樂觀的態(tài)度。8．下列對上述材料的分析，較為合理的兩項是（）（）（5分）A．三則材料來源不盡相同，有報紙，有新聞網(wǎng)站，但都及時捕捉到了社會熱點，體現(xiàn)了新聞講求時效性的特點。B．三則材料都談到了“中國詩詞大會”的影響，相比較而言，第一、第三則材料的觀點更能代表觀眾們對“中國詩詞大會”的普遍看法。C．對于同一綜藝現(xiàn)象的報道，三家媒體的受眾完全不同，報道的側(cè)重點也不一樣，比如《中國青年報》就突出強調(diào)了青年一代與詩詞的關系。D．三則材料除了具有新聞客觀性的特點之外，還具有一定的文學色彩，如三則材料最后一段的抒情性語言，增強了新聞的感染力。E．三則材料都不注重對新聞事實的詳細報道，而重在闡述對詩詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思考。9．“中國詩詞大會”這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響？請綜合以上三則材料進行概括。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀。（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成10—13題。 高隆之，字延興，洛陽人也。為閹人徐成養(yǎng)子。后有參定功，神武命為弟，仍云渤海蓨人。初，行臺于暉引為郎中，與神武深相結(jié)托。后從起兵于山東，累遷并州刺史，入為尚書右仆射。又領營構(gòu)大將，以十萬夫徹洛陽宮殿，運于鄴。構(gòu)營之制，皆委隆之。又鑿渠引漳水，周流城郭，造水碾硙，并有利于時。魏自孝昌之后，天下多難。朝貴多假常侍以取貂蟬之飾。隆之自表解侍中，并陳諸假侍中服者，請亦罷之。詔皆如表。自軍國多事，冒名竊官者，不可勝數(shù)。隆之奏請檢括，旬日獲五萬余人。而群小讙囂，隆之懼而止。詔監(jiān)起居事，進位司徒。武定中，除尚書令。文襄作宰，風俗肅清。隆之時有受納，文襄于尚書省大加責讓。齊受禪，進爵為王。尋以本官錄尚書事，領大宗正卿，監(jiān)國史。隆之性好小巧，至于公家羽儀、百戲、服制，時有改易，不循典故。時論非之。于射堋土上立三人像為壯勇之勢文宣曾至東山因射謂隆之曰堋上可作猛獸以存古義何為終日射人隆之無以對。先是，文襄委任崔暹、崔季舒等。及文襄崩，隆之啟文宣，并欲害之，不見許。文宣以隆之舊齒，委以政事。崔季舒等仍以前隙，譖云：“隆之每見訴訟者，輒加哀矜之意，以示非己能裁?！蔽男云淙渭染?，知有冤獄，便宜申滌，何過要名，非大臣義。天保五年，禁止尚書省。又帝未登庸日，隆之意常侮帝。帝將受禪，大臣咸言未可，隆之又在其中。帝深銜之，令壯士筑百余拳，放出。因從駕，死于路中。竟不得謚。（節(jié)選自《北史卷·高隆之傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．于射堋土上／立三人像／為壯勇之勢／文宣曾至東山／因射／謂隆之／曰堋上可作／猛獸以存古義／何為終日射人／隆之無以對/B．于射堋土上立三人像／為壯勇之勢／文宣曾至東山／因射／謂隆之／曰堋上可作／猛獸以存古義／何為終日射人／隆之無以對/C．于射堋土上立三人像／為壯勇之勢／文宣曾至東山／因射／謂隆之曰／堋上可作猛獸／以存古義／何為終日射人／隆之無以對/D．于射堋土／上立三人／像為壯勇之勢／文宣曾至東山／因射／謂隆之／曰堋上可作猛獸／以存古義／何為終日射人／隆之無以對/11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．受禪，王朝換代，新王朝的皇帝接受禪讓的帝位。古代中國的王朝更替，也有以禪讓之名，行奪權(quán)之實的。B．領，兼任某職務，可以指兼任高級或低級的官職。如“又領營構(gòu)大將，以十萬夫徹洛陽宮殿，運于鄴”“尋以本官錄尚書事，領大宗正卿，監(jiān)國史”。C．尚書省，官僚機構(gòu)，南朝宋時得名，前身為“尚書臺”。由漢代皇帝的秘書機關尚書發(fā)展而來，是魏晉至宋的中央最高政令機構(gòu)，為中央政府最高權(quán)力機構(gòu)之一。D．謚，是對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）按其生平事跡進行評定后，給予褒揚贊譽的稱號，始于西周。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．高隆之是宦官徐成的養(yǎng)子，有參與定策的功勛，北齊神武帝把他當作弟弟，而他自己卻依舊聲稱自己是渤海蓨人。B．在主抓鄴城的建設工程時，高隆之鑿渠引漳水環(huán)城郭而流，增設水碾等水利設施，這些舉措對當時的百姓很是有利。C．連年軍國多事，官場有很多冒名竊取官位的人，高隆之奏請進行排查，結(jié)果十天就查出了五萬多人，群小叫囂反對，他畏懼而停止。D．齊文宣帝時，因種種原因，高隆之受到崔暹等人的詆毀。文宣帝在位之時，高隆之時常在心里輕視皇帝，并反對受禪，因此，皇帝十分痛恨他。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）先是，文襄委任崔暹、崔季舒等。及文襄崩，隆之啟文宣，并欲害之，不見許。崔季舒等仍以前隙，譖云：“隆之每見訴訟者，輒加哀矜之意，以示非己能裁?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詞，完成1415題。減字木蘭花[注]淮山隱隱，千里云峰千里恨?；此朴?，萬頃煙波萬頃愁。山長水遠，遮住行人東望眼。恨舊愁新，有淚無言對晚春。[注]、本詞作者姓名不詳，據(jù)記載，南宋嘉定末年，金兵南犯，擄走大批淮上婦女，其中一女子在被擄北去的途中寫下這首詞。14．下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．詞的上片，“隱隱”“悠悠”十分形象地表現(xiàn)了淮山、淮水的特點，也極為巧妙地表達了詞人此刻的心情。B．詞的下片，開頭兩句既是對上片的總結(jié)，又是進一步的具體描寫，表現(xiàn)了詞人對山高路遠的不滿情緒。C．“有淚無言”四個字，刻畫了一個哀怨至極而又沉默無語的女性形象，她一腔悲憤無處傾訴，只能默默飲泣。D．“對晚春”三個字透露出詞人的傷春悲己之情，春光流逝與個人的悲苦命運相交織，更顯得哀婉沉痛。E．這首詞語言雖然明白如話，曉暢自然，具有民歌特色，但用詞艷麗?？此破降瓱o奇，實際上卻飽含血淚。15．本詞上片連用幾個數(shù)詞“千”“萬”，極富特色，請簡要分析其妙處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）一個積極上進的人，看到他人的長處，就會主動向那人看齊；看到他人的不足，就會如《論語》中所說的“”那樣認真反思自己。（2）杜甫的《登高》中，“，”兩句，從時空的角度，表現(xiàn)了自己漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的處境。（3）在《赤壁賦》中，蘇子以“，”兩句，告訴我們獲得快樂其實很簡單：把自然美景當作無窮無盡的資源，與朋友一同享用。第Ⅱ卷表達題（共80分）三、語言文字運用（20分）17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一組是（）（3分）=1\*GB3①意大利外交與國際合作部長阿爾法諾表示，朝鮮大使必須離開意大利，以便讓平壤知道，如果再一意孤行，將無可避免地遭到孤立。=2\*GB3②“戲曲進社區(qū)”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園”等活動在各地的展開如火如荼。這些文化惠民的措施使得有迫切文化需求的最基層的群眾享受到了藝術(shù)發(fā)展的成果。=3\*GB3③在自由組合成隊的過程中，由于王乾同學平時性格孤僻，平時危言危行，讓人捉摸不透，沒有人敢于與其同組，完成這次合作探究的任務。=4\*GB3④辦公室的小衛(wèi)耳軟心活，但凡看到辦公室同事有為難之事，他都熱心熱腸，主動幫助對方一起尋找解決辦法，故而備受大家歡迎。=5\*GB3⑤石曉菲出身在書法世家，她擅用長鋒，用筆酣暢，圓轉(zhuǎn)遒勁，又時而放蕩不羈，龍飛鳳舞，跌宕生姿，法中有度。=6\*GB3⑥在這個冬雪飄飛，梅花綻放的南方小城，張升和闊別了十年的幾位好友相聚于此，青梅煮酒，把酒言歡，共敘天倫之樂。A．=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③ B．=1\*GB3①=3\*GB3③=5\*GB3⑤ C．=3\*GB3③=4\*GB3④=6\*GB3⑥ D．=2\*GB3②=4\*GB3④=6\*GB3⑥18．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A．大學通識教育近年來在中國受到高度重視，各大學紛紛進行通識教育課程改革，許多高校開設的人文素質(zhì)教育課程備受廣大家長和學生所喜愛。B．男女比例的嚴重失衡，將導致數(shù)千萬的男性尤其是農(nóng)村地區(qū)男性面臨娶妻難，從而形成大量的失婚群體，引發(fā)一系列的社會問題。C．目前地理信息交換的技術(shù)問題已經(jīng)基本成熟，一旦地理信息為廣大公眾所認可，地理信息產(chǎn)業(yè)將迅速崛起。D．開展農(nóng)業(yè)實用技術(shù)培訓，讓每個貧困戶能夠掌握一兩門種植或養(yǎng)殖技術(shù)，在增收的同時也能增智，這是文化扶貧的重要手段。19．下列各句中，表達得體的一句是（）（3分）A．欣聞拙作已獲貴社審核通過，我明日于百忙之中前往貴社商討一切出版事宜，請予安排相關工作人員接洽。B．家尊將于明日在富興酒店大廳舉行七十大壽的祝壽活動，特囑咐我邀請您如果時間方便，還請光臨參加此次活動。C．鑒于貴校初建，在硬件和軟件設施方面可能均存在一些問題，如若需要，我們幾個兄弟學校將群策群力，鼎力相助。D．與第一部的讓觀眾意猶未盡相比，兩年后的《戰(zhàn)狼2》誠意滿滿，票房爆炸劍指60億，吳京也因此一戰(zhàn)封神，堪稱狗尾續(xù)貂之作。20．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。（6分）=1\*GB3①？它是利用人的生物特征實現(xiàn)個體區(qū)分的一種技術(shù)，一般包括圖像采集、特征定位、身份的確認和查找三個環(huán)節(jié)。簡單來說，=2\*GB3②，比如骨骼特征、眉毛高度等，通過比對輸出結(jié)果。目前，=3\*GB3③，對于準確率要求極高的金融支付等領域更加謹慎。因此，在這個刷臉時代，人臉識別的創(chuàng)業(yè)者還有一段漫長的突圍之路。21．某圖書館服務中心為讀者提供書籍數(shù)字化服務，可以幫讀者把紙質(zhì)圖書掃描并制成電子書。請你以服務中心工作人員的身份，根據(jù)以下圖示，向前來咨詢的小張，當面口頭說明整個服務流程。要求：內(nèi)容完整，語言得體、簡明、連貫，不超過85字。（6分）四、作文（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。今年是孔子誕辰2568年，孔子創(chuàng)立了儒家學說，其“修齊治平”的家國情懷、“為政以德”的政治理念、“仁者愛人”的人文精神、“和合天下”的崇高理想、“見賢思齊”的道德主張，不僅塑造了中華民族的精神品格，而且成為全人類共享的寶貴精神財富。如果你有機會與孔子進行一次促膝長談，你會與他談論什么話題？請展開合理想象，用你和孔子（主客問答）兩人對話的形式，或者以給孔子寫一封信的形式，寫一篇文章，題目自擬，體裁不限。選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2018期末高三實驗班語文參考答案一、（一）（3分）B

B項“甚至使自己變成龍變成虎”錯誤，而又不應該使自己變成龍，變成虎。（3分）D

D項錯誤，正因為欣賞者的積極再創(chuàng)作，才有了一千個哈姆雷特，所以不是迷失“我”。（3分）C

“只要……就”改成“只有……才”，“一定”過于絕對。（二）（14分）4．（3分）C（沒有外貌描寫）5．（5分）交待“偷雞事件”發(fā)生的社會背景：遭遇水災，全鎮(zhèn)困頓；推動情節(jié)發(fā)展：正是由于幾乎家家缺吃少穿，才會發(fā)生“偷雞事件”；為張爺誤會“我們家”埋下伏筆：初來乍到的外來戶且生活艱辛；④從側(cè)面交待父親堅持“自證清白”的原因：投奔同鄉(xiāng)且立足未穩(wěn)；⑤用生存的艱難襯托出我們家對家風的堅持：再困難的生活，人也不會墮落。（每點1分，答到4點給滿分）6．（6分）對家族整體層面的影響：“偷雞事件”中堅持自證清白，贏得張爺及鄉(xiāng)鄰的信任，讓大伯三兄弟找到工作；大伯三兄弟在紙廠任勞任怨，在黑龍江扎下了根；對家族個體成員的影響：父親為了保護家族名聲，堅持自證清白；大伯極力保護祖輩牌位與堂號，并將堂號刺在胸口；“敦本堂”早已在我心中生根，為官多年，一塵不染。（對家族整體和個體的影響各3分）(三)7．B。（3分，解析：A項“都充分肯定了……積極的社會影響”說法絕對，材料三的看法有所保留。C項材料三選取武亦姝的例子并不是為了“說明‘腹有詩書氣自華’的道理”，而是為了引發(fā)人們對詩詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考。D項“并不都抱以樂觀的態(tài)度”理解有誤，三則材料“對傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景”都抱以樂觀的態(tài)度。8．A、D（5分。解析：B項“第一、第三則材料的觀點更能代表觀眾們對‘中國詩詞大會’的普遍看法”理解有誤，第三則材料是部分教育界人士的觀點，不一定能代表觀眾們的普遍看法。C項“三家媒體的受眾不同”理解不準確，三家媒體的受眾有交叉。E項“三則材料……重在闡述對詩詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法”理解有誤，材料二是從主創(chuàng)者的角度側(cè)重闡述舉辦“中國詩詞大會”的意義和初衷。（選對一項得3分，選對兩項得5分。）9．（4分）①“中國詩詞大會”帶領人們重溫經(jīng)典詩詞，從而提升了人們的生活品位，讓人們在原本單調(diào)乏味的生活中發(fā)現(xiàn)了詩意和遠方；②“中國詩詞大會”所選擇的詩歌都很接地氣，從而拉近了傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)實生活的距離，吸引人們愛上古詩詞，有助于推動古詩詞的普及；③“中國詩詞大會”這一綜藝節(jié)目的爆紅，引發(fā)人們對詩詞教育乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思考；④“中國詩詞大會”集中展現(xiàn)了中華詩詞文化的魅力，引發(fā)了人們的文化認同和情感共鳴，催生了國人的文化自豪感。（解析：答出一點給2分，答出兩點給4分，意思對即可。）四、古詩文10.【答案】C正確斷句為：于射堋土上立三人像／為壯勇之勢／文宣曾至東山／因射／謂隆之曰／堋上可作猛獸／以存古義／何為終日射人／隆之無以對。11.【答案】D【解析】題中D項錯誤，有褒揚性的美謚、憐惜性的平謚、貶義性的惡謚三種。美謚，如：莊、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿等。平謚：如：懷、悼、哀、閔、思、殤，有點同情的意味。惡謚，如：厲、靈、煬，都含有否定的意思。12.【答案】D【解析】題中D項，表述錯誤，文宣帝沒有即位前，高隆之常對他流露出輕蔑的神態(tài)，他即將接受東魏孝靜帝的禪讓，大臣們都認為不應該，隆之也在持反對意見的人當中。13.【答案】(1)先前，文襄帝高澄重用崔暹、崔季舒等人。高澄去世后，隆之啟奏文宣帝，想加害崔暹等人，不被文宣帝同意。（“委任”、“崩”、“啟”、“加害的賓語是崔暹等人”“見許”各一分）(2)崔季舒等人依然因為過去的矛盾，說高隆之的壞話：“高隆之每見到告狀的人，往往都表示同情，以顯示不是他就不能裁決案件?！保ā跋丁?、“譖”、“哀矜”、“裁”、“不是他，則他人不會裁決”各一分）14．BE（B項“表現(xiàn)了行人對山高路遠的不滿情緒”錯誤，這里是詞人對家鄉(xiāng)的眷戀與不舍。E項“艷麗”錯誤，本詞語言質(zhì)樸。）【評分標準】答對一個給2分，答對兩個給5分。15．①采用了夸張和反復的手法，（2分）突出了淮山之高、淮水之廣和詞人愁恨之多。（1分）②化虛為實（化抽象為具體）（2分）將抽象的“愁”與“恨”用“千里”“萬頃”來形容，具體可感。（1分）（如有其他答案，言之成理即可。）（1）見不賢而內(nèi)自?。ㄒ玻?）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（3）是造物者之無盡藏也而吾與子之所共適（食）（5分。每答對一空給1分。錯、漏、多字該空無法不給分。）17.【答案】C【解析】一意孤行：不聽勸告，固執(zhí)地按照自己的意思行事。如火如荼：原形容軍容之盛，現(xiàn)用來形容旺盛、熱烈或激烈。危言危行：說正直的話，做正直的事。指正直的言行。耳軟心活：耳朵軟，心意不定。指沒有主見，容易輕信別人的話。天倫之樂：指家庭中親人團聚的快樂。龍飛鳳舞：形容山勢蜿蜒雄壯，也形容書法筆勢舒展活潑。18.【答案】D（A項句式雜糅，“備受廣大家長和學生的喜愛”或“為廣大家長和學生所喜愛”兩種說法保留一種。B項成分殘缺，“導致”后面缺失賓語中心語“的問題”。C項。主謂搭配不當，刪除“問題”或?qū)ⅰ俺墒臁备臑椤敖鉀Q”。）19.【答案】B【A項中“于百忙之中”為敬辭；C項中“鼎力相助”為敬辭；D項中“狗尾續(xù)貂”意為“比喻拿不好的東西接到好的東西的后面，顯得好壞不相稱（多指文學作品）”，明顯不符合語境】20.【答案】=1\*GB3①什么是人臉識別=2\*GB3②人臉識別就是從圖像中提取面部特征關鍵點=3\*GB3③人臉識別在技術(shù)上還存在較多漏洞【解析】=1\*GB3①處是一個問句，結(jié)合后一個句子，再綜合