一、名著閱讀題1．九年級(jí)某班召開名著閱讀分享會(huì)，同學(xué)們暢談閱讀分享收獲。下列分享有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．小紅說：“《傅雷家書》充分體現(xiàn)出傅雷夫婦的教育思想，他們嘔心瀝血培養(yǎng)出了兩個(gè)孩子：著名鋼琴大師傅聰和英語特級(jí)教師傅敏?！盉．小麗說：“傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的同時(shí)不乏愛心的父親，他非常關(guān)心兒子的生活與成長，給兒子的建議涉及到正確理財(cái)、人際交往、讀書求學(xué)、感情處理等方面?！盋．小飛說：“《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，對(duì)朋友非常仗義，因?yàn)榫戎旌諄矶氇z，在獄中經(jīng)受考驗(yàn)，卻從不透露朱赫來的行蹤。”D．小明說：“保爾從小就在社會(huì)底層飽受折磨和侮辱，后來在冬妮婭的影響下逐步走上革命道路?！?．《傅雷家書》中，作者多次向________推薦一本古文書，稱它“是中國文化的一個(gè)高峰”，說讀此書時(shí)“常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流”，這本書就是劉義慶編撰的《________》。3．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題。傅雷是一位杰出的翻譯家。他一生翻譯（_____）國文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種，其中最具代表性的有（_____）的《歐也妮?葛朗臺(tái)》、羅曼?羅蘭的《_____》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等。4．根據(jù)要求填空。傅雷是一位杰出的翻譯家。他還是一位特殊的①_____，一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親，這主要體現(xiàn)在他對(duì)兒子的教育中?！陡道准視?，收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子的家信100多封。其中主要是寫給長子②______的家信。5．摘抄1：我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！摘抄2：心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？選段出自《___________》，作品處處體現(xiàn)著鐵深情，父親關(guān)心兒子___________（填人名）的生活與成長，平常的語言中蘊(yùn)涵著深邃的道理和厚重的文化。6．小南要為名著擬副標(biāo)題，根據(jù)你的閱讀體驗(yàn)，參照小南的示例，任選一本名著，擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)母睒?biāo)題。示例：《鋼鐵是怎樣煉成的》——如火的青春，堅(jiān)定的信仰備選：A．《給青年的十二封信》B．《傅雷家書》7．名著閱讀傅雷在給兒子的信中說：“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香，東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃；替新中國創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄！”（1）《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給_______、_______的家信摘編。（2）“替新中國創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄”具體指什么事？___________________（3）從這段文字中，你體會(huì)出傅雷哪些教子之道？___________________8．下面是一組抄錄自《傅雷家書》的名言，請(qǐng)任選一句，結(jié)合生活實(shí)際說說自己的理解。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。②只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。③一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。9．請(qǐng)結(jié)合你對(duì)《傅雷家書》的閱讀體驗(yàn)回答小題。⑴下列關(guān)于《傅雷家書》的說法，請(qǐng)判斷正誤，對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“X”。①對(duì)如何教育孩子傅雷有自己的獨(dú)特見解。在書中，傅雷認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，成功是第一位的。（_____）②傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等。（_____）③《傅雷家書》收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兒子傅聰?shù)募倚?00多封，父愛流淌在樸實(shí)的文字背后，深沉而溫暖。（_____）⑵閱讀《傅雷家書》（節(jié)選），回答問題。早預(yù)算新年中必可接到你的信，我們都當(dāng)作等待什么禮物一般的等著。果然昨天早上收到你信，而且是多少可喜的消息。孩子！要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)禁不住涕泗橫流的。世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，更莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出的藝術(shù)！其次，我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鞓?！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！想到你將一定有更大的成就，沒有止境的進(jìn)步，為更多的人更廣大的群眾服務(wù)，鼓舞他們的心情，撫慰他們的創(chuàng)痛，我們真是心都要跳出了！能夠把不朽的大師的不朽的作品發(fā)揚(yáng)光大，傳布到地球上每一個(gè)角落去，真是多神圣，多光榮的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒有白費(fèi)，你二十年的折磨沒有白受！你能堅(jiān)強(qiáng)（不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)），只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料！孩子，從今以后，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了，即使孤獨(dú)也不怕的了！《傅雷家書》中，對(duì)居住海外的兒子傅聰，傅雷只能通過書信對(duì)其生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)，請(qǐng)你結(jié)合這段家信簡(jiǎn)要概括傅雷教導(dǎo)兒子的要點(diǎn)（兩點(diǎn)即可）。_________________________10．如果把《傅雷家書》推薦給你的父親，你覺得應(yīng)該怎么說，才能讓父親欣然接受。11．下列關(guān)于《傅雷家書》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．傅雷是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)同時(shí)不乏愛心的父親。B．這是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。C．傅雷認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。D．這本書主要講的是對(duì)妻子的摯愛和對(duì)孩子的教育。12．下列關(guān)于名著《傅雷家書》的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《傅雷家書》是一部藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，傅雷在信中不僅與兒子討論音樂，還討論文學(xué)、戲劇、美術(shù)等。B．傅雷在兒子年幼時(shí)，對(duì)其嚴(yán)加管教，甚至是殘忍地“虐待”，以至于后來悔恨不已。C．傅雷常?！氨啤眱鹤佣鄬懶?，是為了慰藉自己和妻子對(duì)遠(yuǎn)在國外兒子的思念。D．在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子，要他做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。13．下列關(guān)于《傅雷家書》的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”這是傅雷對(duì)兒子的教誨。B．《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兒子的書信編撰而成的一本家信集，該書字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望。C．傅雷、傅聰不但是生活中的朋友，也是藝術(shù)上的知音。D．傅聰去英國留學(xué)期間，傅雷對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了許多有益的指導(dǎo)。14．名著閱讀。（1）《傅雷家書》中父親與兒子________（姓名）論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。（2）傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是引不起興趣”時(shí)，是以聽（_____）（誰的音樂）為例子。15．下列關(guān)于名著的說法中，有誤的兩項(xiàng)是（）（）A．從《傅雷家書》可以看出傅雷是一位循循善誘的慈父，從不打罵孩子。B．《紅星照耀中國》是美國記者埃德加·斯諾所寫的一部紀(jì)實(shí)作品。作品是按照“探尋紅色中國”的時(shí)間順序記錄見聞的。C．傅雷教導(dǎo)兒子遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國家榮辱感。D．《昆蟲記》的作者法布爾是英國昆蟲學(xué)家，書中處處洋溢著人性的光輝和對(duì)生命的尊重。E.傅雷認(rèn)為真誠是藝術(shù)的第一把鑰匙。一個(gè)藝術(shù)家只有永遠(yuǎn)保持心胸的開朗和感覺的新鮮，才永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)自己的藝術(shù)厭倦。16．名著閱讀要是你看我的信，總覺得有教訓(xùn)意味，仿佛父親老做牧師似的；或者我的一套言論，你從小聽得太熟，耳朵起了繭：那么希望你從感情出發(fā)，體會(huì)我的苦心；同時(shí)更要想到：只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹犇伭说?，無動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)！你別忘了：你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中國獨(dú)一無二，便是在世界上也很少很少。哪個(gè)人教育，一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的？我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結(jié)果——我指的是一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家！這段節(jié)選自《______》的文字中，這位父親對(duì)兒子的真切告誡是：__________殷殷希望是：____________________17．下列關(guān)于名著的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“孩子，我虐待了你……真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教太嚴(yán)格。（《傅雷家書》）B．孫悟空變成小飛蟲鉆進(jìn)黃風(fēng)洞，聽聞靈吉菩薩能降服此妖后飛出；又經(jīng)太白金星指點(diǎn)，找到靈吉菩薩，降服了這只黃毛貂鼠變成的黃風(fēng)怪。（《西游記》）C．潛艇來到留卡斯群島附近，遭遇了一群大鯊魚，人和鯊魚展開了激烈的搏斗；生死關(guān)頭，尼摩艇長挺身而出，救下了身陷險(xiǎn)境的孔塞伊。（《海底兩萬里》）D．無常是個(gè)有人情味的鬼，去勾魂時(shí)，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”；結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。（《朝花夕拾》）18．下列有關(guān)名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．傅雷的家書不僅教育兒子應(yīng)該處理好藝術(shù)與生活的關(guān)系，也通過兒子對(duì)孫兒進(jìn)行教育。B．保爾曾因襲擊匪兵救下老布爾什維克朱赫來而被囚禁，他是在朱赫來影響下參加革命的。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》寫人物以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記等。D．田福軍是我國改革初期思想活躍、敢做敢為的干部，其兄田福堂是改革的積極支持者。19．名著閱讀。（1）閱讀下面的名著選段，根據(jù)要求填空。他慢慢的掏出了手槍，槍口輕蔑地望著他的眼睛。他把槍放在膝蓋上，狠狠的罵了起來：“老弟，這是冒牌的英雄主義!干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最懦弱最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎？你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬難攻克了那座城市嗎？手槍收起來吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有意義而充實(shí)。”(節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》)文中的“他”是指誰？他在疾病纏身、喪失戰(zhàn)斗能力的艱難處境下，內(nèi)心經(jīng)歷了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。節(jié)選部分表現(xiàn)了他由絕望、動(dòng)搖到什么的心理歷程？（2）《傅雷家書》是苦心孤詣的教子篇。在傅聰長大成才的道路上，作為父親的傅雷，從哪些方面對(duì)兒子進(jìn)行了悉心指導(dǎo)？請(qǐng)結(jié)合書信內(nèi)容具體分析。20．閱讀下面選段，完成后面小題。你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹＃?）以上選段出自（人名）的著作《》。（2）以上節(jié)選的文字中，作者從哪些方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)?21．根據(jù)理解回答問題。這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵(lì)你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。這段文字出自哪本名著？信中的“我”對(duì)“你”提出了怎樣的建議？22．名著閱讀心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。（1）上面一段話選自《傅雷家書》，此書主要收錄了1954年到1966年間傅雷夫婦與長子________之間精神接觸、思想交流的100余封家信。（2）樓適夷評(píng)價(jià)此書，“是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”請(qǐng)你結(jié)合上面選段內(nèi)容，談父親傅雷對(duì)兒子進(jìn)行哪方面教育？23．比較閱讀是一種有效的閱讀方法。下面是某位同學(xué)閱讀《傅雷家書》和《鋼鐵是怎樣煉成的》兩本書時(shí)整理的比較閱讀表格。請(qǐng)完成其中的填空。主題/名著《傅雷家書》《鋼鐵是怎樣煉成的》關(guān)于愛情在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷向兒子傅聰表明了自己生活的準(zhǔn)則，即把（1）放在第一位，而把愛情放在第二。保爾與冬妮婭分手時(shí)說：“我首先屬于（2），其次才屬于你和別的親人?！标P(guān)于讀書傅雷特別喜愛閱讀《（3）》，書中體現(xiàn)了魏晉時(shí)期文人恬淡閑適的生活態(tài)度。他推薦傅聰閱讀這本書。保爾最愛閱讀英國小說《（4）》，從中領(lǐng)悟到了要堅(jiān)持不懈，擁有堅(jiān)定的信念，勇敢地克服一切困難。（5）傅雷：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”。保爾：人最寶貴的是生命，生命對(duì)人來說只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧；這樣，在他臨死的時(shí)候，能夠說：“我把整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——（6）。”24．作家畢飛宇在《傅雷家書》序中寫道：“對(duì)我，對(duì)我們這一代作家來說，傅雷是特殊的。我致敬傅雷。”但同時(shí)也說：“我不愿成為傅雷的兒子?！蹦闶欠褓澩咃w宇的說法？請(qǐng)結(jié)合整本書的閱讀談?wù)勀愕目捶ā?5．在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一、（_____）第一、真理第一。26．以下是《傅雷家書》中傅雷教育傅聰“愛國之道”的兩段話。請(qǐng)你寫出對(duì)這兩段話的閱讀感悟。我真高興，真驕傲！中國人氣質(zhì)，中國人靈魂，在你身上和我一樣強(qiáng)，我也大為高興。對(duì)自己的文化遺產(chǎn)徹底消化的人，文化遺產(chǎn)決不會(huì)變成包袱，反而養(yǎng)成一種無所不包的胸襟，既明白本民族的長處短處，也明白別的民族的長處短處，進(jìn)一步會(huì)截長補(bǔ)短，吸收新鮮的養(yǎng)料。你不是抱著一腔熱情，想為祖國、為人民服務(wù)嗎？而為祖國、為人民服務(wù)是多方面的，并不限于在國外為祖國爭(zhēng)光，也不限于用音樂去安慰人家——雖然這是你最主要的任務(wù)。27．讀完《傅雷家書》后，有人說傅雷是“狼爸”型的兇狠派，也有人說他是“羊爹”型的溫和派，你怎么看？請(qǐng)以書中的具體事例來例證你的看法。28．小新：我朋友小高這次九年級(jí)模擬測(cè)試成績(jī)不理想，他本來想上X重點(diǎn)高中的，現(xiàn)在覺得差距好像有點(diǎn)大，有些灰心，我想勸勸他，你幫我想想怎么說？小虎：《傅雷家書》現(xiàn)成的呀，我給你推薦書中的三句名言，你選一句，結(jié)合他現(xiàn)在的狀況再闡發(fā)一下，表達(dá)你的期望，如果能用上形象的修辭手法就更完美了，你試試。小新：懂了，我先說一遍你聽聽看。小高，《傅雷家書》中說__________________。備選名句：①得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。②只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。③事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。29．《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是__________________________、________________________________的問題。30．下列對(duì)《傅雷家書》的情節(jié)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《致朱人秀》是傅雷夫婦留下的最后一封家信。B．傅雷與兒子傅敏論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。C．傅雷提醒兒子世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則。D．傅雷教育兒子的信條是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．D解析：D【詳解】D.有誤。保爾是在朱赫來的影響下逐步走上革命道路。故選D。2．傅聰《世說新語》【詳解】本題考查名著閱讀。根據(jù)文本內(nèi)容，可知傅雷多次給兒子傅聰推薦古書《世說新語》。《世說新語》由南朝宋劉義慶所編撰，其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。《傅雷家書》是翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷對(duì)《世說新語》的評(píng)價(jià)是“大可一讀，日本人幾百年都把它當(dāng)作枕中秘寶”。3．法巴爾扎克約翰·克利斯多夫【詳解】傅雷是中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，中國民主促進(jìn)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。傅雷早年留學(xué)法國巴黎大學(xué)。傅雷翻譯的作品，共34部，主要為法國文學(xué)作品。最有代表性的是巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》；羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》及三名人傳《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。代表作品《傅雷家書》。據(jù)此進(jìn)行填空。4．①教育家②傅聰【詳解】《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在1954年到1966年5月期間寫給長子傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。最長的一封信長達(dá)七千多字，字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。由此可見，傅雷還是一位特殊的教育家。5．《傅雷家書》傅聰【詳解】《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，用自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。從文本摘抄的文字看，這是傅雷在給兒子傅聰?shù)男胖袃啥卧挕?．A解析：A.《給青年的十二封信》——青少年的成長指南，人生智慧的必讀經(jīng)典。B.《傅雷家書》——苦心孤詣的愛子情，嘔心瀝血的教子篇。【詳解】A.《給青年的十二封信》是美學(xué)大師朱光潛的成名之作，是作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過的信?！督o青年的十二封信》以青年們關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為話題，對(duì)讀書、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛戀、哲理等方面做了親切而全面的探討，勸年輕的朋友們眼光要深沉，要樹立遠(yuǎn)大理想，戒驕戒躁，勿隨了世俗貪圖近利。這些信件誠懇親切、如沐春風(fēng)，正是朱光潛先生提供給現(xiàn)代青少年的成長指南，是充滿了人生智慧的必讀經(jīng)典。據(jù)此可擬副標(biāo)題為：青少年的成長指南，人生智慧的必讀經(jīng)典?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國知識(shí)分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書，更值得父母和孩子讀一讀。此書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的：1、是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題；2、待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；3、遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；4、要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。據(jù)此可擬副標(biāo)題為：苦心孤詣的愛子情，嘔心瀝血的教子篇。7．（1）傅聰傅敏（2）傅聰在波蘭首都華沙參加第五屆肖邦國際鋼琴比賽獲得第三名（3）傅雷經(jīng)常在教育過程中毫不吝尚地表揚(yáng)、鼓勵(lì)孩子；在教育孩子的過程中融入了強(qiáng)烈的愛國之情?！驹斀狻浚?）本題考查名著閱讀積累?！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級(jí)教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。（2）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的掌握。根據(jù)《傅雷家書》內(nèi)容和文段中關(guān)鍵詞“開到世界的樂壇上放出你的異香，東方升起了一顆星”可知，“替新中國創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄”具體指傅聰在波蘭首都華沙參加第五屆肖邦國際鋼琴比賽獲得第三名。（3）本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。“想不到你有這么些才華，想不到你的春天來得這么快，花開得這么美，開到世界的樂壇上放出你的異香，東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃”是傅雷對(duì)兒子發(fā)自內(nèi)心的贊美，可見他在教育過程中毫不吝尚地表揚(yáng)、鼓勵(lì)孩子；“替新中國創(chuàng)造了一個(gè)輝煌的世界紀(jì)錄”讓我們感受到傅雷強(qiáng)烈的愛國之情，他將這種情感融入到對(duì)兒子的教育之中。據(jù)此作答即可。8．我選擇的是“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿”這句話。在生活中我們難免會(huì)遇到挫敗，經(jīng)歷痛苦，會(huì)哭泣，會(huì)流淚。如果我們能走出失敗的陰影，戰(zhàn)勝內(nèi)心的脆弱，就會(huì)變得更加強(qiáng)大，我們所經(jīng)受的所有痛苦都會(huì)成為促進(jìn)成長的養(yǎng)分。這就是我對(duì)這句話的理解。【詳解】本題考查對(duì)名著中句子的理解。這種題一般是要結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，可以說是從名著中學(xué)到了什么，這里要注意的是一定要結(jié)合自身經(jīng)歷。①辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。在成長的過程當(dāng)中，會(huì)經(jīng)歷種種的困難和困苦，可能有太多的心酸委屈，只有自己一個(gè)人承受吧，所以在這個(gè)承受的過程當(dāng)中，讓自己的心靈得到了一定的片刻的休息和凈化，讓自己的人格可能在這種情況下，學(xué)會(huì)了隱忍和成長，所以經(jīng)歷的種種磨難也是成功的源泉。②只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心。這是針對(duì)傅聰精神消沉而寫的，其目的是勸慰?jī)鹤诱_面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之。敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟。人改變不了事情，事情卻可以改變一個(gè)人。在這個(gè)變化無窮的社會(huì)中，我們每個(gè)人的首要生存能力是學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)到任何事情可以自己理智的做主，如此才能不被生活壓垮。③一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。傅雷先生對(duì)即將出國的兒子說：“不要突擊學(xué)習(xí)，這是強(qiáng)記，不能消化，而且過一段時(shí)間一大半都會(huì)忘掉。一切學(xué)問沒有速成的，尤其是語言。”學(xué)習(xí)語言，在一定的語言環(huán)境中效度會(huì)更高。學(xué)外語，國內(nèi)學(xué)的是“死”的語言，國外隨時(shí)隨地可以應(yīng)用，所以學(xué)習(xí)進(jìn)度要遠(yuǎn)高于國內(nèi)。一切學(xué)習(xí)都是講究方法的，方法正確事半功倍。9．⑴①X②√③X⑵要點(diǎn)：為人要謙虛；遇困境不氣餒，取得成績(jī)不驕傲；熱愛祖國，熱愛藝術(shù)；堅(jiān)強(qiáng)、樂觀。【詳解】⑴①錯(cuò)誤。“成功是第一位的”錯(cuò)誤，傅雷認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。②正確。傅雷以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等，對(duì)其進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位的教育。③錯(cuò)誤。《傅雷家書》收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給長子傅聰、兒媳彌拉以及次子傅敏（主要是傅聰）的家信。⑵本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。結(jié)合“多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲，擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！”可得：為人要謙虛；結(jié)合“成就的大小、高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅(jiān)強(qiáng)，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”“不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)”可得：遇困境不氣餒，取得成績(jī)不驕傲，要堅(jiān)強(qiáng)、樂觀；結(jié)合“我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鞓罚「驗(yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂”可得：熱愛祖國，熱愛藝術(shù)。10．爸爸，今天我給您推薦一本書，這本書就是《傅雷家書》?！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。它是充滿著父愛的教子名篇，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，傅聰是著名鋼琴大師、傅敏是英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。我想您看了之后，一定會(huì)對(duì)教育孩子有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)?！驹斀狻勘绢}考查名著推薦和情境對(duì)話。對(duì)于名著推薦這一類的題，一般要把這部名著的優(yōu)點(diǎn)說出來，然后根據(jù)推薦的對(duì)象，使語言得體即可。這里是推薦給爸爸，除了把書的優(yōu)點(diǎn)說出來之外，要注意語言得體，還要讓爸爸知道看了之后有哪方面的收獲，這樣爸爸就會(huì)欣然接受。如：爸，今天我給您推薦《傅雷家書》這本書?！陡道准視肥歉赣H寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是情感教育的經(jīng)典范本，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。這本書很值得一讀。11．D解析：D【詳解】《傅雷家書》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子的書信編纂而成的一本家信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感。因此D項(xiàng)的說法是錯(cuò)誤的，故選D。12．C解析：C【詳解】C.傅雷是通過書信幫助兒子解決日常生活中的種種問題，是對(duì)兒子的生活與成長的關(guān)心，并非“逼兒子多寫信”和“慰藉自己與妻子對(duì)兒子的思念”，所以本項(xiàng)表述有誤；故選C。13．D解析：D【詳解】D.傅聰去波蘭留學(xué)期間，傅雷對(duì)兒子在做人和生活方面進(jìn)行了許多有益的指導(dǎo)；故選D。14．傅聰莫扎特【詳解】本題考查《傅雷家書》內(nèi)容的把握。《傅雷家書》是文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷及其夫人寫給兒子傅聰?shù)臅啪幾攵傻囊槐炯倚偶?，該書是一本?yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。（1）《傅雷家書》中父親與兒子傅聰（姓名）論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。（2）《傅雷家書》中傅雷以聽莫扎特的音樂來教育兒子“恩之不深，自然愛之不切；愛之不切，彈出來自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”。15．A解析：AD【詳解】A.“從不打罵孩子”說法錯(cuò)誤，傅雷對(duì)兒子是很嚴(yán)苛和暴躁的，有時(shí)也會(huì)打罵，所以便通過寫信的形式與傅聰談心交流，這些信件最終匯聚成了《傅雷家書》。D.“《昆蟲記》的作者法布爾是英國昆蟲學(xué)家”說法錯(cuò)誤，法布爾是法國杰出的昆蟲學(xué)家、文學(xué)家。故選AD。16．《傅雷家書》認(rèn)真對(duì)待和虛心接受別人的告誡。殷殷希望：成為一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。【詳解】《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。因此，《傅雷家書》被稱為“苦心孤詣教子篇”的名著。文本選自《傅雷家書》，從文本中“只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。別因?yàn)槭锹犇伭说模瑹o動(dòng)于衷，當(dāng)作耳邊風(fēng)”來看，父親告誡兒子要“認(rèn)真對(duì)待和虛心接受別人的告誡”；從“我指的是一個(gè)德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家！”可知，父親殷切希望兒子要“成為一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。據(jù)此可填寫作答。17．C解析：C【詳解】C.錯(cuò)誤一：潛艇來到留卡斯群島附近，突然圍上一群章魚，不是鯊魚。錯(cuò)誤二：在生死關(guān)頭，尼摩艇長挺身而出救下了處于死亡邊沿的內(nèi)德·蘭德（尼德·蘭）。故選C。18．D解析：D【詳解】D．“其兄田福堂是改革的積極支持者”錯(cuò)。在思想上田福軍開明的主張承包責(zé)任制，田福堂卻古板的維護(hù)集體制，可見他并不是改革的積極支持者。故選D。19．（1）保爾（保爾·柯察金）戰(zhàn)勝自我（或戰(zhàn)勝懦弱，或擺脫困境，或堅(jiān)定信念）（2）傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子做人要謙虛、做事要嚴(yán)謹(jǐn)，面對(duì)困境不氣餒，面對(duì)順境不驕傲，禮儀要得體等；對(duì)待藝術(shù)要真誠，有藝術(shù)尊嚴(yán)，有民族榮辱感，做“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”；在日常生活中要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，正確理財(cái)，正確對(duì)待戀愛婚姻等。【詳解】本題考查名著知識(shí)。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容，并反復(fù)閱讀書中的精彩片段，以形成自己的閱讀體驗(yàn)。（1）根據(jù)選段內(nèi)容“在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒”可知選段出自蘇聯(lián)著名作家的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，描寫的是保爾·柯察金意圖自殺的情節(jié)。保爾·柯察金之所以想自殺，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)保爾疾病纏身，喪失了戰(zhàn)斗能力，又找不到工作，內(nèi)心深感絕望。這次之后，爾重新振作起來，盡管雙目失明，但他以頑強(qiáng)的毅力，完成了小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。（2）本題一定要依據(jù)題目要求中的關(guān)鍵信息作答。例如“哪些方面”“給予兒子”“悉心”“指導(dǎo)”“結(jié)合書信”“具體分析”。這樣就可以將《傅雷家書》中關(guān)于“教導(dǎo)兒子”的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合。熟讀《傅雷家書》，不難發(fā)現(xiàn)，書信是從“做人”“對(duì)待藝術(shù)”和“對(duì)待生活的態(tài)度”三個(gè)方面給予兒子悉心指導(dǎo)的。結(jié)合內(nèi)容分析：在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16日的信中寫到對(duì)于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時(shí)要平放在桌面上”等。這封信的結(jié)尾，傅雷先生又叮囑道：“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜！”在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對(duì)于孩子幼時(shí)的施教：“比方每天同桌進(jìn)餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢(shì)，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發(fā)出喪失禮貌的咀嚼聲?！备道紫壬诮逃⒆訒r(shí)，是從各方面去向他提出自己的建議，事無巨細(xì)，只為了讓傅聰成為一個(gè)更優(yōu)秀的人，以后的人生道路更平坦。傅雷對(duì)于孩子的思想精神也極其注重，他曾多次在信中叮囑傅聰。1955年12月9日的信中，傅雷寫道：“唯有把過去的思想包袱一起齊扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬靜，才能真正心胸開朗的繼續(xù)前進(jìn)。”一個(gè)人只有擁有清澈明朗的內(nèi)心，才能讓自己的一舉一動(dòng)都更自然，才能遵循自己的內(nèi)心去生活。傅雷先生也曾說過：“心情不穩(wěn)定，就懶得動(dòng)筆?！弊阋砸姷?，他在教育孩子時(shí)，總是能發(fā)現(xiàn)孩子所處的狀態(tài)，并且針對(duì)這些教育孩子。傅雷先生的話既具有針對(duì)性，卻也具有普遍性。對(duì)于我們而言，的確，只有把握好心態(tài)，有正確的思想，才能成長得更好。??在面對(duì)生活中的種種境況時(shí)，傅雷先生也會(huì)有所感悟，對(duì)于孩子進(jìn)行教育。在一信中，傅雷先生在參與過中共中央全國宣傳會(huì)議，聽取毛主席的報(bào)告后，給傅聰寫道：“自己先要鍛煉的堅(jiān)強(qiáng)，才不會(huì)被環(huán)境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對(duì)好朋友們喊‘加油加油’。”是的，人當(dāng)自強(qiáng)為先，只有自身強(qiáng)大以后，才能夠做自己想做的事。傅雷先生對(duì)于傅聰?shù)慕逃菢O全面的，并不著眼于生活，也從國家的層面、社會(huì)的層面給了他一些啟發(fā)。在傅聰遇到感情方面的困惑時(shí)，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認(rèn)為最重要的，還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。他并不看重兒媳的家境、學(xué)歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養(yǎng)。對(duì)于夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重、寬容、理解，這正是感情持久的要素。【點(diǎn)睛】《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。講述保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說,成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵（是指他的精神）的故事。保爾·柯察金出生在烏克蘭一個(gè)貧困的工人家庭，11歲便開始當(dāng)童工。1919年加入共青團(tuán)，隨即參加國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。1923年到1924年擔(dān)任烏克蘭邊境地區(qū)共青團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)工作，1924年加入共產(chǎn)黨。由于他長期參加艱苦斗爭(zhēng)，健康受到嚴(yán)重?fù)p害，到1927年，健康情況急劇惡化，但他毫不屈服，以驚人的毅力同病魔作斗爭(zhēng)。同年底，他著手創(chuàng)作一篇關(guān)于科托夫斯基師團(tuán)的“歷史抒情英雄故事”（即《暴風(fēng)雨所誕生的》）。不幸的是，唯一一份手稿在寄給朋友們審讀時(shí)被郵局弄丟了。這一殘酷的打擊并沒有挫敗他的堅(jiān)強(qiáng)意志，反而使他更加頑強(qiáng)地同疾病作斗爭(zhēng)。后來由鄰居加莉雅的幫助下寫了一本《暴風(fēng)雨所誕生的》。而一舉成名。它贊揚(yáng)了在絕望的命運(yùn)中仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神，鞭撻了那些只會(huì)作威作福的資本家與資本主義社會(huì)的丑陋，表現(xiàn)出了作者所代表的當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)對(duì)受壓迫命運(yùn)的抗?fàn)幘??！陡道准視肥俏覈膶W(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，其中有一部分是給傅敏的，還有一部分是給傅聰?shù)睦掀艔浝模糠中偶€有傅聰母親的信件，最長的一封信長達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國家和世界的高尚情感?！陡道准視肥且槐尽俺錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇,是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。20．（1）傅雷，《傅雷家書》（2）日常生活；文明禮儀；習(xí)慣養(yǎng)成。【詳解】（1）從內(nèi)容上看，這兩段文字都是作者對(duì)另一個(gè)人進(jìn)行教育和指導(dǎo)，根據(jù)文學(xué)常識(shí)可知這是傅雷的《傅雷家書》。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。（2）結(jié)合“這兩件都不合西洋的禮貌，圍巾必須和大農(nóng)一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！”可知，這是從文明禮儀的角度對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)。結(jié)合“對(duì)客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處”可知，這是從習(xí)慣養(yǎng)成方面對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)。無論是穿衣戴圍巾還是拿刀叉都是日常生活中的細(xì)節(jié)，故可知是從日常生活方面對(duì)兒子進(jìn)行教導(dǎo)?！军c(diǎn)睛】21．《傅雷家書》。“我”是傅雷，“你”是傅聰，父親通過書信給予兒子關(guān)懷和指導(dǎo)，建議兒子面對(duì)痛苦應(yīng)該持有坦然接受的態(tài)度。【詳解】本題考查名著積累。根據(jù)“這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)得”等內(nèi)容可知，這是傅雷寫給兒子的第一封信，出自《傅雷家書》?！陡道准視返谝环庑攀歉赣H在兒子遇到困難的時(shí)候開導(dǎo)他，讓他堅(jiān)強(qiáng)，教兒子要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，跌倒了要自己爬起來。文段中的“我”是傅雷，“你”是傅聰。根據(jù)“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”可知，傅雷教育兒子面對(duì)痛苦應(yīng)該坦然接受現(xiàn)實(shí)，理智客觀地分析，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。22．（1）傅聰（2）參考示例：①如文中“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般：或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫?！备嬖V兒子真正的人生必定充滿了情緒的起伏跌宕，唯有庸碌和超然的人才不會(huì)浮沉。②如文中“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。”告誡兒子面對(duì)生活的浮沉，要保持心理平衡，對(duì)一切變化泰然處之。③如文中“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！庇帽扔鞯恼f法，教育兒子控制情緒的必要性。【詳解】（1）這道題考查對(duì)名著內(nèi)容的了解。《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編（大多數(shù)書信是寫給在歐洲留學(xué)的長子傅聰?shù)模Ｔ摃且槐緝?yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子傅聰、傅敏，教育他們先做人，后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。（2）這道題考查對(duì)文段內(nèi)容的分析與理解。根據(jù)“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般：或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”可知，傅雷先生告訴兒子，情緒的起伏跌宕是每個(gè)人都會(huì)遇到的，唯有庸碌和超然的人例外，我們要正確面對(duì)，不能逃避。根據(jù)“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了”可知，傅雷先生告誡兒子面對(duì)生活的浮沉，要保持一種正常的心態(tài)，積極樂觀地面對(duì)?！疤柼珡?qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”一句用比喻的說法，將人的情緒比作“太陽”和“雨水”，教育兒子要學(xué)會(huì)控制情緒，做情緒的主人。23．（1）學(xué)問、藝術(shù)、真理（2）黨（3）《世說新語》（4）《牛虻》（5）關(guān)于人生、關(guān)于人生價(jià)值或關(guān)于生命（6）為人類的解放而斗爭(zhēng)?！驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容的識(shí)記積累與分析能力。在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一。故（1）：學(xué)問、藝術(shù)、真理。保爾與冬妮婭分手時(shí)說：“我首先屬于黨，其次才屬于你和別的親人。”故（2）：黨。傅雷特別喜愛閱讀《世說新語》，故（3）：世說新語。保爾最愛閱讀英國小說《牛虻》，故（4）：牛虻。第三橫行是傅雷和保爾對(duì)于人生的思考，從“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般……”可以看了，傅雷分析兩種人——庸碌的人與有著極高修養(yǎng)的人的不同人生；保爾認(rèn)為人最寶貴的是生命，要讓自己的生命更有意義，因此我們能分析出（5）：關(guān)于人生（或生命）?！拔野颜麄€(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”故（6）：為人類的解放而斗爭(zhēng)。24．示例：我贊同“致敬傅雷”的說法。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國知識(shí)分子教育孩子的深刻寫照。在家書中，我們可以看到平時(shí)教育孩子極其嚴(yán)厲的傅雷也常會(huì)直抒胸臆，表達(dá)愛子情深。傅聰?shù)某晒?，與傅雷的嚴(yán)格要求是分不開的。傅雷關(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上指導(dǎo)兒子，能在做人上給予兒子中肯的建議；他對(duì)兒子性格的影響，不僅是儒雅，還有剛烈，而且影響深遠(yuǎn)。這樣一位嚴(yán)慈相濟(jì)地促進(jìn)孩子的成長的偉大父親，值得致敬?！驹斀狻勘绢}考查拓展能力。這是開放性試題,答案不唯一。需對(duì)《傅雷家書》及傅雷的教育方法熟悉并有自己的看法，結(jié)合簡(jiǎn)要分析談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)?？商岢鲑澩咃w宇“致敬傅雷”，但不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”或贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點(diǎn)。可根據(jù)自己的看法擇其一，結(jié)合傅雷對(duì)孩子深深的愛和嚴(yán)苛的教育方法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析以支撐自己的觀點(diǎn)。示例：我不贊同“我不愿成為傅雷的兒子”的觀點(diǎn)?！陡道准視愤@本書中無處不體現(xiàn)著濃濃的父愛，或許每個(gè)父親對(duì)自己的孩子都疼愛有加，但是，傅雷在疼愛孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方位的教育。正如他對(duì)傅聰和傅敏童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子深沉的愛。傅聰有這樣一位父親，是幸福的，也是幸運(yùn)的。25．藝術(shù)【詳解】《傅雷家書》中傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一。原文是“我在一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘記對(duì)學(xué)問的忠誠。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！?6．示例：傅雷是一個(gè)父親，一個(gè)對(duì)祖國包含深情的普通中國人。他在書信里把自己對(duì)祖國的深情流露了出來。把自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和自己的經(jīng)歷與兒子分享，彼此之間進(jìn)行交流碰撞。愛國，就是為人民服務(wù)，愛國就是完成祖國交給的任務(wù)?！驹斀狻康谝粍t材料中“我真高興，真驕傲！中國人氣質(zhì)，中國人靈魂，在你身上和我一樣強(qiáng)，我也大為高興”首先肯定了兒子的中國人的氣質(zhì)和情懷，也從側(cè)面反映了傅雷是一個(gè)對(duì)祖國包含深情的中國人?！懊靼妆久褡宓拈L處短處，也明白別的民族的長處短處，進(jìn)一步會(huì)截長補(bǔ)短，吸收新鮮的養(yǎng)料”是自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和感悟，是在信中和兒子交流如何