五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題04明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)考點(diǎn)五年考情（2021-2025）命題趨勢(shì)考點(diǎn)01從明朝建立到清軍入關(guān)（5年10考）2025重慶卷；黑吉遼蒙卷明清時(shí)期是中國(guó)由傳統(tǒng)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，繁榮和危機(jī)并存。情境設(shè)計(jì)多利用文獻(xiàn)資料創(chuàng)設(shè)綜合情境和學(xué)術(shù)情境，備考時(shí)尤其關(guān)注統(tǒng)一多民族國(guó)家更趨鞏固，社會(huì)治理更有效率。農(nóng)耕文明最高峰，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，中外貿(mào)易繁盛，白銀大量流入，江南經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，工商業(yè)市鎮(zhèn)涌現(xiàn)，社會(huì)生活漸趨世俗化。儒家思想新發(fā)展，科技進(jìn)入總結(jié)階段等關(guān)鍵必備知識(shí)點(diǎn)的考查。核心考向：明清政治：明清時(shí)期君主專制的加強(qiáng)，明朝對(duì)外政策的變化，明清時(shí)期。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前統(tǒng)一全國(guó)和經(jīng)略邊疆的舉措。2．明清經(jīng)濟(jì)文化：情境設(shè)計(jì)多利用文獻(xiàn)、圖片、史料創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、綜合情境與學(xué)術(shù)情境，核心考向明清時(shí)期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、城市和商業(yè)繁榮的表現(xiàn)和作用。明清時(shí)期思想文化領(lǐng)域的重要事實(shí)，傳統(tǒng)科技成就，小說(shuō)與戲曲的成就。2024湖北卷；湖南卷；浙江卷1月；江蘇卷；2023全國(guó)乙卷；湖南卷；湖北卷；2022未考查2021湖北卷；考點(diǎn)02清朝前中期的鼎盛與危機(jī)（5年11考）2025陜晉青寧卷2024浙江卷1月2023北京卷；遼寧卷2022全國(guó)甲卷；浙江卷6月2道；湖南卷；2021重慶卷；湖北卷；北京卷考點(diǎn)03明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化（5年53考）2025江蘇卷；湖南卷；重慶卷；甘肅卷；湖北卷；河南卷2024山東卷；新課標(biāo)卷；甘肅卷；廣東卷；全國(guó)甲卷2道；浙江卷1月；北京卷；江蘇卷2023全國(guó)甲卷；新課標(biāo)卷；北京卷；海南卷；浙江卷1月；浙江卷6月；天津卷；河北卷；重慶卷；福建卷；江蘇卷廣東卷2022浙江卷1月2道；江蘇卷；海南卷；北京卷；浙江卷6月；全國(guó)乙卷；湖南卷2021重慶卷；河北卷；江蘇卷2道；海南卷；湖北卷；遼寧卷2道；北京卷；山東卷；浙江卷6月3道；湖南卷；廣東卷；全國(guó)乙卷；浙江卷1月2道考點(diǎn)01從明朝建立到清軍入關(guān)1．（2025年重慶卷）1521年嘉靖帝以藩王身份即位，欲尊其生父興獻(xiàn)王為“皇考”，內(nèi)閣首輔楊延和率朝臣反對(duì)，因事關(guān)國(guó)家禮制根本，遂令朝臣廷議，雙方堅(jiān)持不下，尚在禮部觀政的張璁亦上疏言此事，嘉靖帝大喜，“亟下廷臣議”，結(jié)果仍不能使他滿意。三年后，皇帝的支持者增多，“復(fù)下廷議”，未果后“自排廷議定大禮”?？梢姰?dāng)時(shí)（

）A．中央決策機(jī)構(gòu)相對(duì)規(guī)范 B．封建禮制得以強(qiáng)化C．國(guó)家行政體系日臻完備 D．內(nèi)閣成為決策機(jī)構(gòu)2．（2025年黑吉遼蒙卷）明嘉靖年間，俞大猷上疏建議，漁民出海時(shí)“漁船大者二十五只為一?”，“小者五十只為一?”，令每?“合造樓船一只以為兵船”，其“駕船兵哨”由官府“照依雇兵之例，給與口糧”，使其“大小相資，各有實(shí)用”。該建議（）A．有助于完善海防體系 B．有利于擴(kuò)充水師建制C．著眼于維護(hù)海外貿(mào)易 D．致力于減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)3．（2024年湖北卷）趙翼《廿二史札記》中有“明祖行事多仿漢高”條：“明祖以布衣起事，與漢高同，故幕下士多以漢高事陳說(shuō)于前，明祖亦遂有一漢高在胸中，而行事多仿之?！毕铝信e措符合這一說(shuō)法的是（

）A．定鼎前朝舊都 B．推行文化專制 C．廢除行政中樞 D．建立宗室藩屏4．（2024年湖南卷）元朝圣旨多采用蒙古語(yǔ)法糅合漢語(yǔ)詞匯的形式，開篇曰“長(zhǎng)生天氣力里，大福蔭互助里，皇帝圣旨”。漢族文臣潤(rùn)色為“上天眷命，皇帝圣旨”。明朝又改為“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”。這說(shuō)明（

）A．明朝保留蒙古文化元素 B．元朝民族矛盾逐漸緩和C．明朝重塑儒家正統(tǒng)地位 D．元朝全面吸收了漢文化5．（2024年浙江卷1月）俄羅斯海參崴市某博物館藏有發(fā)現(xiàn)于今俄羅斯特林地區(qū)的石碑兩塊，名為“敕修奴兒干永寧寺碑”，碑文記錄了奴兒干都司建立和當(dāng)時(shí)官員亦失哈兩次巡視該地的史實(shí)。該石碑可以佐證（

）A．中俄之間已經(jīng)沒有領(lǐng)土的糾紛 B．清朝在東北邊疆設(shè)都司和衛(wèi)所C．明朝在黑龍江流域擁有管轄權(quán) D．庫(kù)頁(yè)島在法律上屬于中國(guó)領(lǐng)土6．（2024年江蘇卷）據(jù)廣東《博羅縣志》記載，明嘉靖、隆慶年間，該縣出現(xiàn)源自鄉(xiāng)約的“約”字地名，如安山約、大連約等，一約轄一村或數(shù)村。知縣往往“慎擇鄉(xiāng)約之長(zhǎng)”，讓其宣講“高皇帝之六訓(xùn)”，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)乇Ｐl(wèi)事宜。這一記載反映出該縣（

）A．鄉(xiāng)約與法律合流 B．注重對(duì)農(nóng)民的軍事訓(xùn)練C．保甲制形同虛設(shè) D．重視對(duì)基層社會(huì)的治理7．（2023年全國(guó)乙卷）明初，朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數(shù)、職業(yè)，即“某民丁幾，受農(nóng)業(yè)者幾，受士業(yè)者幾，受工業(yè)者幾，受商業(yè)者幾”。這一措施意在（

）A．強(qiáng)調(diào)農(nóng)商皆本 B．加強(qiáng)對(duì)民間的控制C．禁止人口流動(dòng) D．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展8．（2023年湖南卷）永樂年間，明成祖應(yīng)朝鮮使臣請(qǐng)賜，賜予朝鮮“五經(jīng)”“四書”等經(jīng)籍；又應(yīng)日本使臣請(qǐng)賜，將皇后徐氏所制《勸善》《內(nèi)訓(xùn)》賜予日本。對(duì)此解讀合理的是（

）A．儒家學(xué)說(shuō)在明初有新發(fā)展 B．書籍向外流通渠道不暢通C．請(qǐng)求賜書是為了吸收中國(guó)先進(jìn)思想 D．朝日兩國(guó)借助明王朝強(qiáng)化政權(quán)權(quán)威9．（2023年湖北卷）科舉及第人數(shù)是衡量區(qū)域社會(huì)流動(dòng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)等程度的重要指標(biāo)。下圖為明代湖北進(jìn)士及湖北籍人物著作分布情況。由此可見（

）A．人文環(huán)境與人才選拔相互影響 B．交通條件制約人才分布的格局C．政區(qū)等級(jí)與文教水平保持一致 D．文化成就與人口升降密切相關(guān)10．（2021年湖北卷）明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應(yīng)對(duì)不斷出現(xiàn)的新問題，故朝廷不得不大量增補(bǔ)各類“例”以維護(hù)社會(huì)正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉A．提升了社會(huì)治理的能力 B．杜絕了司法腐敗的可能C．確保了審判結(jié)果的公正 D．導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化考點(diǎn)02清朝前中期的鼎盛與危機(jī)1．（2025年陜晉青寧卷）下表為清代雍正至乾隆時(shí)期云南等三省及全國(guó)（各省）人丁數(shù)統(tǒng)計(jì)表（單位：口），表中三省人丁數(shù)變化的主要原因是（

）云南廣西貴州全國(guó)（各?。┯赫辏?724）1452402027112138825284818乾隆十四年（1749）194617336877253075111177495039乾隆三十二年（1767）214859747061763441656209839546A．自然環(huán)境的改造 B．?dāng)偠∪氘€的實(shí)施 C．改土歸流的推行 D．高產(chǎn)作物的推廣2．（2024年浙江卷1月）康熙為人謹(jǐn)慎，在某項(xiàng)制度的實(shí)施過(guò)程中，他曾叮囑臣下“但有所聞，可以親手書折奏聞才好，此話斷不可叫人知道”，也向臣下保證“所批朱筆諭旨，皆出朕手，無(wú)代書之人”。這項(xiàng)制度（

）A．使皇帝更直接、廣泛地獲取信息 B．使皇帝開始直接領(lǐng)導(dǎo)具體職能部門C．意在配合大規(guī)模的“改土歸流” D．不經(jīng)其他中轉(zhuǎn)收發(fā)，杜絕宦官專權(quán)3．（2023年北京卷）清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時(shí)者”才可用奏折。由此判斷（

）A．奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間 B．奏折制度有利于制衡皇權(quán)C．奏折具有機(jī)密高效的特點(diǎn) D．奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送4．（2023年遼寧卷）1749年，乾隆皇帝諭曰：“蒙古、漢人，同屬臣民，如有書寫之處，應(yīng)稱‘蒙古’‘內(nèi)地’，不得以‘蒙’‘漢’字面混行填寫，已屢經(jīng)降旨。今馬靈阿奏折，猶以‘夷’‘漢’二字分別名色，可見伊等全未留心?！贝酥I意在（

）A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．維護(hù)國(guó)家一統(tǒng) C．調(diào)整民族關(guān)系 D．規(guī)范文書體例5．（2022年全國(guó)甲卷）康熙年間，多次令各地舉薦山林隱逸，又令官員推舉博學(xué)鴻儒，吸收學(xué)行兼優(yōu)之士。開設(shè)明史館，召集文人編纂明史，還進(jìn)行多部儒經(jīng)傳注的修纂，編成《康熙字典》。上述措施的主要目的是（

）A．承續(xù)華夏傳統(tǒng) B．倡導(dǎo)疑古辨?zhèn)?C．弘揚(yáng)程朱理學(xué) D．保存歷史文獻(xiàn)6．（2022年浙江卷6月）中華海洋文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，海路綿延，聯(lián)通中外。下列關(guān)于古代中國(guó)海外經(jīng)濟(jì)文化交流的認(rèn)知，不正確的是（

）A．唐宋以來(lái)，“海上絲綢之路”也被稱為“瓷路”B．宋元時(shí)期，海外商運(yùn)發(fā)展，商品遠(yuǎn)銷東歐、北非C．12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，指南針由海路傳入阿拉伯D．明清時(shí)期，禁止外國(guó)商人到中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易7．（2022年浙江卷6月）歷代職官制度的演進(jìn)，既有傳承又有創(chuàng)新。下表所列秦、元、明、清四朝職官信息，按時(shí)序排列正確的是（

）①理藩院尚書、軍機(jī)大臣、水師提督②丞相、御史大夫、郡守③大學(xué)士、內(nèi)閣首輔、錦衣衛(wèi)指揮使④監(jiān)察御史、宣政院使、福建行省右丞A．①③②④ B．②④③① C．③①②④ D．④②①③8．（2022年湖南卷）嘉慶七年（1802），戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時(shí)，卻以南書房行走（即在南書房當(dāng)值的官員）的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當(dāng)時(shí)（

）A．君主的高度集權(quán) B．官員俸祿入不敷出C．南書房地位提高 D．中央吏治十分混亂9．（2021年重慶卷）清軍入關(guān)后即封禁東北。順治十八年（1661）奉天府尹張尚賢上奏曰：合河?xùn)|河之邊海以觀之，黃沙滿目，一望荒涼，此外患之可慮者。獨(dú)寧遠(yuǎn)等三地人民湊集，然僅有佐領(lǐng)一員，不知于地方如何料理。合河?xùn)|河西之腹里以觀之，有土無(wú)人，全無(wú)可恃，此內(nèi)憂之甚者。此奏意在（

）A．說(shuō)明東北自然環(huán)境惡劣 B．呼吁東北邊務(wù)亟待充實(shí)C．強(qiáng)調(diào)東北地勢(shì)易攻難守 D．彈劾東北官員疏于管理10．（2021年湖北卷）明代繼承前代“以例輔律”的傳統(tǒng)。律一經(jīng)頒行，即成定制，因而難以應(yīng)對(duì)不斷出現(xiàn)的新問題，故朝廷不得不大量增補(bǔ)各類“例”以維護(hù)社會(huì)正常秩序，甚至將六部辦定的“成案”提升為“現(xiàn)行則例”。此舉A．提升了社會(huì)治理的能力 B．杜絕了司法腐敗的可能C．確保了審判結(jié)果的公正 D．導(dǎo)致了社會(huì)矛盾的激化11．（2021年北京卷）以下材料為四位皇帝的一日政務(wù)節(jié)錄，按朝代順序排列正確的是①至前殿，由中書、樞密院、三司、開封府等官員依次奏事②告誡軍機(jī)處切勿泄密③詔曰“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”④引見俘獲的突厥頡利可汗，諸蕃君長(zhǎng)奉上“天可汗”尊號(hào)A．③①④② B．③④①② C．③④②① D．④③①②考點(diǎn)03明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化1．（2025年江蘇卷）下表呈現(xiàn)的是明代小說(shuō)中描寫商業(yè)活動(dòng)的片段。該表折射出當(dāng)時(shí)（

）作品內(nèi)容《警世通言》南京國(guó)子監(jiān)監(jiān)生孫富“徽州新安人氏，家資巨萬(wàn)”，世代在揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)《杜騙新書》徽州人吳勝理“在蘇州府開鋪，收買各樣色布，揭行生意最大，四方買者極多，每日有幾十兩銀交易”《石點(diǎn)頭》在揚(yáng)州，來(lái)元（人名）“走到一個(gè)典鋪里來(lái)當(dāng)銀，這典鋪是姓程的徽州人所開”A．白銀資本催生典當(dāng)業(yè) B．徽商熱衷資助文學(xué)創(chuàng)作C．地域性商人群體活躍 D．貨物交易依賴長(zhǎng)途販運(yùn)2．（2025年湖南卷）16~18世紀(jì)江南地區(qū)家庭收入模式16世紀(jì)18世紀(jì)耕作棉布紡織耕作棉布紡織投入土地（畝）25-10-男性勞動(dòng)時(shí)間（日/每年）2752521783女性勞動(dòng)時(shí)間（日/每年）163370200收入（以等價(jià)糧食計(jì)算，石）18．71．415．77．1收入總計(jì)（石）20．122．8由上表可推知，當(dāng)時(shí)江南地區(qū)（

）A．農(nóng)村土地利用率降低 B．女性家庭地位提升 C．農(nóng)業(yè)商品化程度提高 D．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體3．（2025年重慶卷）明末清初，江南金山地區(qū)長(zhǎng)青村發(fā)展成以織網(wǎng)業(yè)為主的漁具制造中心，“男女無(wú)田可種者，皆習(xí)此業(yè)，且為利數(shù)倍于田”“每見家有四壁，則數(shù)十人聚焉，自朝至暮，拮據(jù)不休”，以致“以織網(wǎng)而千金數(shù)百金者，比比然也”。可見當(dāng)時(shí)江南地區(qū)（

）A．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)瓦解 B．開始形成工商業(yè)集鎮(zhèn) C．漁業(yè)成為主要生產(chǎn)部門 D．出現(xiàn)了新的經(jīng)營(yíng)方式4．（2025年甘肅卷）康乾時(shí)期，浙江嘉興府濮院鎮(zhèn)“萬(wàn)家煙火，民多織作綢絹為生，為都省商賈往來(lái)之會(huì)”。鎮(zhèn)中有桑葉市場(chǎng)供桑農(nóng)交易，有絲行專事收購(gòu)四鄉(xiāng)蠶農(nóng)生絲，有綢行向當(dāng)?shù)貦C(jī)戶收購(gòu)綢絹。由此可知當(dāng)時(shí)清朝（

）A．加強(qiáng)了對(duì)江南工商業(yè)的管理 B．外地商幫控制江南市鎮(zhèn)貿(mào)易C．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇烈變動(dòng) D．市鎮(zhèn)繁榮強(qiáng)化城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系5．（2025年湖北卷）據(jù)統(tǒng)計(jì)，清代湖北共修成方志405部，是全國(guó)志書編纂數(shù)量較多的省份。湖北方志包括通志、府州縣志、鄉(xiāng)土志等，內(nèi)容大多涉及山川物產(chǎn)、行政機(jī)構(gòu)、科舉、教育、民俗風(fēng)情等。方志的編纂，通常由地方官員牽頭組織，本地文人、鄉(xiāng)紳等廣泛參與。據(jù)此可知，清代湖北方志編纂（

）①體現(xiàn)文化傳承的民間主導(dǎo)性②彰顯社會(huì)多元力量的協(xié)作性③可為地方官員施政提供參考④得益于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④6．（2025年河南卷）下面為1811年山西某商人家庭的一份分家書（摘編）。據(jù)此可知（

）立分伙約人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲經(jīng)理，將家內(nèi)產(chǎn)業(yè)，俱已分發(fā)。惟恒裕當(dāng)生理，不欲分拆，故立合伙。將父之本錢一千串整，作為二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作為三股，各親隨人力一股，以上人銀共作一十八股，日后獲利，按股均分。A．商業(yè)契約規(guī)范行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)秩序 B．晉商群體接納近代經(jīng)營(yíng)方式C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊血緣親情 D．財(cái)產(chǎn)分配影響產(chǎn)業(yè)代際傳承7．（2024年山東卷）宋元時(shí)期，畜牧獸醫(yī)專著記述最多的是馬，并以醫(yī)馬、相馬的書為多；明清時(shí)期，最主要的記述對(duì)象是牛，各種相牛、養(yǎng)牛、醫(yī)牛的書占畜牧獸醫(yī)專著總數(shù)的50%以上。這是因?yàn)槊髑鍟r(shí)期（

）A．政府強(qiáng)化了軍事資源控制 B．土地兼并進(jìn)一步加劇C．政治相對(duì)穩(wěn)定促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．游牧文明與農(nóng)耕文明交融加強(qiáng)8．（2024年新課標(biāo)卷）清乾隆進(jìn)士李調(diào)元在《賣田說(shuō)》中借佃戶王某之口說(shuō)明“賣田以佃田”的好處：家中有十畝耕地，難以養(yǎng)活十口之家；賣出自己的十畝地，則可以長(zhǎng)期租佃一百畝維持生計(jì)，且能免于官府錢糧加派。當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)中租佃關(guān)系的盛行（

）A．延續(xù)了個(gè)體農(nóng)耕方式 B．遏制了土地兼并擴(kuò)大C．抑制了商業(yè)貨幣經(jīng)濟(jì) D．削減了國(guó)家賦稅來(lái)源9．（2024年甘肅卷）明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮。海禁之時(shí)，民間多私攜物品往交趾諸處，經(jīng)日本轉(zhuǎn)手販賣，換取日本長(zhǎng)崎銀，將至中國(guó)，鑿沉其舟，攜銀以歸。私商冒險(xiǎn)帶回白銀的深層原因是，當(dāng)時(shí)明朝（

）A．東南沿海倭患嚴(yán)重 B．白銀主要來(lái)自日本C．海上商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá) D．經(jīng)濟(jì)高度依賴白銀10．（2024年廣東卷）明朝時(shí)，杭州西湖成為四方賓客“渴想”之地。“城中人不事耕種，小民仰給經(jīng)紀(jì)，一春之計(jì)全賴西湖”，而官方意欲禁止游覽。時(shí)人葉權(quán)認(rèn)為：“若禁其游玩，則小民生意絕矣。且其風(fēng)俗華麗，已入骨髓，雖無(wú)西湖，不能遽變?！边@反映了當(dāng)時(shí)（

）A．商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式改變 B．戶籍管理制度混亂C．商業(yè)資本集聚明顯 D．城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮11．（2024年全國(guó)甲卷）清初《西游記》《三國(guó)演義》等小說(shuō)出版盛行，廣為傳播，同時(shí)出現(xiàn)了滿文版本進(jìn)行刊印。而對(duì)于清政府認(rèn)為會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響社會(huì)穩(wěn)定的書籍則被列為禁書，進(jìn)行銷毀。這導(dǎo)致了（

）A．世俗文化發(fā)展停滯化 B．社會(huì)政治和平失序化C．政府的思想專制僵化 D．傳統(tǒng)倫理道德的延續(xù)12．（2024年全國(guó)甲卷）明代中后期士大夫廣泛參與日用類書籍編纂。弘治年間進(jìn)士鄺璠以《耕織圖》為藍(lán)本，編撰《便民圖纂》一書，為蘇南一帶農(nóng)村日常生活及農(nóng)事活動(dòng)提供指導(dǎo)。其內(nèi)容龐雜，載有農(nóng)藝、園藝、養(yǎng)畜等農(nóng)業(yè)技術(shù)和飲食器用方面的知識(shí)?！侗忝駡D纂》的出現(xiàn)體現(xiàn)了（

）A．朝廷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的控制 B．士大夫階層趨于世俗化C．平民文化需求范圍擴(kuò)大 D．日常生產(chǎn)生活的標(biāo)準(zhǔn)化13．（2024年浙江卷1月）明朝萬(wàn)歷年間，浙江人李樂致仕回鄉(xiāng)（嘉湖地區(qū)）后，感慨道：“昨日到城郭，歸來(lái)淚滿襟。遍身女衣者，盡是讀書人?！薄坝噜l(xiāng)二三百里內(nèi)，自丁酉至丁未，若輩皆好穿絲綢縐紗湖羅，且色染大類婦人。”李樂感慨的主要原因是（

）A．儒生的生活觀念發(fā)生改變 B．江南絲織業(yè)發(fā)展高度繁榮C．讀書人經(jīng)商成為新的時(shí)尚 D．男女平等觀念日益普遍化14．（2024年北京卷）《永樂大典》輯錄了先秦到明初的書籍8000多種，明成祖撰序：“昔者圣王之治天下也，盡開物成務(wù)之道，極裁成輔相之宜，修禮樂而明教化，闡理至而宣人文……惟有大混一之時(shí)，必有一統(tǒng)之制作，所以齊政治而同風(fēng)俗。”對(duì)此理解正確的是（

）①《永樂大典》是中國(guó)古代最大的總結(jié)性類書

②明成祖標(biāo)榜“文治”強(qiáng)調(diào)了圖書的教化作用③國(guó)家統(tǒng)一為《永樂大典》的編纂提供了條件

④《永樂大典》被明政府確定為儒學(xué)基礎(chǔ)讀物A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④15．（2024年江蘇卷）如圖為唐代至清代揚(yáng)州城的變遷圖。據(jù)此可知（

）A．城市中心區(qū)域不斷擴(kuò)大 B．運(yùn)河漕運(yùn)影響城市發(fā)展C．城市功能分區(qū)日趨明顯 D．內(nèi)河河道交錯(cuò)密布全城16．（2023年全國(guó)甲卷）明代很多熟讀儒經(jīng)而從事商業(yè)活動(dòng)的人，秉持“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”的信條。盡心于實(shí)踐“圣人之學(xué)”。與這種社會(huì)行為最契合的思想觀念是（

）A．“百姓日用即道” B．“心外無(wú)物” C．“存天理，滅人欲” D．“工商皆本”17．（2023年新課標(biāo)卷）我國(guó)東南沿海某港口，在15世紀(jì)只是一個(gè)“結(jié)茅而居”的漁村，到16世紀(jì)，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時(shí)稱“小蘇杭”。能夠說(shuō)明這一現(xiàn)象的是（

）A．朝貢貿(mào)易繁榮 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步C．白銀大量流入 D．海上絲綢之路興起18．（2023年北京卷）如圖是明代經(jīng)貿(mào)示意圖（局部）。對(duì)圖中信息理解正確的是（

）①商幫都分布于南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū) ②長(zhǎng)江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高③海禁阻斷了明代海外貿(mào)易路線 ④主要外貿(mào)港口所在省份都有商幫A．①③ B．②④ C．①④ D．②③19．（2023年海南卷）下圖的主題突出反映了（

）清代《升平樂事圖》局部（注：①魁星②鰲）A．藝術(shù)作品帶有時(shí)代印記 B．科舉文化影響世俗生活C．商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 D．清代文人追求意境情趣20．（2023年浙江卷1月）明萬(wàn)歷九年（1581），張居正在全國(guó)推行一條鞭法，實(shí)行賦役合并，一概折銀，這是中國(guó)賦役制度上的重大變革。下列各項(xiàng)中，對(duì)張居正推廣一條鞭法前所處的經(jīng)濟(jì)狀況，表述正確的是（

）A．白銀已逐漸成為國(guó)家財(cái)政和民間交易的基本支付手段B．通過(guò)清丈全國(guó)土地，土地兼并現(xiàn)象已經(jīng)得到根本遏制C．美洲等地白銀的大量流入，解決了明朝府庫(kù)空虛問題D．商品經(jīng)濟(jì)已超越自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位21．（2023年浙江卷6月）有學(xué)者認(rèn)為，“金宋以后的元明清統(tǒng)一王朝，除了政治中心依然在北方外，經(jīng)濟(jì)文化重心已經(jīng)固著南方不可移易了”。下列史料，不能佐證該觀點(diǎn)的是（

）A．《元史》記載：“（大都）百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無(wú)不仰給于江南”B．明末大臣奏稱：“國(guó)家財(cái)賦，專倚三吳，而蘇（州）、松（江）獨(dú)甲于天下”C．康熙帝詩(shī)云：“東南財(cái)賦地，江左人文藪”D．清代浙江學(xué)者言：“吾鄉(xiāng)山水清遠(yuǎn)，其人明銳而疏達(dá)”22．（2023年天津卷）以更寬廣的視角解讀圖中信息，可以認(rèn)識(shí)到（

）A．各地商幫長(zhǎng)途貿(mào)易活躍 B．國(guó)際壟斷資本日益擴(kuò)張C．世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng) D．自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位23．（2023年河北卷）明代《新刻天下四民便覽三臺(tái)萬(wàn)用正宗》中載有描繪農(nóng)具制作、果木種植嫁接、蔬菜移栽等場(chǎng)景的全新耕織圖（下圖）。這可用于說(shuō)明，明代（

）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細(xì)作 B．農(nóng)具制造工藝革新C．種植物種日漸增多 D．集體勞作形式盛行24．（2023年重慶卷）明代以前的英雄豪杰觀帶有顯著的“圣人”性質(zhì)，甚至可以“不近人情”。明代卻趨于理性化，不止認(rèn)同英雄有情，“兒女情，英雄氣，并行不悖”，且推項(xiàng)羽為英雄第一、以曹操和勾踐為英雄。這一變化（

）A．與心學(xué)思潮息息相關(guān) B．說(shuō)明民本思想成為主流C．和孔孟學(xué)說(shuō)理念不符 D．反映圣人崇拜有所弱化25．（2023年福建卷）清前期，蘇州女性流行以鮮花為頭飾，當(dāng)?shù)赜钟小苞L語(yǔ)東風(fēng)二月過(guò)，山中花少市中多。桑畦盡作栽花地，那得繅絲有綺羅”之語(yǔ)。這反映了該地區(qū)（

）A．消費(fèi)觀念的奢靡化 B．產(chǎn)品加工的專業(yè)化C．土地利用的精細(xì)化 D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的市場(chǎng)化26．（2023年江蘇卷）據(jù)淮關(guān)稅收統(tǒng)計(jì)，乾隆年間由運(yùn)河輸往江南的大豆、豆餅每年達(dá)數(shù)百萬(wàn)石之多。此外，每年由海路從山東半島和東北輸入江南的上千萬(wàn)石糧食中，也有很大一部分是作為手工業(yè)原料和農(nóng)業(yè)肥料的大豆和豆餅。上述史實(shí)反映了乾隆年間（

）A．江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高 B．長(zhǎng)途貿(mào)易依賴海路運(yùn)輸C．北方糧食畝產(chǎn)量國(guó)內(nèi)領(lǐng)先 D．商人資本控制了生產(chǎn)領(lǐng)域27．（2023年廣東卷）明代小說(shuō)《二刻拍案驚奇》載，浙江人蔣生行商至漢陽(yáng)，看中了縉紳馬少卿的女兒。蔣生本來(lái)以為“經(jīng)商之人，不習(xí)儒業(yè)，只恐有玷門風(fēng)”，怕婚事不成。馬少卿卻認(rèn)為“江浙名邦，原非異地，經(jīng)商亦是善業(yè)，不是賤流”，遂許婚。這雖是文學(xué)描述，但從中可見明中后期（

）A．綱常禮教束縛被打破 B．自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體C．市民階層的分化加劇 D．重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊28．（2022年浙江卷1月）中國(guó)古代有位思想家在論及君臣關(guān)系時(shí)說(shuō)，“夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許，君與臣，共曳木之人也”。該思想家還提出A．“愚夫愚婦與圣人同” B．“以天下之權(quán)，寄之天下之人”C．“天地之化日新” D．"天下為主，君為客”29．（2022年浙江卷1月）乾隆帝營(yíng)建的暢音閣是清代三大戲樓之一。康熙至嘉慶年間，宮廷專門命人編纂大量宮廷大戲，如根據(jù)目連救母故事撰《勸善金科》．根據(jù)《西游記》撰《昇平寶筏》，根據(jù)《三國(guó)演義》撰《鼎峙春秋》，根據(jù)《水滸傳》撰《忠義璇圖》。下列各項(xiàng)中，對(duì)材料解讀正確的是①民間故事和古典小說(shuō)影響戲曲的創(chuàng)作②統(tǒng)治者的喜愛是戲曲發(fā)展的重要推手③暢音閣坐落于頤和園內(nèi)的政治活動(dòng)區(qū)④這些劇本的編排標(biāo)志著京劇正式形成A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④30．（2022年江蘇卷）明代中后期，江南地區(qū)“耕漁之外，男婦并工……織布、織席、采石，造器營(yíng)生”，婦女收入在家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源中占有很大比重。社會(huì)上追求財(cái)富、重視自我的風(fēng)氣頗為興盛。與這些現(xiàn)象密切相關(guān)的是（

）A．經(jīng)濟(jì)社會(huì)多元發(fā)展 B．重農(nóng)抑商政策明顯松弛C．朝廷放松社會(huì)控制 D．宋明理學(xué)強(qiáng)化家庭倫理31．（2022年海南卷）明代，上海只是一個(gè)小城鎮(zhèn)，人們以說(shuō)嘉興話為尚；清代屬蘇州管轄，人們以會(huì)說(shuō)蘇州話為榮；到了現(xiàn)代，上海已成為著名大都市，逐漸形成了自己的上海話。這一變化深刻地反映出（

）A．追逐新潮的心理取向 B．時(shí)代變遷的歷史印記C．行政區(qū)劃的變遷過(guò)程 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)32．（2022年北京卷）下圖的封面形式常見于明代刻本書籍，圖中讀書的人物為該書編刻者。該圖可以佐證明代（

）A．開始出現(xiàn)雕版印刷技術(shù) B．戲曲表演藝術(shù)日趨成熟C．文化產(chǎn)品商品化程度加深 D．士人思想擺脫了專制束縛33．（2022年浙江卷6月）論及自己的學(xué)術(shù)旨趣，顧炎武說(shuō)：“《春秋》之作，言焉而已，而謂之行事者，天下后世用以治人之書，將欲謂之空言而不可也。愚不揣，有見于此，故凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為。”由此可知，其“學(xué)術(shù)旨趣”在于（

）A．無(wú)為而治 B．經(jīng)世致用 C．再續(xù)《春秋》 D．中體西用34．（2022年全國(guó)乙卷）明后期有士人稱，江南流行“好名喜夸”之風(fēng)，家中但凡有千金之產(chǎn)，必定會(huì)營(yíng)建一園，“近聚土壤，遠(yuǎn)延木石，聊以矜眩于一時(shí)耳”，但“俗氣撲人”。這可用于說(shuō)明（

）A．士大夫傳統(tǒng)觀念的顛覆 B．世俗化審美趣味的初現(xiàn)C．士農(nóng)工商社會(huì)結(jié)構(gòu)解體 D．江南市鎮(zhèn)工商業(yè)的繁榮35．（2022年湖南卷）晚清時(shí)期，中國(guó)人驚奇地發(fā)現(xiàn)西方物理學(xué)揭示的一些原理，與《墨子》記載有相似之處。自秦漢以來(lái)幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國(guó)人的關(guān)注與研究。這一現(xiàn)象表明（

）A．墨學(xué)復(fù)興促進(jìn)傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)型 B．傳統(tǒng)科技與近代科技一脈相承C．西學(xué)東漸促進(jìn)了墨學(xué)的復(fù)興 D．中國(guó)古代的科技以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)36．（2021年重慶卷）有學(xué)者認(rèn)為，明瓷中已看不到宋瓷中那種理智的、嚴(yán)肅的造型之追求。明瓷姿態(tài)自然，少見做作痕跡。其中的藍(lán)釉瓷器和紅釉瓷器濃墨豐潤(rùn)，富有情趣和裝飾性，筆法暢達(dá)，表現(xiàn)手法自由而飄逸奔放。這差異是因?yàn)锳．宋代瓷器更強(qiáng)調(diào)感性之美 B．明代瓷器更專注理性之美C．宋明主流的學(xué)術(shù)思想不同 D．宋明文化承載者階層不同37．（2021年河北卷）明朝重新疏通大運(yùn)河后，有些年份南糧北運(yùn)達(dá)五六百萬(wàn)石，超過(guò)元朝海運(yùn)漕糧年度最高額。同時(shí)，運(yùn)糧船夾運(yùn)的南方絲織品、棉布、瓷器等廣銷北方各地，返航時(shí)裝載的大批棉花、雜糧等銷往東南沿海。據(jù)此可知，明朝大運(yùn)河航運(yùn)A．加速了經(jīng)濟(jì)重心南移 B．導(dǎo)致了重農(nóng)抑商政策松動(dòng)C．引發(fā)了“海禁”政策出臺(tái) D．推動(dòng)了長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展38．（2021年江蘇卷）乾隆年間，淮揚(yáng)文風(fēng)達(dá)到鼎盛，“邗上時(shí)花二月中，商翁大半學(xué)詩(shī)翁”，商人與文人交相唱和，天下文人稍能言詩(shī)，輒思游食揚(yáng)州，以至有“揚(yáng)州遍地是詩(shī)人”之說(shuō)。這種情況表明A．商業(yè)發(fā)展影響社會(huì)風(fēng)氣 B．八股取士擴(kuò)大詩(shī)人群體C．重學(xué)風(fēng)氣提升文人素養(yǎng) D．財(cái)富增加助長(zhǎng)奢侈之風(fēng)39．（2021年江蘇卷）明代中葉，很多文學(xué)家大力推崇抒情寫景的盛唐詩(shī)風(fēng)，認(rèn)為詩(shī)當(dāng)“暢達(dá)情絲、感發(fā)志氣”，概評(píng)“宋人主理作理語(yǔ)，于是薄風(fēng)云月露，一切鏟力不為”，使人不復(fù)知詩(shī)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．文人創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向詩(shī)歌 B．程朱正統(tǒng)地位受到質(zhì)疑C．不同詩(shī)歌風(fēng)格相互交融 D．詩(shī)歌力圖突破理學(xué)束縛40．（2021年海南卷）如表反映了清代前期主要財(cái)政歲入一覽表單位：萬(wàn)兩（銀）年代總額地丁銀%鹽課%關(guān)稅%雜賦%1685年（康熙二十四年）3424282382．438811．31223．6912．71724年（雍正二年）3649302883．038710．61353．7992．71753年（乾隆十八年）4266296469．570116．445910．81423．31766年（乾隆三十一年）4254299170．357413．554012．71493．5A．繁榮背后潛藏危機(jī) B．近代前夜發(fā)展停滯C．資本主義萌芽出現(xiàn) D．土地兼并程度加深41．（2021年湖北卷）中國(guó)歷來(lái)重視水利工程建設(shè)，自東晉起，今湖北沿江各地堤防不斷創(chuàng)筑和延展，相應(yīng)的規(guī)章制度漸趨完善。下圖呈現(xiàn)了清代中期湖北分段派工修筑江堤的情形，這表明湖北搶修長(zhǎng)江、漢江堤工圖（局部）A．長(zhǎng)江水患已被根治 B．經(jīng)濟(jì)重心開始南移C．測(cè)繪技術(shù)世界領(lǐng)先 D．水利修防管理優(yōu)化42．（2021年遼寧卷）蠲免是中國(guó)古代朝廷根據(jù)地方民力對(duì)百姓應(yīng)征賦稅的免除。清朝的蠲免，除“偏災(zāi)賑蠲外，凡逋負(fù)（拖欠賦稅）之在民者，與銀谷食種之貸而未收者，遇國(guó)家慶典，或巡幸，或軍興，輒止勿責(zé)”。據(jù)此可知，蠲免政策旨在A．減輕地方財(cái)政負(fù)擔(dān) B．穩(wěn)定地方社會(huì)秩序C．遏制地方官員貪腐 D．提高民眾生活水平43．（2021年遼寧卷）黃宗羲曾言：“明初以來(lái)，宗風(fēng)（指佛教禪宗各派）寥落。萬(wàn)歷間，儒者講席遍天下，釋氏亦遂有紫柏、憨山（禪宗高僧），因緣而起……而儒、釋幾如肉受串，處處同其義味矣?！边@反映了明朝A．滅亡原因在于學(xué)風(fēng)空疏 B．儒學(xué)地位受到佛教沖擊C．經(jīng)世致用成為主流思想 D．儒學(xué)的禪學(xué)化趨勢(shì)加強(qiáng)44．（2021年北京卷）唐代以來(lái)，中國(guó)瓷器遠(yuǎn)銷歐洲。明末“海禁”后，瓷器出口大幅減少，同時(shí)期日本學(xué)習(xí)中國(guó)制瓷技術(shù)，生產(chǎn)出色彩艷麗的伊萬(wàn)里瓷，在歐洲廣受歡迎。清前期，景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的瓷器借鑒伊萬(wàn)里瓷的藝術(shù)設(shè)計(jì)，質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，重新占領(lǐng)歐洲市場(chǎng)。中國(guó)瓷器再次暢銷歐洲的原因是①制瓷技術(shù)保持世界領(lǐng)先

②藝術(shù)設(shè)計(jì)注重借鑒創(chuàng)新③官營(yíng)制瓷業(yè)占主導(dǎo)