運用合理的論證方法邏輯的力量1.掌握直接論證和間接論證的方法，并靈活運用。2.結(jié)合題目，體會文本論證的作用和論辯的魅力。3.采取恰當(dāng)?shù)恼撟C方法進行論證，增強說理的嚴(yán)密性和論辯性。4.體會論證方法在中國古代文學(xué)和現(xiàn)代議論文寫作中的重要地位，理解其對后世的影響。學(xué)習(xí)目標(biāo)探究新知（一）什么是論證論

證在邏輯中“論證”一詞的意思是：用某些論據(jù)去支持或反駁某個觀點。（二）論證的基本要素一個論證者所要表達的觀點論證方式論題討論的話題論點論據(jù)用來論證其論點的理由、根據(jù)。論據(jù)對于論點的支持方式。隱含的前提或假設(shè)沒有明說卻暗示出來的前提。（三）了解論證方式對比法類比法比較法排除法歸謬法反證法喻證法引證法例證法常見的七種論證方法用于直接論證用于間接論證我們要想理解好論述型文章，進而進行議論文的寫作，就一定要采用合理的論證方法。直接論證1.舉例論證內(nèi)涵：是一種從材料到觀點，從個別到一般的論證方法，是從對許多個別事物的分析和研究中歸納出一個共同的結(jié)論的推理形式。(從邏輯的角度講就是歸納推理)示例一：一統(tǒng)六國的嬴政，筆不停輟的氣象學(xué)家竺可楨，獨樹一幟的京劇大師梅蘭芳，服務(wù)于民的百姓公仆焦裕祿……(不完全枚舉)示例二：縱觀古偉人今英雄，多少科學(xué)家、藝術(shù)家，甚至普通工作者，他們數(shù)十年如一日，用血淚與汗水澆灌著成功的花蕾。(概括枚舉)2.引用論證內(nèi)涵：將論點用諺語、格言或成語去衡量。(邏輯形式是演繹推理)示例：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有思想，邏輯修辭使人善辯?！蹦愕拿恳淮胃冻?，都會有相應(yīng)的提升。3.比喻論證內(nèi)涵：以喻體作論據(jù)去論證本體(論題)的論證方式。比喻論證中，喻體是一組形象事例，本體則是一種抽象道理。示例一：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。示例二：魯迅《拿來主義》中用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)；用“魚翅”“鴉片”“煙槍煙燈”“姨太太”等比喻文化遺產(chǎn)中的精華和糟粕，這些比喻充分論證了對待文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度。通俗明白，相當(dāng)精辟4.對比論證內(nèi)涵：從事物相反或相異的比較中，揭示需要論證的論點的正確性。在比較中闡明了兩者的差異之后，自然就能夠確立論點。示例：陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官……他們都高懸在歷史的天空。相反，那些曾榮耀一時、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。5.類比論證內(nèi)涵：根據(jù)兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也相同或相似，屬于邏輯中的類比推理。類比論證是一種從特殊到特殊的推理方式，其結(jié)論不一定為真，只有一定程度上的可靠性。示例：當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢？直接論證比喻論證勞動恰如時代洪流中的一葉小舟，載著青年人逆波而上到達理想彼岸。舉例論證改革開放的巨幅畫卷中更是少不了勞動者的身影，是辛勤地勞動讓他們閃耀出時代光芒，照亮個人理想與國家夢想的遠(yuǎn)方。貴州遵義的黃大發(fā)身體力行，用艱辛勞動開鑿出天渠，為百姓創(chuàng)造福祉;工程師林鳴十年筑海，用創(chuàng)新勞動聯(lián)通港珠澳，奏響夢想華章。引用論證“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家”，這是范成大筆下的勞動圖景;“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，這是綿延至今的熱愛勞動的傳統(tǒng)。我們流傳至今的詩詞歌賦，總有勞動的旋律回響其中。對比論證在勞動中我們鍛煉意志，增強體魄，增長見識，開拓視野，也有助于我們的學(xué)習(xí)，豐富課余生活，兩者相互促進，使我們的素質(zhì)得以提高。用進廢退，人人都不勞動，那么人類的未來將難以想象。類比論證勞動之于人類，就像運作之于機器，機器久久不運作便會生銹，而人類長久地不勞動，各方面機能就會退化。

間接論證間接論證當(dāng)直接論證有困難或者效果不好的時候，我們就會采用間接論證。排除法歸謬法反證法1.排除法即不斷否定各種錯誤觀點，從而證明某論點的正確性。示例：魯迅先生的《拿來主義》或者閉關(guān)，或者送去，或者等別人“送來”或者自己去拿（當(dāng)時沒有其他選擇）不能閉關(guān)，不能送去，不能等別人“送來”只有自己去拿拓展：用“排除法”推理出來的結(jié)論一定為真嗎？需要注意什么？用排除法進行論證和推理，有時也是有隱含前提的，比如《河中石獸》隱含了“河只能分為上游、下游和原地”這一邏輯前提。用排除法進行論證時要將一切可能做出的錯誤判斷一一排除，這樣才能得出正確的結(jié)論，否則就達不到嚴(yán)密的效果?！纠俊睹献印す珜O丑上》中有這樣一段話：所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也……

這段話采用了排除法來進行論證——排除了人因私交、名譽或好惡的因素而產(chǎn)生憐憫之心的可能，得出人皆有惻隱之心的結(jié)論。不過，雖然采用了排除法，但排除前三個判斷的理據(jù)并不可靠，也沒有充分排除其他所有可能性，不符合排中律，其論證并不嚴(yán)密。2.反證法例1：趙老師一定學(xué)過德語。如果趙老師沒有學(xué)過德語，他就不可能在課堂上給大家講《迷娘》的德語原文?？蓪嶋H上他在課堂講了，所以他一定學(xué)過德語。例2：魯迅的《祝?！分?，故事一定發(fā)生在辛亥革命之后。

如果不是發(fā)生在辛亥革命之后，就不可能有“舊歷”的說法，可是課文頭一句就說“舊歷的年底畢竟最像年底”。3.歸謬法歸謬法是先假設(shè)對方的觀點正確，加以引申推導(dǎo)，最后得到一個極其荒謬的結(jié)論，從而證明對方觀點的錯誤性，常用于駁論。例：

俄羅斯著名文學(xué)批評家赫爾岑非常討厭那個時代輕佻的音樂，宴會主人說這是流行音樂，赫爾岑反問“流行的就是高尚的嗎”。主人反問，不高尚怎么能流行呢?赫爾岑笑著說，流行性感冒想必也是高尚的了。例1：教師不能給自己的孩子補課。那是不是廚師也不能燒菜給孩子吃，醫(yī)生也不能給自己的孩子看?。坷?：

外國記者：“劉先生，聽說貴國改革開放，學(xué)習(xí)資本主義先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗，這樣一來貴國不是變成資本主義國家了嗎？”劉紹棠：“

”

照此說來，你們喝了牛奶，就會變成奶牛了？

練一練：用歸謬法反駁以下觀點關(guān)注隱含前提引入虛擬論敵隱含前提什么是隱含前提？

隱含前提是句中沒有明說，卻暗示了的前提。通過對隱含部分的分析可以發(fā)現(xiàn)作者深層次的創(chuàng)作動機。隱含前提的特點①

它們是隱藏的，沒有被明確陳述出來。②它們被論證者認(rèn)為是理所當(dāng)然的。③它們也可能是假的。隱含前提2：論據(jù)2：草料棚的人沒有驚醒論據(jù)1：狗沒有吠論點：牽走馬的人是狗熟悉的隱含前提1：狗叫了，就會驚醒草料棚的人看到熟悉的人，狗不會叫

馬廄中有一條狗，然而，盡管有人進來，并且把馬牽走，它竟毫不吠叫，沒有驚動睡在草料棚里兩個看馬房的人。顯然，這位午夜來客是這條狗非常熟悉的人。[示例]虛擬論敵在證明某個觀點時，可以想象存在一個駁論者，不妨稱其為“虛擬論敵”。這位“論敵”可能會對我們的論點舉出反例或從論點推出錯誤，也可能會質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題。面對這些可能受到的攻擊，我們再進一步考慮通過怎樣的措施能使自己的論證免于或抵御這些攻擊。杜甫在那個時局紛亂的年代不堪命運的捉弄而隨波逐流，假如他無法正視如黃葉般飄搖孤寂的生命而喪失人生的意志，假如他無法承擔(dān)失意、離索的痛楚而放棄了治國平天下的理想，那么，他怎能吟出不朽的詩史之作而震古爍今？正是那份對痛苦的淡然，讓杜甫在西南一隅活出了月白風(fēng)清一草堂的曠達，成就了他的璀璨人生！分析：語段從事例的反面杜甫無法正視人生痛苦進行假設(shè)，從而推出杜甫不可能吟出詩史之作的結(jié)論。這就從反面證明了縮小痛苦、百折不撓對于璀璨人生的重要性，深化了說理。[示例][示例]論點：兼聽則明。正面的例子：“齊王納諫”等。反面的例子：“晁蓋喪命”等。聽取別人建議，反而不“明”的反例 ——父子騎驢堅持己見，反而獲得成功的反例 ——美國總統(tǒng)林肯只聽一人，也能成功的反例 ——齊王聽了“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的聲音，李世民有時只聽魏征一人的意見就足矣（我們應(yīng)該如何兼聽）兼聽的方法（達到什么程度，才算兼聽）兼聽的內(nèi)涵引入“虛擬論敵”，抵御邏輯攻擊改進后：①提出論點：兼聽則明②闡述論點：“兼”的目的：拓寬視野，打開思路。“兼”的核心：在“多”，更在“異”。③舉例分析：

正：“齊王納諫”等，分析齊王“兼聽“的表現(xiàn)，重點突出”刺”“諫”“謗議”。

反：“晁蓋喪命”等，分析不“明”的根本原因是不能“兼聽”，盡量排除他因。④進行限定

主動引入反例“父子騎驢”等，指出“聽”不能代替“斷”。

進一步分析：“兼聽則明”的前提是聽者包容與善斷?！凹媛牎钡脑瓌t是獨立思考、為我所用。引入“虛擬論敵”，抵御邏輯攻擊

兼聽則明

我們一般都說“兼聽則明，偏信則暗”，這話比較有道理。

先說“偏信則暗”，“晁蓋喪命”就是很典型的例子。晁蓋要打曾頭市，先是不聽宋江的勸阻非要自己去，然后是在軍旗被狂風(fēng)吹斷之際不聽吳用的勸說非要當(dāng)天去，最后是不聽林沖的勸誡非要跟隨兩個來歷不明的所謂和尚半夜里孤軍深入敵營，結(jié)果遭了埋伏臉中毒箭而死。他何止是做不到“兼聽”，他是誰的話也不聽，一意孤行，結(jié)果一命嗚呼。這是沉痛的教訓(xùn)。例文展示

但是，“偏聽則暗”能夠證明“兼聽則明”嗎？

我們來看看“齊王納諫”的例子。齊王下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”之所以這么做，是為了拓寬視野，打開思路。但這是鄒忌諷齊王之后，之前呢？齊王聽了“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的聲音還不算“兼聽”嗎？而李世民有時聽魏征一個人的就夠了。究竟達到什么程度才算“兼聽”？

“兼聽”的核心在“多”，更在“異”。要傾聽不同的聲音，因為一千句謊言的分量也不如一句真話。千人諾諾不如一士諤諤，孫權(quán)面對張昭等人的勸降力排眾議，才拿下赤壁，這是態(tài)度。沃德指出彈痕少的部位更應(yīng)該注意加強防護，因為這些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機由于很難有機會返航而被統(tǒng)計數(shù)據(jù)忽略了，這是見識。

“兼聽”就一定“明”嗎？“三人成虎”“父子騎驢”的故事里的主人公恰恰是聽得越多越糊涂??！“兼聽”固然重要，但“兼聽”只是必要條件，卻不充分，因為“聽”別人不能代替自己“斷”！說“兼聽”只是必要條件，因為它的前提是聽者的包容與判斷，鄒忌是這樣，孫權(quán)是這樣，李世民也是這樣。說它不充分，因為它的原則是獨立思考，為我所用。“三人成虎”，怎么另外那么多人沒說見過老虎呢？“父子騎驢”也不會最終鬧出“父子抬驢”的笑話了。而孫權(quán)，在魯肅和周瑜的支持下早就主意已定，他之所以廣泛征求張昭等人的意見，也不過是為了了解情況、統(tǒng)一思想罷了。

甚至于如果有了“自知之明”，其實也可以“閉目塞聽”的。但丁有言，走自己的路，讓別人去說吧。愛因斯坦曾說，如果相對論是錯的，不需要100個人，一個人證明就足夠了。就是這么自信！至于平凡如你我，做事不妨“三聽而后行”！寫作訓(xùn)練：合理使用論證方法分析論證的方法：1、因果分析法2、假設(shè)分析法3、條件分析法4、比較分析法1、因果分析法

磨難，能歷練人生。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運動用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。

問題：有三位人物在磨難下的結(jié)果，對于原因則只字未提，“敘”與“議”缺少“橋梁”。指出下列議論段的問題，并修改：修改：分析原因。

靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運。愛因斯坦就曾被埋沒在一個專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機會進行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。

為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因為他們不甘心忍受被“埋沒”的命運；不管在怎樣不利的情況下，他們始終沒有喪失向上的勇氣和力量；他們堅信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子。因此，他們在“埋沒”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。【范例】方法指津：①引述事例；②以果溯因：

為什么……呢？（之所以……）是因為……；③得出結(jié)論?！眷柟逃?xùn)練】

沒有規(guī)矩,不成方圓。古往今來，概莫能外。唐太宗視民如子，垂拱而治。岳武穆統(tǒng)帥“岳家軍”，屢戰(zhàn)金兵，頻頻告捷。毛澤東同志率工農(nóng)紅軍，以持久之戰(zhàn)打退日本侵略者。以往凡有所成就的人和集體，無不嚴(yán)于律法，以成文的規(guī)定來約束。指出下列議論段的問題，并修改：

瞬間鑄就永恒【論點】三歲女孩宋欣宜在汶川地震中與死神抗?fàn)幜擞?0個小時后從廢墟中被解救出來，人們驚奇于她生命力的頑強。隨著挖掘的深入，女孩奇跡生還的謎底被揭開：已經(jīng)故去的年輕父母臉對臉、胳膊搭著胳膊，用自己的身體搭成一個拱形，在地震發(fā)生的一瞬間雙雙擋住倒塌下來的沉重墻體，用血肉之軀為自己的孩子構(gòu)筑了一道“生命的圍墻”?！臼吕?/p>

為什么這個感人的情節(jié)在當(dāng)時只是一瞬，而它卻永遠(yuǎn)留在我們記憶深處？因為這短暫的一瞬浸滿了沉甸甸的親情。正是親情的偉大力量使得原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠(yuǎn)?！咎揭蚍治觥渴澜缟纤械母赣H和母親都是愛的天使，他們用無數(shù)愛的瞬間鑄就了一個個不朽的永恒。【強調(diào)論點】2、假設(shè)分析法“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個，再去畫另一個時，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_．芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達．芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時期的卓越的畫家。

病因：語段陳述了達．芬奇奮斗的結(jié)果，并作了簡單的原因分析，但分析是否可再深入一點，再透徹一些呢？

指出下列議論段的問題，并修改：

“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個，再去畫另一個時，形態(tài)又不同了。即使同一個蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫?！边_．芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達．芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時期的卓越的畫家。

試想，他如果沒有扎實的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。所以，干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達．芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。修改：假設(shè)分析?！菊擖c】以榜樣的長處激勵孩子【舉例】美國新當(dāng)選總統(tǒng)奧巴馬是一個在“聯(lián)合國家庭”中長大的黑人孩子，他曾經(jīng)是一個“問題少年”，在他兩歲時，父母離異。但是奧巴馬的母親、外公、外婆卻一直在奧巴馬的面前維護他父親的形象和尊嚴(yán)，并以父親的光輝軼事激勵奧巴馬。于是奧巴馬的一生始終以父親的夢想與奮斗作為動力，牢牢記住黑人也有可能逆轉(zhuǎn)命運，并為之不懈努力，最終成為美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)，也是第一位具有非洲血裔的總統(tǒng)?！痉治觥吭囅肴绻麏W巴馬的母親、外公、外婆一直在奧巴馬的面前詆毀他父親，如果奧巴馬從小缺失這種以父親為榜樣的百折不撓的奮斗精神和動力，（反面假設(shè)）也許我們就看不到美國總統(tǒng)選舉史上的這一奇跡了。（結(jié)果展示）教育有時就是如此的簡單，多勵志孩子，以榜樣的力量激勵孩子，奧巴馬的家庭教育給我們做了很好的示范。（正面強調(diào)）

《六國論》：“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！薄痉独?/p>

方法指津：

①列舉事例；②正（反）面假設(shè)推理：

試想，若（如果）……③得出結(jié)論?！菊擖c】不要輕易說“不”。

【事例】十幾年前，互聯(lián)網(wǎng)在中國還沒有造成重大影響，一個外國記者采訪某外資企業(yè)老板時問：“你認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)在中國有市場嗎？”那位老板幾乎不加思索地說：“不，那不可能，中國技術(shù)太落后，經(jīng)濟也不行。”但這句話卻啟發(fā)了當(dāng)時正從事翻譯工作的馬云，他仔細(xì)地分析，中國有十幾億人口，且隨著改革開放，經(jīng)濟也逐漸發(fā)展，如果利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展貿(mào)易，不是有很大的市場嗎？于是他敏銳地從別人說“不”的事業(yè)里看到了商機。馬云也成為了著名公司“阿里巴巴”的總裁，他的智慧也為人稱道?！炯僭O(shè)分析】如果當(dāng)時馬云只看到困難，就輕易說“不”，那么現(xiàn)在還哪有功成名就可言？由此可見，有些看似不可能的事，請不要輕易對它們說“不”。有時候經(jīng)過仔細(xì)分析，認(rèn)真思考，所謂的不可能也是有可能的?！眷柟逃?xùn)練】

《堅強的力量》

【事例】邰麗華克服了身體的種種缺陷——聽不到聲音、平衡能力低于常人，經(jīng)歷重重磨難，表演出了震撼人心的《千手觀音》?！菊擖c】這是何等的堅強?。?/p>

3、條件分析法指出下列議論段的問題，并修改：

病因：“敘”與“議”缺少“橋梁”。

《堅強的力量》

【事例】邰麗華克服了身體的種種缺陷——聽不到聲音、平衡能力低于常人，經(jīng)歷重重磨難，表演出了震撼人心的《千手觀音》?！菊擖c】這是何等的堅強??！

【分析】其實，堅強就是要用柔弱的雙肩擔(dān)負(fù)起命運不公的重?fù)?dān)。只有堅強地面對，才能在無聲的世界中，克服常人所不能想象的困難，舞動出音樂的旋律，表演出絕美的舞姿。修改：條件分析。方法指津：

①列舉事例；②分析論據(jù)存在的條件

只有……才……只要……就……③得出結(jié)論。

【論點】俗話說：有志者事竟成?！臼吕棵鞔煜伎湍贻p時立下走遍三山五岳的志向，后來雖歷盡磨難，但一直旅行到生命最后一刻，完成巨著《徐霞客游記》。

【分析】“一個人只有立了志，才能堅持從事自已的事業(yè)，至死不渝。徐霞客就是立下了志，才取得非凡的成就的?！薄眷柟逃?xùn)練】4、比較分析法

【論點】彎曲是智者的一種必然選擇?！緮⒗吭酵豕篡`被俘后，沒有羞憤自殺，而是甘做吳王夫差的奴仆。表面上俯首稱臣，屈膝投降，暗地里卻等待時機，卷土重來。最終得以復(fù)國，成就霸業(yè)。而西楚霸王項羽在四面楚歌的困境下，放棄了求生的機會，拒絕渡河，自刎烏江。指出下列議論段的問題，并修改：

病因：“敘”與“議”缺少“橋梁”。

【論點】彎曲是智者的一種必然選擇。【敘例】越王勾踐被俘后，沒有羞憤自殺，而是甘做吳王夫差的奴仆。表面上俯首稱臣，屈膝投降，暗地里卻等待時機，卷土重來。最終得以復(fù)國，成就霸業(yè)。而西楚霸王項羽在四面楚歌的困境下，放棄了求生的機會，拒絕渡河，自刎烏江?！颈容^分析】同樣是王侯，同樣是面臨失敗的境地，勾踐選擇了帶著恥辱生活，在彎曲了的世界中找尋重生的契機。他成功了，他在彎曲里找到了自我，在彎曲后，迎來了另一片藍(lán)天。而項羽沒有選擇彎曲，他不知道“包羞忍辱是男兒”，不知道“江東子弟多才俊，卷土重來未可知？”一句“無顏見江東父老”讓他失去了重振旗鼓的機會，生命如星辰一般隕落?！窘Y(jié)論】彎曲對智者而言，是一種彈性的生存方式，是一種生活的藝術(shù)和境界。彎曲是智者的一種必然選擇。修改：比較分析。

【比較分析】在這故事中，哲學(xué)家確實知識淵博，他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué)，這是他的長處。而漁夫呢，這類知識貧乏，對數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通，這是他的短處。但是，哲學(xué)家雖有長處，也有短處，而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學(xué)家沒有全面地看問題，片面地用自已的長處來攻擊他人的短處，其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。

【論點】看待問題要全面，不可以己之長攻人之短。【論據(jù)】這樣一個故事：一位哲學(xué)家乘漁夫的船過河，他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命，不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來，船即將沉沒，漁夫說，你不會游泳，全部的生命將沒有了?！痉独繕?biāo)志性的詞語----相反，而①指出事例相同點②分析正面事例\分析反面事例③得出結(jié)論方法指津：

【論點】個人的品質(zhì)和心理是取得成功的關(guān)鍵。

【論據(jù)】2000年奧運會上。面對槍靶，44歲“高齡”王義夫老槍新傳，一槍失準(zhǔn)，下槍再來，最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練，終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運會的遺憾。而英國網(wǎng)球運動員亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過一項大滿貫賽事冠軍。在2005年的奧網(wǎng)賽場上，比他?。窔q的俄羅斯選手達維登科都能教訓(xùn)他一把。

【比較分析】同樣是一流高手，結(jié)果卻大相徑庭，究其原因是個人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因為有了頑強的意志和驚人的鎮(zhèn)定，所以在一槍失準(zhǔn)的情況下，能快速調(diào)整心態(tài)，重振旗鼓，在下面的幾次射擊中打出最好的成績，贏得了金牌。而英國網(wǎng)球運動員亨曼卻因為喪失了意志力，慘敗連連，留下了終身的遺憾。

【鞏固訓(xùn)練】

信心是成功的前提。兒子從小開始，成績就一直不理想，每次開家長會，母親都要聽到先生對她訴苦。但母親每次回家，都說“先生說你很好，只要再起勁一點，你就可以遇上某某了?！眱鹤勇犃丝倳芗?。后來，兒子終于考上了清華大學(xué)。綜合訓(xùn)練1、請運用三種分析方法，完成下面的議論語段。原因分析法：文中的兒子之所以能取得成功，是因為有一個偉大的媽媽，一個稱職的媽媽。正是因為她一次次的表揚與鼓勵，正是因為她一次次的理解與信賴，也正是因為她一次次的信心與期待，才成就了兒子美好未來。由此可見，信心才是人生的肩膀。假設(shè)分析法：

試想若是沒有她一次次對兒子的表彰，若是沒有一次次對兒子的理解與信賴，若是沒有一次次送給兒子信心，那么結(jié)果只能是兒子蒙受無言而苦痛的失敗?？梢?，信心是人生的肩膀。條件分析法：這個孩子的故事告訴我們，只有不斷地給孩子鼓勵，讓孩子充滿信心看到希望；只有真誠地理解孩子信賴孩子，讓孩子在母親的表揚中找到前進的動力，才能引導(dǎo)孩子一步步走向成功，才是培養(yǎng)孩子的最上策。可見，信心是人生的肩膀。

運用論據(jù)選擇、分析和組合的方法對《冠軍，曾輸在起跑線上》這篇文章進行修改。綜合訓(xùn)練①有一句諺語是這樣說的：“好的開頭是成功的一半?！笨墒俏艺J(rèn)為，好的開頭并不一定意味著成功，過程也是至關(guān)重要的。②如果有人因為自己輸在起點上，輸在起跑線上而灰心、氣餒，我認(rèn)為是大可不必的，因為影響成功的因素有很多，不僅僅取決于起點。輸在起跑線上，而在過程中加速，同樣可以達到終點，取得成功。③古今中外，不乏輸在起點而贏在終點的人。究其原因就是他們注重了過程，在過程中比別人付出得多。林肯競選總統(tǒng)成功就是一個很好的事例。在美國的選舉基本上就是要靠金錢，沒有金錢幾乎不可能獲勝?？闪挚掀褪且粋€窮小子，而他的對手道格拉斯卻是超級大富翁。從起跑線上看，林肯確實輸了。正當(dāng)?shù)栏窭寡笱蟮靡鈺r，林肯做了一次演講，是關(guān)于他的“財富”的。他說他的妻兒是他無價的財富，民眾的支持則是剛剛獲得的寶貴的財富，另外他還有一間租來的辦公室，一張桌子兩把椅子……正因為這篇演講從而使林肯的民眾支持率大增，從而使他在大選中獲勝。由此可見，只要過程做得好，哪怕起點輸給別人，同樣可以取得成功。冠軍，曾輸在起跑線④類似的事例還有很多。周恩來總理對中華民族的貢獻至今為人們所稱道，可是有誰知道他連大學(xué)都沒上過呢？他高考落榜三次，可仍然堅持學(xué)習(xí)，用知識豐富自己，最終實現(xiàn)了他“為中華之崛起而讀書”的理想，確實為中華的崛起做出了不可磨滅的貢獻。田徑賽場上，不到終點，永遠(yuǎn)無法判斷究竟誰是終點，因為總有輸在起跑線而贏在終點的人。亞洲“飛人”劉翔便時常如此。亞洲人身體素質(zhì)不如黑人，可最近的110米跨欄冠軍常是劉翔就可以向我們說明只要過程做得好，付出得多，同樣可以成功。⑤好的過程是成功的另一半，甚至是一大半，所以我們平日里要注意過程，萬