2023《索溪峪的野》教學(xué)反思

《索溪峪的野》教學(xué)反思1

作者曹敬莊以自己獨(dú)特的視野角度，用自己樸實的文筆

向人們展示了一個充溢情趣且又帶著野性的索溪峪。《索溪

峪的“野”》這篇課文，透過描述索溪峪的秀麗風(fēng)光，贊頌

了索溪峪自然野性的美，表達(dá)了作者暢游其間無比愉悅的心

情。

全文結(jié)構(gòu)清楚，是總分結(jié)構(gòu)，可分為兩大部分，第?部

分是文章的總起，概括地點(diǎn)出了索溪峪的特點(diǎn)；其次部分又

分別從山、水、動物、游人作“野”的詳細(xì)描述。作者對索

溪峪的寵愛都體此刻文中的字里行間。

對于本堂課我自認(rèn)為較勝利的地方是：

1、抓住題眼，理清脈絡(luò)。在一起先出示課題后，我就

緊緊抓住題目中得“野”字，先讓學(xué)生結(jié)合對課文的預(yù)習(xí)說

說自己對于野字的理解（他們的回答讓我覺得很切合文本資

料），然后出示正確的說明，加深印象。當(dāng)對野字有了較為

深刻的理解時，再讓學(xué)生通讀全文，并思索全文乂從哪兒個

部分來詳細(xì)描述“野”的。學(xué)生的理解潛力很強(qiáng)，一下子就

完成了任務(wù)。再者，在教學(xué)山野這一節(jié)時，我又提出類似的

問題，學(xué)生受到之前問題的啟發(fā)，這個問題也就顯得簡潔一

過了。從最初的教學(xué)導(dǎo)語，到文章的總結(jié)部分，我始終突出

“野”字，緊緊圍繞題眼來教學(xué)。

2、對于此刻的農(nóng)村孩子來說，出外旅游并不是那么簡

潔，大部分孩子的旅游范圍只局限于金華市，許多名山大川、

秀麗風(fēng)光他們沒

機(jī)會領(lǐng)會，所以對他們來說，索溪峪的美景是生疏的、

很難想象的。所以我在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)的時候，就把索溪峪的

景色提前讓他們進(jìn)行欣賞，而不是讀文之后再來看圖。我認(rèn)

為只有先構(gòu)成直觀的印象，才能對后面文本的解讀打下良好

的基礎(chǔ)。不單單是在開頭，在后面的教學(xué)中我都堅持這一原

則。

3、美蘊(yùn)含在文字里，就須要我們透過細(xì)致研讀、不斷

研讀去挖掘。在教學(xué)山野時，先聽老師范讀，而后自由選取

一種自己喜愛的美去練讀，溝通，指導(dǎo)訂正，指名讀，男女

賽讀，和老師一齊分段讀。在多種多樣的感情朗讀中，學(xué)生

體會到了驚險、傍礴、為所欲為與不拘一格的山野美。我并

沒有花多大力氣，全靠學(xué)生自己在讀中的領(lǐng)悟。

4、雖說本文是一篇略讀課文，但不代表就就應(yīng)撇開應(yīng)

用潛力的教學(xué)，因此我支配了對雙引號所表示的作用、擬人

句的練習(xí)。這對于學(xué)生來說并不是很難，但讓他們在無形中

對這類學(xué)問加深了印象。

不足之處：1、對于整堂課的環(huán)節(jié)，時間支配還沒有駕

馭妥當(dāng)，以致一起先時間花的稍顯多了，導(dǎo)致課堂的最終非

常鐘有點(diǎn)趕。2、在課堂上給學(xué)生自由發(fā)揮的機(jī)會不多，與

學(xué)生溝通、互動乜少了點(diǎn)，還沒有把課堂完全交給學(xué)生。3、

還沒有調(diào)動起大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓一部分學(xué)生成了旁

聽觀眾了，沒有照看到整體。有待日后改善。期望聽課老師

不吝惜自己的珍貴閱歷，多給我提出看法，幫忙我在教學(xué)路

程上不斷地成長。

《索溪峪的野》教學(xué)反思2

這學(xué)期，進(jìn)修學(xué)校組織教育主任評課競賽。前些天在縣

城一小聽了林老師執(zhí)教的《索溪峪的野》，感受頗深。

《索溪峪的野》是人教版第十一冊第4課，課文主要介

紹了索溪峪是張家界的一個主要景點(diǎn)這里的一切都是自然

的美野性的美。通過讀課文知道了課文主要寫了索溪峪的山

野水野動物野人野這四部分，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了山野和水野這兩部

分。山野這部分寫了三種美，一種是驚險的美一種是磅礴的

美一種是為所欲為，不拘一格的美。重點(diǎn)突出了索溪峪的那

中自然的美，野性的美。

一、勝利之處

1、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是學(xué)生的特性化行為，

不應(yīng)以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動

主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思

索，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。因此，

本課教學(xué)抓住文中野以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容,

明白作者的表達(dá)方法，在讀中悟情理解內(nèi)容，達(dá)到了情文相

生的目標(biāo)。

2、體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式：

創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)入課題后，學(xué)生依據(jù)自學(xué)提示進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、

合作、溝通，網(wǎng)上巡游張家界，為學(xué)生構(gòu)建了自主學(xué)習(xí)的平

臺。

3、突出了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，環(huán)節(jié)清楚，引導(dǎo)學(xué)生感

悟了課文的內(nèi)容。

4、充分利用了網(wǎng)絡(luò)的聲音、圖片、文字以及網(wǎng)絡(luò)的交

互作用。

5、以人為本，老師敬重學(xué)生學(xué)習(xí)課文的自主權(quán)，放手

讓學(xué)生選擇自己感愛好的內(nèi)容和選擇自己的學(xué)習(xí)方法，為培

育學(xué)生的動手實力和探究精神，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

6、培育了學(xué)生的合作和溝通的習(xí)慣，其中的論壇和寫

作天地就是一塊積蓄以后傾吐的，有集思廣益的勝利之處。

7、課堂師生合作愉悅。課堂教學(xué)是心與文本的對話，

是心與心的溝通，在優(yōu)美的音樂中進(jìn)入情境。生生、師生之

間快樂地表達(dá)，真誠地溝通，學(xué)習(xí)氛圍熱情、輕松。朗讀入

情入境，給人一種美的感受。

二、有待改進(jìn)之處

1、課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的主動性不夠，表現(xiàn)在每

個環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生太少，雖然具有代表性可是讓大多數(shù)學(xué)生

處于旁觀的聽眾地位，沒有顧及到整體。學(xué)生在回答問題時

候引用課本文字的時候口齒不清，或者在敘述名山與索溪峪

比較時，認(rèn)知和表達(dá)上有誤差的時候，老師的導(dǎo)向作用沒有

很好地體現(xiàn)。老師要求學(xué)生自己輕聲讀的時候，學(xué)生遲疑不

決。這跟老師在課上過多的齊讀，個別朗讀偏少，而且指導(dǎo)

性不夠，也就是學(xué)生沒有真正的入情入境。

2、老師對學(xué)生的評價缺少鼓動性和激勵性。

3、對學(xué)生的訓(xùn)練還不夠，不論是朗讀還是表達(dá)，有點(diǎn)

走過場的感覺。學(xué)習(xí)了課文后面的游人的野這一部分，也可

以讓學(xué)生設(shè)身處地的說說看，假如自己也處于這樣的靈山秀

水當(dāng)中，看到這樣的山水和動物，自己會怎么說，怎么做,

怎么想。這可以立刻寫進(jìn)寫作天地的版塊中。

4、本節(jié)課教學(xué)容量過大：

一節(jié)課的時間，學(xué)生要完成對課文的初讀感知，細(xì)讀感

悟，品讀積累，學(xué)習(xí)寫法，還要閱讀和觀賞網(wǎng)上相關(guān)文字、

圖片、錄像，在短短四非常鐘內(nèi)要完成是不簡單的。

《索溪峪的野》教學(xué)反思3

作為一篇獨(dú)立閱讀課文，在一節(jié)課內(nèi)要求學(xué)完，只有直

奔主題，讓學(xué)生弄懂”野“的含義，”野“表現(xiàn)在哪里？文

中的”山野“是文章精華所在。這時我聯(lián)想到對學(xué)生來說,

寫景的作文歷來是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，我就想好好利用這個機(jī)會

給學(xué)生體會寫景文章的方法。開課時我讓學(xué)生回顧寫桂林山

水的特點(diǎn)，后通過自讀探討找出索溪峪的山的特點(diǎn)：野、驚

險、磅礴、隨意C這時追問”野“的意味是什么？學(xué)生很快

就找到不過是自然一意，不經(jīng)人工雕琢之意。有感情地讀讀

后，其他部分放手讓學(xué)生自學(xué)。在學(xué)生匯報中我不露痕跡地

讓學(xué)生明白寫景的文章要重在有自己的感受！

《索溪峪的野》教學(xué)反思4

這篇課文，透過描述索溪峪的秀麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪

自然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無比開心的心情。文章緊

緊圍繞題目綻開敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整

體感受概括為一個“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、

水的野、動物的野、游人的野；最終，作者說由于索溪峪的

自然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。在

教學(xué)中理清文章脈絡(luò)，抓住“野”這個重點(diǎn)，圍繞“野”設(shè)

計問題，組織學(xué)生選取相應(yīng)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。依據(jù)教學(xué)目的,

學(xué)生的學(xué)問基礎(chǔ)，學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及心理特點(diǎn)，對教材進(jìn)

行整體處理，利用網(wǎng)絡(luò)課件的形式重新科學(xué)支配教學(xué)程序,

使學(xué)生透過初讀、細(xì)讀、悟讀文原來感知索溪峪的“野”。

《索溪峪的野》教學(xué)反思5

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“在閱讀中揣摩文章的表達(dá)

依次，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法。

在溝通和探討中，敢于提出自己的看法，作出自己的推斷J

第三學(xué)段的課程目標(biāo)還初次提到了探究性閱讀：“利用圖書

館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀?！?/p>

探究性閱讀是探究式學(xué)習(xí)的一種。它要求學(xué)生圍繞肯定

的目標(biāo)，即為了探究、探討、解決某一個問題，廣泛搜集相

關(guān)材料，進(jìn)行閱讀。探究性閱讀是對閱讀實力培育提出的更

高要求。因此在教化、教學(xué)過程中，我們應(yīng)當(dāng)摒棄老師一手

抓的現(xiàn)象，該放手時就放手，把學(xué)生的權(quán)力還給學(xué)生，讓學(xué)

生在學(xué)習(xí)的過程中，充分實現(xiàn)自主，提倡自身的實力。在本

課的教學(xué)中，我進(jìn)行了一些有益的嘗試，并收到良好效果。

一、放手形式，自主選擇

課堂形式豐富多彩，可以吸引學(xué)生的留意力，提高課堂

教學(xué)效率，同時，使課堂變得輕松、開心。因此，老師在課

堂設(shè)計的時候，多是挖空心事。新課程強(qiáng)調(diào)師生同等，老師

要敬重學(xué)生，真正地把學(xué)生當(dāng)作摯友，并且學(xué)生是學(xué)習(xí)的主

子，在教學(xué)中占主體地位。

在教學(xué)《索溪峪的野》時，我的問題是：你最喜愛哪一

個部分？你想怎樣來表現(xiàn)索溪峪的美？你想不想找和自己

志同道合的摯友一起學(xué)習(xí)？……等。學(xué)生可以根據(jù)自己的意

愿選擇自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)伙伴。小組可以一起探討，舉

薦代表匯報探討結(jié)果；學(xué)生還可以用自己喜愛的方式朗讀課

文；小組同學(xué)可以通過合作的方式來共同制作幻燈片……學(xué)

生成了學(xué)習(xí)的主子，更重要的是，每個學(xué)生的意愿都得到了

充分敬重，學(xué)生變得更自信，更有活力，也必定多了一份勝

利的把握。

二、放手朗讀，自主感悟

語文的實力訓(xùn)練包括許多方面，朗讀實力是其中很重要

的一種。我們習(xí)慣于一句一句地教學(xué)生朗讀，這個詞應(yīng)當(dāng)讀

得重一點(diǎn)，那句話應(yīng)當(dāng)讀得慢一些等。這樣教地結(jié)果是“一

千個讀者，只畫得出一個哈姆萊特。”學(xué)生的特性體驗變成

了老師的體驗，讀的時候雖也是抑揚(yáng)頓挫，但都是一個腔調(diào)。

在朗讀的過程中，老師教給學(xué)生一些表達(dá)感情的方法是必要

的，最重要的還是學(xué)生自身情感體驗的表達(dá)和流露。新課程

下，我們非常重視學(xué)生的這種特性體驗、特性情感。

教學(xué)《索溪峪的野》這篇課文時，在學(xué)生對課文內(nèi)容充

分理解的基礎(chǔ)上，我問：你最喜愛哪個自然段，為什么？你

能有感情地讀一讀嗎？學(xué)生帶著無比的愛好，以極大的熱忱

投入到朗讀中去。我還激勵學(xué)生談自己的感受，并把自己的

感受讀出來，學(xué)生大部分都讀得很好。個別學(xué)生朗讀不能到

位的時候，我請其他的同學(xué)來評價，讓他們自己探討應(yīng)當(dāng)怎

樣讀。有些段落，如談到游人野那一部分時，有的同學(xué)都載

歌載舞起來，讀的時候不由自主地加上動作，讀出了自己的

真情實感。

新課程下的開放遠(yuǎn)不止內(nèi)容、形式、朗讀訓(xùn)練，還有作

業(yè)、對學(xué)生的權(quán)力等。就如帶著學(xué)生走路，我們不再是扶著、

攙著，也不再是在前面領(lǐng)著，如今，老師只是站在旁邊，告

知學(xué)生前面有路，學(xué)生自己去摸索，去找尋，學(xué)生所走的不

再是唯一的一條路，而可能是多條路，有的甚至是彎路，但

珍貴的是他們所走的是自己的路，而且是自己一步一步走過

來的。

《索溪峪的野》教學(xué)反思6

教學(xué)《索溪峪的野》首先，引導(dǎo)學(xué)生解題。理解野的含

義。體會“野”乃文章之魂。一個“野”字生動地詮釋了索

溪峪的自然、自然之野趣。學(xué)生不難理解，所以同學(xué)們通過

預(yù)習(xí)后是可以回答。老師歸納的語言有“點(diǎn)睛”之功效。這

體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教學(xué)思想，學(xué)生的主體地位得到充

分敬重。也培育讀文質(zhì)疑思索的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟,

在讀中培育語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山

“野”這部分課文時，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性

美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著，讓學(xué)生比照課文用自己最喜

愛的方式把這些語句讀出來，可以是自由輕聲讀，可以是默

讀，快速讀，讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地

讀。喜愛哪就讀哪，覺得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)

生匯報讀后感受時，說說自己喜愛的理由，談?wù)勛x后的感受。

珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中,

培育良好的語感°同時，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會作者的情

感。領(lǐng)悟表達(dá)方法。最終提出：“野”趣天成，這里會恒久

地自然純凈嗎，我們能做些什么呢？自然引入環(huán)保教化，達(dá)

到情感的升華。

不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的主動性不夠。

表現(xiàn)在每個環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生不多，雖然具有代表性可是讓大

多數(shù)處于旁觀的聽眾地位，沒有顧及到整體。

《索溪峪的野》教學(xué)反思7

在其次自然段的教學(xué)設(shè)計上，我以“哪個方面的美給你

留下了深刻的印象”作為中心問題提出，讓學(xué)生自瀆自悟。

在學(xué)生感悟驚險的美、磅礴的美兩個方面，我處理的方式是

一樣的，以學(xué)生自主品悟為主，而老師只是在其中起個牽針

引線的作用，煽動學(xué)生為驚險的美而感慨動魄、為磅礴的美

而浩氣長抒，同時能依據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里

畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。在教學(xué)

為所欲為不拘一格的美一方面，我則沒有像前面那樣放手讓

學(xué)生溝通感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個層面的

閱讀上來，一是通過理解為所欲為的含義，讓學(xué)生探究這索

溪峪的山怎樣隨心而長，各長成了哪幾種樣子，讓學(xué)生讀一

讀、數(shù)一數(shù)，結(jié)果是有往高處長的，有橫著長的，有斜著長

的，有三五成群長的，有兩兩相對長的，有獨(dú)自一個長的，

作者描寫出的就有六種，而后面的省略號更是告知我們，這

山的形態(tài)是各種各樣，改變多端。其次個層面的閱讀則是讓

學(xué)生品讀作者通過豐富的聯(lián)想，美麗的語言文字把我們帶進(jìn)

無限遐想之中，它們有的敢與白云游戲，有的將綠水作鏡裝

扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是

毫無生氣的靜物，而是充溢朝氣、有情有意的生靈。于是我

就范讀課文其次自然段，讓學(xué)生閉眼想象，當(dāng)學(xué)生沉醉于這

山的各種美中時，我立刻將學(xué)生的思緒拉出來，用一問激出

關(guān)鍵：觀賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、為所欲為不拘一

格的美，那你明白了嗎，這山野原委野在哪？這“野”字是

什么意思？學(xué)生立即會意到：“野”就是自然的美，野性的

美，不經(jīng)過人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、為所欲為不拘

一格的美。

《索溪峪的野》教學(xué)反思8

這篇課文，透過描述索溪峪的秀麗風(fēng)光，文章緊緊圍繞

題目綻開敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受

概括為一個“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的

野、動物的野、游人的野；最終，作者說由于索溪峪的自然

野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過的快慰和清爽。

教學(xué)時，我借助網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合教材資料，讓學(xué)生自主、

合作、探究地學(xué)習(xí)，感悟語言，領(lǐng)悟作者表達(dá)方法，提高閱

讀和寫作潛力。下面我就詳細(xì)地說說本課教學(xué)后的一點(diǎn)反思:

一、課始，我就變更了老師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)方法，

提倡自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，重視閱讀實踐活動，注

意培育學(xué)生的問題意識，體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念。

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)專心性，充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，敬重學(xué)

生的主體地位，提高了教學(xué)效果。

二、有位博士說：“真實的教學(xué)情景是詳細(xì)的，動態(tài)生

成的和不確定的，須要在教學(xué)過程中才能呈現(xiàn)出來?！苯虒W(xué)

中，在學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)以后，并說一說“你用哪種方法學(xué)

會了什么？”不斷呈現(xiàn)學(xué)生的真實體驗，呈現(xiàn)他們的重重疑

慮足以可看出課程資源不僅僅來自書本也來自學(xué)生，更來自

師生的溝通，也就是說這樣的課堂不是我們老師能完全預(yù)設(shè)

的，也看不到老師受教案的束縛，整個教學(xué)在互動中進(jìn)行，

學(xué)生在互動中不斷向深層推動，課堂呈現(xiàn)真實的狀態(tài)。

三、在溝通中，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上優(yōu)勢，結(jié)合文

本語言，邊溝通邊朗讀一些語句，相機(jī)理解一些詞句之意。

他們在讀中發(fā)覺問題，解決問題，在讀中領(lǐng)悟，在讀中積累，

在讀中提高，使課堂教學(xué)建立在語文實踐的基礎(chǔ)上，完全跳

出了煩瑣的分析。

在本課中中我認(rèn)為有幾個值得探討的地方：

新課標(biāo)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但是自主學(xué)習(xí)的實施不應(yīng)以

否定老師“導(dǎo)”的作用為代價。我認(rèn)為該講的地方還是要講,

該點(diǎn)的地方還是應(yīng)不失時機(jī)的加以點(diǎn)撥。在課堂教學(xué)中，發(fā)

揮學(xué)生的主題作用已成為大家的共試，但是，學(xué)生主體作用

的充分發(fā)揮也離不開老師的點(diǎn)撥。不僅僅如此，老師的奇妙

點(diǎn)撥就應(yīng)能激起學(xué)生思維的火花。教學(xué)中我發(fā)覺學(xué)生簡單受

到別人的影響，構(gòu)成一種思維定式。此時，

老師的適當(dāng)點(diǎn)撥不但能使課堂出現(xiàn)一種“山窮水盡疑

無路，柳暗花明又一村”的局面，而且還能給學(xué)生一種啟示。

假如常常性的訓(xùn)練，有利于培育學(xué)生的發(fā)散思維，提高學(xué)生

的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新意識。

《索溪峪的野》教學(xué)反思9

六上第2篇課文《索溪峪的“野”》就是一篇很好的習(xí)

作范文。全文采納先概括后詳細(xì)的方法謀篇布局：在概括介

紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分別從“山野”、“水野”、“動

物野”、“游人野”四個方面進(jìn)行了詳細(xì)描寫。每一方面的

描寫都采納同樣的方法。例如，寫索溪峪的山，先概括地指

出山芋野性的美，接著從山具有“驚險的美”、“磅礴的

美”、“為所欲為、不拘一格的美”三方面來詳細(xì)描寫。另

外，課文用了擬人手法和聯(lián)想的表達(dá)方法，把“山”、“水”、

“動物”描寫得獨(dú)具匠心、富有情趣、野趣盎然。

品讀著這么靈動好玩的美文，孩子們的心情也是非常愉

悅的，都被作者深厚的文學(xué)底蘊(yùn)深深折服了。在我的引導(dǎo)下，

孩子們一個個躍躍欲試，也想嘗試著創(chuàng)作一篇美文。

先仿課題。通過探討，一個個擬人化的作文題目出爐了：

《苗寨的“美”》、《喀納斯的“秀”》、《日湖的“青春活

潑”》……

再仿結(jié)構(gòu)和語言。因為有了范文的引路和老師的指導(dǎo)點(diǎn)

撥，學(xué)生在布局謀篇時，完全沒有問題，就是遣詞用語得花

心思。不過，學(xué)生寫起來還是比較得心應(yīng)手，有幾個學(xué)生的

習(xí)作投稿后即被錄用發(fā)表。

用好教材，超越教材，材盡其用，就能讓閱讀和寫作的

互動作用發(fā)揮得淋漓盡致，就能讓習(xí)作教學(xué)找到“柳暗花明

又一村”的豁朗°

超越，在萬山之巔，永無止境，但我會執(zhí)著前行，爭取

讓自己的習(xí)作教學(xué)上有所作為，盡其所能讓自己的學(xué)生獲益。

《索溪峪的野》教學(xué)反思10

《索溪峪的“野”》作者選取獨(dú)特的視角，描繪了張家

界索溪峪獨(dú)特的美景，表達(dá)了暢游于大自然時開心的心情。

文意在表達(dá)上有兩個特點(diǎn)：一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)

獨(dú)特的感受；二是在謀篇布局時，采納了先概括后詳細(xì)的描

寫方法，在概括索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動物、

游人四個方面詳細(xì)描寫。從而，使學(xué)生感受索溪峪的美，激

發(fā)學(xué)生對大自然的酷愛之情。文章以“總一分一總”的構(gòu)段

方式，有序地描寫出了山野、水野、動物野、人野。

由于木課是略讀課文，因此，在木課的教學(xué)中，我充分

發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，首先，我引導(dǎo)學(xué)生抓住課前導(dǎo)讀，

梳理清晰自讀的要求。

1、仔細(xì)讀讀下面的短文，想一想“野”在課文中的意

思。

2、你從課文的哪些描寫中體會到了索溪峪的“野”？

對于這兩個問題，表面看都不難，這就關(guān)鍵看學(xué)生能不能靜

下心來帶著問題閱讀思索了，接下來，我用富有啟發(fā)性的語

言引導(dǎo)學(xué)生，“同學(xué)們，一般說野是來說誰的？那假如說景

物野，會是一番怎樣的景象呢？想不想知道，信任讀了課文,

你會有一番新的發(fā)覺的。”引導(dǎo)在老師的引導(dǎo)下，饒有愛好

地邊讀邊思索。

經(jīng)過同學(xué)們仔細(xì)閱讀，細(xì)致思索，以及學(xué)生之間的溝通,

這兩個問題都能迎刃而解?？磥?，在學(xué)習(xí)略讀課文時，培育

學(xué)生仔細(xì)閱讀的習(xí)慣很重要。

不足之處，在本課的學(xué)習(xí)中，由于受到時間的限制，對

于個別沒有仔細(xì)閱讀的'同學(xué)，尤其是欠缺思索的同學(xué)，關(guān)

注度不夠，有些學(xué)生沒有達(dá)到真正的領(lǐng)悟方法，今后應(yīng)當(dāng)在

這方面多加琢磨，力求讓每位學(xué)生都能有所提高。

《索溪峪的野》教學(xué)反思11

這篇課文，通過描寫索溪峪的秀麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪

自然野性美，表達(dá)了作者暢游其間無比開心的心情。文章語

言生動傳神，意境美麗，是學(xué)習(xí)語言的好題材，更是憑借信

息技術(shù)培育學(xué)生搜集整理資料，激發(fā)學(xué)生酷愛祖國大好河山

的好教材。

本教學(xué)實錄中，我憑借網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生利用信息技

術(shù)，以提高語文素養(yǎng)為總目標(biāo)，以發(fā)展語言的理解和運(yùn)用實

力為主線，多層次指導(dǎo)朗讀。教學(xué)充溢情趣，學(xué)生學(xué)得扎實，

情感受到熏陶，思維得到啟迪，體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念。

體現(xiàn)在三大方面：

一、教學(xué)目標(biāo)定位體現(xiàn)三維融合。

本課的設(shè)計者力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本內(nèi)

容，感受到索溪峪的野索溪峪的自然野性，受到美的熏陶，

同時學(xué)會一些體悟課文的方法：抓住文本重點(diǎn)語句體悟，邊

讀邊想象體悟等我還關(guān)注學(xué)生語言的積累，三維目標(biāo)自然有

機(jī)的融合在一起。

二、自主學(xué)習(xí)講究實效。

教學(xué)時，讓學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò)資源選擇自己寵愛的內(nèi)容看看,

讀讀，說說我把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)交給學(xué)生，染學(xué)生有充分的自

由去自主探究，去讀書探討。教學(xué)課文“索溪峪的山”時，

讓學(xué)生進(jìn)行個體自學(xué)，使學(xué)生有個體的體會和感受，然后讓

學(xué)生選擇喜愛的一處溝通學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)所得，這樣的學(xué)習(xí)

有方法的指導(dǎo)，有個體的思索，有思維的碰撞，學(xué)生自主學(xué)

習(xí)有了實效。

在組織個體學(xué)習(xí)，溝通這一教學(xué)環(huán)節(jié)中我又給了學(xué)生足

夠的自由空間，讓學(xué)生談自己喜愛的內(nèi)容，并在有所體悟的

基礎(chǔ)上進(jìn)行感情朗讀；然后，通過師生賽讀，學(xué)生評議，在

生生互動，師生互動的過程中，深化學(xué)生對文本內(nèi)容與情感

的體悟；在次此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生再次感情朗讀，讓學(xué)生

將自己體悟到的美妙情感通過朗讀表達(dá)出來。老師奇妙的將

學(xué)生的讀，悟，議結(jié)合在一起，讀中感悟，以議促悟。老師

始終將自己的角色定位在參加者，引導(dǎo)者，點(diǎn)撥者上，在老

師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下，學(xué)生不僅體悟了課文，而且學(xué)到了悟文的

方法，從而真正實現(xiàn)使每一個學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。

三、信息技術(shù)功能有效發(fā)揮。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用是文本的延長和拓展。在這次教學(xué)中,

搜集整理了相關(guān)的資料，制作了教美觀，豐富的網(wǎng)葉。我憑

借網(wǎng)絡(luò)豐富的資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引，帶領(lǐng)學(xué)

生網(wǎng)上沖浪，實現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意愿，在這里老師關(guān)注

了學(xué)生的個體差異與不同需求。而且，學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò)，朗讀

課文，觀賞圖片，觀看錄象等活動，通過多種感官，旁征博

引，實現(xiàn)了感悟語言，理解語言，遷移語言直至運(yùn)用語言逐

步深化的語文學(xué)習(xí)過程，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，使語文走進(jìn)生

活。信息技術(shù)功能得到充分發(fā)揮，實現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)與信息技

術(shù)的整合。

四、關(guān)注學(xué)生特性化解讀。

在教學(xué)中明確指出：只要學(xué)生談自己所學(xué)的，談出自己

的感受，只要合理就行，我只適當(dāng)點(diǎn)撥?？梢?，教學(xué)者充分

敬重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受，體驗和理解，以學(xué)生自己

對課文內(nèi)容的領(lǐng)悟取代老師的講解分析，以學(xué)生的感性體驗

取代整齊劃一的理解指導(dǎo)。

值得商榷的地方：

（一）、可以進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí)。

教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)學(xué)得很扎實，如在其中支配肯定的合

作學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)肯定會更生動，更扎實。如讓學(xué)生自主學(xué)

習(xí)后，讓他們在小組中溝通，這樣既有個體的思索，又有同

學(xué)互動溝通，學(xué)生的思維相互碰撞，集思廣益，不僅能讓他

們相互間學(xué)習(xí)，也能通過溝通獲得更多的學(xué)習(xí)所得，課堂教

學(xué)會更熱情，煥發(fā)光彩。

（二）、語文實踐機(jī)會少。

在教學(xué)中除查看信息，朗讀之外，學(xué)生缺少實踐的機(jī)會。

我可以讓學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上以不同的方式進(jìn)行戰(zhàn)士，或通

過表演表現(xiàn)動物的特點(diǎn)，或通過朗讀表現(xiàn)，使學(xué)生獲得更多

的體驗，在此基礎(chǔ)上，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生情趣，如設(shè)計“假

如是你來到這里，看到這山會怎么說”“你也會提著鞋走

嗎？”等，使課堂教學(xué)生動活潑，學(xué)生饒有愛好。

《索溪峪的野》教學(xué)反思12

師：請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來？

（“配音小組”先來。）

師：你們準(zhǔn)備怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。

生1：我們是男女生分開，男生讀前半部分，女生讀后

半部分。我們讀的和片子的長度差不多。

師：下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意，要仔細(xì)看,

仔細(xì)聽，因為你們現(xiàn)在就是評委了。

其實老師也應(yīng)當(dāng)成為評委，這樣既可以參加學(xué)生學(xué)習(xí)，

又能體現(xiàn)老師的引導(dǎo)作用，當(dāng)學(xué)生說得不充分時，老師可以

比較輕松的參加進(jìn)來，幫助學(xué)生，體現(xiàn)同等、合作、互助。

（放風(fēng)光片，學(xué)生面對風(fēng)光片配音。）

學(xué)生表現(xiàn)比較好，此處稱“配音”是不是精確？

（學(xué)生讀完后。）

師：組長自己評價一下。

生1:我們匕練習(xí)的時候（讀的）好。

師：找評委來評一評，你（組長）自己找。

生2：他們讀得特別好，就是沒有音樂。

師：起先他們想配音樂，可是我這里沒有音樂文件夾,

這個男同學(xué)想讓女生配音樂，女生不情愿，結(jié)果就成了這個

樣子。沒有合作起來，有我的緣由。

（面對“配音小組”學(xué)生。）

師：好了，感謝你們的辛苦勞動，請回。

師：請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的

創(chuàng)意。

生3：我們主要以課文原文為主，加了其他文章的句子，

使句子更美麗，歡迎大家提看法。

（學(xué)生：我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我澄

澈見底，小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬,

時而窄，時而緩，時而急，歌聲也時時變換調(diào)子……）

師：請組長找同學(xué)來評價。

生4：他們讀得很仔細(xì)。師：看法還可以。

生5：你們應(yīng)當(dāng)先把那些句子寫在書上，然后一起讀，

要不效果不好，感覺似乎都沒有背過，應(yīng)當(dāng)背得更嫻熟一些。

師：你自己來說說。

生3：原來我們的分歧大了一點(diǎn)，現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)

很不簡單了。

師：說說你們的創(chuàng)建。

生：我們加進(jìn)了一些其他句子。

師：加進(jìn)了什么？

生（齊）：《游金華的雙龍洞》的句子。

師：你們的創(chuàng)建在哪里？

生3：我們的創(chuàng)建在后邊。

師：聽出了嗎？

生（齊）：沒有。

我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生，否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)建性,

應(yīng)當(dāng)留意自己的語言。

生3：我們的創(chuàng)建略微少了一點(diǎn)。

師：其實，我們都聽出了他們在努力創(chuàng)建，把他們的想

法表現(xiàn)出來。特別感謝你們！

師：我剛才看了，導(dǎo)演組最終分化了三個組，形成了三

足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來

匯報一下。

（三名學(xué)生上臺。）

師：你們先自我介紹一下。

生6：我叫王榮出。

師：王導(dǎo)。

生7：我叫黃曉玉。

師：黃導(dǎo)。

生8：我叫王恒。

師：又一位王導(dǎo)?？茨囊粋€王導(dǎo)導(dǎo)得好。

師：請各位同學(xué)留意，從現(xiàn)在起先你們就是節(jié)目審定委

員會的專家，你們確定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。

生8：我們有三個場景：場景一、在大家快樂的時候，

一個人從樹下經(jīng)過，猴子惡作劇，向他撒起尿來……

場景二：游人吃飯，一群猴子來和大家鬧，有些人嚇得

大叫，有的忙著趕猴子，小孩和猴子一起玩耍。

場景三：人們向猴子扔吃的（東西），幾只淘氣的猴子爭

搶食物，那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑，猴子向游人鞠躬。

師：咱們等他們?nèi)齻€說完一塊評價。

生6：我們的就遜色一些了。場景一：人們來到野生動

物園，猴子在樹上飛騰跳動，猴子到游人面前，人們和猴子

合影，到處充溢笑聲。場景二：猴子走了，大象豎著鼻子,

旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照，有些游人把花生喂給大象吃,

大象沖過來，一群大象搶花生吃。

師：大象為花生打起來了。

（笑聲。）

生7：場景一：一群人來到索溪邊，把香蕉給猴子，猴

子抓耳撓腮、，得到香蕉的猴子很興奮，沒得到香蕉的來搗亂,

人們只得向猴子致歉。

場景二：人們給猴子拍照，猴子怕閃光燈的亮光，紛紛

逃跑，人們?nèi)プ?，想和猴子和好，猴子拿樹上的水果向游?/p>

投擲。

場景三：人們看到樹上的果子特別迷人，就摘樹上的果

子品嘗，沒想到這里是猴子的圣地，猴子發(fā)怒了，人們拿香

蕉和猴子交換（水果），人們和猴子和諧相處。

師：下面請大家評論，確定他們的劇本能不能開拍，下

面我來采訪一下給為專家。

生8：我覺得王榮田把大象都拍進(jìn)去了，很好!王恒的有

欠缺，只摘抄了課文中的一些句子。

生9：我覺得黃曉玉他們設(shè)計好，有連貫性，從始至終

圍繞猴子，有改變，最終人類和猴子和諧相處。

生10：我也覺得黃曉玉的好，他們的劇本演起來更滑稽

好玩。

師：下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>

生8：我們要吸取看法，改進(jìn)一下我們的劇本。

生6：我要感謝組員，他們幫了我不少忙，我們也耍吸

取別人的優(yōu)點(diǎn)。

生7：聽了王榮田的劇本以后，我覺得我們的（劇本）死

板了一些，應(yīng)當(dāng)考慮到其他動物。

師：我希望你們再組織一個導(dǎo)演組，把劇本放在一起,

各取所長，確定能拍得更好!感謝你們。

K反思

這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深

的體驗，充分敬重學(xué)生的感受。當(dāng)時的場面比較熱情。但是，

整理時發(fā)覺，對學(xué)生的某些說法，老師當(dāng)時并沒有作出主動

反應(yīng)，學(xué)生的有些話偏離了課文的中心，老師作用發(fā)揮不好。

再就是，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我評價，相互評價，但是組長說得多，

其他組員沒有多少機(jī)會，從而降低組員的主動性。小組合作

時，發(fā)覺學(xué)生是比較主動的，但是匯報時，還是強(qiáng)調(diào)了組長

的看法，有的組是合作的結(jié)果，有的組不是，沒有能充分發(fā)

揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足，在場面

喧鬧，主動參加背后還應(yīng)當(dāng)有一個原則，就是一切活動都應(yīng)

當(dāng)為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。

師：我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪?，我心里特殊輕松。得

到大家的幫助，特別感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。

山、水、動物之美我們通過活動都體會到了，你們能不能把

這種美讀出來。讀山你就是山，讀水你就是水，讀猴子你就

是……

（學(xué)生自由朗讀。）

師：你們讀到什么了？除了山水之美，還感受到什么？（學(xué)

生無語）那我請同學(xué)來讀讀，看能不能喚起我們的感覺?喜愛

讀哪個自然段就讀哪個自然段O

（學(xué)生有感情的讀課文其次自然段。）

師：讀得太好了，又讓我們重游了索溪峪的山。你們感

受到什么？

生11:作者很喜愛這里的山。

生12：我感受到作者特別激烈的心情，因為他看到這么

高的山，他當(dāng)然會很激烈了。假如是我，我肯定驚羨山的高、

陡。

師：你體會到了作者的情感。還有嗎？

生13：我感覺到作者豐富的想象力。

師：作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的？

生（齊）：讀課文。

師：對，是通過課文的語言。

師：這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感

受。（板書語言之美）

師：學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會景物之美，思想之美,

好要體會語言之美。作者通過他的語言告知我們這種美是野

性的美，是自然的美，自然的美就是不加修飾的美，就是自

然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美，猴子如

此可愛，人返樸歸真，可是卻有人把他們告上了法庭，并且

法庭已做了宣判G現(xiàn)在他們想請律師為他們辯護(hù)。二審立刻

就起先了，你們能不能幫助他們？

生（齊）：能！

師：你們想先為誰辯護(hù)？

生：山。

老師課件出示：

原告：某些人

被告：索溪峪的山

狀告理由：索溪峪的山太“野”了，讓人仰頭而掉帽,

望石而驚心，半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖擺晃……直插云

天，敢戲白云……

法庭宣判：把懸空的石頭用水泥固定。直插云天，敢戲

白云的山峰，削平或者炸掉。

（老師朗讀，學(xué)生笑。）

師：他們的命運(yùn)就握在你的手中,你可以保持緘默，但

是你的每一句話都關(guān)系他們的命運(yùn)。我來提示大家，只有感

情是不夠的，法律更信任證據(jù)，最好能運(yùn)用你們手中的課本

和資料。誰來辯護(hù)？

生14：我想問法官，這么美的山，直插云天，敢戲白云,

假如炸掉了，就看不到這樣的風(fēng)景了，你不覺得惋惜嗎？

師：是很惋惜，但是很平安。法庭信任證據(jù)，不能僅憑

感情用事，希望各位律師能用證據(jù)說話。

生15：直插云天，敢戲白云這些是山的特點(diǎn)，就像書上

說的：桂林太秀了，廬山太俊了，泰山太尊了，黃山太貴了

——它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美，我們

須要的是自然的美，不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。

生16：我們國家高的山峰許多，假如都炸掉，還有珠穆

朗瑪峰，你能炸掉嗎？

師：太大了，不好炸。

生17：我想問法官，索溪峪的山對人類造成了什么危害？

師：讓我們膽怯它。

生18：俗話說的好——“江山易改，本性難移”，索溪

峪的山就是用野性美吸引游人，它們不應(yīng)當(dāng)遭遇這樣的熬煎。

生19：既然游人膽怯，還來巡游干什么？不如不來。

師：你是說不游也可以。

生20：不能固定，假如固定了就不是自然的美。我認(rèn)為

山也是有靈性的，只要人類不破壞，石頭就不會掉下來。

生21：游人因為想看直插云天，敢戲白云的山才來巡游

的，人們到索溪峪就是看這些山的，假如沒有了這些山，就

沒有人到這里來了。

師：看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣

布，索溪峪的山無罪。

師：下一個？

生：水。

課件出示：

原告：某些人

被告：索溪峪的水

狀告理由：索溪峪的水太“野”了，想怎么走就怎么走,

連山路都沒有了，給我們造成了許多不便……

法庭宣判：索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙

州橋”,讓美的景物更美。

師：誰來辯護(hù)？

生22：不應(yīng)當(dāng)這樣，因為索溪峪的水太“野”了，給人

帶來快樂，老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎？

生23：咱們確定能看到路邊的小溪，文中作者也寫到

“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”，假如索溪水只能

順著一條路走，就和別的水一樣了。沒有什么簇新刺激，就

沒有游人來欣賞了。

生24：有溪水的特點(diǎn)，才叫索溪峪，假如只順著一條路

走沒有這個特點(diǎn)，就只能叫“索峪”了。

生25：因為索溪是在山里面，水不會太大，趙州橋這么

大，怎么能建上去呢？

師：不能建趙州橋，不能家化了，那樣就不是索溪水了。

看來我也要站在你們一邊，你們的辯護(hù)實力很強(qiáng)，我宣布釋

放他了。

課件出示：

原告：某些人

被告：索溪峪的猴子

狀告理由：索溪峪的猴子太“野”了，竟敢向人類溫順

和善的女性頭上撒尿……

法庭宣判：在城市里建一座猴山，把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)

抓起來，關(guān)進(jìn)籠子。

師：你們覺得滿足嗎？

生26：假如把猴子關(guān)起來，他們就放不開膽子了，失去

了在大自然中的逍遙自在。

生12：假如猴子被捆起來，性格逍遙自在的猴子就沒有

了，就不會有樂趣了。

師：沒有樂趣了嗎？

生27：可以給人樂趣，但是失去了他們自己的樂趣。

生8：把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了，失去了

淘氣的性格，就看不到這種“野”猴子了。

生18：被告是“索溪峪的猴子”，假如關(guān)起來就不是猴

子了。不是索溪峪的猴子了。

師：為什么？

生18：不是猴子性格的猴子。

師：是別的猴子。

生28：假如猴子把你捆起來，你感覺會怎么樣呢?你情

愿嗎？

師：你情愿嗎？

生17：我想被告是“索溪峪的猴子”，我覺得他們就應(yīng)

當(dāng)有自己的特點(diǎn)。

生29：假如把全部的動物關(guān)起來就只能觀賞靜物了。

生30：人們到這里就是要貼近自然，欣賞自然就要到大

自然中去。假如把猴子關(guān)起來，就只能到動物園去看了。

師：只有在大自然中才能觀賞到自然的美。

生31：我反對，假如猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?

師：就是，你有什么感覺?我采訪一下你。

生8：猴子是動物，他們也有自己的想法。他們假如向

我頭上撒尿，我當(dāng)然不情愿。

師：你也把他們抓起來。

生8：我不會，猴子不像人，他們有自己的想法。

師：想法是什么？

生8：他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。

師：其實文中有個地方可以說明，大家一起找一找。

生8：“惡作劇”，猴子表示友好，但是他不知道應(yīng)當(dāng)

怎么表/「O

師：他們就用這種熱情的方式表示。

師：雖然方式不能接受，但是他的本心是好的，是想和

人類建立聯(lián)系，和人類親近。無罪釋放。

課件出示：

原告：某些人

被告：到過索溪峪的人

狀告理由：這些人太不像話了，60歲的老頭在石頭上蹦

來跳去，摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子，成何體統(tǒng)？

法庭宣判：只能呆在城市里，恒久不能到索溪峪去，不

能到大自然中去。

（生自由讀。）

師：讀完了嗎?有什么話說？

生33：要把人放回自然，人就是自然賜予的，就跟關(guān)猴

子一樣，假如把人類關(guān)起來，成天愁眉苦臉，沒有自然人就

沒有歡樂了。

生34：我想問法官，你想不想去索溪峪??？

師：我保密，不告知你。

此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深化探討的機(jī)會，假

如說：我當(dāng)然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生探討下去就好了。這種避

重就輕的調(diào)侃，看似機(jī)靈，其實是老師缺乏引導(dǎo)的策略，沒

方法了。

生35：城市里烏煙瘴氣，到處是垃圾，造成污染，假如

到了大自然去……

師：就去污染大自然。

生35：不是，到大自然中才能體會那種純凈。

師：文中說到的六十歲的老人蹦來跳去，多危急！

生20：老年人有自己的自由，假如人們只是呆在城里,

才智就會死板。

師：就是僵化。

生27：人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美，想在自然中

獲得這種歡樂。

生36：看“滿溪的嘻嘻哈哈，滿山的親親熱熱，人們,

全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們觀賞

的。

師：所以人們到了這里就“返樸歸真”了？什么叫返樸

歸真?老頭變成小孩兒就叫——

生（齊）：返樸歸真。

師：有這個意思。

師：這個律師很好，他找到了證據(jù)。

生30：我想問法官，成天呆在城市中，不去大自然中,

你有什么感受？

師：我想我的感受跟大家一樣?？磥碜匀贿€要去，到索

溪峪去感受自然，在大自然中返樸歸真。

師：我宣布撤消原判，重新宣布：游人無罪。

師：同學(xué)們，剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的

美。下面，讓我們再到這些圖像中領(lǐng)會一下索溪峪山水的美？

（放配樂錄象。）

師：同學(xué)們看完了，能談?wù)勀銈兊母惺軉幔?/p>

師：其實大自然是很美的，人類善意的、無意的、有意

的、惡意的破壞，大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水

渾了，西雙版納的天暗了，喜馬拉雅山腳下的垃圾，青藏高

原上偷獵者的蹤跡……原來完備的大自然正在悄然變更模

樣。索溪峪的明天仍舊會這樣“野”嗎？老師心中有隱隱的

擔(dān)憂。

師：請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章，

可以引用文中的詞句，也可以依據(jù)大家查閱的資料。把自己

心中的索溪峪描寫得更美。

下課！

《索溪峪的野》教學(xué)反思13

前言：我上公開課《索溪峪的“野”》時，本著一種理

念：追求“豐實”，引導(dǎo)學(xué)生品讀出文中的美麗，感受祖國

語言文字的魅力，并在課堂中體現(xiàn)“對話式”課堂文化，體

現(xiàn)學(xué)法指導(dǎo)。

片斷寫真：（引導(dǎo)體會“山”的磅礴美。）

師：誰能夠把體現(xiàn)山磅礴美的句子讀一讀？可以自己讀,

也可以請伙伴合作讀。

（請兩位學(xué)生合作讀，效果不志向。）

師：同學(xué)們，聽他們讀你感受到磅礴的美嗎？（很多同

學(xué)搖搖頭。）

師：誰來點(diǎn)評一下。

生：我覺得讀磅礴的部分時，聲音要高亢一些。

師：高亢，你說得出確定能讀得好。請你讀。

生：“這種美是一種磅礴的美：不是一峰獨(dú)秀，也不是

三五峰呼應(yīng)，而是千峰萬仞綿亙蜿蜒，‘十里畫廊、西海峰

林'，令人浩氣長舒?！?/p>

（讀得很有感情，全班鼓掌。）

師：你的朗讀贏得了大家的掌聲，說明你能把感情融入

到朗讀中去。

（轉(zhuǎn)身向從前兩位同學(xué)說）雖然你們讀得還不到位，但

我還是要表揚(yáng)安鋒同學(xué)，你今日能在陳森同學(xué)的引領(lǐng)下大膽

地朗讀課文，假如你今日能接著以這種參加看法學(xué)語文，信

任你能夠?qū)W得更好。（師范讀）

同伴評課：

評價1:老師很留意到教與學(xué)的雙邊對話，留意教給學(xué)

生讀書的方法，在老師熱忱洋溢的激勵下，那個讀得不怎么

好的同學(xué)，風(fēng)光地坐下了。但假如老師能讓他們再嘗試一

下，賜予他們再次勝利的機(jī)會，會教得更“豐實”。

評價2：范讀要在學(xué)生讀得不怎么樣的狀況下出現(xiàn)，這

樣是不是更能體現(xiàn)范讀的價值。

評價3：我建議要把讀得好的那位同學(xué)對朗讀的個體感

知推廣到全班，成為整體感知，即把個體資源轉(zhuǎn)化為群體資

源，這樣教才能飽滿。

自我反思：原來，我挺滿足這段教學(xué)，沒想到缺憾是這

樣的突出。在同伴們的探討中，我品嘗到了：這段教