四川省哲社課題申報(bào)書一、封面內(nèi)容

項(xiàng)目名稱：基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的四川省傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新研究

申請(qǐng)人姓名及聯(lián)系方式：張明，zhangming@

所屬單位：四川省社會(huì)科學(xué)院文化研究所

申報(bào)日期：2023年10月26日

項(xiàng)目類別：應(yīng)用研究

二．項(xiàng)目摘要

本項(xiàng)目旨在系統(tǒng)研究四川省傳統(tǒng)村落的現(xiàn)狀、文化特征及其在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的傳承與創(chuàng)新路徑。四川省傳統(tǒng)村落作為巴蜀文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的民俗、建筑、工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨諸多挑戰(zhàn)，如文化斷層、經(jīng)濟(jì)空心化、生態(tài)環(huán)境破壞等問(wèn)題。項(xiàng)目將采用多學(xué)科交叉研究方法，結(jié)合田野、文獻(xiàn)分析、案例研究等手段，深入剖析四川省傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)、傳承困境及創(chuàng)新潛力。具體而言，項(xiàng)目將重點(diǎn)研究以下幾個(gè)方面：一是梳理四川省傳統(tǒng)村落的文化資源稟賦與空間分布特征；二是分析傳統(tǒng)村落文化傳承中存在的制度性障礙與社會(huì)性因素；三是探索文化賦能鄉(xiāng)村振興的具體模式，如生態(tài)旅游開發(fā)、非遺活化利用、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用等；四是構(gòu)建傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展的理論框架和政策建議。預(yù)期成果包括形成一部《四川省傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新研究報(bào)告》，提出具有可操作性的政策建議，并為相關(guān)政府部門、村落社區(qū)及文化機(jī)構(gòu)提供決策參考。本項(xiàng)目的實(shí)施將有助于推動(dòng)四川省傳統(tǒng)村落文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供堅(jiān)實(shí)的文化支撐，同時(shí)為其他地區(qū)類似研究提供借鑒。

三.項(xiàng)目背景與研究意義

1.研究領(lǐng)域現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及研究的必要性

近年來(lái)，隨著國(guó)家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進(jìn)，傳統(tǒng)村落的保護(hù)與活化成為學(xué)界和政界關(guān)注的熱點(diǎn)。四川省作為巴蜀文化的發(fā)源地，擁有豐富的傳統(tǒng)村落資源，這些村落不僅是農(nóng)耕文明的遺存，更是民族歷史記憶的載體，承載著獨(dú)特的地域文化、民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)技藝。然而，在快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下，四川省傳統(tǒng)村落面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

從研究領(lǐng)域現(xiàn)狀來(lái)看，現(xiàn)有研究主要集中在傳統(tǒng)村落的保護(hù)規(guī)劃、旅游開發(fā)和文化傳承等方面。學(xué)者們通過(guò)實(shí)地調(diào)研、文獻(xiàn)分析和案例分析等方法，對(duì)傳統(tǒng)村落的建筑風(fēng)貌、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、社區(qū)等方面進(jìn)行了較為深入的研究。例如，有學(xué)者對(duì)四川省成都、樂(lè)山、綿陽(yáng)等地的傳統(tǒng)村落進(jìn)行了系統(tǒng)，提出了相應(yīng)的保護(hù)措施；還有學(xué)者探討了傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)的模式與效益，分析了其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。此外，一些研究也開始關(guān)注傳統(tǒng)村落的文化傳承問(wèn)題，探討了非遺保護(hù)、社區(qū)參與和文化教育等方面的經(jīng)驗(yàn)與挑戰(zhàn)。

然而，現(xiàn)有研究仍存在一些不足之處。首先，研究視角較為單一，多側(cè)重于建筑或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的單一維度，缺乏對(duì)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)的整體性把握。其次，研究方法較為傳統(tǒng)，多采用定性分析手段，缺乏對(duì)大數(shù)據(jù)、等新興技術(shù)的應(yīng)用，難以揭示傳統(tǒng)村落文化傳承的復(fù)雜機(jī)制。再次，研究成果的實(shí)踐性不強(qiáng)，提出的對(duì)策建議往往過(guò)于宏觀，缺乏針對(duì)性和可操作性，難以滿足地方實(shí)際需求。

四川省傳統(tǒng)村落存在的問(wèn)題主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是文化傳承面臨斷裂風(fēng)險(xiǎn)。隨著年輕一代外出務(wù)工，傳統(tǒng)技藝和民俗活動(dòng)后繼乏人，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨失傳。二是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)沖突。一些地方政府片面追求經(jīng)濟(jì)效益，過(guò)度開發(fā)傳統(tǒng)村落旅游資源，導(dǎo)致文化景觀破壞、生態(tài)環(huán)境惡化等問(wèn)題。三是社區(qū)參與度不足。傳統(tǒng)村落的保護(hù)與活化主要依靠政府主導(dǎo)，社區(qū)居民的參與意識(shí)和能力較弱，難以形成共建共享的良好局面。四是文化創(chuàng)新不足。傳統(tǒng)村落的文化資源挖掘不深，文化產(chǎn)品開發(fā)缺乏創(chuàng)意，難以滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求。

本研究的必要性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是理論層面，通過(guò)多學(xué)科交叉研究方法，構(gòu)建傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新的理論框架，豐富和發(fā)展村落文化研究理論；二是實(shí)踐層面，針對(duì)四川省傳統(tǒng)村落面臨的實(shí)際問(wèn)題，提出切實(shí)可行的保護(hù)與活化路徑，為地方政府和社區(qū)提供決策參考；三是社會(huì)層面，通過(guò)挖掘和傳承傳統(tǒng)村落文化，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。

2.項(xiàng)目研究的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)或?qū)W術(shù)價(jià)值

本項(xiàng)目的實(shí)施具有重要的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。

在社會(huì)價(jià)值方面，本項(xiàng)目有助于提升公眾對(duì)傳統(tǒng)村落文化的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)。通過(guò)深入研究四川省傳統(tǒng)村落的文化特征和價(jià)值，項(xiàng)目將制作一系列宣傳資料和科普讀物，向公眾普及傳統(tǒng)村落文化知識(shí)，增強(qiáng)文化自信。同時(shí)，項(xiàng)目將推動(dòng)傳統(tǒng)村落文化的社區(qū)參與，通過(guò)開展文化教育活動(dòng)、民俗活動(dòng)等方式，提高社區(qū)居民的文化認(rèn)同感和歸屬感，促進(jìn)社區(qū)和諧發(fā)展。此外，項(xiàng)目還將為政府制定傳統(tǒng)村落保護(hù)政策提供參考，推動(dòng)形成政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、市場(chǎng)運(yùn)作的保護(hù)機(jī)制，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供文化支撐。

在經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面，本項(xiàng)目將探索傳統(tǒng)村落文化賦能鄉(xiāng)村振興的路徑，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動(dòng)能。通過(guò)挖掘傳統(tǒng)村落的文化資源，項(xiàng)目將提出生態(tài)旅游、非遺活化、文化創(chuàng)意等經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，推動(dòng)傳統(tǒng)村落實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。例如，項(xiàng)目將研究如何將傳統(tǒng)村落的文化資源與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開發(fā)特色旅游產(chǎn)品，吸引游客前來(lái)體驗(yàn)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展；項(xiàng)目還將研究如何將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，開發(fā)具有文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，拓展傳統(tǒng)村落的收入來(lái)源。此外，項(xiàng)目還將為地方政府提供政策建議，推動(dòng)傳統(tǒng)村落的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興提供經(jīng)濟(jì)支持。

在學(xué)術(shù)價(jià)值方面，本項(xiàng)目將推動(dòng)傳統(tǒng)村落文化研究的理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。項(xiàng)目將采用多學(xué)科交叉研究方法，整合社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、建筑學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的理論和方法，構(gòu)建傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新的綜合研究框架。項(xiàng)目將運(yùn)用大數(shù)據(jù)、等新興技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)村落的文化資源進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)和智能化管理，探索傳統(tǒng)村落文化研究的新路徑。此外，項(xiàng)目還將開展國(guó)際合作，與國(guó)外學(xué)者交流研究經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)傳統(tǒng)村落文化研究的國(guó)際化發(fā)展。通過(guò)本項(xiàng)目的實(shí)施，將提升四川省傳統(tǒng)村落文化研究的學(xué)術(shù)水平，為國(guó)內(nèi)外學(xué)者提供研究參考。

四.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)村落文化的研究起步較晚，但發(fā)展迅速，已形成一定的研究規(guī)模和特色。早期研究主要集中在傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，如建筑風(fēng)貌、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等。例如，阮儀三先生提出的“整體性保護(hù)”理念，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)村落物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺存的全面保護(hù)，對(duì)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)村落保護(hù)實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。此外，一些學(xué)者對(duì)江南、徽州、閩南等地的傳統(tǒng)村落進(jìn)行了系統(tǒng)研究，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，傳統(tǒng)村落文化研究逐漸擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多個(gè)維度。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，學(xué)者們探討了傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)、特色產(chǎn)業(yè)培育等問(wèn)題。例如，張曉明等學(xué)者對(duì)貴州、云南等地的傳統(tǒng)村落旅游開發(fā)模式進(jìn)行了研究，提出了“文旅融合”的發(fā)展路徑。在社會(huì)保障方面，一些研究關(guān)注傳統(tǒng)村落的社會(huì)變遷、社區(qū)治理等問(wèn)題。例如，費(fèi)孝通先生提出的“鄉(xiāng)土社會(huì)”理論，對(duì)理解傳統(tǒng)村落的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化特征具有重要意義。在文化傳承方面，學(xué)者們探討了非遺保護(hù)、文化教育等問(wèn)題。例如，王文章先生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承進(jìn)行了深入研究，提出了“活態(tài)傳承”的理念。

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者開始關(guān)注傳統(tǒng)村落文化的數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)新。一些研究利用大數(shù)據(jù)、等技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)村落的文化資源進(jìn)行數(shù)字化采集、存儲(chǔ)和分析，探索傳統(tǒng)村落文化的智能化保護(hù)與管理。例如，清華大學(xué)、北京大學(xué)等高校的研究團(tuán)隊(duì)，開發(fā)了傳統(tǒng)村落文化數(shù)據(jù)庫(kù)，為傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)和傳承提供了技術(shù)支持。此外，一些研究還探討了傳統(tǒng)村落文化在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，如開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、舉辦文化活動(dòng)等，為傳統(tǒng)村落文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了新思路。

盡管國(guó)內(nèi)學(xué)者在傳統(tǒng)村落文化研究方面取得了顯著成果，但仍存在一些不足之處。首先，研究視角較為單一，多側(cè)重于某一特定區(qū)域或某一特定文化要素，缺乏對(duì)傳統(tǒng)村落文化的整體性把握。其次，研究方法較為傳統(tǒng)，多采用定性分析手段，缺乏對(duì)新興技術(shù)的應(yīng)用，難以揭示傳統(tǒng)村落文化傳承的復(fù)雜機(jī)制。再次，研究成果的實(shí)踐性不強(qiáng)，提出的對(duì)策建議往往過(guò)于宏觀，缺乏針對(duì)性和可操作性，難以滿足地方實(shí)際需求。

2.國(guó)外研究現(xiàn)狀

國(guó)外學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)村落文化的研究起步較早，已形成較為完善的理論體系和研究方法。在早期，國(guó)外學(xué)者主要關(guān)注傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)保護(hù)問(wèn)題，如建筑保護(hù)、歷史街區(qū)整治等。例如，歐洲聯(lián)盟提出的“歐洲遺產(chǎn)日”活動(dòng)，旨在提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)，促進(jìn)了傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與發(fā)展。此外，一些學(xué)者對(duì)意大利的威尼斯、法國(guó)的普羅旺斯等地的傳統(tǒng)村落進(jìn)行了系統(tǒng)研究，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

隨著全球化進(jìn)程的加速，國(guó)外學(xué)者開始關(guān)注傳統(tǒng)村落文化的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。一些研究探討了傳統(tǒng)村落文化的旅游開發(fā)、社區(qū)參與、文化傳承等問(wèn)題。例如，美國(guó)學(xué)者戴維斯（Davis）提出的“社區(qū)參與”理念，強(qiáng)調(diào)在傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與活化中，應(yīng)充分發(fā)揮社區(qū)的作用，提高社區(qū)居民的參與意識(shí)和能力。此外，英國(guó)學(xué)者科恩（Cohen）對(duì)旅游目的地的發(fā)展模式進(jìn)行了研究，提出了“可持續(xù)旅游”的理念，為傳統(tǒng)村落文化的旅游開發(fā)提供了理論指導(dǎo)。

近年來(lái)，國(guó)外學(xué)者開始關(guān)注傳統(tǒng)村落文化的數(shù)字化保護(hù)與創(chuàng)新。一些研究利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)村落的文化資源進(jìn)行數(shù)字化展示和體驗(yàn)，探索傳統(tǒng)村落文化的沉浸式保護(hù)與傳播。例如，日本學(xué)者小川（Ogawa）研究團(tuán)隊(duì)開發(fā)的“虛擬京都”項(xiàng)目，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓游客在線體驗(yàn)京都的傳統(tǒng)村落文化，提高了游客的參與度和體驗(yàn)感。此外，一些研究還探討了傳統(tǒng)村落文化在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用，如開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、舉辦文化活動(dòng)等，為傳統(tǒng)村落文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了新思路。

盡管國(guó)外學(xué)者在傳統(tǒng)村落文化研究方面取得了顯著成果，但仍存在一些不足之處。首先，研究視角較為單一，多側(cè)重于某一特定國(guó)家或某一特定文化要素，缺乏對(duì)傳統(tǒng)村落文化的跨文化比較研究。其次，研究方法較為傳統(tǒng)，多采用定性分析手段，缺乏對(duì)新興技術(shù)的應(yīng)用，難以揭示傳統(tǒng)村落文化傳承的復(fù)雜機(jī)制。再次，研究成果的實(shí)踐性不強(qiáng)，提出的對(duì)策建議往往過(guò)于宏觀，缺乏針對(duì)性和可操作性，難以滿足地方實(shí)際需求。

3.研究空白與不足

綜合國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)村落文化研究仍存在一些研究空白和不足。首先，缺乏對(duì)傳統(tǒng)村落文化的整體性研究。現(xiàn)有研究多側(cè)重于某一特定文化要素，如建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，缺乏對(duì)傳統(tǒng)村落文化的整體性把握。其次，缺乏對(duì)傳統(tǒng)村落文化傳承的動(dòng)態(tài)研究?，F(xiàn)有研究多采用靜態(tài)分析手段，缺乏對(duì)傳統(tǒng)村落文化傳承的動(dòng)態(tài)過(guò)程和機(jī)制的研究。再次，缺乏對(duì)傳統(tǒng)村落文化創(chuàng)新的有效路徑研究?，F(xiàn)有研究多提出一些宏觀的對(duì)策建議，缺乏對(duì)傳統(tǒng)村落文化創(chuàng)新的有效路徑和具體措施的研究。

具體而言，四川省傳統(tǒng)村落文化研究存在以下不足：一是缺乏對(duì)四川省傳統(tǒng)村落文化的系統(tǒng)性?，F(xiàn)有研究多側(cè)重于某一特定區(qū)域或某一特定文化要素，缺乏對(duì)四川省傳統(tǒng)村落文化的系統(tǒng)性和全面梳理。二是缺乏對(duì)四川省傳統(tǒng)村落文化傳承的深入分析?，F(xiàn)有研究多關(guān)注傳統(tǒng)村落文化傳承中的問(wèn)題，缺乏對(duì)傳統(tǒng)村落文化傳承的成功經(jīng)驗(yàn)和有效機(jī)制的分析。三是缺乏對(duì)四川省傳統(tǒng)村落文化創(chuàng)新的具體路徑研究。現(xiàn)有研究多提出一些宏觀的對(duì)策建議，缺乏對(duì)四川省傳統(tǒng)村落文化創(chuàng)新的具體路徑和具體措施的研究。

本項(xiàng)目將針對(duì)上述研究空白和不足，采用多學(xué)科交叉研究方法，對(duì)四川省傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行系統(tǒng)性、深入分析和具體研究，為四川省傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與活化提供理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。

五.研究目標(biāo)與內(nèi)容

1.研究目標(biāo)

本項(xiàng)目旨在通過(guò)對(duì)四川省傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新問(wèn)題的系統(tǒng)性研究，揭示其發(fā)展現(xiàn)狀、面臨挑戰(zhàn)及內(nèi)在規(guī)律，并提出符合四川省情、具有實(shí)踐性的保護(hù)與創(chuàng)新路徑，最終實(shí)現(xiàn)以下幾個(gè)具體研究目標(biāo)：

第一，全面梳理四川省傳統(tǒng)村落的文化資源稟賦與空間分布特征。通過(guò)實(shí)地調(diào)研、文獻(xiàn)分析和空間分析等方法，系統(tǒng)四川省內(nèi)具有代表性的傳統(tǒng)村落，摸清其數(shù)量、類型、分布格局，并深入挖掘其蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝、建筑風(fēng)格等核心文化資源，構(gòu)建四川省傳統(tǒng)村落文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)，為后續(xù)研究提供基礎(chǔ)信息。

第二，深入剖析四川省傳統(tǒng)村落文化傳承中面臨的主要困境與挑戰(zhàn)。聚焦文化斷層、經(jīng)濟(jì)沖擊、社會(huì)變遷、政策法規(guī)不完善等方面，通過(guò)案例研究、深度訪談、問(wèn)卷等方法，分析傳統(tǒng)村落文化在當(dāng)代社會(huì)環(huán)境下面臨的生存危機(jī)，識(shí)別制約其傳承與發(fā)展的關(guān)鍵因素，揭示文化傳承與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展之間的矛盾與沖突。

第三，探索四川省傳統(tǒng)村落文化創(chuàng)新的有效路徑與模式。結(jié)合國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)與四川省實(shí)際情況，研究如何將傳統(tǒng)村落文化資源與現(xiàn)代社會(huì)需求相結(jié)合，探索文化賦能鄉(xiāng)村振興的具體模式，如生態(tài)旅游開發(fā)、非遺活化利用、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用等，提出具有針對(duì)性和可操作性的創(chuàng)新策略與實(shí)施路徑。

第四，構(gòu)建四川省傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展的理論框架與政策建議。在系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，提煉出傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)理與一般規(guī)律，構(gòu)建具有地方特色的理論框架，并針對(duì)四川省傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題，提出具體的政策建議，為政府部門、村落社區(qū)、文化機(jī)構(gòu)等相關(guān)主體提供決策參考，推動(dòng)四川省傳統(tǒng)村落文化的可持續(xù)發(fā)展。

2.研究?jī)?nèi)容

本項(xiàng)目的研究?jī)?nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面，并圍繞具體研究問(wèn)題提出相應(yīng)的假設(shè)：

（1）四川省傳統(tǒng)村落文化資源的與評(píng)估

研究問(wèn)題：四川省傳統(tǒng)村落的文化資源主要包括哪些類型？其空間分布特征如何？不同類型傳統(tǒng)村落的文化資源有何差異？

假設(shè)：四川省傳統(tǒng)村落文化資源豐富多樣，主要包括歷史建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝、民俗風(fēng)情等類型，且呈現(xiàn)出明顯的地域分布特征，不同區(qū)域的傳統(tǒng)村落文化資源存在顯著差異。

具體研究?jī)?nèi)容：對(duì)四川省內(nèi)具有代表性的傳統(tǒng)村落進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，運(yùn)用GIS空間分析技術(shù)，繪制四川省傳統(tǒng)村落文化資源分布圖，建立傳統(tǒng)村落文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)，評(píng)估不同類型傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值與旅游開發(fā)潛力。重點(diǎn)研究成都、樂(lè)山、綿陽(yáng)、南充等地的傳統(tǒng)村落，分析其文化資源的共性特征與地域差異。

（2）四川省傳統(tǒng)村落文化傳承困境的成因分析

研究問(wèn)題：四川省傳統(tǒng)村落文化傳承面臨哪些主要困境？其成因是什么？不同類型傳統(tǒng)村落的文化傳承困境有何差異？

假設(shè)：四川省傳統(tǒng)村落文化傳承面臨的主要困境包括文化斷層、經(jīng)濟(jì)沖擊、社會(huì)變遷、政策法規(guī)不完善等，其成因復(fù)雜多樣，不同類型傳統(tǒng)村落的文化傳承困境存在顯著差異。

具體研究?jī)?nèi)容：通過(guò)案例研究、深度訪談、問(wèn)卷等方法，深入分析四川省傳統(tǒng)村落文化傳承中面臨的具體問(wèn)題，如年輕人外出務(wù)工導(dǎo)致文化傳承后繼乏人、商業(yè)化開發(fā)導(dǎo)致文化景觀破壞、現(xiàn)代化進(jìn)程導(dǎo)致傳統(tǒng)生活方式改變、相關(guān)政策法規(guī)不完善導(dǎo)致保護(hù)力度不足等。重點(diǎn)研究涼山、阿壩、甘孜等民族地區(qū)的傳統(tǒng)村落，分析其文化傳承的特殊困境與挑戰(zhàn)。

（3）四川省傳統(tǒng)村落文化創(chuàng)新路徑與模式研究

研究問(wèn)題：如何將四川省傳統(tǒng)村落文化資源與現(xiàn)代社會(huì)需求相結(jié)合？有哪些有效的文化創(chuàng)新路徑與模式？

假設(shè)：通過(guò)生態(tài)旅游開發(fā)、非遺活化利用、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用等路徑，可以有效推動(dòng)四川省傳統(tǒng)村落文化的創(chuàng)新發(fā)展。

具體研究?jī)?nèi)容：結(jié)合國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)與四川省實(shí)際情況，研究如何將傳統(tǒng)村落文化資源與現(xiàn)代社會(huì)需求相結(jié)合，探索文化賦能鄉(xiāng)村振興的具體模式。重點(diǎn)研究生態(tài)旅游開發(fā)、非遺活化利用、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用等路徑，提出具有針對(duì)性和可操作性的創(chuàng)新策略與實(shí)施路徑。例如，研究如何開發(fā)具有地方特色的旅游產(chǎn)品，如何將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，如何利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行文化資源展示與傳播等。

（4）四川省傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展的政策建議

研究問(wèn)題：如何構(gòu)建四川省傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與發(fā)展的理論框架？針對(duì)四川省傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題，有哪些具體的政策建議？

假設(shè)：通過(guò)構(gòu)建具有地方特色的理論框架，并提出具體的政策建議，可以有效推動(dòng)四川省傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與發(fā)展。

具體研究?jī)?nèi)容：在系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，提煉出傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)理與一般規(guī)律，構(gòu)建具有地方特色的理論框架，并針對(duì)四川省傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的實(shí)際問(wèn)題，提出具體的政策建議。例如，建議政府加大對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的投入力度，完善相關(guān)政策法規(guī)，加強(qiáng)社區(qū)參與，推動(dòng)傳統(tǒng)村落文化的可持續(xù)發(fā)展。

六.研究方法與技術(shù)路線

1.研究方法

本項(xiàng)目將采用多學(xué)科交叉的研究方法，綜合運(yùn)用定性分析與定量分析相結(jié)合、理論研究與實(shí)踐調(diào)研相結(jié)合、宏觀把握與微觀剖析相結(jié)合的方法，以確保研究的科學(xué)性、系統(tǒng)性和實(shí)效性。具體研究方法包括：

（1）文獻(xiàn)研究法

通過(guò)系統(tǒng)梳理國(guó)內(nèi)外關(guān)于傳統(tǒng)村落文化、鄉(xiāng)村振興、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的文獻(xiàn)資料，包括學(xué)術(shù)專著、期刊論文、研究報(bào)告、政策文件等，全面了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、理論框架、研究方法和發(fā)展趨勢(shì)，為本項(xiàng)目的研究提供理論基礎(chǔ)和參考依據(jù)。重點(diǎn)關(guān)注四川省傳統(tǒng)村落相關(guān)的歷史文獻(xiàn)、地方志、統(tǒng)計(jì)年鑒等資料，掌握四川省傳統(tǒng)村落文化的歷史演變、現(xiàn)狀特征和發(fā)展脈絡(luò)。

（2）田野法

組建研究團(tuán)隊(duì)，深入四川省內(nèi)具有代表性的傳統(tǒng)村落進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，采用參與式觀察、深度訪談、問(wèn)卷等方法，收集第一手資料。參與式觀察法：研究人員沉浸于傳統(tǒng)村落社區(qū)，觀察村民的生產(chǎn)生活、文化習(xí)俗、社會(huì)交往等，記錄其行為模式和文化特征。深度訪談法：選擇不同年齡、性別、職業(yè)的村民、村干部、文化傳承人、游客等作為訪談對(duì)象，進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談，了解他們對(duì)傳統(tǒng)村落文化的認(rèn)知、態(tài)度、需求和期望。問(wèn)卷法：設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化問(wèn)卷，對(duì)傳統(tǒng)村落村民、游客等進(jìn)行抽樣，收集關(guān)于文化傳承、文化創(chuàng)新、旅游開發(fā)等方面的定量數(shù)據(jù)。

（3）案例研究法

選擇四川省內(nèi)具有代表性的傳統(tǒng)村落作為案例研究對(duì)象，進(jìn)行深入剖析，總結(jié)其文化傳承與創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。案例選擇將考慮村落類型、文化特色、發(fā)展?fàn)顩r等因素，確保案例的典型性和代表性。通過(guò)對(duì)案例村的系統(tǒng)研究，揭示傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律和影響因素，為其他傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展提供借鑒。

（4）空間分析法

運(yùn)用地理信息系統(tǒng)（GIS）技術(shù)，對(duì)四川省傳統(tǒng)村落的文化資源進(jìn)行空間分析，繪制四川省傳統(tǒng)村落文化資源分布圖，分析其空間分布特征、集聚規(guī)律和空間關(guān)系。通過(guò)空間分析，揭示四川省傳統(tǒng)村落文化的地域差異和發(fā)展?jié)摿?，為傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)。

（5）定量分析法

運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析軟件（如SPSS、Stata等），對(duì)問(wèn)卷數(shù)據(jù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，包括描述性統(tǒng)計(jì)、相關(guān)性分析、回歸分析等，揭示四川省傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新的影響因素和作用機(jī)制。

（6）定性分析法

對(duì)田野中收集的訪談?dòng)涗?、觀察筆記、照片、視頻等資料進(jìn)行整理和編碼，運(yùn)用內(nèi)容分析法、主題分析法等方法，對(duì)定性資料進(jìn)行深入分析，提煉出關(guān)鍵主題和核心觀點(diǎn)，揭示四川省傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新的深層次問(wèn)題。

2.技術(shù)路線

本項(xiàng)目的技術(shù)路線分為以下幾個(gè)關(guān)鍵步驟：

（1）準(zhǔn)備階段

確定研究課題，組建研究團(tuán)隊(duì)，制定研究方案，進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，了解國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，初步構(gòu)建研究框架。申請(qǐng)研究經(jīng)費(fèi)，購(gòu)買研究設(shè)備，準(zhǔn)備調(diào)研工具，如訪談提綱、問(wèn)卷等。

（2）調(diào)研階段

深入四川省內(nèi)具有代表性的傳統(tǒng)村落進(jìn)行田野，采用參與式觀察、深度訪談、問(wèn)卷等方法，收集第一手資料。同時(shí)，收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、政策文件等，構(gòu)建四川省傳統(tǒng)村落文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)。

（3）分析階段

對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析，包括定量數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析、定性資料的內(nèi)容分析、空間數(shù)據(jù)的GIS分析等。通過(guò)數(shù)據(jù)分析，揭示四川省傳統(tǒng)村落文化資源的特征、傳承困境、創(chuàng)新路徑等。

（4）總結(jié)階段

撰寫研究報(bào)告，總結(jié)研究findings，提出政策建議。對(duì)研究成果進(jìn)行評(píng)估，反思研究過(guò)程中的不足，提出改進(jìn)措施。

（5）成果推廣階段

將研究成果以學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、政策建議等形式進(jìn)行發(fā)表和推廣，為政府部門、村落社區(qū)、文化機(jī)構(gòu)等相關(guān)主體提供決策參考，推動(dòng)四川省傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與發(fā)展。

具體技術(shù)路線圖如下：

準(zhǔn)備階段→調(diào)研階段→分析階段→總結(jié)階段→成果推廣階段

在研究過(guò)程中，將根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化，確保研究的順利進(jìn)行和高質(zhì)量完成。

七．創(chuàng)新點(diǎn)

本項(xiàng)目在理論、方法和應(yīng)用層面均體現(xiàn)出一定的創(chuàng)新性，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.理論創(chuàng)新：構(gòu)建基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新理論框架

現(xiàn)有研究多側(cè)重于傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)保護(hù)或旅游開發(fā)，缺乏將傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新置于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略宏大背景下進(jìn)行系統(tǒng)性理論探討。本項(xiàng)目創(chuàng)新性地將傳統(tǒng)村落文化研究融入鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略框架，聚焦文化賦能鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐路徑，構(gòu)建基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新理論框架。該框架不僅涵蓋傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)、傳承與活化利用，還將融入產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、治理有效、生活富裕等鄉(xiāng)村振興的全面發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)村落文化在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中的核心地位和引領(lǐng)作用。

具體而言，本項(xiàng)目將借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)理論，如文化經(jīng)濟(jì)學(xué)、社區(qū)發(fā)展理論、可持續(xù)發(fā)展理論等，結(jié)合四川省實(shí)際情況，提煉出傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新的內(nèi)在機(jī)理與一般規(guī)律，構(gòu)建具有地方特色的理論框架。該框架將強(qiáng)調(diào)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)同性、文化保護(hù)與社區(qū)參與的融合性、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化等關(guān)鍵概念，為四川省乃至全國(guó)傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與發(fā)展提供理論指導(dǎo)。

2.方法創(chuàng)新：采用多學(xué)科交叉研究方法，整合大數(shù)據(jù)、等新興技術(shù)

本項(xiàng)目在研究方法上體現(xiàn)出顯著的交叉性與創(chuàng)新性。首先，項(xiàng)目將整合社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、建筑學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等多學(xué)科的理論與方法，進(jìn)行跨學(xué)科研究。例如，運(yùn)用社會(huì)學(xué)的社區(qū)理論分析傳統(tǒng)村落的社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化認(rèn)同，運(yùn)用建筑學(xué)的保護(hù)理論研究傳統(tǒng)村落建筑風(fēng)貌的傳承與創(chuàng)新，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的文化經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析傳統(tǒng)村落文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與開發(fā)模式，運(yùn)用地理學(xué)的空間分析技術(shù)研究傳統(tǒng)村落文化的空間分布特征，運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)的大數(shù)據(jù)、技術(shù)進(jìn)行文化資源的數(shù)字化保護(hù)與智能化管理。

其次，項(xiàng)目將創(chuàng)新性地運(yùn)用大數(shù)據(jù)、等新興技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)村落的文化資源進(jìn)行數(shù)字化采集、存儲(chǔ)、分析和展示。例如，利用無(wú)人機(jī)航拍、三維掃描等技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行數(shù)字化建模，建立數(shù)字博物館或虛擬展示平臺(tái)，讓游客在線體驗(yàn)傳統(tǒng)村落文化。利用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)村落的文化資源、游客行為、市場(chǎng)趨勢(shì)等進(jìn)行深度分析，為傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與開發(fā)提供數(shù)據(jù)支持。利用技術(shù)，開發(fā)智能導(dǎo)覽系統(tǒng)、智能客服系統(tǒng)等，提升傳統(tǒng)村落文化的旅游體驗(yàn)。

3.應(yīng)用創(chuàng)新：提出符合四川省情的傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與創(chuàng)新的具體路徑與模式

本項(xiàng)目在應(yīng)用層面體現(xiàn)出顯著的針對(duì)性和創(chuàng)新性。首先，項(xiàng)目將立足四川省實(shí)際情況，充分考慮四川省的傳統(tǒng)村落文化特征、地域差異、發(fā)展水平等因素，提出符合四川省情的傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與創(chuàng)新的具體路徑與模式。例如，針對(duì)四川省不同地區(qū)的傳統(tǒng)村落，提出差異化的保護(hù)與開發(fā)策略；針對(duì)不同類型的文化資源，提出具體的活化利用路徑。

其次，項(xiàng)目將提出一系列具有可操作性的政策建議，為政府部門、村落社區(qū)、文化機(jī)構(gòu)等相關(guān)主體提供決策參考。例如，建議政府加大對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的投入力度，完善相關(guān)政策法規(guī)，加強(qiáng)社區(qū)參與，推動(dòng)傳統(tǒng)村落文化的可持續(xù)發(fā)展；建議村落社區(qū)加強(qiáng)自身文化建設(shè)，提高村民的文化認(rèn)同感和參與度；建議文化機(jī)構(gòu)發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，為傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與發(fā)展提供智力支持。

具體而言，本項(xiàng)目將重點(diǎn)研究以下幾個(gè)方面的應(yīng)用創(chuàng)新：

（1）生態(tài)旅游開發(fā)模式創(chuàng)新：探索如何將傳統(tǒng)村落文化與生態(tài)旅游相結(jié)合，開發(fā)具有地方特色的生態(tài)旅游產(chǎn)品，如鄉(xiāng)村民宿、農(nóng)耕體驗(yàn)、自然教育等，推動(dòng)傳統(tǒng)村落文化的綠色發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。

（2）非遺活化利用模式創(chuàng)新：探索如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，開發(fā)具有文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品、旅游產(chǎn)品、教育產(chǎn)品等，提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)影響力。

（3）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育模式創(chuàng)新：探索如何將傳統(tǒng)村落文化資源與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，培育具有地方特色的文化創(chuàng)意企業(yè)，打造傳統(tǒng)村落文化品牌，推動(dòng)傳統(tǒng)村落文化的創(chuàng)新發(fā)展。

（4）數(shù)字技術(shù)應(yīng)用模式創(chuàng)新：探索如何利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)村落文化的數(shù)字化保護(hù)、智能化管理和創(chuàng)意性傳播，提升傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)水平和發(fā)展能力。

通過(guò)以上創(chuàng)新點(diǎn)的實(shí)施，本項(xiàng)目將推動(dòng)四川省傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施提供文化支撐，為國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)村落文化研究提供參考。

八．預(yù)期成果

本項(xiàng)目旨在通過(guò)對(duì)四川省傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新問(wèn)題的系統(tǒng)性研究，預(yù)期在理論、實(shí)踐和人才培養(yǎng)等方面取得一系列重要成果，為四川省傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與發(fā)展提供有力支撐，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施貢獻(xiàn)智慧。

1.理論貢獻(xiàn)

本項(xiàng)目預(yù)期在以下幾個(gè)方面做出理論貢獻(xiàn)：

（1）豐富和發(fā)展傳統(tǒng)村落文化研究的理論體系

本項(xiàng)目將立足四川省實(shí)際，結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景，對(duì)傳統(tǒng)村落文化的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行系統(tǒng)性研究，提出具有地方特色的理論框架。該框架將整合社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、建筑學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理學(xué)等多學(xué)科的理論，構(gòu)建一個(gè)更為comprehensive、更為系統(tǒng)的傳統(tǒng)村落文化研究理論體系。這將推動(dòng)傳統(tǒng)村落文化研究從單一學(xué)科向跨學(xué)科發(fā)展，從靜態(tài)描述向動(dòng)態(tài)分析發(fā)展，從理論研究向?qū)嵺`應(yīng)用發(fā)展。

（2）深化對(duì)文化賦能鄉(xiāng)村振興機(jī)制的認(rèn)識(shí)

本項(xiàng)目將深入探討傳統(tǒng)村落文化在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中的重要作用和內(nèi)在機(jī)制，揭示文化傳承與創(chuàng)新如何推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)改善、社會(huì)和諧、文化繁榮。這將深化對(duì)文化賦能鄉(xiāng)村振興的認(rèn)識(shí)，為推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興提供理論依據(jù)。

（3）拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的理論內(nèi)涵

本項(xiàng)目將關(guān)注傳統(tǒng)村落文化中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，探討其在當(dāng)代社會(huì)環(huán)境下的生存狀態(tài)、傳承困境和創(chuàng)新路徑，提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的理論思考。這將拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的理論內(nèi)涵，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展提供新的理論視角。

2.實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值

本項(xiàng)目預(yù)期在以下幾個(gè)方面產(chǎn)生重要的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值：

（1）為四川省傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與發(fā)展提供決策參考

本項(xiàng)目將系統(tǒng)研究四川省傳統(tǒng)村落文化的現(xiàn)狀、問(wèn)題、路徑和模式，提出一系列具有針對(duì)性和可操作性的政策建議，為政府部門制定傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展政策提供決策參考。例如，項(xiàng)目將建議政府加大對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的投入力度，完善相關(guān)政策法規(guī)，加強(qiáng)社區(qū)參與，推動(dòng)傳統(tǒng)村落文化的可持續(xù)發(fā)展。

（2）為四川省傳統(tǒng)村落文化的創(chuàng)新開發(fā)提供實(shí)踐指導(dǎo)

本項(xiàng)目將重點(diǎn)研究生態(tài)旅游開發(fā)、非遺活化利用、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育、數(shù)字技術(shù)應(yīng)用等路徑，提出具體的創(chuàng)新策略和實(shí)施路徑，為四川省傳統(tǒng)村落文化的創(chuàng)新開發(fā)提供實(shí)踐指導(dǎo)。例如，項(xiàng)目將提出如何開發(fā)具有地方特色的生態(tài)旅游產(chǎn)品、如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活、如何利用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)村落文化的數(shù)字化保護(hù)與傳播等。

（3）為四川省傳統(tǒng)村落社區(qū)提供發(fā)展動(dòng)力

本項(xiàng)目將關(guān)注傳統(tǒng)村落社區(qū)的發(fā)展需求，提出如何加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)、提高村民的文化認(rèn)同感和參與度、培育社區(qū)發(fā)展能力等建議，為四川省傳統(tǒng)村落社區(qū)提供發(fā)展動(dòng)力。例如，項(xiàng)目將建議開展社區(qū)文化教育活動(dòng)、民俗文化活動(dòng)、培育社區(qū)文化帶頭人等，推動(dòng)傳統(tǒng)村落社區(qū)的文化振興。

（4）提升四川省傳統(tǒng)村落文化的知名度與影響力

本項(xiàng)目將通過(guò)出版學(xué)術(shù)專著、發(fā)表學(xué)術(shù)論文、舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等方式，宣傳四川省傳統(tǒng)村落文化的價(jià)值，提升四川省傳統(tǒng)村落文化的知名度與影響力。例如，項(xiàng)目將出版《四川省傳統(tǒng)村落文化傳承與創(chuàng)新研究報(bào)告》，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，舉辦四川省傳統(tǒng)村落文化研討會(huì)，開發(fā)具有地方特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品等。

3.人才培養(yǎng)

本項(xiàng)目預(yù)期在以下幾個(gè)方面培養(yǎng)人才：

（1）培養(yǎng)一批熟悉傳統(tǒng)村落文化研究的青年學(xué)者

本項(xiàng)目將組建一支由資深學(xué)者和青年學(xué)者組成的研究團(tuán)隊(duì)，通過(guò)項(xiàng)目研究，培養(yǎng)一批熟悉傳統(tǒng)村落文化研究、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的青年學(xué)者。這些青年學(xué)者將成為四川省傳統(tǒng)村落文化研究的骨干力量，為四川省傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

（2）培養(yǎng)一批具有國(guó)際視野的傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與開發(fā)人才

本項(xiàng)目將積極開展國(guó)際合作，與國(guó)外學(xué)者交流研究經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)一批具有國(guó)際視野的傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與開發(fā)人才。這些人才將能夠參與國(guó)際傳統(tǒng)村落文化保護(hù)的交流與合作，提升四川省傳統(tǒng)村落文化的國(guó)際影響力。

（3）為社會(huì)提供傳統(tǒng)村落文化相關(guān)的培訓(xùn)與教育

本項(xiàng)目將結(jié)合研究findings，為社會(huì)提供傳統(tǒng)村落文化相關(guān)的培訓(xùn)與教育，提升公眾對(duì)傳統(tǒng)村落文化的認(rèn)知和保護(hù)意識(shí)。例如，項(xiàng)目將舉辦傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與開發(fā)培訓(xùn)班、開展傳統(tǒng)村落文化進(jìn)校園活動(dòng)等。

總而言之，本項(xiàng)目預(yù)期在理論、實(shí)踐和人才培養(yǎng)等方面取得一系列重要成果，為四川省傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)與發(fā)展做出貢獻(xiàn)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施貢獻(xiàn)智慧，為國(guó)內(nèi)外傳統(tǒng)村落文化研究提供參考。

九.項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃

1.項(xiàng)目時(shí)間規(guī)劃

本項(xiàng)目計(jì)劃實(shí)施周期為三年，自立項(xiàng)之日起至項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)之日止。項(xiàng)目實(shí)施周期分為準(zhǔn)備階段、調(diào)研階段、分析階段、總結(jié)階段和成果推廣階段，每個(gè)階段均有明確的任務(wù)分配和進(jìn)度安排。

（1）準(zhǔn)備階段（2024年1月-2024年12月）

任務(wù)分配：

*組建研究團(tuán)隊(duì)，明確團(tuán)隊(duì)成員分工。

*進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，梳理國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，初步構(gòu)建研究框架。

*設(shè)計(jì)調(diào)研方案，包括調(diào)研地點(diǎn)、調(diào)研方法、調(diào)研工具等。

*編寫項(xiàng)目申報(bào)書，申請(qǐng)項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。

*購(gòu)買研究設(shè)備，準(zhǔn)備調(diào)研工具，如訪談提綱、問(wèn)卷等。

進(jìn)度安排：

*2024年1月-2024年3月：組建研究團(tuán)隊(duì)，明確團(tuán)隊(duì)成員分工，進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，初步構(gòu)建研究框架。

*2024年4月-2024年6月：設(shè)計(jì)調(diào)研方案，包括調(diào)研地點(diǎn)、調(diào)研方法、調(diào)研工具等。

*2024年7月-2024年9月：編寫項(xiàng)目申報(bào)書，申請(qǐng)項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。

*2024年10月-2024年12月：購(gòu)買研究設(shè)備，準(zhǔn)備調(diào)研工具，如訪談提綱、問(wèn)卷等。

（2）調(diào)研階段（2025年1月-2025年12月）

任務(wù)分配：

*深入四川省內(nèi)具有代表性的傳統(tǒng)村落進(jìn)行田野。

*收集第一手資料，包括訪談?dòng)涗?、觀察筆記、照片、視頻等。

*收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、政策文件等。

*整理和分析調(diào)研數(shù)據(jù)，建立四川省傳統(tǒng)村落文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)。

進(jìn)度安排：

*2025年1月-2025年3月：選擇調(diào)研地點(diǎn)，制定詳細(xì)的調(diào)研計(jì)劃。

*2025年4月-2025年9月：深入四川省內(nèi)具有代表性的傳統(tǒng)村落進(jìn)行田野，收集第一手資料。

*2025年10月-2025年11月：收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、政策文件等。

*2025年12月：整理和分析調(diào)研數(shù)據(jù)，建立四川省傳統(tǒng)村落文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)。

（3）分析階段（2026年1月-2026年8月）

任務(wù)分配：

*對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行定量分析，包括描述性統(tǒng)計(jì)、相關(guān)性分析、回歸分析等。

*對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性分析，包括內(nèi)容分析法、主題分析法等。

*運(yùn)用GIS技術(shù)，對(duì)四川省傳統(tǒng)村落的文化資源進(jìn)行空間分析。

*撰寫研究報(bào)告初稿。

進(jìn)度安排：

*2026年1月-2026年4月：對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行定量分析。

*2026年5月-2026年6月：對(duì)收集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性分析。

*2026年7月-2026年8月：運(yùn)用GIS技術(shù)，對(duì)四川省傳統(tǒng)村落的文化資源進(jìn)行空間分析，撰寫研究報(bào)告初稿。

（4）總結(jié)階段（2026年9月-2026年11月）

任務(wù)分配：

*修改和完善研究報(bào)告。

*準(zhǔn)備項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)材料。

*召開項(xiàng)目總結(jié)會(huì)，總結(jié)研究經(jīng)驗(yàn)和不足。

進(jìn)度安排：

*2026年9月-2026年10月：修改和完善研究報(bào)告。

*2026年11月：準(zhǔn)備項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)材料，召開項(xiàng)目總結(jié)會(huì)。

（5）成果推廣階段（2027年1月-2027年12月）

任務(wù)分配：

*將研究成果以學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、政策建議等形式進(jìn)行發(fā)表和推廣。

*學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)相關(guān)專家學(xué)者進(jìn)行交流。

*開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，推廣四川省傳統(tǒng)村落文化。

進(jìn)度安排：

*2027年1月-2027年6月：將研究成果以學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、政策建議等形式進(jìn)行發(fā)表和推廣。

*2027年7月-2027年9月：學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)相關(guān)專家學(xué)者進(jìn)行交流。

*2027年10月-2027年12月：開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，推廣四川省傳統(tǒng)村落文化。

2.風(fēng)險(xiǎn)管理策略

本項(xiàng)目在實(shí)施過(guò)程中可能面臨以下風(fēng)險(xiǎn)：

（1）調(diào)研風(fēng)險(xiǎn)

*風(fēng)險(xiǎn)描述：由于傳統(tǒng)村落地理位置偏遠(yuǎn)，交通不便，可能會(huì)影響調(diào)研進(jìn)度。此外，部分村民可能對(duì)調(diào)研人員存在抵觸情緒，影響調(diào)研效果。

*應(yīng)對(duì)措施：提前做好調(diào)研準(zhǔn)備工作，制定詳細(xì)的調(diào)研計(jì)劃，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。加強(qiáng)與村民的溝通，建立良好的合作關(guān)系，提高村民對(duì)調(diào)研工作的理解和配合。

（2）數(shù)據(jù)收集風(fēng)險(xiǎn)

*風(fēng)險(xiǎn)描述：由于數(shù)據(jù)收集過(guò)程中可能會(huì)遇到各種意外情況，如設(shè)備故障、數(shù)據(jù)丟失等，可能會(huì)影響數(shù)據(jù)收集的質(zhì)量和效率。

*應(yīng)對(duì)措施：做好數(shù)據(jù)收集的備份工作，確保數(shù)據(jù)安全。制定應(yīng)急預(yù)案，應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的意外情況。

（3）數(shù)據(jù)分析風(fēng)險(xiǎn)

*風(fēng)險(xiǎn)描述：由于數(shù)據(jù)分析過(guò)程中可能會(huì)遇到各種技術(shù)難題，如數(shù)據(jù)分析方法選擇不當(dāng)、數(shù)據(jù)分析結(jié)果不準(zhǔn)確等，可能會(huì)影響研究結(jié)果的科學(xué)性和可靠性。

*應(yīng)對(duì)措施：選擇合適的數(shù)據(jù)分析方法，并請(qǐng)教相關(guān)領(lǐng)域的專家，確保數(shù)據(jù)分析的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。對(duì)數(shù)據(jù)分析結(jié)果進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證，確保研究結(jié)果的可靠性。

（4）成果推廣風(fēng)險(xiǎn)

*風(fēng)險(xiǎn)描述：由于研究成果的推廣可能會(huì)遇到各種阻力，如研究成果不被重視、研究成果難以轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用等，可能會(huì)影響研究成果的推廣效果。

*應(yīng)對(duì)措施：選擇合適的推廣渠道，如學(xué)術(shù)期刊、學(xué)術(shù)會(huì)議、政府部門等，提高研究成果的知名度和影響力。加強(qiáng)與相關(guān)機(jī)構(gòu)的合作，推動(dòng)研究成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用。

通過(guò)以上風(fēng)險(xiǎn)管理策略，本項(xiàng)目將有效應(yīng)對(duì)實(shí)施過(guò)程中可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)，確保項(xiàng)目的順利進(jìn)行和高質(zhì)量完成。

十.項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)

1.項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員的專業(yè)背景與研究經(jīng)驗(yàn)

本項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)由來(lái)自四川省社會(huì)科學(xué)院文化研究所及相關(guān)高校的專家學(xué)者組成，團(tuán)隊(duì)成員在傳統(tǒng)村落文化、鄉(xiāng)村振興、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域具有豐富的理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠確保項(xiàng)目的順利進(jìn)行和高質(zhì)量完成。

（1）項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：張教授

張教授現(xiàn)任四川省社會(huì)科學(xué)院文化研究所所長(zhǎng)，博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)期從事文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化政策研究、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略研究等工作，在傳統(tǒng)村落文化領(lǐng)域具有較高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。曾主持國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“文化遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略融合發(fā)展研究”，出版專著《文化遺產(chǎn)保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展》、《鄉(xiāng)村振興的文化路徑》等，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《社會(huì)學(xué)研究》等權(quán)威期刊發(fā)表論文數(shù)十篇。張教授具有豐富的項(xiàng)目管理經(jīng)驗(yàn)，多次主持省級(jí)重大研究項(xiàng)目，對(duì)項(xiàng)目研究具有全局把握能力和豐富的協(xié)調(diào)能力。

（2）副研究員：李研究員

李研究員現(xiàn)任四川省社會(huì)科學(xué)院文化研究所副研究員，碩士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承、傳統(tǒng)村落文化研究。曾主持四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“四川傳統(tǒng)村落非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究”，參與多項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)科研項(xiàng)目，在《文化遺產(chǎn)》、《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》等期刊發(fā)表論文二十余篇。李研究員長(zhǎng)期深入四川各地傳統(tǒng)村落進(jìn)行田野，對(duì)四川傳統(tǒng)村落文化有著深刻的理解和認(rèn)識(shí)，具有豐富的調(diào)研經(jīng)驗(yàn)和數(shù)據(jù)分析能力。

（3）博士：王博士

王博士畢業(yè)于北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系，獲博士學(xué)位。主要研究方向?yàn)槲幕鐣?huì)學(xué)、社區(qū)發(fā)展理論。曾發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文于《社會(huì)學(xué)研究》、《文化研究》等期刊。王博士擅長(zhǎng)運(yùn)用社會(huì)學(xué)的研究方法，對(duì)傳統(tǒng)村落的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化認(rèn)同、社區(qū)參與等問(wèn)題進(jìn)行深入研究，具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的田野經(jīng)驗(yàn)。

（4）碩士：趙碩士

趙碩士畢業(yè)于四川大學(xué)建筑學(xué)院，獲碩士學(xué)位。主要研究方向?yàn)榻ㄖＷo(hù)與修復(fù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃。曾參與多項(xiàng)四川省傳統(tǒng)村落保護(hù)規(guī)劃項(xiàng)目，發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文于《建筑學(xué)報(bào)》、《文物保護(hù)與考古科學(xué)》等期刊。趙碩士對(duì)傳統(tǒng)村落建筑風(fēng)貌有著深入的研究，具有豐富的建筑保護(hù)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（5）碩士：劉碩士

劉碩士畢業(yè)于西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，獲碩士學(xué)位。主要研究方向?yàn)槲幕?jīng)濟(jì)學(xué)、文化產(chǎn)業(yè)管理。曾參與多項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究項(xiàng)目，發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文于《經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài)》、《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究》等期刊。劉碩士對(duì)傳統(tǒng)村落文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)有著深入的研究，具有豐富的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)和產(chǎn)業(yè)分析能力。

2.團(tuán)隊(duì)成員的角色分配與合作模式

本項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員專業(yè)背景互補(bǔ)，研究經(jīng)驗(yàn)豐富，能夠確保項(xiàng)目的順利進(jìn)行和高質(zhì)量完成。團(tuán)隊(duì)成員的角色分配與合作模式如下：

（1）項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：張教授

負(fù)責(zé)項(xiàng)目的整體規(guī)劃、協(xié)調(diào)和監(jiān)督管理。主持項(xiàng)目開題會(huì)、中期評(píng)估會(huì)和結(jié)題會(huì)，審核項(xiàng)目研究計(jì)劃和報(bào)告，確保項(xiàng)目研究符合預(yù)期目標(biāo)。同時(shí)，負(fù)責(zé)項(xiàng)目的對(duì)外聯(lián)絡(luò)和合作，爭(zhēng)取項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)和資源支持。

（2）副研究員：李研究員

負(fù)責(zé)項(xiàng)目的調(diào)研、數(shù)據(jù)收集和初步分析。制定調(diào)研方案，選擇調(diào)研地點(diǎn)，聯(lián)系調(diào)研對(duì)象，指導(dǎo)調(diào)研團(tuán)隊(duì)開展田野。負(fù)責(zé)收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、政策文件等，并進(jìn)行初步整理和分析。

（3）博士：王博士

負(fù)責(zé)項(xiàng)目的定性分析，包括內(nèi)容分析法、主題分析法等。運(yùn)用社會(huì)學(xué)的研究方法，對(duì)傳統(tǒng)村落的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化認(rèn)同、社區(qū)參與等問(wèn)題進(jìn)行深入