《論語》十二章《大學之道》《人皆有不忍人之心》挖空練+理解性默寫匯總《論語》十二章一、挖空練習子曰：“君子（

）食無求飽，居無求安，敏（

）于（

）事而慎（

）于言，就（

）有道（

）而正焉，可謂好學也已。”（《學而》）子曰：“人而（

）不仁，如禮何（

）？人而不仁，如樂何？”（《八佾（yì）》）子曰：“朝聞道（

），夕死（

）可矣?！保ā独锶省罚┳釉唬骸熬佑鳎?/p>

）于（

）義（

），小人喻于利。”（《里仁》）子曰：“見賢（

）思齊（

）焉，見不賢而內自省（xǐng）（

）也。”（《里仁》）子曰：“質（

）勝文（

）則野（

），文勝質則史（

）。文質彬彬（

），然后（

）君子?！保ā队阂病罚┰釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍悖?/p>

），任重而（

）道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已（

），不亦遠乎？”（《泰伯》）子曰：“譬如為山，未成一簣（kuì）（

），止，吾止也。（句式：

）譬如平地（

），雖（

）覆（

）一簣，進，吾往也?！保ň涫剑?/p>

）（《子罕》）子曰：“知（

）者不惑（

），仁者不憂，勇者不懼?！保ā蹲雍薄罚╊仠Y問仁。子曰：“克己復禮（

）為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由（

）己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目（

）?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏（

），請事（

）斯（

）語矣?！保ā额仠Y》）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其（

）‘?。?/p>

）’乎！己所（

）不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）子曰：“小子（

）何莫學夫（

）《詩》？《詩》可以興（

），可以觀（

），可以群（

），可以怨（

）。邇（ěｒ）（

）之事（

）父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名?！保ā蛾栘洝罚┒?、理解性默寫1.《論語》十二章中強調，一個真正愛好學習的人，做事要勤勉，說話要謹慎，還要去有學問、有修養(yǎng)的人那里去學習，來提高自己的道德修養(yǎng)的兩句是：______________，______________。2.《論語》十二章強調作為君子，對于真理的追求應該不惜以付出生命為代價的兩句話是：______________，______________。3.一個善于提高自己品德修養(yǎng)的人，要以正面人物作引導做到取長補短，又要以反面人物為鏡，不重蹈覆轍?！墩撜Z》十二章中表達這種觀點的兩句話是：______________，______________。4.《論語》十二章中高度概括了質樸和文采的辯證統(tǒng)一、合理互補關系的兩句話是：______________，______________。5.《論語》十二章表達君子既要擁有華麗的文采，又要擁有樸實敦厚的品質，要做到文質兼修才能成為君子的兩句話是：______________，______________。6.時代青年要勇?lián)厝?，志向高遠，努力實現(xiàn)祖國復興的遠大目標。這可用曾子的兩句話來表達：______________，______________。7.《論語》十二章中強調君子把“仁”作為自己一生的追求是一件重大的使命的兩句話是：______________，______________？8.《論語》十二章認為貫徹“仁”的精神需要一輩子直到生命結束都不能停息的兩句話是：______________，______________？9.《論語》十二章中運用比喻來說明做學問、做事情僅僅差一點就成功了的兩句話是：______________，______________。10.擁有智慧的人不會迷惑，擁有仁心的人不會憂愁，擁有勇氣的人無所畏懼，《論語》十二章中體現(xiàn)以上觀點的三句話是：______________，______________，______________。11.《論語》十二章中孔子強調，君子要約束自我，使自己的言行符合先王之禮，這樣才能達到儒家所說的“仁”的標準的句子是：______________，______________。12.《論語》十二章中強調人一旦做到自我約束，使言行符合禮的規(guī)范，天下人都會稱贊他是仁人君子的兩句話是：______________，______________。13.《論語》中孔子強調實踐“仁”要靠自己，從視聽言行等方面提出了具體要求的句子是：______________，______________,______________，______________。14.《論語》十二章中表明君子和小人對待“義”和“利”具有截然不同的態(tài)度的句子是：______________，______________。15.《論語》十二章中體現(xiàn)人遵守“禮”的前提是要具有仁愛之心的句子是：______________，______________?16.美國對中國進行了一系列制裁，而中國對美國也采取了一些相應的反制裁措施，他們卻指責我國違背了貿易規(guī)則，中國可以用《論語》十二章中的“______________，______________”這兩句話來反駁。17.孔子在《論語》十二章中強調學《詩》的重要性時說到，學《詩》從近的方面可以侍奉父母，從遠的方面可以侍奉君王，這兩句話是：______________，______________?！洞髮W之道》/《禮記》一、挖空練習大學之道（

），在明（

）明（

）德，在親（

）民，在止（

）于至善（

）。知止而后有定（

），定而后能靜（

），靜而后能安（

），安而后能慮（

），慮而后能得（

）。物有本末，事有終始。知所先后，則近（

）道（

）矣。古之欲明（）明（）德于天下者（），先治其國。欲治其國者，先齊（）其家。欲齊其家者，先修（）其身（）。欲修其身者，先正（）其心（）。欲正其心者，先誠（）其意。欲誠其意者，先致（）其知（）。致知在格（）物（）。物格而后知至，知至（）而后意誠（），意誠而后心正（），心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人（），壹是（）皆以（）修身為（）本（）。二、理解性默寫1.唐代文學家韓愈《師說》中有“小學而大遺，吾未見其明也”兩句，與其中的“小學”相對的是“大學”。《大學之道》闡述了大學的“三綱”，即“

，

，

”。2.《大學之道》中,寫性情安和才能夠思慮精詳，思慮精詳才能夠處事合宜的句子是“

，

”。3.《大學之道》中，寫知道應達到的“至善”境界，則志向堅定不移志向堅定才能夠做到心不妄動的句子是“

，

”。4.《大學之道》中，寫每一樣東西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結的句子是“

，

”。5.《大學之道》中，寫心不妄動才能夠性情安和，性情安和才能夠思慮精詳?shù)木渥邮恰?/p>

，

”。6.《大學之道》中,寫明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的規(guī)律了的句子是“

，

”。7.《大學之道》中，用“

，

”兩句，強調上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作為為人處世的根本。8.《大學之道》論說的八目是“

”。9.《大學之道》中，論說古代那些要想在天下彰明美德的人，先要治理好自己的國家的句子是“

，

”。10.《大學之道》中，寫儒家以修、齊、治、平層層推進，由己及人，達到天下太平的句子是“

，

，

”。11.《大學之道》與孟子“凡有四端于我者，知皆擴而充之矣”有相通之處，強調內在的德行要轉化為實踐，由己及人，體現(xiàn)大學之宗旨的句子是“

，

”。12.《大學之道》用平和的心態(tài)權衡利弊體現(xiàn)“慎思慎言，方得合宜”的句子是“

，

”。13.《大學之道》中，用“

，

”兩句強調家庭經營有序與國家治理安好的重要性。14.“心學家”王陽明為獲得正確的認識，格了七天七夜的竹子，這一行為正體現(xiàn)了《大學之道》中的“

”，同時啟示我們探究精神的積極作用在于“

”。15.《大學之道》中闡釋了自然界事物發(fā)展的客觀規(guī)律的句子是“

，

”?！度私杂胁蝗讨摹?《孟子》一、挖空練習孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯（）有不忍人之政矣。以（）不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運（）之掌上。所以（）謂人皆有不忍人之心者（）：今人乍（）見孺子將入于井，皆有怵惕（）惻隱（憐憫）之心；非所以（）內交（）于孺子之父母也，非所以要（）譽（）于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡（）其聲而然（）也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡（）之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端（）也；羞惡之心，義之端也；辭讓（）之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂（）不能者，自賊（）者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴而充（）之矣，若火之始然（），泉之始達（）。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事（）父母。”二、理解性默寫1.《人皆有不忍人之心》開門見山，旗幟鮮明地提出論點：

。2.《人皆有不忍人之心》運用“今人乍見孺子將入于井”的事例，根據(jù)人們的反應，證明了

的論點。3.《人皆有不忍人之心》中闡明先王有憐愛別人的統(tǒng)治的原因是：

。4.《人皆有不忍人之心》中指出古代圣王治理天下易如反掌的條件是：

。5.《人皆有不忍人之心》中，以先王為例，突出以“仁心”行“仁政”思想的句子是：

，

。6.《人皆有不忍人之心》中運用比喻論證了以仁政治理天下很容易的句子是：

，

。7.《人皆有不忍人之心》從反面分析小孩掉進井里使人產生驚懼同情之心的原因：

，

，非惡其聲而然也。8.《人皆有不忍人之心》中表明人們都有憐憫體恤之心，并不是為了結交孩子父母的句子是：

。9.《人皆有不忍人之心》中表明人們有惻隱之心，并不是為了博取聲譽的句子是：

。10.《人皆有不忍人之心》中認為“不忍人之心”具體包含四個方面：

、

、

、

。11.《人皆有不忍人之心》中認為仁的發(fā)端是

，義的發(fā)端是

。12.《人皆有不忍人之心》中認為禮的發(fā)端是

，智的發(fā)端是

。13.《人皆有不忍人之心》中用比喻論證，生動形象地指出“四端”重要性的句子：

，

。14.《人皆有不忍人之心》中用比喻論證，生動形象地指出后天擴充發(fā)展“四端”的重要性的句子是：知皆擴而充之矣，

，

。15.《人皆有不忍人之心》中運用假設，論證后天擴充發(fā)展“四端”的重要性的句子是：

，

。16.《人皆有不忍人之心》中將“

，

”與“

，

”對比，充分說明后天努力的重要作用。答案版《論語》十二章一、挖空練習子曰：“君子（指道德高尚的人）食無求飽，居無求安，敏（勤勉）于（對于）事而慎（小心、謹慎）于言，就（接近，到……去）有道（形容詞活用作名詞，指有才藝或有道德的人）而正焉，可謂好學也已?！保ā秾W而》）子曰：“人而（如果）不仁，如禮何（怎樣對待禮呢）？人而不仁，如樂何？”（《八佾（yì）》）子曰：“朝聞道（指的是宇宙間的一切法則、道理），夕死（動詞為動用法，意思是“為……而死”）可矣?！保ā独锶省罚┳釉唬骸熬佑鳎ㄖ獣?，明白）于（對于）義（道義），小人喻于利。”（《里仁》）子曰：“見賢（形容詞活用作名詞，有賢德、有才華的人）思齊（形容詞活用作動詞，與……看齊）焉，見不賢而內自?。▁ǐng）（反?。┮病！保ā独锶省罚┳釉唬骸百|（質樸、樸實）勝文（華美、文采）則野（粗野、鄙俗），文勝質則史（虛飾，浮夸）。文質彬彬（文質兼?zhèn)?、配合適當?shù)臉幼樱?，然后（這樣以后）君子。”（《雍也》）曾子曰：“士不可以不弘毅（志向遠大，意志堅強。弘，廣、大，這里指志向遠大），任重而（連詞，表并列）道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已（停止，廢止），不亦遠乎？”（《泰伯》）子曰：“譬如為山，未成一簣（kuì）（盛土的竹筐），止，吾止也。（句式：判斷句）譬如平地（填平洼地），雖（即使）覆（傾倒）一簣，進，吾往也。”（句式：判斷句）（《子罕》）子曰：“知（同“智”）者不惑（疑惑，被世事迷惑），仁者不憂，勇者不懼。”（《子罕》）顏淵問仁。子曰：“克己復禮（約束自我，使言行歸復于先王之禮）為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由（憑，靠著）己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目（條目，細則）?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏（聰明），請事（實踐，從事）斯（這）語矣。”（《顏淵》）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其（表推測，譯為大概）‘?。▽捤。萍杭叭耍?！己所（“所”與其后動詞組成名詞性詞組，可譯為“……的”）不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）子曰：“小子（老師對學生的稱呼）何莫學夫（那）《詩》？《詩》可以興（指激發(fā)人的感情），可以觀（指觀察政治的得失、風俗的盛衰），可以群（指提高人際交往能力），可以怨（指諷刺時政）。邇（ěｒ）（近）之事（侍奉）父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名?！保ā蛾栘洝罚┒⒗斫庑阅瑢?.《論語》十二章中強調，一個真正愛好學習的人，做事要勤勉，說話要謹慎，還要去有學問、有修養(yǎng)的人那里去學習，來提高自己的道德修養(yǎng)的兩句是：______________，______________。2.《論語》十二章強調作為君子，對于真理的追求應該不惜以付出生命為代價的兩句話是：______________，______________。3.一個善于提高自己品德修養(yǎng)的人，要以正面人物作引導做到取長補短，又要以反面人物為鏡，不重蹈覆轍?！墩撜Z》十二章中表達這種觀點的兩句話是：______________，______________。4.《論語》十二章中高度概括了質樸和文采的辯證統(tǒng)一、合理互補關系的兩句話是：______________，______________。5.《論語》十二章表達君子既要擁有華麗的文采，又要擁有樸實敦厚的品質，要做到文質兼修才能成為君子的兩句話是：______________，______________。6.時代青年要勇?lián)厝危鞠蚋哌h，努力實現(xiàn)祖國復興的遠大目標。這可用曾子的兩句話來表達：______________，______________。7.《論語》十二章中強調君子把“仁”作為自己一生的追求是一件重大的使命的兩句話是：______________，______________？8.《論語》十二章認為貫徹“仁”的精神需要一輩子直到生命結束都不能停息的兩句話是：______________，______________？9.《論語》十二章中運用比喻來說明做學問、做事情僅僅差一點就成功了的兩句話是：______________，______________。10.擁有智慧的人不會迷惑，擁有仁心的人不會憂愁，擁有勇氣的人無所畏懼，《論語》十二章中體現(xiàn)以上觀點的三句話是：______________，______________，______________。11.《論語》十二章中孔子強調，君子要約束自我，使自己的言行符合先王之禮，這樣才能達到儒家所說的“仁”的標準的句子是：______________，______________。12.《論語》十二章中強調人一旦做到自我約束，使言行符合禮的規(guī)范，天下人都會稱贊他是仁人君子的兩句話是：______________，______________。13.《論語》中孔子強調實踐“仁”要靠自己，從視聽言行等方面提出了具體要求的句子是：______________，______________,______________，______________。14.《論語》十二章中表明君子和小人對待“義”和“利”具有截然不同的態(tài)度的句子是：______________，______________。15.《論語》十二章中體現(xiàn)人遵守“禮”的前提是要具有仁愛之心的句子是：______________，______________?16.美國對中國進行了一系列制裁，而中國對美國也采取了一些相應的反制裁措施，他們卻指責我國違背了貿易規(guī)則，中國可以用《論語》十二章中的“______________，______________”這兩句話來反駁。17.孔子在《論語》十二章中強調學《詩》的重要性時說到，學《詩》從近的方面可以侍奉父母，從遠的方面可以侍奉君王，這兩句話是：______________，______________。1.敏于事而慎于言，就有道而正焉。

2.朝聞道，夕死可矣。3.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

4.質勝文則野，文勝質則史。5.文質彬彬，然后君子。

6.士不可以不弘毅，任重而道遠。7.仁以為己任，不亦重乎？

8.死而后已，不亦遠乎？9.譬如為山，未成一簣。

10.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。11.克己復禮為仁。

12.一日克己復禮，天下歸仁焉。13.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

14.君子喻于義，小人喻于利。15.人而不仁，如禮何？

16.己所不欲，勿施于人

17.邇之事父，遠之事《大學之道》/《禮記》一、挖空練習大學之道（宗旨），在明（彰顯）明（高尚、光輝）德，在親（親近愛撫）民，在止（達到）于至善（“至善”境界）。知止而后有定（堅定），定而后能靜（心不妄動），靜而后能安（性情安和），安而后能慮（思慮精詳），慮而后能得（處事合宜）。物有本末，事有終始。知所先后，則近（接近）道（大學的宗旨）矣。古之欲明（彰顯）明（高尚、光輝）德于天下者（的人），先治其國。欲治其國者，先齊（使……整齊有序）其家。欲齊其家者，先修（修養(yǎng)）其身（自身品德）。欲修其身者，先正（端正）其心（內心）。欲正其心者，先誠（使……真誠）其意。欲誠其意者，先致（獲得）其知（知識）。致知在格（推究）物（事物的原理）。物格而后知至，知至（對外物之理認識充分）而后意誠（意念真誠），意誠而后心正（內心端正），心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人（平民），壹是（一概）皆以（把）修身為（當作）本（根本）。二、理解性默寫1.唐代文學家韓愈《師說》中有“小學而大遺，吾未見其明也”兩句，與其中的“小學”相對的是“大學”?！洞髮W之道》闡述了大學的“三綱”，即“

，

，

”。2.《大學之道》中,寫性情安和才能夠思慮精詳，思慮精詳才能夠處事合宜的句子是“

，

”。3.《大學之道》中，寫知道應達到的“至善”境界，則志向堅定不移志向堅定才能夠做到心不妄動的句子是“

，

”。4.《大學之道》中，寫每一樣東西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結的句子是“

，

”。5.《大學之道》中，寫心不妄動才能夠性情安和，性情安和才能夠思慮精詳?shù)木渥邮恰?/p>

，

”。6.《大學之道》中,寫明白了這本末始終的道理,就接近事物發(fā)展的規(guī)律了的句子是“

，

”。7.《大學之道》中，用“

，

”兩句，強調上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作為為人處世的根本。8.《大學之道》論說的八目是“

”。9.《大學之道》中，論說古代那些要想在天下彰明美德的人，先要治理好自己的國家的句子是“

，

”。10.《大學之道》中，寫儒家以修、齊、治、平層層推進，由己及人，達到天下太平的句子是“

，

，

”。11.《大學之道》與孟子“凡有四端于我者，知皆擴而充之矣”有相通之處，強調內在的德行要轉化為實踐，由己及人，體現(xiàn)大學之宗旨的句子是“

，

”。12.《大學之道》用平和的心態(tài)權衡利弊體現(xiàn)“慎思慎言，方得合宜”的句子是“

，

”。13.《大學之道》中，用“

，

”兩句強調家庭經營有序與國家治理安好的重要性。14.“心學家”王陽明為獲得正確的認識，格了七天七夜的竹子，這一行為正體現(xiàn)了《大學之道》中的“

”，同時啟示我們探究精神的積極作用在于“

”。15.《大學之道》中闡釋了自然界事物發(fā)展的客觀規(guī)律的句子是“

，

”。參考答案：1.在明明德，在親民，在止于至善2.安而后能慮，慮而后能得。3.知止而后有定，定而后能靜4.物有本末，事有終始5.靜而后能安，安而后能慮6.知所先后，則近道矣7.自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本8.格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下9.古之欲明明德于天下者，先治其國10.身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平11.在明明德，在親民

12.安而后能慮，慮而后能得13.家齊而后國治，國治而后天下平14.致知在格物

物格而后知至15.物有本末，事有終始《人皆有不忍之心》/《孟子》一、挖空練習孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯（才）有不忍人之政矣。以（用）不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運（運轉）之掌上。所以（…的原因）謂人皆有不忍人之心者（表判斷）：今人乍（突然）見孺子將入于井，皆有怵惕（恐懼）惻隱（憐憫）之心；非所以（因為）內交（結交）