小升初文言文復(fù)習(xí)專題

小升初復(fù)習(xí)資料--文言文的閱讀措施

一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法”：

1.正音讀文

文言文日勺朗誦規(guī)定：

①要讀音對H勺。文言文中多生僻字，又有通假字、多音字，課文注釋中對這些字都注明了讀音,

要根據(jù)注音，認(rèn)真讀準(zhǔn)。

②要注意停止，包括句中停止和句間停止。能對的劃分句中停止和句間停止，表明了對語句層次

和大意口勺對口勺理解，這要通過誦讀來實現(xiàn)。

掌握古文化知識，做好停止。

古人有姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱，官名、文體名稱等。若碰到這些狀

況要做停止。如：

1、陳勝者，陽城人也，字/涉。2、捕蛇者7說。3、陋室/銘。4、愛蓮/說。

5、出師/表。6、馬/說。7、漢/丞相/諸葛/武侯祠。

2.讀注解詞3.串講文意

在初步感知的基礎(chǔ)上，在書下注釋和工具書H勺協(xié)助下，耍從詞到句、從句到篇建起來，由部分到

整體把全首詩的意思弄清晰，串講全詩、全文。

4.體會情感（道理）

在理解全首詩和整篇文言文的基礎(chǔ)上，可以結(jié)合時代背景，體會詩中體現(xiàn)的作者的思想感情或文

言文中講明的道理等。

5.熟讀成誦

夸父逐日

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭（3i）；河、渭局限性，北飲大澤。未至，道渴

而死。棄其杖，化為鄧林。

1.解釋下列加點日勺詞。（每空2分，共4分）

⑴夸父逐?日（）⑵夸父與日逐走?（）

2.在括號里補出句中省略日勺成分。（每空1分，共2分）

（1）（）飲于河、渭。⑵（）渴，欲得飲

3.翻譯下面句子。（2分）

河、渭局限性，北飲大澤。__________________________________________________

4.“夸父與日逐走”，他勝利了嗎？為何？（3分）

二、文言文中詞句意思的特點

1.一詞多義。

例如，“說”讀shu6時,有當(dāng)說、闡明的意思。“說”讀shui時，當(dāng)游說、勸說講，如“蘇秦以連

橫說秦”?！罢f”讀y比時，當(dāng)快樂講，例如《論語》中日勺“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”

2.古今意義不一樣。

①詞義H勺擴(kuò)大。如：“河”在古代專指黃河，而目前泛指一般河流。

②詞義的縮小。例如：“窮”在古代有阻塞不通、生活困難、不得志、不顯貴以及窮盡、窮究

等多種義項，“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”中的“窮”，用的就是不得志、不顯貴這個意思，這個

意思在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)沒有了。

三、文言文翻譯日勺措施

留、刪、補、換、調(diào)、變。

1.“留”，就是保留。但凡古今意義相似的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變。

2.“刪”，就是刪除。刪掉不必譯出的文言虛詞。例如有的文章在句子日勺結(jié)尾會某些語氣詞，它H勺作

用是增強(qiáng)語氣，這樣日勺詞語我們就可以不翻譯。

3.“補”，就是增補。

⑴加字組詞法解詞

例如：“必細(xì)等其紋理”

“細(xì)”“”；

“察”“”；

“必細(xì)察其紋理”“”

⑵補出省略句中的省略成分或語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。

4.“換”，即換字法解詞

例如：“昂*首?觀之”

a日，，a，，

卬；

“首”":

5.“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、

定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語體現(xiàn)習(xí)慣。

小升初復(fù)習(xí)資料--文言文字詞總結(jié)

通假字

1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”說，通“悅。快樂，快樂?！墩撜Z十則》

2、汝知之乎？女，通“汝”，人稱代詞，你（你懂得怎樣教導(dǎo)別人嗎？）。《論語十則》

3、兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？"知通“智”，智慧。誰說你懂得的事情多呢《兩小兒辯日》

4、擔(dān)中肉盡，止有剩骨。止通“只”?！独恰?/p>

5、先自度其足，而置之其坐。“坐”通“座”，座位。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就

把量好H勺尺寸放在自己的座位上了《鄭人買履》

6、出門看火伴“火”通“伙”，伙M《木蘭詩》

7、才美不外見“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)|?！恶R說》

8、河曲智叟亡以應(yīng)“亡”通“無”《愚公移山》

9、小惠未偏，民弗從也。偏通“遍。遍及，普遍。《曹劌論戰(zhàn)》

10、一切烏有。烏通“無”，沒有《山市》

古今異義

1、絕境古義：與世隔絕的地方。今義：無出路的境地。

例句：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（《桃花源記》）

2、交通古義；交錯相通。今義；重要用于稱多種運輸和郵電事業(yè)。例句：阡陌交通，雞犬相聞。

（《桃花源記》）

3、窮古義：窮盡。今義：經(jīng)濟(jì)貧困。例句：復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）

4、鮮美古義：鮮艷漂亮。今義：指（食物）味道好。例句：芳草鮮美，落英繽紛。（《桃花源

記》）

5、布衣古義：平民。今義：棉布衣服。例句：臣本布衣，躬耕于南陽。（《出師表》）

6、感謝古義：感動振奮。今義：感謝。例句：由是感謝。（《出師表》）

7、可以古義：可以憑借。今義：對某事表贊同。例句：可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。（《曹劌論戰(zhàn)》）

8、開張古義：擴(kuò)大。今義：開業(yè)（多指商業(yè)部門）。例句：誠宜開張圣聽（《出師表》）

9、涕古義：淚。今義：鼻涕。例句：今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

10、兵古義：兵器。今義：士兵。例句：兵甲己足（《出師表》）

11、獄古義：案件。今義：監(jiān)禁犯人日勺地方（監(jiān)獄）例句：小大之獄，雖不能察，必以情。（《普

劌論戰(zhàn)》）

12、池古義：護(hù)城河。今義：小水塘、池塘。例句：城非不高也，池非不深也（《〈孟子》二章》）

13、居古義：停留、過了。今義：居住、住所。例句：居十日，扁鵲復(fù)見（《扁鵲見蔡桓公》）

14、走古義：“跑”口勺意思。今義：行走。例句：扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）

15、湯古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。例句：及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）

16、去古義：離開。今義：到……去例句：我以日始出時去人近（《兩小兒辯日》）

17、再古義：第二次。今義：又一次。

例句：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）

之的使用方法

1、“之”作代詞H勺使用方法最多

而一牧童見之，之代指書畫

處士笑而然之，之：代詞，指牧童說的話

學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？代詞，指學(xué)過日勺知識

2、“之”作［詞

送孟浩然之廣陵

是動詞“到”

3、“之”作I勾造助詞“BT

圣人之道

4、、“之”起調(diào)整音節(jié)作用，不譯

久之，目似暝

其的使用方法

1、代詞,指“他、她、它（們）0T

欲知其輕重，指“它的”，大象

2、.“其”用在句首，表達(dá)但愿、祈使、疑問等語氣

其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）一一第一種“其”，表反問語氣，可譯作“莫非”；

第二個“其”，表推測語氣，可譯作“恐怕”。

而的使用方法

用作連詞,連結(jié)詞與詞，短語與短語，句子與句子，表達(dá)前后兩部分的并列、承接、轉(zhuǎn)折、等關(guān)系

1、人不知而不慍，不亦君子乎？（不過，表轉(zhuǎn)接）

2、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？（表并列）

3、溫故而知新。（然后，表承接）

常見的語氣詞

一般放在句尾，表陳說、疑問、感慨等，常見的有“也，矣、乎、耶、邪”。

1、此畫斗牛也也，也用在句末，語氣詞，譯作“呀”

2、謬矣，矣：語氣詞，了

3、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？乎，語氣詞，嗎

文言語句的翻譯

翻諾時既要字句對應(yīng)，又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完整、精確、得體。文言文翻譯的措施

一般有：

①留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語意思相似的詞語。

②補。即補充單音詞為雙音詞，或補出省略成分等。

③刪。即刪除不需要譯出的虛詞等。

④換。即用意思相似的現(xiàn)代漢語詞替代古漢語詞。

⑤調(diào)。即調(diào)整詞序或語序，使之合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣。

小升初復(fù)習(xí)資料-一小升初擇校必考文言文

1、《《陳元方侯袁公》

陳元方年十一時，候①袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行②？“元方

曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。"袁公曰：“孤④往者

嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜,

萬里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公。”

注釋：①候，拜訪，問候。②履行，實踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時代王侯對自己日勺

謙稱。⑤師，學(xué)習(xí)。

老父：對父親的敬稱。老，表達(dá)敬稱的詞頭。（泉）老爸（父親）、老母（母親）。家君（對他

人父親日勺尊稱）。君（對他H勺尊稱）

【詩詞鑒賞】

袁公比較自負(fù)，問題刁鉆。如「孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」這

個問題很難回答，稍微不慎則顏面盡失，想是袁公并非真正想懂得是誰學(xué)了誰，而是故意為難陳元方。

元方機(jī)智應(yīng)變。如「周公、孔子，異世而出，周旋切靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師

周公。」如此巧妙回答，既照顧了對方的尊嚴(yán)，又保留了自己的體面，不卑不亢落落大方，不損人也

不損己，想袁公聽了，定會暗暗點頭稱奇。

2、《孟母三遷》

孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾因此處吾子也?！八彀峒沂信浴Ｃ献?/p>

又嬉為賈人炫賣之事。其母曰：“此又非吾因此處吾子也?！睆?fù)徙居學(xué)宮旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)

退之事，其母曰：“此可以處吾子矣。”遂居焉。

注釋：①舍：家.②嬉：游戲.因此：用來.③處子：安頓兒子的地方.④墓間之事：

指埋葬，祭掃私人一類的事.⑤賈人：商販.⑥衙賣：沿街叫賣.⑦俎豆：古代祭祀用的兩種盛

器，此指祭祀典禮.⑧揖讓進(jìn)退：打拱作揖，進(jìn)退廟堂等禮節(jié).

3、《攜苗助長》

宋人有閔①其苗之不長②而攜③之者，芒芒然歸④，謂其人⑤曰：“今日病⑥矣，予⑦助苗長

矣！”其子趨⑧而⑨往視之，苜則槁⑩矣。

天下之不助苗長者寡矣！認(rèn)為無益而舍之者，不耘苗QD者也；助之長者，擅苗者也；非徒?無（13）

益，而又害之。

（天下不助苗生長的人實在很少啊。認(rèn)為沒有用處而放棄歐I人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄

自協(xié)助它生長日勺，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而危害了它。）

［注釋】①閔（min）一—同“憫”，緊張，憂慮。②長（zhdng）一—生長，成長。③

（yd）一一拔。④芒芒然一一疲憊的樣子。⑤其人一一他家里的人。⑥病一一精疲力盡，是

引申義⑦予一一我，第一人稱代詞.⑧趨一一快走。⑨往一一去，到..去。⑩槁（gdo）一—

草木干枯。（11）耘苗：給苗鋤草?非徒一一非但。徒，只是。（13）益：好處。

4、《畫蛇添足》

楚有祠者①，賜其舍人卮酒②。舍人相謂曰③：“數(shù)人飲之局限性，一人飲之有余，請畫地為

蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之④；乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯伞?/p>

一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足⑤，子安能為之足⑥？”遂飲其酒⑦。為蛇足者，終亡其酒⑧。

―出處：西漢-劉向《戰(zhàn)國策?齊策二》

【解釋】畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多出口勺事，反而有害無益，徒勞無功。

【用法】連動式；作賓語；含貶義

【近義詞】徒勞無功、多此一舉

【反義詞】畫龍點暗、恰到好處、恰如其分

［注釋］①祠（ci）——春祭。②舍人一一古代王公貴族手下的辦事人員。卮（Zhi）——古代盛

酒的器具。③相謂一一互相商議。④引酒一一拿過酒杯。引，取過來。且一一將要。⑤固一一本來。

⑥子——對人口勺尊稱。安—怎么。⑦遂——就。⑧亡——失去。

翻譯：楚國有一家人，祭過了祖宗之彳友，便將一壺祭祀時用的酒，留給辦事人員喝。辦事人員諸

多，僅僅一壺酒，究竟給誰喝呢？有人提議讓每人在地上畫一條蛇，誰畫得快畫得好，就把這壺酒給

他。大家都認(rèn)為這措施很好。有一種人很快就把蛇畫好了。這壺酒就歸他所得。這時，他回頭看別人,

都沒有畫好，就得意揚揚地說：“你們畫得好慢呀，等我再畫上幾只腳吧?！闭谒嬌吣_口勺時候，

另一種人已經(jīng)把蛇畫好了。那人把酒壺奪了過去說：“蛇是沒有腳H勺，你怎麼畫上了腳？”說罷，就

喝起酒來。

英文：drawasnakeandaddfeettoit-ruintheeffectbyaddingsth.superfluous蛇本來

沒有腳有人卻給它加上腳,故事見《戰(zhàn)國策?齊策二》。比喻做事多此一舉，反而壞事。做任何事情都

要實事求是，不賣弄聰穎，不節(jié)外生技。否則，非但不能把事情做好，反而會把事情辦糟。

5、《北人食菱》

北人生而不識菱者，仕于南方。席上食菱，并殼入口。或曰：“食菱須去殼。”其人自護(hù)其短,

日：“我非不知，并殼者，欲以去熱也?！眴栒咴唬骸氨蓖烈嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地

不有？”夫菱生于水而日土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知認(rèn)為知也.

（選自《緣蘿山人集》）

注釋：1.并：連同。2.去：清除。3.欲：想要。4.坐：因為，由于。5.或：有的人。6.

而：去U。7.曰：說。8.菱：俗稱菱角，水生植物，果實可以吃。性喜溫暖和充足陽光，盛產(chǎn)于我

國中部和南部。果實有硬殼。9.北人：北方人。10.以：用來。11.強(qiáng)（qidng）：本文中指“勉強(qiáng)”。12.

仕：（仕途）在……做官。13.啖：吃。14.并殼：連同皮殼一起吞下。15.食：食用。16.何：

哪里。17.識：見過，見識

翻譯：北方有個不認(rèn)識菱角的人，在南方當(dāng)官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那個人）連角殼

一起放進(jìn)嘴里（吃）。有人說：“吃菱角必須去掉殼，再吃。”那人掩飾自己日勺缺陷，說：“我不是

不懂得，連殼一起吃，是為了清熱解毒?！庇腥藛柕溃骸氨狈揭灿羞@種東西嗎？”他回答說：“前面

的山背面的山，什么地方?jīng)]有？”菱角生長在水中卻說是在土里生長H勺，是因為他硬把不懂得H勺說成

懂得H勺。

寓意：其寓意是挖苦那些不懂裝懂的人。告誡人們：人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。假如

不懂裝懂，就難免露餡出丑。

省略成分：我非不知。并殼者，（我）欲以（其）清熱也。

6、《愚人食鹽》

昔有愚人，至于他家，主人與食。嫌淡無味。主人聞之，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：

“因此美者，緣有林故。少有尚爾，況復(fù)多也？“愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。

注釋：①食：食物②聞已：聽罷③益：增加④更：變化⑤空：空口⑥口爽：口味敗壞⑦

返是通假字，同反，反而的意思。

翻譯：從前有個愚蠢日勺人到了別人家里，主人便請他吃飯。這人覺得主人口勺菜淡而無味，主人聽

說后，便加了些鹽。加鹽之后莢的味道鮮美，這人便想：“菜口勺味道鮮美，是由于加了鹽，加少許一

點便這樣好吃，多放些豈不更好吃嗎？”這人真是愚蠢到了極點，便不要菜，只吃鹽。空口吃鹽吃得

口味敗壞，成果反為鹽所害。

這個故事告訴人們：干任何事情都要有一種程度，恰到好處時美妙無比，一旦過頭就會走向背面，

哪怕是好事也會給弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤。

7、《父善游》

有過于江上者，見人方引嬰兒，而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父

善游！”其父雖善游，其子豈遽(ju)急善游哉？以此任物，亦必悖矣。

注釋：過于江上：通過江邊。故：緣故；善：擅長；豈：莫非；這：日勺人；方

引：正帶著，牽著。；方，正在。遽急：立即。以此任物：用這種觀點來看待事物。任，看

待。任物：看待事物。悖：違反常理，錯誤。引：帶著，抱著。

翻譯：有個人通過江邊，看見一種人正帶著一種小孩想把他投到江里，小孩嚇得直哭。這人問他原因，那人回答:

“這孩子的父親擅長游泳?！昂⒆親勺父親雖然擅長游泳，這個小孩莫非也立即會游泳嗎？.用這種觀點看待事物,也一定

是違反常理H勺。含義：世上的一切事物都不是一成不變H勺，因此要用發(fā)展的眼光看待人和事，詳細(xì)問題詳細(xì)分析,

否則，就做出令人啼笑皆非的事情。

小升初復(fù)習(xí)資料-一沖刺班小升初文言文閱讀專題訓(xùn)練

基礎(chǔ)訓(xùn)練

1.對牛彈琴

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之

鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，踝暖⑨而聽。”

【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：

鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨踝蹬（diexie）：小步走。

1.解釋：

①為：②如故：③鳴：④奮：

2.翻譯：非牛不聞，不合其耳也。

3.這個寓言故事H勺寓意是：

2.《楊氏之子》

梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓福覆辉?，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝?/p>

曰：”此是君家果。"兒應(yīng)聲答曰：”未聞孔雀是夫子家禽。

1、寫出下列帶點H勺中文的讀音，并填空。

孔君平詛其父（）,"詣"的意思是________；為設(shè)果，是_______為_______設(shè)果：兒應(yīng)

（）聲答日（）。

2、〃惠〃通假字是（），〃甚聰惠〃是說楊氏子________從文中這一句話可以看出。

3、楊氏子的回答非常巧妙，妙在_________________________________________

3.《伯牙絕弦》

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：〃善哉，峨峨兮若泰山！〃志在流水,

鐘子期日：〃善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴

絕弦.終身不復(fù)鼓。

1、成語出自這個故事。這個故事中是是知音，從___________,

這兩句可以看出。

2、人們常用“俞伯牙摔琴謝知音〃的故事感慨

3、高山流水比喻人們把知音比作的人。

4、你是怎樣理解伯牙絕弦的：______________________________________________

4.《學(xué)弈》

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心

認(rèn)為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

1、理解詞語意思

誨惟：援：俱：

“之〃在古文中有不一樣的意思，在本文中出現(xiàn)多次，我懂得在〃之〃通國之善弈者也意思是，

惟弈秋之為聽是指：

思援弓繳而射之是指；是雖與之俱學(xué)是指。

2、理解句子的）意思。

弈秋，通國之善弈者也。

〃為是其智弗若與？"日：非然也。

3、回答問題

那你懂得后者為何學(xué)不好嗎？從他身上你得到了什么后不？

5.兩小兒辯日

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。

一兒曰：”我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也?！?/p>

一兒日："我以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也?！?/p>

一兒日：”日初出大如車蓋。及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”

一兒曰：”日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”

孔子不能決也。兩小兒笑曰："孰為汝多知乎？”

1、去人近及日中孰為汝多知乎

〃為"是多音字,文中的〃為〃如：此不為讀（）孰為讀（）。

2、聯(lián)絡(luò)課義，把下面句子aJ怠思寫出來

孔子不能決也。______________

孰為汝多知乎？______________

兩小孩辯斗的原因是一兒認(rèn)為原因是一兒認(rèn)為原因是

3、科學(xué)知識。我懂得上匕和中午的太陽與地球的距離是

上午打勺太陽之因此看起來比中午的大這是視覺的

導(dǎo)致的中午的氣溫比上午高重要原因是上午太陽射大地中午太陽_______射大地

6、精衛(wèi)填海

北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰〃精衛(wèi)“，其鳴

自是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以埋于東

海。漳水出焉，東流注于河。

1、填空。，精衛(wèi)“的樣子是它是

2,精衛(wèi)填海這個故事象征了中華民族的精神.

7.刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜?！ㄖ壑?，從其所契者入水

求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

1、楚人刻舟求劍日勺成吳原因是（文中原話）

2、這個故事告訴我們

8.夸父追日

有父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭局限性，北飲大澤。未至，道渴而死。

棄其杖，化為鄧林。

1、理解詞句意思。

夸父與日逐走，______________________

渴,欲得飲，鄧林是指

2、夸父追日象征著________________________________________________

9.鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：〃吾忘持度！”

返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰："何不試之以足？"曰："寧信度，無自信也?！?/p>

1、理解詞句意思。

履：_______度：_______遂：_________

何不試之以足？___________________________________________________________________

寧信度，無自信也。________________________________________________________________________

2、這是一則故事，告誡我們做事

10.晏子使楚（原文）

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰："使狗國者，從狗門入。

今臣使楚，不妥從此門入。"候者更道，從大門入。

見楚王。王曰："齊無人耶，使子為使？〃晏子對曰："齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，

比肩繼踵而在，何為無人！"王曰：〃然則何為使子？〃晏子對日：〃齊命使，各有所主。其賢者使使賢

主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！”

1、理解詞句意思。

短：更讀音（）：不肖讀音（）：

使狗國者，從狗門入。

齊無人耶，使子為使？

張袂成陰、揮汗成雨、比肩繼踵這三個成語運用了_____修辭手法，我懂得成語（）

的）意思是

這三個成語運用了修辭手法來體現(xiàn)齊國人多。

2、這兩個短小H勺故事，令訴我們晏子（用三個以上成語或四字詞）

______________________的人。

11.自相矛盾

楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：〃吾盾之堅，物莫能陷也?！ㄓ肿u其矛曰：〃吾矛之利，于物無

不陷也?！ɑ蛟唬?以子之矛，陷子之盾，何如？"其人弗能應(yīng)也。

1、填空，理解詞句意思。

需（）：譽：_________其矛：________其人：_____

其人弗能應(yīng)也。

2、這個寓言告訴我們

12、報苗助長

宋人有憫其苗之不長而攜之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣！予助苗長矣。”其子趨而往視

之，苗則槁矣。

注釋：1.閔（min）：同〃憫"，緊張，憂慮。長（zhCing）一生長，成長，搜（yd）一拔。2.芒芒

然：疲憊日勺樣子。3.病：精疲力盡，是引申義。4.予：我，第一人稱代詞。5.趨：快走。往一去，

到...去。6.槁（gdo）：草木干枯。

I、根據(jù)注釋把全文寫成白話文。

2、〃予〃在文中指〃我〃讀音（）。這個寓言故事教育我們做事要

13、《為學(xué)》

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難

者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰："吾欲之南海，何如？”

富者曰；"子何恃而往？〃

曰："吾一瓶一缽足矣。"

富者曰："吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”

越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

1、理解詞句意思。

本文第一段使用了_______、修辭手法?！ㄈ酥疄閷W(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不

學(xué)，則易者亦難矣?！ň渥拥囊馑际?。

2、作者講述了日勺故事，告訴人們做事、求學(xué)問只要

就的道理。

14、女婿補天《淮南子覽冥訓(xùn)》

往古之時，四極廢，九州裂。天不兼覆，地不周載。

火爆嫌而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷲鳥攫老弱。

于是女蝸煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。

蒼天補，四極止，淫水涸，冀州平，狡蟲死，頡民生。

1、讀故事我懂得女婿以補天，我覺得女婿是

的人。

15.有二叟分石而釣，其甲得魚至多且易??；乙竟日亡所獲也，乃投竿問甲日：“食餌同，釣之水亦同,

何得失之異耶？”

甲日：“吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚亡其為我，故易取也.子意乎魚,

目乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲！”乙如其教，連取數(shù)魚。

1.解釋：叟、投、逝

2.翻譯：

(1)乙竟日亡所獲也

(2)何得失之異耶

(3)子意乎魚

3.寫出感受

16.約不可失

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉

之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉?”乃往，身自罷之。

注釋：魏文侯，戰(zhàn)國時魏國國君，在諸侯中有美譽。

虞人:掌管山澤的官。罷：停止，取消。

1.解釋文中加點詞日勺含義。

(1)魏文侯與虞人期董(2)是日，飲酒樂，天困

(3)公將應(yīng)之(4)豈可不一會期哉

2.與“公將焉之"中“焉”字使用方法相似的一項是

A.且焉置土石B.寒暑易節(jié)，始一反焉

3.翻譯：乃往，身自罷之。

4.這則小故事中，魏文侯體現(xiàn)出來的品德至今還值得

我們學(xué)習(xí)。

17.靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼①皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤認(rèn)為烹獻(xiàn);其最上者，非

貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁②甚恭，出佳茶，手自烹進(jìn)，冀得稱譽。貴官默

然。僧惑甚，又以最上一等烹而進(jìn)之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴

官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱?！?/p>

【注釋】①鐺臼：烹茶H勺工具。②伏謁：拜見。

1.解釋下列句子中口勺加點詞。（6分）

⑴然所蓄茶有數(shù)等（）（2）恒視客之貴賤認(rèn)為烹獻(xiàn)（）（3）僧惑甚（）

2.將劃線句了翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

手自烹進(jìn)，冀得稱譽譯文：_______________________________________

3.你認(rèn)為本段文字挖苦了哪一類人？（4分）

18、司馬光七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書,

至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾