第第頁浙江省金華五中2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期語文第三次作業(yè)檢測試卷1．同學(xué)們想用“守”字裝扮走廊，請根據(jù)提示，選出正確的一項(xiàng)（）“守”字見于商代金文。如下圖，字形像一個大房子里有一只在整理東西的手，代表官員在官署里按法度辦事；且古時地方行政官員稱郡守、太守，均含“職責(zé)”之義。因此，“守”的本義就是____。A．官吏的職責(zé) B．遵守 C．節(jié)操同學(xué)們想在展板上展示“君子之守”的相關(guān)詩文，請幫他完成。君子涵養(yǎng)二者不可得兼，①。（《魚我所欲也》孟子）當(dāng)?shù)懒x與生存發(fā)生沖突時，追求道義的精神境界：為國家民族大義前pū____后繼，死而無憾。書卷氣質(zhì)②，余因得遍觀群書。（宋濂《送東陽馬生序》）閱讀書籍如赴一場永不散場的筵（AyànByán）席，使?jié)崴椎娜丝梢宰優(yōu)榍逖诺木印?/p>

報(bào)國志向了卻君王天下事，③。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）作者一心想替君主完成收復(fù)國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名。展板1展板2展板3坦然態(tài)度④，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（蘇軾《定風(fēng)波》）詞人認(rèn)為只要懷著輕松曠達(dá)的心情去面對人生的一切風(fēng)雨，也就無所謂是雨是晴了。

堅(jiān)定理想⑤？⑥。（秋瑾《滿江紅》）要成就英雄大業(yè)，自然困難重重，甚至?xí)遲óu____無路，這句詩體現(xiàn)了作者對這種困難的清醒認(rèn)識和百折不撓的決心。

典故運(yùn)用⑦，⑧？(蘇軾的《江城子·密州出獵》)作者以魏尚自許，運(yùn)用典故含蓄地表達(dá)了作者渴望得到朝廷重用的心情，但希望miǎo____茫。展板4展板5展板62．根據(jù)拼音寫漢字，或給加點(diǎn)字選擇拼音。前pū后繼筵（AyànByán）走tóu無路miǎo茫3．根據(jù)提示，完成空格處的詩文。4．展板上收集了與“君子之守”的相關(guān)的素材，表述正確的一項(xiàng)是（）A．《湖心亭看雪》中“崇禎五年十二月”，屬于年號紀(jì)年法。張岱用此，以示不忘故國。B．《左遷龍標(biāo)遙有此寄》里的“左遷”指升官，“滕子京謫守巴陵郡”的“謫”指降職貶官。C．我國古代科舉制中有“連中三元”的說法，“三元”分別指鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名，即“狀元”、“會元”、“解元”。D．古代有許多特定年齡的別稱，如“弱冠”指男子十八歲冠禮，“而立”是三十歲，“耄耋”指八九十歲。為了更好地理解“君子之守”，學(xué)校公眾號準(zhǔn)備發(fā)布一則推文。同學(xué)們選擇了以下三則材料進(jìn)行交流探討?！炯住刻砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。(節(jié)選自《唐雎不辱使命》)唐雎對曰：人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破秦人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見趙王，愿君忘之也！(節(jié)選自《唐雎說信陵君》)【乙】初，范仲淹之貶饒州也，修與尹洙、余靖皆以直仲淹見逐，目之日“黨人”。自是，朋黨之論起，修乃為《朋黨論》①以進(jìn)。其略曰：“君子以同道為朋，小人以同利為朋，此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財(cái)貨，當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而反相賊害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然所守者道義所行者忠信所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一，故曰惟君子則有朋。紂有臣億萬，惟億萬心，可謂無朋矣，而紂用以亡。武王有臣三千，惟一心，可謂大朋矣，而周用以興。蓋君子之朋，雖多而不厭故也。故為君但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。”(節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》)【注釋】①《朋黨論》是歐陽修寫于新政遭受打擊，范仲淹被貶之時?！颈刻捭y燈·與歐陽公席上分題①范仲淹昨夜因看蜀志，笑曹操孫權(quán)劉備。用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。屈指細(xì)尋思，爭如共、劉伶②一醉?人世都無百歲，少癡騃③、老成尫悴④。只有中間，些子⑤少年，忍把浮名牽系?一品⑥國與千金，問白發(fā)、如何回避?【注釋】①范仲淹和歐陽修在朝共事，新政遭受打擊，此詞正是范仲淹此次被貶前在京中歐陽修席上分題寫成。②劉伶：竹林七賢之一?！妒勒f新語》云：“常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷錳而隨之，謂曰：‘死便埋我?！雹郯V騃sì：癡呆。④尫wāng悴：衰老羸弱的樣子。⑤些子：一點(diǎn)，稍微。⑥一品：唐宋時官分九品，一品為最高的一級。5．小婺：要讀懂這些詩文，我們必須先掃清字詞障礙，可以運(yùn)用課內(nèi)學(xué)到的方法來解決。小州：是的，【甲】【乙】中的加點(diǎn)詞就可以運(yùn)用以下方法來解釋。文言詞句方法解釋天下縞素【詞類活用推斷】腰白玉之環(huán)及其見利而爭先【課內(nèi)遷移】及下船，舟子喃喃曰皆以直仲淹見逐【詞典查閱】①看到；②遇見；③表被動，譯為“被”；④拜見；⑤召見。(填序號)雖兄弟親戚【語境推斷】“自是”中的“自”聯(lián)結(jié)前文“目之曰‘黨人’”，后文“修乃為《朋黨論》以進(jìn)”推斷，“自”是“從”的意思。

6．小州：沒錯的，斷句也可以抓住句式的特點(diǎn)，這樣會事半功倍。小婺：那就先把握句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，再用“/”來斷句吧，限斷三處哦。君子則不然所守者道義所行者忠信所惜者名節(jié)7．小婺：我們還要注意“虛詞不虛”這一現(xiàn)象，在學(xué)習(xí)《唐雎不辱使命》的時候，已有感觸。如“此庸夫之怒也，非士之怒也?！边@句話中的“也”就有這樣的非凡效果：①小州：是的，把握語氣、聯(lián)系語境果真是一個不錯的方法，我發(fā)現(xiàn)【乙】篇中的“當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也?！币痪渲械摹耙病弊忠灿泻軓?qiáng)的表現(xiàn)力：②8．小婺：在古詩文中文人常常借用典故來傳情達(dá)意?！疽摇课闹袣W陽修引用與“周武王大朋以興”典故，正反對比論證了一國之君，應(yīng)當(dāng)屏退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣，天下就可以達(dá)到大治了，增強(qiáng)說服力。【丙】詞中范仲淹引用“曹操、孫權(quán)、劉備三分天下”與“劉伶一醉”典故，一貶一褒，傳達(dá)了的情意。9．小婺認(rèn)為唐雎符合大道君子的典范，而小州認(rèn)為歐陽修符合，請結(jié)合甲乙兩文以及鏈接材料談?wù)勀愕目捶?。【鏈接材料】君子之守，修其身而天下平——《孟子·盡心章句下·第三十二節(jié)》【注釋】守：節(jié)操、操守；修其身：修養(yǎng)自身；天下平：使天下太平。傳統(tǒng)文化在小說中也有體現(xiàn)，同學(xué)們打算將小說《皮影二》改編成話劇，請你參與。皮影二呂志軍①韓虎讓人討厭。幕間休息時，他鉆進(jìn)后臺摸鐃摸鈸、動簽子，嬉皮笑臉的，攆都攆不走。每次演皮影他都來。鑼鼓未響，早早坐戲場了；開演，白紗前看得不過癮，還擠到幕后，看藝人手中的簽兒上翻下撩，左杵右抖。激動起來，韓虎也跟著手舞足蹈。戲演結(jié)束，他搶著拔電線收音箱整戲筐，擋手擋腳。善存師傅撥開他，說：“遲早滾蛋。五十剛出頭兒，正是家里好勞力，這不是游手好閑嗎？”②善存師傅是皮影戲“非遺”傳承人，縣城唱影戲“一把手”，戲班的臺柱子。皮影戲始于戰(zhàn)國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，可近些年不可避免地衰落了。但善存師傅不信這個邪，他要求戲班“沒有觀眾也開戲”。傳了多少代了嘛，好東西得留下?！耙钦鏇]人看呢？”有人打趣?！澳蔷徒o老天爺演！”善存師傅心想，咋能沒人呢？不是有韓虎嗎？③時代變化太快啦，眨眼劇團(tuán)一個接一個沒了。不說演皮影，就是看皮影的也沒有幾個了，都去刨錢了?！滋炫?，晚上回來想著第二天怎么刨。④善存師傅觀察著呢。說是不景氣，皮影戲還是有人看，尤其是上了年紀(jì)的人。越來越多的老年人進(jìn)了城，對新潮的娛樂不感興趣，除了抱孫子帶孩子又沒其他去處，便慢慢聚集了些皮影戲的觀眾來。老人們聽腔兒看影兒，圖的是消磨時間，懷念過去的味兒嘛。這讓善存師傅高興。他領(lǐng)著戲班在文化廣場演戲，一周一次，棒打不挪。精彩處，稀稀拉拉的觀眾熱烈鼓掌，戲班演得更來勁兒。⑤近段更不一樣，觀眾里添了幾張陌生面孔，還有個年輕人，多難得??！善存師傅對戲班說：“一定要把他們牢牢吸引??！”⑥可是這當(dāng)口兒，善存師傅在回家的路上摔了一跤，胳膊折了。⑦影戲全靠兩只胳膊“挑簽子”，折了胳膊怎么挑嘛！⑧戲班藝人眉頭一皺，計(jì)上心來：“讓皮影二上。”⑨皮影二就是令人討厭的韓虎。他次次都來，時間久了，戲班人都叫他“皮影二”?！捌び耙弧笔钦l？當(dāng)然是善存師傅。⑩讓皮影二上，善存師傅堅(jiān)決不同意。為啥？韓虎正值壯年，上有老下有小，是撐家的柱子?，F(xiàn)在演影戲可是一分錢掙不著，要賠上大量時間學(xué)技術(shù)、記唱詞，戲班人少，還得兼鑼鼓鐃鈸。善存師傅的三個哥哥就是顧著養(yǎng)家，先后放棄了。把韓虎這個撐家的柱子拉來，弄這不刨錢還要出錢、付電費(fèi)置買“家當(dāng)”的營生，是害人家嘛。?可是又不能不演，善存師傅一咬牙：“他挑簽子，我唱。傷好了攆他走?！?這周演《兄妹開荒》。鼓先響了三下。這是提醒，聽?wèi)虻耐Ｏ滦鷩?，演戲的?zhǔn)備好手腳。善存師傅看看韓虎。韓虎一頭的汗，也斜眼瞟他。?“你又不是沒鼓搗過。”平素戲班小憩，韓虎偷偷拿了簽子比畫來比畫去，善存師傅沒少瞪他，有時也裝作沒看見。?“我怕……怕壞了師傅名聲?！?“我不是你師傅?！鄙拼鎺煾堤咛唔n虎的腳后跟兒，“腳扎穩(wěn)，胳膊放松?！?鼓點(diǎn)兒起來，善存師傅開了口：“雄雞雄雞高呀么高聲叫，叫得太陽紅又紅，身強(qiáng)力壯的小伙子，怎么能躺在炕上做呀懶蟲！”?韓虎左手的簽子挑動“哥哥”的身段。?善存師傅繼續(xù)唱道：“扛起鋤頭上呀么上山崗，上呀……”看到韓虎手中晃動“哥哥”的草帽，肩上的鋤頭卻歪了，善存師傅急忙要去糾正，由不得“呀”一聲低叫——胳膊打著石膏，一伸手便鉆心地疼。?“上呀么上山崗，崗上好呀么好風(fēng)光。我站得高來望得遠(yuǎn)那么依呀嗨?！表n虎吼著嗓子接上，把善存師傅那“呀”的一聲掩蓋了。?哇，這個討厭的家伙唱腔粗獷豪放，明明是練過的嘛，善存師傅瞪大了眼睛：唱戲念做一體，只以為他會舞弄個簽子，原來還藏著副好嗓子。?紗幕上，那淳樸的妹子高高舉起?頭挖那厚實(shí)的地；那懶惰的陜北漢子在妹妹的開導(dǎo)勸誡下，終于揮舞起鋤頭，撐起邊區(qū)艷陽天。哥哥妹妹賣力地開荒，深情地歌唱。?觀眾一齊鼓起掌來，看戲的年輕人也熱烈地拍起了手。?善存師傅傷好后舉辦了收徒儀式，賜了韓虎藝名。儀式上，韓虎呈出一個筐子，說：“妻子兒女都很支持我，給我買了牛皮、刻刀、顏料?！鄙拼鎺煾荡蜷_，是韓虎一筆一畫抄的幾厚本唱詞，還有一摞摞雕了半截或者已經(jīng)雕好了的皮子。?再過一年，省城“非遺”文化調(diào)演，名單里有影戲班。善存師傅在回執(zhí)主演一欄，莊重地寫下三個字：皮影二。（選自《小說選刊》，有刪節(jié)）10．同學(xué)們從矛盾沖突的角度梳理了小說內(nèi)容，請幫他們將內(nèi)容補(bǔ)充完整。11．劇本改編組對誰是小說主角產(chǎn)生了分歧，你認(rèn)為皮影二和善存師傅二人誰是主角？結(jié)合具體內(nèi)容闡述理由。12．場景組在布置劇情環(huán)境時，發(fā)現(xiàn)原小說中畫波浪線的句子都屬于社會環(huán)境，覺得出現(xiàn)三次有些多余，只要在劇情開始用旁白呈現(xiàn)一次即可。你是否贊同？請結(jié)合全文內(nèi)容簡要分析。13．宣傳組制作海報(bào)時，設(shè)定了“文化傳承、凡人偉事、匠心獨(dú)守、逐夢人”四個宣傳主題，你認(rèn)為哪個主題最合適？請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫?。詩意無處不在，現(xiàn)代化技術(shù)讓我們領(lǐng)略不一樣的文化之美。請完成材料整合任務(wù)。材料一：杭州亞運(yùn)賽場BGM火“出圈”體育DJ“整活”成賽場亮點(diǎn)沒有一首BGM(背景音樂)是白放的！“整活”音樂不斷在賽事場館里響起，不僅點(diǎn)燃了現(xiàn)場的氣氛，也緩解了選手的緊張情緒，可謂激昂又暖心。作為亞運(yùn)會“配角”的音樂，以潤物細(xì)無聲的方式襯托得賽場上的主角們更有故事感、更具人情味，也讓觀眾更能讀懂競技體育的無可替代。杭州亞運(yùn)會游泳女子200米自由泳決賽中，中國香港選手何詩蓓打破亞運(yùn)會紀(jì)錄，奪得金牌?，F(xiàn)場觀眾和觀賽網(wǎng)友紛紛為何詩蓓點(diǎn)贊，稱贊她“又美又強(qiáng)”，現(xiàn)場背景音樂也適時響起歌曲《喜歡你》。杭州亞運(yùn)會乒乓球男團(tuán)決賽上，中國隊(duì)以3：0橫掃韓國隊(duì)，取得了亞運(yùn)會乒乓球男團(tuán)八連冠。有網(wǎng)友注意到國乒比賽時的一個細(xì)節(jié)，馬龍進(jìn)場時現(xiàn)場的背景音樂是《龍拳》，奪金后現(xiàn)場響起《我是如此相信》。女子雙人10米跳臺決賽前，一首改編歌曲《你要跳水嗎》瞬間點(diǎn)燃?xì)夥?；鞏立姣拿下鉛球冠軍時，現(xiàn)場播放起她唱給自己也唱給所有人的《勇氣》；男籃比賽中，現(xiàn)場響起《SeeYouAgain》，全場球迷共同致敬科比……一首首有著獨(dú)特意義的樂曲，搭建起運(yùn)動員與觀眾間情感共鳴的通道，讓競技體育有溫度、動人心。如今的體育賽事中，體育展示正在成為除比賽本身外越來越重要的一個環(huán)節(jié)，燈光、音樂等元素不僅能烘托氣氛，提升觀眾的現(xiàn)場觀賽體驗(yàn)，還能調(diào)動運(yùn)動員和觀眾的情緒。尤其是體育DJ的存在，通過音樂和節(jié)奏的力量，讓運(yùn)動員和觀眾熱血沸騰，也能夠在比賽過于緊張的時候適時舒緩現(xiàn)場情緒。一名好的體育DJ，能在比賽中畫龍點(diǎn)睛。網(wǎng)友不太了解的是，杭州亞運(yùn)賽場體育DJ們并不是全憑個人喜好在配樂，他們會優(yōu)先在組委會授權(quán)的60多首曲庫內(nèi)選擇音樂，如果想安排一些曲庫外的音樂作BGM，那么也是要提前申請報(bào)備得到批準(zhǔn)后才能在現(xiàn)場播放的。10月2日，在杭州亞運(yùn)會場館運(yùn)行主題新聞發(fā)布會上，杭州亞運(yùn)會主新聞發(fā)言人毛根洪針對“杭州亞運(yùn)會賽場上的BGM徹底火出圈”回應(yīng)稱：“這些年來，綜合性運(yùn)動會在體育展示方面形成的一些經(jīng)驗(yàn)，再加上我們團(tuán)隊(duì)中有許多年輕人，綜合考慮杭州、場館、項(xiàng)目、時間節(jié)點(diǎn)等各方面特點(diǎn)，進(jìn)行了創(chuàng)意展示。”毛根洪說：“這也說明了年輕人更懂年輕人，這樣的創(chuàng)意確實(shí)給現(xiàn)場及大小屏前的觀眾帶來了視聽享受?！?選自北青網(wǎng)有刪改)材料二：守正創(chuàng)新根植傳統(tǒng)：解析河南臺中國節(jié)日系列節(jié)目“出圈密碼”中秋佳節(jié)之際，河南廣播電視臺重磅打造的“中國節(jié)日系列——中秋奇妙游”再次火爆出圈。河南廣播電視臺中國節(jié)日系列節(jié)目守正創(chuàng)新，致力于更多樣的表達(dá)方式，書寫國潮風(fēng)作品的獨(dú)特魅力。從唐宮夜宴到洛神水賦，取材中華傳統(tǒng)文化，推出春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋等多場中國節(jié)日特別節(jié)目，引發(fā)關(guān)注、迅速“出圈”。守正創(chuàng)新根植傳統(tǒng)，引起觀眾文化共鳴。古靈精怪的“唐宮小姐姐”“翩若驚鴻，宛若游龍”的洛神……這些形象讓泛黃的故紙堆里、博物館展示柜中沉淀的歷史記憶，演繹為可感可知的時代風(fēng)潮，贏得年輕人的歡呼與掌聲。就在河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列節(jié)目播出同時，“一眼千年”、“還有什么驚喜是我們不知道的”、“飛天壁畫復(fù)活了”等網(wǎng)友評論不斷登上熱搜。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2021年河南春晚全網(wǎng)點(diǎn)擊量超50億、元宵奇妙夜全網(wǎng)點(diǎn)擊量超30億、清明奇妙游全網(wǎng)點(diǎn)擊量超25億、端午奇妙游全網(wǎng)點(diǎn)擊量超50億。幾分鐘到十幾分鐘的節(jié)目，為何迅速火爆全網(wǎng)?這與節(jié)目呈現(xiàn)的視聽盛宴息息相關(guān)，更是立意鮮明的中國特色，與觀眾心中的文化記憶產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。河南是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，以中原文化為核心的黃河文化，是中華民族的根和魂。力圖創(chuàng)作出更多有意思、有意境、有趣味的作品，努力讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更有活力、更有張力、更有魅力，成為河南廣電創(chuàng)作文化類節(jié)目的“主線”。而河南在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新守正方面探索已久。從《梨園春》對傳統(tǒng)戲曲文化、《武林風(fēng)》對中華武術(shù)文化、《漢字英雄》、《成語英雄》對漢語言文化的傳承，再到《唐宮夜宴》《洛神水賦》為代表的中國節(jié)日系列，形成以河南地域文化和中國文化為支撐的獨(dú)特發(fā)展風(fēng)格，并得到廣泛認(rèn)可。(選自印象網(wǎng)有刪改)材料三：內(nèi)涵、邏輯與影響：媒介化社會中的互聯(lián)網(wǎng)“出圈”現(xiàn)象解析需要說明的是，互聯(lián)網(wǎng)“出圈”現(xiàn)象的頻繁涌現(xiàn)，具有深刻的社會根源、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和發(fā)展條件：一方面社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和數(shù)字化發(fā)展，使人與人之間的關(guān)系不再局限于血緣或地緣，興趣、文化、職業(yè)等方面的共同需求都已成為結(jié)成圈子的依據(jù)，內(nèi)涵豐富且又形態(tài)多樣的圈群得以形成，并成為“出圈”的基本前提和先決條件。根據(jù)CNNIC最新發(fā)布的《第47次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%，其中作為結(jié)圈基礎(chǔ)的即時通訊類社交應(yīng)用(以微信、QQ、釘釘?shù)葹榇?用戶規(guī)模達(dá)9.81乙，即理論上99.2%的網(wǎng)民都能夠組建或參與相應(yīng)的圈子。同時頭部社交產(chǎn)品“微信朋友圈”的使用率達(dá)85%，且連續(xù)五年保持在83%以上，也就是說自2016年以來，平均每年至少有6億人實(shí)際組建或參與了互聯(lián)網(wǎng)圈子。另一方面，傳統(tǒng)意義上圈子的邊界逐漸消解，代之而起的是具有互聯(lián)網(wǎng)特色的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。較之前者，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在結(jié)構(gòu)上更具彈性、開放性和動態(tài)性，社會行動者可以攜帶信息自由切換于不同議題的交流單元，可以跨平臺結(jié)圈并互動，在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)間建立連接的便捷度和自由度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于打破傳統(tǒng)圈子的邊界。受益于此，“出圈”便具有一定傳播意義上的關(guān)系優(yōu)勢。但與此同時也應(yīng)認(rèn)識到，在社會資本、文化區(qū)隔、社群規(guī)范等因素的影響下，互聯(lián)網(wǎng)圈子看似并無“準(zhǔn)入門檻”，實(shí)則依然存在高低位階的節(jié)點(diǎn)和相對封閉的認(rèn)知框架，它通過越來越多隱形的屏障將人們分離，讓身處其中的“我們”感受到和“他們”的區(qū)別。且在發(fā)展中大圈子不斷分化，圈子之間的異質(zhì)性不斷加強(qiáng)，于是“出圈”便成為實(shí)現(xiàn)廣泛聯(lián)系溝通、擴(kuò)大圈際影響的必然選擇。正是從這一點(diǎn)出發(fā)，主流媒體致力于“出圈”，實(shí)則是迫于上述社會現(xiàn)實(shí)和互聯(lián)網(wǎng)圈子傳播的雙重壓力，尋求轉(zhuǎn)型發(fā)展的一種的嘗試。(選自《新聞與寫作》有刪改)14．閱讀以上材料，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．杭州亞運(yùn)賽場體育DJ們主要是年輕人，他們與年輕觀眾感同身受，依據(jù)現(xiàn)場賽事情況，及時挑選合適的BGM進(jìn)行播放。B．體育賽事中燈光、音樂等元素不僅能烘托氣氛，提升觀眾的現(xiàn)場觀賽體驗(yàn)，還能調(diào)動運(yùn)動員和觀眾的情緒，可以說體育展示部分從某種程度上看來已經(jīng)超越了體育比賽本身。C．傳統(tǒng)意義上圈子的邊界逐漸消解，代之而起的是具有互聯(lián)網(wǎng)特色的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是“出圈”現(xiàn)象頻發(fā)的根本原因。D．泛黃的故紙堆里、博物館展示柜中的許多元素，我們可以通過現(xiàn)代美術(shù)、音樂等，綜合演繹為可感可知的時代風(fēng)潮，贏得年輕人的歡呼與掌聲。15．結(jié)合材料一，談?wù)劄槭裁床シ拧洱埲泛汀段沂侨绱讼嘈拧纷鳛楸尘耙魳?16．結(jié)合材料二、材料三，簡要羅列河南衛(wèi)視節(jié)目能夠頻頻“出圈”的原因。17．現(xiàn)如今，隨著網(wǎng)絡(luò)文化的日新月異，有人卻為“出圈”而故意博眼球、吸流量而成了一種“出格”。你如何看待這一現(xiàn)象？請運(yùn)用一種論據(jù)，結(jié)合材料談?wù)勀愕乃伎肌?00字左右。18．金圣嘆對《水滸傳》中所展現(xiàn)的敘事技巧非常贊賞。其中有種技巧，被他定義為“正犯法”。知識卡片正犯法：是小說構(gòu)建情節(jié)技法之一。有意寫兩個或以上相同的故事情節(jié)，卻又在具體細(xì)節(jié)方面顯示不同，以此或刻畫兩人不同的人物性格，或突出其中一人的性格，或借此對照主要人物的命運(yùn)。請從以下選項(xiàng)中任選一組，結(jié)合小說相關(guān)情節(jié)，分析此種技巧的寫法及作用。A.武松和李逵B.江州城劫法場和大名府劫法場19．詩人寫詩，既有時代的印記，又有不同的風(fēng)格。根據(jù)你對艾青和泰戈?duì)栐娮鞯牧私?，下列選項(xiàng)中，分類正確的一項(xiàng)是（）①初升的太陽/照在我們的頭上/照在我們的久久地低垂著/不曾抬起過的頭上②生如夏花之絢爛/死如秋葉之靜美③我們呼吸著泥土與草混合著的香味/卻也呼吸著來自遠(yuǎn)方的煙火的氣息/我們蟄伏在戰(zhàn)壕里/沉默而嚴(yán)肅地期待著一個命令④世界上最遠(yuǎn)的距離／是魚與飛鳥的距離／一個在天，一個卻深潛海底A．②/①③④ B．①③/②④ C．①②/③④ D．②③/①④20．請選擇以下其中一個任務(wù)，完成寫作。任務(wù)一：你讀過的文字，或你生活的圈子，或……也許你會遇見一個與“守”有關(guān)的人。請你以《“守”字照見斯人心》為題寫一篇敘事類文章。要求：①不少于600字；②不得套作、抄襲，不得透露個人信息。任務(wù)二：圖一圖二上面兩則漫畫頗有意味，圖一是龜兔賽跑，啟迪我們要堅(jiān)守；圖二是一個人一意孤行，啟示我們要變通。關(guān)于“變通”與“堅(jiān)守”，你有怎樣的看法？請寫一篇議論性文章。要求：①標(biāo)題自擬；②不少于600字；③不得套作、抄襲，不得透露個人信息。

答案解析部分1．【答案】A【解析】【分析】根據(jù)“字形像一個大房子里有一只在整理東西的手，代表官員在官署里按法度辦事”“均含‘職責(zé)’之義”可以推知，“守”本義是官吏的職責(zé)。故答案為：A【點(diǎn)評】本題考查書法字體的識別和鑒賞。解答時結(jié)合書法字體的特點(diǎn)和作品的特點(diǎn)進(jìn)行辨析選擇?！敬鸢浮?．仆；B；投；渺3．舍生而取義者也；以是人多以書假余；贏得生前身后名；回首向來蕭瑟處；俗子胸襟誰識我；英雄末路當(dāng)磨折；持節(jié)云中；何日遣馮唐【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學(xué)生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識記，加強(qiáng)積累。

（2）本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。2．第1空：前pū后繼，根據(jù)拼音“pū”，我們知道這個字應(yīng)該是“仆”。在中文中，“仆”字有一個常見的讀音是“pū”，表示向前倒下或向前沖的意思，與題目中的“前仆后繼”相符，形象地描述了人們前赴后繼、勇往直前的場景。第2空：筵yán走，題目中給出了兩個選項(xiàng)Ayàn和Byán。根據(jù)題目的拼音“yán”，我們應(yīng)該選擇Byán。在中文中，“筵”字的主要讀音是“yán”，指的是宴席或酒席，與題目中的“筵走”相結(jié)合，形象地描述了宴席或酒席的熱鬧場面。第3空：走tóu無路，根據(jù)拼音“tóu”，我們知道這個字應(yīng)該是“投”。在中文中，“投”字有“tóu”這個讀音，表示投入、投奔、投身等意思。與題目中的“走投無路”相符，形象地描述了人們面臨困境、無處可去的情況。第4空：miǎo茫，根據(jù)拼音“miǎo”，我們知道這個字應(yīng)該是“渺”。在中文中，“渺”字有“miǎo”這個讀音，常用來形容事物的微小、遙遠(yuǎn)或模糊不清。與題目中的“渺?！毕嘟Y(jié)合，形象地描述了前景或希望渺茫的情況。故答案為：仆；B；投；渺。3．詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：襟、磨、遣、贏、瑟。

故答案為：舍生而取義者也；以是人多以書假余；贏得生前身后名；回首向來蕭瑟處；俗子胸襟誰識我；英雄末路當(dāng)磨折；持節(jié)云中；何日遣馮唐4．【答案】A【解析】【分析】A.正確。

B.有誤，左遷指貶官。

C.有誤，順序?yàn)椤敖庠薄皶薄盃钤薄?/p>

D.有誤，男子二十歲冠禮。故答案為：A【點(diǎn)評】本題考查文化常識。文化常識涵蓋文化的各種問題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號等。解答這類題目，要有扎實(shí)的語文基本功。要求我們要養(yǎng)成多讀書、多積累的好習(xí)慣?！敬鸢浮?．穿白色喪服；等到；③；即使6．君子則不然/所守者道義/所行者忠信/所惜者名節(jié)。7．句中的“也”表示反駁語氣，語氣強(qiáng)烈，表現(xiàn)出唐雎與秦王針鋒相對的凜然正氣|句中的“也”表判斷語氣，較為肯定，表達(dá)了歐陽修對小人結(jié)黨營私、沆瀣一氣這一現(xiàn)象的痛恨。8．商紂王無朋以亡；不愿被浮名牽累，像劉伶那樣隨性而為，瀟灑恣意9．【示例1】鏈接材料中的“君子之守，修其身而天下平”：君子的操守，是從修養(yǎng)自身開始，進(jìn)而使天下太平。根據(jù)乙文內(nèi)容可知，歐陽修不惜因范仲淹之事被斥退，以君子之道義，有理有據(jù)地向仁宗分析了“小人無朋”和“君子之真朋”，并指出應(yīng)當(dāng)屏退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣天下才可以達(dá)到大治。這體現(xiàn)了他的忠信正直，為天下著想，正是“君子之守，修其身而天下平”的表現(xiàn)。所以，歐陽修符合大道君子的典范?！臼纠?】鏈接材料中的“君子之守，修其身而天下平”：君子的操守，是從修養(yǎng)自身開始，進(jìn)而使天下太平。根據(jù)甲文內(nèi)容可知，唐雎針對秦王對布衣之怒的輕視，針鋒相對地指出其“非士之怒”，進(jìn)而列舉歷史上有為之士做法，并表明自己將要效仿的態(tài)度，可謂義正辭嚴(yán)、不畏強(qiáng)暴，維護(hù)了自己國家的堅(jiān)定立場；在說信陵君時，唐雎又能以君子之守，勸說信陵君雖有德于趙王，但應(yīng)該忘記，體現(xiàn)了唐雎的為人之大德。正是“君子之守，修其身而天下平”的表現(xiàn)。所以，唐雎符合大道君子的典范?！臼纠?】鏈接材料中的“君子之守，修其身而天下平”：君子的操守，是從修養(yǎng)自身開始，進(jìn)而使天下太平。根據(jù)甲文內(nèi)容可知，唐雎針對秦王對布衣之怒的輕視，針鋒相對地指出其“非士之怒”，進(jìn)而列舉歷史上有為之士做法，并表明自己將要效仿的態(tài)度，可謂義正辭嚴(yán)、不畏強(qiáng)暴，維護(hù)了自己國家的堅(jiān)定立場；根據(jù)乙文內(nèi)容可知，歐陽修不惜因范仲淹之事被斥退，以君子之道義，有理有據(jù)地向仁宗分析了“小人無朋”和“君子之真朋”，并指出應(yīng)當(dāng)屏退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣天下才可以達(dá)到大治，體現(xiàn)了他的忠信正直，為天下著想，所以兩者均符合達(dá)到君子的典范。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查文言虛詞的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷。

（4）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

（5）本題考查比較閱讀能力，文言文要點(diǎn)的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。【附參考譯文】【甲】唐雎回答說：“別人憎恨我，不可以不知道；我憎惡別人，是不可以讓人知道的；別人有恩德于我，是不可以忘記的；我有恩德于別人，是不可以不忘記的。如今，你殺了晉鄙，救下邯鄲，打敗秦兵，保存了趙國，這對趙國是大恩德。現(xiàn)在，趙王親自到郊外迎接你。你很快就會見到趙王了，希望你把救趙王的事忘掉吧！”【乙】當(dāng)初范仲淹被貶去饒州，歐陽修與尹洙、余靖都因范仲淹之事而被斥退，世人都視他們?yōu)椤包h人”。從此，朋黨的議論便產(chǎn)生了，歐陽修于是作《朋黨論》一文以進(jìn)呈仁宗。在文中他議論道：“君子因志同道合結(jié)為朋黨，小人因有共同的利益結(jié)為朋黨，這是很自然的道理。我以為：小人并無朋黨，只有君子才有。這是什么原因呢？小人所愛所貪的是薪俸錢財(cái)。當(dāng)他們利益相同的時候，暫時地互相勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的。等到他們見到利益而爭先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時，就會反過來互相殘害，即使是兄弟親戚，也不會互相保護(hù)。所以說小人并無朋黨。君子就不是這樣，他們堅(jiān)守的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補(bǔ)益；用這些來為國家做事，那么觀點(diǎn)相同就能共同前進(jìn)，始終如一，所以說這就是君子的朋黨啊。商紂有億萬臣子，可是有億萬條心，可以說是沒有朋黨，所以商朝走向滅亡。武王只有幾千臣子，卻一條心，可以說是君子的朋黨，所以周朝得以興盛。因此作為一國之君，應(yīng)當(dāng)屏退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣，天下就可以達(dá)到大治了。”5．本題考查對文言實(shí)詞的理解。①句意：天下百姓（將要）穿喪服?？c素：穿白色喪服。②句意：等到他們見到利益而爭先恐后。及：等到。③句意：都因范仲淹之事而被斥退。見：表被動，譯為“被”。④句意：即使是兄弟親戚。雖：即使。

故答案為：穿白色喪服；等到；③；即使6．本題考查句子的斷句。句意為：君子就不是這樣，他們堅(jiān)守的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。

故答案為：君子則不然/所守者道義/所行者忠信/所惜者名節(jié)。7．本題考查對詞語的理解。①“此庸夫之怒也，非士之怒也”的意思是“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒”，句中的“也”表示反駁語氣，語氣強(qiáng)烈，表現(xiàn)出唐雎與秦王針鋒相對的

凜然正氣。②“當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也”的意思是“當(dāng)他們利益相同的時候，暫時地互相勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的”，句中的“也”表判斷語氣，較為肯定，表達(dá)了歐陽修對小人結(jié)黨營私、沆瀣一氣這一現(xiàn)象的痛恨。

故答案為：句中的“也”表示反駁語氣，語氣強(qiáng)烈，表現(xiàn)出唐雎與秦王針鋒相對的凜然正氣|句中的“也”表判斷語氣，較為肯定，表達(dá)了歐陽修對小人結(jié)黨營私、沆瀣一氣這一現(xiàn)象的痛恨。8．本題考查對文章的理解和分析。結(jié)合“以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)，終始如一，故曰惟君子則有朋。紂有臣億萬，惟億萬心，可謂無朋矣，而紂用以亡”，可知“商紂王無朋以亡”與“周武王大朋以興”兩個典故，從“用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。屈指細(xì)尋思，爭如共、劉伶一醉”，可知【丙】詞中范仲淹引用“曹操、孫權(quán)、劉備三分天下”與“劉伶一醉”典故，一貶一褒，傳達(dá)了不愿被浮名牽累，像劉伶那樣隨性而為，瀟灑恣意。

故答案為：商紂王無朋以亡；不愿被浮名牽累，像劉伶那樣隨性而為，瀟灑恣意9．本題考查綜合應(yīng)用的能力。此題是開放性題，結(jié)合自己的理解，言之成理即可。根據(jù)鏈接材料“君子之守，修其身而天下平”，我們可以知道大道君子是指那些能夠修養(yǎng)自身，秉持高尚節(jié)操，致力于使天下太平的人。接下來，我們要分別分析唐雎和歐陽修是否符合這一典范。這需要我們結(jié)合甲乙兩文中的內(nèi)容，考察他們在個人品行、社會責(zé)任和道德情操等方面的表現(xiàn)。對于唐雎，我們可以從他在國家危難之際的表現(xiàn)入手，分析他是否展現(xiàn)了高尚的道德情操和堅(jiān)定的意志品質(zhì)。而對于歐陽修，我們可以從他的文學(xué)創(chuàng)作、政治理念和社會責(zé)任感等方面來探討他是否符合大道君子的典范。最后，我們需要綜合甲乙兩文的內(nèi)容以及鏈接材料，對唐雎和歐陽修是否符合大道君子的典范進(jìn)行評價，并給出自己的看法。在評價時，我們要注意客觀公正，既要看到他們在個人品行和社會責(zé)任方面的積極表現(xiàn)，也要指出他們可能存在的不足和局限。

故答案為：【示例1】鏈接材料中的“君子之守，修其身而天下平”：君子的操守，是從修養(yǎng)自身開始，進(jìn)而使天下太平。根據(jù)乙文內(nèi)容可知，歐陽修不惜因范仲淹之事被斥退，以君子之道義，有理有據(jù)地向仁宗分析了“小人無朋”和“君子之真朋”，并指出應(yīng)當(dāng)屏退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣天下才可以達(dá)到大治。這體現(xiàn)了他的忠信正直，為天下著想，正是“君子之守，修其身而天下平”的表現(xiàn)。所以，歐陽修符合大道君子的典范。

【示例2】鏈接材料中的“君子之守，修其身而天下平”：君子的操守，是從修養(yǎng)自身開始，進(jìn)而使天下太平。根據(jù)甲文內(nèi)容可知，唐雎針對秦王對布衣之怒的輕視，針鋒相對地指出其“非士之怒”，進(jìn)而列舉歷史上有為之士做法，并表明自己將要效仿的態(tài)度，可謂義正辭嚴(yán)、不畏強(qiáng)暴，維護(hù)了自己國家的堅(jiān)定立場；在說信陵君時，唐雎又能以君子之守，勸說信陵君雖有德于趙王，但應(yīng)該忘記，體現(xiàn)了唐雎的為人之大德。正是“君子之守，修其身而天下平”的表現(xiàn)。所以，唐雎符合大道君子的典范。

【示例3】鏈接材料中的“君子之守，修其身而天下平”：君子的操守，是從修養(yǎng)自身開始，進(jìn)而使天下太平。根據(jù)甲文內(nèi)容可知，唐雎針對秦王對布衣之怒的輕視，針鋒相對地指出其“非士之怒”，進(jìn)而列舉歷史上有為之士做法，并表明自己將要效仿的態(tài)度，可謂義正辭嚴(yán)、不畏強(qiáng)暴，維護(hù)了自己國家的堅(jiān)定立場；根據(jù)乙文內(nèi)容可知，歐陽修不惜因范仲淹之事被斥退，以君子之道義，有理有據(jù)地向仁宗分析了“小人無朋”和“君子之真朋”，并指出應(yīng)當(dāng)屏退小人的偽朋黨，而多多提攜君子的真朋黨，這樣天下才可以達(dá)到大治，體現(xiàn)了他的忠信正直，為天下著想，所以兩者均符合達(dá)到君子的典范?！敬鸢浮?0．韓虎在后臺聽?wèi)驅(qū)W戲（或韓虎在后臺擺弄，攆不走）；善存勉強(qiáng)答應(yīng)（或堅(jiān)決不同意，傷好攆他走）；善存師傅糾正時失誤；韓虎接上唱詞，觀眾鼓掌。11．我認(rèn)為善存是主角。故事講述了善存師傅堅(jiān)守皮影文化，堅(jiān)持演出皮影戲的善存師傅收徒弟的故事，體現(xiàn)了他對傳承傳統(tǒng)文化的擔(dān)當(dāng)。善存師傅嘴硬心善，為了讓韓虎養(yǎng)家糊口，拒絕韓虎拜師學(xué)藝，最后收他為徒，體現(xiàn)了他的善良和對傳承者的發(fā)掘和培養(yǎng)。最后，善存師傅親手寫下“皮影二”，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承。我認(rèn)為皮影二是主角。故事主要講述了看似游手好閑的韓虎熱衷于學(xué)習(xí)皮影戲，不折不扣地跟著善存學(xué)皮影，摘抄了好幾本厚唱詞，雕了皮影皮子，體現(xiàn)了他的堅(jiān)持與執(zhí)著。文章題目為“皮影二”，文中大家稱呼韓虎為“皮影二”，文末善存師傅親手寫下“皮影二”，象征著“皮影二”這類人對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承。12．不多余，因?yàn)檫@三處畫線句分別寫了皮影戲的發(fā)展過程。交代了皮影戲歷史悠久的背景和逐漸走向衰落的現(xiàn)狀，推動情節(jié)發(fā)展，襯托出善存師傅對皮影文化的堅(jiān)守，以及韓虎對皮影的熱愛。13．【示例1】我選“文化傳承”。文章寫了韓虎熱心學(xué)習(xí)皮影，從堅(jiān)守非遺文化的善存師傅那里傳承非遺文化皮影戲，是對韓虎積極傳承傳統(tǒng)文化行為的肯定，也是對韓虎熱愛傳統(tǒng)文化精神的贊美?！臼纠?】我選“凡人偉事”?？h城平凡普通人韓虎在演出收入低、觀眾少、不受關(guān)注的現(xiàn)狀下，仍然醉心學(xué)習(xí)皮影戲，努力成為了皮影戲的傳承人，他這種放棄個人利益，勇挑使命有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)高尚而偉大，令人敬佩?！臼纠?】我選“匠心獨(dú)守”。文章中隨著時代發(fā)展，皮影戲無人問津，落寞衰敗。但是善存老師作為皮影文化的傳承人，唱影戲技藝高，無論觀眾多少，都要堅(jiān)持唱好戲，追求卓越，有工匠精神?！臼纠?】我選“逐夢人”，身邊很多人追求利益，熱衷刨錢，放棄皮影傳承，善存師傅和韓虎依然心存皮影夢，肩負(fù)使命，堅(jiān)持表演皮影戲，把皮影文化傳承發(fā)揚(yáng)下去。他們都是堅(jiān)持不懈的追夢人?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語句），簡潔準(zhǔn)確概括。

（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（3）本題考查環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫的作用主要有：點(diǎn)明時間，季節(jié)，表現(xiàn)地域風(fēng)光和文化。交代背景；渲染氣氛，奠定感情基調(diào)，為下文情節(jié)做鋪墊，推動情節(jié)的發(fā)展，烘托人物怎樣的心情，揭示人物怎樣的性格，塑造人物形象，暗示人物怎樣的命運(yùn)。

（4）本題考查學(xué)生對文本主題的把握能力。文章的主題往往是作者對人和事物的情感態(tài)度的折射，要有通篇考慮，從重點(diǎn)語段、語句入手分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。10．本題考查小說內(nèi)容概括。①“幕間休息時，他鉆進(jìn)后臺摸鐃摸鈸、動簽子，嬉皮笑臉的，攆都攆不走。每次演皮影他都來。鑼鼓未響，早早坐戲場了。開演，白紗前看得不過癮，還擠到幕后，看藝人手中的簽兒上翻下撩，左杵右抖。激動起來，韓虎也跟著手舞足蹈。戲演結(jié)束，他搶著拔電線收音箱整戲筐，擋手擋腳”據(jù)此分析出，（韓虎）皮影二對皮影戲情有獨(dú)鐘，執(zhí)著熱愛，每次演皮影他都去。②“他挑簽子，我唱。傷好了攆他走”可知，善存?zhèn)煤笠獢f韓虎走。③“唱戲念做一體，只以為他會舞弄個簽子，原來還藏著副好嗓子”可知，善存對韓虎另眼相看。④“韓虎一筆一畫抄的幾厚本唱詞，還有一摞摞雕了半截或者已經(jīng)雕好了的皮子”可知，韓虎抄唱詞，雕皮子。

故答案為：韓虎在后臺聽?wèi)驅(qū)W戲（或韓虎在后臺擺弄，攆不走）；善存勉強(qiáng)答應(yīng)（或堅(jiān)決不同意，傷好攆他走）；善存師傅糾正時失誤；韓虎接上唱詞，觀眾鼓掌。11．本題考查對文章內(nèi)容的理解。作品主人公是皮影二。文中第一段“韓虎讓人討厭。幕間休息時，他鉆進(jìn)后臺摸鐃摸鈸、動簽子，嬉皮笑臉的，攆都攆不走。哪里有半點(diǎn)兒成年人的莊重穩(wěn)當(dāng)嘛”，寫皮影二韓虎讓人討厭的具體表現(xiàn)；第一段“每次演皮影他都來。鑼鼓未響，早早坐戲場了。開演，白紗前看得不過癮，還擠到幕后都攆不走。哪里有半點(diǎn)兒成年人的莊重穩(wěn)當(dāng)嘛”，寫皮影二韓虎讓人討厭的具體表現(xiàn)；第二段“每次演皮影他都來。鑼鼓未響，早早坐戲場了。開演，白紗前看得不過癮，還擠到幕后，看藝人手中的簽兒上翻下撩，左杵右抖。激動起來，韓虎也跟著手舞足蹈。戲演結(jié)束，他搶著拔電線，收音箱，整戲筐，擋手擋腳”，寫皮影二癡迷于皮影戲；后文寫皮影二在善存師傅受傷后，登臺配合表演取得出乎意料的成功，“善存師傅急忙要去糾正，由不得’呀’一聲低叫韓虎吼著嗓子接上了，把善存師傅那呀的一聲掩蓋了”“哇，這個討厭的家伙會唱嘛，善存師傳瞪大了眼睛：唱戲念做一體只以為他會舞弄個簽子，原來還藏著副好嗓子嘛”；最后“善存師傅傷好后舉辦了收徒儀式賜了韓虎藝名”。據(jù)此分析出，小說著重刻畫了皮影二的人物形象，整個故事情節(jié)也是圍繞皮影二展開的。示例二：作品主人公是善存師傅。文中寫善存師傅是皮影戲“非遺”傳承人，縣城唱影戲“一把手”，戲班臺柱子，要求戲班“沒有觀眾也開戲”。認(rèn)為平影戲要傳承，好東西得留下。起初善存師傅不讓皮影二參加學(xué)戲，平素戲班小憩，韓虎偷偷拿了簽子比畫來比畫去，善存師傳受傷后，登臺配合表演取得出乎意料的成功，最后“善存師傅傷好后舉辦了收徒儀式，賜了韓虎藝名”，“再過一年，省城'非遺'文化調(diào)演，名單里有影戲班。善存師傅在回執(zhí)主演一欄，莊重地寫下三個字：皮影”，寫皮影二最后成長為一名優(yōu)秀的皮影戲表演者。據(jù)此分析出，小說借皮影二成才贊美了善存師傅德藝雙馨、善于發(fā)現(xiàn)人才的美德，沒有善存師傅的指導(dǎo)和幫助，就沒有皮影二的成功。

故答案為：我認(rèn)為善存是主角。故事講述了善存師傅堅(jiān)守皮影文化，堅(jiān)持演出皮影戲的善存師傅收徒弟的故事，體現(xiàn)了他對傳承傳統(tǒng)文化的擔(dān)當(dāng)。善存師傅嘴硬心善，為了讓韓虎養(yǎng)家糊口，拒絕韓虎拜師學(xué)藝，最后收他為徒，體現(xiàn)了他的善良和對傳承者的發(fā)掘和培養(yǎng)。最后，善存師傅親手寫下“皮影二”，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承。

我認(rèn)為皮影二是主角。故事主要講述了看似游手好閑的韓虎熱衷于學(xué)習(xí)皮影戲，不折不扣地跟著善存學(xué)皮影，摘抄了好幾本厚唱詞，雕了皮影皮子，體現(xiàn)了他的堅(jiān)持與執(zhí)著。文章題目為“皮影二”，文中大家稱呼韓虎為“皮影二”，文末善存師傅親手寫下“皮影二”，象征著“皮影二”這類人對傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承。12．本題考查環(huán)境描寫。A處“皮影戲始于戰(zhàn)國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，可近些年不可避免地衰落了”可知，社會環(huán)境描寫交代了皮影的歷史及輝煌和現(xiàn)在的衰落形成對比；B處“時代變化太快啦，眨眼劇團(tuán)一個接一個沒了”突出了皮影戲不掙錢，不景氣。C處“現(xiàn)在演影戲可是一分錢掙不著，要賠上大量時間學(xué)技術(shù)、記唱詞，戲班人少，還得兼鑼鼓鐃鈸”寫出了皮影傳承的困難。

故答案為：不多余，因?yàn)檫@三處畫線句分別寫了皮影戲的發(fā)展過程。交代了皮影戲歷史悠久的背景和逐漸走向衰落的現(xiàn)狀，推動情節(jié)發(fā)展，襯托出善存師傅對皮影文化的堅(jiān)守，以及韓虎對皮影的熱愛。13．本題考查對文章主旨的理解。文章最后“再過一年，省城非遺‘文化調(diào)演名單里有影戲班。善存師傅在回執(zhí)主演一欄，莊重地寫下三個字：皮影二”，寫皮影二最終成為影戲班主演，挑起了大梁。據(jù)此分析出，皮影二最后成長為一名優(yōu)秀的皮影戲表演者，體現(xiàn)了小說“傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的主題。

原文“每次演皮影他都來。鑼鼓未響，早早坐戲場了。開演，白紗前看得不過癮，還擠到幕后，看藝人手中的簽兒上翻下撩，左杵右抖。激動起來，韓虎也跟著手舞足蹈。戲演結(jié)束，他搶著拔電線，收音箱，整戲筐，擋手擋腳”，寫皮影二每次演皮影都去跟善存師傅學(xué)習(xí)；后來“善存師傅傷好后舉辦了收徒儀式，賜了韓虎藝名”，“再過一年，省城‘非遺文化調(diào)演，名單里有影戲班。善存師傅在回執(zhí)主演一欄，莊重地寫下三個字：皮影二”據(jù)此分析出，善存師傅對皮影二的傾心栽培體現(xiàn)了小說“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者對后輩的無私付出和提攜”的主題。

故答案為：【示例1】我選“文化傳承”。文章寫了韓虎熱心學(xué)習(xí)皮影，從堅(jiān)守非遺文化的善存師傅那里傳承非遺文化皮影戲，是對韓虎積極傳承傳統(tǒng)文化行為的肯定，也是對韓虎熱愛傳統(tǒng)文化精神的贊美?！臼纠?】我選“凡人偉事”?？h城平凡普通人韓虎在演出收入低、觀眾少、不受關(guān)注的現(xiàn)狀下，仍然醉心學(xué)習(xí)皮影戲，努力成為了皮影戲的傳承人，他這種放棄個人利益，勇挑使命有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)高尚而偉大，令人敬佩。

【示例3】我選“匠心獨(dú)守”。文章中隨著時代發(fā)展，皮影戲無人問津，落寞衰敗。但是善存老師作為皮影文化的傳承人，唱影戲技藝高，無論觀眾多少，都要堅(jiān)持唱好戲，追求卓越，有工匠精神。

【示例4】我選“逐夢人”，身邊很多人追求利益，熱衷刨錢，放棄皮影傳承，善存師傅和韓虎依然心存皮影夢，肩負(fù)使命，堅(jiān)持表演皮影戲，把皮影文化傳承發(fā)揚(yáng)下去。他們都是堅(jiān)持不懈的追夢人?！敬鸢浮?4．D15．賽前播放《龍拳》，不僅點(diǎn)燃了現(xiàn)場的氣氛，緩解了選手的緊張情緒，同時暗合馬龍姓名中的“龍”字，為馬龍的進(jìn)場加油鼓勁；奪金后播放《我是如此相信》，是對選手的充分肯定、祝賀和激勵，這些背景音樂搭建起運(yùn)動員與觀眾間情感共鳴的通道，可謂激昂又暖心。16．①節(jié)目守正創(chuàng)新根植傳統(tǒng)，致力于更多樣的表達(dá)方式，引起觀眾的文化共鳴；②河南是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，豐富的文化元素使得其節(jié)目更有活力、更有張力、更有魅力；③河南在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新守正方面探索已久，形成以河南地域文化和中國文化為支撐的獨(dú)特發(fā)展風(fēng)格；④隨著社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和數(shù)字化發(fā)展，人們根據(jù)興趣、文化、職業(yè)等共同需求結(jié)成內(nèi)涵豐富且又形態(tài)多樣的圈群；⑤具有互聯(lián)網(wǎng)特色的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，具有更高的便捷度和自由度，在傳播意義上占據(jù)優(yōu)勢；⑥互聯(lián)網(wǎng)圈子且在發(fā)展中大圈子不斷分化，圈子之間的異質(zhì)性不斷加強(qiáng)，“出圈”便成為實(shí)現(xiàn)廣泛聯(lián)系溝通、擴(kuò)大圈際影響的必然選擇；⑦主流媒體致力于“出圈”，實(shí)則是迫于上述社會現(xiàn)實(shí)和互聯(lián)網(wǎng)圈子傳播的雙重壓力，尋求轉(zhuǎn)型發(fā)展的一種的嘗試。（任意四點(diǎn)，意對即可）17．我認(rèn)為用另類的方式博眼球“出圈”不可取。首先，立足主流文化、傳統(tǒng)文化才是“出圈”的正確打開方式，這樣的創(chuàng)新才有根基、有厚度。其次，獵奇、怪異的方式通過網(wǎng)絡(luò)傳播后，影響力擴(kuò)大，會誤導(dǎo)更多人。例如許多吃播為了吸引觀眾，號稱“大胃王”，實(shí)則是欺騙觀眾，同時傳達(dá)了浪費(fèi)糧食的錯誤觀念。因此，我們可以“出圈”但決不能“出格”。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查對材料信息的篩選比對能力。解答這種類型的題目應(yīng)注意：1、細(xì)心審題，明確題目的要求（看清是“有錯誤的一項(xiàng)”還是“正確的一項(xiàng)”）。2、提高辨析異同的能力，選項(xiàng)表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機(jī)械羅列。做題時應(yīng)用心比對，做出判斷。

（2）本題考查信息的篩選。篩選信息答題技巧：通常的做法是：提取綜合，重組輸出，可以分為以下三個步驟：①從文中準(zhǔn)確而迅速地補(bǔ)充、篩選、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。

（3）本題考查材料內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（4）本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由就可以。14．A.有誤，結(jié)合原文“杭州亞運(yùn)賽場體育DJ們并不是全憑個人喜好在配樂，他們會優(yōu)先在組委會授權(quán)的60多首曲庫內(nèi)選擇音樂，如果想安排一些曲庫外的音樂作BGM，那么也是要提前申請報(bào)備得到批準(zhǔn)后才能在現(xiàn)場播放的”可知此項(xiàng)“依據(jù)現(xiàn)場賽事情況，及時挑選合適的BGM進(jìn)行播放”理解有誤。

B.有誤，結(jié)合原文“作為亞運(yùn)會”配角”的音樂，以潤物細(xì)無聲的方式襯托得賽場上的主角們更有故事感、更具人情味，也讓觀眾更能讀懂競技體育的無可替代”可知此項(xiàng)中“可以說體育展示部分從某種程度上看來已經(jīng)超越了體育比賽本身”理解有誤。

C.有誤，結(jié)合原文“主流媒體致力于‘出圈”，實(shí)則是迫于上述社會現(xiàn)實(shí)和互聯(lián)網(wǎng)圈子傳播的雙重壓力，尋求轉(zhuǎn)型發(fā)展的一種的嘗試”可知此項(xiàng)“互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是‘出圈”現(xiàn)象頻發(fā)的根本原因”理解太絕對。

D.正確。

故答案為：D15．本題考查信息的篩選。結(jié)合“一首首有著獨(dú)特意義的樂曲，搭建起運(yùn)動員與觀眾間情感共鳴的通道，也讓競技體育有溫度、動人心”“燈光、音樂等元素不僅能烘托氣氛，提升觀眾的現(xiàn)場觀賽體驗(yàn)，還能調(diào)動運(yùn)動員和觀眾的情緒。尤其是體育DJ的存在，通過音樂和節(jié)奏的力量，讓運(yùn)動員和觀眾熱血沸騰，也能夠在比賽過于緊張的時候適時舒緩現(xiàn)場情緒”等內(nèi)容可知，這些歌曲能夠激發(fā)運(yùn)動員的斗志和激情，讓他們在比賽中更加投入和專注，能夠調(diào)動觀眾的情緒，增強(qiáng)現(xiàn)場氛圍，讓觀眾更加投入和興奮。結(jié)合“馬龍進(jìn)場時現(xiàn)場的背景音樂是《龍拳》，奪金后現(xiàn)場響起《我是如此相信》”可知，這些歌曲有著獨(dú)特的意義和情感共鳴，能夠讓運(yùn)動員和觀眾產(chǎn)生共鳴和情感聯(lián)系，增強(qiáng)比賽的觀賞性和感染力。結(jié)合“這些年來，綜合性運(yùn)動會在體育展示方面形成的一些經(jīng)驗(yàn)，再加上我們團(tuán)隊(duì)中有許多年輕人，綜合考慮杭州、場館、項(xiàng)目、時間節(jié)點(diǎn)等各方面特點(diǎn)，進(jìn)行了創(chuàng)意展示”“這也說明了年輕人更懂年輕人，這樣的創(chuàng)意確實(shí)給現(xiàn)場及大小屏前的觀眾帶來了視聽享受”可知：這些歌曲的選擇也體現(xiàn)了杭州亞運(yùn)會年輕團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新思維和個性展示，為賽事增添了更多的時尚感和文化內(nèi)涵。

故答案為：賽前播放《龍拳》，不僅點(diǎn)燃了現(xiàn)場的氣氛，緩解了選手的緊張情緒，同時暗合馬龍姓名中的“龍”字，為馬龍的進(jìn)場加油鼓勁；奪金后播放《我是如此相信》，是對選手的充分肯定、祝賀和激勵，這些背景音樂搭建起運(yùn)動員與觀眾間情感共鳴的通道，可謂激昂又暖心。16．本題考查材料內(nèi)容的理解。結(jié)合“河南廣播電視臺中國節(jié)日系列節(jié)目守正創(chuàng)新，致力于更多樣的表達(dá)方式，書寫國潮風(fēng)作品的獨(dú)特魅力”可得：守正創(chuàng)新，根植傳統(tǒng)，深入挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，展現(xiàn)國潮風(fēng)的獨(dú)特魅力。結(jié)合“力圖創(chuàng)作出更多有意思、有意境、有趣味的作品，努力讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更有活力、更有張力、更有魅力，成為河南廣電創(chuàng)作文化類節(jié)目的‘主線’”“而河南在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新守正方面探索已久”可得：創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)力圖讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更有活力、更有張力、更有魅力，在文創(chuàng)節(jié)目的創(chuàng)作中注重傳承與創(chuàng)新。結(jié)合“幾分鐘到十幾分鐘的節(jié)目，為何迅速火爆全網(wǎng)?這與節(jié)目呈現(xiàn)的視聽盛宴息息相關(guān)，更是立意鮮明的中國特色，與觀眾心中的文化記憶產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴”可得：充分考慮觀眾的文化記憶和文化背景，通過視聽盛宴引發(fā)觀眾共鳴。結(jié)合“傳統(tǒng)意義上圈子的邊界逐漸消解，代之而起的是具有互聯(lián)網(wǎng)特色的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。較之前者，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在結(jié)構(gòu)上更具彈性、開放性和動態(tài)性，社會行動者可以攜帶信息自由切換于不同議題的交流單元，可以跨平臺結(jié)圈并互動，在關(guān)系網(wǎng)絡(luò)間建立連接的便捷度和自由度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于打破傳統(tǒng)圈子的邊界。受益于此，‘出圈’便具有一定傳播意義上的關(guān)系優(yōu)勢”可得：依托互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，建立形態(tài)多樣的圈群，并打破傳統(tǒng)圈子的邊界，讓“出圈”具有傳播意義上的關(guān)系優(yōu)勢。結(jié)合“且在發(fā)展中大圈子不斷分化，圈子之間的異質(zhì)性不斷加強(qiáng)，于是‘出圈’便成為實(shí)現(xiàn)廣泛聯(lián)系溝通、擴(kuò)大圈際影響的必然選擇。正是從這一點(diǎn)出發(fā)，主流媒體致力于‘出圈’，實(shí)則是迫于上述社會現(xiàn)實(shí)和互聯(lián)網(wǎng)圈子傳播的雙重壓力，尋求轉(zhuǎn)型發(fā)展的一種的嘗試”可得：主流媒體在轉(zhuǎn)型發(fā)展中尋求突破，嘗試通過“出圈”擴(kuò)大圈際影響，實(shí)現(xiàn)廣泛聯(lián)系溝通。

故答案為：①節(jié)目守正創(chuàng)新根植傳統(tǒng)，致力于更多樣的表達(dá)方式，引起觀眾的文化共鳴；②河南是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，豐富的文化元素使得其節(jié)目更有活力、更有張力、更有魅力；③河南在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新守正方面探索已久，形成以河南地域文化和中國文化為支撐的獨(dú)特發(fā)展風(fēng)格；④隨著社會的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型和數(shù)字化發(fā)展，人們根據(jù)興趣、文化、職業(yè)等共同需求結(jié)成內(nèi)涵豐富且又形態(tài)多樣的圈群；⑤具有互聯(lián)網(wǎng)特色的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，具有更高的便捷度和自由度，在傳播意義上占據(jù)優(yōu)勢；⑥互聯(lián)網(wǎng)圈子且在發(fā)展中大圈子不斷分化，圈子之間的異質(zhì)性不斷加強(qiáng)，“出圈”便成為實(shí)現(xiàn)廣泛聯(lián)系溝通、擴(kuò)大圈際影響的必然選擇；⑦主流媒體致力于“出圈”，實(shí)則是迫于上述社會現(xiàn)實(shí)和互聯(lián)網(wǎng)圈子傳播的雙重壓力，尋求轉(zhuǎn)型發(fā)展的一種的嘗試。（任意四點(diǎn)，意對即可）17．本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。解答此題首先明確自己的態(tài)度：這是一種不健康的行為。然后運(yùn)用恰當(dāng)論證方法進(jìn)行論述理由，比如舉例論證、道理論證、對比論證等，來具體闡述其中的危害，語言通順、流暢，言之有理即可。

故答案為：我認(rèn)為用另類的方式博眼球“出圈”不可取。首先，立足主流文化、傳統(tǒng)文化才是“出圈”的正確打開方式，這樣的創(chuàng)新才有根基、有厚度。其次，獵奇、怪異的方式通過網(wǎng)絡(luò)傳播后，影響力擴(kuò)大，會誤導(dǎo)更多人。例如許多吃播為了吸引觀眾，號稱“大胃王”，實(shí)則是欺騙觀眾，同時傳達(dá)了浪費(fèi)糧食的錯誤觀念。因此，我們可以“出圈”但決不能“出格”。18．【答案】A.武松與李逵：他們有相同的經(jīng)歷，武松曾景陽岡打虎，李逵曾沂嶺殺四虎。景陽岡猛虎為禍已久，傷人已多，武松打虎近赤手空拳，其打虎打得艱難而又危險(xiǎn)，他打虎是為民除害，深得百姓愛戴，可見武松勇武豪邁；李逵因母親被老虎所害，先殺幼虎，再砍大虎，可見他個孝子，也勇猛兇悍。B.江州劫法場和大名府劫法場：都是劫法場，是宋江與盧俊義命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。江州城劫法場，是梁山好漢營救宋江，江州被救之后，宋江上了梁山，落草為寇；大名府劫法場，是石秀營救盧俊義，大名府被救之后，一直拒絕落草抵死不從的盧俊義，終于不得不上了梁山?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查對名著評價的把握。從給出的選項(xiàng)任選一組，結(jié)合小說相關(guān)情節(jié)，分析“正犯法”的情節(jié)技法即可。故答案為：A.武松與李逵：他們有相同的經(jīng)歷，武松曾景陽岡打虎，李逵曾沂嶺殺四虎。景陽岡猛虎為禍已久，傷人已多，武松打虎近赤手空拳，其打虎打得艱難而又危險(xiǎn)，他打虎是為民除害，深得百姓愛戴，可見武松勇武豪邁；李逵因母親被老虎所害，先殺幼虎，再砍大虎，可見他個孝子，也勇猛兇悍。B.江州劫法場和大名府劫法場：都是劫法場，是宋江與盧俊義命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。江州城劫法場，是梁山好漢營救宋江，江州被救之后，宋江上了梁山，落草為寇；大名府劫法場，是石秀營救盧俊義，大名府被救之后，一直拒絕落草抵死不從的盧俊義，終于不得不上了梁山?！军c(diǎn)評】本題考查名著理解與分析。結(jié)合題目中各評論的關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析，匹配原著相關(guān)內(nèi)容。日常學(xué)習(xí)名著時，我們要積累作品有關(guān)文學(xué)常識、了解作品的基本內(nèi)容、把握人物形象、讀懂作品的主題思想等，并學(xué)會對書中的經(jīng)典情節(jié)、精彩細(xì)節(jié)等進(jìn)行鑒賞，并作出自己的評價。19．【答案】B【解析】【分析】艾青詩歌的主題是“太陽”和“土地”，所以，①③兩句是艾青的詩句；泰戈?duì)柕脑姼枵Z言簡潔，富有哲理，故②④兩句是泰戈?duì)柕脑娋洹９蚀鸢笧椋築【點(diǎn)評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應(yīng)手。20．【答案】參考例文：“守”字照見斯人心在喧囂的都市中，我遇見了他，一個與“守”字息息相關(guān)的人。他并非英雄豪杰，卻以堅(jiān)守崗位、守護(hù)信仰的平凡之舉，讓我深刻領(lǐng)悟了“守”字的內(nèi)涵。

他是一位交警，每天清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光灑向大地時，他已站在繁忙的十字路口，開始了新一天的執(zhí)勤。無論風(fēng)霜雨雪，他始終堅(jiān)守在那里，指揮著來往的車輛，守護(hù)著行人的安全。他的身影在晨光中顯得那么堅(jiān)定，仿佛一座巍峨的山峰，矗立在人