第第頁福建省福州市延安中學(xué)2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期語文10月月考試卷一、序言（8分）閱讀下面的文字，按要求作答。對于中國這個典①（jí）浩博的大國來說，我們的文化不僅有極強的延續(xù)力，而且有著悠久的歷史。以學(xué)術(shù)而論，先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)、清代樸學(xué)、近代新學(xué)，_____，相承不輟；以文學(xué)而言，由詩經(jīng)、楚辭、諸子散文發(fā)其端，漢賦、魏晉詩文、唐詩宋詞元曲、明清小說續(xù)其緒，高峰?（dié）起，_____。而一代代延續(xù)中華文化_____的傳統(tǒng)，就是讀書。歷史上，對讀書，我們有讀《易》“韋編三絕”的先賢孔子，有“頭懸梁”的孫敬，有“錐刺股”的蘇秦……他們以自己的刻苦和堅毅傳承著中華文化，也為世代的讀書人樹立了榜樣。讀書實無捷徑可談，讀書不是_____的事情，而是需要長年累月地不斷堅持，需要扎扎實實、③（qiè）而不舍地下工夫。（摘自郭宗忠《讀書的境界》）1．根據(jù)拼音，依次寫出相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。①?③2．依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．此消彼長聲勢浩大經(jīng)久不息一蹴而就B．此起彼伏聲勢浩大經(jīng)久不衰一蹴而就C．此消彼長波瀾壯闊經(jīng)久不息一朝一夕D．此起彼伏波瀾壯闊經(jīng)久不衰一朝一夕3．畫線句表達欠妥，請寫出修改后的句子。二、讀古詩文，感受中華傳統(tǒng)文化。（31分）4．閱讀錦囊：古詩文是中國文化的瑰寶。綿延千年的古詩文的創(chuàng)作承載了人們的悲歡喜樂。閱讀時可以從意象意境、典故、詩題、寫作背景、真抒胸臆的詞語等角度把握作者情感。（1）閱讀古詩詞，我們可以通過意象、意境把握情感。如“邊秋一雁聲”（杜甫《月夜憶舍弟》）中的“雁”帶有飄零、凄切之感；西子湖上，“，天與云與山與水，上下一白”，冰天雪地滌蕩人心；滁州西南，“野芳發(fā)而幽香，”，花草樹木生機勃發(fā)。（2）閱讀古詩詞，我們可以通過直抒胸臆的詞語把握情感。如“，客行悲故鄉(xiāng)”（《商山早行》）中的“悲”流露漂泊天涯的游子旅途中對故鄉(xiāng)的思念；“，肯將衰朽惜殘年”（《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）詩人更是坦誠心志，不辭衰老，不惜殘年，一片忠心。（3）閱讀古詩詞，我們可以通過典故把握情感。“，忽復(fù)乘舟夢日邊”（《行路難》）中李白以姜尚、伊尹自比，期盼得到明君重用；“，”（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）中劉禹錫借“思舊賦”和晉人王質(zhì)的傳奇經(jīng)歷懷念逝去的故友，感慨歲月流逝、物是人非的悲涼；“漢文有道恩猶薄，”（劉長卿《長沙過賈誼宅》）借賈誼和屈原的遭遇來表達自己懷才不遇的悲憤5．閱讀下面古詩，補全對話。旅次石頭岸〔唐〕張祜行行石頭岸，身事兩相違。舊國日邊遠，故人江上稀。水聲寒不盡，山色暮相依。惆悵未成語，數(shù)行鴉又飛。小語：老師，我發(fā)現(xiàn)尾聯(lián)中有一個直接表達情感的詞語“①”，還有一個意象“?”，從中可以讀出這首詩的情感。老師：是的。我們還可以通過詩題中“③”一詞知道詩人身處異鄉(xiāng)。他想起“舊國”“故人”，流露出④之情。老師：同為詩歌意象，在《商山早行》中“雁”卻有不一樣的情景氛圍、情感色彩，“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”這句營造了⑤氛圍，產(chǎn)生了⑥的效果。這要根據(jù)詩歌的具體內(nèi)容來理解。小語：我不理解“身事兩相違”這句詩。老師：這就需要了解作者的經(jīng)歷。張祜性格耿直，被他人排擠，最后無奈歸隱，所以這句詩表達了作者懷才不遇的感慨。閱讀錦囊：閱讀人物描寫為主的文章，閱讀時可以從主要人物經(jīng)歷、細節(jié)描寫、他人評價等角度品析人物形象，把握作者情感。程本立，字原道，嘉興崇德人。少讀書，不務(wù)章句。聞金華朱彥修兄弟得考亭之學(xué)①于白云許謙，乃往就學(xué)焉。丁卯，從王朝京師。被累，謫云南長官司吏目。留家大梁，自以一仆之任。時所部。夷煽誘為逆，本立單騎深入，為書開諭逆順利害，由是諸夷感悅歸順，邊事以息。西南當王師初靖，余孽尚驕，時西平侯沐英、布政使張紞以本立統(tǒng)須守御，因自誓曰“吾當以死救此一方?！彼觳槐芷D險，山行野宿，自楚雄、姚安以逮?大理、鶴慶、麗江、水昌，咸賴其撫綏安輯。自是民得安業(yè)，軍得著伍，本立之力也。（選自《革除遭事二》有刪改作者明·黃佐）【注釋】①考亭之學(xué)：指朱熹之學(xué)。?逮：至。洛陽七里橋命兒還大梁，是日風(fēng)霾大作，晚色忽開，一詩自遺。明程本立我老西行幾日還，歸心隨爾過崤關(guān)。晚晴掃得離愁去，穩(wěn)坐車中飽看山。（選自《巽隱集》卷一）6．認真閱讀文本內(nèi)容，將下表填寫完整。時間篩選文本信息概括人物經(jīng)歷我的學(xué)習(xí)批注年輕時聞金華朱彥修兄弟得考亭之學(xué)于白云許謙，乃往就學(xué)焉。遠道求學(xué)“就學(xué)”可理解為①丁卯年被累，謫云南長官司吏目。②“謫”字學(xué)過，理解不難，耶!云南任上為書開諭逆順利害，由是諸夷感悅歸順，邊事以息。③“諸夷”是否就是“西和諸戎”中的“諸戎”呢?王師初靖后④西南建功軍民安居樂業(yè)，全是程本立的功勞啊!7．語言現(xiàn)象要學(xué)會梳理。根據(jù)例句中加點詞的用法，從學(xué)過的文言文中再舉兩例，活用字請加點。詞類活用例句：山行野宿。句①：句②：8．文學(xué)社想以程本立的詩為藍本制作一個微視頻，在校微信公眾號上推送。請你結(jié)合詩和文，完成視頻腳本創(chuàng)作。鏡頭畫外音：內(nèi)心獨白背景人物特寫風(fēng)吹塵飛，天色陰晦，驛路上一輛馬車漸行漸遠，徒留兩道車轍。兒啊，我已老邁，這一別不知何時再見。狠心命你返回，望著陰沉天色，我的心仿佛正隨你一起經(jīng)過崤關(guān)。望你一路順利，平安歸家!。山腳下，橋邊一車，車簾微微掀起。安坐車中，面向青山，神態(tài)怡然。9．校微信公眾號設(shè)立了“文人風(fēng)骨”專欄，上一期推介的是范仲淹。請你綜合詩文內(nèi)容，參照示例，寫一段話來推介程本立，字數(shù)60—100?！臼纠糠吨傺蜌v經(jīng)艱難，但勤奮樂觀，終有所成。鎮(zhèn)守西北邊疆期間，他號令嚴明，又愛撫士卒，招徠諸羌并推心接納，深為西夏所憚服。他敢于直言強諫，雖屢遭貶謫，但始終以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取，信念堅定，詮釋了文人的錚錚風(fēng)骨。三、閱讀理解（51分）讀名著，感受英雄魅力。洪教頭把棒來盡心使個旗鼓，吐個門戶，喚做把火燒天勢，見他卻才棒怯怯了，肚里平欺他做，提起棒卻待要使。柴進叫道：“且住。”叫莊客取出一錠銀來，重二十五兩，無一時，至面前。柴進乃言：“二位教頭比試，非比其他，這錠銀子權(quán)為利物。若是贏的，便將此銀子去。”柴進心中只要林沖把出本事來，故意將銀子丟在地下。洪教頭深怪林沖來，又要爭這個大銀子，又怕輸了銳氣，把棒來盡心使個旗鼓，吐個門戶，喚做把火燒天勢。林沖想道：“柴大官人心里只要我贏他。”也橫著棒，使個門戶，吐個勢，喚做攏草尋蛇勢。洪教頭喝一聲：“來，來，來”便使棒蓋將入米。林沖往后一退，洪教頭趕入一步，提起棒又復(fù)一棒下來。林沖看他步已亂了，被林沖把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭脆兒骨上，撇了棒，撲地倒了。柴進大喜，叫快將酒來把盞。眾人一齊大笑。洪教頭那里掙側(cè)起來?眾莊客一頭笑著扶了。洪教頭羞顏滿面，自投莊外去了。10．上文選自《水滸傳》第九回，原文回目是：柴進門招天下客，。11．這段文字在人物的性格化方面頗為精彩，請就選文中描寫的人物就動作和語言舉例并分析。答：寫▲（人物），用“▲”（原文填寫）的語言（或動作）表現(xiàn)▲（性格）。四、讀萬卷書，行萬里路文學(xué)作品閱讀山陰道上行

潘向黎①在魯迅先生誕辰140周年的日子里，我們參加了“魯獎作家魯迅故鄉(xiāng)行”活動。三十位獲得魯迅文學(xué)獎的作家齊聚千年古城紹興，真可稱為一大盛事?！缎≌f選刊》主編徐坤本人也是魯獎得主，她以雙重身份當即在朋友圈引《蘭亭集序》句子贊嘆：【甲】“群賢畢至，少長咸集。天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛……”?《蘭亭集序》，這顆書法史、文學(xué)史、文化史上的奪目明珠，就出自紹興。蘭亭雅集，地點是“會稽山陰之蘭亭”，會稽，即后來的紹興，而蘭亭，就在紹興西南蘭渚山下。③王羲之的兒子、書法成就與他并稱“二王”的王獻之也喜歡紹興的山水，他說過兩句評價：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際，尤難為懷?！睆拇耍吧疥幍郎?，應(yīng)接不暇”成了一個典故。山陰，和會稽一樣，說的都是——紹興。④王獻之說的是自然景觀。我這回山陰道上行，覺得這里的人文風(fēng)景更令人應(yīng)接不暇。⑤比如賀知章，這位唐詩人中最長壽的人，86歲告老還鄉(xiāng)，寫下了著名的《回鄉(xiāng)偶書》。你可知他回的是哪里?他回的便是他朝思暮想的故鄉(xiāng)——紹興啊。他在外為官多年，“未改”的何止是鄉(xiāng)音，還有一片鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)心。《回鄉(xiāng)偶書》其二不如其一有名，寫得也極好：“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波?！辩R湖，就是鑒湖，紹興的一道明眸似的風(fēng)景。至今鑒湖水清波依舊，見證著一個游子對家鄉(xiāng)的深厚眷戀和紹興的人杰地靈。⑥在紹興，還會想起明代的名士徐渭，他寫過一首詩《蘭亭次韻》，詩的小引“相傳蕭翼竊《蘭亭記》，掀閱，百花一時盡開”說的是：李世民渴慕《蘭亭》（即王羲之《蘭亭集序》手書），派蕭翼假扮書生，從和尚辯才手中騙到王羲之真跡，蕭翼途中忍不住打開《蘭亭》看了一眼，就那么一下子，居然身邊的百花都開放了。貧病潦倒的徐渭所神往和感嘆的，不但是神妙的藝術(shù)珍品，更是真正的藝術(shù)所得到的尊重。⑦張岱，堪稱明末的一位妙人。他善于發(fā)現(xiàn)紹興的文化藝術(shù)和美食，在書中隨手記錄，如數(shù)家珍：紹興琴派、紹興燈景、戲曲、日鑄茶、破塘??、謝橘、獨山菱、河蟹、三里屯蟶、白蛤、江魚、鰣魚、里河鰦……⑧他也是茶人，在紹興至少找到了兩處名泉，一處是禊泉，一處是陽和泉。張岱在城內(nèi)斑竹庵喝了那里的井水，覺得特別好，“異之”，去探看那口井，在井口發(fā)現(xiàn)刻有“楔泉”二字，非常像王羲之的筆跡，“益異之”。如此說來，這個“禊泉”，不僅是好泉，而且極可能在一千三百年前就被王羲之發(fā)現(xiàn)了。禊泉的特點是“過頰即空，若無水可咽者”，禊泉的水質(zhì)，張岱的筆法，都那么空靈。⑨紹興，我已經(jīng)記不清來過多少次了。但其中的一次，我記得很清楚，2007年10月，第四屆魯迅文學(xué)獎在紹興舉行頒獎典禮。記得在頒獎典禮上，有一個環(huán)節(jié)是把全體獲獎?wù)叩臅徒o閏土的后人，那一刻，我仿佛看到了少年魯迅和少年閏土并肩出現(xiàn)了。魯迅筆下的記憶，魯迅心中的記憶，魯迅記憶中閏土的記憶，我對⑩《故鄉(xiāng)》的記憶，我被魯迅作品感動的記憶，我自己對故鄉(xiāng)、對童年的記憶，【乙】許多記憶，像風(fēng)中的一串風(fēng)鈴，輕輕撞擊，發(fā)出一片細碎而好聽的聲音。?記得那次頒獎典禮之后，在百草園接受電視臺采訪。面對“用一句話說說你心目中的魯迅先生”的要求，我說：“魯迅先生，他是水中的鹽，骨中的鈣，云中的光?！薄颈恳驗橛辛怂械柠}，紹興的山水名勝添了人文的味道和回味；因為有了骨中的鈣，紹興的文化品格更具力度和強韌；因為有了云中的光，紹興的城市形象真正流光溢彩起來。?因為魯迅，紹興的百草園、三味書屋、咸亨酒店世界聞名；因為魯迅，我們在紹興就自然而然地談起《朝花夕拾》《野草》和《吶喊》……因為魯迅，紹興被重新命名了。這是一個作家對故鄉(xiāng)最好的回報。在紹興，我分明感到我們是在“山陰道上行”?！径　磕禽喗瘘S色的圓月始終掛在天上，灑下一片清輝，那清輝是那樣透徹，就像一種始終不變、無處不在的精神，又像一個表面冷峻的人內(nèi)心的深情。（有刪改）12．文章第⑤至⑧段，記錄了許多與紹興這座城市相關(guān)的文化名人和他們所展示的人文風(fēng)景。請根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的表格。人物人文風(fēng)景賀知章創(chuàng)作《回鄉(xiāng)偶書》，①。徐渭?，體現(xiàn)名士對藝術(shù)品的喜愛和對真藝術(shù)能得到尊重的渴望。張岱記錄紹興的文化藝術(shù)和美食，找到名泉，③。13．文章的開頭【甲】處引用《蘭亭集序》的句子，有什么作用?14．品味語言可以運用推敲策略（如推敲詞語、推敲修辭、推敲句式等），請選擇合適的策略，分別賞析【乙】【丁】劃線句?！疽摇吭S多記憶，像風(fēng)中的一串風(fēng)鈴，輕輕撞擊，發(fā)出一片細碎而好聽的聲音。【丁】那輪金黃色的圓月始終掛在天上，灑下一片清輝，那清輝是那樣透徹，就像一種始終不變、無處不在的精神，又像一個表面冷峻的人內(nèi)心的深情。15．結(jié)合全文，分析本文以“山陰道上行”為題的妙處。16．環(huán)境與人的成長之間有著必然的聯(lián)系?！颈刻巹澗€句表明魯迅對于紹興的重要性。其實，不僅僅是魯迅成就了紹興的人文美名，紹興的自然環(huán)境和社會環(huán)境也滋養(yǎng)了魯迅。請你結(jié)合《水滸傳》中“林沖”這個人物的經(jīng)歷談?wù)勀銓Α碍h(huán)境影響人”的看法。字數(shù)：80字左右。閱讀下面的文字，完成問題。閱讀是永恒的，載體卻不斷更新。從中國的簡帛、埃及的莎草紙、歐洲的羊皮紙到今天的電子墨水屏，人類的閱讀載體不斷演進，不變的卻是人們對閱讀的熱愛，對精神世界的守望。經(jīng)典作品的魅力，并沒有隨著移動互聯(lián)時代的到來而消散，相反，閱讀方式和載體的豐富，讓人們可以更輕松地接觸經(jīng)典。近兩年，中國互聯(lián)網(wǎng)界最引人關(guān)注的現(xiàn)象之一，就是風(fēng)起云涌的“知識付費”。通過繳納一定的費用，用戶可以收聽收看包括經(jīng)典作品在內(nèi)的各種知識講座，甚至可以讓專家為自己答疑解惑。諸如《傲慢與偏見》《堂吉訶德》《巴黎圣母院》這些被認為“高冷”的文學(xué)經(jīng)典，通過這一方式收獲了大批聽眾。而一位作家主講的關(guān)于《紅樓夢》的節(jié)目，更是創(chuàng)下2.2億人次的播放量。移動互聯(lián)時代的經(jīng)典作品，正以前所未有的方式釋放出延綿不絕的魅力。一部作品從誕生到成為經(jīng)典，就是“經(jīng)典化”的過程。這個過程因為有了無數(shù)讀者的參與和揀選，成為一項大眾文化事業(yè)，體現(xiàn)出專屬于自己民族和時代的精神氣質(zhì)，構(gòu)成了經(jīng)典的譜系。其實，已經(jīng)進入經(jīng)典譜系的作品尤其是文學(xué)作品，通常也和大眾有著親密的關(guān)系。簡·奧斯汀的作品在成為經(jīng)典之前和之后，都是很多英國家庭晚飯后的談資；美國西進運動中的拓荒人，結(jié)束一天的伐木后也會讀上一幕莎士比亞；對于不少有一定年齡的中國人來說，聽老人搖著蒲扇講《三國演義》的情景，又填滿了多少個夏日黃昏?正是在大眾的口耳相傳之中，成就了人類文明史上延綿不絕的經(jīng)典作品。因此，我們閱讀經(jīng)典作品，也要以優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作、精純的閱讀、大眾的文化參與，成就今天的經(jīng)典。前幾天，美國《紐約客》雜志網(wǎng)站刊登了一篇文章，介紹在中國家喻戶曉的一位作家：金庸。文章稱他在中國的文化價值，大約相當于《哈利?波特》加《星球大戰(zhàn)》。這一評價，恐怕也是看中了金庸作品作為大眾文化“今典”的價值。當然，“經(jīng)典化”的過程難免泥沙俱下，大部分風(fēng)靡一時的流行讀物都成了泥沙。這就需要我們的大學(xué)、知識群體以及負有文化責(zé)任的媒體做出引導(dǎo)，讓年輕人在更廣闊的世界里，以更高質(zhì)量的閱讀，形成自己的精神視野。移動互聯(lián)時代，知識正以裂變般的速度更新，人們期待更多經(jīng)典作品。今天，我們閱讀前人經(jīng)典，更要成就當代“今典”。技術(shù)發(fā)展賦予我們時代的讀與寫更大的開放性，需要我們好好把握，善加運用，讓久遠的經(jīng)典面目可親，讓優(yōu)秀的當代作品脫穎而出。17．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A．人類閱讀載體和閱讀方式都在不斷地豐富，但對閱讀的熱愛卻從未改變。B．《堂吉訶德》等“高冷”文學(xué)經(jīng)典，因移動互聯(lián)技術(shù)發(fā)展釋放永恒魅力。C．我們要把握好技術(shù)的發(fā)展并善加運用，使當代“今典”超越前人的經(jīng)典。D．本文多角度舉例論述，層層遞進、深刻論證了經(jīng)典作品“經(jīng)典化”過程。18．請簡要分析文章第③段的論述思路。19．在移動互聯(lián)時代一部文學(xué)作品如何才能成為“今典”?請簡要概括。閱讀下面的材料，完成問題。材料一：說到“研學(xué)”，就不得不提起“游學(xué)”。早在中國古代就有“游學(xué)”的歷史，學(xué)子遠游異地，求師問道，尋求真知。孔子帶著諸弟子周游列國，拋卻政治和歷史的因素，本質(zhì)上就是孔子做了一次游學(xué)活動。因此，在談及“游學(xué)”時，一般都會把周游列國的孔子奉為游學(xué)的鼻祖。追溯歷史，酈道元、玄奘、李時珍、徐霞客都可以算作游學(xué)的先行者，他們有明確的游學(xué)路線和資源，也有清晰的目標，方法則有訪談，記錄，等等?？梢?，我國古人就有游歷四方，探尋真知的覺悟。從2013年開始，國家就提出了“研學(xué)旅行”的概念。教育部的相關(guān)負責(zé)人也曾表示：“研學(xué)旅行不是一般的旅游，要有課程的開發(fā)，特別是到了富有教育意義的革命傳統(tǒng)基地和文化基地，要把革命的精神、文化的內(nèi)涵講出來，讓學(xué)生受到教育。”相較游學(xué)，研學(xué)是種研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，更加注重“學(xué)”，重視課程內(nèi)容，更加強化其深刻的教育意義。研學(xué)旅行是“旅游+”概念下的新模式，它延續(xù)和發(fā)展了古代游學(xué)“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新方式。隨著體驗式教育理念和旅游業(yè)的跨界融合，研學(xué)旅行成為市場熱點，特別是近年來，在“文化+旅游”的時代浪潮推動下，未來的研學(xué)旅行甚至?xí)霈F(xiàn)許多倍的爆發(fā)峰值。（選自《還你一個真實的研學(xué)旅行》，有刪改）材料二：

我國境內(nèi)游學(xué)和境外游學(xué)人數(shù)（單位：萬人次）材料三：近日，教育部等11部門印發(fā)了《關(guān)于推進中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，要求各地將研學(xué)旅行擺在更加重要的位置，推動研學(xué)旅行健康快速發(fā)展。此意見一出，也引發(fā)了多方思考：家長：擔憂。研學(xué)旅行可以讓孩子增長見識、擴展視野，培養(yǎng)孩子們的團隊協(xié)作能力。但是，當學(xué)生從傳統(tǒng)的“課堂時間”離開家長視野，走出學(xué)校圍墻，家長們多少有些擔憂。校長：需要保障機制。也很想帶學(xué)生出去寓教于樂，可安全責(zé)任太大了，萬一出事，學(xué)校就會被推向風(fēng)口浪尖。此外，旅行涉及吃、住、行等，學(xué)校沒有專項經(jīng)費列支，按規(guī)定也不能向?qū)W生家長收費，活動很難開展。老師：內(nèi)容如何有意義?很多老師擔憂：“研學(xué)旅行如何才能真正與課改內(nèi)容結(jié)合?怎么把這個研學(xué)做得有意義很重要，而不是單純地吃吃喝喝像旅行一樣?！睂＜遥盒枰獙I(yè)組織來操作。四川省教育學(xué)會秘書長紀大海提出自己的思考，他認為：現(xiàn)在一些旅行社搞的所謂研學(xué)旅行，是游而不研。而學(xué)校開展的一些社會實踐活動，又是研而不游。真正的研學(xué)旅行，需要專業(yè)化的組織來操作。（選自《研學(xué)旅行，要走的“路”還很遠》，有刪改）材料四：海外夏令營、校園考察、文化體驗……近年來，隨著國家利好政策的不斷出臺，研學(xué)旅行迎來了“春天”。與此同時，各種亂象也開始顯現(xiàn)。任意“貼標簽”9過度逐利。業(yè)內(nèi)人士表示，研學(xué)旅行基地、機構(gòu)的資質(zhì)參差不齊、準入門檻高低不一，存在一哄而上、雜亂無章的現(xiàn)象。在一些地方，研學(xué)旅行甚至成了某些商家任意定高價、從中逐利的幌子?！凹俅罂铡薄白唏R觀花”。目前，不少研學(xué)旅行項目僅僅停留在“走馬觀花”的層面，或是主打名校游、奢華游，但實質(zhì)性的教育內(nèi)涵和價值缺失，“假大空”現(xiàn)象普遍存在。師生比失衡，安全存隱患。一些研學(xué)機構(gòu)在師資選拔、培訓(xùn)等方面欠缺考慮，老師素質(zhì)參差不齊，師生比嚴重失衡，甚至出現(xiàn)過1名老師負責(zé)三五十名學(xué)生的情況，學(xué)生的人身安全存在極大的隱患。研學(xué)旅行，尤其是海外項目存在較多安全誤區(qū)，包括文化誤區(qū)、法律誤區(qū)等，如果機構(gòu)對項目把控率不高，且沒有很好的界定和排查，可能會出現(xiàn)很大的風(fēng)險。行業(yè)標準和反饋機制缺失。不少學(xué)校只注重過程，但后續(xù)的督促檢查、考核卻乏人問津，這樣就很難判斷研學(xué)旅行是否取得了實質(zhì)性的效果。受訪專家認為，研學(xué)旅行需要有關(guān)部門制定行業(yè)標準，包括研學(xué)旅行機構(gòu)的準入門檻、退出機制和評價體系等，從而使政府在履行檢查監(jiān)督職能時可以作為重要參照。（選自《研學(xué)旅行有哪些“坑”》，有刪改）20．閱讀材料三，下列說法對文本理解不正確的一項是（）A．教育部等11部門要求各地推動研學(xué)旅行健康快速發(fā)展。B．家長認為研學(xué)旅行雖有許多好處，卻擔憂孩子走出校園。C．校方既要考慮研學(xué)旅行安全，又要負責(zé)旅行所需的費用。D．把研學(xué)旅行真正與課改內(nèi)容相結(jié)合，研學(xué)才會更有意義。21．閱讀材料一，請簡要概括“古代游學(xué)”與“研學(xué)旅行”的共同點。22．你認為應(yīng)采取哪些措施才能有效阻止“研學(xué)旅行”中的亂象?請結(jié)合材料，簡要概括。（答出兩點即可）23．針對材料三中家長對孩子在研學(xué)旅行時的擔憂，結(jié)合材料一和材料二的相關(guān)內(nèi)容，給家長們講道理，以提高他們對研學(xué)旅行的認識。五、寫作（60分）24．閱讀下面材料，按要求作文。經(jīng)網(wǎng)絡(luò)投票，2022年“中國大書法年度漢字評比”結(jié)果出爐，“開”字當選。[漢字溯源]“開”字兩旁為兩扇門，中間一橫代表門栓，下面為兩只手，表示用雙手拉動門栓開門。[詞典釋義]開：①使關(guān)閉著的東西不再關(guān)閉；打開。?打通；開辟。③解除（封鎖、禁令、限制等）；放開。④開始。（選摘自《現(xiàn)代漢語詞典》）請從[詞典釋義]中任選一個義項，展開聯(lián)想與思考，寫一篇文章，可以記敘經(jīng)歷，可以闡述道理，還可以……要求：⑴自擬題目，自選角度，確定立意；⑵文體不限，詩歌除外；⑶不少于600字；⑷文中不要出現(xiàn)含考生個人真實信息的地名、校名、人名等。

答案解析部分【答案】1．籍；迭；鍥2．D3．我們的文化不僅有著悠久的歷史，而且有極強的延續(xù)力?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識能力，能否正確認讀、書寫常用字詞，辨別區(qū)分形近字，學(xué)生在平時應(yīng)注意積累。

（2）本題考查學(xué)生對詞語的辨析及運用能力。選詞填空，一定要注意相似詞語之間的細微差別，結(jié)合上下文語境，不可脫離文本，做此類題目，也可使用排除法。

（3）本題考查學(xué)生對病句的掌握。熟記常見的病句類型以及病句的常見形式，培養(yǎng)語感。1．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語，首先拼出詞語，然后根據(jù)語境篩選出符合語境的詞語，所以答案為：籍；迭；鍥2．此消彼長：是指這個下降，那個上升；此起彼伏：這里起來，那里下去；形容接連不斷。聲勢浩大：是聲威和氣勢非常壯大；波瀾壯闊：原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢雄壯或規(guī)模宏大。經(jīng)久不息：持續(xù)很長時間，停不下來，代表著一種動作所受到歡迎程度，多用在鼓掌或歡呼時；經(jīng)久不衰：精神飽滿的狀態(tài)，身體健壯的外表；形容某事或某人經(jīng)歷很長時間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài)一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功；一朝一夕：一個早晨或一個晚上。形容很短的時間。根據(jù)詞意以及語境，答案選D3．我們的文化不僅有極強的延續(xù)力，而且有著悠久的歷史。不僅而且之間存在遞進關(guān)系，極強的延續(xù)力比悠久的歷史更進一層，所以應(yīng)該調(diào)換位置。4．【答案】（1）戍鼓斷人行；霧松沆碭；佳木秀而繁陰（2）晨起動征鐸；欲為圣明除弊事（3）閑來垂釣碧溪上；懷舊空吟聞笛賦；到鄉(xiāng)翻似爛柯人；湘水無情吊豈知【解析】【分析】第一題，根據(jù)"杜甫《月夜憶舍弟》以及邊秋一雁聲"我們可以知道第一空填"戍鼓斷人行"注意"戍"字，一定要和"戌""戊"區(qū)分開來；根據(jù)"天與云與山與水，上下一白"可知第二空填"霧松沆碭"注意"沆碭"寫法，根據(jù)"野芳發(fā)而幽香"可知第三空填"佳木秀而繁陰"注意"陰"字，不要寫成"蔭".

第二小題，根據(jù)"客行悲故鄉(xiāng)"可知第一小空填"晨起動征鐸"注意"鐸"字，根據(jù)"肯將衰朽惜殘年"可知第二空填"欲為圣明除弊事"注意"弊"字.

第三小題，根據(jù)"忽復(fù)乘舟夢日邊"可知，第一空填"閑來垂釣碧溪上"注意"溪"字，根據(jù)劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）中劉禹錫借“思舊賦”和晉人王質(zhì)的傳奇經(jīng)歷懷念逝去的故友，感慨歲月流逝、物是人非的悲涼，可知第二，三空填"懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人"注意"賦""柯"兩字，根據(jù)"漢文有道恩猶薄，"可知最后一空填"湘水無情吊豈知"注意"豈"字.故答案為：戍鼓斷人行；霧松沆碭；佳木秀而繁陰；晨起動征鐸；欲為圣明除弊事；閑來垂釣碧溪上；懷舊空吟聞笛賦；到鄉(xiāng)翻似爛柯人；湘水無情吊豈知【點評】本題考查學(xué)生的背誦、默寫能力以及詩句的運用能力。在背誦古詩文時，應(yīng)理解詩句的意思，不可死記硬背，在識記過程中一定要重點關(guān)注生僻字、易錯字。5．【答案】惆悵；鴉；旅（次、旅次均可）；思鄉(xiāng)、懷人（傷感、孤獨、惆悵）；成群的鳧雁在水中嬉戲的歡樂氣氛；反襯旅居在外的游子的思鄉(xiāng)之意（反襯游子在外的孤寂之情和濃濃思鄉(xiāng)之情）【解析】【分析】根據(jù)”尾聯(lián)中有一個直接表達情感的詞語“可知第一空填”惆悵“，意思是失意，傷感。第二空填：鴉，意象是寄托了作者情感的物象。第三空，題目指向標題，”旅“和”次“都是表示客居，由此知道詩人身處異鄉(xiāng)，流露出傷感、孤獨，寂寞，對家鄉(xiāng)的思念，對友人的懷念。

“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景；一群群鴨和鵝，正嬉戲在岸邊彎曲的湖塘里。詩句呈現(xiàn)一種歡快的氛圍，鴨和鵝歡快嬉戲，而詩人卻獨在異鄉(xiāng)，反襯旅居在外的游子的思鄉(xiāng)之意。

【點評】本題考查學(xué)生對詩歌的鑒賞能力。體味作者的思想情感可從詩中的意象入手，意象是寄托作者情感的物象，找出意象，分析概括意象的特點，品味情感?！敬鸢浮?．到老師身邊學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)；貶官云南；智撫諸夷/平定邊事；自是民得安業(yè)，軍得著伍，本立之力也。7．斗折蛇行；其一犬坐于前（山行六七里；箬篷覆之）8．站在原地，目視馬車遠行的方向，神態(tài)憂傷/老淚縱橫，不停擦眼淚；一抹斜陽映照在對面的青山上/夕陽透過云層，閃耀著金光；如今我被貶云南，聽說云南地方諸夷難治，我將竭盡所能，忠心為國。如今陰霾盡去，夕陽正好，兒子回程路上想必也一定會平安順利吧。且讓我放下心頭愁緒，先盡情飽覽山川之美吧!【任務(wù)三詩文頌人】9．程本立具有非凡的膽識，為安撫百夷叛亂，不辭艱險，敢于犧牲，單騎深入叛軍營中。他管理能力強，西南各地靠他多方安撫，民眾才能安居樂業(yè)。他有情有義，關(guān)愛家人，骨肉至性，真切感人。他用自己的言行詮釋了文人的風(fēng)骨?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生對文章主旨的理解、感悟能力。做題時應(yīng)結(jié)合全文，找出與問題相對應(yīng)的關(guān)鍵句，然后再分析相應(yīng)的句子。

（2）本題考查文言虛詞用法。掌握常見的詞類活用的類型，以及相關(guān)的語法知識，面對此類題目才能從容應(yīng)對。

（3）本題考查學(xué)生對詩文內(nèi)容的理解、感悟能力。做題時應(yīng)結(jié)合全文，找出與問題相對應(yīng)的關(guān)鍵句，然后再分析相應(yīng)的句子。

（4）本題考查學(xué)生的語言表達以及文本解讀能力。參照范例仿寫文本，首先分析事例的行文格式以及邏輯順序，參照示例格式仿寫。

【參考譯文】程本立，字原道，嘉興崇德人。程本立年少讀書從不拘泥于章句。他聽說金華朱克修從許謙那里獲得朱熹之真?zhèn)?，便前去跟隨許謙游學(xué)。二十年（1387），隨周王入朝覲見。被牽連獲罪，貶為云南馬龍他郎甸長官司吏目，他將家人留在大梁，僅攜一仆人上任。土酋施可伐煽動百夷叛亂，程本立獨自騎馬入其巢穴，曉諭禍福，諸酋因而全部歸附。邊疆戰(zhàn)事得以平息。西南正當朝廷的軍隊剛剛綏靖之時，余孽還很驕縱。當時，西平侯沐英、布政使張紞知道程本立賢能，命他代掌本縣軍事，且撫且御。于是自己發(fā)誓說：“我應(yīng)當以一死來拯救此地一方百姓?！庇谑遣槐芷D險，山行野宿，從楚雄、姚安直到大理、鶴慶、麗江、水昌，都有賴于他安撫綏靖。從此人民得以安居樂業(yè)，軍隊得以修整，這些都是本立的功勞呀。6．結(jié)合上文”聞金華朱彥修兄弟得考亭之學(xué)于白云許謙，乃往就學(xué)焉。“他聽說金華朱克修從許謙那里獲得朱熹之真?zhèn)鳎闱叭ジS許謙游學(xué)。所以”就學(xué)“的意思是到老師身邊學(xué)習(xí)或者學(xué)習(xí)；根據(jù)篩選的文本信息，"被累，謫云南長官司吏目"被牽連獲罪，貶為云南馬龍他郎甸長官司吏目，可知第2空填貶官云南根據(jù)”為書開諭逆順利害，由是諸夷感悅歸順，邊事以息“寫一封信曉諭禍福，諸酋因而全部歸附可知第3空填'智撫諸夷或者平定邊事”根據(jù)“西南建功，軍民安居樂業(yè)，全是程本立的功勞啊!”可知第4空填“自是民得安業(yè)，軍得著伍，本立之力也。”7．山行野宿：在山上行走，在野外露。山：在山中，野：在野外，山、野名詞作狀語，從課文中例舉一個名詞作狀語的句子即可。比如，斗折蛇行，斗：像北斗一樣，蛇：像蛇一樣。其一犬坐于前，狗：像狗一樣；山行六七里，山：在山上。

8．“陽七里橋命兒還大梁，是日風(fēng)霾大作，晚色忽開，一詩自遺，我老西行幾日還，歸心隨爾過崤關(guān)?！笔潜尘耙?，寫程本立與兒子分別將要到云南上任，此時目送兒子離開，不知此生何時才能再見，氣氛是悲傷、不舍的。人物特寫：這時候的程立本站在原地，目視馬車遠行的方向，神態(tài)憂傷/老淚縱橫，不停擦眼淚

晚晴掃得離愁去，穩(wěn)坐車中飽看山。是第二個背景，著重在“晚晴”之上，此時離愁已經(jīng)散去，所以此時景物應(yīng)該是明亮、美好的，沒有傷感?？梢詫懀阂荒ㄐ标栍痴赵趯γ娴那嗌缴?夕陽透過云層，閃耀著金光9．（總述）范仲淹歷經(jīng)艱難，但勤奮樂觀，終有所成。（事例一）鎮(zhèn)守西北邊疆期間，他號令嚴明，又愛撫士卒，招徠諸羌并推心接納，深為西夏所憚服。（事例二）他敢于直言強諫，雖屢遭貶謫，但始終以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取，信念堅定，詮釋了文人的錚錚風(fēng)骨。范仲淹的推薦采取了總述加兩個事例論證的模式，在論述程本立時，仿照這種模式。

比如：程本立具有非凡的膽識，為安撫百夷叛亂，不辭艱險，敢于犧牲，單騎深入叛軍營中。他管理能力強，西南各地靠他多方安撫，民眾才能安居樂業(yè)。他有情有義，關(guān)愛家人，骨肉至性，真切感人。他用自己的言行詮釋了文人的風(fēng)骨。【答案】10．林教頭棒打洪教頭11．如寫洪教頭，用“把棒來盡心使個旗鼓，吐個門戶，喚做把火燒天勢”的動作和連喊三次“來，來，來”，的語言深刻地表現(xiàn)了他的盲目自大、孤陋寡聞、浮躁輕敵，以及貪婪卑微的性格特征；|寫林沖“也橫著棒，使個門戶，吐個勢，喚做撥草尋蛇勢”，既表現(xiàn)了林沖的善良、謙遜，通情達理，豁達大度，又表現(xiàn)了他高超的武藝。【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對名著的了解，用心讀《課程標準》推薦的名著，了解作品的作者、創(chuàng)作背景、內(nèi)容情節(jié)、人物、經(jīng)典片段和名言警句等，才能輕松應(yīng)對試題。

（2）本題考查學(xué)生對人物形象的概括。理清情節(jié)發(fā)展，概括與人物有關(guān)的事情，從事件中分析人物性格，從動作、語言、心理等分析人物性格。

10．回目都是根據(jù)文章的內(nèi)容來取名的，是文章最為精簡的概括，根據(jù)選段的內(nèi)容，主要講了林教頭與洪教頭比武的事情，最后林教頭贏了，所以補充的回目是：林教頭棒打洪教頭11．作家經(jīng)常用人物的動作和語言來刻畫人物，彰顯性格，如寫洪教頭的“把棒來盡心使個旗鼓，吐個門戶，喚做把火燒天勢”比武之前，洪教頭搞這一套的動作，就是想贏又怕在林沖面前輸了銳氣，虛張聲勢，體現(xiàn)了他求勝心切、貪婪卑微的性格特征，三聲“來，來，來”語言描寫，表現(xiàn)了他的盲目自大、孤陋寡聞、浮躁輕敵。寫林沖“也橫著棒，使個門戶，吐個勢，喚做撥草尋蛇勢”，動作描寫，沒有洪教頭的張揚，既表現(xiàn)了林沖的善良、謙遜，通情達理，豁達大度，又表現(xiàn)了他高超的武藝?！敬鸢浮?2．體現(xiàn)游子對家鄉(xiāng)的眷戀和紹興的人杰地靈；徐渭寫蕭翼掀閱《蘭亭》百花一時盡開的故事（或徐渭寫《蘭亭次韻》小引）；展現(xiàn)文人善于發(fā)現(xiàn)的特質(zhì)和空靈的筆法13．意思是“眾多賢者能人聚集一起欣賞世間萬物”，這里指“眾多作家齊聚紹興的盛況”；引出下文寫紹興以及它的文化；增添了文章意蘊（文采），激發(fā)讀者閱讀興趣14．【乙】將記憶比作風(fēng)鈴，用風(fēng)鈴的撞擊生動表現(xiàn)許多記憶在我腦海中浮現(xiàn)交織的美好情形，體現(xiàn)魯迅作品對我的影響大以及我對魯迅作品的喜愛，對故鄉(xiāng)、童年的懷念。【丁】描繪了一輪圓月灑下清輝的美妙景致，含蓄表明紹興的美好，與前文提到紹興的山水、紹興的文化品格和紹興的城市形象相照應(yīng)，傳達出作者對紹興這座城市的熱愛。15．①引用王獻之的評價語，增添文采（或歷史感）；?既指在紹興欣賞山川之美，又指在紹興暢想各種人文景觀，內(nèi)涵豐富，能激發(fā)讀者聯(lián)想；③在文中反復(fù)出現(xiàn)，是貫穿全文的線索，串聯(lián)全篇內(nèi)容④借此題目表達主旨：贊美紹興文人高雅強韌的精神風(fēng)采。16．B《水滸傳》林沖。林沖因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，多次遭到陷害，安分守己的他從不反抗。他在草料場看守時，又遭到陸謙、富安放火暗算。林沖來到一個破舊的山神廟暫住一宿才幸免于難。正因此才湊巧聽見門外陸謙和富安、牢城管營的談話，得知自己已被陷害的真相，而且差點被害死。惱怒中，林沖終于爆發(fā)，提槍戳死三人，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊。山神廟中的暴風(fēng)雪為林沖的反抗做鋪墊?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括能力。概括文本內(nèi)容，一定要細致，不要遺漏，找到原文，然后逐一概括即可。

（2）本題考查學(xué)生對關(guān)鍵句的理解。某個句子在文中起了什么作用，應(yīng)該從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去思考

（3）本題考查學(xué)生對句子的賞析能力。賞析句子，一般賞析句子所使用的修辭手法，使用該修辭手法，取得了什么樣的效果，平時應(yīng)積累常見修辭手法的藝術(shù)效果。

(4)本題考查學(xué)生對主旨的理解。標題是對文章內(nèi)容的高度概括，標題的含義分為表面含義和深層含義，表面含義與內(nèi)容、字面意思有關(guān)，深層含義可結(jié)合文章的主旨進行挖掘。

(5)本題考查學(xué)生對名著的了解，用心讀《課程標準》推薦的名著，了解作品的作者、創(chuàng)作背景、內(nèi)容情節(jié)、人物、經(jīng)典片段和名言警句等，才能輕松應(yīng)對試題。12．本小題的三個小空，可互相作為提示，根據(jù)“體現(xiàn)名士對藝術(shù)品的喜愛和對真藝術(shù)能得到尊重的渴望?！笨芍谝豢仗睢耙娮C著一個游子對家鄉(xiāng)的深厚眷戀和紹興的人杰地靈。”根據(jù)第一空“創(chuàng)作《回鄉(xiāng)偶書》”可知第二空填徐渭寫蕭翼掀閱《蘭亭》百花一時盡開的故事（或徐渭寫《蘭亭次韻》小引。根據(jù)第八段，“張岱的筆法，都那么空靈?！焙汀痹诮B興至少找到了兩處名泉，一處是禊泉，一處是陽和泉?！皻w納為展現(xiàn)文人善于發(fā)現(xiàn)的特質(zhì)和空靈的筆法。13．“群賢畢至，少長咸集。天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛……”意思是“眾多賢者能人聚集一起欣賞世間萬物”這句話既概括了“魯獎作家魯迅故鄉(xiāng)行”活動上，三十位獲得魯迅文學(xué)獎的作家齊聚千年古城紹興的盛況，也引出了出下文寫紹興以及它的文化；內(nèi)容上，引用的句子辭藻華美，增添了文章意蘊（文采），激發(fā)讀者閱讀興趣。14．【乙】許多記憶，像風(fēng)中的一串風(fēng)鈴，輕輕撞擊，發(fā)出一片細碎而好聽的聲音。運用比喻的修辭手法，將記憶比作風(fēng)鈴，化抽象為具體可感的事物，形象生動地表現(xiàn)許多記憶在我腦海中浮現(xiàn)交織的美好情形，體現(xiàn)魯迅作品對我的影響大以及我對魯迅作品的喜愛，對故鄉(xiāng)、童年的懷念?！径　磕禽喗瘘S色的圓月始終掛在天上，灑下一片清輝，那清輝是那樣透徹，就像一種始終不變、無處不在的精神，又像一個表面冷峻的人內(nèi)心的深情。此段文字是寫景，寫了月光的皎潔，描繪了一輪圓月灑下清輝的美妙景致，含蓄表明紹興的美好，與前文提到美麗的紹興的山水、豐富的紹興文化品格和紹興的城市形象相照應(yīng)，傳達出作者對紹興這座城市的熱愛。15．“山陰道上行”來自于王獻之對紹興山水的評價，引用王獻之的評價語，一方面增添了文采，另一方面也通過王獻之的口吻，指出紹興山川之美，然后由王的自然景觀國度到人文景觀，內(nèi)涵豐富，能激發(fā)讀者聯(lián)想；“山陰道上行“在文中反復(fù)出現(xiàn)，由自然景觀到人文景觀，是貫穿全文的線索，串聯(lián)全篇內(nèi)容；作者列舉張岱、賀知章、魯迅等人故事，表達了對紹興文人高雅強韌的精神風(fēng)采的贊美。16．明確題目指向，結(jié)合林沖”這個人物的經(jīng)歷談?wù)剬Α碍h(huán)境影響人”的看法。林沖本是東京八十萬禁軍的教頭，生活幸福美滿，但最后卻落得個家破人亡，只因林沖的妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，多次遭到陷害，安分守己的他忍辱負重，從不反抗。他在草料場看守時，又遭到陸謙、富安放火暗算。林沖來到一個破舊的山神廟暫住一宿才幸免于難。正因此才湊巧聽見門外陸謙和富安、牢城管營的談話，得知自己已被陷害的真相，而且差點被害死。面對步步緊逼，走頭無路，林沖終于爆發(fā)，起來反抗，提槍戳死三人，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊。林沖從一開始不反抗到后面絕地反擊，完成性格的轉(zhuǎn)變，這是由高衙內(nèi)的步步緊逼，林沖走頭無路的大環(huán)境造成的。【答案】17．C18．首先提出觀點，提出“經(jīng)典化”的過程，離不開大眾的參與與揀選。接著將讀簡·奧斯汀的作品、莎士比亞的作品及中國的老人搖著蒲扇講《三國演義》作為事例論據(jù)，論證了已經(jīng)進入經(jīng)典譜系的作品與大眾也有著親密的關(guān)系。最后得出結(jié)論：在大眾的口耳相傳中，成就了人類文明史上經(jīng)典作品。19．①要有作者優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作，大眾借助豐富的載體和方式進行精純的閱讀，參與揀選使之進入經(jīng)典譜系。?要有大學(xué)、知識群體以及負有文化責(zé)任的媒體的正確引導(dǎo)?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生對文本的辨析能力。此種類型的題目，首先找到與選項相對應(yīng)的原文，然后逐字逐句進行比對，看有無張冠李戴、有無擴大或縮小范圍，有無變肯定為否定、不確定為確定、強加因果等等。

（2）本題考查議論文的相關(guān)知識以及學(xué)生的思維力。掌握并理解議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證，掌握論據(jù)與論證的類型。

（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的概括與解讀能力。概括、解讀文本內(nèi)容，一定要細致，不要遺漏，找到原文，然后逐一概括即可。17．根據(jù)原文“今天，我們閱讀前人經(jīng)典，更要成就當代“今典”。技術(shù)發(fā)展賦予我們時代的讀與寫更大的開放性，需要我們好好把握，善加運用，讓久遠的經(jīng)典面目可親，讓優(yōu)秀的當代作品脫穎而出。”可知C項錯誤，原文沒有說使當代“今典”超越前人的經(jīng)典。故答案為：C。18．本段首先明確，一本書從誕生之初到成為經(jīng)典，會經(jīng)歷一個過程，這個過程就是經(jīng)典化的過程，無數(shù)讀者參與到這個過程中，通過揀選，構(gòu)成了經(jīng)典譜系。首先提出觀點，提出“經(jīng)典化”的過程，離不開大眾的參與與揀選。接著舉列子，將讀簡·奧斯汀的作品、莎士比亞的作品及中國的老人搖著蒲扇講《三國演義》作為事例論據(jù)，論證了已經(jīng)進入經(jīng)典譜系的作品與大眾也有著親密的關(guān)系。最后得出結(jié)論：在大眾的口耳相傳中，成就了人類文明史上經(jīng)典作品。

19．“今典”即現(xiàn)代的經(jīng)典，文學(xué)作品要想成為今典，首先要有作者優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)作，并不是只是風(fēng)靡一時的流行讀物，然后經(jīng)歷一個經(jīng)典化的過程，通過大眾的參與與揀選進入經(jīng)典譜系。在互聯(lián)網(wǎng)時代，讀者參與與揀選的方式增多，大眾借助豐富的載體和方式進行精純的閱讀?！按蟛糠诛L(fēng)靡一時的流行讀物都成了泥沙。這就需要我們的大學(xué)、知識群體以及負有文化責(zé)任的媒體做出引導(dǎo)，讓年輕人在更廣闊的世界里，以更高質(zhì)量的閱讀，形成自己的精神視野?！毕胍蔀榻?jīng)典，還要要有大學(xué)、知識群體以及負有文化責(zé)任的媒體的正確引導(dǎo)?！敬鸢浮?0．C21．①都有明確的目標，游歷四方，探尋真知；?都有明確的路線規(guī)劃和豐富的學(xué)習(xí)資源；③都需要采用一定的方法，如訪談，記錄等。22．①政府要強化監(jiān)督管理，制定行業(yè)標準，包括研學(xué)旅行機構(gòu)的準入門檻、退出機制和評價體系，加強反饋機制；?研學(xué)機構(gòu)要精心規(guī)劃研學(xué)路線，挖掘其中的文化和精神底蘊，強化研學(xué)旅行的教育內(nèi)涵和價值；③加強研學(xué)機構(gòu)的師資選拔和培訓(xùn)，避免師生比失調(diào)帶來的安全隱患；④提升對項目的把控率，盡量避免法律誤區(qū)、文化誤區(qū)等安全誤區(qū)。23．①“游學(xué)”在我國有悠久的歷史。通過游歷四方，獲取探尋真知的覺悟，研學(xué)旅行延續(xù)和發(fā)展了古代游學(xué)的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新方式。②國家提倡研學(xué)旅行。研學(xué)是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗相結(jié)合的校外教育活動，重視課程內(nèi)容，更加強化其深刻的教育意義，對孩子的成長有積極意義。③近年來研學(xué)旅行在境內(nèi)外蓬勃興起，得到越來越多的家長和學(xué)生的認可?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查學(xué)生對文本的辨析能力。此種類型的題目，首先找到與選項相對應(yīng)的原文，然后逐字逐句進行比對，看有無張冠李戴、有無擴大或縮小范圍，有無變肯定為否定、不確定為確定。

（2）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的解讀能力。解讀文本內(nèi)容，應(yīng)在通讀文本的基礎(chǔ)上進行，找出描寫兩者的段落，然后細細比對，找出相同點。

（3）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的解讀能力。解讀文本內(nèi)容，應(yīng)在通讀文本的基礎(chǔ)上進行，找出與題目相對應(yīng)的地方，然后歸納總結(jié)。

（4）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的解讀能力。解讀文本內(nèi)容，應(yīng)在通讀文本的基礎(chǔ)上進行，找出與題目相對應(yīng)的地方，然后歸納總結(jié)，得出答案。20．根據(jù)原文"很想帶學(xué)生出去寓教于樂，可安全責(zé)任太大了，萬一出事，學(xué)校就會被推向風(fēng)口浪尖。此外，旅行涉及吃、住、行等，學(xué)校沒有專項經(jīng)費列支，按規(guī)定也不能向?qū)W生家長收費，活動很難開展?！翱芍獙W(xué)校沒有專項經(jīng)費列支研學(xué)，所以C選項表述錯誤，故答案為C。21．根據(jù)材料一，第一段介紹了研學(xué)與游學(xué)的相同點，”早在中國古代就有“游學(xué)”的歷史，學(xué)子遠游異地，求師問道，尋求真知?！啊彼麄冇忻鞔_的