（-）（2022春-內(nèi)蒙古呼倫貝爾?七年級期末）閱讀下文，完成下面小題。

【甲】

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙日：〃卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!〃蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：〃孤豈欲卿治經(jīng)為博上邪?但當(dāng)涉

獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！赡耸季蛯W(xué)。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰：〃士別三日，即更刮目相待，

大兄何見事之晚乎!〃肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

【乙】

傅永孚修期，清河人也。幼喳叔父洪仲自青州入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)馬鞍，倒

立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請于洪仲，洪仲深讓①之而不為報。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，

兼有才干。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布力唯傅修期耳?！?/p>

（選自《北史?傅永列傳》）

【注群】①讓：責(zé)備。②露布：公開的文告。

1.解釋下列句中的加點詞語

（1）蒙殍以軍中多務(wù)

（2）自以為大有所至

（3）尋復(fù)南奔______________________

（4）請于洪仲_____________

2.下列“之”字用法與其他三項不同的一項是（）

A.大兄何見事之?晚乎B.洪仲深讓之?而不為報

C.策之不以其道D.愿陛下親之信之

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語

（1）但當(dāng)涉獵，見往事耳。

（2）有友人與之書而不能答。

4.根據(jù)文章的意思，用自己的話回答下列問題。

（1）呂蒙短時間內(nèi)才略驚人長進的原因是什么？

（2）傅永為什么能夠“發(fā)憤讀書”？

5.呂蒙、傅永這兩個人物有哪些共同特點？

（二）（2022春?浙江杭州?七年級期末））閱讀下文，完成下面小題。

甲

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤也欲卿治經(jīng)為博士邪！

但當(dāng)涉獵，多往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。

乙

題鶴林寺僧舍

［唐］李涉

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，乂得浮生半日閑。

丙

讀書，最樂之事，而懶人常以為苦：清閑，最樂之事，而有人灑其寂寞。就樂去苦，避寂寞而享安閑，

莫若與高士盤桓①，文人講論，何也？“與君一夕話，勝讀十年書，”既受一夕之樂，又省十年之苦，便宜

不亦多乎？”因過竹院逢僧話，又得浮生半口閑?！奔鹊冒肽恐e又免多時之寂快樂可勝道乎?善養(yǎng)生者，

不可不交有道之士，而有道之士，多有不善談?wù)?。有道而善談?wù)?，人生希覦力是當(dāng)時就日招，以備開聾啟

點之用者也。

（李漁《閑情偶寄》節(jié)選）

【注釋】①盤桓（hudn）：交往。②希覦（gdu）：罕見。③開聾啟陽（kui）：使耳音的人聽到聲音，比

喻使人受到啟迪或醒悟。

6.參考表格提示的方法，解釋加點詞。

文言詞句釋義方法解釋

?但???當(dāng)涉獵但：①______

積累法：理解并識記課文中的文言詞。

見往事耳見：②______

.就樂去苦語境推斷法：聯(lián)系上下文。就：③______

查閱字典法：①名詞，疾病，弊?。孩趧釉~，病:④______（填序

有人通其寂寞

生病；③擔(dān)心，憂慮。號）

7.請用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）

既得半FI之閑又免多時之寂快樂可勝道乎？

8.請用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

①蒙辭以軍中多務(wù)。

②既受一夕之樂，又省十年之苦，便宜不亦多乎？

9.聯(lián)系丙文，你認為乙詩中詩人的情感前后有變化嗎？請分析。

10.對下列三句話語氣理解不正確的一項是（）A.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

理解：“邪”表反問語氣，面對呂蒙不愿讀書的推托，孫杈在懇切的言辭中略帶不滿和責(zé)備之情。

B.卿言多務(wù)，孰若孤？

理解：反問語氣，拿自己與呂蒙比較，現(xiàn)身說法，否定呂蒙沒時間讀書的借口，隱含著批評的情感。

C.莫若與高士盤桓，文人講論，何也？

理解：“何也”表反問，與其逃避寂寞享受安閑還不如與高士文人們交往談?wù)?，暗含對躲避寂寞那?/p>

人的鄙視。

11.丙文說善于交談的有道之士對人具有開聾啟砥的作用。你贊同這個結(jié)論嗎？請結(jié)合甲乙丙詩文，

談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（H）（2022春?重慶忠縣?七年級期末）閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家MI，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。

見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然日：“爾安敢輕

吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢

不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

【乙】

陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號曰“小由基①”。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡

②有何異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服?！蹦冈唬骸叭旮?/p>

教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)③行仁化，而專一夫之伎④，豈汝先人志邪？”杖之，碎其金魚⑤。

（節(jié)選自《宋史?陳堯咨傳》）

注釋：①由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國時楚國神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③務(wù)：致力，從事。④伎：通假字，

同“技”。⑤金魚：古人的一種配飾。

12.解釋下列加橫線的詞。

（1）公亦以此自亂（）

（2）康肅笑而道之（）

（3）堯咨每以弓矢為樂（）

（4）豈汝先人志邪？（）

13.翻譯下列句子。

（1）康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”

（2）杖之，碎其金魚。

14.下列對選文理解和分析錯誤的一項（）

A.因陳堯咨射箭百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，陳堯咨也常常稱自己為“小由基”。

B.賣油翁用自錢孔瀝油而錢不濕的具體事實，闡述了熟能生巧的道理，讓抽象的道理明白透徹，通俗

易懂。

C.我們通過乙文中陳堯咨對■母親提問的回答可以看出：陳堯咨駐守荊南時，每日苦練射箭本領(lǐng)，令人

嘆服。

D.甲文篇幅短小，但情節(jié)完整，重點突出。對陳堯咨射箭技藝高超，僅用“十中八九”一筆帶過，而

用大量的筆墨描述賣油翁酌油的過程。這種精當(dāng)?shù)募舨?，使文章的主題更加鮮明。

15.甲文中的賣油翁和乙文中的母親對陳堯咨善射的態(tài)度是否相同？請聯(lián)系文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（四）（2022春?廣東陽江?七年級期末）閱讀下面文字，完成下面小題。

【甲】

賣油翁

①陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家畫，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其

發(fā)矢十中八九，但微頷之。

②康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢

輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而

錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。

【乙】

賣蒜老叟

南陽楊二相公精于拳術(shù)，每至演武場傳授槍棒，觀者如堵，一日，有賣蒜叟，咳嗽不絕聲，旁睨而揶

揄⑵之。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能

打人。"楊罵曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！"叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”

老人自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢于十步外，奮拳擊之。老人寂然無聲但見楊雙膝跪地叩頭日晚生知罪

久?！卑纹淙?，己夾入老人腹中，堅不可出。哀求良久，老人鼓腹縱⑹之，已跌出一石橋外良。老人徐徐負

蒜而歸，卒不肯告人姓氏。

（選自袁枚《子不語》）

【注釋】①堵：墻。②揶揄：出言嘲笑、諷刺。③縱：放開。

16.解稱下列句子中加點詞語的意思。

（1）祥擔(dān)而立________________

（2）但微飆之________________

（3）爾安敢較吾射

（4）徐以杓酌油瀝之________________

17.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。

（2）我亦無他，惟手熟爾。

18.下列各組句子中，加點詞語意思學(xué)風(fēng)的一項是（）

A.旁腕而揶揄/眠之，久而不去B.叟能如基乎/不知木蘭號女郎

C.能以一死成君之咎/卷卷有爺咎D.楊政取勢于十步外/溫數(shù)而知新

19.請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。

老人寂然無聲但見楊雙膝跪地叩頭日晚生知罪矣

20.請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。

（1）【甲】【乙】兩文在刻畫賣油翁與賣蒜叟的形象時，既通過語言、動作、神態(tài)的描寫來

刻畫，又運用手法來間接刻畫。請結(jié)合文章說說陳康肅公和楊二相公

這兩個人物形象的相似之處是什么？（至少說出兩點）

⑵【甲】【乙】兩文分別給了我們怎樣的啟示？

（五）（2022春?廣西賀州?七年級期末）閱讀下面文字，完成下面小題。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟不德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁丁可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】項背軒①，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉色雨澤下注③；每移案，

顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭④，以當(dāng)南

日，日影反照，室始洞然。乂植蘭桂竹木于庭,舊時欄楣巴亦遂增勝。借書滿架，偃仰,嘯歌，冥然兀坐，

萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊w可

愛。

（節(jié)選自歸有光《項脊軒志》）

【注】①項脊軒：歸有光家的書齋名；②滲漉（ICO：滲：透過。漉：漏下。③雨澤下注：雨水往下傾

瀉；④垣墻周庭：庭院四周砌上圍墻；⑤欄楣（shdn）：欄桿；⑥偃仰：安居；⑦珊珊：同“姍”，引申為

美好的樣子。

21.下列加點詞的解釋有誤一項是（）

A.有仙則名（出名）B.苔痕上階綠（綠色）

??

C.室始洞??然（明亮的樣子）D.而庭階寂?寂?（寂靜）

22.下列句子中加點的“之”字與“無絲竹之亂耳”中的“之”字意義和用法相同的一項是（）

A.友人慚，下車引之B.何陋之有

C.予獨愛蓮多出淤泥而不染D.唐人尚未盛為冬

23.下列對【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項是（）

A.【甲】文以反襯的方式開頭，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也為后面歌頌陋室埋下了伏筆。

B.【甲】文通過對居室環(huán)境、交往人物、生活情趣的描繪，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風(fēng)

貌，足見“陋室不陋”。

C.【乙】文具體描寫了書齋項脊軒的環(huán)境，修葺前的項脊軒狹小昏暗，修葺后變得明亮舒適。

D.【乙】文中作者在書齋里讀書生活，或高聲吟詠，或獨自端坐，怡然自得。

24.把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）乂植蘭桂竹木于庭。

25.【甲】【乙】兩文所描寫的居室環(huán)境都有清幽寧靜的特點，從中可以看出兩位作者有什么樣的人生

態(tài)度？你是否認同？請簡要說明理由。

（六）（2022春?山西太原?七年級期末）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑

有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

揚雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，不mm為章句，訓(xùn)詁通①而已，博覽無所不見。為人

簡易佚蕩②，清靜亡為，少嗜欲，不汲汲③田于富貴，不威戚④于貧賤，不修廉隅⑤以邀名⑥當(dāng)世。家產(chǎn)

不過十金，乏無僧石⑦之儲，晏如⑧也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。

（節(jié)選自班固《漢書?揚雄傳》，有刪改）

【注釋】①訓(xùn)詁通：理解字句含義。②佚蕩：舒緩；悠閑自在。③汲汲：急切追求的樣子。④戚戚：

憂愁的樣子。⑤廉隅：古時比喻品行端方，有志氣。⑥邀名：求取好的名聲。⑦僚石：可容一石之瓦器。

指數(shù)量少。⑧晏如：安然自若的樣子。

26.下面選項表述不正確的一項是（）

A.【甲】文“銘”是古代文體名，用于警誡自己或稱述功德。

B.【甲】文以類比的方式開頭，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。

C.【乙】文中“清靜亡為”的“亡”是通假字，通“無”。

D.【乙】文“非圣哲之書不好也”與“何陋之有”兩句中“之”字的用法相同。

27.解釋下列加點詞語在句中的意思。

（1）惟吾德等馨：

（2）里富貴不事也雖：

28.用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思、。

（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

（2）不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。

29.甲文中作者劉禹錫自比古賢揚子云，二人有何相似之處？請你結(jié)合甲、乙兩文簡要分析。

（七）（2022春?陜西寶雞?七年級期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖?，中通外直，不蔓不枝，香遠益?清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之富貴者也：蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之

愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【乙】自古人知貴蘭，不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢②之中，不為無人

而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也，是所謂“遁世無悶，不見是③而無悶”者也。蘭雖含香體潔，

平居與蕭艾不然。清風(fēng)過之，其香謫然。在室滿室,在堂滿堂，所謂含章以時發(fā)者④也。

【注釋】①楚之逐臣：指屈原。②薄從：貧瘠的從林。③不見是：不被人知道，不被人贊同。④含章

以時發(fā)者：藏善以待時機施展自己。

30.解釋下列句中加點詞語的含義。

（1）濯清漣而不妙（）

（2）香遠旗清（）

（3）來歲不改其性也（）

（4）平居與蕭艾不然（）

31.下列各組句子中，加點詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.不為無人而不芳已后典籍皆為版本

B.予獨愛蓮多出淤泥而不染無絲竹？亂耳

C.可遠觀而不可褻玩焉肅遂拜蒙母，結(jié)友頂別

D.基香藹然某一犬坐于前

32.請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）菊之愛，陶后鮮有聞。

（2）清風(fēng)過之，其香藹然。

33.【甲】【乙】兩文，在做人方面分別給我們哪些啟示？

（八）（2022春?廣東惠州?七年級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，

濯清漣而不妖，中通外直，不要不枝,香遠至清，亭亭凈植，可遠觀而不可綾玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；維

愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

（選自周敦頤《愛蓮說》）

34.解釋文中加點詞語的意思。

（1）理清漣而不妖

（2）香遠至清

（3）可遠觀而不可褻玩焉

（4）陶后鮮有聞

35.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）中通外直，不蔓不枝

（2）蓮之愛，同予者何人？

【乙】

周敦頤，字茂叔，道州營道人。以坍龍圖閣學(xué)士鄭向任①，為分宇主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立

辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運使王逵欲深治之。

逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨與之辨，不聽，乃委手版②歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕③乎殺人以

媚人看不為也。”逵悟，囚得免。

（選自《宋史》）

【注】①任：推薦。②手版：笏板，是古時大臣上朝時手中所持的狹長板子，用以列出上奏的事項。

③仕：指做官。

36.下列句中加點詞解釋不正確的一項是（）

A.一訊至辨（立即）B.阿南安軍司理參軍（調(diào)任）

C.敦頤翌與之辨（只）D.將棄官去（離開）

37.請用“/”給文中畫線的句子斷句。

如此尚可仕乎殺人以媚人吾不為也

38.請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。

（1）【甲】文_________（填寫作手法），借_________表述芻己的志向和情操；【乙】文敘事寫人，通

過“速決一獄”和“”兩件事來寫周敦頤的。

（2）【甲】文周敦頤稱蓮為“花之君子”，請閱讀【乙】文，簡要概括周敦頤是用怎樣的實際行動追

求君子品格的。

（九）（2022春?湖北孝感?七年級期末）讀下列文言文，完成各題。

【甲】板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵

板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火

煬之：藥稍銘，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神

速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字

皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為?/p>

帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高

下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡粒糜櫾倩鹆钏庛懀允址髦?，其印自落，殊不沾污。

——選自沈括《活板》

【乙】方家①即以磁石磨針鋒，則能指南，然常微偏東，不全南也。水浮多蕩搖，指爪及碗唇②上皆可

為之，運轉(zhuǎn)尤速，但堅滑易墜，不若縷懸③為最善。其法：取新獷④分獨繭縷⑤，以芥子許蠟綴于針腰，無風(fēng)

處懸之，則針常南。其中有磨而指北者久余家指南、北者皆有之。磁石之指南猶柏之指西莫可原其理。

——選自沈括《指南針》

【注釋】①方家：行家。②碗唇：碗邊。③縷懸：用絲線懸掛。④紡（kuag）：絲綿。⑤獨繭縷：單根

蠶絲。⑥磨而指北者：（有的針）用磁石磨后指北。

39.解釋下列選項中加點字的意思

（1）每韻為一岫（）

（2）持越火煬之（）

（3）但擘滑易墜（）

（4）不看縷懸為最善（）

40.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A.木理?有疏密磁石之指南猶柏之指西莫可原其理?

B.皆可為之皆為板本

C.方家以磁石磨針鋒以草火燒

1）.磁石之指南猶柏之指西莫可原其理木格貯3

41.用/給下面的句子斷句，斷兩處。

磁石之指南猶柏之指西莫可原其理

42.翻譯下面的文言語句。

（1）以手拂之，其印自落，殊不沾污。

（2）然常微偏東，不全南也。

43.讀完【乙】文，說說作者對指南針的研究有哪些發(fā)現(xiàn)。

（十）（2022春?山東威海?七年級期末）閱讀下面兩篇短文，完成各題。

（甲）板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵

板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火

煬之；藥稍錯，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神

速。常作二鐵板，一板印刷，一板己自布字，此印者才畢，則第二板己具，更互用之，瞬息可就。每一字

皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為?/p>

帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

（節(jié)選自《活板》）

（乙）自古書契①多編以竹簡，其用綠帛者謂之為紙。綠②貴而簡重，并不便于人。倫乃造意③，用

樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。

（節(jié)選自《后漢書》）

【注釋】①書契：書籍文契。②嫌（jidn）：雙絲的細絹。③造意：想出一個主意。

44.解釋下列句子中加點詞語的意思。

（1）松脂、蠟如紙灰（）

（2）持就火場之（）

（3）則第二板己丹（)

（4）故天下咸稱“蔡侯紙”（)

45.下列句子中加點詞語意義與用法相同的一項是（）

A.已*后典籍皆為板本一板弓自布字

B.持就火煬之吾妻之美我者

C.一板已自布字公亦以此目矜

D.帝善茶能基鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”

46.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。

（2）綠貴而簡重，并不便于人。

47.閱讀甲乙兩文，簡要概括活板、造紙術(shù)各有什么優(yōu)點。（各自答出一條）

48.假設(shè)你在慶歷年間開了一家印刷店，你會用活板印刷下面哪單生意？請結(jié)合甲文陳述理由。

（1）《慶歷年間宋詞集》100部

（2）《登幽州臺歌》100份

（3）《詩經(jīng)》100部

（-）（2022春-內(nèi)蒙古呼倫貝爾?七年級期末）閱讀下文，完成下面小題。

【甲】

孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙日：〃卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!〃蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日："孤豈欲卿治經(jīng)為

博士邪?但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益?！赡耸季?/p>

學(xué)。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰："士別三日，

即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!〃肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

【乙】

傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲自青州入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過人，能

手執(zhí)馬鞍，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請于洪仲，洪仲深讓①之而不為

報。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每嘆日：“上馬能擊賊，下馬作露布②，唯傅修

期耳?！?/p>

（選自《北史?傅永列傳》）

【注釋】①讓：責(zé)備。②露布：公開的文告。

1.解釋下列句中的加點詞語

（1）蒙殍以軍中多務(wù)

（2）自以為大有所電

（3）號復(fù)南奔______________________

（4）感于洪仲_____________

2.下列“之”字用法與其他三項不同的一項是（）

A.大兄何見事之晚乎B.洪仲深讓之而不為報

C.策之不以其道D.愿陛下親之信之

3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語

（1）但當(dāng)涉獵，見往事耳。

（2）有友人與之書而不能答。

4.根據(jù)文章的意思，用自己的話回答下列問題。

（1）呂蒙短時間內(nèi)才略驚人長進的原因是什么？

（2）傅永為什么能夠“發(fā)憤讀書”？

5.呂蒙、傅永這兩個人物有哪些共同特點？

【答案】1.辭：推托益：好處尋：不久請：請教2.A3.（1）

只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。（2）有個朋友給他寫信，但是他卻不會回信。4.(1)

呂蒙認清了學(xué)習(xí)的重要性；刻苦學(xué)習(xí)。（2）傅永遭叔父責(zé)備，受到刺激；認識到讀書的

重要性。5.他們二人身份相同，都是武人（武將、武夫）；認識到讀書意義后都能刻苦

學(xué)習(xí)；都有了驚人的長進，

【解析】1.本題考查重點文言詞語的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言

環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。辭：推托。

（2）句意：（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。益：好處。

（3）句意：不久又向南逃亡。尋：不久。

（4）句意：就請教洪仲。請：請教。

2.本題考查虛詞“之”的用法。

A.主謂之間，不譯；

B.代詞，指傅永；

C.代詞，它，指千里馬；

D.代詞，他們；

故選Ao

3.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是

“增、刪、調(diào)、換、補、移”，重點詞有：

（1）但：只；涉獵：粗略地閱讀；見：了解；耳：罷了。

（2）書：寫信；答：回復(fù)，回信。

4.本題考查內(nèi)容理解。

（1）【甲】文孫權(quán)向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不

可不學(xué)”：繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無可推辭，認識到學(xué)習(xí)的重要性,

“乃始就學(xué)”，勤奮學(xué)習(xí)，在很短的時間內(nèi)有很大的成就。

（2）根據(jù)【乙】“有友人與之書而不能答，請于洪仲，洪仲深讓之而不為報。永乃發(fā)

憤讀書”可知，傅永因自己不會回復(fù)朋友的信，遭到叔父的嚴厲責(zé)備，受到刺激，認識到了

讀書的重要性；

5.本題考查人物形象分析。

根據(jù)?【甲】“當(dāng)涂掌事”“以軍中多務(wù)”和【乙】“上馬能擊賊”可知，二人均是武將；

根據(jù)【甲】“乃始就學(xué)”和【乙】“永乃發(fā)憤讀書”可知，二人均刻苦學(xué)習(xí)；

根據(jù)【甲】“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”和【乙】“兼有才干”“上馬能擊賊，下馬

作露布，唯傅修期耳”可知，二人均取得了驚人的進步（或好的學(xué)習(xí)結(jié)果）。

【參考譯文】參考譯文：

【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事

務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只

是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書,（我）

自認為（讀書對我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。

等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和

謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：”和有抱負的人分開一段時間后，就要用

新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚??！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋

友才分別。

【乙】傅永，字修期，是清河人。幼年隨叔父傅洪仲從青州歸順北魏，不久又向南逃亡。

他有氣魄和才干，勇力過人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上馳騁。他二十多歲的時候，有

個朋友給他寫信，但是他不會回信，就請教洪仲，洪仲嚴厲地責(zé)備他，不幫他回信。傅永于

是發(fā)奮讀書，廣泛閱讀經(jīng)書和史書，兼有文韜武略?；噬铣Ｙ潎@說：“戰(zhàn)場上能擊退賊兵,

平時能作文書，只有傅修期了?！?/p>

（二）（2022春?浙江杭州?七年級期末））閱讀下文，完成下面小題。

甲

初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿

治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?/p>

蒙乃始就學(xué)。

乙

題鶴林寺僧舍

［唐］李涉

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。

丙

讀書，最樂之事，而懶人常以為苦；清閑，最樂之事，而有人酒其寂寞。魏樂去苦，避

寂寞而享安閑，莫若與高士盤桓①，文人講論，何也？“與君一夕話，勝讀十年書，”既受

一夕之樂，又省十年之苦，便宜不亦多乎？“因過竹院逢僧話,又得浮生半口閑。”既得生

日之閑乂免多時之寂快樂可勝道乎？善養(yǎng)生者,不可不交有道之士，而有道之士，多有不善

談?wù)摺Ｓ械蓝普務(wù)撸松Ｇ涪?，是?dāng)時就日招，以備開聾啟旗③之用者也。

（李漁《閑情偶寄》節(jié)選）

【注釋】①盤桓（hug）：交往。②希靚（gou）：罕見。③開聾啟膻（kui）：使耳聾的

人聽到聲音，比喻使人受到啟迪或醒悟。

6.參考表格提示的方法，解釋加點詞。

文言詞句釋義方法解釋

但：

但當(dāng)涉獵

?______

積累法：理解并識記課文中的文言詞。

見：

見往事耳

?______

就：

就樂去苦語境推斷法：聯(lián)系上下文。

______

?。?/p>

查閱字典法：①名詞，疾病，弊病：②動詞，④

有人通其寂寞

生??；③擔(dān)心，憂慮。（填序

號）

7.請用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）

既得半R之閑又免多時之寂快樂可勝道乎？

8.請用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

①蒙辭以軍中多務(wù)。

②既受一夕之樂，又省十年之苦，便宜不亦多乎？

9.聯(lián)系丙文，你認為乙詩中詩人的情感前后有變化嗎？請分析。

10.對下列三句話語氣理解不正確的一項是（）A.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

理解：“邪”表反問語氣，面對呂蒙不愿讀書的推托，孫權(quán)在懇切的言辭中略帶不滿和

責(zé)備之情。

B.卿言多務(wù)，孰若孤？

理解：反問語氣，拿自己與呂蒙比較，現(xiàn)身說法，否定呂蒙沒時間讀書的借口，隱含著

批評的情感。

C.莫若與高士盤桓，文人講論，何也？

理解：“何也”表反問，與其逃避寂寞享受安閑還不如與高士文人們交往談?wù)摚岛瑢?/p>

躲避寂寞那些人的鄙視。

11.丙文說善于交談的有道之士對人具有開聾啟陽的作用。你贊同這個結(jié)論嗎？請結(jié)合

甲乙丙詩文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】6.只了解選擇③7.既得半日之閑/乂免多時之寂/快樂

可勝道乎？8.①呂蒙用軍隊中有很多事務(wù)作為理由來推脫。②既享受一晚的快樂，又

省去十年的辛苦，這不是太便宜了嗎？9.有變化。先心緒低落，勉強去登山散心，“昏

昏、醉夢”可見。后經(jīng)過寺院與高僧交談后，變得快樂，“閑”字可見。10.C11.示

例：贊同。因為呂蒙在孫權(quán)的勸說下，開始學(xué)習(xí)，終學(xué)有所成；李涉整日昏沉醉夢，與高僧

交談后有所悟，心情變開朗?！芭c君i夕話，勝讀十年書”也肯定了與有才學(xué)有品德的人交

談對提升自己學(xué)習(xí)和見聞是很有幫助的。

【解析】6.本題考查實詞理解。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用

法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。但當(dāng)涉獵句意：只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀但:

只；見往事耳句意：了解歷史罷了見：了解；就樂去苦句意：選擇快樂而逃

避辛苦就：選擇；有人病其寂寞句意：有人卻嫌寂寞?。簱?dān)心，憂慮；故

選③。

7.本題考查斷句。文言文斷句要結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)。本句大意是既得到半口清閑，

又免去長時間的寂寞，這種快樂說得完嗎？結(jié)構(gòu)上，“既得半日之閑”與“又免多時之寂”，

為并列關(guān)系，前后應(yīng)斷開；故斷句為：既得半日之閑/又免多時之寂/快樂可勝道乎？

8.本題考查句子翻譯。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的

語境，做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準確，不可遺漏。第三盡量直譯，

不便史譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。①句重點詞；

辭，推脫；以，用；務(wù)，事務(wù)；②句重點詞：受，接受；樂，快樂；省，節(jié)省。

9.本題考查詩歌情感變化。乙詩第一句是詩人對自己遭遇流放時的內(nèi)在情緒與外在情

態(tài)的真實描述，在“醉夢”前面修飾以“終日昏昏”，可見詩人面對流放遭遇所表現(xiàn)出來的

極度消沉和一蹶不振。第二句是寫詩人在百無聊賴之際，渾渾噩噩之中，忽然發(fā)現(xiàn)明媚的春

光已經(jīng)快要離他而遠去了，于是強打精神走出戶外，登上南山，想借欣賞春色以排遣積郁已

久的愁苦與不快。第三句中“因"，當(dāng)為介詞，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧

人參禪悟道修行之地。詩人來這里干什么？有意來的也好，無意路過也罷，總之，人還是進

去了，并且與寺內(nèi)的高僧談禪悟道閑聊了很久。“逢僧話”之“逢”字告訴讀者是無意之中

碰到的；“話”，即與老川尚談禪悟道，聊天，吐露心中的苦悶與不快，探討人生之喜怒哀

樂。作為佛家，對待人生的觀念自古多為淡化人生功利，平和情緒心態(tài)，面對慘淡現(xiàn)實，視

若罔聞，處變不驚。不論有多大的煩惱與不快，學(xué)會深藏于心底，這樣才能忘記過去，笑對

人生，憧憬未來。第四句是參考譯文之筆。浮生半日閑，是因為過竹院逢僧話。此句深深禪

意，揭示了無趣盲目的人生，半日閑最難得。丙文中“'與君一夕話，勝讀十年書，'既受

一夕之樂，又省十年之苦，便宜不亦多乎？'因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。既得半日

之閑，又免多時之寂，快樂可勝道乎”大意是：“與君一夕話，勝讀十年書?！奔认硎芤煌?/p>

的快樂，又省去十年的辛苦，這不是太便宜了嗎？“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑?！?/p>

既得到半日清閑，又免去長時間的寂寞，這種快樂說得完嗎？乙詩中詩人先是極度消沉，想

借登山貨春來排遣這種愁苦與不快，后與寺內(nèi)高僧閑聊，心緒平和，變得快樂，認為自己“又

得浮生半日閑”，前后情感有變化。

10.本題考查內(nèi)容理解。C.“何也”與下文議論構(gòu)成設(shè)問，解釋作者認為“莫若與高士

盤桓，文人講論”的原因，作者認為：“與君一夕話，勝讀十年書。”既享受一晚的快樂，

又省去十年的辛苦，這不是太便宜了嗎？“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑?！奔鹊玫桨?/p>

日清閑，又免去長時間的寂寞，這種快樂說得完嗎？選項中“'何也’表反問，與其逃避寂

寞享受安閑還不如與高士文人們交往談?wù)?，暗含對躲避寂寞那些人的鄙視“理解有誤；故選

Co

11.本題考查內(nèi)容理解。丙文中“有道而善談?wù)?，人生希靚，是當(dāng)時就日招，以備開苴

后暗之用者也”，大意是生活中很難遇到有道德修養(yǎng)又善于交談的人，對于這種人應(yīng)該經(jīng)常

接近，通過他們啟發(fā)自己的聰明才智。善于交談的有道之士，與之交談能讓人深受啟發(fā)，獲

益良多：甲文中呂蒙不愿讀書，孫權(quán)現(xiàn)身說法，耐心勸誡，從而使其開始學(xué)習(xí)，最終學(xué)有所

成；乙詩中詩人因遭流放而消極低落，勉強借景消愁，后與高僧交談?wù)摰?，有所參悟，心?/p>

開闊，變得快樂?！芭c君一夕話，勝讀十年書”，更是記明了作者的觀點，“善于交談的有

道之士對人具有開聾啟瞪的作用”。

【參考譯文】

【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說；“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”月蒙以軍中事務(wù)多

來推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。

你說事務(wù)多，比起我來怎么樣？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。”呂蒙于是開始學(xué)習(xí)。

【乙】整日昏昏沉沉恍若夢中，忽然發(fā)現(xiàn)春天即將過去便強打精神登山賞景。經(jīng)過一個

種滿竹子的寺院，與一僧人攀談許久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。

【丙】讀書是最快樂的事，懶人卻常覺得辛苦；清閑也是最快樂的事，有人卻嫌寂寞。

選擇快樂而逃避辛苦，逃避寂寞而享受安閑，都不如與隱士文人交往談?wù)?。為什么呢？“與

君一夕話，勝讀十年書?！奔认硎芤煌淼目鞓?，又省去十年的辛苦，這不是太便宜了嗎？“因

過竹院逢僧話，又得浮生半口閑?！奔鹊玫桨肟谇彘e，又免去長時間的寂寞，這種快樂說得

完嗎？善于養(yǎng)生的人，不能不結(jié)交有道德修養(yǎng)的人，這些有道德修養(yǎng)的人，大都不善言談。

生活中很難遇到有道德修養(yǎng)又善于交談的人，對于這種人應(yīng)該經(jīng)常接近，通過他們啟發(fā)自己

的聰明才智。

（三）（2022春?重.慶忠縣?七年級期末）閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，

久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問日：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然臼：

“爾安敢輕吾射！"翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌

油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

【乙】

陳堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號曰“小由基①”。及守荊南回，其母馮夫人

問：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客

罔不嘆服?！蹦冈唬骸叭旮附倘暌灾倚⑤o國家，今汝不務(wù)③行仁化，而專一夫之伎④，豈汝

先人志邪？”杖之，碎其金魚⑤。

（節(jié)選自《宋史?陳堯咨傳》）

注釋：①由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國時楚國神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③務(wù)：致力，從事。

④伎：通假字，同“技”，⑤金魚：古人的一種配飾。

12.解釋下列加橫線的詞。

（1）公亦以此自羚（）

（2）康肅笑而道之（）

（3）堯咨終以弓矢為樂（）

（4）豈汝先人志邪？（）

13.翻譯下列句子。

（1）康肅忿然日；“爾安敢死吞射！”

（2）杖之，碎其金魚。

14.下列對選文理解和分析錯誤的一項（）

A.因陳堯咨射箭百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，陳堯咨也常常稱自己為“小由基”。

B.賣油翁用自錢孔湯油而錢不濕的具體事實，闡述了熟能生巧的道理，讓抽象的道理

明白透徹，通俗易懂。

C.我們通過乙文中陳堯咨對母親提問的回答可以看出：陳堯咨駐守荊南時、每日苦練

射笳本領(lǐng)，令人嘆服。

D.甲文篇幅短小，但情節(jié)完整，重點突出。對陳堯容射箭技藝高超，僅用“十中八九”

一筆帶過，而用大量的筆墨描述賣油翁酌油的過程。這種精當(dāng)?shù)募舨?，使文章的主題更加鮮

明。

15.甲文中的賣油翁和乙文中的母親對陳堯咨善射的態(tài)度是否相同？請聯(lián)系文本談?wù)勀?/p>

的看法。

【答案】12.驕傲打發(fā)走常常心意13.（1）陳堯咨（聽后）氣憤

地說：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”（2）（母親）用棒子打他，打碎了他的金魚

配飾。14.C15.不同。賣油翁認為陳堯咨射箭技藝高超，只不過是手熟而已；母

親認為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負了父母對他忠君報國的期盼。

【解析】12.本題考查理解文言詞語的理解。答題時先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意

來分析推斷詞義。

①句意為：他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。矜：驕傲。

②句意為：陳堯咨笑著將他送走了。遣：送走，打發(fā)。

③句意為：我常常用射箭來取樂。每：常常。

④句意為：難道是你死去的父親的心意嗎。志：心意。

13.本題考查文言語句的翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根

據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。

（1）重點詞有：忿然：生氣的樣子；安：怎么；輕：輕視。

（2）重點詞有：杖：用木棒打；碎：摔碎。

14.本題考查分析理解文本內(nèi)容。

C.根據(jù)【乙】文“荊南當(dāng)要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服”可知其

意思：荊南是重要的地方，常常有宴會，每次我用射箭來取樂，在座的人沒有不嘆服的。從

中可知，陳堯咨駐守荊南時，用射箭來取樂，而不是每口苦練射箭本領(lǐng)。

故選C。

15.本題考查閱讀比較及內(nèi)容理解和概括。

根據(jù)【甲】文“無他，但手熟爾”可知，賣油翁”見其發(fā)矢十中八九，但微頷之”，是

覺得陳堯咨射技高超，只不過是手熟而已；

根據(jù)【乙】文“杖之，碎其金魚”可知，母親對陳堯咨“每以弓矢為樂”很生氣，故杖

之。通過“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)行仁化，而專一夫之伎，豈汝先人志邪”可知，

母親杖打陳堯咨的原因是陳堯咨的母親認為陳堯咨只圖自己享受而荒廢政事，辜負了父母對

他忠君報國的期盼。由此可知，甲文中的賣油翁和乙文中的母親對陳堯咨善射的態(tài)度不相同，

據(jù)此回答。

【參考譯文】參考譯文：

【甲】

康肅公陳堯咨擅長射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。

曾經(jīng)有?次，他在家里場地射箭，有個賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢锊辉谝獾目粗?，許

久都不離開。賣油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微點點頭。

陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有

別的奧妙，不過是手法熟練罷了?！标悎蜃陕牶髿鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”

老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗就可以懂得這個道理。”于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅

錢蓋在葫蘆口上，慢慢地月油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。F是說：“我

也沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ逅妥吡?。

【乙】

陳堯咨擅長于射箭，百發(fā)百中，世人把他當(dāng)作神射手，（陳堯咨）常常自稱為“小由基”。

等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管那務(wù)有什么新政？