試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)邵東創(chuàng)新高級(jí)中學(xué)2026屆畢業(yè)班第二次月考?xì)v史試題第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．考古學(xué)中，地層剖面考古的理論主要是地層學(xué)。根據(jù)地層學(xué)原理，越在上方的地層，時(shí)期越晚。如圖是某地層剖面示意圖。關(guān)于③所代表遺存的說(shuō)法最可能正確的是（

）A．未出現(xiàn)明顯階級(jí)分化 B．時(shí)間上介于五帝后期C．出土陶器以彩陶為主 D．地點(diǎn)上位于遼河上游2．有學(xué)者把中國(guó)古代國(guó)家的起源與發(fā)展劃分為三個(gè)階段，并將第一個(gè)階段形容為“滿天星斗”，第二個(gè)階段為“月明星稀”，第三個(gè)階段為“皓月凌空”。與“月明星稀”的形容相類似的是（

）A．原始群落的分布形態(tài) B．部族林立的邦國(guó)形態(tài)C．早期國(guó)家的基本形態(tài) D．大一統(tǒng)國(guó)家典型形態(tài)3.武丁多次派婦好統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)參加征伐戰(zhàn)爭(zhēng)。婦好多次征募軍隊(duì)，創(chuàng)下商代一次征兵數(shù)量的最高紀(jì)錄；她親自主持莊嚴(yán)神圣的祭祀，代表商王室祭祀列祖列宗。這反映出商代（）A.“維德菲薄，不明于禮樂(lè)” B.“國(guó)之大事，在祀與戎”C.“上事天，下事地，尊先祖” D.“先王有服，恪謹(jǐn)天命”4．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了普適性的思想，如老子認(rèn)為“道”是萬(wàn)物本原，孔子的“仁”相較于“禮”能覆蓋社會(huì)所有成員，法家認(rèn)為一切應(yīng)以“法”為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，墨家則主張“兼愛(ài)”“尚賢”等。這種普適性思想的出現(xiàn)（

）A．源于對(duì)理想社會(huì)秩序的追求 B．反映了血緣繼承關(guān)系的崩潰C．是持續(xù)探索自然世界的結(jié)果 D．有利于華夏認(rèn)同觀念的發(fā)展5．下圖是漢初藩封的歷史變遷圖。這一變遷（

）A．體現(xiàn)了中央集權(quán)的加強(qiáng) B．揭示了土地兼并嚴(yán)重C．反映了“推恩令”的成效 D．表明了人口大量增加A．限制了郡國(guó)守相的行政權(quán)力 B．保障了地方長(zhǎng)治久安C．提高了對(duì)地方監(jiān)察的有效性 D．導(dǎo)致了三公權(quán)力膨脹7.魏晉南北朝時(shí)期的紀(jì)傳體史的本紀(jì)和列傳往往成了傳主人物的家譜家傳，如《魏書》《宋書》等幾乎在每個(gè)所記人物之下，附記其兄弟子孫達(dá)數(shù)十人，并充斥著對(duì)這些人物的家誡、門風(fēng)、藝業(yè)、風(fēng)度等的描述和頌揚(yáng)。這表明，魏晉南北朝時(shí)期史書的撰寫（

）A．受到門閥政治的影響 B．打破了傳統(tǒng)的史著體例C．強(qiáng)調(diào)史學(xué)的資治功能 D．以褒貶歷史人物為目的8．下圖是繪制于中唐時(shí)期的敦煌榆林窟第25窟壁畫《彌勒經(jīng)變》（局部）?！稄浝战?jīng)變》采用“異時(shí)同圖”的手法，將農(nóng)民扶犁春耕、秋季收割和揚(yáng)場(chǎng)等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)面在同一畫面中呈現(xiàn)，還表現(xiàn)出彌勒世界“一種七收”“人壽八萬(wàn)四千歲”等內(nèi)容。這主要反映出（

）A．中唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)的繁榮興盛B．當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與理想追求C．統(tǒng)治者推行三教并行政策D．當(dāng)?shù)刈愿r(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r9.《唐六典》是我國(guó)現(xiàn)有最早一部會(huì)典，頒行于開元年間。其卷一在敘述三師、三公和尚書令后，有一條注文為“自太師已下，皆古宰相之職，今不常置，故備敘之”。這反映出《唐六典》頒行時(shí)（）A.相權(quán)威脅皇權(quán) B.三省六部制臻于完善C.實(shí)施群相制度 D.法律儒家化程度加深10.南宋官員范成大在《桂海虞衡志》中記載道，兩廣地區(qū)有“識(shí)且可食”的水果僅55種；成書于元代的《大德南海志》則列舉了兩廣地區(qū)64種有名有識(shí)的水果。這一變化體現(xiàn)了（）A兩廣山區(qū)加速開發(fā) B.兩廣與外界交流頻繁 C.農(nóng)業(yè)技術(shù)飛躍進(jìn)步 D.農(nóng)業(yè)商品化程度加深11.清朝的地方大員總督和巡撫往往同駐一省會(huì)，職權(quán)互有重疊，互不統(tǒng)屬，都有向皇帝上奏的權(quán)力，經(jīng)常出現(xiàn)督撫不和，互相攻訐，致使對(duì)方下臺(tái)的局面。這一制度設(shè)計(jì)（

）A．有利于強(qiáng)化中央集權(quán) B．提高了地方行政效率C．體現(xiàn)了治理水平低下 D．反映出清朝吏治敗壞12．中國(guó)歷代都沒(méi)有“全權(quán)大臣”,各種事件“均須據(jù)實(shí)陳奏,聽候諭旨遵行”,任何官員不得“擅自專主”。1841年璞鼎查作為英王的“全權(quán)遣使”到達(dá)中國(guó)后,堅(jiān)持與清朝全權(quán)大臣進(jìn)行談判。清政府迫于壓力授予耆英、伊里布“便宜行事”之權(quán)。19世紀(jì)60年代,清政府主動(dòng)任命全權(quán)大臣以議定通商條約。上述變化（

）A．順應(yīng)了近代外交的新形勢(shì) B．開啟了中國(guó)外交近代化歷程C．導(dǎo)致清政府內(nèi)部權(quán)力分化 D．標(biāo)志著天朝上國(guó)觀念的崩塌13.在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，沙俄雖與英、法等國(guó)一起行動(dòng)，但卻一直以中間人的面貌出現(xiàn)，并曾正式致函清廷，表示愿意“調(diào)停”中國(guó)與列強(qiáng)之間的沖突。這使當(dāng)時(shí)清廷上下形成了利用沙俄“調(diào)?！薄耙砸闹埔摹钡墓沧R(shí)。這反映出當(dāng)時(shí)清政府（

）A．尚未認(rèn)清帝國(guó)主義侵略本質(zhì) B．注重捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)C．逐漸放棄“天朝上國(guó)”的思維 D．缺乏近代外交理念14.20世紀(jì)初，有些人認(rèn)為城墻是“落后”的象征，是“閉關(guān)自守時(shí)代”的產(chǎn)物。以成都為例，晚清和民初的改革和重建令成都大城和小城的舊城墻遭到巨大破壞，且隨著人口增長(zhǎng)，四個(gè)城門無(wú)法承擔(dān)交通樞紐的重任，人們開始抱怨城墻弊端。這反映出近代化轉(zhuǎn)型期的中國(guó)（）A.對(duì)城市功能定位的新認(rèn)識(shí) B.社會(huì)輿論左右政治決策C.城市自治傳統(tǒng)的傳承延續(xù) D.對(duì)傳統(tǒng)抱徹底否定態(tài)度15.1940年6月13日的國(guó)民黨一文代電中稱：“‘新民主主義論’一文，違背國(guó)策，應(yīng)予查禁；……于此抗戰(zhàn)形勢(shì)更于我有利之時(shí)，提出此種荒謬之名詞，其必發(fā)動(dòng)黨內(nèi)及同情該黨之報(bào)章雜志作普遍之宣傳亦為意料中事”，“凡遇有宣傳此類名詞之文字，應(yīng)一律予以檢扣或刪削補(bǔ)送外”。這則材料（）A.證實(shí)了國(guó)民黨政府扼殺新聞自由 B.反映了戰(zhàn)時(shí)中國(guó)各黨派矛盾激化C.展示了中國(guó)共產(chǎn)黨的理論影響力 D.說(shuō)明了國(guó)共兩黨爭(zhēng)奪抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)16．1953年9月，周恩來(lái)在全國(guó)第二次文代會(huì)上談到了與總路線相適應(yīng)的七個(gè)文藝工作的問(wèn)題：歷史估價(jià)；為誰(shuí)服務(wù)；深入實(shí)際生活；創(chuàng)作有正確思想內(nèi)容的優(yōu)秀文藝作品；幫助開展群眾文藝活動(dòng)；文藝界的團(tuán)結(jié)與改造；領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。這一座談的核心議題是（）A.服務(wù)于大規(guī)模工業(yè)化建設(shè) B.踐行“百花齊放”方針C.彰顯艱苦奮斗的時(shí)代精神 D.文藝界的社會(huì)主義改造第Ⅰ卷（非選擇題共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋朝政府認(rèn)為“招徠遠(yuǎn)人，阜通貨賄”，可以增加政府財(cái)政收入，繁榮社會(huì)經(jīng)濟(jì)，于是積極招徠“蕃商”，綏懷禮待“蕃客”，曾“分四路招致南海諸蕃……至者倍其初，珍貨大集，朝廷遣中使賜宴以勞之”。宋代沿海呈現(xiàn)出“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的盛況。萬(wàn)國(guó)商中也包括大量穆斯林商人，“諸蕃國(guó)之富盛多寶貨者，莫如大食”；隨著穆斯林“蕃客”來(lái)宋人數(shù)和長(zhǎng)期定居人數(shù)的增加，穆斯林“蕃學(xué)”逐漸形成，主要集中在廣州和泉州?！幾詮埰G《宋代穆斯林“蕃學(xué)”的特質(zhì)及其歷史影響》材料二基督教和伊斯蘭教文明沖突了上千年，互相都不能接受對(duì)方。文明沖突理論就是在這個(gè)歷史背景下發(fā)展出來(lái)的。后來(lái)的學(xué)者，非要把信奉“君子和而不同”的儒家文明也加到這個(gè)理論中，就出現(xiàn)了各種削足適履的事例。除了在歷史細(xì)節(jié)上經(jīng)不起推敲，基于清初傳教士來(lái)華而衍生出的各種文化沖突理論還有一個(gè)先天缺陷；就是無(wú)法解釋傳教士事業(yè)在康熙時(shí)代的輝煌。哪怕在雍正禁教以后，也沒(méi)有任何傳教士認(rèn)為這是中西文化沖突所致?！幾詫O立天《康熙的紅票：全球化中的清朝》（成書于2024年）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納宋代穆斯林“蕃學(xué)”興起的條件（6分）。（2）根據(jù)材料二，總結(jié)作者的核心觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要評(píng)析該觀點(diǎn)（12分）。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

清廷入主中原后迅速漢化，法律制度上毅然仿效漢族王朝，遵循禮法合并的原則，順治四年（1647年），以明律為藍(lán)本，制定了《大清律》。后該律經(jīng)過(guò)多次重修，將現(xiàn)行則例附入。這些例在法律上占有優(yōu)先地位，起經(jīng)常作用，皇帝諭旨、內(nèi)外條奏，均可定為條例。在刑罰上，凡是被統(tǒng)治者認(rèn)為是“十惡”的，包括謀反、謀大逆等，一律處以極刑。在《大清律》中，奴婢、雇工犯罪不能“以良人論”，旗人犯罪可做特殊處理，而且有“換刑”的權(quán)利?！洞笄迓伞坊旧鲜切谭ǖ?，以違法犯罪為重要內(nèi)容，除此之外還包括行政法與少量民法?！幾詫幮乐骶帯吨袊?guó)古代史》材料二

1902年2月，清廷發(fā)布修律上諭，“將一切現(xiàn)行律例按照交涉情形，參酌各國(guó)法律，悉心考訂，妥為擬議，務(wù)期中外通行”。此后幾年時(shí)間，在沈家本等人的主持下，制定了體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)色彩的大清新刑律，將“十惡”廢除，按照大陸法系起草了民律、商律民事訴訟法、刑事訴訟法、法院編制法。晚清修律雖然大部分沒(méi)有施行，但它標(biāo)志著中國(guó)的法律開始和世界先進(jìn)的法律接軌，是中國(guó)法律近代化的重要里程碑?！幾詮垥x藩《中國(guó)法律的傳統(tǒng)與近代化的