圖像藝術(shù)時代文學(xué)審美心理距離的變與思一、引言1.1研究背景與緣起在科技迅猛發(fā)展與文化多元碰撞的當(dāng)下，圖像藝術(shù)如同一股洶涌的浪潮，席卷了社會生活的每一個角落，深刻地改變著人們的認(rèn)知、審美與交流模式。從電影、電視到網(wǎng)絡(luò)視頻，從廣告海報到動漫游戲，圖像以其直觀、生動、快捷的傳播優(yōu)勢，全方位地融入了大眾的日常生活，成為當(dāng)代文化傳播的主導(dǎo)力量。尼爾?波茲曼在《娛樂至死》中曾犀利地指出：“這是一個娛樂至死的年代，人們被淹沒在信息和無聊瑣事的汪洋大海，他們熱愛的是圖像而非文字?！边@句論斷精準(zhǔn)地揭示了圖像藝術(shù)在當(dāng)代社會的強(qiáng)大影響力。圖像藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，對傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域帶來了前所未有的沖擊與變革。在圖像的強(qiáng)勢包圍下，文學(xué)的受眾群體逐漸分流，讀者數(shù)量呈下降趨勢。曾經(jīng)沉浸于文學(xué)作品中品味文字之美的讀者，如今不少被圖像的視聽盛宴所吸引，文學(xué)閱讀的時間和空間被嚴(yán)重擠壓。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，近年來紙質(zhì)圖書的銷售量持續(xù)下滑，而與之形成鮮明對比的是，電影票房、視頻網(wǎng)站的點(diǎn)擊率卻屢創(chuàng)新高。這種此消彼長的態(tài)勢，無疑凸顯了文學(xué)在圖像時代面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文學(xué)的創(chuàng)作與表現(xiàn)形式也受到了圖像藝術(shù)的深刻影響。許多作家在創(chuàng)作過程中，開始不自覺地借鑒圖像的敘事方式和表現(xiàn)手法，追求文字的畫面感與視覺沖擊力，以迎合讀者日益圖像化的閱讀習(xí)慣。一些文學(xué)作品在出版時，也會刻意增加大量的插圖，甚至出現(xiàn)了圖文并茂的“繪本式”文學(xué)作品，試圖借助圖像的魅力來吸引讀者的目光。與此同時，文學(xué)的審美特性也在悄然發(fā)生變化。傳統(tǒng)文學(xué)所強(qiáng)調(diào)的含蓄、蘊(yùn)藉、想象空間等審美特質(zhì)，在圖像的直白呈現(xiàn)下，受到了一定程度的削弱。讀者在面對圖像時，往往更傾向于感官的直接刺激，而對文學(xué)作品中深層次的思想內(nèi)涵和情感意蘊(yùn)的挖掘與品味變得相對不足。在這樣的時代背景下，深入研究文學(xué)的審美心理距離顯得尤為必要。審美心理距離是美學(xué)中的一個重要概念，它指的是審美主體在欣賞審美對象時，在心理上所產(chǎn)生的一種距離感。這種距離感既不是物理距離，也不是時間距離，而是一種心理上的間隔，它使審美主體能夠暫時擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的功利、欲望和情感束縛，以一種相對超脫、客觀的態(tài)度去欣賞審美對象，從而獲得純粹的審美體驗(yàn)。在圖像藝術(shù)時代，文學(xué)的審美心理距離發(fā)生了怎樣的變化？這種變化對文學(xué)的創(chuàng)作、接受和審美價值產(chǎn)生了何種影響？如何在圖像的沖擊下，重新審視和調(diào)整文學(xué)的審美心理距離，以實(shí)現(xiàn)文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展？這些問題都亟待我們進(jìn)行深入的探討與研究。1.2研究目的與意義本研究旨在深入剖析圖像藝術(shù)時代文學(xué)審美心理距離的變化，揭示其內(nèi)在機(jī)制和影響因素，為文學(xué)在圖像時代的創(chuàng)作、欣賞以及理論發(fā)展提供有益的參考。在理論層面，本研究有助于豐富和拓展文學(xué)美學(xué)的研究領(lǐng)域。通過對圖像藝術(shù)時代文學(xué)審美心理距離的研究，可以進(jìn)一步深化對文學(xué)審美特性的認(rèn)識，揭示文學(xué)在不同媒介環(huán)境下的審美規(guī)律。審美心理距離理論作為美學(xué)的重要組成部分，在傳統(tǒng)文學(xué)研究中已取得了一定的成果，但在圖像藝術(shù)時代，這一理論面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。本研究將結(jié)合圖像藝術(shù)的特點(diǎn)，對審美心理距離理論進(jìn)行重新審視和解讀，為其注入新的內(nèi)涵和活力，推動美學(xué)理論的創(chuàng)新與發(fā)展。此外，本研究還有助于促進(jìn)文學(xué)與其他學(xué)科的交叉融合。圖像藝術(shù)時代的文學(xué)研究涉及到傳播學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域，通過跨學(xué)科的研究方法，可以從不同的角度對文學(xué)審美心理距離進(jìn)行分析，為文學(xué)研究提供新的思路和方法，推動文學(xué)研究的多元化發(fā)展。從實(shí)踐意義來看，本研究對文學(xué)創(chuàng)作具有重要的指導(dǎo)作用。對于作家而言，了解圖像藝術(shù)時代讀者的審美心理距離變化，能夠更好地把握讀者的閱讀需求和審美期待，從而在創(chuàng)作過程中有針對性地調(diào)整創(chuàng)作策略。作家可以在保持文學(xué)獨(dú)特性的基礎(chǔ)上，適當(dāng)借鑒圖像藝術(shù)的表現(xiàn)手法，增強(qiáng)作品的畫面感和視覺沖擊力，吸引讀者的注意力。但同時，也要注意避免過度依賴圖像化的敘事方式，而忽視了文學(xué)自身的語言魅力和思想深度。通過合理地把握審美心理距離，作家能夠創(chuàng)作出既符合時代審美趨勢，又具有較高藝術(shù)價值的文學(xué)作品。在文學(xué)欣賞方面，本研究能夠幫助讀者更好地理解和欣賞圖像藝術(shù)時代的文學(xué)作品。讀者在面對文學(xué)作品時，往往會受到自身審美心理距離的影響。通過對審美心理距離的研究，讀者可以更加清晰地認(rèn)識到自己的審美偏好和閱讀習(xí)慣，從而在閱讀過程中更加自覺地調(diào)整自己的心理狀態(tài)，以一種更加恰當(dāng)?shù)膶徝佬睦砭嚯x去欣賞文學(xué)作品。這有助于讀者深入挖掘作品的內(nèi)涵，提高文學(xué)欣賞的水平和質(zhì)量。此外，對于文學(xué)教育工作者來說，了解圖像藝術(shù)時代文學(xué)審美心理距離的變化，能夠更好地設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生正確地欣賞文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。本研究對于促進(jìn)文學(xué)的可持續(xù)發(fā)展也具有重要意義。在圖像藝術(shù)的沖擊下，文學(xué)面臨著諸多挑戰(zhàn)，但同時也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。通過研究審美心理距離的變化，我們可以探索文學(xué)在圖像時代的發(fā)展路徑和生存策略，推動文學(xué)與圖像藝術(shù)的融合與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文學(xué)的多元化發(fā)展。文學(xué)可以借助圖像藝術(shù)的傳播優(yōu)勢，拓展自身的傳播渠道和受眾群體，同時，文學(xué)也可以為圖像藝術(shù)提供豐富的內(nèi)容和深刻的思想內(nèi)涵，提升圖像藝術(shù)的文化品位和藝術(shù)價值。通過這種相互融合、相互促進(jìn)的方式，文學(xué)能夠在圖像時代保持其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化價值，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。1.3研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地剖析圖像藝術(shù)時代文學(xué)的審美心理距離。文獻(xiàn)研究法是本研究的重要基礎(chǔ)。通過廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，包括學(xué)術(shù)著作、期刊論文、研究報告等，梳理圖像藝術(shù)、文學(xué)審美以及審美心理距離等相關(guān)理論的發(fā)展脈絡(luò)，了解前人在該領(lǐng)域的研究成果與不足。例如，深入研讀康德、布洛等美學(xué)家關(guān)于審美心理距離的經(jīng)典論述，以及國內(nèi)外學(xué)者針對圖像時代文學(xué)發(fā)展的最新研究動態(tài)，從而為研究提供堅實(shí)的理論支撐，明確研究的切入點(diǎn)和方向。案例分析法為研究提供了具體而生動的素材。選取具有代表性的文學(xué)作品以及文學(xué)與圖像藝術(shù)融合的案例，如根據(jù)文學(xué)作品改編的電影、電視劇，圖文并茂的文學(xué)出版物等，深入分析其中文學(xué)審美心理距離的變化。以電影《活著》改編自余華的同名小說為例，對比原著與電影在敘事方式、情感表達(dá)以及觀眾審美體驗(yàn)上的差異，探究圖像藝術(shù)如何影響文學(xué)作品的審美呈現(xiàn)，以及讀者和觀眾在面對不同媒介形式時審美心理距離的調(diào)整。通過對具體案例的細(xì)致剖析，總結(jié)出一般性的規(guī)律和特點(diǎn)。問卷調(diào)查法用于收集讀者的反饋和意見。設(shè)計科學(xué)合理的問卷，針對不同年齡、性別、教育背景的讀者群體，了解他們在閱讀文學(xué)作品以及接觸圖像藝術(shù)時的審美感受、心理體驗(yàn)和偏好。問卷內(nèi)容涵蓋對文學(xué)作品語言、情節(jié)、人物形象的感知，對圖像藝術(shù)的接受程度，以及對文學(xué)與圖像融合形式的看法等方面。通過對大量問卷數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，揭示讀者在圖像藝術(shù)時代的審美心理特征和需求，為研究提供實(shí)證依據(jù)。本研究在研究視角和分析方法上具有一定的創(chuàng)新之處。在研究視角方面，打破了傳統(tǒng)文學(xué)研究僅從文學(xué)內(nèi)部進(jìn)行分析的局限，將文學(xué)置于圖像藝術(shù)時代的大文化背景下，綜合考慮圖像藝術(shù)、傳播媒介、社會文化等多種因素對文學(xué)審美心理距離的影響，從跨學(xué)科的角度進(jìn)行研究，拓寬了文學(xué)研究的視野。在分析方法上，采用定性與定量相結(jié)合的方式。定性分析主要基于文獻(xiàn)研究和案例分析，對文學(xué)審美心理距離的變化進(jìn)行深入的理論探討和現(xiàn)象解讀；定量分析則通過問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計和分析，為定性研究提供量化的支持，使研究結(jié)論更加客觀、準(zhǔn)確。這種將定性與定量相結(jié)合的分析方法，能夠更全面、深入地揭示圖像藝術(shù)時代文學(xué)審美心理距離的變化規(guī)律，為文學(xué)研究提供了新的思路和方法。二、理論溯源：審美心理距離學(xué)說剖析2.1“心理距離說”的內(nèi)涵闡釋審美心理距離學(xué)說的核心觀點(diǎn)由英國心理學(xué)家、美學(xué)家愛德華?布洛（EdwardBullough）于1912年在《作為藝術(shù)的一個要素與美學(xué)原理的“心理距離”》一文中正式提出。布洛認(rèn)為，審美主體與審美對象之間應(yīng)保持一種恰當(dāng)?shù)男睦砭嚯x，這種距離并非指物理空間上的距離，而是主體在情感和心理層面與對象之間所形成的一種間隔。它使得主體能夠暫時擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的功利性、實(shí)用性以及個人的欲望、偏見和情感束縛，以一種相對超脫、客觀的態(tài)度去欣賞和感知對象，從而獲得純粹的審美體驗(yàn)。布洛曾以海上航行遭遇大霧的經(jīng)歷為例，生動地闡述了心理距離在審美中的作用。對于在海上航行的人來說，大霧通常是一種充滿危險和不安的惡劣天氣狀況，會引發(fā)人們對航行安全的擔(dān)憂和恐懼，此時人們關(guān)注的是大霧可能帶來的實(shí)際危害，如船只碰撞、迷失方向等，處于一種純粹的功利性和實(shí)用性的心理狀態(tài)。然而，如果人們能夠暫時拋開這些現(xiàn)實(shí)的憂慮和功利的考量，將注意力轉(zhuǎn)向大霧本身所呈現(xiàn)出的景象，就會發(fā)現(xiàn)大霧籠罩下的世界呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的美感。那如乳汁般半透明的霧幕，使周圍的一切輪廓模糊、形態(tài)變形，營造出一種神秘而奇幻的氛圍，仿佛將人們帶入了一個夢幻般的世界。在這種情況下，人們與大霧之間的心理距離發(fā)生了改變，從關(guān)注其實(shí)際危害的近距離，轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p其審美特質(zhì)的適當(dāng)距離，從而獲得了一種愉悅的審美感受?！熬嚯x的二律背反”是布洛“心理距離說”的核心觀點(diǎn)之一，也被稱為“距離的內(nèi)在矛盾”。這一觀點(diǎn)揭示了審美過程中存在的一種看似矛盾的現(xiàn)象：一方面，藝術(shù)作品要想打動欣賞者，引起他們的情感共鳴，就需要作品所描繪的內(nèi)容與欣賞者自身的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)有一定的契合度。當(dāng)作品所呈現(xiàn)的情境與欣賞者的個人經(jīng)歷越相似，欣賞者就越容易深入理解作品的內(nèi)涵，對作品的感受也就越深刻，作品也就越能引發(fā)欣賞者強(qiáng)烈的情感反應(yīng)。例如，一部描繪親情的電影，如果其中展現(xiàn)的家庭場景、父母與子女之間的互動方式以及所面臨的生活困境等，與觀眾自身的家庭生活經(jīng)歷高度契合，那么觀眾在觀看電影時就會更容易產(chǎn)生代入感，被影片中的情節(jié)和情感所打動，甚至可能會因回憶起自己與家人之間的相似經(jīng)歷而落淚。另一方面，當(dāng)藝術(shù)作品所描繪的生活情境與欣賞者的現(xiàn)實(shí)生活過于貼近時，欣賞者又容易將作品中的藝術(shù)世界與自己的現(xiàn)實(shí)生活混淆，從而難以保持純粹的審美態(tài)度，從審美欣賞狀態(tài)退回到現(xiàn)實(shí)的功利性思考中。此時，欣賞者關(guān)注的不再是作品的審美價值和藝術(shù)表現(xiàn)力，而是作品所反映的現(xiàn)實(shí)問題對自己的影響，愉快的審美鑒賞就有可能轉(zhuǎn)變?yōu)橥纯嗟淖詡硎?。比如，一個曾經(jīng)經(jīng)歷過家庭破裂的觀眾，在觀看一部同樣以家庭破裂為主題的電影時，可能會因?yàn)殡娪扒楣?jié)與自己的痛苦經(jīng)歷過于相似，而陷入對自身遭遇的痛苦回憶中，無法以客觀、超脫的態(tài)度去欣賞電影的藝術(shù)價值，甚至可能會因?yàn)橛|景生情而對電影產(chǎn)生抵觸情緒。這種“距離的二律背反”表明，審美心理距離既不能過大，也不能過小。距離過大，審美對象會顯得過于陌生、遙遠(yuǎn)，與主體的生活經(jīng)驗(yàn)和情感世界缺乏聯(lián)系，導(dǎo)致主體難以理解和感受對象的美，無法產(chǎn)生共鳴，審美活動也就難以展開；距離過小，主體則容易陷入現(xiàn)實(shí)的功利和情感糾葛中，無法以純粹的審美態(tài)度去欣賞對象，審美體驗(yàn)也會受到干擾和破壞。因此，要實(shí)現(xiàn)真正的審美，就需要在審美主體與審美對象之間找到一個恰當(dāng)?shù)男睦砭嚯x，既能夠使主體感受到對象與自身的相關(guān)性，從而產(chǎn)生情感共鳴，又能夠使主體保持一定的超脫和客觀，以純粹的審美態(tài)度去欣賞和品味對象的美。2.2審美心理距離在傳統(tǒng)文學(xué)中的作用機(jī)制在傳統(tǒng)文學(xué)中，審美心理距離對讀者的文學(xué)體驗(yàn)有著至關(guān)重要的影響，其作用機(jī)制主要體現(xiàn)在理解、情感共鳴和審美體驗(yàn)這幾個關(guān)鍵方面。以曹雪芹的《紅樓夢》為例，這部文學(xué)巨著描繪了一個龐大而復(fù)雜的封建貴族家庭的興衰榮辱。從理解層面來看，讀者與作品所描繪的時代背景、社會環(huán)境以及人物的生活方式之間存在著一定的時間和文化距離。這種距離使得讀者能夠以一種相對客觀的視角去剖析作品中的人物關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)以及封建禮教的種種弊端。讀者不會像生活在那個時代的人一樣，受到封建觀念的直接束縛和影響，從而能夠更清晰地洞察到賈寶玉對封建科舉制度的叛逆、林黛玉對自由愛情的追求以及賈府中錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系背后所反映的社會本質(zhì)。這種心理距離為讀者提供了思考和分析的空間，幫助讀者深入理解作品所蘊(yùn)含的深刻思想內(nèi)涵。在情感共鳴方面，盡管讀者與《紅樓夢》所描繪的情境存在距離，但作品中所展現(xiàn)的人性情感，如愛情、親情、友情以及人生的悲歡離合等，卻具有跨越時空的普遍性。讀者能夠通過自身的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，與作品中的人物產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。當(dāng)讀者讀到賈寶玉和林黛玉之間純真而又曲折的愛情悲劇時，會不自覺地聯(lián)想到自己生活中的愛情經(jīng)歷，為他們的愛情悲劇而感到惋惜和悲痛。這種情感共鳴并不是因?yàn)樽x者直接經(jīng)歷了賈寶玉和林黛玉的愛情，而是因?yàn)樽髌匪鶄鬟_(dá)的情感觸動了讀者內(nèi)心深處對美好愛情的向往和對愛情挫折的感慨。正是由于審美心理距離的存在，使得讀者能夠在保持一定超脫的同時，又能深入地體驗(yàn)到作品中的情感，從而使情感共鳴更加深刻和持久。從審美體驗(yàn)的角度來看，《紅樓夢》獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，如細(xì)膩的人物刻畫、優(yōu)美的詩詞描寫、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)布局等，都需要讀者保持適當(dāng)?shù)膶徝佬睦砭嚯x才能充分領(lǐng)略。讀者在閱讀過程中，需要暫時拋開現(xiàn)實(shí)生活中的瑣碎事務(wù)和功利性思考，沉浸在作品所營造的藝術(shù)世界中。通過對作品語言文字的品味、對人物形象的想象以及對故事情節(jié)的感受，讀者能夠獲得一種純粹的審美享受。例如，書中對大觀園景色的描寫：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”，讀者在欣賞這一詩句時，需要擺脫現(xiàn)實(shí)中對景色的實(shí)用考量，如這景色是否適合居住、是否具有經(jīng)濟(jì)價值等，而是從審美的角度去感受詩句所描繪的畫面之美、意境之美，體會作者用詞的精妙和情感的細(xì)膩。這種審美體驗(yàn)是在適當(dāng)?shù)膶徝佬睦砭嚯x下實(shí)現(xiàn)的，它使讀者能夠超越現(xiàn)實(shí)的局限，進(jìn)入到一個充滿藝術(shù)魅力的精神世界。再如魯迅的短篇小說《孔乙己》，作品以簡潔而犀利的筆觸描繪了孔乙己這一深受封建科舉制度毒害的落魄文人形象。從理解角度講，讀者與小說所反映的清末民初那個特定的社會時代存在距離，這使得讀者能夠更冷靜地審視孔乙己所處的社會環(huán)境對他的影響。讀者可以清晰地看到封建科舉制度是如何扭曲人性、摧殘人才的，以及社會底層人民在這種制度下的悲慘命運(yùn)。這種心理距離幫助讀者避免了因身處當(dāng)時社會而可能產(chǎn)生的麻木和習(xí)以為常，從而更深刻地理解作品對社會現(xiàn)實(shí)的批判意義。在情感共鳴方面，盡管讀者與孔乙己的生活經(jīng)歷大相徑庭，但孔乙己身上所體現(xiàn)出的那種在社會底層掙扎、渴望尊嚴(yán)卻又屢屢受挫的無奈和悲哀，卻能引起讀者的深切同情。讀者可能沒有經(jīng)歷過孔乙己那樣的生活困境，但在自己的人生中或許也有過類似的追求尊嚴(yán)卻遭遇挫折的時刻，因此能夠與孔乙己的情感產(chǎn)生共鳴。這種共鳴不是基于相同的生活經(jīng)歷，而是基于人類共通的情感體驗(yàn)，而審美心理距離則為這種共鳴的產(chǎn)生提供了合適的空間。讀者在保持一定距離的同時，又能感同身受地體會到孔乙己的痛苦，從而使情感共鳴更加真摯和強(qiáng)烈。從審美體驗(yàn)來看，魯迅獨(dú)特的寫作風(fēng)格，如幽默與諷刺相結(jié)合、簡潔而富有表現(xiàn)力的語言等，都需要讀者保持適當(dāng)?shù)膶徝佬睦砭嚯x來欣賞。讀者在閱讀《孔乙己》時，不能僅僅將其看作是一個簡單的故事，而要從藝術(shù)的角度去品味魯迅的用詞、造句以及情節(jié)的設(shè)置。例如，小說中對孔乙己出場時的描寫：“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。”這段簡潔的描寫，通過對孔乙己獨(dú)特的穿著和外貌特征的刻畫，生動地展現(xiàn)了他既想維持讀書人的體面又窮困潦倒的尷尬處境。讀者在欣賞這段描寫時，需要擺脫現(xiàn)實(shí)中對人物外貌描寫的功利性期待，如是否能從中獲取實(shí)際的信息等，而是從審美的角度去感受魯迅描寫的精妙之處，體會其中所蘊(yùn)含的諷刺意味和對人物命運(yùn)的深刻同情。這種審美體驗(yàn)只有在適當(dāng)?shù)膶徝佬睦砭嚯x下才能實(shí)現(xiàn)，它讓讀者在品味文學(xué)作品的藝術(shù)魅力的同時，也能對社會現(xiàn)實(shí)有更深刻的認(rèn)識。由此可見，在傳統(tǒng)文學(xué)中，審美心理距離對讀者的理解、情感共鳴和審美體驗(yàn)有著重要的影響。距離適中是實(shí)現(xiàn)文學(xué)審美價值的關(guān)鍵。當(dāng)距離過遠(yuǎn)時，讀者可能會因?yàn)閷ψ髌匪枥L的內(nèi)容感到陌生和難以理解，而無法產(chǎn)生情感共鳴和審美體驗(yàn)。例如，一些古代文學(xué)作品，由于語言、文化背景等方面的差異，如果讀者沒有通過適當(dāng)?shù)姆绞娇s短與作品的心理距離，就很難理解作品的內(nèi)涵，更難以從中獲得審美享受。相反，當(dāng)距離過近時，讀者可能會因?yàn)檫^于沉浸在自身的情感和經(jīng)歷中，而無法以客觀的態(tài)度去欣賞作品的藝術(shù)價值。例如，一個曾經(jīng)遭受過嚴(yán)重挫折的讀者，在閱讀一部同樣以挫折為主題的文學(xué)作品時，如果不能保持適當(dāng)?shù)男睦砭嚯x，就可能會過度代入自己的情緒，只關(guān)注作品中與自己經(jīng)歷相似的部分，而忽略了作品的整體藝術(shù)價值和深層思想內(nèi)涵。只有當(dāng)審美心理距離適中時，讀者才能在理解作品的基礎(chǔ)上，與作品中的人物和情感產(chǎn)生共鳴，從而獲得豐富而深刻的審美體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)文學(xué)的審美價值。三、圖像藝術(shù)時代文學(xué)的新貌3.1圖像藝術(shù)時代的特征勾勒圖像藝術(shù)時代以其獨(dú)特的技術(shù)發(fā)展、文化消費(fèi)導(dǎo)向和信息傳播方式，深刻地改變了人們的認(rèn)知和審美習(xí)慣，營造出一種全新的文化語境。在這一時代，數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，為圖像的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)提供了前所未有的便利條件。高清攝影、3D建模、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等先進(jìn)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使得圖像的制作更加逼真、精美，表現(xiàn)力和感染力大幅提升。電影《阿凡達(dá)》就是一個典型的例子，其運(yùn)用了先進(jìn)的3D技術(shù)和動作捕捉技術(shù)，為觀眾呈現(xiàn)了一個美輪美奐、奇幻瑰麗的潘多拉星球，讓觀眾仿佛身臨其境，獲得了前所未有的視覺體驗(yàn)。這種逼真的圖像效果，打破了觀眾以往對電影畫面的認(rèn)知局限，使他們對視覺體驗(yàn)有了更高的期待。網(wǎng)絡(luò)的普及和社交媒體的興起，極大地加速了圖像的傳播速度和范圍。圖像可以在瞬間傳遍全球，實(shí)現(xiàn)了信息的即時共享。人們可以通過微博、微信、抖音等社交媒體平臺，輕松地發(fā)布、分享和傳播各種圖像，每個人都成為了圖像的生產(chǎn)者和傳播者。據(jù)統(tǒng)計，抖音每天的視頻播放量高達(dá)數(shù)十億次，大量的圖像信息在這個平臺上快速傳播，影響著人們的生活和思維方式。這種快速傳播的圖像信息，使得人們能夠更及時地了解世界各地的文化、藝術(shù)和時尚潮流，拓寬了人們的視野，但同時也導(dǎo)致了信息的過載和碎片化，使人們難以深入地思考和理解信息的內(nèi)涵。在圖像藝術(shù)時代，文化消費(fèi)呈現(xiàn)出明顯的視覺化和娛樂化傾向。隨著生活節(jié)奏的加快和工作壓力的增大，人們更傾向于選擇直觀、輕松、快捷的文化消費(fèi)方式，以滿足自己的娛樂需求和精神放松。圖像藝術(shù)以其生動形象、通俗易懂的特點(diǎn)，正好迎合了這種消費(fèi)需求。電影、電視劇、動漫、短視頻等圖像藝術(shù)形式成為了人們文化消費(fèi)的主要選擇。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，近年來電影票房持續(xù)增長，2023年全球電影票房達(dá)到了數(shù)百億美元，這充分說明了圖像藝術(shù)在文化消費(fèi)市場的受歡迎程度。圖像藝術(shù)的娛樂化傾向也使得一些作品過于注重感官刺激和娛樂效果，而忽視了文化內(nèi)涵和思想深度，導(dǎo)致文化消費(fèi)呈現(xiàn)出低俗化、淺薄化的趨勢。消費(fèi)文化的盛行對圖像藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在消費(fèi)文化的語境下，圖像不僅僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是一種商品和消費(fèi)對象。為了吸引消費(fèi)者的眼球，獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益，圖像藝術(shù)往往會采用商業(yè)化的運(yùn)作模式，追求時尚、流行和新奇的元素，以滿足消費(fèi)者的審美趣味和消費(fèi)欲望。廣告、時尚雜志、商業(yè)電影等圖像藝術(shù)形式中，充滿了各種消費(fèi)符號和商業(yè)元素，它們通過精美的畫面、誘人的形象和巧妙的營銷策略，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望。一些時尚雜志為了推廣某個品牌的服裝，會精心拍攝模特穿著該品牌服裝的照片，并配以華麗的場景和文字描述，引導(dǎo)消費(fèi)者購買這些服裝。這種商業(yè)化的運(yùn)作模式，雖然促進(jìn)了圖像藝術(shù)的發(fā)展和傳播，但也使得圖像藝術(shù)在一定程度上失去了其獨(dú)立性和藝術(shù)性，成為了消費(fèi)文化的附庸。圖像藝術(shù)時代的信息傳播呈現(xiàn)出直觀、快捷、高效的特點(diǎn)。與傳統(tǒng)的文字傳播相比，圖像能夠更直接地傳達(dá)信息，無需讀者進(jìn)行復(fù)雜的語言理解和想象，能夠在短時間內(nèi)吸引受眾的注意力，傳遞大量的信息。在信息爆炸的時代，人們面臨著海量的信息，圖像的直觀性和快捷性使得人們更容易獲取和理解信息，提高了信息傳播的效率。一幅簡單的漫畫或一張富有沖擊力的照片，往往能夠在瞬間傳達(dá)出豐富的信息，比冗長的文字描述更能引起人們的關(guān)注。然而，圖像傳播也存在一些局限性，例如圖像信息的解讀具有一定的主觀性，不同的人對同一幅圖像可能會有不同的理解；圖像傳播往往缺乏深度和系統(tǒng)性，難以傳達(dá)復(fù)雜的思想和理論知識。圖像藝術(shù)時代的這些特征，對人們的認(rèn)知和審美習(xí)慣產(chǎn)生了深刻的影響。人們逐漸習(xí)慣了通過圖像來獲取信息和理解世界，對視覺刺激的敏感度不斷提高，審美觀念也發(fā)生了相應(yīng)的變化。傳統(tǒng)的審美觀念強(qiáng)調(diào)含蓄、內(nèi)斂、韻味等審美特質(zhì)，而在圖像藝術(shù)時代，人們更傾向于追求直觀、強(qiáng)烈、即時的審美體驗(yàn)，對圖像的形式美和視覺沖擊力更加關(guān)注。這種審美習(xí)慣的改變，也對文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，文學(xué)在圖像藝術(shù)的沖擊下，不得不面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。3.2文學(xué)在圖像藝術(shù)時代的境遇變遷在圖像藝術(shù)時代，文學(xué)領(lǐng)域受到了前所未有的沖擊，在創(chuàng)作、傳播、接受等方面均面臨著深刻的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。文學(xué)創(chuàng)作在圖像藝術(shù)的影響下，呈現(xiàn)出圖像化的傾向。許多作家在創(chuàng)作過程中，開始注重文字的畫面感和視覺沖擊力，試圖通過文字描繪出如圖像般直觀、生動的場景和形象，以迎合讀者日益圖像化的閱讀習(xí)慣。這種傾向在一些小說創(chuàng)作中尤為明顯，作家會運(yùn)用細(xì)膩的筆觸對人物的外貌、服飾、場景的布置等進(jìn)行詳細(xì)的描寫，使讀者在閱讀時能夠在腦海中形成清晰的畫面。郭敬明的小說《小時代》，以其對時尚場景和人物形象的細(xì)致描繪，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的畫面感。書中對奢華的派對場景、時尚的服裝搭配以及俊男美女的外貌描寫，宛如一幅幅精美的圖像，滿足了讀者對視覺享受的追求。一些文學(xué)作品還出現(xiàn)了與圖像深度融合的現(xiàn)象，如繪本小說、漫畫小說等。這些作品將文字與圖像有機(jī)結(jié)合，以圖像輔助文字?jǐn)⑹?，使故事更加生動有趣，吸引了更多讀者的關(guān)注。幾米的繪本作品《向左走，向右走》，通過簡潔而富有詩意的文字與細(xì)膩的插畫相結(jié)合，講述了一個浪漫而略帶憂傷的愛情故事，文字與圖像相互映襯，營造出獨(dú)特的藝術(shù)氛圍，深受讀者喜愛。文學(xué)的傳播渠道在圖像藝術(shù)時代也發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)的紙質(zhì)文學(xué)傳播方式受到了網(wǎng)絡(luò)和新媒體的沖擊，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電子書籍等新興的傳播形式迅速崛起。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其即時性、互動性和便捷性的特點(diǎn)，吸引了大量的讀者和創(chuàng)作者。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺如起點(diǎn)中文網(wǎng)、晉江文學(xué)城等，為作者提供了展示作品的空間，讀者可以在平臺上隨時隨地閱讀自己喜歡的作品，并通過評論、打賞等方式與作者進(jìn)行互動。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，打破了傳統(tǒng)文學(xué)出版的門檻，使得更多的人有機(jī)會參與到文學(xué)創(chuàng)作中來，促進(jìn)了文學(xué)的多元化發(fā)展。一些經(jīng)典文學(xué)作品也借助圖像藝術(shù)的形式進(jìn)行傳播，如根據(jù)文學(xué)作品改編的電影、電視劇、有聲讀物等。這些改編作品以其生動的視聽效果，吸引了更廣泛的受眾群體，擴(kuò)大了文學(xué)作品的影響力。電影《哈利?波特》系列改編自同名小說，通過精彩的特效、演員的出色表演以及生動的劇情呈現(xiàn)，將魔法世界栩栩如生地展現(xiàn)在觀眾面前，不僅讓原著粉絲大飽眼福，也吸引了許多未曾讀過原著的觀眾對小說產(chǎn)生興趣，從而促進(jìn)了原著的銷售和傳播。在接受方面，讀者的閱讀習(xí)慣和審美需求在圖像藝術(shù)時代發(fā)生了顯著的變化。隨著生活節(jié)奏的加快和信息獲取方式的多樣化，讀者越來越傾向于快速、直觀的閱讀方式，對文學(xué)作品的娛樂性和視覺性要求也越來越高。圖像藝術(shù)以其直觀、生動的特點(diǎn)，能夠在短時間內(nèi)吸引讀者的注意力，滿足他們對娛樂和視覺享受的需求，這使得文學(xué)閱讀的時間和空間受到了一定程度的擠壓。相關(guān)調(diào)查顯示，現(xiàn)代人每天花費(fèi)在閱讀文字上的時間明顯減少，而觀看電影、電視劇、短視頻等圖像內(nèi)容的時間則大幅增加。為了適應(yīng)讀者的閱讀習(xí)慣和審美需求，文學(xué)作品在內(nèi)容和形式上也做出了相應(yīng)的調(diào)整。在內(nèi)容上，更加注重故事性和趣味性，以吸引讀者的興趣；在形式上，采用更加簡潔明了的語言、分段排版以及增加插圖等方式，提高作品的可讀性和視覺效果。一些青春文學(xué)作品，以其輕松幽默的語言、緊湊的情節(jié)和精美的插圖，受到了廣大青少年讀者的喜愛。文學(xué)在圖像藝術(shù)時代面臨著挑戰(zhàn)，但同時也迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。文學(xué)與圖像藝術(shù)的融合，為文學(xué)的發(fā)展開辟了新的道路，拓展了文學(xué)的表現(xiàn)形式和傳播渠道，使文學(xué)能夠更好地適應(yīng)時代的發(fā)展和讀者的需求。四、圖像藝術(shù)對文學(xué)審美心理距離的影響路徑4.1創(chuàng)作層面：圖像思維滲入文學(xué)創(chuàng)作4.1.1創(chuàng)作手法的圖像化傾向在圖像藝術(shù)盛行的時代，許多作家在創(chuàng)作過程中受到圖像思維的影響，開始運(yùn)用具有電影鏡頭感的敘事方式，為讀者呈現(xiàn)出如電影畫面般的場景切換和情節(jié)推進(jìn)。這種敘事方式打破了傳統(tǒng)文學(xué)線性敘事的模式，以更加靈活、跳躍的方式展現(xiàn)故事，增強(qiáng)了作品的節(jié)奏感和視覺沖擊力。以莫言的小說《紅高粱家族》為例，其中的一些描寫就極具電影鏡頭感。在描寫“我奶奶”戴鳳蓮出嫁的場景時，莫言這樣寫道：“花轎里破破爛爛，骯臟污濁。它像具棺材，不知裝過了多少個必定成為死尸的新娘。轎壁上襯里的黃緞子臟得流油，五只蒼蠅有三只在奶奶頭上方嗡嗡地飛翔，有兩只伏在轎簾上，用棒狀的黑腿擦著明亮的眼睛?！边@段描寫仿佛一個特寫鏡頭，將花轎內(nèi)的破敗、骯臟以及蒼蠅的活動清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前，讓讀者能夠直觀地感受到奶奶出嫁時的壓抑和無奈。隨后，小說又描寫了送親隊伍在高粱地中遭遇土匪的場景：“余占鰲把大刀片劈下去，那個小土匪的腦袋就像熟透的西瓜一樣，‘噗嗤’一聲，落進(jìn)了高粱地?！边@一描寫?yīng)q如電影中的暴力鏡頭，以簡潔而有力的語言，展現(xiàn)出激烈的沖突和血腥的場面，給讀者帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。這種電影鏡頭感的敘事方式，使小說的情節(jié)更加緊湊、生動，增強(qiáng)了作品的可讀性和吸引力，讓讀者在閱讀過程中仿佛置身于電影場景之中，縮短了讀者與作品之間的審美心理距離。在畫面感描寫方面，作家們通過細(xì)膩的筆觸，對人物、場景、色彩等進(jìn)行細(xì)致入微的描繪，使讀者在閱讀時能夠在腦海中勾勒出清晰的畫面。蘇童的小說《妻妾成群》中對陳家大院的描寫：“陳家大院在樓廊柱之間迂回曲折，從每一個門進(jìn)去都可以走遍全院。站在任何一個天井里都可以看見房檐之間一塊湛藍(lán)的天空。陳家大院的每一個女人都有自己的一片藍(lán)天?！边@段描寫通過對陳家大院的布局、建筑以及天空的描繪，營造出一種壓抑、封閉的氛圍，讓讀者能夠清晰地感受到小說中女性角色所處的環(huán)境。同時，小說中對人物形象的描寫也極具畫面感，如對頌蓮的描寫：“頌蓮穿著一件月白色的旗袍，開叉很高，行動時露出一條雪青的襯裙，那都是祖母年輕時的遺物。頌蓮皮膚白皙，細(xì)眉細(xì)眼，不施粉黛卻有一種自然的媚態(tài)?！边@段描寫將頌蓮的穿著、外貌特征生動地展現(xiàn)出來，使讀者能夠在腦海中清晰地浮現(xiàn)出頌蓮的形象，仿佛親眼所見。這種畫面感的描寫，使文學(xué)作品更加生動形象，拉近了讀者與作品之間的距離，讓讀者更容易沉浸在作品所營造的藝術(shù)世界中。這種圖像化的創(chuàng)作手法對作品的節(jié)奏、氛圍營造和情節(jié)呈現(xiàn)產(chǎn)生了重要影響。在節(jié)奏方面，電影鏡頭感的敘事方式使作品的節(jié)奏更加明快、緊湊，避免了傳統(tǒng)文學(xué)敘事的拖沓和冗長。通過快速的場景切換和情節(jié)推進(jìn)，能夠迅速吸引讀者的注意力，激發(fā)讀者的閱讀興趣。在氛圍營造方面，畫面感的描寫能夠通過對環(huán)境、色彩、人物等的描繪，營造出各種不同的氛圍，如壓抑、緊張、溫馨、浪漫等，使讀者能夠更加深刻地感受到作品所傳達(dá)的情感。在情節(jié)呈現(xiàn)方面，圖像化的創(chuàng)作手法使情節(jié)更加直觀、生動，讀者能夠更加容易理解和把握作品的情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)了作品的可讀性和可感性。然而，這種圖像化的創(chuàng)作手法也在一定程度上改變了傳統(tǒng)文學(xué)敘事方式。傳統(tǒng)文學(xué)注重通過文字的含蓄、委婉來表達(dá)情感和思想，留給讀者更多的想象空間。而圖像化的創(chuàng)作手法則更加注重直觀的呈現(xiàn)，雖然增強(qiáng)了作品的視覺沖擊力，但在一定程度上減少了讀者的想象空間，使文學(xué)作品的含蓄之美和韻味受到了一定的影響。4.1.2主題選擇與圖像文化的關(guān)聯(lián)文學(xué)作品的主題選擇在圖像藝術(shù)時代受到了圖像文化的深刻影響，圖像文化中流行元素和社會熱點(diǎn)成為文學(xué)創(chuàng)作的重要素材來源。隨著圖像文化的興起，電影、電視、網(wǎng)絡(luò)視頻等圖像藝術(shù)形式中呈現(xiàn)的各種流行元素，如科幻、懸疑、愛情、武俠等題材，以及各種時尚潮流、社會熱點(diǎn)事件等，都為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的靈感。許多作家開始關(guān)注這些流行元素和社會熱點(diǎn)，并將其融入到文學(xué)作品的主題中，以吸引讀者的關(guān)注。劉慈欣的科幻小說《三體》就是一個典型的例子。這部小說以宇宙為背景，探討了人類與外星文明的接觸、生存與毀滅等深刻主題。小說中充滿了各種科幻元素，如三體世界的設(shè)定、黑暗森林法則、降維打擊等，這些元素都與現(xiàn)代科幻電影、電視劇中呈現(xiàn)的科幻概念相呼應(yīng)。隨著科幻電影如《星際穿越》《阿凡達(dá)》等在全球范圍內(nèi)的火爆，科幻題材成為圖像文化中的熱門元素。劉慈欣敏銳地捕捉到了這一流行趨勢，將科幻元素融入到小說創(chuàng)作中，創(chuàng)作出了具有深刻思想內(nèi)涵和廣泛影響力的《三體》。這部小說不僅在文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大的成功，還被改編成電影、動畫等多種圖像藝術(shù)形式，進(jìn)一步擴(kuò)大了其影響力?！度w》的成功表明，文學(xué)作品的主題選擇與圖像文化中的流行元素緊密相關(guān)，作家通過關(guān)注圖像文化中的流行趨勢，能夠創(chuàng)作出符合時代潮流的文學(xué)作品，吸引更多讀者的關(guān)注。以視覺文化現(xiàn)象為主題的文學(xué)創(chuàng)作對審美心理距離產(chǎn)生了獨(dú)特的調(diào)節(jié)作用。這類作品通過對視覺文化現(xiàn)象的描繪和反思，使讀者在閱讀過程中對圖像文化有更深入的理解和思考，從而調(diào)整自己與圖像文化之間的審美心理距離。如大衛(wèi)?米切爾的小說《云圖》，這部小說以多重視角和復(fù)雜的敘事結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)了不同時代、不同人物之間的命運(yùn)交織。小說中涉及到了電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種視覺文化元素，通過對這些元素的描繪，探討了視覺文化對人類社會和個體的影響。在小說中，主人公們在不同的時代背景下，受到視覺文化的影響，他們的價值觀、行為方式和命運(yùn)都發(fā)生了改變。讀者在閱讀這部小說時，會不自覺地將自己置身于小說所描繪的視覺文化環(huán)境中，思考視覺文化對自己生活的影響，從而調(diào)整自己與圖像文化之間的審美心理距離。這種以視覺文化現(xiàn)象為主題的文學(xué)創(chuàng)作，既能夠滿足讀者對圖像文化的興趣和好奇心，又能夠引導(dǎo)讀者對圖像文化進(jìn)行深入的思考，使讀者在欣賞圖像文化的同時，保持一定的理性和批判性，避免過度沉迷于圖像的感官刺激，從而實(shí)現(xiàn)審美心理距離的合理調(diào)節(jié)。4.2傳播層面：多媒體傳播拓展距離維度4.2.1文學(xué)傳播媒介的多元化在圖像藝術(shù)時代，文學(xué)傳播媒介呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢，紙質(zhì)媒介、電子媒介和網(wǎng)絡(luò)平臺等多種媒介形式相互交織，共同影響著文學(xué)作品的呈現(xiàn)形式和傳播效果，對讀者與文學(xué)作品之間的心理距離維度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。紙質(zhì)媒介作為傳統(tǒng)的文學(xué)傳播載體，具有獨(dú)特的質(zhì)感和閱讀體驗(yàn)。書籍、報紙、雜志等紙質(zhì)媒介以文字為主要表現(xiàn)形式，通過紙張的印刷和裝訂，將文學(xué)作品呈現(xiàn)給讀者。在紙質(zhì)媒介中，文字的排版、字體、字號以及頁面的布局等元素，都能夠營造出一種獨(dú)特的閱讀氛圍，使讀者在閱讀過程中能夠更加專注于文字所傳達(dá)的信息，深入品味作品的內(nèi)涵。紙質(zhì)書籍的封面設(shè)計、插圖等元素，也能夠在一定程度上輔助讀者理解作品，增強(qiáng)作品的吸引力。例如，一些經(jīng)典文學(xué)作品的精裝版，采用精美的封面設(shè)計和高質(zhì)量的紙張印刷，搭配與作品內(nèi)容相關(guān)的插圖，使讀者在閱讀之前就能夠通過視覺感受對作品產(chǎn)生初步的印象，從而在閱讀過程中更容易進(jìn)入作品所營造的藝術(shù)世界，縮短與作品之間的審美心理距離。然而，紙質(zhì)媒介也存在一些局限性，如傳播速度相對較慢、傳播范圍有限、保存和攜帶不夠方便等，這些因素在一定程度上限制了文學(xué)作品的傳播和讀者的獲取。隨著科技的發(fā)展，電子媒介逐漸成為文學(xué)傳播的重要力量。電子媒介包括電子書籍、電子雜志、有聲讀物等形式，它們以數(shù)字化的形式存儲和傳播文學(xué)作品，具有傳播速度快、傳播范圍廣、易于保存和攜帶等優(yōu)勢。電子書籍可以通過互聯(lián)網(wǎng)在瞬間傳播到世界各地，讀者只需通過電子設(shè)備，如平板電腦、手機(jī)、電子閱讀器等，就能夠隨時隨地下載和閱讀自己喜歡的文學(xué)作品，打破了時空的限制，極大地拓展了讀者與文學(xué)作品之間的心理距離維度。有聲讀物則通過聲音的形式將文學(xué)作品呈現(xiàn)給讀者，讀者可以在開車、做家務(wù)、運(yùn)動等時間，通過耳機(jī)收聽有聲讀物，實(shí)現(xiàn)了閱讀與其他活動的同步進(jìn)行，為讀者提供了更加便捷的閱讀方式。例如，一些經(jīng)典文學(xué)作品的有聲版，邀請專業(yè)的配音演員進(jìn)行朗讀，通過聲音的抑揚(yáng)頓挫、情感表達(dá)等，將作品中的人物形象和情感生動地展現(xiàn)出來，使讀者在收聽過程中能夠更加身臨其境地感受作品的魅力，增強(qiáng)了讀者與作品之間的情感共鳴，進(jìn)一步縮短了讀者與作品之間的審美心理距離。然而，電子媒介也存在一些問題，如閱讀體驗(yàn)相對較差、對電子設(shè)備的依賴度較高、容易受到網(wǎng)絡(luò)信號和設(shè)備故障的影響等，這些因素可能會影響讀者的閱讀興趣和閱讀效果。網(wǎng)絡(luò)平臺的興起，為文學(xué)傳播帶來了全新的變革。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺、社交媒體、在線閱讀網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)平臺，為文學(xué)作品的創(chuàng)作、傳播和交流提供了廣闊的空間。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺上，作者可以自由地發(fā)布自己的作品，讀者可以實(shí)時地閱讀和評論作品，實(shí)現(xiàn)了作者與讀者之間的直接互動。這種互動性不僅增強(qiáng)了讀者對作品的參與感和認(rèn)同感，也使得文學(xué)作品的傳播更加迅速和廣泛。社交媒體的出現(xiàn)，進(jìn)一步擴(kuò)大了文學(xué)作品的傳播范圍。讀者可以通過微博、微信、抖音等社交媒體平臺，分享自己喜歡的文學(xué)作品片段、閱讀心得和感悟，引發(fā)其他讀者的關(guān)注和討論，形成病毒式傳播。例如，一些網(wǎng)絡(luò)小說在社交媒體上引發(fā)熱議，通過讀者的分享和推薦，吸引了大量的讀者閱讀，使得這些作品的知名度和影響力迅速提升。在線閱讀網(wǎng)站則整合了豐富的文學(xué)資源，為讀者提供了便捷的搜索和閱讀功能，讀者可以根據(jù)自己的興趣和需求，快速地找到自己想要閱讀的文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)平臺的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)文學(xué)傳播的層級結(jié)構(gòu)和地域限制，使文學(xué)作品能夠更加直接地觸達(dá)讀者，拓展了讀者與文學(xué)作品之間的心理距離維度，同時也為文學(xué)的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。4.2.2傳播語境對審美期待的重塑在圖像藝術(shù)時代，社交媒體討論和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論區(qū)等傳播語境，深刻地改變了讀者的審美期待，進(jìn)而對文學(xué)審美心理距離產(chǎn)生了動態(tài)的影響。社交媒體的普及，使得文學(xué)作品的傳播不再局限于傳統(tǒng)的出版和發(fā)行渠道，讀者之間的交流和互動變得更加便捷和頻繁。在社交媒體平臺上，讀者可以就自己閱讀的文學(xué)作品發(fā)表看法、分享感悟，與其他讀者進(jìn)行討論和交流。這種討論和交流形成了一種獨(dú)特的傳播語境，對讀者的審美期待產(chǎn)生了重要的影響。例如，在微博上，一些熱門文學(xué)作品往往會引發(fā)大量的討論和話題，讀者們會從不同的角度對作品進(jìn)行解讀和評價，分享自己對作品中人物、情節(jié)、主題等方面的看法。這些討論和分享不僅豐富了讀者對作品的理解，也使得讀者能夠了解到不同的審美觀點(diǎn)和解讀方式，從而拓寬了自己的審美視野。在這個過程中，讀者的審美期待不再僅僅局限于作品本身的內(nèi)容和形式，還包括對其他讀者解讀和討論的期待。讀者希望通過參與社交媒體上的討論，與其他讀者產(chǎn)生共鳴，獲得新的審美體驗(yàn)，這種審美期待的變化，使得讀者與文學(xué)作品之間的審美心理距離更加動態(tài)和多元。讀者在閱讀作品之前，可能會受到社交媒體上對該作品的討論和評價的影響，從而對作品產(chǎn)生不同的期待。如果社交媒體上對某部作品的評價很高，讀者可能會對作品抱有較高的期待，希望在閱讀過程中能夠獲得深刻的審美體驗(yàn)；反之，如果社交媒體上對某部作品的評價較低，讀者可能會對作品產(chǎn)生懷疑，降低自己的審美期待。而在閱讀作品之后，讀者也會根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，在社交媒體上發(fā)表自己的看法，參與到討論中，進(jìn)一步影響其他讀者的審美期待。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論區(qū)作為讀者與作者、讀者與讀者之間交流的重要場所，也對讀者的審美期待產(chǎn)生了重塑作用。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺上，每部作品都設(shè)有評論區(qū)，讀者可以在評論區(qū)中發(fā)表自己對作品的評論和建議。這些評論和建議不僅能夠幫助作者了解讀者的需求和喜好，從而調(diào)整自己的創(chuàng)作方向，也能夠影響其他讀者的審美期待。例如，一些讀者在評論區(qū)中會對作品的情節(jié)發(fā)展、人物塑造等方面提出自己的期望，希望作者能夠在后續(xù)的創(chuàng)作中滿足這些期望。如果作者能夠根據(jù)讀者的建議進(jìn)行創(chuàng)作，滿足讀者的審美期待，就會贏得讀者的喜愛和支持；反之，如果作者的創(chuàng)作與讀者的期待相差較大，可能會導(dǎo)致讀者的流失。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論區(qū)中的一些熱門評論和討論話題，也會影響其他讀者的閱讀興趣和審美期待。如果評論區(qū)中對某部作品的某個情節(jié)或人物討論熱烈，其他讀者可能會因?yàn)楹闷娑鴮υ撟髌樊a(chǎn)生興趣，想要親自閱讀作品，了解其中的內(nèi)容，從而改變自己的審美期待。社交媒體討論和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論區(qū)等傳播語境，使得讀者的審美期待更加多元化、個性化和動態(tài)化。這種審美期待的重塑，對文學(xué)審美心理距離產(chǎn)生了動態(tài)的影響，使得讀者與文學(xué)作品之間的關(guān)系更加復(fù)雜和多變。在這種傳播語境下，文學(xué)作品需要不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，以滿足讀者日益多樣化的審美需求，同時，讀者也需要不斷地調(diào)整自己的審美心理距離，以適應(yīng)這種變化的傳播語境，更好地欣賞和理解文學(xué)作品。4.3接受層面：讀者閱讀習(xí)慣與心理的轉(zhuǎn)變4.3.1圖像閱讀習(xí)慣對文學(xué)閱讀的影響在圖像藝術(shù)時代，讀者長期沉浸于圖像信息的海洋，逐漸形成了快速、直觀的圖像閱讀習(xí)慣。這種閱讀習(xí)慣深刻地滲透到文學(xué)閱讀領(lǐng)域，對讀者的閱讀耐心和理解方式產(chǎn)生了顯著的影響，進(jìn)而改變了文學(xué)的審美心理距離。圖像以其直觀、生動的視覺形象，能夠在瞬間吸引讀者的注意力，傳遞大量的信息。讀者在觀看圖像時，不需要像閱讀文字那樣進(jìn)行復(fù)雜的語言解碼和意義構(gòu)建，視覺信息可以直接被大腦接收和理解，從而獲得一種即時的、強(qiáng)烈的感官刺激。這種快速獲取信息的方式，使得讀者在閱讀文學(xué)作品時，也期望能夠迅速地把握作品的內(nèi)容和意義，對需要花費(fèi)大量時間和精力進(jìn)行思考和品味的文字閱讀逐漸失去耐心。一項(xiàng)針對不同年齡段讀者的閱讀調(diào)查顯示，超過70%的受訪者表示，在閱讀文學(xué)作品時，如果遇到復(fù)雜的情節(jié)、晦澀的詞匯或冗長的描述，他們很容易感到厭煩，甚至放棄閱讀。這種閱讀耐心的缺失，使得讀者難以深入地理解文學(xué)作品中細(xì)膩的情感表達(dá)、深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)韻味，從而在讀者與文學(xué)作品之間形成了一道無形的隔閡，拉大了審美心理距離。圖像閱讀習(xí)慣還改變了讀者對文學(xué)作品的理解方式。在圖像閱讀中，讀者主要通過視覺感知來獲取信息，這種感知方式使得讀者更注重事物的外在形象和表面特征。當(dāng)讀者將這種理解方式運(yùn)用到文學(xué)閱讀中時，往往會更關(guān)注文學(xué)作品中的故事情節(jié)和人物形象的直觀呈現(xiàn)，而忽視了文字背后所蘊(yùn)含的深層意義和情感。在閱讀一部小說時，讀者可能更關(guān)注小說中緊張刺激的情節(jié)發(fā)展和鮮明生動的人物形象，而對作者通過文字所傳達(dá)的對人性、社會、人生等問題的思考和感悟缺乏深入的探究。這種理解方式的改變，使得讀者在閱讀文學(xué)作品時，難以像傳統(tǒng)閱讀那樣，通過文字的引導(dǎo)，展開豐富的想象和聯(lián)想，深入地體驗(yàn)作品所營造的藝術(shù)世界，從而影響了讀者對文學(xué)作品的審美體驗(yàn)，進(jìn)一步改變了審美心理距離。圖像閱讀習(xí)慣對文學(xué)閱讀的滲透，在一定程度上改變了文學(xué)的審美心理距離。讀者閱讀耐心的缺失和理解方式的改變，使得讀者與文學(xué)作品之間的距離變得更加疏遠(yuǎn)，難以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)閱讀中那種深入、細(xì)膩的審美體驗(yàn)。然而，這種現(xiàn)象也并非完全消極，它也促使文學(xué)創(chuàng)作者和研究者重新審視文學(xué)的創(chuàng)作和傳播方式，探索如何在圖像藝術(shù)時代，通過創(chuàng)新的手法和形式，吸引讀者的關(guān)注，拉近讀者與文學(xué)作品之間的距離，實(shí)現(xiàn)文學(xué)的審美價值。4.3.2讀者互動性增強(qiáng)對心理距離的影響在圖像藝術(shù)時代，文學(xué)作品的傳播不再局限于傳統(tǒng)的單向傳播模式，讀者的互動性顯著增強(qiáng)。這種互動性的增強(qiáng)，以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者與作者的互動以及文學(xué)作品改編影視后的粉絲討論為典型代表，深刻地影響了讀者與文學(xué)作品之間的心理距離，使讀者從傳統(tǒng)的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c者，從而拉近或重構(gòu)了與文學(xué)作品的心理距離。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，讀者與作者之間的互動變得前所未有的頻繁和直接。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺為讀者和作者提供了便捷的交流渠道，讀者可以在閱讀作品的過程中，通過評論、打賞、私信等方式，即時地向作者表達(dá)自己的看法、感受和建議。作者也能夠根據(jù)讀者的反饋，及時調(diào)整創(chuàng)作思路和方向，甚至在作品中回應(yīng)讀者的關(guān)切。這種互動性使得讀者不再是被動地接受作品，而是成為了作品創(chuàng)作過程中的參與者，與作者共同構(gòu)建作品的意義。以起點(diǎn)中文網(wǎng)的熱門小說《詭秘之主》為例，作者愛潛水的烏賊在創(chuàng)作過程中，經(jīng)常與讀者在評論區(qū)互動，聽取讀者對劇情發(fā)展、人物塑造等方面的意見。讀者的積極參與和反饋，不僅激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感，也使得讀者對作品產(chǎn)生了更強(qiáng)的認(rèn)同感和歸屬感，仿佛自己也是作品創(chuàng)作團(tuán)隊的一員。這種強(qiáng)烈的參與感，極大地拉近了讀者與作品之間的心理距離，使讀者在閱讀過程中，不再是一個旁觀者，而是與作品中的世界緊密相連，深入地體驗(yàn)作品所傳達(dá)的情感和思想。當(dāng)文學(xué)作品被改編成影視作品后，粉絲群體的討論和互動也對讀者與文學(xué)作品之間的心理距離產(chǎn)生了重要影響。影視作品以其直觀的視聽效果，吸引了更廣泛的受眾群體，這些受眾在觀看影視作品后，往往會對原著產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而參與到對原著的討論和解讀中。粉絲們通過社交媒體、論壇、粉絲群等平臺，分享自己對原著和改編作品的看法，交流對作品中人物、情節(jié)、主題等方面的理解。這種討論和互動，不僅豐富了讀者對作品的理解，也使得讀者之間形成了一種強(qiáng)烈的情感共鳴和群體認(rèn)同感。例如，電視劇《瑯琊榜》改編自海宴的同名小說，該劇播出后，引發(fā)了粉絲們對原著的熱烈討論。粉絲們在網(wǎng)絡(luò)上成立了各種瑯琊榜粉絲群和論壇，在這些平臺上，他們深入探討原著中的權(quán)謀斗爭、人物情感、歷史背景等內(nèi)容，分享自己對作品的喜愛和感悟。這種粉絲之間的互動和交流，使得讀者與原著之間的聯(lián)系更加緊密，讀者在參與討論的過程中，不斷深化對作品的理解和感受，重構(gòu)了與文學(xué)作品之間的心理距離。讀者不再是孤立地閱讀作品，而是通過與其他讀者的互動，從不同的角度理解作品，從而獲得更加豐富和深刻的審美體驗(yàn)。讀者互動性的增強(qiáng)，無論是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域還是在文學(xué)作品改編影視后的粉絲討論中，都對讀者與文學(xué)作品之間的心理距離產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這種影響使得讀者從被動接受轉(zhuǎn)為主動參與創(chuàng)作解讀，拉近了讀者與文學(xué)作品之間的距離，重構(gòu)了讀者與文學(xué)作品之間的關(guān)系，為文學(xué)在圖像藝術(shù)時代的發(fā)展注入了新的活力。五、圖像藝術(shù)時代文學(xué)審美心理距離的具體變化5.1距離的拉近：即時性與沉浸式體驗(yàn)5.1.1情感共鳴的快速達(dá)成在圖像藝術(shù)時代，短視頻文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)微小說等新興文學(xué)形式憑借其獨(dú)特的表達(dá)和題材，迅速拉近了與讀者之間的審美心理距離，使情感共鳴能夠在短時間內(nèi)達(dá)成。短視頻文學(xué)以其簡潔明快的表達(dá)方式，契合了現(xiàn)代快節(jié)奏生活中人們碎片化的閱讀習(xí)慣。這類文學(xué)作品通常以簡短的文字、生動的畫面和富有感染力的音樂相結(jié)合，在短短幾十秒到幾分鐘的時間內(nèi)，傳達(dá)出深刻的情感和思想。許多短視頻文學(xué)作品以生活中的小事為切入點(diǎn)，通過細(xì)膩的情感描繪，引發(fā)讀者的共鳴。一條短視頻文學(xué)作品以“深夜加班后，看到街邊為生活奔波的人們”為主題，用簡潔而真摯的文字配上溫馨的畫面和舒緩的音樂，展現(xiàn)了生活的艱辛與溫暖。這種貼近現(xiàn)實(shí)生活的題材，讓讀者在觀看的瞬間，就能聯(lián)想到自己的生活經(jīng)歷，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。短視頻文學(xué)的傳播速度極快，能夠在短時間內(nèi)觸達(dá)大量讀者，通過社交媒體的分享和傳播，引發(fā)讀者之間的互動和討論，進(jìn)一步增強(qiáng)了情感共鳴的效果。讀者在觀看短視頻文學(xué)作品后，會在評論區(qū)分享自己的感受和類似的經(jīng)歷，形成一種情感的交流和傳遞，使讀者與作品之間的距離更加貼近。網(wǎng)絡(luò)微小說則以其短小精悍的篇幅和貼近現(xiàn)實(shí)的題材，吸引了眾多讀者的關(guān)注。這類小說通常在幾千字以內(nèi)，以簡潔的語言講述一個完整的故事，情節(jié)緊湊，主題鮮明。網(wǎng)絡(luò)微小說的題材廣泛，涵蓋了愛情、友情、職場、社會熱點(diǎn)等各個方面，能夠滿足不同讀者的閱讀需求。許多網(wǎng)絡(luò)微小說以當(dāng)下年輕人的生活為背景，描繪他們在愛情、事業(yè)、夢想等方面的追求與困惑，讓讀者在閱讀過程中找到自己的影子，從而產(chǎn)生情感共鳴。一篇網(wǎng)絡(luò)微小說講述了一個初入職場的年輕人在面對工作壓力和人際關(guān)系挑戰(zhàn)時的成長故事。小說中對年輕人在職場中的迷茫、努力和堅持的描寫，讓許多剛步入社會的讀者感同身受，他們在閱讀過程中，會不自覺地將自己代入到角色中，為角色的喜怒哀樂而情緒波動，與作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。網(wǎng)絡(luò)微小說的發(fā)布平臺通常具有互動性，讀者可以在閱讀后即時發(fā)表評論和看法，與作者和其他讀者進(jìn)行交流。這種互動性不僅增強(qiáng)了讀者對作品的參與感，也使得情感共鳴能夠在讀者之間相互傳遞和強(qiáng)化，進(jìn)一步拉近了讀者與作品之間的審美心理距離。短視頻文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)微小說等新興文學(xué)形式，通過簡潔明快的表達(dá)和貼近現(xiàn)實(shí)的題材，打破了傳統(tǒng)文學(xué)與讀者之間的隔閡，使情感共鳴能夠快速達(dá)成，拉近了文學(xué)與讀者之間的審美心理距離，為文學(xué)在圖像藝術(shù)時代的發(fā)展注入了新的活力。5.1.2虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)營造沉浸式文學(xué)體驗(yàn)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)作為圖像藝術(shù)時代的重要技術(shù)成果，為文學(xué)創(chuàng)作和閱讀帶來了全新的體驗(yàn)，深刻地改變了傳統(tǒng)審美中的心理距離感。以虛擬現(xiàn)實(shí)文學(xué)作品為例，其通過構(gòu)建高度逼真的虛擬文學(xué)世界，打破了現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的界限，讓讀者能夠身臨其境般地感受文學(xué)作品中的場景、人物和情節(jié)，實(shí)現(xiàn)了沉浸式的文學(xué)體驗(yàn)。在虛擬現(xiàn)實(shí)文學(xué)作品中，讀者不再僅僅是通過文字進(jìn)行想象來感受文學(xué)世界，而是可以借助VR設(shè)備，全方位地感知文學(xué)作品所營造的環(huán)境。在一部基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)作的《紅樓夢》文學(xué)體驗(yàn)作品中，讀者戴上VR頭盔后，仿佛置身于大觀園之中。讀者可以自由地穿梭在亭臺樓閣之間，欣賞園內(nèi)的花草樹木，感受四季的變換。當(dāng)讀者走進(jìn)瀟湘館時，能夠看到林黛玉在窗前吟詩作畫，聽到她那如泣如訴的吟誦聲；當(dāng)讀者參加賈府的宴會時，能夠感受到熱鬧的氛圍，品嘗到虛擬的美食，與書中的人物進(jìn)行互動交流。這種身臨其境的感受，使讀者與文學(xué)作品之間的距離被無限拉近，讀者不再是一個旁觀者，而是成為了文學(xué)世界中的參與者，能夠更加深入地理解和感受作品的內(nèi)涵。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還為讀者提供了互動式的情節(jié)體驗(yàn)，進(jìn)一步增強(qiáng)了讀者的沉浸感和參與感。在傳統(tǒng)文學(xué)閱讀中，讀者只能按照作者設(shè)定的情節(jié)發(fā)展進(jìn)行閱讀，而在虛擬現(xiàn)實(shí)文學(xué)作品中，讀者可以根據(jù)自己的選擇和行為，影響情節(jié)的走向和結(jié)局。在一部懸疑類的虛擬現(xiàn)實(shí)文學(xué)作品中，讀者扮演偵探的角色，在虛擬的犯罪現(xiàn)場進(jìn)行調(diào)查。讀者可以通過觀察周圍的環(huán)境、與虛擬人物對話、尋找線索等方式，來解開謎團(tuán)。讀者的每一個選擇都可能會導(dǎo)致不同的情節(jié)發(fā)展和結(jié)局，這種互動式的體驗(yàn)，讓讀者更加投入到作品中，感受到自己對故事的掌控力，從而增強(qiáng)了讀者與作品之間的情感聯(lián)系，改變了傳統(tǒng)審美中的心理距離感。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)營造的沉浸式文學(xué)體驗(yàn)，打破了現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的界限，讓讀者能夠身臨其境地感受文學(xué)世界，實(shí)現(xiàn)了互動式的情節(jié)體驗(yàn)，增強(qiáng)了讀者的沉浸感和參與感，從而改變了傳統(tǒng)審美中的心理距離感，為文學(xué)的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。5.2距離的拉遠(yuǎn)：碎片化與符號化解讀5.2.1信息碎片化導(dǎo)致深度閱讀缺失在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，人們面臨著海量的信息，時間被分割成無數(shù)個碎片。據(jù)相關(guān)研究表明，現(xiàn)代人每天接收的信息總量是幾十年前的數(shù)倍之多，這些信息來自于社交媒體、新聞資訊、短視頻等各種渠道。在這樣的環(huán)境下，碎片化閱讀成為了一種普遍的閱讀方式。讀者往往利用碎片化的時間，如在公交車上、地鐵里、午休時間等，閱讀一些短小的文章、新聞片段、社交媒體上的短文等。這種閱讀方式雖然能夠讓讀者在短時間內(nèi)獲取大量的信息，但卻難以實(shí)現(xiàn)深度閱讀。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為例，許多網(wǎng)絡(luò)小說以連載的形式發(fā)布，讀者在閱讀時往往是一章一章地閱讀，每章的篇幅相對較短，情節(jié)緊湊，以吸引讀者繼續(xù)閱讀下一章。這種碎片化的閱讀方式使得讀者難以對作品進(jìn)行深入的思考和分析。讀者在閱讀過程中，更多地關(guān)注故事情節(jié)的發(fā)展，而忽略了作品中人物形象的塑造、主題的表達(dá)以及文學(xué)技巧的運(yùn)用。在閱讀一部網(wǎng)絡(luò)言情小說時，讀者可能會被男女主角的愛情故事所吸引，急切地想要知道他們的感情發(fā)展結(jié)局，而對于小說中所反映的社會現(xiàn)象、人性問題等深層次的內(nèi)容則缺乏關(guān)注。碎片化閱讀還使得讀者難以形成系統(tǒng)的知識體系。由于閱讀的內(nèi)容是零散的、不連貫的，讀者無法將不同的知識點(diǎn)有機(jī)地聯(lián)系起來，從而難以構(gòu)建起完整的知識框架。深度閱讀的缺失對讀者理解文學(xué)作品的內(nèi)涵產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。文學(xué)作品往往蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵、情感表達(dá)和藝術(shù)價值，需要讀者通過深入的閱讀和思考才能領(lǐng)悟。然而，碎片化閱讀使得讀者難以靜下心來，品味作品中的每一個細(xì)節(jié)，感受作者的創(chuàng)作意圖。在閱讀一部經(jīng)典文學(xué)作品時，如《紅樓夢》，碎片化閱讀的讀者可能只是了解了故事的大致情節(jié)，而對于作品中所描繪的封建社會的種種弊端、人物的復(fù)雜性格以及作者的文學(xué)造詣等方面的內(nèi)容，則無法有深刻的理解。深度閱讀的缺失還使得讀者的審美水平難以得到提高。文學(xué)作品是藝術(shù)的結(jié)晶，通過深度閱讀，讀者可以欣賞到作品的語言美、結(jié)構(gòu)美、意境美等，從而提升自己的審美能力。而碎片化閱讀由于缺乏對作品的深入品味，讀者很難領(lǐng)略到文學(xué)作品的藝術(shù)魅力，審美水平也難以得到有效的提升。碎片化閱讀在快節(jié)奏生活和海量信息的背景下，導(dǎo)致了深度閱讀的缺失，使得讀者難以深入理解文學(xué)作品的內(nèi)涵，拉遠(yuǎn)了讀者與作品之間的心理距離，對文學(xué)閱讀產(chǎn)生了負(fù)面影響。5.2.2圖像符號對文學(xué)意義的消解與重構(gòu)在文學(xué)傳播過程中，圖像符號的運(yùn)用日益廣泛，對文學(xué)意義產(chǎn)生了深刻的影響，其中表情包融入文學(xué)評論以及漫畫式人物形象塑造是兩個典型的表現(xiàn)。表情包作為一種圖像符號，在社交媒體時代廣泛應(yīng)用于文學(xué)評論中。表情包以其簡潔、生動、形象的特點(diǎn)，能夠快速傳達(dá)情感和態(tài)度，成為人們在網(wǎng)絡(luò)交流中表達(dá)自己的重要工具。在對一部文學(xué)作品進(jìn)行評論時，讀者可能會使用各種表情包來表達(dá)自己對作品的喜愛、厭惡、驚訝等情感。一個讀者在評論一部懸疑小說時，可能會使用一個表示驚訝的表情包來表達(dá)自己對小說中某個意想不到的情節(jié)轉(zhuǎn)折的感受；在評論一部感人的愛情小說時，可能會使用一個流淚的表情包來表達(dá)自己被小說中男女主角的愛情所感動。然而，表情包的使用也在一定程度上簡化了文學(xué)評論的內(nèi)涵。表情包所傳達(dá)的情感往往是單一的、表面的，難以表達(dá)出文學(xué)作品中復(fù)雜的情感和思想。一個簡單的點(diǎn)贊表情包，雖然能夠表達(dá)讀者對作品的認(rèn)可，但卻無法具體說明讀者認(rèn)可作品的哪些方面，是作品的情節(jié)、人物塑造還是語言表達(dá)。表情包的大量使用還可能導(dǎo)致文學(xué)評論的同質(zhì)化。不同的讀者在使用表情包進(jìn)行評論時，往往會選擇相似的表情包，使得文學(xué)評論缺乏個性和深度。漫畫式人物形象塑造在文學(xué)作品中也越來越常見，尤其是在一些面向青少年的文學(xué)作品以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中。漫畫式人物形象通常具有鮮明的個性特征和夸張的表現(xiàn)手法，以吸引讀者的眼球。在一些青春文學(xué)作品中，作者會將人物形象塑造得如同漫畫中的角色一樣，外貌俊美、性格鮮明，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。這些漫畫式人物形象雖然能夠在一定程度上增強(qiáng)作品的吸引力，但也容易導(dǎo)致文學(xué)意義的扭曲。漫畫式人物形象往往過于注重外在的表現(xiàn)，而忽略了人物內(nèi)心世界的刻畫。人物的性格和行為可能會被簡單地歸結(jié)為幾個標(biāo)簽，如“霸道總裁”“傻白甜”等，使得人物形象缺乏深度和復(fù)雜性。這樣的人物形象難以展現(xiàn)出人性的豐富內(nèi)涵和文學(xué)作品的思想深度，從而對讀者理解作品的意義產(chǎn)生誤導(dǎo)。漫畫式人物形象的塑造還可能使得文學(xué)作品過于追求娛樂性和商業(yè)價值，而忽視了文學(xué)的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵。表情包融入文學(xué)評論和漫畫式人物形象塑造等圖像符號的運(yùn)用，在文學(xué)傳播中簡化或扭曲了文學(xué)意義，改變了讀者理解作品的心理距離，對文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響。六、應(yīng)對圖像藝術(shù)時代文學(xué)審美心理距離變化的策略6.1文學(xué)創(chuàng)作的適應(yīng)性調(diào)整6.1.1融合圖像藝術(shù)優(yōu)勢創(chuàng)新文學(xué)表達(dá)在圖像藝術(shù)時代，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)積極尋求與圖像藝術(shù)的融合，充分借鑒圖像藝術(shù)的表現(xiàn)手法，以創(chuàng)新文學(xué)的表達(dá)形式，為讀者帶來全新的審美體驗(yàn)。色彩作為圖像藝術(shù)中極具表現(xiàn)力的元素，能夠傳遞豐富的情感和氛圍。文學(xué)作品可以巧妙地運(yùn)用色彩描寫，增強(qiáng)文字的感染力和畫面感。在莫言的《紅高粱家族》中，對紅高粱的描寫：“八月深秋，無邊無際的紅高粱紅成汪洋的血海。高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩。秋風(fēng)蒼涼，陽光很旺，瓦藍(lán)的天上游蕩著一朵朵豐滿的白云，高粱上滑動著一朵朵豐滿白云的紫紅色影子?！边@段描寫中，“紅成汪洋的血?！薄巴咚{(lán)的天”“紫紅色影子”等色彩詞匯的運(yùn)用，不僅生動地描繪出紅高粱在秋日陽光下的壯麗景象，更營造出一種熱烈、奔放而又略帶悲壯的情感氛圍，使讀者仿佛身臨其境，感受到紅高粱所蘊(yùn)含的生命力和情感力量，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。構(gòu)圖在圖像藝術(shù)中起著組織畫面元素、引導(dǎo)觀眾視線的重要作用。文學(xué)創(chuàng)作可以借鑒構(gòu)圖的原理，對故事情節(jié)、人物關(guān)系等進(jìn)行精心布局，使作品具有更強(qiáng)的層次感和立體感。在托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》中，作者巧妙地運(yùn)用多線敘事的手法，將貴族生活、戰(zhàn)爭場面、愛情故事等多條線索交織在一起，如同一幅宏大的畫卷，展現(xiàn)出俄國社會在戰(zhàn)爭時期的全景。不同的情節(jié)線索在作品中相互映襯、相互補(bǔ)充，形成了一種獨(dú)特的“構(gòu)圖”效果。貴族生活的奢華與戰(zhàn)爭的殘酷形成鮮明對比，愛情故事則在戰(zhàn)爭的背景下顯得更加珍貴和動人。這種精心的布局，使作品的內(nèi)容豐富而不雜亂，層次分明，讓讀者能夠全面地感受到作品所描繪的世界，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力。動態(tài)感是圖像藝術(shù)能夠吸引觀眾的重要因素之一，它能夠使畫面充滿活力和張力。文學(xué)作品可以通過對人物動作、情節(jié)發(fā)展的細(xì)膩描寫，營造出動態(tài)感，讓讀者在閱讀過程中感受到強(qiáng)烈的節(jié)奏感。在海明威的《老人與?！分校瑢先伺c鯊魚搏斗的描寫：“老人放下釣索，一腳踩住了，把魚叉舉得盡可能地高，使出全身的力氣，加上他剛才鼓起的力氣，把它朝下直扎進(jìn)魚身的一邊，就在大胸鰭后面一點(diǎn)兒的地方，這胸鰭高高地豎立著，高齊老人的胸膛。他感到那鐵叉扎了進(jìn)去，就把身子倚在上面，把它扎得更深一點(diǎn)，再用全身的重量把它壓下去?！边@段描寫中，作者通過“放下”“踩住”“舉得”“扎進(jìn)”“倚在”“壓下去”等一系列動詞，生動地描繪出老人與鯊魚搏斗時的激烈場景，使讀者仿佛能夠看到老人那矯健而有力的動作，感受到他與鯊魚之間生死較量的緊張氛圍，增強(qiáng)了作品的緊張感和吸引力。在借鑒圖像藝術(shù)表現(xiàn)手法的過程中，文學(xué)創(chuàng)作必須保持自身的獨(dú)特性，避免過度依賴圖像而失去文學(xué)的本質(zhì)。文學(xué)的獨(dú)特性在于其語言的魅力、思想的深度和情感的細(xì)膩表達(dá)。語言是文學(xué)的核心要素，文學(xué)作品通過對語言的巧妙運(yùn)用，能夠創(chuàng)造出豐富的意象、深刻的意境和獨(dú)特的風(fēng)格。文學(xué)作品還能夠通過對人物內(nèi)心世界的深入挖掘、對社會現(xiàn)實(shí)的深刻反思以及對人生哲理的探討，展現(xiàn)出思想的深度和情感的細(xì)膩。因此，在融合圖像藝術(shù)優(yōu)勢的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)更加注重語言的錘煉、思想的深化和情感的升華，以獨(dú)特的文學(xué)魅力吸引讀者，讓讀者在閱讀過程中既能感受到圖像藝術(shù)的視覺沖擊，又能領(lǐng)略到文學(xué)的獨(dú)特韻味。6.1.2回歸文學(xué)本質(zhì)堅守深度內(nèi)涵在圖像藝術(shù)的強(qiáng)烈沖擊下，文學(xué)創(chuàng)作容易陷入過度追求圖像化、娛樂化的誤區(qū)，從而忽視了文學(xué)的本質(zhì)和深度內(nèi)涵。因此，強(qiáng)調(diào)作家回歸文學(xué)本質(zhì)，堅守深度內(nèi)涵，對于文學(xué)的健康發(fā)展至關(guān)重要。文學(xué)的本質(zhì)在于通過語言文字來表達(dá)人類的思想、情感和對世界的認(rèn)知，揭示人性的復(fù)雜、社會的矛盾以及人生的意義。作家在創(chuàng)作過程中，應(yīng)避免被圖像藝術(shù)的表面形式所迷惑，而要深入挖掘人性、社會等深度主題，通過對人物形象的塑造、情節(jié)的構(gòu)建以及語言的運(yùn)用，展現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)涵和人文關(guān)懷。托爾斯泰的《安娜?卡列尼娜》以其對人性的深刻洞察和對社會問題的批判而成為文學(xué)經(jīng)典。小說通過安娜的愛情悲劇，揭示了19世紀(jì)俄國貴族社會的虛偽、腐朽和人性的弱點(diǎn)。安娜追求自由愛情的行為與當(dāng)時社會的道德規(guī)范產(chǎn)生了激烈沖突，她的悲劇命運(yùn)不僅是個人的悲劇，更是社會的悲劇。托爾斯泰通過細(xì)膩的描寫和深刻的思考，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會的矛盾，引發(fā)讀者對人性、愛情、道德等問題的深入思考。為了引導(dǎo)讀者進(jìn)行深度思考，作家可以運(yùn)用象征、隱喻等文學(xué)手法，使作品具有更豐富的意義層次。象征是通過具體的事物來表現(xiàn)抽象的概念或思想，隱喻則是用一種事物來暗示另一種事物，它們都能夠使作品的內(nèi)涵更加含蓄、深刻，激發(fā)讀者的思考和聯(lián)想。在曹雪芹的《紅樓夢》中，“金玉良緣”和“木石前盟”就具有深刻的象征意義?！敖鹩窳季墶毕笳髦饨ㄙF族之間的政治聯(lián)姻，代表著世俗的利益和權(quán)力；“木石前盟”則象征著賈寶玉和林黛玉之間純真的愛情，代表著人性的美好和對自由的追求。這兩種象征的對立，深刻地反映了封建社會的腐朽和人性的掙扎，引發(fā)讀者對封建社會的批判和對人性的思考。隱喻在文學(xué)作品中也有著廣泛的應(yīng)用。在魯迅的《藥》中，人血饅頭這一意象隱喻著封建迷信和民眾的愚昧。華老栓為了給兒子治病，不惜用辛苦積攢的錢去買蘸著革命者鮮血的人血饅頭，這種行為不僅反映了封建迷信對民眾的毒害，也揭示了當(dāng)時社會的黑暗和民眾的麻木。魯迅通過這一隱喻，深刻地批判了封建社會的腐朽和落后，引發(fā)讀者對社會現(xiàn)實(shí)的反思。通過深入挖掘深度主題和運(yùn)用象征、隱喻等手法，文學(xué)作品能夠在保持適度審美心理距離的同時，激發(fā)讀者的思考和探索欲望，使讀者在閱讀過程中獲得更豐富、更深刻的審美體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)文學(xué)的價值和意義。6.2讀者審美素養(yǎng)的提升6.2.1培養(yǎng)多元審美能力在圖像藝術(shù)時代，培養(yǎng)讀者的多元審美能力對于其在文學(xué)與圖像之間自由切換審美視角、正確把握審美心理距離至關(guān)重要。學(xué)校教育應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，將多元藝術(shù)教育融入課程體系。在中小學(xué)階段，通過開設(shè)音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)課程，讓學(xué)生從小接觸不同的藝術(shù)形式，培養(yǎng)他們對藝術(shù)的興趣和感知能力。在音樂課程中，引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典音樂、流行音樂、民族音樂等不同類型的音樂作品，感受音樂的節(jié)奏、旋律和和聲之美，培養(yǎng)他們的音樂審美能力；在美術(shù)課程中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫、雕塑、攝影等藝術(shù)形式，了解不同的繪畫風(fēng)格和表現(xiàn)手法，提高他們的視覺審美能力。在大學(xué)教育中，設(shè)置跨學(xué)科的藝術(shù)鑒賞課程，如“文學(xué)與圖像藝術(shù)鑒賞”“影視與文學(xué)審美比較”等，引導(dǎo)學(xué)生深入探討文學(xué)與圖像藝術(shù)的關(guān)系，培養(yǎng)他們的綜合審美能力。在“文學(xué)與圖像藝術(shù)鑒賞”課程中，教師可以選取一些文學(xué)作品和根據(jù)這些作品改編的電影、電視劇等圖像藝術(shù)作品，讓學(xué)生進(jìn)行對比分析，探討文學(xué)與圖像藝術(shù)在表現(xiàn)手法、審美特點(diǎn)等方面的異同，從而培養(yǎng)學(xué)生在不同藝術(shù)形式之間切換審美視角的能力。除了學(xué)校教育，社會文化活動也是培養(yǎng)讀者多元審美能力的重要途徑。舉辦各類藝術(shù)展覽、演出和文化講座，為讀者提供接觸不同藝術(shù)形式的機(jī)會。舉辦繪畫展覽，展示各種繪畫流派的作品，讓讀者欣賞到不同風(fēng)格的繪畫藝術(shù)；舉辦戲