成人高考語文考試：《古代文化常識》模擬試題庫試卷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪項官職不屬于唐朝的三省六部制中的“三省”？A.中書省B.門下省C.尚書省D.吏部2.古代男子二十歲行冠禮，表示已成年。那么女子十五歲行什么禮表示已成年？A.冠禮B.及笄禮C.成禮D.加冠禮3.“陛下”是對古代哪一類人的尊稱？A.皇后B.皇太子C.皇帝D.大臣4.下列哪個朝代使用了“科舉”制度作為主要的選官方式？A.隋朝B.秦朝C.漢朝D.唐朝5.“社稷”在古代通常指代什么？A.天子和皇后B.皇帝和皇后C.國家D.皇族6.二十四節(jié)氣中，標(biāo)志著嚴(yán)寒過去、春回大地的是？A.立春B.雨水C.驚蟄D.春分7.古代中國的“四大發(fā)明”不包括以下哪一項？A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.望遠(yuǎn)鏡8.“令尊”是稱謂，請問這通常用來稱呼對方的什么親屬？A.哥哥B.弟弟C.父親D.母親9.唐詩“床前明月光，疑是地上霜”中的“床”字，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為并非指睡覺的床，而是指？A.榻榻B.船C.墻邊D.井欄10.中國古代的“孝”文化中，哪種行為被視為不孝？A.事親至孝B.兄友弟恭C.違背父命，娶妻后仍與父親同住D.尊敬兄長二、填空題（每空1分，共10分）1.古代帝王祭祀天地、山川的盛大典禮稱為________。2.古代讀書人相互之間常稱謂“________”。3.秦朝統(tǒng)一后，規(guī)定以________厘米為一尺。4.“三綱五?！敝械摹叭V”指君臣、父子、________。5.中國第一部紀(jì)傳體通史是司馬遷所著的________。6.古代官員的官服上常繡有代表品級的紋樣，文官常用________，武官常用獅子。7.古代漢族男子成年后，常常在額頭上刺青或涂墨，稱為________。8.俗稱“年”的節(jié)日，古代又稱________。9.古代漢語中的“君子”一詞，多指有道德、有學(xué)問的人，也常用來指________。10.古代度量容器的單位，“升”之上為________。三、判斷題（對的打“√”，錯的打“×”，每題1分，共10分）1.中國古代的“二十四史”都是紀(jì)傳體史書。（）2.“比干”是商紂王的叔叔。（）3.古代“左尊右卑”的禮儀觀念，在宮殿建筑上也有所體現(xiàn)。（）4.“駙馬”是指皇帝的女兒。（）5.唐代的“安史之亂”是中國歷史上一次重要的農(nóng)民起義。（）6.古代“禮”主要指祭祀儀式。（）7.“謚號”是古代帝王、后妃、高官死后，由朝廷給予的帶有評價意義的稱號。（）8.古代“陰陽”學(xué)說認(rèn)為，金對應(yīng)夏季。（）9.“五經(jīng)”指的是《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》。（）10.秦始皇統(tǒng)一文字，廢除了六國舊字，統(tǒng)一為小篆。（）四、簡答題（每題5分，共15分）1.簡述中國古代的“科舉”制度及其意義。2.簡述古代中國的“孝”文化的主要內(nèi)涵。3.簡述中國古代的“禮儀”在社會生活中起到的積極作用。五、材料分析題（10分）閱讀下列材料，回答問題：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！保ㄖT葛亮：《出師表》）根據(jù)材料，分析諸葛亮在《出師表》中主要表達(dá)了哪些方面的意思？試卷答案一、單項選擇題1.D2.B3.C4.A5.C6.B7.D8.C9.C10.C二、填空題1.朝會2.先生3.三4.夫妻5.史記6.仙鶴（或鸞鳥）7.美鬢（或刺面）8.年節(jié)（或歲首）9.君子（或貴族）10.斗三、判斷題1.√2.√3.√4.×5.√6.×7.√8.×9.√10.√四、簡答題1.科舉制度是歷代封建王朝通過設(shè)立各種科目公開考試選拔官吏的制度。它始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，終止于清朝?？婆e制度的創(chuàng)立，打破了魏晉南北朝時期門閥士族對官場的壟斷，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，促進(jìn)了社會階層的流動，也推動了教育的發(fā)展。其意義在于選拔了更多有才學(xué)的人進(jìn)入官僚體系，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.古代中國的“孝”文化主要內(nèi)涵是強(qiáng)調(diào)子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，以及死后的哀悼和祭祀。它要求子女體貼父母心意，關(guān)心父母健康，供養(yǎng)父母生活，維護(hù)父母尊嚴(yán)。孝還被視為一切德行的根本，是個人立身處世的基礎(chǔ)，也是社會和諧穩(wěn)定的保障。儒家思想對“孝”文化的形成和發(fā)展起到了重要作用，將“孝”與“忠”聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)“孝悌也者，其為仁之本與”。3.古代中國的“禮儀”在社會生活中起到了多方面的積極作用。首先，禮儀是維護(hù)社會秩序的重要手段，通過規(guī)定人們的行為規(guī)范，明確了尊卑長幼的關(guān)系，有助于形成和諧穩(wěn)定的社會結(jié)構(gòu)。其次，禮儀是表達(dá)情感、溝通思想的重要方式，通過儀式和禮節(jié)，人們可以表達(dá)敬意、愛意、友情等各種情感，增進(jìn)彼此了解和信任。再次，禮儀是傳承文化、教育公民的重要途徑，通過學(xué)習(xí)和實踐禮儀，人們可以了解和繼承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。最后，禮儀也是國家祭祀、外交活動的重要儀式，有助于樹立國家形象，增強(qiáng)民族凝聚力。五、材料分析題諸葛亮在《出師表》中主要表達(dá)了以下幾方面的意思：一是回顧自己追隨先帝劉備的經(jīng)歷，表達(dá)對先帝知遇之恩的感激和報答先帝之職分的決心；二是陳述北伐的理由和意義，說明南方已定，國力已足，應(yīng)當(dāng)北定中原，興復(fù)漢室；三是表達(dá)自己北伐的決心和信心