2025湖北隨州市曾都醫(yī)院引進(jìn)急需緊缺高層次人才15人模擬試卷第一部分單選題(50題)1、人非圣賢，孰能無過。我不是圣賢，所以，我也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。以下除哪項(xiàng)外，均與題干的論證結(jié)構(gòu)相似？（）

A.金無足赤，人無完人。張靈靈是人，所以，張靈靈也不是完美的

B.無知者無畏。小張見多識廣，所以，他做事謹(jǐn)小慎微

C.志不強(qiáng)者智不達(dá)。曹芳意志不堅(jiān)定，所以，曹芳不能充分發(fā)揮她的智慧

D.狹路相逢勇者勝。蘇梅是勇者，所以，她最終會取得勝利

【答案】：B

【解析】題干結(jié)構(gòu)是因?yàn)榉鞘ベt所以有過錯(cuò)。其他選項(xiàng)都遵循類似推理，如人就不完美、意志不堅(jiān)定就智不達(dá)、勇者就會勝利。而“見多識廣做事謹(jǐn)小慎微”與題干論證結(jié)構(gòu)不同。2、（）不是市場經(jīng)濟(jì)的主要規(guī)律。

A.價(jià)值規(guī)律

B.競爭規(guī)律

C.調(diào)節(jié)規(guī)律

D.供求規(guī)律

【答案】：C

【解析】市場經(jīng)濟(jì)的主要規(guī)律包括價(jià)值規(guī)律、競爭規(guī)律和供求規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它通過價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動來調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在各生產(chǎn)部門的分配；競爭規(guī)律是指商品經(jīng)濟(jì)中各個(gè)不同的利益主體，為了獲得最佳的經(jīng)濟(jì)效益，互相爭取有利的投資場所和銷售條件的客觀必然性，它和價(jià)值規(guī)律一樣，都是商品經(jīng)濟(jì)固有的規(guī)律；供求規(guī)律是指商品的供求關(guān)系與價(jià)格變動之間的相互制約的必然性，它是價(jià)值規(guī)律的外在表現(xiàn)形式。而調(diào)節(jié)規(guī)律并非市場經(jīng)濟(jì)的主要規(guī)律。因此本題應(yīng)選擇調(diào)節(jié)規(guī)律。3、某銀行員工售賣相關(guān)銀行卡使用人的身份信息、電話號碼、余額甚至交易記錄以謀取私利，該員工違反了職業(yè)道德中（）的要求。

A.忠于職守，樂于奉獻(xiàn)

B.實(shí)事求是，一票否決

C.依法行事，嚴(yán)守秘密

D.公正透明，服務(wù)社會

【答案】：C"

【解析】題目描述的是銀行員工將銀行卡使用人的身份信息、電話號碼、余額及交易記錄售賣謀利的行為。在職業(yè)道德方面，其核心是判斷該行為違背了哪項(xiàng)職業(yè)道德要求。忠于職守強(qiáng)調(diào)員工要堅(jiān)守崗位、認(rèn)真履行職責(zé)，樂于奉獻(xiàn)側(cè)重于員工積極主動地為組織和社會貢獻(xiàn)力量。該銀行員工的行為主要是泄露信息謀利，并非是在堅(jiān)守崗位和奉獻(xiàn)方面出現(xiàn)問題，所以這一表述不符合該員工行為所違反的職業(yè)道德要求。實(shí)事求是要求員工在工作中尊重客觀事實(shí)，如實(shí)反映情況；一票否決通常用于決策過程中，某個(gè)條件不滿足則整體不予通過。此描述與銀行員工泄露客戶信息的行為沒有直接關(guān)聯(lián)，不是該員工違反的職業(yè)道德內(nèi)容。依法行事要求員工在工作中遵守法律法規(guī)，嚴(yán)守秘密強(qiáng)調(diào)對工作中涉及的敏感信息進(jìn)行保密。銀行員工售賣客戶信息，明顯違反了法律規(guī)定，同時(shí)也未對客戶的隱私信息進(jìn)行保密，這一表述準(zhǔn)確地指出了該員工違反的職業(yè)道德要求。公正透明要求在工作中公平對待各方，信息公開；服務(wù)社會體現(xiàn)員工的工作要以社會利益為導(dǎo)向，為社會提供有益的服務(wù)。該銀行員工的行為重點(diǎn)在于信息泄露，并非在公正透明和服務(wù)社會上存在問題，所以這一表述不符合題意。綜上，該員工違反了依法行事、嚴(yán)守秘密的職業(yè)道德要求。"4、“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，清明的雨屬于（）。

A.鋒面雨

B.對流雨

C.地形雨

D.臺風(fēng)雨

【答案】：A

【解析】清明時(shí)節(jié)的降雨主要是由冷暖氣團(tuán)交匯形成鋒面，暖濕氣流在上升過程中遇冷形成降水，這種降雨類型屬于鋒面雨。對流雨是近地面空氣強(qiáng)烈受熱，引起空氣的對流運(yùn)動，暖濕空氣在上升過程中冷卻凝結(jié)而形成；地形雨是濕潤氣流遇到山脈等地形阻擋，被迫沿山坡爬升，在上升過程中冷卻凝結(jié)形成降水；臺風(fēng)雨是由臺風(fēng)活動帶來的降水。因此，清明的雨屬于鋒面雨。5、軍機(jī)處發(fā)寄兩廣總督張之洞的一份電旨中提到：“現(xiàn)桂軍剛剛收復(fù)諒山，馮子材、王德榜若不乘勝即收，不僅會導(dǎo)致全局?jǐn)模夜萝娚钊耄瑧?zhàn)事也沒有把握；即便再有進(jìn)展，越南之地終究并非我國所有，而臺灣全島隸屬我國版圖，如今援?dāng)囵A絕，一旦失去便難以收復(fù)，屆時(shí)和戰(zhàn)兩難，又該如何打算？”電文中所說的戰(zhàn)爭是（）。

A.鴉片戰(zhàn)爭

B.第二次鴉片戰(zhàn)爭

C.中法戰(zhàn)爭

D.甲午戰(zhàn)爭

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息，結(jié)合各場戰(zhàn)爭的特點(diǎn)來進(jìn)行判斷。首先分析題干信息“現(xiàn)桂（軍）甫復(fù)諒（山），馮（子材）、王（德榜）若不乘勝即收”，其中“復(fù)諒山”“馮子材”是重要的解題線索。在中法戰(zhàn)爭中，1885年3月，馮子材率領(lǐng)清軍在廣西鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)）大敗法國侵略者，取得了鎮(zhèn)南關(guān)大捷，并乘勝收復(fù)了諒山等地。而清政府卻采取了“乘勝即收”的策略，與法國簽訂了《中法新約》。這與題干中所描述的情況相符。接下來分析其他選項(xiàng)：-鴉片戰(zhàn)爭是1840-1842年英國對中國發(fā)動的一場侵略戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭主要圍繞沿海港口城市展開，與題干中“復(fù)諒山”“馮子材”等信息無關(guān)。-第二次鴉片戰(zhàn)爭是1856-1860年英、法兩國在美、俄支持下聯(lián)合發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，主要發(fā)生在沿海和京津地區(qū)，也不存在“復(fù)諒山”以及馮子材相關(guān)的軍事行動。-甲午戰(zhàn)爭是1894-1895年日本侵略中國和朝鮮的戰(zhàn)爭，主要戰(zhàn)場在海上和中國東北地區(qū)及朝鮮半島，與題干中的關(guān)鍵信息不匹配。綜上，電文中所說的戰(zhàn)爭是中法戰(zhàn)爭。"6、國產(chǎn)大飛機(jī)C919大量采用復(fù)合材料，可使機(jī)艙噪音大幅降低。下列關(guān)于復(fù)合材料的說法有誤的是（）。

A.復(fù)合材料使用的歷史可以追溯到古代

B.復(fù)合材料的基體材料可分為金屬和非金屬兩大類

C.復(fù)合材料一般內(nèi)部性質(zhì)均勻，多由同一種物質(zhì)組成

D.復(fù)合材料的力學(xué)性能可以通過設(shè)計(jì)進(jìn)行改變

【答案】：C"

【解析】復(fù)合材料是由兩種或兩種以上不同性質(zhì)的材料，通過物理或化學(xué)的方法，在宏觀（微觀）上組成具有新性能的材料。復(fù)合材料使用歷史可追溯到古代，例如古代中國的夯土墻、古埃及人制造的稻草增強(qiáng)粘土等，所以復(fù)合材料使用的歷史可以追溯到古代的表述是正確的。復(fù)合材料的基體材料可分為金屬和非金屬兩大類。金屬基體常用的有鋁、鎂、銅、鈦及其合金，非金屬基體主要有合成樹脂、橡膠、陶瓷、石墨、碳等，所以復(fù)合材料的基體材料可分為金屬和非金屬兩大類的表述是正確的。復(fù)合材料是由兩種或兩種以上不同物質(zhì)組合而成的，其內(nèi)部性質(zhì)并不均勻，若由同一種物質(zhì)組成則不能稱之為復(fù)合材料，所以復(fù)合材料一般內(nèi)部性質(zhì)均勻，多由同一種物質(zhì)組成的表述有誤。在設(shè)計(jì)復(fù)合材料時(shí)，可以通過選擇不同的增強(qiáng)相和基體相，以及改變它們的含量、分布等方式，來設(shè)計(jì)和調(diào)整復(fù)合材料的力學(xué)性能，以滿足不同的工程需求，所以復(fù)合材料的力學(xué)性能可以通過設(shè)計(jì)進(jìn)行改變的表述是正確的。綜上，本題答案選關(guān)于復(fù)合材料內(nèi)部性質(zhì)均勻且多由同一種物質(zhì)組成這一說法有誤的選項(xiàng)。"7、自覺杜絕說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習(xí)體現(xiàn)了（）的社會公德。

A.文明禮貌

B.愛護(hù)公物

C.熱愛自然

D.遵紀(jì)守法

【答案】：A"

【解析】該題目考查對社會公德具體內(nèi)容的理解。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，主要包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等方面。題目中提到自覺杜絕“說臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習(xí)”，這些行為都直接涉及到人與人之間交往時(shí)的態(tài)度和方式。文明禮貌要求人們在社會交往中舉止文明、語言得體、尊重他人、誠實(shí)守信等，杜絕說臟話、隨便猜疑和欺騙他人等行為正是文明禮貌社會公德的體現(xiàn)。愛護(hù)公物強(qiáng)調(diào)的是對公共財(cái)物的珍惜和保護(hù)，與題目中所描述的杜絕個(gè)人不良行為的內(nèi)容不符。熱愛自然主要關(guān)注的是人類對自然環(huán)境的保護(hù)、尊重和合理利用，與題目中人與人之間的行為規(guī)范無關(guān)。遵紀(jì)守法側(cè)重于遵守國家法律和社會紀(jì)律，題目描述的并非是違反法律法規(guī)或紀(jì)律的行為，而是人際交往中的不文明和不誠信表現(xiàn)，所以也不符合。綜上所述，答案應(yīng)選擇體現(xiàn)文明交往、禮貌待人要求的選項(xiàng)，即文明禮貌。"8、要確?！笆掠腥俗觯擞惺伦?；事得其人，人得其事”，需做好管理中的（）工作。

A.計(jì)劃

B.組織

C.領(lǐng)導(dǎo)

D.控制

【答案】：B"

【解析】此題目核心是判斷哪個(gè)管理工作能達(dá)成“事有人做，人有事做；事得其人，人得其事”的效果。計(jì)劃工作主要是對未來活動進(jìn)行預(yù)先規(guī)劃和安排，側(cè)重于明確目標(biāo)和制定行動方案，并未直接涉及人員與事務(wù)的匹配安排，所以不是確?！笆掠腥俗觯擞惺伦?；事得其人，人得其事”的關(guān)鍵工作。組織工作是對組織的資源進(jìn)行合理配置，包括設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)、明確崗位設(shè)置、配備人員等，其目的就是讓合適的人去做合適的事，能夠確?！笆掠腥俗觯擞惺伦?；事得其人，人得其事”。領(lǐng)導(dǎo)工作主要是引導(dǎo)、激勵和協(xié)調(diào)組織成員，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，重點(diǎn)在于影響成員的行為和態(tài)度，并非直接對事務(wù)和人員進(jìn)行匹配安排。控制工作是對組織活動的進(jìn)展進(jìn)行監(jiān)督、檢查和糾偏，確保實(shí)際工作與計(jì)劃相符，主要關(guān)注的是活動的執(zhí)行情況，而非人員與事務(wù)的合理搭配。綜上，能確?！笆掠腥俗?，人有事做；事得其人，人得其事”的是組織工作。"9、下列作品、作者、時(shí)代及體裁對應(yīng)正確的是（）。

A.《稻草人》—葉紹鈞—現(xiàn)代—寓言

B.《江雪》—王勃—唐代—五絕

C.《游山西村》—陸游—南宋—七律

D.《兵車行》—杜甫—唐代—七絕

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)作品、作者、時(shí)代及體裁的相關(guān)知識，對每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。首先看《稻草人》，其作者葉紹鈞即葉圣陶，這是中國現(xiàn)代童話創(chuàng)作的先驅(qū)作品，而非寓言。所以該項(xiàng)關(guān)于體裁的表述錯(cuò)誤。再看《江雪》，其作者是柳宗元，并非王勃?！督肥翘拼娙肆谠鞯奈逖越^句。所以該項(xiàng)作者對應(yīng)錯(cuò)誤。接著看《游山西村》，它是南宋詩人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩。該詩描繪了農(nóng)村明媚絢麗、變化萬千的自然風(fēng)光，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的喜愛之情。此選項(xiàng)作品、作者、時(shí)代及體裁對應(yīng)均正確。最后看《兵車行》，它是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的敘事詩，不是七言絕句。該詩通過描寫送別出征士卒的場景，對唐玄宗年間的開邊戰(zhàn)爭進(jìn)行了深刻反思。所以該項(xiàng)體裁對應(yīng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是作品《游山西村》，作者陸游，時(shí)代南宋，體裁七律的對應(yīng)選項(xiàng)。"10、下列說法錯(cuò)誤的是：

A.潛望鏡利用了光的折射原理

B.光在光纖中傳播利用的是光的全反射原理

C.打槍瞄準(zhǔn)時(shí)閉上一只眼利用了光沿直線傳播的原理

D.根據(jù)光的偏振原理可以制成看立體電影的立體眼鏡

【答案】：A

【解析】潛望鏡利用的是光的反射原理，不是折射。光在光纖靠全反射傳播，打槍瞄準(zhǔn)用的是光沿直線傳播，立體電影眼鏡依據(jù)光的偏振原理，所以說法錯(cuò)誤的是潛望鏡原理相關(guān)內(nèi)容。11、“閃婚”是指男女雙方戀愛不到半年就結(jié)婚。某研究機(jī)構(gòu)對某市法院審理的所有離婚案件作了調(diào)查。結(jié)果顯示，閃婚夫妻3年內(nèi)起訴離婚的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非閃婚夫妻。由此，該研究機(jī)構(gòu)認(rèn)為閃婚是目前夫妻離婚的一個(gè)重要原因。下列哪項(xiàng)如果為真，最能削弱以上論證？（）

A.調(diào)查發(fā)現(xiàn)，離婚最快的夫妻常常不是閃婚夫妻

B.到該市民政部門辦理的協(xié)議離婚案件占該市離婚案件總量的70%

C.調(diào)查顯示，閃婚夫妻婚后感情更加融洽

D.調(diào)查顯示，戀愛時(shí)間過長的夫妻離婚率高于閃婚夫妻

【答案】：B

【解析】本題的論點(diǎn)是：閃婚是目前夫妻離婚的一個(gè)重要原因。論據(jù)是：閃婚夫妻3年內(nèi)起訴離婚的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于非閃婚夫妻。證明到法院起訴離婚的數(shù)量只占全部離婚數(shù)量的一小部分，即題中的論據(jù)是片面的，從而有力地削弱了論點(diǎn)。12、讓科技真正進(jìn)村入戶，需要將農(nóng)民與科技人員“捆綁”在一起，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民利益和科技人員利益的統(tǒng)一。這種“捆綁”并非生拉硬扯，而是建立一種符合市場原則的激勵機(jī)制。這里的“統(tǒng)一”是指：（）

A.按勞分配與按資分配的統(tǒng)一

B.按勞分配與按技術(shù)要素分配的統(tǒng)一

C.按土地資源分配與按技術(shù)要素分配的統(tǒng)一

D.按勞分配與按需分配的統(tǒng)一

【答案】：B"

【解析】該題主要探討“讓科技真正進(jìn)村入戶”時(shí)農(nóng)民和科技人員利益統(tǒng)一的內(nèi)涵。在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，農(nóng)民主要通過勞動獲取收益，其分配方式符合按勞分配原則；而科技人員憑借自身擁有的技術(shù)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等帶來效益，他們獲得相應(yīng)利益屬于按技術(shù)要素分配。所以這里的“統(tǒng)一”是指按勞分配與按技術(shù)要素分配的統(tǒng)一。按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對社會總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動（包括勞動數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。按技術(shù)要素分配是指科技工作者提供新技術(shù)取得的收入，包括技術(shù)入股和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等。在本題情境里，農(nóng)民投入勞動進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，按照勞動的數(shù)量和質(zhì)量獲得報(bào)酬，遵循按勞分配；科技人員依靠自己掌握的技術(shù)參與到農(nóng)業(yè)發(fā)展中并獲取利益，這屬于按技術(shù)要素分配。而按勞分配與按資分配統(tǒng)一的情況通常涉及資本投入帶來的收益分配，本題未體現(xiàn)資本投入相關(guān)內(nèi)容；按土地資源分配一般是指土地所有者憑借土地取得收入，題干沒有突出土地資源分配；按需分配是共產(chǎn)主義社會的分配原則，現(xiàn)階段并不適用。"13、我們一直倡導(dǎo)的“從群眾中來，到群眾中去”的理念和工作方法與（）相符。

A.參與管理方法

B.誘導(dǎo)性行政方法

C.強(qiáng)制性行政方法

D.行政責(zé)任方法

【答案】：A"

【解析】“從群眾中來，到群眾中去”強(qiáng)調(diào)將群眾的意見集中起來，又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗(yàn)這些意見是否正確。這體現(xiàn)的是行政責(zé)任方法。行政責(zé)任方法是現(xiàn)代行政管理中的一種綜合性管理方法，它用行政體制中職權(quán)劃分的機(jī)制將組織中的目標(biāo)與人事中的職位有機(jī)地結(jié)合起來，從而使行政工作中的職、權(quán)、責(zé)、利諸要素一致起來。在行政管理中運(yùn)用行政責(zé)任方法，就是通過行政體制中規(guī)定的權(quán)責(zé)機(jī)制，將組織所承擔(dān)的工作，轉(zhuǎn)化為各個(gè)職位的責(zé)任和權(quán)力，使行政工作中的職、權(quán)、責(zé)、利一致起來，做到因事?lián)袢?，人各有?zé)，責(zé)有專司?！皬娜罕娭衼恚饺罕娭腥ァ迸c這種將責(zé)任落實(shí)、注重民眾參與和反饋的行政責(zé)任方法相吻合。而參與管理方法主要強(qiáng)調(diào)讓下屬人員實(shí)際分享上級的決策權(quán)，誘導(dǎo)性行政方法是一種以人為中心的人本主義管理方法，它通過利用非強(qiáng)制手段使機(jī)關(guān)工作人員和廣大群眾自覺自愿地去從事政府所鼓勵的工作或活動，強(qiáng)制性行政方法主要依靠行政組織的權(quán)威，運(yùn)用命令、指示等強(qiáng)制性的手段，對下屬施加直接影響的管理方法，均與“從群眾中來，到群眾中去”的思想和工作路線不直接吻合。"14、為避免政出多門，維護(hù)政令一致，凡是內(nèi)容涉及其他機(jī)關(guān)職權(quán)范圍的下行文，行文前必須要（）

A.向上級機(jī)關(guān)請示

B.與有關(guān)機(jī)關(guān)協(xié)商

C.向主管領(lǐng)導(dǎo)請示

D.與有關(guān)部門聯(lián)合發(fā)文

【答案】：B

【解析】在公文行文規(guī)則中，為避免政出多門、維護(hù)政令一致，當(dāng)內(nèi)容涉及其他機(jī)關(guān)職權(quán)范圍的下行文時(shí)，需要與其他機(jī)關(guān)就相關(guān)內(nèi)容達(dá)成一致。向上級機(jī)關(guān)請示主要是針對一些超出本機(jī)關(guān)權(quán)限等重大問題，而不是針對涉及其他機(jī)關(guān)職權(quán)范圍的情況；向主管領(lǐng)導(dǎo)請示一般是在本機(jī)關(guān)內(nèi)部事務(wù)處理，不能解決涉及其他機(jī)關(guān)職權(quán)的問題；與有關(guān)部門聯(lián)合發(fā)文雖然也是一種處理涉及多部門事務(wù)的方式，但聯(lián)合發(fā)文的前提也是需要先與有關(guān)機(jī)關(guān)協(xié)商，且題目強(qiáng)調(diào)行文前的操作，核心在于協(xié)商達(dá)成一致，所以應(yīng)該先與有關(guān)機(jī)關(guān)協(xié)商。15、下列關(guān)于感謝信的理解，正確的是（）。

A.寫作感謝信時(shí)，首先要表達(dá)向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的態(tài)度和決心

B.感謝信除了具有表達(dá)感謝的作用之外，還含有一定的表揚(yáng)意義

C.感謝信不同于一般書信，結(jié)束語一般不用“此致敬禮”之類用語

D.感謝信一般采取公開張貼或在大眾媒體上發(fā)表等兩種方式，以起到宣傳表彰作用

【答案】：B"

【解析】感謝信在表達(dá)感謝的同時(shí)，通過講述對方的先進(jìn)事跡、高尚行為等，對對方的善舉和美德進(jìn)行贊揚(yáng)，所以具有一定的表揚(yáng)意義。寫作感謝信時(shí)，首先應(yīng)表達(dá)誠摯的感謝之情，而非表達(dá)向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)的態(tài)度和決心。感謝信屬于一般書信范疇，結(jié)束語通?？捎谩按酥戮炊Y”之類用語。感謝信發(fā)布方式多樣，除公開張貼或在大眾媒體上發(fā)表外，還可直接寄送給對方等，并非只有這兩種方式。"16、建安文學(xué)的主要風(fēng)格是（）。

A.艷麗煽情

B.直抒胸臆

C.慷慨悲涼

D.華麗典雅

【答案】：C"

【解析】本題考查建安文學(xué)的主要風(fēng)格。建安文學(xué)是指東漢末年至曹魏初年這一時(shí)期的文學(xué)，這一時(shí)期社會動蕩不安，戰(zhàn)亂頻繁，人民生活困苦。許多文人在作品中真實(shí)地反映了社會的苦難和人民的疾苦，同時(shí)也表達(dá)了自己建功立業(yè)的理想和抱負(fù)。艷麗煽情通常不是建安文學(xué)的主要風(fēng)格特點(diǎn)，艷麗煽情多用于形容一些注重情感渲染和辭藻華麗、風(fēng)格較為柔媚的文學(xué)表達(dá)，與建安文學(xué)所處的時(shí)代背景和整體基調(diào)不相符。直抒胸臆雖也是文學(xué)創(chuàng)作的一種方式，但它并非建安文學(xué)區(qū)別于其他文學(xué)時(shí)期的主要風(fēng)格特征，很多文學(xué)流派和時(shí)期的作品都存在直抒胸臆的表達(dá)?？犊瘺鰷?zhǔn)確地概括了建安文學(xué)的主要風(fēng)格。由于社會的動蕩和戰(zhàn)亂，文人的作品中既有對社會現(xiàn)實(shí)的深刻批判和對人民苦難的同情，又有渴望建功立業(yè)的豪情壯志，這種復(fù)雜的情感交織在一起，形成了慷慨悲涼的獨(dú)特風(fēng)格，如曹操的《蒿里行》《龜雖壽》等作品，都體現(xiàn)了這種風(fēng)格特點(diǎn)。華麗典雅一般用于形容文風(fēng)精致、辭藻優(yōu)美且具有莊重典雅氣質(zhì)的文學(xué)作品，這與建安文學(xué)質(zhì)樸、剛健的風(fēng)格特點(diǎn)不太一致。綜上所述，建安文學(xué)主要風(fēng)格是慷慨悲涼。"17、我們常說的暈車和暈船，是由于體內(nèi)平衡感受器受到刺激，使人產(chǎn)生眩暈和不適的感覺，這個(gè)平衡感受器位于（）。

A.心臟

B.小腦

C.胃

D.耳朵

【答案】：D

【解析】人體能判斷方向和維持自身的平衡，主要由皮膚淺感受器、眼睛、頸和軀體的深部感受器及內(nèi)耳等共同負(fù)責(zé)，其中以內(nèi)耳最為重要。內(nèi)耳中的前庭和半規(guī)管是感受頭部位置變動的位覺感受器，前庭可以感受頭部位置的變化和直線運(yùn)動時(shí)速度的變化，半規(guī)管可以感受頭部的旋轉(zhuǎn)變速運(yùn)動，二者合稱為位覺感受器，它是人體平衡感受器的主要組成部分，位于內(nèi)耳也就是耳朵里。心臟的主要功能是為血液流動提供動力，把血液運(yùn)行至身體各個(gè)部分；小腦主要功能是協(xié)調(diào)運(yùn)動，維持身體平衡；胃是人體重要的消化器官，主要功能是儲存和消化食物。所以我們常說暈車和暈船時(shí)體內(nèi)受到刺激的平衡感受器位于耳朵。18、“居安思危，思則有備，有備無患”這句話蘊(yùn)含的哲理是（）。

A.運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性

B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

C.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

【答案】：D"

【解析】該題目主要考查對名言所蘊(yùn)含哲理的理解。“居安思危，思則有備，有備無患”意思是在安全的時(shí)候要考慮到危險(xiǎn)，提前做好準(zhǔn)備就能避免禍患，強(qiáng)調(diào)了“安”與“危”這對矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)與運(yùn)動的不可分割關(guān)系，即物質(zhì)是運(yùn)動著的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，而題干名言并未體現(xiàn)這一關(guān)系。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果闡述的是事物發(fā)展中量變達(dá)到一定程度會引發(fā)質(zhì)變的規(guī)律，此名言沒有體現(xiàn)出量變與質(zhì)變相關(guān)內(nèi)容。事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一說明事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，但過程往往是曲折的，題干中也未涉及事物發(fā)展這方面的哲理。因此，正確答案體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。"19、在馬斯洛需求層次理論中，人的最高層次需求是（）。

A.安全的需求

B.愛和歸屬的需求

C.尊重的需求

D.自我實(shí)現(xiàn)的需求

【答案】：D

【解析】馬斯洛需求層次理論將人的需求從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、愛和歸屬的需求、尊重的需求以及自我實(shí)現(xiàn)的需求。生理需求是級別最低、最急迫的需求；而自我實(shí)現(xiàn)的需求是最高層次的需求，它是指個(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我潛能、發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需求。所以題目的答案是自我實(shí)現(xiàn)的需求。20、在公文寫作活動中，公文撰寫人的寫作行為屬于組織授權(quán)的公務(wù)行為，并非撰稿人自身內(nèi)心情感的自然驅(qū)動。這體現(xiàn)了公文寫作具有（）。

A.被動性

B.技術(shù)性

C.實(shí)用性

D.群體性

【答案】：A

【解析】該題描述的是公文撰寫人的寫作行為由組織授權(quán)，并非自身內(nèi)心情感自然驅(qū)動，這表明公文寫作不是撰寫人主動進(jìn)行的，而是受到外部組織的要求和委托，體現(xiàn)了被動性的特點(diǎn)。而技術(shù)性強(qiáng)調(diào)的是公文寫作需具備一定的技能方法；實(shí)用性側(cè)重于公文在實(shí)際工作中的應(yīng)用效果；群體性主要指公文寫作往往是群體協(xié)作完成。所以答案體現(xiàn)的是被動性。21、珍惜、合理利用土地以及切實(shí)保護(hù)耕地是我國的基本國策，國家對耕地予以保護(hù)，嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為（）。

A.土地

B.田地

C.非耕地

D.林地

【答案】：C"

【解析】該題考查我國土地保護(hù)相關(guān)政策對耕地用途轉(zhuǎn)變的規(guī)定。我國將珍惜、合理利用土地和切實(shí)保護(hù)耕地作為基本國策，目的在于嚴(yán)格保護(hù)耕地資源，避免其不合理減少。土地是一個(gè)寬泛概念，耕地本身就屬于土地范疇，“嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為土地”表述邏輯不通。田地與耕地概念相近，“控制耕地轉(zhuǎn)為田地”不具有實(shí)際政策意義。林地只是非耕地的一種特定類型，僅提及林地不能涵蓋所有需要管控的耕地轉(zhuǎn)變方向。而“嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為非耕地”能準(zhǔn)確體現(xiàn)保護(hù)耕地的政策核心，全面概括了禁止耕地向非耕地用途轉(zhuǎn)變這一重要要求。所以正確答案應(yīng)是嚴(yán)格控制耕地轉(zhuǎn)為非耕地。"22、孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會上最博學(xué)者之一，其言論往往蘊(yùn)含深刻的哲理?！墩撜Z》中記載，孔子在河邊感嘆道：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這句話中包含的哲理是（）。

A.運(yùn)動是絕對的

B.運(yùn)動是物質(zhì)的偶然屬性

C.靜止是相對的

D.世界萬物是永恒發(fā)展的

【答案】：A"

【解析】該題考查對名言中哲理的理解。“逝者如斯夫，不舍晝夜”意思是時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，強(qiáng)調(diào)事物處于不斷運(yùn)動之中。運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，是絕對的、無條件的。物質(zhì)的運(yùn)動是必然的，不存在偶然屬性一說。題干強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是事物的運(yùn)動狀態(tài)，并非靜止的相對性。發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動，而題干只是描述了事物的運(yùn)動，沒有體現(xiàn)出發(fā)展的方向和趨勢。所以該名言主要體現(xiàn)的哲理是運(yùn)動是絕對的。"23、很多城市都有其______的城市記憶，這些不應(yīng)該在一次次的舊城改造中被“覆蓋”______，尤其不能簡單地用“有沒有住過名人”作為拆除的______。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.獨(dú)特更替根據(jù)

B.獨(dú)特更新依據(jù)

C.特別更替依據(jù)

D.特別更新根據(jù)

【答案】：B"

【解析】第一空，很多城市都有自己的城市記憶，“獨(dú)特”強(qiáng)調(diào)獨(dú)有的，“特別”表示非同一般、與眾不同?！疤貏e”無法體現(xiàn)出只有某個(gè)城市自身擁有的含義，不符合文意，所以此處“特別”不合適。第二空，橫線后提到新建筑“覆蓋”舊建筑?！案妗笔侵父鼡Q、替換，不一定是用新的替換舊的，也存在用舊的替換舊的情況。而“更新”指把舊的換成新的，能夠體現(xiàn)出將舊城改造成新城的過程。第三空，進(jìn)行驗(yàn)證，“不能簡單地用‘有沒有住過名人’作為拆除的依據(jù)”，這種表述是符合文意的。所以應(yīng)選擇與前面推理對應(yīng)的選項(xiàng)。"24、前幾年有一部熱門電影《狼圖騰》，主要講述了上世紀(jì)六七十年代，一名知青在內(nèi)蒙古草原插隊(duì)期間，與草原狼和游牧民族相互依存的故事。這部電影的外景拍攝地位于本地區(qū)（）。

A.額爾古納市

B.阿爾山市

C.克什克騰旗

D.烏拉蓋管理區(qū)

【答案】：D

【解析】《狼圖騰》外景拍攝地位于烏拉蓋管理區(qū)。額爾古納市有著廣袤的草原、茂密的森林等自然景觀和獨(dú)特的人文風(fēng)情，主要以中俄界河、濕地風(fēng)光等知名旅游資源聞名；阿爾山市以其豐富的溫泉資源、美麗的森林景觀和獨(dú)特的冰雪旅游資源著稱；克什克騰旗以其多樣的地質(zhì)地貌如石林、沙地、草原等景觀吸引游客。而烏拉蓋管理區(qū)的草原風(fēng)貌與《狼圖騰》中所展現(xiàn)的上個(gè)世紀(jì)六七十年代內(nèi)蒙古草原場景相契合，所以電影選擇在此地進(jìn)行外景拍攝。因此正確答案對應(yīng)的信息為烏拉蓋管理區(qū)。25、上周末，銀川市的王師傅在家收到從昆明網(wǎng)購來的一箱新鮮荔枝，你認(rèn)為送達(dá)這箱荔枝的最佳聯(lián)運(yùn)方式是()

A.鐵路、公路運(yùn)輸

B.內(nèi)河、公路運(yùn)輸

C.航空、公路運(yùn)輸

D.航空、鐵路運(yùn)輸

【答案】：C

【解析】人們出行時(shí)大多希望盡快抵達(dá)目的地，所以在遠(yuǎn)距離出行時(shí)多選擇乘坐飛機(jī)或火車，近距離出行則多選擇乘坐汽車。在進(jìn)行貨運(yùn)時(shí)，需要根據(jù)貨物的性質(zhì)、數(shù)量、運(yùn)輸距離、價(jià)格、時(shí)效等情況來選擇合適的運(yùn)輸方式。一般而言，對于貴重或急需且數(shù)量不大的貨物，大多采用航空運(yùn)輸；對于容易死亡、變質(zhì)的活物或鮮貨，短程運(yùn)輸可選擇公路運(yùn)輸；遠(yuǎn)程且數(shù)量大的這類貨物，可使用鐵路上的專用車運(yùn)輸；對于大而笨重的貨物，在遠(yuǎn)距離運(yùn)輸時(shí)，應(yīng)盡可能利用水運(yùn)或鐵路運(yùn)輸。所以送達(dá)這箱荔枝的最佳聯(lián)運(yùn)方式是航空、公路運(yùn)輸?？键c(diǎn)：通用技術(shù)26、推薦:推選()

A.安寧:安定

B.雜志:雜技

C.穩(wěn)定:淡定

D.鮮艷:鮮美

【答案】：A

【解析】推薦和推選詞義相似，安寧和安定詞義相似，所以可以得出相應(yīng)答案。27、下列關(guān)于新能源的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.新能源開發(fā)利用的技術(shù)尚不成熟

B.新能源一般對環(huán)境的污染較小

C.新能源普遍具備可再生特征

D.新能源包括太陽能、核能、天然氣等

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)新能源的定義、特點(diǎn)及常見類型來對各說法進(jìn)行分析判斷。新能源是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上，可系統(tǒng)地開發(fā)利用的可再生能源，一般是指在新技術(shù)基礎(chǔ)上加以開發(fā)利用的非常規(guī)能源。新能源開發(fā)利用的技術(shù)相對傳統(tǒng)能源而言，尚處于發(fā)展階段，還存在一些技術(shù)難題有待攻克，所以技術(shù)尚不成熟這一說法是正確的。新能源通常在生產(chǎn)和使用過程中對環(huán)境的污染較小，例如太陽能、風(fēng)能等在運(yùn)行過程中基本不產(chǎn)生或極少產(chǎn)生污染物，對環(huán)境較為友好，所以新能源一般對環(huán)境的污染較小的說法是正確的。新能源普遍具有可再生的特征，像太陽能、風(fēng)能、水能等能源，其資源可以在自然界中不斷再生，取之不盡、用之不竭，所以新能源普遍具備可再生特征的說法是正確的。天然氣屬于傳統(tǒng)的化石能源，它是由古代生物的遺骸經(jīng)過漫長的地質(zhì)年代形成的，并非新能源。新能源包括太陽能、風(fēng)能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮?、海洋能等，雖然核能也被視為新能源，但天然氣不在新能源范疇內(nèi)，所以該說法錯(cuò)誤。綜上，答案選“新能源包括太陽能、核能、天然氣等”這一表述。"28、商品的交換原則是（）。（注：此處題目原始表述已經(jīng)較為規(guī)范，無需改寫）

A.公平原則

B.平等原則

C.等價(jià)原則

D.贏利原則

【答案】：C"

【解析】本題考查商品交換原則的相關(guān)知識。商品是用于交換的勞動產(chǎn)品，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。等價(jià)交換是指在商品交換中，商品的生產(chǎn)者總想提高價(jià)格，而消費(fèi)者又想降低價(jià)格，所以在長期的市場交換中，必然形成等價(jià)交換的趨勢。如果不是等價(jià)交換，商品交換就不能長久持續(xù)下去。公平原則強(qiáng)調(diào)在交換過程中要公平公正，但它不是商品交換的核心原則；平等原則一般體現(xiàn)在市場主體的地位等方面，并非商品交換的根本原則；贏利原則是生產(chǎn)者或經(jīng)營者進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動追求的目標(biāo)，并非商品交換的原則。所以商品的交換原則是等價(jià)原則。"29、國家信用的基本形式是（）

A.稅收

B.利潤

C.國債

D.財(cái)政貸款

【答案】：C"

【解析】該題考查國家信用的基本形式。國家信用是以國家為主體進(jìn)行的一種信用活動，是國家以債務(wù)人身份或債權(quán)人身份，采用信用方式籌集和運(yùn)用財(cái)政資金的一種形式。稅收是國家為了實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制、無償?shù)貙ι鐣a(chǎn)品進(jìn)行的一種分配。它是國家財(cái)政收入的重要來源，但并非國家信用的基本形式。利潤通常是企業(yè)經(jīng)營活動中所獲得的盈利，與國家信用的基本形式并無直接關(guān)聯(lián)。國債是中央政府為籌集財(cái)政資金而發(fā)行的一種政府債券，是中央政府向投資者出具的、承諾在一定時(shí)期支付利息和到期償還本金的債權(quán)債務(wù)憑證。國債以國家信用為基礎(chǔ)，是國家信用的基本形式。財(cái)政貸款是國家運(yùn)用信用形式所發(fā)放的財(cái)政資金，雖也體現(xiàn)一定的信用關(guān)系，但并非國家信用的基本形式。綜上，正確答案是國債。"30、根據(jù)公文作用的活動領(lǐng)域，公文可分為（）。

A.上行文、下行文、平行文

B.通用公文、專用公文

C.規(guī)范性公文、領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性公文、公布性公文、陳述呈請性公文、商洽性公文、證明性公文

D.收文、發(fā)文

【答案】：B

【解析】依照形成和作用的公務(wù)活動領(lǐng)域來劃分，公文可以分為通用公文和專用公文這兩種類型。通用公文指的是各類各級機(jī)關(guān)普遍都會使用的公文。專用公文則是在一定的專業(yè)機(jī)關(guān)或?qū)I(yè)業(yè)務(wù)范圍內(nèi)，因特殊需要而專門使用的文件。31、國家為保障社會成員基本生活權(quán)利而實(shí)施的給予物質(zhì)保證的社會安全制度是（）。

A.按勞分配制度

B.按需分配制度

C.社會保障制度

D.平均分配制度

【答案】：C

【解析】該題的正確答案是社會保障制度。按勞分配制度是指在公有制經(jīng)濟(jì)中，按照勞動者提供的勞動數(shù)量和質(zhì)量進(jìn)行分配的制度，它主要體現(xiàn)的是一種分配原則，并非對社會成員基本生活權(quán)利給予物質(zhì)保證的社會安全制度。按需分配制度是馬克思所描述的共產(chǎn)主義社會分配方式，即在共產(chǎn)主義社會，人們將能夠根據(jù)自己的需要從社會取得消費(fèi)品，這是一種理想的分配模式，現(xiàn)階段并不實(shí)行，也不屬于對社會成員基本生活權(quán)利給予物質(zhì)保證的社會安全制度。平均分配制度是不論勞動成果的多少、好壞，在集體成員中平均分配勞動產(chǎn)品的一種分配方式，這種分配方式不利于調(diào)動勞動者的積極性和創(chuàng)造性，也不能保障社會成員的基本生活權(quán)利。而社會保障制度是國家通過立法而制定的社會保險(xiǎn)、救助、補(bǔ)貼等一系列制度的總稱，其目的是保障社會成員在年老、疾病、失業(yè)、工傷、生育等情況下的基本生活，是對社會成員基本生活權(quán)利給予物質(zhì)保證的社會安全制度。32、哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系是（）。

A.整體與部分的關(guān)系

B.一般與個(gè)別的關(guān)系

C.哲學(xué)物質(zhì)范疇可以取代自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論

D.全局與局部的關(guān)系

【答案】：B"

【解析】哲學(xué)物質(zhì)范疇是對世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象共同本質(zhì)的概括，它是共性的、一般的；而自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論是對具體物質(zhì)形態(tài)的結(jié)構(gòu)、特性等的認(rèn)識，是個(gè)性的、個(gè)別的。兩者是一般與個(gè)別的關(guān)系。整體與部分的關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是事物在空間或邏輯上的構(gòu)成關(guān)系；全局與局部的關(guān)系側(cè)重于從范圍和戰(zhàn)略角度來描述事物之間的聯(lián)系，哲學(xué)物質(zhì)范疇和自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論并非是這兩種關(guān)系。同時(shí)，哲學(xué)物質(zhì)范疇不能取代自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論，哲學(xué)為自然科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，自然科學(xué)的發(fā)展也不斷豐富和深化哲學(xué)的認(rèn)識，二者相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充。所以哲學(xué)物質(zhì)范疇同自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論的關(guān)系是一般與個(gè)別的關(guān)系。"33、2021年4月，日本政府正式?jīng)Q定將福島第一核電站的上百萬噸核廢水排入大海。核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分為（）。

A.钚

B.鈾

C.氚

D.鐳

【答案】：C

【解析】該題主要考查核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分的相關(guān)知識。钚是一種放射性元素，但它并非核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分。鈾同樣是重要的放射性元素，不過在核廢水中其并非難以徹底清除的主要成分。鐳是具有放射性的元素，然而也不是核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分。而氚是氫的放射性同位素，在福島第一核電站產(chǎn)生的核廢水中，氚由于其物理化學(xué)性質(zhì)，是難以徹底清除的主要放射性成分。所以核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分為氚。34、回顧移動通信發(fā)展歷程，每一代移動通信系統(tǒng)均可通過標(biāo)志性能力指標(biāo)和核心技術(shù)來定義。以下哪種技術(shù)是被我國業(yè)界普遍認(rèn)可的第五代移動通信5G的多址技術(shù)（）。

A.時(shí)分多址

B.碼分多址

C.非正交多址

D.正交分多址

【答案】：C"

【解析】本題主要考查第五代移動通信5G的多址技術(shù)相關(guān)知識。多址技術(shù)是指把處于不同地點(diǎn)的多個(gè)用戶接入一個(gè)公共傳輸媒質(zhì)，實(shí)現(xiàn)各用戶之間通信的技術(shù)。時(shí)分多址是將時(shí)間分割成周期性的幀，每一個(gè)幀再分割成若干個(gè)時(shí)隙，然后根據(jù)一定的時(shí)隙分配原則，使各個(gè)移動臺在每幀內(nèi)只能按指定的時(shí)隙向基站發(fā)送信號，基站可以分別在各時(shí)隙中接收到各移動臺的信號而不混擾。時(shí)分多址是第二代移動通信系統(tǒng)（2G）的主要多址技術(shù)之一，并非5G的多址技術(shù)。碼分多址是基于碼型分割信道，不同用戶傳輸信息所用的信號不是靠頻率不同或時(shí)隙不同來區(qū)分，而是用各自不同的編碼序列來區(qū)分。碼分多址是第三代移動通信系統(tǒng)（3G）的核心多址技術(shù)，并非5G的多址技術(shù)。非正交多址技術(shù)是5G的關(guān)鍵多址接入技術(shù)。在5G場景下，傳統(tǒng)的正交多址接入方式由于資源分配的正交性限制，難以滿足海量連接和高頻譜效率的需求。而非正交多址技術(shù)允許不同用戶在相同的時(shí)頻資源上進(jìn)行復(fù)用，通過信號的疊加傳輸和先進(jìn)的接收算法來區(qū)分不同用戶的信號，能夠有效提高系統(tǒng)的接入能力和頻譜效率，因此被我國設(shè)備上普遍認(rèn)可為第五代移動通信5G的多址技術(shù)。正交分多址并不是一種被廣泛認(rèn)知的常見多址技術(shù)類型，一般常見的是正交頻分多址，它是在正交頻分復(fù)用（OFDM）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的多址接入技術(shù)，常用于第四代移動通信系統(tǒng)（4G），并非5G的多址技術(shù)。綜上，答案是被我國設(shè)備上普遍認(rèn)可的第五代移動通信5G的多址技術(shù)為非正交多址。"35、瘦金體是書法史上極具個(gè)性的一種書體，與晉楷、唐楷等傳統(tǒng)書體區(qū)別顯著、個(gè)性強(qiáng)烈，堪稱書法史上的一項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)，其代表作有《楷書千字文》《秾芳詩》等。它的創(chuàng)立者是（）。

A.宋徽宗趙佶

B.宋仁宗趙禎

C.宋真宗趙恒

D.宋高宗趙構(gòu)

【答案】：A"

【解析】本題主要考查瘦金體創(chuàng)立者的相關(guān)知識。瘦金體是書法史上極具個(gè)性的一種書體，與晉楷、唐楷等傳統(tǒng)書體區(qū)別較大、個(gè)性極為強(qiáng)烈，可稱作是書法史上的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)，其代表作有《楷書千字文》《秾芳詩》等。宋徽宗趙佶是瘦金體的創(chuàng)立者，他的書法風(fēng)格獨(dú)特，瘦金體運(yùn)筆靈動快捷，筆跡瘦勁，至瘦而不失其肉。宋仁宗趙禎是宋朝第四位皇帝，在位期間經(jīng)濟(jì)繁榮，科學(xué)技術(shù)和文化也得到了很大的發(fā)展，但他并非瘦金體的創(chuàng)立者。宋真宗趙恒是宋朝第三位皇帝，在位期間治理有方，北宋經(jīng)濟(jì)得以繁榮發(fā)展，他也不是瘦金體的創(chuàng)立者。宋高宗趙構(gòu)是南宋開國皇帝，他擅長書法，其書法影響和左右了南宋書壇，但也不是瘦金體的創(chuàng)立者。綜上，瘦金體的創(chuàng)立者是宋徽宗趙佶。"36、通報(bào)的適用范圍是（）。

A.表彰先進(jìn)

B.傳達(dá)決定

C.任免人員

D.反映情況

【答案】：A

【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。表彰先進(jìn)是通報(bào)常見的適用場景之一，通過對先進(jìn)事跡、先進(jìn)個(gè)人或先進(jìn)集體進(jìn)行表彰，樹立榜樣，激勵其他單位或個(gè)人向其學(xué)習(xí)。傳達(dá)決定一般用決定文種，任免人員通常用任免通知，反映情況并非通報(bào)的典型適用范圍。所以這道題正確答案指向的是通報(bào)可用于表彰先進(jìn)。37、與“力行而后知之真”蘊(yùn)含相同哲理的是（）。

A.動中有靜，靜中有動

B.艱難困苦，玉汝于成

C.行是知之始，知是行之成

D.仁者見仁，智者見智

【答案】：C"

【解析】題干“力行而后知之真”意思是只有親身去實(shí)踐、行動之后才能獲得真正的知識，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對認(rèn)識的重要性。“動中有靜，靜中有動”體現(xiàn)的是動靜辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它闡述的是事物在運(yùn)動過程中同時(shí)存在著相對靜止的狀態(tài)，與實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系無關(guān)?！捌D難困苦，玉汝于成”指要成大器，必須經(jīng)過艱難困苦的磨煉，強(qiáng)調(diào)的是在面對困難時(shí)通過努力奮斗取得成功，主要突出的是困難和成功的關(guān)系，并非實(shí)踐和認(rèn)識的哲理。“行是知之始，知是行之成”表明行動是獲得知識的開始，而知識是行動的成果，清晰地體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源以及認(rèn)識對實(shí)踐有一定的反作用，與題干中強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的重要性這一哲理相同?！叭收咭娙?，智者見智”是說對同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法，體現(xiàn)的是人們認(rèn)識的主體差異性，和實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系沒有直接關(guān)聯(lián)。綜上，正確答案所體現(xiàn)的哲理與題干“力行而后知之真”一致，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對認(rèn)識的重要性，該答案為“行是知之始，知是行之成”所代表的選項(xiàng)。"38、（）會議形式適合自由交流，或是用于收集創(chuàng)新想法的會議。

A.口字型

B.教室型

C.圓桌型

D.U字型

【答案】：C

【解析】不同的會議方式有不同的特點(diǎn)和適用場景?？谧中蜁h方式一般適用于正式的商務(wù)洽談等，雙方相對而坐，有一定的正式感和界限，不太適合自由談話和收集創(chuàng)意。教室型會議方式主要用于講座、培訓(xùn)等，參與者面向前方，發(fā)言和互動相對受限，也不利于自由交流和收集創(chuàng)意。圓桌型會議方式中，參會人員圍坐一圈，沒有明顯的主次之分，每個(gè)人都能平等地參與交流，氛圍較為輕松自由，非常適合自由談話以及激發(fā)成員的創(chuàng)意、共同探討問題等。U字型會議方式常用于需要一定互動又有一定主次之分的場合，如小型研討會等，但在自由程度上不如圓桌型。所以適合自由談話或是收集創(chuàng)意的會議方式是圓桌型。39、不相隸屬的機(jī)關(guān)之間行文時(shí)，應(yīng)采用（）。

A.直接行文

B.逐級行文

C.越級行文

D.多級行文

【答案】：A

【解析】在公文行文規(guī)則里，直接行文是發(fā)文機(jī)關(guān)直接向需要承辦或執(zhí)行公文中有關(guān)公務(wù)的受文機(jī)關(guān)行文，適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間，不受系統(tǒng)歸屬與級別層次的制約，所以不相隸屬的機(jī)關(guān)之間行文可采用直接行文。逐級行文是按照隸屬關(guān)系和職權(quán)范圍，一級一級向上或向下行文，一般用于有隸屬關(guān)系的上下級機(jī)關(guān)之間。越級行文是在特殊情況下，越過自己的直接上級或下級行文，通常不輕易使用，且要有嚴(yán)格的條件限制。多級行文是同時(shí)向直接上級和更高上級或者直接下級和更下一級機(jī)關(guān)行文，目的是加快公文傳遞速度，主要用于需要加快文件傳遞的上行文或部分不容許作任何變通和發(fā)揮的下行文。因此對于不相隸屬的機(jī)關(guān)之間行文，應(yīng)采用直接行文。40、新型政商關(guān)系倡導(dǎo)政府官員與民營企業(yè)家構(gòu)建“親”“清”關(guān)系，其中“親”指雙方坦蕩真誠地進(jìn)行接觸交往，“清”則意味著清白純潔，杜絕權(quán)錢交易。構(gòu)建“親”“清”新型政商關(guān)系的關(guān)鍵是（）。

A.改善政商關(guān)系，促進(jìn)雙方合作

B.消除偏見誤解，增進(jìn)政商友誼

C.改變歧視看法，坦蕩真誠交往

D.轉(zhuǎn)變政府職能，厘清權(quán)力邊界

【答案】：D

【解析】構(gòu)建“親”“清”新型政商關(guān)系，關(guān)鍵在于營造良好的政商互動環(huán)境，確保雙方在合法合規(guī)的基礎(chǔ)上進(jìn)行交往。改善政商關(guān)系、促進(jìn)合作，消除偏見誤解、增進(jìn)友誼，改變歧視看法、坦蕩交往，這些雖然對構(gòu)建新型政商關(guān)系有一定積極作用，但都沒有觸及到問題的核心。而轉(zhuǎn)變政府職能、厘清權(quán)力邊界，能夠從制度層面明確政府權(quán)力的運(yùn)行范圍和方式，減少權(quán)力尋租的空間，使政府官員和民營企業(yè)家可以在“親”且“清”的環(huán)境中進(jìn)行交往。政府職能轉(zhuǎn)變后，能更好地為企業(yè)服務(wù)，同時(shí)權(quán)力邊界清晰，能保證不發(fā)生權(quán)錢交易等違規(guī)行為，所以轉(zhuǎn)變政府職能、厘清權(quán)力邊界是構(gòu)建“親”“清”新型政商關(guān)系的關(guān)鍵。41、以下不屬于公文必備的基本組成部分的是（）。

A.發(fā)文機(jī)關(guān)

B.標(biāo)識文件

C.成文日期

D.報(bào)送機(jī)關(guān)

【答案】：D

【解析】公文一般由份號、密級和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號、簽發(fā)人、標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件、抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期、頁碼等組成。發(fā)文機(jī)關(guān)是公文的重要組成部分，代表公文的制發(fā)主體；標(biāo)識文件包含發(fā)文字號等，能體現(xiàn)公文的唯一性和規(guī)范性，也是必備的；成文日期表明公文生效的時(shí)間，不可或缺。而報(bào)送機(jī)關(guān)并非公文必備的基本組成，有些公文不需要專門報(bào)送特定機(jī)關(guān)。所以答案是報(bào)送機(jī)關(guān)。42、某縣農(nóng)民自發(fā)成立“果樹社”，他們把果園集中起來，由高產(chǎn)大戶對果樹進(jìn)行統(tǒng)一種植管理，每棵果樹作價(jià)500元入股，實(shí)行固定分紅，每年返利3000元。入社后該縣果樹種植成本下降，產(chǎn)量上升。從所有制性質(zhì)上看，“果樹社”屬于（）。

A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)，混合所有制

B.集體經(jīng)濟(jì)，股份合作制

C.混合經(jīng)濟(jì)，股份合作制

D.私營經(jīng)濟(jì)，混合所有制

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各種經(jīng)濟(jì)形式的特點(diǎn)來判斷“果樹社”的所有制性質(zhì)。個(gè)體經(jīng)濟(jì)是由勞動者個(gè)人或家庭占有生產(chǎn)資料，從事個(gè)體勞動和經(jīng)營；私營經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動為基礎(chǔ)；集體經(jīng)濟(jì)是部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料；混合所有制經(jīng)濟(jì)是國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的經(jīng)濟(jì)形式。股份合作制是采取了股份制某些做法的合作經(jīng)濟(jì)，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)中集體經(jīng)濟(jì)的一種新的組織形式，它兼有股份制和合作制的特點(diǎn)。“果樹社”是農(nóng)民自發(fā)成立，將果園集中起來，由農(nóng)民共同管理和經(jīng)營，這體現(xiàn)了生產(chǎn)資料是由部分勞動者共同占有的特征，符合集體經(jīng)濟(jì)的定義，即部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料。同時(shí)，每棵果樹作價(jià)500元入股，有固定分紅，每年返利3000元，這說明該組織采取了股份制的某些做法，通過入股的方式實(shí)現(xiàn)資金等要素的聯(lián)合，并按股分紅返利，因此屬于股份合作制。所以，從所有制性質(zhì)上看，“果樹社”屬于集體經(jīng)濟(jì)，股份合作制。"43、對產(chǎn)品買方征稅，稅負(fù)將由誰承擔(dān)（）。

A.買方

B.賣方

C.政府

D.買賣雙方

【答案】：D

【解析】在市場中，稅收負(fù)擔(dān)的分配并不取決于對買方還是賣方征稅，而是由供給和需求的彈性決定。當(dāng)對產(chǎn)品買方征稅時(shí)，稅收負(fù)擔(dān)并非全部由買方承擔(dān)。由于稅收會改變商品的相對價(jià)格，會使得市場交易中的買賣雙方共同分擔(dān)稅負(fù)。買方會因?yàn)檎鞫悓?dǎo)致實(shí)際支付價(jià)格上升，承擔(dān)一部分稅負(fù)；賣方則會因?yàn)樯唐蜂N售量可能減少以及實(shí)際收到的價(jià)格下降，也承擔(dān)一部分稅負(fù)。所以對產(chǎn)品買方征稅，稅負(fù)將由買賣雙方共同承擔(dān)。44、當(dāng)人的愿望受到挫折后，通過想象自己達(dá)到了目的或獲得了成就的方式屬于心理防御機(jī)制的哪一種表現(xiàn)?()

A.補(bǔ)償

B.分離

C.幻想

D.升華

【答案】：C

【解析】幻想指虛而不實(shí)的思想，沒有道理的想象，無根據(jù)的看法或信念，是以理想或愿望為依據(jù)，對還沒有實(shí)現(xiàn)的事物有所想象?？键c(diǎn)：心理素質(zhì)與社45、公共危機(jī)管理的首要目標(biāo)是在緊急情況下建立秩序、穩(wěn)定公眾并維持社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的正常運(yùn)作。公共危機(jī)管理的第一原則是：

A.時(shí)間性原則

B.協(xié)同性原則

C.效率性原則

D.科學(xué)性原則

【答案】：A

【解析】公共危機(jī)管理的首要目標(biāo)是在緊急情況下建立秩序、穩(wěn)定公眾以及維持社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的正常運(yùn)作。在處理公共危機(jī)時(shí)，時(shí)間是非常關(guān)鍵的因素。因?yàn)槲C(jī)具有突發(fā)性和緊急性，越早采取措施，就越有可能控制危機(jī)的發(fā)展和蔓延，減少損失。只有快速反應(yīng)，才能抓住解決問題的最佳時(shí)機(jī)，在緊急時(shí)刻迅速建立秩序，穩(wěn)定公眾情緒，保障社會經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的正常運(yùn)行。而協(xié)同性原則強(qiáng)調(diào)各部門合作；效率性原則側(cè)重于資源利用效率；科學(xué)性原則注重運(yùn)用科學(xué)方法處理危機(jī)，它們都沒有時(shí)間性原則那樣突出緊急應(yīng)對的關(guān)鍵作用，所以公共危機(jī)管理的第一原則是時(shí)間方面要迅速反應(yīng)，也就是時(shí)間性原則。46、以下作品《醉翁亭記》《石鐘山記》《如夢令》《釵頭鳳》的作者依次是（）。

A.歐陽修陸游李清照蘇軾

B.陸游李清照蘇軾歐陽修

C.李清照蘇軾歐陽修陸游

D.歐陽修蘇軾李清照陸游

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各作品的作者情況來進(jìn)行分析?！蹲砦掏び洝肥潜彼挝膶W(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇散文，該文描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂趣?！妒娚接洝肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的一篇考察性的游記，文章通過記敘對石鐘山得名由來的探究，強(qiáng)調(diào)要通過實(shí)踐來探求事物的真相?！度鐗袅睢芬话阒咐钋逭账鞯摹度鐗袅睢こＳ浵と漳骸罚@是一首憶昔詞，作者追憶早年游覽溪亭時(shí)飲酒沉醉、興盡回舟的情景，表現(xiàn)了少女時(shí)代的閑情逸致?！垛O頭鳳》是南宋文學(xué)家陸游的詞作，記述了陸游與前妻、被迫分開后，在禹跡寺南沈園一次偶然相遇的情景，表達(dá)了他們眷戀之深和相思之切。綜上，《醉翁亭記》《石鐘山記》《如夢令》《釵頭鳳》的作者依次是歐陽修、蘇軾、李清照、陸游。"47、壟斷資本主義國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀管理與調(diào)節(jié)是代表著()

A.大壟斷資本家的經(jīng)濟(jì)利益；

B.中小資本家的經(jīng)濟(jì)利益；

C.壟斷資產(chǎn)階級的整體利益；

D.全體勞動人民的共同利益

【答案】：A

【解析】壟斷資本主義國家本質(zhì)上是為資本家服務(wù)的，宏觀管理與調(diào)節(jié)并非為中小資本家、全體勞動人民，而是代表大壟斷資本家的經(jīng)濟(jì)利益，以保障他們在經(jīng)濟(jì)上的主導(dǎo)地位和最大利益。48、大多數(shù)公文生效的必備條件是（）。

A.注發(fā)

B.簽發(fā)

C.簽署

D.用印

【答案】：B

【解析】簽發(fā)是大多數(shù)公文生效的必備條件。注發(fā)是批注經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)人同意發(fā)出的公文如何印發(fā)的行為過程，它并非公文生效的必備條件。簽署通常用于特定類型的公文或文件，并非大多數(shù)公文生效所必須。用印是公文生效的重要標(biāo)志之一，但一般是在簽發(fā)之后進(jìn)行，沒有簽發(fā)，用印也不能使公文合法生效。所以大多數(shù)公文生效的必備條件是簽發(fā)。49、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最艱巨最繁重的任務(wù)、最廣泛最深厚的基礎(chǔ)依然在：

A.農(nóng)業(yè)

B.農(nóng)村

C.城鎮(zhèn)

D.農(nóng)民

【答案】：B

【解析】全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，農(nóng)村地區(qū)發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)，任務(wù)艱巨繁重。同時(shí)，農(nóng)村人口眾多，是廣泛深厚基礎(chǔ)所在，所以最艱巨最繁重任務(wù)、最廣泛最深厚基礎(chǔ)依然在農(nóng)村。50、作為中國“情人節(jié)”，七夕節(jié)逐漸喪失了傳統(tǒng)味道，被賦予了“洋”內(nèi)涵。七夕節(jié)遭遇“洋解讀”，是傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵流失的縮影。顯然，全球化在增強(qiáng)各民族對話和交流能力、促進(jìn)文化融合的同時(shí)，也在不斷____著民族文化的領(lǐng)地，文化的____正遭受前所未有的威脅。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.侵蝕復(fù)雜性

B.侵?jǐn)_開放性

C.侵?jǐn)_包容性

D.侵蝕多樣性

【答案】：D

【解析】第一空，“侵蝕”意為逐漸侵害使變壞，“侵?jǐn)_”意為侵犯騷擾。結(jié)合段落意思來看，“侵蝕”與“民族文化的領(lǐng)地”搭配更為恰當(dāng)。第二空，中國情人節(jié)被賦予了洋內(nèi)涵，這表明文化的多元性受到了威脅?？键c(diǎn)：言語理解第二部分多選題(20題)1、詞牌名是詞的一種制式曲調(diào)的名稱，有固定的格式與聲律，決定著詞的節(jié)奏與音律。下列詞牌名中屬于唐代教坊樂曲名稱的有（）。

A.長相思

B.浪淘沙

C.西江月

D.烏夜啼

【答案】：ABCD"

【解析】詞牌名作為詞的制式曲調(diào)名稱，有其固定格式與聲律，對詞的節(jié)奏與音律起著決定作用。本題旨在判斷哪些詞牌名是唐代教坊樂曲的名稱。長相思是唐代教坊曲名，該調(diào)多寫男女相思之情，內(nèi)容情感表達(dá)符合教坊樂曲常見主題。浪淘沙原是唐代教坊曲名，后用為詞牌名，唐人多用七言絕句入曲，內(nèi)容多與浪淘沙相關(guān)意象有關(guān)。西江月原唐教坊曲名，后用作詞牌，其調(diào)名取自李白《蘇臺覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”。烏夜啼原為唐教坊曲名，又名“圣無憂”“錦堂春”等，此曲多表現(xiàn)哀傷、愁緒等情感。綜上所述，長相思、浪淘沙、西江月、烏夜啼均為唐代教坊樂曲的名稱。"2、《紅樓夢》是舉世公認(rèn)的中國古典小說的巔峰之作，下列有關(guān)《紅樓夢》的說法正確的有（）。

A.《紅樓夢》又名《石頭記》

B.瀟湘妃子指的是薛寶釵，蘅蕪君指的是探春

C.“心比天高，命比紙薄”形容的是賈寶玉

D.“未見其人，先聞其聲”形容的是王熙鳳

【答案】：AD"

【解析】本題可根據(jù)《紅樓夢》的相關(guān)文學(xué)常識對各表述進(jìn)行逐一分析：-《紅樓夢》有多個(gè)別名，其中包括《石頭記》，所以“《紅樓夢》又名《石頭記》”這一表述正確。-在《紅樓夢》中，瀟湘妃子指的是林黛玉，她住進(jìn)了瀟湘館，因而得到此雅號；蘅蕪君指的是薛寶釵，因她住在蘅蕪苑得名，所以“瀟湘妃子指的是薛寶釵，蘅蕪君指的是探春”這一表述錯(cuò)誤。-“心比天高，命比紙薄”出自《紅樓夢》中對晴雯的判詞，形容晴雯雖然身處下賤但心氣很高，所以“‘心比天高，命比紙薄’形容的是賈寶玉”這一表述錯(cuò)誤。-“未見其人，先聞其聲”描寫的是王熙鳳在林黛玉進(jìn)賈府時(shí)登場的情景，通過先聽到聲音后見到人的描寫，生動地展現(xiàn)了王熙鳳在賈府的特殊地位和潑辣性格，所以“‘未見其人，先聞其聲’形容的是王熙鳳”這一表述正確。綜上，表述正確的是《紅樓夢》又名《石頭記》以及“未見其人，先聞其聲”形容的是王熙鳳。"3、內(nèi)容型激勵理論包括（）理論。（注：此題干本身就符合要求，無需額外改寫）

A.需求層次

B.激勵強(qiáng)化

C.激勵需求

D.雙因素

【答案】：ACD

【解析】內(nèi)容型激勵理論重點(diǎn)研究激發(fā)動機(jī)的誘因，主要包括需求層次理論、激勵需求理論和雙因素理論。需求層次理論將人的需求從低到高分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五個(gè)層次，該理論認(rèn)為只有未滿足的需求才能夠影響行為。激勵需求理論認(rèn)為在人的一生中，有些需求是靠后天獲得的，該理論提出了三種需要，即成就需要、權(quán)力需要和歸屬需要。雙因素理論把影響人的工作動機(jī)的因素分為激勵因素和保健因素，激勵因素是指能讓員工感到滿意的因素，保健因素是指造成員工不滿的因素。而激勵強(qiáng)化理論屬于行為改造型激勵理論，它強(qiáng)調(diào)通過改變或修正人們的行為來達(dá)到激勵目的。所以答案應(yīng)是需求層次、激勵需求和雙因素這幾種理論。4、下列草原位于中國的有（）。

A.呼倫貝爾草原

B.巴音布魯克草原

C.那拉提草原

D.潘帕斯草原

【答案】：ABC"

【解析】本題可依據(jù)各草原的地理位置來判斷是否位于中國。呼倫貝爾草原位于內(nèi)蒙古自治區(qū)東北部，地處大興安嶺以西的呼倫貝爾高原上，是中國保存最完好的草原，有“牧草王國”之稱，因此它位于中國。巴音布魯克草原位于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州和靜縣西北的巴音布魯克區(qū)境內(nèi)，是中國第二大草原，所以它也在中國。那拉提草原地處天山腹地，位于新疆維吾爾自治區(qū)伊犁哈薩克自治州新源縣那拉提鎮(zhèn)東部，屬于典型的高山河谷草原，在中國境內(nèi)。潘帕斯草原又稱南美草原或阿根廷草原，位于南美洲南部，阿根廷中東部的亞熱帶型大草原，并非位于中國。綜上，位于中國的草原是呼倫貝爾草原、巴音布魯克草原和那拉提草原。"5、英法發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索是（）。

A.馬神甫事件

B.虎門銷煙

C.亞羅號事件

D.林維喜案

【答案】：AC"

【解析】第二次鴉片戰(zhàn)爭是英法聯(lián)合發(fā)動的一場侵華戰(zhàn)爭。其中，馬神甫事件和亞羅號事件成為英法發(fā)動這場戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索。馬神甫事件指法國傳教士馬賴非法潛入廣西西林縣傳教，因作惡多端被當(dāng)?shù)毓俑幩?，法國以此為借口，?lián)合英國發(fā)動戰(zhàn)爭。亞羅號事件是指“亞羅號”船本為中國船，曾為走私方便在香港英國當(dāng)局注冊，但已過期，該船被廣東水師搜捕時(shí)，英國駐廣州領(lǐng)事硬說此船是英國船，并以此為借口挑起事端。而虎門銷煙是林則徐在廣東虎門集中銷毀鴉片的歷史事件，它是第一次鴉片戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線。林維喜案是指英國水手在尖沙咀酗酒行兇，打死村民林維喜，英國駐華商務(wù)監(jiān)督義律拒不交出兇手，這一事件也與第一次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)相關(guān)。綜上，正確的導(dǎo)火索是馬神甫事件和亞羅號事件。"6、依據(jù)現(xiàn)行憲法規(guī)定，我國公民依法享有（）。

A.政治權(quán)利和自由

B.宗教信仰自由

C.遷徒自由權(quán)

D.社會文化權(quán)利和自由

【答案】：ABD"

【解析】依據(jù)現(xiàn)行憲法規(guī)定，我國公民依法享有的權(quán)利包括多個(gè)方面。政治權(quán)利和自由是公民參與國家政治生活的權(quán)利和自由，它體現(xiàn)了公民在國家政治體系中的地位和作用。憲法明確賦予公民選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威等權(quán)利，這些權(quán)利是公民實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的重要保障，能夠讓公民參與到國家事務(wù)和社會事務(wù)的管理中。宗教信仰自由也是公民的一項(xiàng)重要權(quán)利。公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。這一權(quán)利保障了公民的精神信仰需求，體現(xiàn)了國家對公民自主選擇信仰的尊重。而遷徙自由權(quán)在我國現(xiàn)行憲法中并未有明確規(guī)定。雖然隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人口的流動日益頻繁，但目前憲法層面并沒有將遷徙自由權(quán)作為公民的法定權(quán)利予以確認(rèn)。社會文化權(quán)利和自由同樣是公民權(quán)利的重要組成部分。它涵蓋了公民在教育、科學(xué)、文化等方面所享有的權(quán)利。例如，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由，國家對于從事教育、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)和其他文化事業(yè)的公民的有益于人民的創(chuàng)造性工作，給予鼓勵和幫助。綜上所述，我國公民依法享有政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由以及社會文化權(quán)利和自由。"7、馬克思主義具有鮮明的特征，其中科學(xué)性指的是馬克思主義對世界特別是人類社會本質(zhì)和規(guī)律的正確反映，具體表現(xiàn)在（）。

A.堅(jiān)持世界的物質(zhì)性和真理的客觀性，力求按照世界的本來面目如實(shí)地認(rèn)識世界

B.力求全面地認(rèn)識事物，并透過現(xiàn)象而深刻的揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律

C.自覺接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展

D.力求不斷吸取人類最新的文明成果來充實(shí)和發(fā)展自己

【答案】：ABC"

【解析】該題目考查馬克思主義科學(xué)性在對世界特別是人類社會本質(zhì)和規(guī)律正確反映上的具體表現(xiàn)。馬克思主義科學(xué)性體現(xiàn)在力求正確認(rèn)識世界。一方面，堅(jiān)持世界的物質(zhì)性和真理的客觀性，按世界本來面目如實(shí)認(rèn)識世界；另一方面，力求全面認(rèn)識事物，透過現(xiàn)象深刻揭示事物本質(zhì)和規(guī)律。同時(shí)，馬克思主義具有自我發(fā)展和完善的特質(zhì)，它自覺接受實(shí)踐檢驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，還會不斷吸取人類最新文明成果來充實(shí)自身。因此，上述描述均體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)性在反映世界本質(zhì)和規(guī)律方面的具體表現(xiàn)。"8、英國科學(xué)家霍金證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型，在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論——愛因斯坦創(chuàng)立的相對論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面取得了重要進(jìn)展?；艚鹂茖W(xué)理論的提出說明（）。

A.認(rèn)識是客觀的具體的，是建立在他人基礎(chǔ)之上并受他人影響的客觀存在

B.真理永遠(yuǎn)處在由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中

C.任何真理都只能是主觀對客觀事物近似正確的反映

D.真理與錯(cuò)誤的斗爭永遠(yuǎn)不會完結(jié)?

【答案】：BCD"

【解析】認(rèn)識是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映，并非客觀存在，認(rèn)識具有主觀性，它是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)之上且受多種因素影響，所以說認(rèn)識是建立在他人基礎(chǔ)之上并受他人影響的客觀存在表述錯(cuò)誤。真理是一個(gè)發(fā)展過程，具有相對性和絕對性。真理的相對性是指人們在一定條件下對客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識總是有限度的、不完善的；真理的絕對性是指真理主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無限性。真理永遠(yuǎn)處在由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，這是真理發(fā)展的規(guī)律?；艚鹪诮y(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論方面走出了重要一步，說明人們對真理的認(rèn)識在不斷發(fā)展，從相對真理向絕對真理邁進(jìn)，體現(xiàn)了真理永遠(yuǎn)處在由相對向絕對的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中。任何真理由于都會受到人類實(shí)踐水平、范圍以及認(rèn)識能力的限制，它只能是對無限的物質(zhì)世界發(fā)展的某一階段、某一方面、某一層次的認(rèn)識，因而是有限的，只能是主觀對客觀事物近似正確即相對正確的反映。霍金提出新的科學(xué)理論，說明之前的理論并非是完全終極的、絕對正確的，任何真理都只是主觀對客觀事物近似正確的反映。真理和謬誤是相伴而生的，人類在探索真理的過程中，難免會出現(xiàn)謬誤。真理與錯(cuò)誤的斗爭永遠(yuǎn)不會完結(jié)，正是這種斗爭推動著真理不斷發(fā)展。霍金提出新理論，也是在對已有理論進(jìn)行深入研究和不斷探索中形成的，在這一過程中必然存在著與錯(cuò)誤觀點(diǎn)的斗爭，體現(xiàn)了真理與錯(cuò)誤的斗爭永遠(yuǎn)不會完結(jié)。綜上，該題應(yīng)選表述體現(xiàn)真理發(fā)展規(guī)律、真理相對性以及真理與謬誤關(guān)系的選項(xiàng)。"9、下列屬于表彰性公文文種的有（）。

A.嘉獎令

B.表彰性的通知

C.表彰性的決定

D.表彰性的通報(bào)

【答案】：ACD

【解析】嘉獎令是中央機(jī)關(guān)對個(gè)人、集體取得重大功績進(jìn)行公開表彰的公文，具有表彰性質(zhì)；表彰性的通知可用于傳達(dá)表彰事項(xiàng)，起到表彰先進(jìn)的作用；表彰性的決定適用于對重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員，可用于表彰；表彰性的通報(bào)主要是通過表揚(yáng)好人好事等，起到表彰和宣傳教育的作用。所以這些文種都屬于表彰性公文文種。10、在公文辦理中，以下哪些情況下可以使用“通知”？（）

A.批轉(zhuǎn)下級機(jī)關(guān)公文

B.轉(zhuǎn)發(fā)上級和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文

C.要求下級機(jī)關(guān)周知的事項(xiàng)

D.給下級機(jī)關(guān)布置工作

【答案】：ABCD

【解析】通知是一種適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文的公文文種。批轉(zhuǎn)下級機(jī)關(guān)公文時(shí)用通知將下級機(jī)關(guān)公文印發(fā)或轉(zhuǎn)發(fā)到有關(guān)單位執(zhí)行，所以這種情況可以使用通知。轉(zhuǎn)發(fā)上級和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文也可使用通知，將這些公文傳遞給相關(guān)下級單位。要求下級機(jī)關(guān)周知的事項(xiàng)，通知能夠及時(shí)有效地告知下級機(jī)關(guān)。給下級機(jī)關(guān)布置工作時(shí)，通知可明確工作任務(wù)、要求等內(nèi)容。因此，以上情況都符合通知的適用范圍，可以使用通知。11、中國地勢西高東低，呈階梯狀分布，且向海洋傾斜，其中第二階梯由（）等組成。

A.內(nèi)蒙古高原

B.青藏高原

C.長江中下游平原

D.云貴高原

【答案】：AD

【解析】中國地勢西高東低，呈三級階梯狀分布。第一級階梯主要是青藏高原，平均海拔在4000米以上。第二級階梯海拔多在1000-2000米，由內(nèi)蒙古高原、云貴高原等組成。長江中下游平原屬于第三級階梯，海拔多在50米以下。所以本題應(yīng)選內(nèi)蒙古高原和云貴高原。12、政府信息公開申請應(yīng)當(dāng)包括哪些內(nèi)容?()

A.申請公開的政府信息的名稱

B.申請人的聯(lián)系方式

C.申請人的姓名

D.申請人的身份證明

【答案】：ABCD

【解析】《中華人民共和國政府信息公開條例》第二十九條規(guī)定，政府信息公開申請應(yīng)當(dāng)包括以下內(nèi)容：申請人的姓名或者名稱、身份證明、聯(lián)系方式；申請公開的政府信息的名稱、文號或者便于行政機(jī)關(guān)查詢的其他特征性描述；申請公開的政府信息的形式要求，包括獲取信息的方式、途徑。13、"社會主義社會是（）。注：本題因?yàn)樵}目已經(jīng)符合改寫要求，所以最終結(jié)果與原題目一致。"

A.一個(gè)很長的歷史過程

B.一個(gè)不斷發(fā)展的社會

C.要經(jīng)過不同的歷史發(fā)展階段的社會

D.一個(gè)不斷自我完善的社會

【答案】：ABCD"

【解析】社會主義社會是一個(gè)漫長且不斷演變發(fā)展的歷史進(jìn)程。從時(shí)間維度來看，它不是短暫的階段，而是要經(jīng)歷相當(dāng)長的時(shí)間跨度，貫穿人類社會發(fā)展的重要時(shí)期，所以具有很長的歷史過程。在發(fā)展屬性上，社會主義社會不是靜止不變的，而是始終處于動態(tài)發(fā)展之中，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步、科技的革新以及人們認(rèn)識的深化而不斷向前推進(jìn)，是一個(gè)不斷發(fā)展的社會。從歷史階段角度而言，社會主義社會在其發(fā)展過程中會呈現(xiàn)出不同的階段性特征，需要經(jīng)過不同的歷史發(fā)展階段，每個(gè)階段都有其獨(dú)特的任務(wù)、目標(biāo)和特點(diǎn)。從自我完善性來講，社會主義社會具有強(qiáng)大的自我調(diào)節(jié)和修復(fù)能力，能夠依據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求和實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，對自身的制度、體制等進(jìn)行改革和優(yōu)化，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，是一個(gè)不斷自我完善的社會。綜上所述，題目中關(guān)于社會主義社會的描述都是正確的。"14、哺乳動物是最高等的脊椎動物，靠母體的乳腺分泌乳汁哺育初生幼體。下面哪種是哺乳動物?()

A.牛

B.狗

C.雞

D.鵝

【答案】：AB

【解析】哺乳動物最顯著的特征是哺乳和胎生。知識點(diǎn)：生物常識15、“試客”是指走在消費(fèi)前沿的人群。這類人群在購物前，會先從互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)索取相關(guān)商家的試用贈品，經(jīng)過一段時(shí)間使用并與其他試用者交流后，再決定是否購買?！霸嚳汀钡男袨椋ǎ?。

A.是理性消費(fèi)的表現(xiàn)

B.是求異心理引發(fā)的消費(fèi)

C.是攀比心理引發(fā)的消費(fèi)

D.是求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)

【答案】：AD"

【解析】“試客”在購物前先免費(fèi)索取試用贈品，經(jīng)過使用并與其他試用者交流后再決定是否購買，這種消費(fèi)行為充分考慮了產(chǎn)品的實(shí)際使用效果和性價(jià)比，體現(xiàn)了消費(fèi)者在消費(fèi)過程中注重商品的實(shí)際效用和質(zhì)量，是一種理性思考后的消費(fèi)選擇，屬于理性消費(fèi)。同時(shí)，這也是從實(shí)際需求出發(fā)，為了滿足自身對商品實(shí)際情況的了解而進(jìn)行的消費(fèi)行為，是求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。求異心理引發(fā)的消費(fèi)強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)行為與眾不同、標(biāo)新立異，旨在展示個(gè)性，而“試客”行為并未體現(xiàn)這一特點(diǎn)。攀比心理引發(fā)的消費(fèi)則側(cè)重于消費(fèi)者為了和他人進(jìn)行比較，為了滿足虛榮心而進(jìn)行的消費(fèi)，“試客”通過試用決定是否購買并非出于攀比目的。綜上，“試客”的行為是理性消費(fèi)的表現(xiàn)，也是求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。"16、下列關(guān)于我國地形的說法，正確的有（）。

A.海南島是我國第一大島

B.我國土地資源絕對數(shù)量多，人均數(shù)量少

C.昆侖山—祁連山—橫斷山脈是第二階梯與第三階梯分界線

D.青藏高原是我國平均海拔最高的高原

【答案】：BD

【解析】我國第一大島是臺灣島，海南島是我國第二大島，所以關(guān)于“海南島是我國第一大島”的說法錯(cuò)誤。我國土地資源的特征之一就是絕對數(shù)量大、人均占有量少。我國地勢第二階梯與第三階梯的分界線是大興安嶺—太行山—巫山—雪峰山，昆侖山—祁連山—橫斷山脈是第一階梯與第二階梯的分界線，因此“昆侖山—祁連山—橫斷山脈是第二階梯與第三階梯分界線”的表述錯(cuò)誤。青藏高原平均海拔超過4000米，是我國平均海拔最高的高原。綜上，正確的說法是我國土地資源絕對數(shù)量多、人均數(shù)量少以及青藏高原是我國平均海拔最高的高原。17、關(guān)于公文格式，下列說法正確的有（）。

A.公文如有附注，居左空二字加圓括號編排在成文日期下一行

B.當(dāng)公文排版后所?？瞻滋幉荒苋菹掠≌禄蚝灻?、成文日期時(shí)，可以采取調(diào)整行距、字距的措施解決

C.附件應(yīng)當(dāng)另面編排，并在版記之前，與公文正文一起裝訂。“附件”二字及附件順序號用3號黑體字頂格編排在版心左上角第一行

D.如附件與正文不能一起裝訂，應(yīng)當(dāng)在附件左上角第一行頂格編排公文的發(fā)文字號并在其后標(biāo)注“附件”二字及附件順序號

【答案】：ABCD

【解析】根據(jù)公文格式的相關(guān)規(guī)定，如附注存在，需居左空二字加圓括號編排在成文日期下一行；當(dāng)公文排版后剩余空白處無法容納印章、簽名章或成文日期時(shí)，可通過調(diào)整行距、字距的方式來解決；附件應(yīng)另面編排，且在版記之前與公文正文一起裝訂，“附件”二字及附件順序號用3號黑體字頂格編排在版心左上角第一行；若附件與正文不能一起裝訂，要在附件左上角第一行頂格編排公文的發(fā)文字號，并在其后標(biāo)注“附件”二字及附件順序號。因此，以上說法均正確。18、我國行政管理改革的具體內(nèi)容包括（）。

A.轉(zhuǎn)變職能

B.理順關(guān)系

C.優(yōu)化環(huán)境

D.提高效率

【答案】：AB

【解析】行政管理改革是對政府行政管理系統(tǒng)進(jìn)行的變革，旨在提高政府的行政效能和公共服務(wù)水平。轉(zhuǎn)變職能是行政管理改革的核心內(nèi)容，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，政府需要調(diào)整自身職能定位，將不該管、管不好的事務(wù)轉(zhuǎn)移出去，強(qiáng)化公共服務(wù)、市場監(jiān)管、社會管理和環(huán)境保護(hù)等職能，以適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需求。理順關(guān)系對于行政管理至關(guān)重要，包括政府部門之間的職責(zé)關(guān)系、中央與地方的關(guān)系等，只有關(guān)系理順了，才能避免職能交叉、推諉扯皮等現(xiàn)象，提高行政效率，確保政令暢通。優(yōu)化環(huán)境也是行政管理改革的重要方面，良好的行政環(huán)境有助于吸引投資、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定，這包括優(yōu)化政務(wù)環(huán)境、市場環(huán)境、法治環(huán)境等，為各類市場主體和社會公眾提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。提高效率是行政管理改革追求的重要目標(biāo)，通過優(yōu)化管理流程、采用先進(jìn)信息技術(shù)、加強(qiáng)人員培訓(xùn)等方式，減少行政成本，提高行政執(zhí)行的速度和質(zhì)量。因此，我國行政管理改革的具體內(nèi)容涵蓋轉(zhuǎn)變職能、理順關(guān)系、優(yōu)化環(huán)境和提高效率。19、道德是人們在社會生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，依靠（）等力量來維系，用于調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

A.政治信仰

B.內(nèi)心信念

C.社會輿論

D.傳統(tǒng)習(xí)慣

【答案】：BCD

【解析】道德是社會意