第頁(yè)，共頁(yè)2026屆高三暑期夏令營(yíng)檢測(cè)試題歷史學(xué)校：姓名：班級(jí)：考號(hào)：一、選擇題：本題共20小題，每小題3分，共60分。1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在內(nèi)蒙古赤峰、敖漢等新石器時(shí)代中晚期遺址發(fā)現(xiàn)有一種貝，其產(chǎn)自遙遠(yuǎn)的海濱。比如在一座墓內(nèi)，發(fā)現(xiàn)某遺骸頸間的串飾有十枚這種貝。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)（）A.貧富差距現(xiàn)象日益突出B.多元一體發(fā)展基礎(chǔ)奠定C.氏族之間聯(lián)系趨于緊密D.不同區(qū)域之間存在交流2．據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君熊通要求提升爵位等級(jí)，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國(guó)，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時(shí)周朝（）A.禮樂(lè)制度不復(fù)存在B.王位世襲制度消亡C.宗法制度開(kāi)始解體D.分封制度受到挑戰(zhàn)3．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，相繼滅掉六國(guó)，進(jìn)而開(kāi)創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無(wú)小大皆決于上”的局面，這表明（）A.分封制度的終結(jié)B.大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式形成C.宗法制度的湮滅D.中華文明起源到早期國(guó)家形成的重大轉(zhuǎn)變4．漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相。由此可知，西漢刺史的設(shè)置（）A.可以彌補(bǔ)宰相才干不足的缺陷B.有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制C.是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容D.代表著社會(huì)履行監(jiān)察官員的職能5．南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說(shuō)明（）A.南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)B.南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C.南北政權(quán)關(guān)系趨向和好D.漢族高門控制南北政權(quán)6．西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說(shuō)中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無(wú)敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（）A.群言百家影響社會(huì)風(fēng)尚B.經(jīng)濟(jì)往來(lái)促進(jìn)民族交融C.人口流動(dòng)利于區(qū)域開(kāi)發(fā)D.地方特產(chǎn)豐富人們生活7．唐朝租庸調(diào)制和兩稅法情況租庸調(diào)制兩稅法授田數(shù)稅授田數(shù)稅402.0402.0302.0301.5202.0201.0102.0100.5上表反映了（）A.減輕部分農(nóng)民的負(fù)擔(dān)B.保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間C.強(qiáng)化農(nóng)民的人身依附D.增加政府的算賦收入8．唐《雜令》規(guī)定，公私借貸可自行簽訂契約，官府不干涉，但利息總量不得超過(guò)本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文，對(duì)“出利過(guò)本兩倍”的私債，官府不負(fù)責(zé)追討超過(guò)法定利率的債務(wù)，由此可知（）A.暫時(shí)放松重農(nóng)抑商的政策B.禁止民間的資本性借貸活動(dòng)C.保障借貸主體的適當(dāng)權(quán)益D.通過(guò)法律手段調(diào)整人身關(guān)系9．唐朝為邊疆防御設(shè)節(jié)度使，每個(gè)節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬(wàn)軍隊(duì)，兵將形成長(zhǎng)期而密切的關(guān)系。節(jié)度使的設(shè)置緩解了邊疆外族勢(shì)力對(duì)朝廷的壓力，然而天寶年間發(fā)生了安史之亂。這說(shuō)明節(jié)度使（）A.制度具有重大的缺陷B.由蕃將充任是嚴(yán)重失誤C.沒(méi)有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán)D.打破了外重內(nèi)輕的局面10．唐后期，科舉放榜后，新科進(jìn)士一般會(huì)到主考官府邸謝恩，稱為“拜主司”?！爸魉玖邢d，東面西向。主事揖狀元已下，與主司對(duì)拜。”三日后，再次前往謝恩，稱“曲謝”。這一現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致（）A.文官之間易結(jié)朋黨B.官員施政能力下降C.官場(chǎng)禮儀更加繁瑣D.官吏考核制度變革11．有學(xué)者認(rèn)為：“在建筑和城市規(guī)劃上，兩宋時(shí)期更為開(kāi)放的城市設(shè)計(jì)導(dǎo)致了全天候的生活方式的出現(xiàn)。而這相應(yīng)地促進(jìn)了本地市場(chǎng)和全國(guó)商業(yè)的發(fā)展”。這種“更為開(kāi)放”“全天候”的城市景象表現(xiàn)在（）A.夜市經(jīng)營(yíng)實(shí)現(xiàn)常態(tài)化B.“市”突破了時(shí)間和空間上的限制C.商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的監(jiān)管D.原有“市”的管理足以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)12．“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂(lè)而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩(shī)歌、繪畫(huà)作品中時(shí)有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)（）A.儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢(shì)B.佛教開(kāi)始傳入中國(guó)C.詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面D.繪畫(huà)風(fēng)格以寫(xiě)實(shí)為主13．遼都上京城由北部的皇城和南部的漢城組成，皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺；漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所。這樣的都城布局體現(xiàn)了（）A.因俗而治的統(tǒng)治思想B.游牧民族的生活方式C.儒家文化的全面影響D.稱霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力14．獨(dú)具時(shí)代特色的歷史信息在風(fēng)云流轉(zhuǎn)的時(shí)空中，是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)個(gè)指示性坐標(biāo)。下表所列信息，按朝代（周、秦、唐、元）先后排列正確的是（）①“微子受封”、“婦功”、“市井”、“司南”②政事堂、越窯、夜市、“士大夫畫(huà)”③“腹里”、木活字、北曲、“趙體”④象郡、“直道”、靈渠、小篆A.①②④③B.①④②③C.③②①④D.④②①③15．歷代職官制度的演進(jìn)，既有傳承又有創(chuàng)新。下表所列秦、元、明、清四朝職官信息，按時(shí)序排列正確的是（）①理藩院尚書(shū)、軍機(jī)大臣、水師提督②丞相、御史大夫、郡守③大學(xué)士、內(nèi)閣首輔、錦衣衛(wèi)指揮使④監(jiān)察御史、宣政院使、福建行省右丞A.①③②④B.②④③①C.③①②④D.④②①③16．《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說(shuō)：“什么《詩(shī)經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只是先把“四書(shū)＇一氣講明背熟，是最要緊的?！睋?jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是（）A.理學(xué)居于統(tǒng)治地位，“四書(shū)”更受重視B.孔子權(quán)威地位動(dòng)搖，《詩(shī)經(jīng)》遭到輕視C.科舉制度弊端暴露，富家子弟棄儒從商D.《紅樓夢(mèng)》取材于現(xiàn)實(shí)，反映宋代生活17．下圖是明代經(jīng)貿(mào)示意圖（局部）。對(duì)圖中信息理解正確的是（）①商幫都分布于南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)②長(zhǎng)江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高③海禁阻斷了明代海外貿(mào)易路線④主要外貿(mào)港口所在省份都有商幫A.①③B.②④C.①④D.②③18．清代內(nèi)閣處理公務(wù)的案例“積成樣本四巨冊(cè)”，官員“惟揣摹此樣本為急”，時(shí)人稱之為：“依樣葫蘆畫(huà)不難，葫蘆變化有千端。畫(huà)成依舊葫蘆樣，要把葫蘆仔細(xì)看?！边@反映出當(dāng)時(shí)（）A.內(nèi)閣職權(quán)下降導(dǎo)致官員無(wú)所事事B.政治體制僵化官員拘泥規(guī)制C.內(nèi)閣機(jī)要事務(wù)繁忙官員窮于應(yīng)付D.皇帝個(gè)人獨(dú)裁官員唯命是從19．論及晚清時(shí)期的不平等條約，有學(xué)者注意到：“簽署治外法權(quán)條款則是出于以下權(quán)宜的想法，即這些說(shuō)不同的語(yǔ)言并有著奇怪習(xí)俗的夷人應(yīng)該獲準(zhǔn)管理自己-以顯示中國(guó)的寬宏大量，并減輕管轄他們的任務(wù)?！鼻逭倪@種認(rèn)知反映了（）A.極力維護(hù)朝貢貿(mào)易體制B.拋棄了閉關(guān)鎖國(guó)的政策C.努力走出天朝上國(guó)的幻夢(mèng)D.對(duì)司法主權(quán)的完整性遭到破壞仍懵懂無(wú)知20．江南制造總局是個(gè)十足的封建衙門。管理者是以督辦為首的一群大大小小的官吏。他們對(duì)軍器制造一竅不通，一切生產(chǎn)技術(shù)大權(quán)都操縱于洋人手中。有些洋匠不懂技術(shù)，招搖撞騙，因造不出火藥，竟稱“中國(guó)天氣異于外國(guó)，與造此藥不宜”。這表明，洋務(wù)企業(yè)（）A.管理體系逐步完善B.過(guò)度依賴西方技術(shù)C.逐漸成為外資企業(yè)D.所雇洋匠皆為外行二、非選擇題：本題共3小題，共40分。21．閱讀材料，回答問(wèn)題。（13分）材料近五十年來(lái)，中國(guó)人漸漸知道自己的不足了。第一期，先從器物上感覺(jué)不足。這種感覺(jué)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后漸漸發(fā)動(dòng)，覺(jué)得外國(guó)的船堅(jiān)炮利，確是我們所不及，對(duì)于這方面的事項(xiàng)，覺(jué)得有舍己從人的必要，于是福建船政學(xué)堂、上海制造局等等漸次設(shè)立起來(lái)。第二期，是從制度上感覺(jué)不足。自從和日本打了一個(gè)敗仗下來(lái)，國(guó)內(nèi)有心人，真象睡夢(mèng)中著一個(gè)霹靂，因想到堂堂中國(guó)為什么衰敗到這田地，都為的是政制不良，所以拿“變法維新”做一面大旗，在社會(huì)上開(kāi)始運(yùn)動(dòng)第三期，便是從文化根本上感覺(jué)不足。革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺(jué)得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺(jué)悟。-據(jù)梁?jiǎn)⒊段迨陙?lái)中國(guó)進(jìn)化概論》（1922年）（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出梁?jiǎn)⒊凇斑M(jìn)化”的代表性人物及主要活動(dòng)。（9分）（2）根據(jù)材料，簡(jiǎn)要指出近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。（4分）22．近代中國(guó)，民族意識(shí)逐步覺(jué)醒。閱讀材料，回答問(wèn)題。（15分）材料一甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，深深刺痛了中國(guó)人因循守舊和麻木的神經(jīng)，并在事實(shí)上直接促成了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)民族認(rèn)識(shí)的突變。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)不僅促成了中國(guó)人民族意識(shí)的普遍覺(jué)醒，更重要的是讓當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治精英同時(shí)意識(shí)到了建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家的極端重要性。-摘編自孫軍《試論甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與近代中國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒》材料二五四運(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒。五四運(yùn)動(dòng)前后我國(guó)一批先進(jìn)知識(shí)分子和革命青年，在追求真理中傳播新思想新文化，勇于打破封建思想的桎梏，猛烈沖擊了幾千年來(lái)的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化。五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)醒的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)第一次全面覺(jué)醒。-習(xí)近平《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》根據(jù)材料一，指出甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后國(guó)人民族意識(shí)的變化。結(jié)合所學(xué)，概述“當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治精英”建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家的嘗試。（8分）（2）根據(jù)材料二，說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)是如何實(shí)現(xiàn)中華民族“第一次全面覺(jué)醒”的。結(jié)合所學(xué)，用一句話概括五四運(yùn)動(dòng)在中國(guó)民主革命進(jìn)程中的歷史地位。（7分）23．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一宋代城市中的坊與市已經(jīng)緊密地聯(lián)系在一起。商人不再被層層抑制，終于可以毫無(wú)顧忌地?cái)[攤買賣，他們既可以在坊開(kāi)鋪，又可以在市設(shè)檔，大街小巷店鋪林立，熱鬧非凡。如北宋的汴京隨處都有商鋪、邸店、商樓、茶肆、食店，大小鋪席鱗次櫛比，就連宮城南門御街兩邊的御廊也允許“市人買賣于其間”。從“御街一直南去，過(guò)州橋，兩邊皆居民。街東張家酒店、李家香鋪、曹婆婆肉餅、李四分茶”。而且，宋代不僅打破了地域的限制，更和現(xiàn)代一樣開(kāi)設(shè)了早市和夜市，早市就是賣早餐之類的東西。夜市更是見(jiàn)證了宋代城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，娛樂(lè)場(chǎng)所節(jié)目豐富，晝夜不息。-摘編自田利蘭《論宋代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代特征》材料二上海是近代中國(guó)最早開(kāi)埠的五個(gè)城市之一，因?yàn)樯虾Ｍ瑫r(shí)具有沿中國(guó)海岸線中點(diǎn)和居萬(wàn)里長(zhǎng)江出海口的地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)，因此使其很快成為西風(fēng)東漸中外交融的匯聚點(diǎn)，成為洋貨進(jìn)口和土貨出口的最主要中心。同時(shí)，與貿(mào)易中心結(jié)伴生成的金融結(jié)算、產(chǎn)品加工、交通運(yùn)輸、保險(xiǎn)倉(cāng)儲(chǔ)等產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)發(fā)展，又迅速催動(dòng)和引導(dǎo)上海成為近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)最活躍的中心。經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，使得上海成為中外文明薈萃之地，尤其是各地移民、商幫及來(lái)自各處的工商業(yè)從業(yè)者，他們數(shù)量多，來(lái)自于不同的地域。-摘編自朱蔭貴《近代上海成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)中心的啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代城市發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代上海城市發(fā)展的影響。（6分）東臺(tái)市第一中學(xué)2026屆高三暑期夏令營(yíng)檢測(cè)歷史評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案DDBBBBACAA題號(hào)11121314151617181920答案BAABBABBDB1．【答案】D【解析】?jī)?nèi)蒙古新石器時(shí)代中晚期遺址發(fā)現(xiàn)有產(chǎn)自遙遠(yuǎn)海濱的貝，且墓內(nèi)遺骸頸間串飾中有這種貝，這表明當(dāng)時(shí)不同區(qū)域之間存在遠(yuǎn)距離物品的流通，也就證明不同區(qū)域之間存在交流，故選D項(xiàng)；貧富差距需基于墓制規(guī)模或隨葬品多寡對(duì)比，材料僅單一墓內(nèi)貝飾，無(wú)社會(huì)分化證據(jù)，不能推知日益突出，排除A項(xiàng)；多元一體指中華文明起源的多樣性統(tǒng)一，材料僅反映物品交流，未涉及文化融合或國(guó)家雛形奠定，排除B項(xiàng)；氏族聯(lián)系強(qiáng)調(diào)部落內(nèi)部或鄰近群體互動(dòng)，但材料聚焦于遙遠(yuǎn)海濱與內(nèi)陸的區(qū)域間交流，非氏族層面，排除C項(xiàng)。2．【答案】D【解析】分封制下諸侯的爵位是周天子授予的，材料“乃自立，為（楚）武王”，楚國(guó)國(guó)君自立為王的做法破壞分封制，分封制度受到挑戰(zhàn)，故選D項(xiàng)；材料楚國(guó)國(guó)君自立為王的做法屬于個(gè)別現(xiàn)象，不能推斷出禮樂(lè)制度不復(fù)存在，排除A項(xiàng)；材料周天子和楚國(guó)國(guó)君的王位仍然是世襲的，排除B項(xiàng)；材料楚國(guó)國(guó)君與周天子沒(méi)有宗法血緣關(guān)系，也無(wú)法推斷是“開(kāi)始”，排除C項(xiàng)。3．【答案】B【解析】據(jù)材料“海內(nèi)為郡縣”“天下．．．．．．于上”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)分裂動(dòng)蕩，秦統(tǒng)一六國(guó)，地方設(shè)郡縣，中央確立皇帝制度、三公九卿制，開(kāi)創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式形成，故選B項(xiàng)；“終結(jié)”說(shuō)法錯(cuò)誤，分封制度在之后的朝代中，仍有實(shí)行，排除A項(xiàng)；宗法制是按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；中國(guó)原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代，夏、商、西周是中華文明和早期國(guó)家的形成與發(fā)展時(shí)期，排除D項(xiàng)。4．【答案】B【解析】據(jù)材料“每州部設(shè)刺史一人”“以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相”可知，刺史代表中央監(jiān)察地方官員，位卑權(quán)重，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，故選B項(xiàng)；歷代帝王調(diào)整相權(quán)，彌補(bǔ)了宰相才干不足的缺陷，與“監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相”無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度，而不是地方行政體制，排除C項(xiàng)；刺史代表中央（皇帝）履行監(jiān)察官員的職能，而不是代表社會(huì)，排除D項(xiàng)。5．【答案】B【解析】南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，北朝挑選的使節(jié)容貌“可觀”，文學(xué)“優(yōu)贍”且皆為“漢族高門人物”，可知經(jīng)過(guò)漢法改革、民族交融的北朝在文化上向南朝靠攏，故選B項(xiàng)；“南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)”不合史實(shí)，450年元嘉之戰(zhàn)后，南朝的實(shí)力再也比不上北朝，排除A項(xiàng)；南北朝政權(quán)間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，北朝外戚楊堅(jiān)建立隋朝后，于589年滅亡南朝而完成統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；漢族高門人物僅為北朝使節(jié)，控制北魏政權(quán)的是鮮卑貴族，排除D項(xiàng)。6．【答案】B【解析】根據(jù)材料“因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的”，可知中原漢族人民普遍借鑒了少數(shù)民族的服飾和生活習(xí)慣，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中原漢族人民與周邊少數(shù)民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交融，故選B項(xiàng)；中原百姓社會(huì)風(fēng)尚的改變是民族交融的結(jié)果，而不是群言百家說(shuō)教的產(chǎn)物，排除A項(xiàng)；中原地區(qū)本來(lái)就是政治、經(jīng)濟(jì)中心，不存在區(qū)域開(kāi)發(fā)的問(wèn)題，排除C項(xiàng)；“頭巾、系帶兒、褲邊兒”是少數(shù)民族地區(qū)的生活習(xí)慣，而不是地方特產(chǎn)，排除D項(xiàng)。7．【答案】A【解析】據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，與租庸調(diào)制相比，兩稅法之下，授田數(shù)越多賦稅越多，結(jié)合所學(xué)兩稅法的內(nèi)容可知，兩稅法規(guī)定按田畝繳納地稅，與材料信息相符合，說(shuō)明授田數(shù)少的農(nóng)民賦稅較輕，有利于減輕部分農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，故選A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)唐朝的租庸調(diào)制可知，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，即以庸代役，有利于保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，表格信息并未顯示“以庸代役”的情況，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)兩稅法的意義可知，兩稅法,改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，而非強(qiáng)化農(nóng)民的人身依附，排除C項(xiàng)；結(jié)合中國(guó)古代的賦役制度可知，漢朝人頭稅分口賦、算賦，因此算賦屬于漢朝，而非唐朝，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。8．【答案】C【官方解析】與傳統(tǒng)社會(huì)一樣，唐代官府對(duì)民間借貸契約的訂立和履行，原則上抱持尊重態(tài)度，一般很少干預(yù)，所謂“任依私契，官不為理”。但借貸契約訂立的完善程度關(guān)系著債權(quán)的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而影響著社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。唐代法令規(guī)定政府原則上不干預(yù)民間借貸行為，但利率不得超過(guò)本金一倍，另外對(duì)“出利過(guò)本兩倍”的私債，官府不負(fù)責(zé)追討，說(shuō)明唐代政府保障債權(quán)人和債務(wù)人的適當(dāng)權(quán)益，即保障借貸主體的適當(dāng)權(quán)益，故選項(xiàng)C正確。重農(nóng)抑商政策自商鞅變法后即為歷朝歷代的基本經(jīng)濟(jì)政策，沒(méi)有放松的說(shuō)法，并且本題情境主旨講的是借貸這種金融行為，與農(nóng)業(yè)、商業(yè)關(guān)聯(lián)性不大，故選項(xiàng)A錯(cuò)誤。資本性借貸是一種借貸類型，是指能夠增加借款人資本的貸款，但本題只提及借貸，并未涉及具體借貸類型，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。本題中借貸契約調(diào)整的是財(cái)產(chǎn)關(guān)系，并不是人身關(guān)系，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。9．【答案】A【解析】節(jié)度使的設(shè)置雖然在一定程度上緩解了邊疆外族勢(shì)力對(duì)朝廷的壓力，但同時(shí)也為后來(lái)的安史之亂埋下了隱患。節(jié)度使手握重兵，且與兵將之間形成了長(zhǎng)期而密切的關(guān)系，這種高度集中的軍權(quán)若得不到有效的監(jiān)督和制約，就容易導(dǎo)致軍事力量的濫用和叛亂的發(fā)生。因此，這個(gè)制度本身確實(shí)存在重大的缺陷，故選A項(xiàng)；雖然題目中提到了節(jié)度使與兵將之間的密切關(guān)系，但并未明確指出這些節(jié)度使都是由蕃將充任的，也沒(méi)有證據(jù)表明蕃將的充任是導(dǎo)致安史之亂的主要原因，排除B項(xiàng)；節(jié)度使作為邊疆的重要軍事長(zhǎng)官，是擁有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán)的，排除C項(xiàng)；唐玄宗統(tǒng)治后期，國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面，“打破了”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。10．【答案】A【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)可知，新科進(jìn)士向主考官謝恩，結(jié)成座主、門生關(guān)系，新科進(jìn)士對(duì)于主考官執(zhí)弟子禮，主考官對(duì)新科進(jìn)士加以教導(dǎo)、提攜，容易發(fā)展成朋黨勢(shì)力，故選A項(xiàng)；新科進(jìn)士與主考官形成特殊的親近關(guān)系，主要是影響官場(chǎng)勢(shì)力和風(fēng)氣，對(duì)于官員施政能力直接影響不大，排除B項(xiàng)；新科進(jìn)士與主考官之間的禮儀其主要影響是形成一種特殊的座主、門生關(guān)系和勢(shì)力結(jié)合，而非影響官場(chǎng)禮儀，與官場(chǎng)禮儀是否繁瑣不相關(guān)，排除C項(xiàng)；古代中國(guó)官吏考核被稱為“考課”、“考功”、“考績(jī)”等，主要考核官員的品德和績(jī)能，官吏考核制度變革與材料中“新科進(jìn)士與主考官形成特殊的親近關(guān)系”沒(méi)有因果聯(lián)系，排除D項(xiàng)。11．【答案】B【解析】?jī)伤纬鞘蟹皇兄贫韧呓?，“更為開(kāi)放”，突破了空間限制，早市夜市晝夜相接，突破了空間上的限制，“全天候”經(jīng)營(yíng)，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)只突破了空間上的限制，排除A項(xiàng)；商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的直接監(jiān)管，排除C項(xiàng)；材料反映出原有“市”的管理沒(méi)有適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，因此須要突破原有限制，排除D項(xiàng)。12．【答案】A【解析】扣住題干中心詞“儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)”即可知反映的是儒道佛三教合一的局面，A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)佛教開(kāi)始傳入中國(guó)是在兩漢之際，與題干時(shí)間不符；C項(xiàng)詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面與題意無(wú)關(guān)；而D項(xiàng)繪畫(huà)風(fēng)格的寫(xiě)實(shí)更無(wú)法體現(xiàn)。故選A項(xiàng)。13．【答案】A【解析】皇城是契丹皇帝和貴族理政、生活之地，漢城為漢人、商人、使節(jié)等居住之所，這適應(yīng)了當(dāng)時(shí)遼朝契丹族和漢族共治天下的國(guó)情，也是南北面官制在都城布局中的表現(xiàn)，屬于因俗而治統(tǒng)治思想的體現(xiàn)，故選A項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是遼朝都城上京城的布局特征，與游牧民族的生活方式無(wú)直接關(guān)聯(lián)，二者不屬于同一范疇，排除B項(xiàng)；由“皇城內(nèi)除宮城外還有官署、孔廟和佛寺”可以得出，遼朝不僅受到儒家文化的影響，也受到了佛教思想的影響，所以不能據(jù)此得出儒家文化全面影響的結(jié)論，排除C項(xiàng)；題干所述為遼朝都城的布局特征，與稱霸中原的強(qiáng)盛國(guó)力不屬于同一范疇，排除D項(xiàng)。14．【答案】B【解析】該題可通過(guò)關(guān)鍵信息進(jìn)行判斷。根據(jù)“微子受封”可知，①為周代；根據(jù)“政事堂、越窯、夜市”可知，②為唐代；根據(jù)“木活字”、“趙體”可知，③為元代；根據(jù)“象郡、直道、靈渠、小篆”可知，④為秦代，選擇B項(xiàng)符合題意。15．【答案】B【解析】①理藩院是清朝時(shí)處理外藩事務(wù)的部門，始創(chuàng)于清朝皇太極年間；雍正時(shí)設(shè)軍機(jī)處，軍機(jī)大臣由被指派的朝臣兼職充任；水師提督是清朝地方的高級(jí)軍事長(zhǎng)官，①為清朝；②秦朝在中央設(shè)三公，丞相、御史大夫和太尉；在地方實(shí)行郡縣制，“郡”是直屬于中央的地方行政設(shè)置，設(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史等職官，②為秦朝；③明成祖設(shè)內(nèi)閣；錦衣衛(wèi)是明朝時(shí)期的專有特務(wù)機(jī)構(gòu)，錦衣衛(wèi)指揮使，為錦衣衛(wèi)首領(lǐng)，③為明朝；④宣政院是元朝統(tǒng)治中國(guó)時(shí)期設(shè)立的一個(gè)直屬中央政府管轄的國(guó)家機(jī)構(gòu)，初名總制院，負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃地區(qū)的軍政事務(wù)；元朝在地方實(shí)行行省制度，④為元朝；故按時(shí)序排列正確的是②④③①，選擇B項(xiàng)符合題意。16．【答案】A【解析】明清時(shí)期，理學(xué)居于統(tǒng)治地位，從題干中“只是先把＇四書(shū)＇一氣講明背熟，是最要緊的”的信息可以看出，“四書(shū)”更受重視，故A項(xiàng)正確；明清時(shí)期，儒學(xué)仍是官方的正統(tǒng)思想，孔子的權(quán)威地位不可能動(dòng)搖，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)在題干信息中沒(méi)有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《紅樓夢(mèng)》是清代小說(shuō)，它揭示了專制王朝和封建社會(huì)走向敗落的必然歷史命運(yùn)，是資本主義萌芽的曲折反映，不是反映宋代生活，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。17．【答案】B【解析】據(jù)材料“山東商幫”“山西商幫”等可知，它們位于北方，“都分布于南方”說(shuō)法錯(cuò)誤，故①錯(cuò)誤；據(jù)圖可知，長(zhǎng)江中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力（畝產(chǎn)斤數(shù)）較其他地區(qū)高，說(shuō)明此地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平總體較高，故②正確；據(jù)材料“主要外貿(mào)港口”“前往日本”“前往占城”可知，此時(shí)的海外貿(mào)易線路較多，說(shuō)明明代海外貿(mào)易沒(méi)有阻斷，故③錯(cuò)誤；據(jù)材料“廣東商幫”“福建商幫”可知，廣州、泉州、福州、寧波等外貿(mào)港口所在省份都有商幫，故④正確；選擇B項(xiàng)符合題意。18．【答案】B【官方解析】解題的關(guān)鍵是正確解讀材料，提煉有效信息。材料中提到內(nèi)閣匯集成“四巨冊(cè)案例”樣本，官員處理公務(wù)時(shí)，以揣摩樣本為第一急要；時(shí)諺更以“畫(huà)葫蘆”形象地比喻內(nèi)閣官員處理公務(wù)的方式。表明當(dāng)時(shí)內(nèi)閣官員對(duì)于本職工作并沒(méi)有主動(dòng)積極的工作熱情。這反映深層次問(wèn)題，實(shí)際上是政治體制的僵化。結(jié)合選項(xiàng)分析，材料中看不出官員“無(wú)所事事”，也看不出其“窮于應(yīng)付”，故A、C不符合題干，可排除；D項(xiàng)所述內(nèi)容本身不錯(cuò)，但與材料無(wú)涉也可排除。聯(lián)系封建制度后期的政治、文化死氣沉沉缺乏活力的狀況，可知正確選項(xiàng)為B。19．【答案】D【解析】當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者認(rèn)為治外法權(quán)條款是權(quán)宜之策，既能顯示中國(guó)的寬宏大量，又能減輕官員管轄外國(guó)人的負(fù)擔(dān)，并未意識(shí)到這一條款對(duì)中國(guó)司法主權(quán)的危害，故選D項(xiàng)；治外法權(quán)屬于司法領(lǐng)域，與朝貢貿(mào)易體制無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“這些說(shuō)不同的語(yǔ)言并有著奇怪習(xí)俗的夷人應(yīng)該獲準(zhǔn)管理自己”可知，清政府仍然堅(jiān)持閉關(guān)鎖國(guó)觀念，排除B項(xiàng)；清政府將簽署治外法權(quán)作為一種對(duì)外國(guó)人的恩賜看待，充分體現(xiàn)了天朝上國(guó)的觀念，排除C項(xiàng)。20．【答案】B【官方解析】本題的考點(diǎn)是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，旨在考查考生獲取和解讀材料的有效信息，并調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較鑒別的能力。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清政府面臨內(nèi)憂外患的窘境，一些較為開(kāi)明的官員主張?jiān)诓桓淖兎饨ㄖ贫鹊那疤嵯?，利用西方先進(jìn)技術(shù)，維護(hù)清朝統(tǒng)治。他們打著“自強(qiáng)”的旗號(hào)，創(chuàng)辦了一批近代軍工企業(yè)，其中規(guī)模最大的是李鴻章創(chuàng)辦的江南制造總局。本題材料來(lái)自許滌新等主編的《舊民主主義革命時(shí)期的中國(guó)資本主義》。江南制造總局等洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的軍工企業(yè)，由政府投資，洋務(wù)派官員辦理。作為第一批官辦近代工業(yè)，勢(shì)必順沿以往封建官營(yíng)手工業(yè)的管理模式。管理層對(duì)西方技術(shù)的隔膜，決定其必然要依賴外國(guó)的機(jī)器設(shè)備和技術(shù)人員，這從材料中可以看出。而“一切”“都操縱”等語(yǔ)和不懂技術(shù)的洋匠乘機(jī)“招搖撞騙”，則折射出對(duì)西方技術(shù)依賴的過(guò)度，故B是正確選項(xiàng)。根據(jù)材料可知，江南制造總局是一個(gè)“封建衙門”，“管理者是以督辦為首的一群大大小小的官吏”，說(shuō)明管理機(jī)構(gòu)疊床架屋，管理者人浮于事，甚至雇用了不懂技術(shù)的洋匠，足以說(shuō)明其完全談不上“管理體系的逐步完善”，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。外資企業(yè)是外商獨(dú)自投資經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，而洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍工企業(yè)由官府投資，創(chuàng)辦的民用企業(yè)有的是“官督商辦”，有的是“官商合辦”，都不屬于外資企業(yè)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中已明確提示“有些洋匠”不懂技術(shù)而不是所有洋匠，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題21．【答案】（1）①“器物”：林則徐、魏源編撰《海國(guó)圖志》；提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”；曾國(guó)藩、李鴻章開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；設(shè)立近代工廠（如上海制造局）。β分）②“制度”：康有為、梁?jiǎn)⒊?、開(kāi)展戊戌維新運(yùn)動(dòng)；主張實(shí)行君主立憲；孫中山提出三民主義；黃興領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命；建立共和政體；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。（3分）③“文化”：陳獨(dú)秀、胡適、李大釗領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)；宣傳民主與科學(xué)（批判舊道德）；倡導(dǎo)文學(xué)革命；宣傳馬克思主義等主要活動(dòng)。（3分）（2）由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“文化”；與追求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)（或與救亡圖存相結(jié)合）時(shí)代主題相結(jié)合。（4分）【解析】（1）根據(jù)材料“第一期，先從器物上感覺(jué)不足”可知，地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)“器物”，其代表人物包括林則徐、魏源，魏源編撰《海國(guó)圖志》；提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”；曾國(guó)藩、李鴻章開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；設(shè)立近代工廠（如上海制造局）；據(jù)材料“第二期，是從制度上感覺(jué)不足”可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后，先進(jìn)中國(guó)人認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)器物不能救中國(guó)，開(kāi)始主張學(xué)習(xí)西方“制度”，資產(chǎn)階級(jí)維新派康有為、梁?jiǎn)⒊?，主張開(kāi)展戊戌維新運(yùn)動(dòng)；主張實(shí)行君主立憲；資產(chǎn)階級(jí)革命派代表人物是孫中山，提出三民主義；黃興領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命；建立共和政體；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》；據(jù)材料“在社會(huì)上開(kāi)始運(yùn)動(dòng)第三期，便是從文化根本上感覺(jué)不足”可知，學(xué)習(xí)西方制度失敗后，資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派提倡新文化運(yùn)動(dòng)，代表人物是陳獨(dú)秀、胡適、李大釗；宣傳民主與科學(xué)（批判舊