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第五課尋覓社會(huì)的真諦【課標(biāo)要求】領(lǐng)悟社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);認(rèn)同人民的利益為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),樹(shù)立為人民服務(wù)的思想;從社會(huì)生產(chǎn)特別是生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)解釋世界,認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律;第一框社會(huì)歷史的本質(zhì)【預(yù)習(xí)思考】社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的(認(rèn)真閱讀課本5859頁(yè),找出下列問(wèn)題,并在課本上進(jìn)行圈劃)1.勞動(dòng)的重要性2.為什么說(shuō)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的?(二)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)(認(rèn)真閱讀課本6052頁(yè),找出下列問(wèn)題,并在課本上進(jìn)行圈劃)1.歷史觀的基本問(wèn)題是什么?2.歷史唯物主義和歷史唯心主義的主要區(qū)別是什么?3.什么是社會(huì)存在?什么是社會(huì)意識(shí)?(舉例說(shuō)明)4.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系如何?(舉例說(shuō)明)【深度思考】如何理解社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性?第二框社會(huì)歷史的發(fā)展社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律(認(rèn)真閱讀課本6264頁(yè),找出下列問(wèn)題,并在課本上進(jìn)行圈劃)物質(zhì)生活資料生產(chǎn)活動(dòng)的重要性什么是生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系?二者的關(guān)系如何?揭示了什么規(guī)律?什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑?二者的的關(guān)系如何?揭示了什么規(guī)律?貫徹人類(lèi)社會(huì)始終的基本矛盾和基本規(guī)律是什么?(二)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)(認(rèn)真閱讀課本6466頁(yè),找出下列問(wèn)題,并在課本上進(jìn)行圈劃)社會(huì)發(fā)展總的趨勢(shì)是什么?社會(huì)基本矛盾如何推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的?共產(chǎn)主義社會(huì)的目標(biāo)?堅(jiān)定社會(huì)主義必將代替資本主義的信心?!旧疃人伎肌繛槭裁窗讶嫔罨母镒鳛橥七M(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力?第三框社會(huì)歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(認(rèn)真閱讀課本6668頁(yè),找出下列問(wèn)題,并在課本上進(jìn)行圈劃)1.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者?(舉例說(shuō)明)2.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者?(舉例說(shuō)明)3.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量?(舉例說(shuō)明)(二)群眾觀點(diǎn)和群眾路線(認(rèn)真閱讀課本6668頁(yè),找出下列問(wèn)題,并在課本上進(jìn)行圈劃)群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容及地位群眾觀點(diǎn)和群眾路線的意義堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的要求【課后練習(xí)】1.馬克思、恩格斯在《神圣家族》一文中指出:“歷史的活動(dòng)是群眾的事業(yè),隨著歷史活動(dòng)的深入,必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?!薄皻v史上的活動(dòng)和思想都是‘群眾’的思想和活動(dòng)?!边@反映出(
)①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②社會(huì)歷史由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成,人民群眾是歷史主體③人民群眾是階級(jí)斗爭(zhēng)的主體,是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力④歷史唯物主義的人民觀、歷史觀、實(shí)踐觀是內(nèi)在統(tǒng)一的A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.某省博物館舉辦“新時(shí)代勞動(dòng)者風(fēng)采”美術(shù)展,展出了多幅反映當(dāng)代產(chǎn)業(yè)工人、科技工作者勞動(dòng)場(chǎng)景的油畫(huà)作品。其中《大國(guó)工匠》系列作品生動(dòng)刻畫(huà)了高鐵工程師、航天技工等勞動(dòng)者專(zhuān)注工作的場(chǎng)景,用細(xì)膩筆觸展現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)文明下的勞動(dòng)之美。這些作品表明(
)①勞動(dòng)創(chuàng)造是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β诳萍紕?chuàng)新改變了傳統(tǒng)勞動(dòng)生產(chǎn)方式③藝術(shù)創(chuàng)作是對(duì)社會(huì)生活的能動(dòng)反映④生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.恩格斯指出,“當(dāng)某一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的國(guó)家權(quán)力同它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于對(duì)立地位的時(shí)候——直到現(xiàn)在,幾乎一切政治權(quán)力在一定的發(fā)展階段上都是這樣——,斗爭(zhēng)每次總是以政治權(quán)力被推翻而告終。經(jīng)濟(jì)發(fā)展總是毫無(wú)例外地和無(wú)情地為自己開(kāi)辟道路……”這一論述認(rèn)為(
)A.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量 B.階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力C.生產(chǎn)方式的變革決定社會(huì)形態(tài)的更替 D.社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化4.2024年以來(lái),十四屆全國(guó)人大及其常委會(huì)緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局,深入貫徹黨的二十大和二十屆二中、三中全會(huì)精神,以高質(zhì)量立法保障高質(zhì)量發(fā)展。為加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力,構(gòu)建新發(fā)展格局,制定了農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織法、能源法,修改了礦產(chǎn)資源法、會(huì)計(jì)法、統(tǒng)計(jì)法,審議了金融穩(wěn)定法草案、增值稅法草案等。下列說(shuō)法正確的是(
)①遵循社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,使上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用③社會(huì)存在的變化發(fā)展決定了社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展④適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.2025年4月30日,十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第十五次會(huì)議表決通過(guò)《民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》,自2025年5月20日起施行。該法有利于優(yōu)化民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境,保證各類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)。從歷史唯物主義角度看,出臺(tái)《民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》(
)①順應(yīng)了社會(huì)存在變化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要
②是基于實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③說(shuō)明社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在亦步亦趨
④旨在發(fā)揮先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.“如果要去探究那些隱藏在——自覺(jué)地或不自覺(jué)地,而且往往是不自覺(jué)地———?dú)v史人物的動(dòng)機(jī)背后并且構(gòu)成歷史的真正的最后動(dòng)力的動(dòng)力,那么問(wèn)題涉及的,與其說(shuō)是個(gè)別人物、即使是非常杰出的人物的動(dòng)機(jī),不如說(shuō)是使廣大群眾、使整個(gè)民族,并且在每一民族中間又是使整個(gè)階級(jí)行動(dòng)起來(lái)的動(dòng)機(jī)?!边@一論述認(rèn)為()A.全部社會(huì)生活本質(zhì)上的實(shí)踐的B.階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C.社會(huì)歷史是由人們的動(dòng)機(jī)、目的等決定的D.人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量7.馬克思恩格斯在《神圣家族》中提到:“歷史什么事情也沒(méi)有做,它‘不擁有任何驚人的豐富性’,它‘沒(méi)有進(jìn)行任何戰(zhàn)斗’!其實(shí),正是人,現(xiàn)實(shí)的、活生生的人在創(chuàng)造這一切,擁有這一切并且進(jìn)行戰(zhàn)斗。”這主要強(qiáng)調(diào)的是(
)①人類(lèi)的社會(huì)歷史是由現(xiàn)實(shí)的人通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的②社會(huì)發(fā)展源自群眾的奮斗,歷史由人民群眾來(lái)書(shū)寫(xiě)③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④人民群眾是階級(jí)斗爭(zhēng)的主體,是歷史發(fā)展的根本動(dòng)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.三大戰(zhàn)役的勝利,是人民戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。各解放區(qū)人民以無(wú)比巨大的熱情,以源源不絕的人力物力給予前線以空前規(guī)模的支援。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅為支援淮海戰(zhàn)役,動(dòng)員起來(lái)的民工累計(jì)達(dá)543萬(wàn)人,向前線運(yùn)送1460多萬(wàn)斤彈藥、9.6億斤糧食等軍需物資,陳毅曾深情并形象地說(shuō),淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車(chē)推出來(lái)的。據(jù)此可推斷出(
)①人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍②只有堅(jiān)持群眾路線,才能做好新時(shí)代的“答卷人”③人民群眾始終是中國(guó)共產(chǎn)黨最可信賴(lài)的依靠和主心骨④群眾觀點(diǎn)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.隨著時(shí)代的發(fā)展,為進(jìn)一步維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間主權(quán)和國(guó)家安全、社會(huì)公眾利益,保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益,特別是為了滿(mǎn)足發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的需要,我國(guó)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)刻不容緩。2025年3月28日,國(guó)家互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室發(fā)布《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法(修正草案再次征求意見(jiàn)稿)》,向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)。上述做法的哲學(xué)依據(jù)有(
)①生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的變革具有決定性作用②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的調(diào)整有決定性作用③社會(huì)存在的變化即刻引發(fā)社會(huì)意識(shí)的變化④人民群眾是社會(huì)歷史的主體和歷史創(chuàng)造者A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.恩格斯在《自然辯證法》中提到的“17世紀(jì)和18世紀(jì)從事制造蒸汽機(jī)的人們也沒(méi)有料到,他們所制作的工具,比其他任何東西都更能使全世界的社會(huì)狀態(tài)發(fā)生革命”。馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》也提到,“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾”。據(jù)此可以判斷(
)①生產(chǎn)力不適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)革命的根源
②科技進(jìn)步是造成社會(huì)革命的決定因素③生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r促進(jìn)社會(huì)存在方式的變革
④生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變革A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.2025年4月25日,中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,研究當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和經(jīng)濟(jì)工作,提出“統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)工作和國(guó)際經(jīng)貿(mào)斗爭(zhēng)”。這是中央對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的嚴(yán)峻性、長(zhǎng)期性和艱巨性的最新判斷,也正基于這樣的判斷,會(huì)議提出要“強(qiáng)化底線思維,充分備足預(yù)案,扎實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作”。這表明(
)①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展③來(lái)自實(shí)踐的認(rèn)識(shí)能指導(dǎo)實(shí)踐獲得成功④生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.馬克思指出:“勞動(dòng)資料不僅是人類(lèi)勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器,而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器。”鉆木取火照亮從猿到人的歷程,鐵犁開(kāi)啟農(nóng)耕文明的道路,蒸汽機(jī)奏響工業(yè)時(shí)代的號(hào)角,計(jì)算機(jī)鍵盤(pán)敲出信息時(shí)代的旋律。對(duì)此理解正確的是(
)①生產(chǎn)工具是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀標(biāo)志②社會(huì)歷史發(fā)展是由人們的動(dòng)機(jī)、目的等決定的③生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素④生產(chǎn)力的發(fā)展最終決定著社會(huì)文明的進(jìn)步A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.隨著新質(zhì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展,一些傳統(tǒng)企業(yè)積極引入大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù),變革原有的生產(chǎn)組織形式和管理模式,如從集中式管理向分布式協(xié)同管理轉(zhuǎn)變,從層層審批的決策機(jī)制向基于數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的快速?zèng)Q策機(jī)制轉(zhuǎn)變。這表明(
)①生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整與新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展相互制約②生產(chǎn)關(guān)系的變革是新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果③新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展是生產(chǎn)關(guān)系變革的先導(dǎo)因素④新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展需要調(diào)整完善傳統(tǒng)生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④14.語(yǔ)言是社會(huì)的一面鏡子,2024年流行語(yǔ)折射出的時(shí)代特征十分鮮明:“未來(lái)產(chǎn)業(yè)”“智能向善”……迅猛發(fā)展的AI技術(shù)成為人際交流高頻使用詞匯;“水靈靈地”“班味”“松弛感”精準(zhǔn)“拿捏”人們?nèi)粘顟B(tài);“銀發(fā)力量”“小孩哥/小孩姐”攜手躋身年度熱詞,顯示年齡不再阻擋人們追求自己的熱愛(ài)和夢(mèng)想。這表明(
)①社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展根源于社會(huì)生活的變化發(fā)展②與社會(huì)存在同步變化的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展③年度熱詞都是人們想象出來(lái)的觀念,是一種個(gè)體意識(shí)④語(yǔ)言文化作為社會(huì)意識(shí)歸根到底是對(duì)社會(huì)生活的反映A.①③ B.①④ C.②③ D.②④15.在中共河北省委領(lǐng)導(dǎo)下,河北省開(kāi)展工程建設(shè)領(lǐng)域“安新行動(dòng)”,推動(dòng)保障農(nóng)民工工資支付各項(xiàng)制度全覆蓋、實(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)。2024年1—9月全省共辦結(jié)欠薪案件1.7萬(wàn)件,為6.2萬(wàn)名勞動(dòng)者追償工資6.8億元。這一行動(dòng)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是(
)①人是社會(huì)歷史的主體,每個(gè)人都推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展②人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)③人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者,要堅(jiān)定地走群眾路線④人民群眾的根本利益是黨制定方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.近年來(lái),法律的滯后性以及數(shù)字經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,使得許多已有的法規(guī)、條例在面對(duì)新問(wèn)題時(shí)顯得“力不從心”。但是,數(shù)據(jù)立法是一個(gè)龐大工程,并非一朝一夕可完成。數(shù)據(jù)法體系的完善不僅需要立法者發(fā)揮作用,還需要技術(shù)開(kāi)發(fā)者、平臺(tái)企業(yè)、中立型獨(dú)立性機(jī)構(gòu)和個(gè)人等主體形成合力。這表明(
)①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,法律總是滯后于社會(huì)實(shí)踐②變革上層建筑能為數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展提供制度保障③反映社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展④完善數(shù)據(jù)法體系必須依靠人民,發(fā)揮人民的主體作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、主觀題17.閱讀材料,完成下列要求。2024年在海內(nèi)外社交媒體平臺(tái)持續(xù)火爆的“ChinaTravel”,在2025年初又被外籍游客玩出了“新?!薄爸芪逑掳嗳ブ袊?guó)”。過(guò)去一年多來(lái),隨著中國(guó)免簽“朋友圈”不斷擴(kuò)容,入境游持續(xù)火爆。吃火鍋喝啤酒,在潮玩店“端盒”,去“網(wǎng)紅”小馬路“Citywalk”,連中國(guó)人都不禁感慨:這屆老外“城會(huì)玩”!2024年,全國(guó)移民管理機(jī)構(gòu)累計(jì)查驗(yàn)出入境人員6.1億人次,同比上升43.9%;免簽入境外國(guó)人2011.5萬(wàn)人次,同比上升112.3%。在新加坡,越來(lái)越多年輕人選擇利用周末短暫休假,飛往成都、深圳等地,或者前往樂(lè)山等人文自然風(fēng)景俱佳的景點(diǎn),體驗(yàn)中國(guó)獨(dú)特的本土文化與美食。當(dāng)前,國(guó)內(nèi)多個(gè)城市均在持續(xù)完善文旅設(shè)施和支付服務(wù):在上海,針對(duì)外籍旅客的不記名多用途預(yù)付費(fèi)卡“ShanghaiPass”自2024年5月發(fā)行以來(lái)累計(jì)發(fā)售超過(guò)8.68萬(wàn)張,消費(fèi)筆數(shù)約26.12萬(wàn)筆,實(shí)現(xiàn)本地公交、地鐵、出租、輪渡全交通場(chǎng)景覆蓋;成都在推出一系列支付便利化措施后,還在全市景區(qū)、酒店設(shè)立的205個(gè)支付便利化咨詢(xún)服務(wù)點(diǎn)進(jìn)行督促檢查,切實(shí)為入境游客提供準(zhǔn)確的咨詢(xún)服務(wù)?!癈hinaTravel”等名詞在海內(nèi)外社交媒體平臺(tái)持續(xù)火爆彰顯中國(guó)吸引力,更擴(kuò)大中國(guó)影響力。結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理對(duì)此加以分析。(10分)閱讀材料,回答下列問(wèn)題柯柯牙位于阿克蘇地區(qū),這里曾是一片戈壁荒灘,是城區(qū)風(fēng)沙危害的主要源頭。為根治風(fēng)沙危害,1986年阿克蘇地區(qū)啟動(dòng)柯柯牙荒漠綠化工程。當(dāng)?shù)厝罕婇_(kāi)展植樹(shù)造林“大會(huì)戰(zhàn)”,把荒漠變成了綠洲。黨的十八大以后,柯柯牙荒漠綠化工程邁上高質(zhì)量發(fā)展新階段,在先期27萬(wàn)畝造林成果的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步加大造林力度、調(diào)整造林結(jié)構(gòu),累計(jì)造林超過(guò)120萬(wàn)畝,曾經(jīng)的戈壁荒灘完成了從“沒(méi)有綠”到“一抹綠”再到“連片綠”的綠色蝶變。幾十年來(lái),在國(guó)家大力支持下,當(dāng)?shù)厝罕娊永m(xù)奮斗,從求生存、求發(fā)展到求生態(tài),從種樹(shù)到“種富”再到“種美”,探索出一條脫貧致富、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)的綠色發(fā)展之路,創(chuàng)造了生態(tài)林、經(jīng)濟(jì)林、景觀林合理布局與協(xié)調(diào)發(fā)展的“以林養(yǎng)林”模式,形成了“自力更生、團(tuán)結(jié)奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的寶貴精神。阿克蘇地區(qū)柯柯牙荒漠綠化工程成為全國(guó)生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)的典范,榮獲全國(guó)防沙治沙先進(jìn)集體等榮譽(yù)??驴卵赖臏嫔>拮兪橇?xí)近平生態(tài)文明思想的生動(dòng)實(shí)踐,深刻印證了“綠水青山就是金山銀山”。運(yùn)用唯物史觀相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料,說(shuō)明柯柯牙荒漠綠化工程建設(shè)是如何彰顯人民群眾的社會(huì)歷史主體地位的。(10分)第五課尋覓社會(huì)的真諦班級(jí)姓名座號(hào)選擇題題號(hào)12345678答案題號(hào)910111213141516答案17.18.
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