古詩(shī)教學(xué)的沉潛與超越——教學(xué)反思與課后提升路徑探析古詩(shī)，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其教學(xué)在語(yǔ)文教育中占據(jù)著舉足輕重的地位。它不僅關(guān)乎語(yǔ)言文字的習(xí)得，更承載著文化傳承、審美培育與人格塑造的使命。然而，在實(shí)際教學(xué)中，古詩(shī)教學(xué)常面臨諸多挑戰(zhàn)，如何真正引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的意境，感受其語(yǔ)言之美、情感之深、思想之邃，是每一位語(yǔ)文教師需要不斷反思與探索的課題。本文擬從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)當(dāng)前古詩(shī)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行反思，并提出相應(yīng)的課后提升方案，以期在教學(xué)相長(zhǎng)中實(shí)現(xiàn)古詩(shī)教育的應(yīng)有價(jià)值。一、古詩(shī)教學(xué)之反思：沉潛文本，直面困境反思是提升的起點(diǎn)。在古詩(shī)教學(xué)的實(shí)踐中，我們時(shí)常會(huì)遇到一些共性的困惑與瓶頸，值得深入審視。其一，重“言”輕“意”，詩(shī)意體悟淺表化。部分教學(xué)仍停留在對(duì)字詞的簡(jiǎn)單解釋、句子的疏通翻譯層面，將古詩(shī)肢解為枯燥的知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生雖能背誦默寫(xiě)，卻難以真正領(lǐng)略詩(shī)歌的意境美、情感美和語(yǔ)言美。對(duì)“言”的過(guò)度關(guān)注，擠占了學(xué)生涵詠品味、體悟“意”的空間，導(dǎo)致詩(shī)意的流失。其二，歷史語(yǔ)境隔閡，情感共鳴缺失。古詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景、社會(huì)風(fēng)俗、作者生平與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活存在較大距離，若不能有效搭建溝通橋梁，學(xué)生便難以理解詩(shī)人彼時(shí)彼地的情思，更遑論產(chǎn)生情感共鳴。這種隔閡使得古詩(shī)學(xué)習(xí)變成了對(duì)“故紙堆”的機(jī)械記憶，缺乏溫度與活力。其三，教學(xué)方法固化，學(xué)生主體性不足。單一的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”模式仍較普遍，缺乏互動(dòng)與探究。學(xué)生被動(dòng)接受，學(xué)習(xí)興趣難以激發(fā)，主觀能動(dòng)性得不到充分發(fā)揮。教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)性化解讀尊重不夠，往往以“標(biāo)準(zhǔn)答案”框定學(xué)生的思維。其四，評(píng)價(jià)方式單一，學(xué)習(xí)動(dòng)力難以持久。評(píng)價(jià)多側(cè)重于知識(shí)的掌握，如背誦、默寫(xiě)、解釋詞義等，對(duì)學(xué)生的審美體驗(yàn)、情感態(tài)度、創(chuàng)造性運(yùn)用等方面的評(píng)價(jià)相對(duì)薄弱。這種單一的評(píng)價(jià)導(dǎo)向，難以全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，也難以持久維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、課后提升方案：多維施策，力求超越針對(duì)上述反思，課后提升方案應(yīng)致力于從多個(gè)維度進(jìn)行優(yōu)化與創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)古詩(shī)的世界。(一)深化文本研讀，引領(lǐng)學(xué)生涵詠詩(shī)意*品味語(yǔ)言，感受煉字煉句之妙：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、典型意象和特殊句式。例如，分析“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字的妙處，探討“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中意象的組合效果。鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)吟詠，在聲情并茂的朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律和情感起伏，讓語(yǔ)言文字在口腔中“活”起來(lái)，在腦海中“立”起來(lái)。*置身詩(shī)境，體悟作者情思理趣：鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想，將文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的畫(huà)面。可以通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)：“假如你是詩(shī)人，此刻你看到了什么？聽(tīng)到了什么？想到了什么？”幫助學(xué)生“走進(jìn)”詩(shī)歌所描繪的場(chǎng)景。同時(shí)，結(jié)合詩(shī)人的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，理解詩(shī)歌背后蘊(yùn)含的家國(guó)情懷、離愁別緒、人生感悟等深層意蘊(yùn)。(二)搭建溝通橋梁，促進(jìn)古今情感對(duì)話*知人論世，還原歷史文化現(xiàn)場(chǎng)：課后可引導(dǎo)學(xué)生搜集與詩(shī)人、詩(shī)作相關(guān)的背景資料，如時(shí)代風(fēng)云、詩(shī)人的人生際遇、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等，通過(guò)小組分享、主題報(bào)告等形式，幫助學(xué)生構(gòu)建對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生語(yǔ)境的認(rèn)知。這并非簡(jiǎn)單的知識(shí)堆砌，而是為了更好地理解詩(shī)人情感的由來(lái)。*勾連生活，實(shí)現(xiàn)古今情感共鳴：尋找古詩(shī)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、情感體驗(yàn)的連接點(diǎn)。例如，學(xué)習(xí)思鄉(xiāng)詩(shī)，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己離家的經(jīng)歷；學(xué)習(xí)詠物詩(shī)，可以引導(dǎo)學(xué)生思考身邊事物所承載的象征意義。通過(guò)這種勾連，讓學(xué)生感受到古人的喜怒哀樂(lè)與今人相通，古詩(shī)的情感是跨越時(shí)空的。(三)創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力*以“讀”為本，讀出詩(shī)的韻味與情感：設(shè)計(jì)多種形式的朗讀活動(dòng)，如范讀、齊讀、個(gè)別讀、情境讀、配樂(lè)讀、分角色讀等，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美和情感美。鼓勵(lì)學(xué)生讀出自己的理解和感受，不必強(qiáng)求統(tǒng)一。*以“思”為核心，鼓勵(lì)多元解讀與探究：設(shè)置富有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、辯論。例如，“你如何看待陶淵明的‘歸隱’？”“這首詩(shī)的主旨是否還有其他理解的可能？”尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀，鼓勵(lì)他們言之有理、自圓其說(shuō)，培養(yǎng)批判性思維和探究精神。*以“創(chuàng)”為延伸，拓展詩(shī)的表達(dá)與運(yùn)用：開(kāi)展形式多樣的創(chuàng)造性活動(dòng)，如為古詩(shī)配畫(huà)、撰寫(xiě)詩(shī)歌賞析短文、改編劇本進(jìn)行表演、仿寫(xiě)或續(xù)寫(xiě)詩(shī)歌、用現(xiàn)代歌曲的旋律吟唱古詩(shī)等。這些活動(dòng)不僅能深化對(duì)詩(shī)歌的理解，還能激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓古詩(shī)學(xué)習(xí)煥發(fā)生機(jī)。(四)優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制，關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展*過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合：除了傳統(tǒng)的默寫(xiě)、測(cè)試等終結(jié)性評(píng)價(jià)外，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與度、思考深度、情感投入和創(chuàng)造性表現(xiàn)。例如，課堂發(fā)言的質(zhì)量、小組合作的表現(xiàn)、讀書(shū)筆記的心得、創(chuàng)作作品的水平等，都可納入評(píng)價(jià)范疇。*關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)施個(gè)性化指導(dǎo)與反饋：尊重學(xué)生在認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)風(fēng)格上的差異，對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的要求，給予針對(duì)性的指導(dǎo)和鼓勵(lì)性的反饋。評(píng)價(jià)應(yīng)以正面激勵(lì)為主，幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)自信，享受學(xué)習(xí)樂(lè)趣。三、結(jié)語(yǔ)古詩(shī)教學(xué)是一門藝術(shù)，更是一場(chǎng)修行。它要求教師自身首先要對(duì)古詩(shī)懷有敬畏與熱愛(ài)，不斷提升自身的文學(xué)素養(yǎng)和解讀能力。教學(xué)反思與課后提升是一個(gè)持續(xù)循環(huán)、不斷深化的過(guò)程。唯